5.14 文藝復(fù)興運動 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級歷史上冊

文藝復(fù)興運動年級：九年級學(xué)科：歷史（統(tǒng)編版）主講人：

學(xué)校：1文藝復(fù)興3莎士比亞文藝復(fù)興運動2但丁、達?芬奇文藝復(fù)興運動知道先驅(qū)但丁和代表作《神曲》、達·芬奇的作品和藝術(shù)風(fēng)格、知道莎士比亞的戲劇作品。了解文藝復(fù)興運動的原因，掌握它的起止時間、興起的地點、核心思想及實質(zhì)。初步理解文藝復(fù)興對人的思想解放的意義010203學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)一：探究文藝復(fù)興的原因材料

14、15世紀(jì),地中海沿岸的佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等工商業(yè)發(fā)達的城市中,出現(xiàn)了雇傭與被雇傭的方式,從而產(chǎn)生了最早的資產(chǎn)階級。根本原因：資本主義萌芽時間、地點：14世紀(jì)中葉，意大利羅馬教廷01政治上：羅馬教會至高無上02經(jīng)濟上：占有大量財富03思想上：控制壟斷思想文化任務(wù)一：探究文藝復(fù)興的原因任務(wù)二：探究文藝復(fù)興的實質(zhì)以神為中心封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會勢力龐大，而新興的資產(chǎn)階級力量弱小，無力與教會正面對抗，采用古希臘羅馬文化可以減小阻力。傳統(tǒng)封建勢力新興資產(chǎn)階級基督教的神權(quán)統(tǒng)治以人為中心新興的資產(chǎn)階級產(chǎn)生，要求沖破封建束縛意大利城市興起，資本主義萌芽發(fā)展文藝復(fù)興VS實質(zhì)：一場資產(chǎn)階級新文化運動任務(wù)三：比較一下不同時期的圣母畫像，我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么？中世紀(jì)時期的圣母文藝復(fù)興時期的圣母突出了人性冷漠，缺少人情核心思想：人文主義想一想，這首詩反映了怎樣的生活態(tài)度？文藝復(fù)興時期有一首詩這樣寫道：“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有閑暇！”

追求現(xiàn)世生活幸福，這是文藝復(fù)興時期的人文主義思想課本66頁材料研讀任務(wù)四：文藝復(fù)興時期杰出的代表人物及作品1、但丁恩格斯稱他是“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。文藝復(fù)興的先驅(qū)《神曲》但丁——《神曲》《地獄》《煉獄》《天堂》《神曲》敘述了但丁想象中游歷地獄、煉獄和天堂的經(jīng)歷。在地獄，他看見教皇因買賣圣職被倒栽在巖洞里，看見貪官污吏在沸騰的瀝青中掙扎。“文學(xué)三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘彼特拉克，意大利學(xué)者、詩人，被譽為“文藝復(fù)興之父”但丁，文藝復(fù)興先驅(qū)薄伽丘，意大利文藝復(fù)興運動的杰出代表。代表作《十日談》2、達芬奇意大利代表作：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》任務(wù)四：文藝復(fù)興時期杰出的代表人物及作品達·芬奇——《蒙娜麗莎》《蒙娜麗莎》是達·芬奇為佛羅倫薩一位商人的妻子所畫的肖像畫，它以現(xiàn)實人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似乎又有點哀傷，富有生命的活力。永恒的微笑猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成了鮮明對比達·芬奇——《最后的晚餐》“美術(shù)三杰”：達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾3、莎士比亞任務(wù)四：文藝復(fù)興時期杰出的代表人物及作品莎士比亞一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇。《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》材料一人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!——莎士比亞《哈姆雷特》材料二“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面、在多才多藝和學(xué)識淵博方面……”——恩格斯思考：材料一反映的核心內(nèi)容什么?材料二中巨人的時代指什么歷史時期?巨人時代對歐洲歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響是什么?問題思考本課小結(jié)根本原因：資本主義萌芽實質(zhì)：資產(chǎn)階級新文化運動代表：但丁、達·芬奇、莎士比亞文藝復(fù)興運動人的發(fā)現(xiàn)代表人物國