心理學(xué)-第十章-個(gè)性及其傾向性

星期五的最后一節(jié)班隊(duì)活動(dòng)課，紅領(lǐng)巾小學(xué)五一班教室里熱鬧非凡，孩子們正在舉行擊鼓傳花的猜謎語活動(dòng)，掌聲、擊鼓聲、歡呼聲響成一片，而張小寧雙手捧著一本書，正津津有味地看著，周圍一切對(duì)他來說似乎都不存在。張小寧是中途轉(zhuǎn)學(xué)到這個(gè)班的，他喜歡看書、繪畫，喜歡一個(gè)人獨(dú)自安靜的活動(dòng)，很少和周圍的小伙伴合作游戲，對(duì)集體的事情漠不關(guān)心，不愛勞動(dòng)，而且對(duì)其他小伙伴的行為還表現(xiàn)出嘲諷的意味，學(xué)習(xí)上有時(shí)候會(huì)有偷懶的行為，自己上課不專心聽講，然后做題時(shí)照搬別人的答案；在活動(dòng)中我行我素，對(duì)老師的批評(píng)不屑一顧，非常固執(zhí)。每個(gè)人的個(gè)性各不相同，需要、興趣愛好都不一樣，什么是個(gè)性？個(gè)性具有什么特點(diǎn)？下面讓我們一起進(jìn)入本章的學(xué)習(xí)。第10章個(gè)性及其傾向性個(gè)性的概述第一節(jié)什么是個(gè)性個(gè)性的結(jié)構(gòu)一、什么是個(gè)性生活中我們有時(shí)會(huì)說一個(gè)人“有個(gè)性”，是形容這個(gè)人和別人不同。在心理學(xué)中，個(gè)性又稱人格，從詞源上講，人格”Personality“一詞，最初源于古希臘語”Persona“，原意是指古希臘戲劇中演員戴的面具，面具隨人物角色的不同而變化，體現(xiàn)了劇中人物的身份、性格等角色特點(diǎn)，如狡猾、誠(chéng)實(shí)、魯莽。心理學(xué)沿用了面具的含義，把它轉(zhuǎn)譯為個(gè)性，指一個(gè)人在人生舞臺(tái)上所扮演的角色，包括個(gè)體表現(xiàn)出來的種種言行和未展現(xiàn)出的心理。目前在心理學(xué)中，個(gè)性被看成是探討完整個(gè)體與個(gè)體差異的領(lǐng)域。（一）個(gè)性的概念個(gè)性是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，包括心理活動(dòng)的動(dòng)力傾向性與個(gè)性心理特征等方面組成的有層次性的、動(dòng)力性的整體結(jié)構(gòu)。反映了一個(gè)人的獨(dú)特的心理面貌。個(gè)性是在長(zhǎng)期心理活動(dòng)過程中形成和發(fā)展起來的，同時(shí)也是在當(dāng)前心理過程中表現(xiàn)出來。（二）個(gè)性的特征個(gè)性是人的整個(gè)精神面貌的表現(xiàn)，是一個(gè)人的各種個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成個(gè)性的各因素之間往往是相互聯(lián)系、相互制約、相互影響的，它們有機(jī)地結(jié)合在一起，共同構(gòu)成一個(gè)人完整的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)系統(tǒng)（因此，個(gè)性不是各個(gè)成分的簡(jiǎn)單相加）。1．整體性如果其中任何一部分發(fā)生變化，其他部分也將隨之發(fā)生變化。在一個(gè)活生生的人身上，孤立的個(gè)性因素是不存在的。個(gè)性是由各個(gè)密切相關(guān)的心理成分所共同構(gòu)成的一個(gè)多層次、多水平、多側(cè)面的統(tǒng)一整體。人的個(gè)性（人格）的整合性也是心理健康的重要指標(biāo)，否則，個(gè)性的各個(gè)結(jié)構(gòu)成分彼此不能和諧一致，會(huì)使人出現(xiàn)社會(huì)適應(yīng)困難。首先，個(gè)性具有內(nèi)在統(tǒng)一性。個(gè)性的整體性有多方面的表現(xiàn)。一個(gè)有血有肉的活生生的正常人，總是能夠正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，能及時(shí)地調(diào)整在個(gè)性中出現(xiàn)的相互矛盾的心理沖突。正因?yàn)槿绱耍谝粋€(gè)人的內(nèi)心世界，他的動(dòng)機(jī)和行為之間才能經(jīng)常保持和諧一致。一個(gè)人失去了個(gè)性的內(nèi)在統(tǒng)一性，他的行為就會(huì)經(jīng)常由幾種相互抵觸的動(dòng)機(jī)所支配?！岸厝烁瘛被颉岸嘀厝烁瘛迸R床心理學(xué)名詞、病態(tài)心理現(xiàn)象、人格分裂現(xiàn)象、人的個(gè)性是不正常的。其次，只有從整體出發(fā)，在和其他個(gè)性特征聯(lián)系中，才能認(rèn)識(shí)個(gè)別，使其具有確定的意義。如沉默寡言這一特征，在不同的人身上，可能有不同意義。甲可能由于怕羞，不愿出頭露面，這是怯懦的表現(xiàn)；乙可能是不想暴露自己的真實(shí)面目，這是虛偽的表現(xiàn)；丙可能是想靠別人的努力，獲得自己的滿足，這是懶惰的表現(xiàn)。個(gè)性是一個(gè)人在生理基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)生活條件下形成的。它既受遺傳因素的影響，又受社會(huì)因素的制約，2．社會(huì)性人既是一個(gè)生物實(shí)體，又是一個(gè)社會(huì)實(shí)體。其與生俱來的生物特性是種族發(fā)展和遺傳的產(chǎn)物。社會(huì)生活條件是個(gè)性形成和發(fā)展的決定性因素。人在社會(huì)生活中所處的社會(huì)關(guān)系和所從事的實(shí)踐活動(dòng)，使得人由單純的生物實(shí)體逐漸成長(zhǎng)為有意識(shí)的具有社會(huì)本質(zhì)的社會(huì)實(shí)體。人們?cè)谶@種社會(huì)關(guān)系中生活著，逐漸學(xué)習(xí)和掌握一定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和道德準(zhǔn)則，形成各自的人生觀、世界觀，從而成為復(fù)雜社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)者。這正如馬克思所說的：出生嬰兒只不過是一個(gè)生物的自然實(shí)體，他們沒有意識(shí)，沒有個(gè)性。一旦來到人類社會(huì)，就自然地被置身于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之中，時(shí)時(shí)處處要受到物質(zhì)資料生產(chǎn)和消費(fèi)所形成的各種關(guān)系的影響，受到一定政治關(guān)系的制約，接受社會(huì)上各種意識(shí)形態(tài)的宣傳和教育的作用。“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”個(gè)性是在一個(gè)人整個(gè)生活經(jīng)歷中形成的一貫和經(jīng)常表現(xiàn)出來的心理傾向和心理特點(diǎn)，是一個(gè)人精神面貌的有效體現(xiàn)。個(gè)性傾向性與心理特點(diǎn)的結(jié)合形成這兩者的穩(wěn)定統(tǒng)一，這種穩(wěn)定的統(tǒng)一可以構(gòu)成一個(gè)人穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)。俗話說：“江山易改，稟性難移?！眰€(gè)性是在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)逐漸形成的，一旦形成，就相對(duì)穩(wěn)定下來了，要想改變它是比較困難的事情。3．穩(wěn)定性個(gè)性的穩(wěn)定性表現(xiàn)為具有跨時(shí)間的持續(xù)性和跨情境的一致性。例如，一個(gè)學(xué)生，他不僅在家人面前表現(xiàn)的活潑開朗，在學(xué)校里也喜歡交際，有很多朋友。個(gè)性的穩(wěn)定性是相對(duì)的，仍有一定的可塑性。一個(gè)人的個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征是可以隨著他的思想、情感、愿望等的不斷變化而改變，也可以隨年齡的增長(zhǎng)、生活環(huán)境的變化、教育的作用和自己的主觀要求的不同而在一定程度上發(fā)生改變。個(gè)性是穩(wěn)定性與可塑性的統(tǒng)一。需要注意的是，穩(wěn)定性是從個(gè)性的功能角度講的，穩(wěn)定的個(gè)性使得人在生產(chǎn)交往活動(dòng)中擔(dān)任的角色和發(fā)揮的作用日益明顯。若從個(gè)性的發(fā)展角度看，則個(gè)性又具有可變性。個(gè)性的獨(dú)特性是指每個(gè)人都有與他人不同的個(gè)性特征。4．獨(dú)特性一個(gè)人的個(gè)性是在遺傳、環(huán)境、教育等先天后天因素的交互作用下形成的。遺傳因素的不同、生活及教育環(huán)境的差異，形成了每個(gè)人各自獨(dú)特的個(gè)性特征。在日常生活中，每個(gè)人都有各自的需要、愛好、認(rèn)知方式、情緒、意志和價(jià)值觀，每個(gè)人的行為表現(xiàn)也各不相同。即使是再類似的個(gè)性也會(huì)表現(xiàn)出獨(dú)特的色彩。例如，有人內(nèi)向，有人外向；有人做事穩(wěn)重細(xì)致，有人做事急促馬虎?！叭诵牟煌?，各如其面”說明了人格是千差萬別、千姿百態(tài)的。這就是人格的獨(dú)特性。個(gè)性的獨(dú)特性并不是說人與人之間在心理上毫無共同之處，個(gè)性指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，包括差異性共同性人與人之間在心理面貌上的不同方面。人與人之間在心理面貌上的相同的方面。個(gè)性中的共同部分包括人類共同的心理特點(diǎn)、民族共同的心理特點(diǎn)，同一階層、同一性別、同一年齡具有諸多的共同心理特點(diǎn)，如中華民族是一個(gè)勤勞的民族，這里的“勤勞”品質(zhì)就是共同的人格特征。個(gè)性是人心理共同性和差異性的統(tǒng)一體。二、個(gè)性的結(jié)構(gòu)個(gè)性傾向性系統(tǒng)個(gè)性心理特征系統(tǒng)個(gè)性是一個(gè)多層次、多維度的、復(fù)雜的統(tǒng)一體，它主要包括自我意識(shí)系統(tǒng)個(gè)性傾向性系統(tǒng)是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度和積極性行為的動(dòng)力結(jié)構(gòu)。1．個(gè)性傾向性系統(tǒng)決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)對(duì)象的趨向和選擇，是最積極、最活躍的個(gè)性因素。就人的整個(gè)心理現(xiàn)象而言，個(gè)性傾向性系統(tǒng)是人的一切心理活動(dòng)和行為的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，也是個(gè)性積極性的動(dòng)力源泉。需

要?jiǎng)?/p>

機(jī)興

趣理

想信

念世

界

觀需要是基礎(chǔ)，是個(gè)性傾向性乃至整個(gè)個(gè)性積極性的最初源泉。只有在需要的推動(dòng)下，個(gè)性才能形成和發(fā)展。動(dòng)機(jī)、興趣、信念等都是需要的各種表現(xiàn)形式。世界觀居于最高層次，處于主導(dǎo)地位，它制約著一個(gè)人的思想傾向和整個(gè)心理面貌，是人們言論和行動(dòng)的總動(dòng)力和動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的最高調(diào)節(jié)者。2．自我意識(shí)系統(tǒng)自我意識(shí)系統(tǒng)是個(gè)性中的自我調(diào)控系統(tǒng)，是指自己對(duì)自我身心狀況的意識(shí)的總稱，是個(gè)性系統(tǒng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)。自我認(rèn)識(shí)自我體驗(yàn)自我調(diào)控3．個(gè)性心理特征系統(tǒng)個(gè)性心理特征是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最穩(wěn)定的、經(jīng)常表現(xiàn)出來的特征因素，是具有決定意義的成分，它表明一個(gè)人比較典型的心理活動(dòng)和行為特征，是特征結(jié)構(gòu)。能力氣質(zhì)性格個(gè)性心理特征是個(gè)體心理活動(dòng)的特點(diǎn)以某種機(jī)能系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)的形式在個(gè)體身上鞏固下來而形成的，因此帶有經(jīng)常、穩(wěn)定的性質(zhì)；但在人與環(huán)境相互作用的過程中，個(gè)性心理特征又緩慢地發(fā)生變化。個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征之間不是彼此孤立的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。它們直接相互滲透、相互影響。一方面，個(gè)性心理特征受個(gè)性傾向性的調(diào)節(jié)；另一方面，個(gè)性心理特征的變化也會(huì)在一定程度上影響個(gè)性傾向性的變化和發(fā)展。個(gè)性是一個(gè)各因素有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。需要第二節(jié)需要的概念需要的種類馬斯洛的需要層次理論小學(xué)兒童需要的發(fā)展及培養(yǎng)一、需要的概念需要是個(gè)體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種緊張狀態(tài)，它是個(gè)體活動(dòng)的源泉。需要的產(chǎn)生源于個(gè)體對(duì)客觀事物的某種要求，體現(xiàn)為機(jī)體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)。當(dāng)人們感受到這些要求，并引起自身某種內(nèi)在的不平衡狀態(tài)時(shí)，需要就產(chǎn)生了。個(gè)體對(duì)客觀事物的要求既可能來自內(nèi)部，也可能來自個(gè)體周圍的環(huán)境。如人對(duì)水、食物的需要是由機(jī)體內(nèi)部的要求引起的，由于父母對(duì)子女的期望而使孩子努力學(xué)習(xí)、積極向上，這種對(duì)學(xué)業(yè)的需要是由外部要求引起的。需要引起的這種不平衡狀態(tài)包括生理和心理的不平衡。血液中血糖成分的下降會(huì)產(chǎn)生饑餓求食的需要；水分的缺乏會(huì)產(chǎn)生口渴想喝水的需要；社會(huì)秩序混亂和戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)會(huì)產(chǎn)生安全的需要；親人的喪失會(huì)產(chǎn)生愛的需要。一旦機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)消除了，需要也就得到了滿足。當(dāng)產(chǎn)生新的某種缺乏或不平衡狀態(tài)時(shí)，又會(huì)出現(xiàn)新的需要。人的各種行為活動(dòng)，從飲食、學(xué)習(xí)、交往到文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科技發(fā)明，都是在需要的推動(dòng)下進(jìn)行的。需要激發(fā)人去行動(dòng)，使人朝著一定的方向、追求一定的目標(biāo)，以求得自身的滿足，需要越強(qiáng)烈、越迫切，由它所引起的活動(dòng)動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈。需要是個(gè)體活動(dòng)的基本動(dòng)力。當(dāng)人通過活動(dòng)使原有的需要得到滿足后，人和周圍現(xiàn)實(shí)的關(guān)系就發(fā)生了變化，又會(huì)產(chǎn)生新的需要。這樣，需要推動(dòng)著人去從事某種活動(dòng)，在活動(dòng)中需要不斷地得到滿足又不斷地產(chǎn)生新的需要，從而使人的活動(dòng)不斷地向前發(fā)展。人的需要也是在活動(dòng)中不斷產(chǎn)生和發(fā)展的。人的需要：是在社會(huì)生活條件下產(chǎn)生的，需要對(duì)象和滿足需要的方式要受社會(huì)歷史條件的制約，具有社會(huì)性；具有意識(shí)能動(dòng)性，能調(diào)節(jié)和控制自己的需要。動(dòng)物的需要：多體現(xiàn)為個(gè)體本能的反應(yīng)。人的需要和動(dòng)物的需要有著本質(zhì)區(qū)別。二、需要的種類按照需要的起源，可分為生理性需要社會(huì)性需要按照需要的對(duì)象，可分為物質(zhì)需要精神需要1．生理性需要和社會(huì)性需要生理性需要也稱本能需要，是機(jī)體維持生命和延續(xù)種族所必需的需要，包括對(duì)飲食、休息、運(yùn)動(dòng)、睡眠、排泄、繁衍后代等的需要。這些需要主要是由機(jī)體內(nèi)部的某些生理的不平衡狀態(tài)所引起。人類的生理性需要具有重要的生物學(xué)意義。人和動(dòng)物均有生理需要，但人的生理需要和動(dòng)物的生理需要有本質(zhì)的區(qū)別，人的生理需要的滿足要受社會(huì)環(huán)境因素、行為規(guī)范、文化風(fēng)俗等的制約，具有一定的社會(huì)性。例如，不同的民族、國(guó)家有不同的文化禮儀，在滿足飲食需要上有很大的差異。如果生理性需要不能滿足，將嚴(yán)重地影響一個(gè)人的身心健康。社會(huì)性需要指與人的社會(huì)生活相聯(lián)系的一些需要，如對(duì)勞動(dòng)、交往、成就、奉獻(xiàn)的需要等。研究表明，社會(huì)性需要通常是從各種各樣的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化來的，當(dāng)個(gè)人認(rèn)識(shí)到這些社會(huì)要求的必要性時(shí)，社會(huì)要求就可能轉(zhuǎn)化為個(gè)人的社會(huì)性需要。社會(huì)性需要是后天習(xí)得的，源于人類的社會(huì)生活，屬于人類社會(huì)歷史的范疇，并隨著社會(huì)生活條件的不同而有所不同。社會(huì)性需要也是個(gè)人生活所必需的，如果這類需要得不到滿足，就會(huì)使個(gè)人產(chǎn)生焦慮、痛苦等情緒。2．物質(zhì)需要和精神需要物質(zhì)需要是個(gè)體對(duì)生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)生活的需要，既包括對(duì)自然界產(chǎn)物的需要，又包括對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)品的需要。如對(duì)衣、食、住、行及相關(guān)日常生活必需品的需要。人體的物質(zhì)需要既有自然性需要的內(nèi)容，也有社會(huì)性需要的內(nèi)容。例如，在對(duì)服裝的需要中，既有滿足人們防寒、防曬等自然性需要的內(nèi)容，也有滿足人們自尊、追求美的需要的內(nèi)容。精神需要是個(gè)體對(duì)生存和發(fā)展所必需的精神生活的需要。如對(duì)勞動(dòng)、交往、審美、道德、創(chuàng)造等的需要。隨著社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類所特有的精神需要不斷發(fā)展。人類對(duì)勞動(dòng)和交往的需要是最早形成的精神需要。這些需要對(duì)人類歷史的發(fā)展起著十分重要的作用。高尚的精神需要可以使人不斷取得進(jìn)步；低級(jí)趣味的精神需要會(huì)消磨人的意志，使人走向歧途。精神需要有高尚與低級(jí)趣味之分。三、馬斯洛的需要層次理論馬斯洛是著名的美國(guó)人本主義心理學(xué)家，1954年，他提出需要層次理論，該理論對(duì)教育和管理等方面都產(chǎn)生了巨大的影響。馬斯洛認(rèn)為人的需要包括不同的層次，按照其強(qiáng)弱和出現(xiàn)的次序分為生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。1．生理的需要如對(duì)于食物、水分、氧氣、性、排泄和休息等的需要。這些需要在所有需要中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。如果生理需要沒有得到滿足，此時(shí)有機(jī)體將全力投入為滿足生理需要的服務(wù)之中。例如，一個(gè)長(zhǎng)期處于饑餓狀態(tài)的人，對(duì)他而言，食物就是他所追求的目標(biāo)，其他的需要都會(huì)被放到次要地位。生理的需要是最基本的需要，是指維持個(gè)體生存與種族繁衍的需要。2．安全的需要例如，基于穩(wěn)定、安全、秩序、受保護(hù)的需要，免受恐嚇、焦躁和混亂的折磨等的需要。安全的需要是指對(duì)安全的環(huán)境、恒定的秩序、避免傷害和威脅的需要。如果生理需要相對(duì)充分地得到了滿足，就會(huì)出現(xiàn)安全需要。3．歸屬和愛的需要如需要朋友、愛人或孩子，渴望在團(tuán)體與同事間有深厚的關(guān)系等。歸屬和愛的需要是指?jìng)€(gè)體希望獲得別人的愛和愛別人的需要，也就是希望與別人交往并與別人建立親密關(guān)系的需要。如果生理需要和安全需要都很好地得到了滿足，歸屬和愛的需要就會(huì)產(chǎn)生。4．尊重的需要這些需要一旦受挫，就會(huì)使人產(chǎn)生自卑感、軟弱感和無能感。尊重的需要是指?jìng)€(gè)體追求體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的需要，自尊他尊個(gè)體對(duì)自己的尊重。如自強(qiáng)、自信、自主、支配他人、勝任工作、取得成就等，都是自尊的具體表現(xiàn)。指別人對(duì)自己的尊重。如追求名譽(yù)、地位、尊嚴(yán)、威信、獲得別人承認(rèn)、引起別人注意和欣賞等，都是他尊的具體表現(xiàn)。5．認(rèn)知的需要認(rèn)知的需要是指通過認(rèn)識(shí)事物、探究未來、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題來滿足人們的需要，給人帶來快樂，它是人類的高級(jí)需要之一。6．審美的需要馬斯洛認(rèn)為審美需要是人的本性，它既在各個(gè)年齡階段的人們身上得到體現(xiàn)，也在不同歷史時(shí)期不同民族的人們身上得到體現(xiàn)。它是人類高級(jí)需要之一。7．自我實(shí)現(xiàn)的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要是指促使自己的潛能得以發(fā)揮，追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，希望自己越來越成為期望的人物，完成與自己的能力相稱的一切，即人的價(jià)值的完滿實(shí)現(xiàn)。例如，音樂家必須奏音樂，畫家必須繪畫，這樣他們才感到最大的快樂。但是，為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。另外，在人生道路上，每個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)的形式是不一樣的，歌唱家與家庭主婦都有機(jī)會(huì)滿足自己的需要，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)需要的產(chǎn)生有賴于前述幾種需要的滿足。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類基本需要中最高層次的需要，不是每一個(gè)成年人都能成為自我實(shí)現(xiàn)者。能成為自我實(shí)現(xiàn)者的人是極少數(shù)，僅為百分之一。馬斯洛認(rèn)為，這七種需要都是人的基本需要，它們構(gòu)成了不同的等級(jí)或水平，成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的動(dòng)力。認(rèn)知的需要審美的需要成長(zhǎng)性需要自我實(shí)現(xiàn)需要缺失性需要生理需要安全需要?dú)w屬與愛的需要尊重需要需要具有層次性，需要的滿足是由低層向高層不斷發(fā)展的，只有低層的需要得到基本滿足，才會(huì)有動(dòng)力促使高一層次需要的產(chǎn)生和發(fā)展。生理需要是其他各種需要的基礎(chǔ)，自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類需要發(fā)展的頂峰，是最高層次的需要。需要的層次越低、越基礎(chǔ)，對(duì)人的影響也就越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。高層需要也不是與人的健康毫無關(guān)系的。這種需要滿足能使人健康、長(zhǎng)壽、精力旺盛，產(chǎn)生更深刻的幸福感、寧靜感及內(nèi)心生活的豐富感。四、小學(xué)兒童需要的發(fā)展及培養(yǎng)兒童入學(xué)以后，在新的學(xué)校環(huán)境和教育任務(wù)面前，必定要發(fā)生重要的心理變化。其中，需要的發(fā)展占有十分關(guān)鍵的地位。根據(jù)我國(guó)心理學(xué)工作者的研究，小學(xué)兒童的需要發(fā)展并不是單一的，而是具有多角度、多層次的統(tǒng)一體，各類需要層次的強(qiáng)度趨向是在不斷變化發(fā)展的，其總的趨勢(shì)是由低向高發(fā)展的。（一）小學(xué)兒童需要的發(fā)展在整個(gè)小學(xué)階段，兒童有著強(qiáng)烈的活動(dòng)需要，這一點(diǎn)應(yīng)受到教師和家長(zhǎng)的高度重視。1．小學(xué)兒童活動(dòng)需要的發(fā)展小學(xué)兒童的活動(dòng)需要對(duì)游戲活動(dòng)的需要對(duì)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的需要幼兒主要是對(duì)活動(dòng)過程本身感興趣，而小學(xué)兒童則開始注重活動(dòng)的結(jié)果，他們也逐步地表現(xiàn)出更喜歡對(duì)抗性、競(jìng)賽性的游戲和運(yùn)動(dòng)，并且對(duì)下棋、猜謎等智力游戲也日益感興趣。小學(xué)兒童對(duì)活動(dòng)的需要與幼兒相比已有所不同：他們尤其喜歡結(jié)合教學(xué)開展一系列活動(dòng)，這些活動(dòng)既能滿足他們對(duì)活動(dòng)的需要，也能滿足他們認(rèn)識(shí)的需要。他們都處在長(zhǎng)身體的時(shí)期，肌肉和骨骼都在日益增長(zhǎng)，尤其是小學(xué)高年級(jí)兒童接近于青春期，身體發(fā)育進(jìn)入第二次加速期（第一次生長(zhǎng)的加速期在嬰兒期），活動(dòng)對(duì)于他們生理和心理的發(fā)展都是必不可少的。小學(xué)兒童對(duì)游戲和運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈需要，是兒童身心發(fā)展的固有特點(diǎn)。表現(xiàn)在他們對(duì)學(xué)校生活的向往、熱愛，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的重視和完成等日常行為中。學(xué)生是一個(gè)特定的社會(huì)角色，具有一定的責(zé)任和要求。因此，兒童一入學(xué)，便在社會(huì)（包括家庭、學(xué)校）的要求下，產(chǎn)生掌握讀、寫、算、畫、唱等技能和獲取新知識(shí)的主導(dǎo)需要。2．小學(xué)兒童認(rèn)知需要的發(fā)展認(rèn)知需要是小學(xué)兒童的主導(dǎo)需要。小學(xué)兒童認(rèn)知需要的發(fā)展表現(xiàn)為由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨勢(shì)。低年級(jí)兒童高年級(jí)兒童把有一位好老師、好的課本、學(xué)好功課作為認(rèn)知需要中最基本的內(nèi)容。把探求豐富的知識(shí)、培養(yǎng)多方面的能力、培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)作為認(rèn)知需要中最重要的內(nèi)容。小學(xué)兒童的認(rèn)知需要的內(nèi)容也是變化的，有些需要變成個(gè)性的穩(wěn)定特性，形成個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)出對(duì)某些事物持久的、特殊的興趣。例如，有些兒童從小就愛繪畫，直到長(zhǎng)大后成為畫家。而有些需要到一定的時(shí)候會(huì)消失。兒童入學(xué)之后，交往需要主要向教師和同學(xué)兩個(gè)方面發(fā)展。小學(xué)兒童與教師交往需要的發(fā)展是嬰幼兒期與父母交往需要的延續(xù)。3．小學(xué)兒童交往需要的發(fā)展交往需要是一種最基本的社會(huì)需要。依戀嬰幼兒對(duì)父母產(chǎn)生一種穩(wěn)定的情感關(guān)系。在他們心目中，父母處于一種權(quán)威狀態(tài)，兒童不得不表現(xiàn)出服從。兒童入學(xué)之后，心目中的權(quán)威人物逐漸轉(zhuǎn)移到教師身上。他們尊重教師的作用、接受教師的勸告、執(zhí)行教師的指示、學(xué)習(xí)教師的言行、重視教師的評(píng)價(jià)。盡管兒童與教師之間的交往需要在不同年齡階段有不同的表現(xiàn)形式，但就本質(zhì)而言，小學(xué)兒童很重視與教師的交往，一般來說是樂于接近教師的。小學(xué)兒童與同學(xué)之間的交往需要是促進(jìn)同伴關(guān)系發(fā)展的內(nèi)因，也是保證兒童個(gè)性形成的重要條件。在整個(gè)小學(xué)期間，與同學(xué)之間的交往需要日益強(qiáng)烈，表現(xiàn)為兒童日益重視同學(xué)之間的評(píng)價(jià)，日益增加集體內(nèi)部的共同活動(dòng)，交往失敗對(duì)兒童心理發(fā)展產(chǎn)生的消極影響也會(huì)日益加劇。兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)乃至今后的工作成就，不僅有賴于他們的能力，而且有賴于他們的成就需要。小學(xué)兒童的成就需要主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成就范圍內(nèi)。研究表明，小學(xué)兒童入學(xué)的最初幾年對(duì)于成就需要的發(fā)展尤為重要。4．小學(xué)兒童成就需要的發(fā)展成就需要是交往需要與自我實(shí)現(xiàn)需要相結(jié)合而產(chǎn)生的一種具體表現(xiàn)，是一種克服障礙、施展才能、力求盡好盡快地解決某一難題的需要。小學(xué)兒童在入學(xué)的最初幾年，成就需要的發(fā)展表現(xiàn)如下：第一，小學(xué)生的期望變得更加現(xiàn)實(shí)。小學(xué)二、三年級(jí)兒童對(duì)學(xué)業(yè)成就的期望通常是高于現(xiàn)實(shí)的，盡管他們中的不少人經(jīng)受過學(xué)業(yè)上的失敗，但兒童對(duì)于成功的可能性仍抱樂觀態(tài)度。直到小學(xué)后幾年，兒童對(duì)自己學(xué)習(xí)成績(jī)的估計(jì)才越來越多地考慮到過去客觀成績(jī)的反饋。第二，小學(xué)生更多使用社會(huì)比較來評(píng)價(jià)自己的成績(jī)。小學(xué)一年級(jí)的兒童往往把學(xué)習(xí)成績(jī)——分?jǐn)?shù)看作使自己和父母高興的東西，而不太懂得分?jǐn)?shù)與自己掌握的知識(shí)之間的關(guān)系。中、高年級(jí)兒童逐步懂得把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)任務(wù)相聯(lián)系，與教師和班級(jí)的評(píng)價(jià)相比較，并使用社會(huì)比較來評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。第三，隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生的抱負(fù)水平有所提高。低年級(jí)兒童傾向于選擇低難度的任務(wù)，并且熱衷于重復(fù)他們?cè)@得成功的任務(wù)。年長(zhǎng)的小學(xué)兒童傾向于選擇中等難度或高難度的任務(wù)，并且傾向于重復(fù)他們?cè)?jīng)失敗過的任務(wù)。第四，小學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)失敗的焦慮增長(zhǎng)。剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)兒童，某種程度上還保留著幼兒注重操作過程而忽視結(jié)果的特點(diǎn)。但隨著學(xué)習(xí)環(huán)境的要求和兒童對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，他們對(duì)自己的努力程度、能力高低、成績(jī)好壞日益關(guān)注，并對(duì)自己的學(xué)業(yè)能否符合標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生不同程度的焦慮。那些有高度焦慮的兒童比只有輕度焦慮的兒童的成績(jī)差。有高度焦慮與有輕度焦慮兒童之間的差異隨著兒童的成長(zhǎng)變得更加顯著。在一般情況下，中等程度焦慮有助于促進(jìn)兒童取得較好的成績(jī)。（二）小學(xué)兒童需要的引導(dǎo)與培養(yǎng)1．滿足小學(xué)兒童的合理需要，抑制其不合理的需要小學(xué)兒童的需要既有普遍性，也有特殊性。教師應(yīng)該高度重視小學(xué)兒童需要的特點(diǎn)，滿足他們的活動(dòng)需要、認(rèn)知需要、交往需要和成就需要。在學(xué)校和班集體的教學(xué)及其他一切活動(dòng)中，創(chuàng)造各種條件，使兒童身心健康地成長(zhǎng)。如果學(xué)校不能為兒童創(chuàng)造良好的滿足各種正當(dāng)需要的條件，或者教師過多地干預(yù)兒童需要的滿足，那么學(xué)校的作用將受到損害，兒童的發(fā)展也會(huì)受到壓抑。所以，滿足兒童的合理需要，既有利于兒童的身心發(fā)展，也有利于教育功能的發(fā)揮和教育目的的達(dá)成。如果一個(gè)教師不能很好地組織教學(xué)，難以向?qū)W生傳播正確的知識(shí)和有效地指導(dǎo)學(xué)習(xí)，兒童的認(rèn)知需要和交往需要就會(huì)受到壓抑，他們學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)下降，師生關(guān)系也會(huì)出現(xiàn)僵局，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)滑坡，影響學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，班集體中的同伴關(guān)系也會(huì)因此改變，嚴(yán)重的還會(huì)波及學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，不可避免地產(chǎn)生一系列不良的心理沖擊。兒童是發(fā)展中的個(gè)體，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)不合理需要。例如，小學(xué)兒童讓成人代做作業(yè)，向家長(zhǎng)亂要錢、亂花錢等。對(duì)于兒童的不合理需要，必須通過說服教育的方式加以遏制，采取的措施要果斷、態(tài)度要堅(jiān)決、分析要中肯，以提高兒童對(duì)不合理需要的認(rèn)識(shí)并養(yǎng)成糾正不適當(dāng)行為的決心和習(xí)慣，保證兒童的正常發(fā)展。不合理需要凡是不符合兒童發(fā)展的年齡特征、不利于其身心健康、不符合具體客觀條件的需要。2．引導(dǎo)和培養(yǎng)小學(xué)兒童新的更高層次的需要兒童的各類需要層次的強(qiáng)度趨向是在不斷發(fā)展的，其總的趨勢(shì)是由低向高發(fā)展。因此，教師除了要滿足兒童的合理需要之外，還要不斷地培養(yǎng)兒童新的需要，推動(dòng)他們的身心發(fā)展朝著教育目標(biāo)和社會(huì)要求的方向不斷前進(jìn)。我國(guó)心理學(xué)工作者的研究發(fā)現(xiàn)：小學(xué)各年級(jí)兒童強(qiáng)度最大的需要，除對(duì)維持生存的需要之外，小學(xué)低年級(jí)兒童對(duì)父母和教師的愛心及良好的學(xué)習(xí)用品（如新書包、好圖書等）有強(qiáng)烈的需要；中年級(jí)兒童有強(qiáng)烈的為他人做好事的需要；高年級(jí)兒童有掌握豐富的知識(shí)，形成各方面能力和優(yōu)秀品質(zhì)的需要。兒童的特定需要產(chǎn)生于兒童身心發(fā)展的特定階段和特定環(huán)境。教師應(yīng)根據(jù)兒童需要發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造良好的客觀環(huán)境，給予正確的教育，不斷向他們提出更高的要求，引導(dǎo)他們的需要向更高層次發(fā)展。同時(shí)，兒童的需要也是有個(gè)體差異的，教師在教育和教學(xué)過程中要注意調(diào)查、觀察、分析、研究，根據(jù)不同兒童的不同特點(diǎn)，做好個(gè)別工作。興趣、志向和價(jià)值觀第三節(jié)興趣志向價(jià)值觀一、興趣興趣是指人們探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向。它以認(rèn)識(shí)或探究外界的需要為基礎(chǔ)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)事物、探究真理有巨大的推動(dòng)作用。（一）興趣的概念首先，興趣的產(chǎn)生與主體的需要是密切相關(guān)的。當(dāng)主體產(chǎn)生某種需要的時(shí)候，他就會(huì)對(duì)周圍環(huán)境中能滿足其需要的事物產(chǎn)生興趣。人的需要是多種多樣、因人而異的，所以人的興趣也會(huì)多種多樣、各不相同。需要發(fā)生改變，興趣也隨之改變。其次，實(shí)踐活動(dòng)是興趣產(chǎn)生的源泉。人的任何興趣都是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的，由于人們實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域不同，興趣也就有不同的表現(xiàn)。由此可見，興趣不僅存在著個(gè)體差異，也存在著職業(yè)差異。興趣是在需要的基礎(chǔ)上，在社會(huì)實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的。第一，興趣可以豐富人的心理生活內(nèi)容。興趣在人們生活、工作和學(xué)習(xí)等活動(dòng)中具有重要的意義。當(dāng)一個(gè)人對(duì)生活有興趣時(shí)，就會(huì)覺得生活內(nèi)容豐富多彩，心情愉快，充滿熱情。相反，如果一個(gè)人對(duì)什么都缺乏興趣，他的生活就會(huì)變得枯燥無味，處在苦悶和厭倦之中。第二，興趣對(duì)豐富知識(shí)、開發(fā)智力具有重要意義。興趣是一種特殊的認(rèn)識(shí)傾向，它激發(fā)人的求知欲望，推動(dòng)人去探索和學(xué)習(xí)，并在獲取知識(shí)的同時(shí)發(fā)展著智力。第三，興趣可以給人行為以巨大的推動(dòng)力量，有助于活動(dòng)效率的提高甚至創(chuàng)造性地完成活動(dòng)任務(wù)。美國(guó)華裔物理學(xué)家，諸貝爾獎(jiǎng)金獲得者丁肇中教授結(jié)合自己的科研經(jīng)歷深有感觸地說過：“任何科學(xué)研究，最重要的是看對(duì)于自己所從事的工作有沒有興趣……比如物理實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橛信d趣，我可以兩天兩夜，甚至三天三夜待在實(shí)驗(yàn)室里，守在儀器旁，我急切地希望發(fā)現(xiàn)我所要探索的東西。”（二）興趣的種類1．物質(zhì)興趣與精神興趣根據(jù)興趣的內(nèi)容來劃分，興趣可以分為物質(zhì)興趣精神興趣是以人的物質(zhì)需要為基礎(chǔ)的興趣，物質(zhì)興趣使人對(duì)某些事物產(chǎn)生偏好和渴望，并促使人去追求這些東西。對(duì)個(gè)人的物質(zhì)興趣必須加以正確指導(dǎo)和適當(dāng)控制，否則會(huì)發(fā)展成畸形的、貪婪的形式。是以人的精神需要為基礎(chǔ)的興趣，主要表現(xiàn)為認(rèn)知方面的興趣，如好奇心、求知欲、對(duì)科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的喜好等。根據(jù)興趣的起因來劃分，興趣可以分為直接興趣間接興趣是對(duì)事物或活動(dòng)本身感到需要發(fā)生的興趣。由于事物或活動(dòng)本身的特點(diǎn)能滿足人的需要，而需要的滿足又反過來增強(qiáng)人的直接興趣，所以，直接興趣會(huì)越來越濃。一般來說，在具有直接興趣的活動(dòng)中，不需要或很少需要意志的努力。是對(duì)事物或活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果感到需要而產(chǎn)生的興趣，例如，對(duì)通過學(xué)習(xí)考取大學(xué)的興趣，對(duì)工作后取得報(bào)酬的興趣。間接興趣與直接興趣相比，有較強(qiáng)的目的性，努力的程度也較高。2．直接興趣與間接興趣直接興趣和間接興趣可以相互轉(zhuǎn)化，兩者的有機(jī)結(jié)合對(duì)個(gè)體積極而有效地進(jìn)行活動(dòng)是非常重要的。如果沒有直接興趣的支持，活動(dòng)將變得枯燥無味；沒有間接興趣的支持，活動(dòng)便不可能長(zhǎng)久地持續(xù)下去。直接興趣和間接興趣在生活中都是不可缺少的。只有將直接興趣和間接興趣正確地結(jié)合，才能充分發(fā)揮個(gè)人的積極性。（三）興趣的品質(zhì)1．興趣的傾向性興趣的傾向性是指?jìng)€(gè)體對(duì)什么發(fā)生興趣。人們?cè)谂d趣傾向性方面表現(xiàn)出很大的個(gè)體差異，不同的人的興趣在指向的方向和內(nèi)容上都會(huì)有很大的不同。例如，有的人對(duì)自然科學(xué)感興趣，有的人對(duì)社會(huì)科學(xué)感興趣，這就是人與人之間興趣的傾向性不同?？梢?，興趣的傾向性不僅反映了人們興趣多樣化，也反映了人們興趣在質(zhì)上的高低優(yōu)劣。興趣在傾向性方面的品質(zhì)，是形成興趣其他品質(zhì)的前提。興趣的傾向性與人的生活實(shí)踐和所受的教育相關(guān)，并且受一定的社會(huì)歷史條件的制約。2．興趣的廣泛性例如，我國(guó)漢代杰出的科學(xué)家張衡，正是由于有著廣泛的興趣，才使他不僅在天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)械學(xué)方面有所成就，而且在文學(xué)和繪畫方面也很有造詣。有的人興趣廣泛，對(duì)許多事物都樂于探求，對(duì)許多活動(dòng)都積極參與。廣泛的興趣對(duì)于擴(kuò)大一個(gè)人的知識(shí)面，豐富生活，成就事業(yè)都是非常有利的。興趣狹隘，就會(huì)使人知識(shí)貧乏、生活單調(diào)，不僅個(gè)性不能健康發(fā)展，而且事業(yè)上也很難有較大的建樹。興趣的廣泛性是指興趣范圍大小方面的品質(zhì)。廣泛的興趣并不意味著興趣沒有中心，在廣泛興趣的基礎(chǔ)上，個(gè)體極易對(duì)某方面或幾方面的事物或活動(dòng)特別感興趣，形成中心興趣。廣泛興趣和中心興趣有機(jī)結(jié)合，才能互相促進(jìn)，最佳地發(fā)揮興趣的整體功能。3．興趣的穩(wěn)定性興趣的穩(wěn)定性是指興趣持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短方面的品質(zhì)。穩(wěn)定的興趣持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的興趣是穩(wěn)定的興趣，否則就是不穩(wěn)定的興趣。穩(wěn)定的興趣有利于活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，也利于取得良好的活動(dòng)效果。有的人對(duì)事物的興趣能夠長(zhǎng)時(shí)間保持穩(wěn)定，可以做到數(shù)年乃至數(shù)十年如一日，不懈地努力和追求，最終取得成就。例如達(dá)爾文說過：“我一生的主要樂趣和唯一事業(yè)就是科學(xué)工作?！倍虝憾鬃兊呐d趣使人一遇到困難就會(huì)半途而廢，即使勉強(qiáng)完成工作或?qū)W習(xí)，效果也不會(huì)理想。一般來說，成人的興趣比較穩(wěn)定，兒童的興趣容易轉(zhuǎn)移，隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的興趣會(huì)逐漸穩(wěn)定。4．興趣的效能性興趣的效能性是指興趣在人的活動(dòng)中發(fā)揮作用大小方面的品質(zhì)。依據(jù)興趣能效水平，可將興趣分為積極的興趣消極的興趣能使人積極主動(dòng)地從事活動(dòng)并取得成效的興趣是積極的興趣，或者是具有效能的興趣；那種停留在觀望上的、被動(dòng)的興趣，或雖然能使活動(dòng)進(jìn)行，但不能有效地提高活動(dòng)效率的興趣是消極的、低效能的興趣。積極的興趣是主動(dòng)學(xué)習(xí)和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的一種動(dòng)力。（四）小學(xué)兒童興趣的發(fā)展1．學(xué)習(xí)上由直接興趣向間接興趣轉(zhuǎn)化小學(xué)兒童對(duì)學(xué)習(xí)的興趣有一個(gè)從直接興趣向間接興趣逐漸轉(zhuǎn)化的過程。剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生對(duì)上課感興趣，往往是因?yàn)樵谡n堂上老師要講故事。此外，教師的教態(tài)、師生間的交往都能引起小學(xué)兒童對(duì)學(xué)習(xí)的直接興趣。這種興趣對(duì)于維持學(xué)生的注意力，保持最初的學(xué)習(xí)傾向和認(rèn)識(shí)事物的外部特征都是必要的。但學(xué)習(xí)是一種艱苦的、復(fù)雜的智力勞動(dòng)，單憑直接興趣是不能持久的。他們對(duì)學(xué)習(xí)除了保持直接興趣外，也產(chǎn)生了由某種目的而引起的間接興趣。例如，在教師的教育下，小學(xué)兒童能克服單憑直接興趣而產(chǎn)生的偏科學(xué)習(xí)的傾向，開始培養(yǎng)對(duì)各門課程的興趣，用掌握文化知識(shí)、長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的目的來培養(yǎng)對(duì)各門課程的興趣。到了中、高年級(jí)，隨著兒童認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，對(duì)學(xué)習(xí)的目的性的認(rèn)識(shí)有所提高。一是從直接興趣向間接興趣轉(zhuǎn)化，與人的認(rèn)識(shí)能力直接聯(lián)系；二是直接興趣與間接興趣對(duì)于小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)都很重要。由于小學(xué)兒童的認(rèn)識(shí)能力還在不斷發(fā)展，他們對(duì)學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)還在不斷深化，因此，小學(xué)兒童對(duì)學(xué)習(xí)的間接興趣的發(fā)展是有限的。注意：2．興趣廣泛性的發(fā)展在教育的影響下，小學(xué)兒童興趣的廣泛性逐步擴(kuò)大，如從課內(nèi)學(xué)習(xí)興趣擴(kuò)展到課外學(xué)習(xí)興趣；從閱讀童話故事的興趣擴(kuò)大到閱讀文藝作品的興趣；從對(duì)兒童玩具的興趣擴(kuò)大到對(duì)科技制作活動(dòng)的興趣；從校內(nèi)活動(dòng)的興趣延伸到校外活動(dòng)（如少年宮、少年科技站、少年體校等）的興趣。小學(xué)兒童興趣廣泛性的擴(kuò)大與他們的認(rèn)識(shí)能力、交往能力的提高，以及需要的發(fā)展是密不可分的。興趣廣泛性擴(kuò)大，會(huì)增強(qiáng)小學(xué)兒童認(rèn)識(shí)活動(dòng)的積極性，擴(kuò)大他們的知識(shí)面。但由于他們的認(rèn)識(shí)能力還在發(fā)展中，一時(shí)還難以形成中心興趣，需要教師在實(shí)際活動(dòng)中加以培養(yǎng)和引導(dǎo)。兒童只有形成中心興趣，并圍繞中心興趣擴(kuò)大興趣的廣度，才能完成一定的目標(biāo)，切實(shí)提高他們的活動(dòng)質(zhì)量，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，培養(yǎng)他們的才干。否則，可能形成淺嘗輒止的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，難以收到實(shí)效。3．興趣穩(wěn)定性的發(fā)展小學(xué)低年級(jí)兒童的興趣穩(wěn)定性差，帶有很大的情境性，受偶然因素的影響較大，因而表現(xiàn)為興趣來得快、去得也快。這類穩(wěn)定性差的興趣往往不是產(chǎn)生于兒童自身的需要，而主要是受外界影響的引發(fā)，如同學(xué)的啟發(fā)和示范、教師的介紹或家長(zhǎng)的要求等。到了中、高年級(jí)，興趣的穩(wěn)定性有所增強(qiáng)，表現(xiàn)為已形成的興趣可以保持很久，尤其是一些特殊興趣，如對(duì)藝術(shù)、體育、制作的興趣可以保持終生。兒童興趣穩(wěn)定性的發(fā)展，為他們保持良好的認(rèn)知定向、知識(shí)積累和技能形成提供了保證。4．興趣效能性的發(fā)展小學(xué)低年級(jí)兒童受認(rèn)識(shí)能力和動(dòng)作水平的限制，對(duì)事物或活動(dòng)較少采取主動(dòng)、積極的行為。即使有趣的事物或活動(dòng)，兒童也只是對(duì)其個(gè)別事實(shí)、孤立的現(xiàn)象感興趣，難以探究現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。興趣的效能性較低，表現(xiàn)為消極興趣為主。到了中年級(jí)之后，兒童興趣的效能性增強(qiáng)，表現(xiàn)出積極興趣。兒童能在學(xué)習(xí)過程中提出大量的“為什么”，表現(xiàn)出濃厚的探究事物因果關(guān)系的興趣，并且對(duì)感興趣的事物進(jìn)行實(shí)際操作，甚至有所發(fā)明創(chuàng)造。（五）小學(xué)兒童興趣的培養(yǎng)1．在活動(dòng)中發(fā)展兒童的興趣本質(zhì)上來說，興趣是動(dòng)態(tài)的。興趣是發(fā)展的；第一興趣可以激發(fā)人的活動(dòng)。第二因此，兒童的興趣只有在活動(dòng)中才能得到發(fā)展，也只有在活動(dòng)中才能發(fā)揮它對(duì)認(rèn)識(shí)和活動(dòng)的推動(dòng)作用。成功的經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展兒童興趣的重要途徑。教師應(yīng)該在活動(dòng)中讓兒童體驗(yàn)到成功的快樂。學(xué)校和教師要為兒童創(chuàng)造多種活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中形成和發(fā)展興趣。在教學(xué)中，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)一切積極手段，讓小學(xué)兒童在課堂中充分活動(dòng)，開動(dòng)腦筋、手腦并用，使他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。最大限度地利用兒童對(duì)學(xué)習(xí)的直接興趣是提高低年級(jí)兒童學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果的有效措施，也是將他們的直接興趣逐步轉(zhuǎn)化為間接興趣的必要途徑。如果教師在課堂上限制甚至剝奪兒童的活動(dòng)，他們很快就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)感到厭倦、乏味，從而降低學(xué)習(xí)積極性。對(duì)中、高年級(jí)兒童，也同樣要注意組織生動(dòng)的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，學(xué)校要充分利用課外活動(dòng)和少先隊(duì)活動(dòng)，組織各種有趣的游戲、參觀、比賽、游覽、訪問、公益勞動(dòng)等活動(dòng)，并且把校內(nèi)活動(dòng)與校外活動(dòng)結(jié)合起來，為兒童開辟一個(gè)廣闊的活動(dòng)天地，在活動(dòng)中發(fā)展兒童的興趣。2．激發(fā)和保護(hù)兒童的有益興趣在興趣的發(fā)展過程中，有些興趣能促使他們從事正當(dāng)?shù)?、有益于身心健康的活?dòng)，也有些興趣導(dǎo)致兒童從事不正當(dāng)?shù)摹⒉焕谏硇慕】档幕顒?dòng)。教師要善于激發(fā)和保護(hù)兒童的有益興趣，把他們的興趣納入培養(yǎng)目標(biāo)、道德紀(jì)律和身心健康允許的范圍中加以發(fā)揮和引導(dǎo)。例如，某校一個(gè)班集體中突然興起唱歌熱，幾乎走到哪里都在唱歌，甚至上課時(shí)都有同學(xué)哼唱，這位班主任并沒有禁止唱歌，而是把同學(xué)們組織起來，請(qǐng)來音樂老師輔導(dǎo)組建合唱團(tuán)，舉辦唱歌比賽，很快便把這一自發(fā)活動(dòng)變成了有組織的有益活動(dòng)，有效地引導(dǎo)和保護(hù)了學(xué)生的有益興趣。對(duì)于兒童從事的一些不利于健康的活動(dòng)，如賭博游戲等，教師要向他們曉之以利害，并用正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)替代這些無益的興趣。值得重視的是，教師本人的興趣對(duì)學(xué)生的興趣有直接的影響。為了正確引導(dǎo)和培養(yǎng)小學(xué)兒童的興趣，教師自己應(yīng)該發(fā)展多方面健康有益的興趣。3．利用原有興趣遷移例如，將小學(xué)兒童對(duì)活動(dòng)的興趣遷移到學(xué)習(xí)上，使他們形成對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，是教師做好教育工作的責(zé)任和技巧之一。興趣的遷移是指將已有的興趣延伸到相關(guān)的事物上，對(duì)它也產(chǎn)生興趣。興趣遷移的條件有三個(gè)：第一，要善于發(fā)現(xiàn)小學(xué)兒童感興趣的事物或活動(dòng)是什么；第二，要善于尋找新的事物或活動(dòng)與原有興趣之間的相通點(diǎn)；第三，要在實(shí)際活動(dòng)中循循善誘，促使兒童產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)需要，并指導(dǎo)他們克服困難。在小學(xué)教育實(shí)踐中有一批學(xué)習(xí)困難的兒童，究其原因往往是由于某種因素造成他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的興趣。教師要善于運(yùn)用遷移的方法培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，這是從根本上改善其學(xué)習(xí)境遇的有效措施。4．適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)每當(dāng)學(xué)生取得成功時(shí)，教師的表揚(yáng)和鼓勵(lì)能使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的成功體驗(yàn)，使他們認(rèn)識(shí)到自己的能力與價(jià)值，從而進(jìn)一步增強(qiáng)原有的興趣。表揚(yáng)和鼓勵(lì)體現(xiàn)的是一種社會(huì)評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)能為兒童提供反饋信息，讓他們對(duì)自己的行為有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)是強(qiáng)化小學(xué)兒童興趣的有效手段。表揚(yáng)和鼓勵(lì)的要點(diǎn)是“適當(dāng)”。適當(dāng)有兩層含義，一是以表揚(yáng)和鼓勵(lì)為主；二是表揚(yáng)和鼓勵(lì)要適度，不可過頭和不足。表揚(yáng)過頭或不足，都不能達(dá)到激勵(lì)興趣的目的。二、志向1．志向的概念志向是關(guān)于將來做什么事、當(dāng)什么人的有進(jìn)步意義的意圖和決心。志向是理想的初級(jí)階段，因此，志向是個(gè)性發(fā)展的一種動(dòng)力。小學(xué)兒童的志向集中表現(xiàn)在職業(yè)志向上。這種志向產(chǎn)生于小學(xué)低年級(jí)階段。影響小學(xué)兒童職業(yè)志向的因素分外因和內(nèi)因兩類。包括家庭影響、宣傳媒介（如電視、廣播、書報(bào)等