江蘇省淮安市十校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考試題 歷史 含答案

2024—2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1．本試卷共8頁(yè)，滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在距今4300-4000年左右的山西陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了各種質(zhì)地的禮器和各類樂(lè)器，如陶禮器、玉禮器、漆木禮器、鼉鼓、土鼓、銅鈴、陶塤、陶鈴、口簧等。大墓里出土的樂(lè)器還出現(xiàn)了“三固定現(xiàn)象”：鼉鼓、土鼓、石磬構(gòu)成的樂(lè)器組合是固定的；兩個(gè)鼉鼓、一個(gè)石磬、一個(gè)土鼓，樂(lè)器數(shù)量固定；其在墓中的擺放位置固定。對(duì)此解讀正確的是（）A.原始手工業(yè)分工細(xì)致B.早期的禮樂(lè)制度初顯C.奴隸制國(guó)家已經(jīng)形成D.階級(jí)的分化不斷加強(qiáng)2.下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。主要反映了當(dāng)時(shí)（）人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見(jiàn)重君子。長(zhǎng)樂(lè)長(zhǎng)公主元瑛允備，四德無(wú)違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂(lè)安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國(guó)。A.女性教育得到發(fā)展B.女性的自主意識(shí)增強(qiáng)C.門第觀念逐漸淡化D.社會(huì)倫理道德儒家化3.下圖是唐代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)示意圖，對(duì)此圖分析正確的是（）A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前繁榮B.城市輻射能力大大增強(qiáng)C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成D.呈現(xiàn)多中心多層級(jí)特點(diǎn)4.《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國(guó)地理志書(shū)，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書(shū)修纂時(shí)，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進(jìn)了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝（）A.建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序B.邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到全面發(fā)展C.地理志的修纂體例發(fā)生了根本變化D.正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位5.《明會(huì)典》載：“凡民間寡婦，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改節(jié)(節(jié)操)者，旌表門閭(表彰其家族)，除免本家差役?！保幻髦泻笃谛≌f(shuō)《醒世恒言》有故事云：女子周勝仙與男子范二郎相遇，“四目相視，具各有情”，二人通過(guò)巧妙的自我介紹，訂下終身。由此推論，明代（）A.女性婚姻自主已成大勢(shì) B.理學(xué)在民間已不受尊崇C.商品經(jīng)濟(jì)沖擊封建綱常 D.政府對(duì)民間管理的式微6.北京中軸線于2024年7月27日申遺成功。該中軸線屬于文化遺產(chǎn)中“建筑群”類型，始建于13世紀(jì)，成型于16世紀(jì)，全長(zhǎng)7.8公里。這些遺產(chǎn)構(gòu)成要素涵蓋了古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國(guó)家禮儀和公共建筑、居中道路遺存五種不同類型的歷史遺存，聯(lián)系起宏偉莊嚴(yán)的國(guó)家禮儀場(chǎng)所和繁華熱鬧的市井街市。此建筑群的成型和建構(gòu)主要反映了（）A.7.有學(xué)者認(rèn)為，研究中國(guó)近代史有兩個(gè)基本點(diǎn)：一是以“近代性”（科學(xué)與民主）區(qū)分近代史與晚清史；二是把中國(guó)近代史當(dāng)作世界史，這兩個(gè)點(diǎn)是我們看歷史的“眼睛”，它是立體的、全方位的“眼睛”。該學(xué)者的研究突出強(qiáng)調(diào)了（）A．唯物史觀的科學(xué)性B．家國(guó)情懷的實(shí)踐性C．史料實(shí)證的探源性D．時(shí)空觀念的特定性8.1878年，左宗棠上《復(fù)陳新疆情形折》，建議在新疆廣設(shè)義塾，教授漢文，使民眾“略識(shí)字義”，“征收所用券票，其戶民數(shù)目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉”。這一建議旨在（）A.改革稅收制度B.改進(jìn)教育方法C.增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同D.引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚9.19世紀(jì)50年代之前，江蘇鎮(zhèn)江府土地多集中于地主手中。而到了六七十年代，鎮(zhèn)江府“大地主不復(fù)存在”，十之八九的土地為耕者所有，1888年后基本集中在小農(nóng)戶手上。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.西方列強(qiáng)入侵B.民族資本主義的發(fā)展C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D.土地商品化程度提高10.近代史上的中國(guó)以“睡獅”的面貌頻繁出現(xiàn)，成為影響國(guó)人深遠(yuǎn)的文化現(xiàn)象。下圖是1903年第32期《新民叢報(bào)》的封面，該封面反映了（

）A.民眾強(qiáng)烈的救國(guó)強(qiáng)國(guó)愿望 B.大眾傳媒成為介紹西學(xué)的主力C.近代民族國(guó)家意識(shí)的形成 D.傳統(tǒng)知識(shí)分子開(kāi)始放眼看世界11.1912年初，為普及女子的政治學(xué)識(shí)，培養(yǎng)女子政治能力，中國(guó)某些女校專門開(kāi)設(shè)“法政女子課程”，在上海，還出現(xiàn)女子創(chuàng)辦的學(xué)校如“女子法政學(xué)堂”，專為議院成立、女子參政儲(chǔ)備法政知識(shí)。此種現(xiàn)象折射出該時(shí)期（）A.民主革命運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)變遷B.婦女參政推動(dòng)政黨政治建立C.學(xué)堂選官符合女子參政需要D.法政知識(shí)成為女性教育核心12.陳獨(dú)秀在創(chuàng)辦《新青年》月刊時(shí)，曾表示：“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職。批評(píng)時(shí)政，非其旨也”。而他和李大釗在1918年12月創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》時(shí)則希冀以此周刊來(lái)評(píng)判現(xiàn)實(shí)的政治，以此來(lái)消除人們對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的冷漠，促使人們認(rèn)清世界之大勢(shì)等。這一變化的主要原因是（）A.周刊比月刊更能滿足社會(huì)需求B.馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播C.思想解放已奠定政治變革基礎(chǔ)D.北洋軍閥政府踐踏了民主制度13.蘇維埃政府鼓勵(lì)私人資本自由投資經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，曾頒布商業(yè)法令規(guī)定，從白區(qū)運(yùn)往蘇區(qū)的火柴、洋油、棉花、鹽、棉布、線布、醫(yī)藥器具、藥品、鋼鐵、兵工廠原料等物品，在本應(yīng)繳納的營(yíng)業(yè)稅額基礎(chǔ)之上，全部減收半稅。這一規(guī)定（）A.使人民政府掌握了市場(chǎng)主動(dòng)權(quán)B.保障了蘇區(qū)軍民基本生活需求C.使蘇區(qū)政府贏得了人民的信任D.有利于蘇區(qū)政權(quán)的鞏固和發(fā)展14.下表是在華西方人士關(guān)于西安事變的部分報(bào)道。這些報(bào)道（）來(lái)源內(nèi)容英文周報(bào)《密勒氏評(píng)論報(bào)》張氏此次突然叛變，公然劫持以一身系國(guó)家民族安危之領(lǐng)袖，其用心殆不可解，惟不論其動(dòng)機(jī)如何，自解如何，其敢于犯上作亂，實(shí)自絕于國(guó)人英國(guó)記者貝特蘭《中國(guó)第一幕:西安事變秘聞》沒(méi)有共產(chǎn)黨員參加這次事件計(jì)劃的深夜會(huì)議，陜北保安的中華蘇維埃民主共和國(guó)中央政府直到聽(tīng)到委員長(zhǎng)被拘留的消息才知道這個(gè)計(jì)劃美國(guó)駐華大使詹森《在中國(guó)的詹森大使致國(guó)務(wù)院電(南京,1936年12月19日)》如果中國(guó)政府在沒(méi)有外界力量幫助的情況下，解決該困局，將會(huì)有利于中國(guó)聲望的提高?！绻Y介石被處死了，則會(huì)不可避免地導(dǎo)致國(guó)家陷入分裂狀態(tài)A.反映美英兩國(guó)對(duì)華外交立場(chǎng) B.豐富了西安事變的多重解讀C.表明西方人士關(guān)注中國(guó)安危 D.促成了西安事變的和平解決15.有學(xué)者整理了1938-1945年《新華日?qǐng)?bào)》“七·七事變”紀(jì)念文章，發(fā)現(xiàn)其數(shù)量變化呈現(xiàn)下圖趨勢(shì)。下圖從側(cè)面反映了（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)救國(guó)的艱難性和曲折性B.第二次國(guó)共合作時(shí)期國(guó)共兩黨矛盾不可調(diào)和C.報(bào)刊媒介救國(guó)方式從根本上影響了戰(zhàn)爭(zhēng)走向D.世界反法西斯同盟的建立減輕了抗戰(zhàn)的壓力二、非選擇題：本大題共4小題，其中第16題13分，第17題12分，第18、19題各15分，共55分。16.（13分）閱讀材料，完成下列要求。材料一唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式?！缎绿茣?shū)·地理志》材料二貞觀四年，（西域）雜胡歸朝，依隋之舊制設(shè)置伊州，涼州都督李大亮上疏曰:至于隋室，早得伊吾（伊州隋時(shí)舊稱），兼統(tǒng)鄯善，且既得之后，勞費(fèi)日甚，虛內(nèi)致外，竟損無(wú)益……伊吾雖已臣附，遠(yuǎn)在藩磧，……地多沙鹵。其自豎立稱藩附庸者，請(qǐng)羈縻受之，使居塞外，必畏威懷德，永為藩臣，蓋行虛惠而收實(shí)福矣。……太宗不納，設(shè)西伊州，行郡縣制，貞觀六年，去“西”字。——轉(zhuǎn)引自程喜霖《略論唐朝治理西域的戰(zhàn)略思想與民族政策》（1）據(jù)材料一指出唐朝羈縻州的特征。（４分）（2）據(jù)材料二概括李大亮反對(duì)設(shè)伊州的理由。綜合上述材料，評(píng)析唐太宗經(jīng)營(yíng)西域的積極影響。（９分）17.（12分）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料19世紀(jì)末，隨著上海、寧波等約開(kāi)口岸城市的快速發(fā)展，清廷內(nèi)部出現(xiàn)了主張自開(kāi)商埠的呼聲，如慶親王奕劻說(shuō)：“與其外人援引求請(qǐng)而后推行，轉(zhuǎn)致授柄于人，不如自開(kāi)口岸，尚可示以限制?！?898年3月，光緒帝頒布上諭：“可以推廣口岸拓商埠者，即行咨總理衙門辦理”。之后，南寧、濟(jì)南、長(zhǎng)沙、湘潭等地相繼奏請(qǐng)開(kāi)埠，均獲準(zhǔn)自開(kāi)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，法國(guó)謀劃將越南鐵路展修至中國(guó)境內(nèi)。英國(guó)也急于向清政府索開(kāi)昆明為通商口岸。中國(guó)人民自強(qiáng)自救的意識(shí)被激發(fā)出來(lái)，云南地方政要和精英聯(lián)合形成了一股強(qiáng)大的地方力量，向中央政府提出昆明自開(kāi)商埠的強(qiáng)烈要求，并藉此挽回利權(quán)。中、法政府和云南地方官員之間就昆明開(kāi)埠開(kāi)展了三方博弈。最終清政府在法國(guó)政府強(qiáng)烈干預(yù)下，強(qiáng)迫云南地方政府同意開(kāi)放。于是，云南地方政府提出“不開(kāi)放，準(zhǔn)寄居”的開(kāi)埠宗旨，至此，昆明自開(kāi)商埠運(yùn)動(dòng)告一段落，令人扼腕嘆息?！幾詮堝\鵬、周克虎《晚清西南邊疆危機(jī)中的地方力量與國(guó)家認(rèn)同》（1）據(jù)材料概括昆明自開(kāi)商埠運(yùn)動(dòng)的歷史背景。（6分）（2）據(jù)材料指出云南地方政府在自開(kāi)商埠運(yùn)動(dòng)中的政策變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這一運(yùn)動(dòng)的影響。（6分）18.（15分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1931年11月，第一次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)通過(guò)了《中華蘇維埃共和國(guó)的選舉細(xì)則》，對(duì)選舉權(quán)和被選舉權(quán)做了如下規(guī)定：有選舉權(quán)和被選舉權(quán)者（符合一項(xiàng)即可）沒(méi)有選舉權(quán)和被選舉權(quán)者（符合一項(xiàng)即無(wú)）◎工農(nóng)商及其他企業(yè)機(jī)關(guān)和組織的雇傭者、獨(dú)立勞動(dòng)者和一切不剝削他人的勞動(dòng)者及他們的家屬◎中華蘇維埃共和國(guó)海軍、陸軍、空軍中服役的軍人◎以上兩種人民中現(xiàn)時(shí)不能工作或失業(yè)的人

◎剝削他人的勞動(dòng)力者（包括富農(nóng)在內(nèi)）◎靠土地、資本的盈利為生，而自己不勞動(dòng)者◎商人資本家的代理人、中間人及買辦◎各種宗教的傳教士、牧師、僧侶、道士、風(fēng)水陰陽(yáng)先生及一切以傳教為職業(yè)的人◎國(guó)民黨及其他反動(dòng)政府下的警察、偵探、憲兵、官僚、軍閥及參加反對(duì)工農(nóng)利益的反動(dòng)派◎神經(jīng)病患者及經(jīng)法庭判決有罪，而在服刑期間者注：居住在中華蘇維埃共和國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的居民，凡年滿16歲，不分男女、宗教、民族，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。——摘編自張秀芬等《中國(guó)共產(chǎn)黨建政史》材料二在陜北，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)經(jīng)歷了由蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)變?yōu)樘K維埃人民共和國(guó)，再由工農(nóng)蘇維埃變?yōu)榭谷彰裰髡?quán)的過(guò)程。在此過(guò)程中，1936年1月15日，西北辦事處頒布了《西北蘇維埃選舉法》，規(guī)定：一切精神勞動(dòng)者（如醫(yī)生、著作家、教員）都有選舉權(quán)；雇傭勞動(dòng)在10人以下、資本在5000元以下之工商業(yè)主亦有選舉權(quán)；在蘇維埃政府及各革命團(tuán)體工作積極努力的，無(wú)論其出身如何亦可獲得選舉權(quán)?！幾再R永泰《承前啟后的轉(zhuǎn)變與過(guò)渡——中華蘇維埃政權(quán)在陜北（1935年—1937年9月）》材料三解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，東北解放區(qū)對(duì)享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)者的范圍和條件作出新的規(guī)定。1949年1月，《東北解放區(qū)縣村人民代表選舉條例草案》規(guī)定：經(jīng)軍事法庭、司法機(jī)關(guān)和人民法庭判決剝奪公民權(quán)者，有反革命行為及民主政府緝辦在案者等無(wú)選舉權(quán)與被選舉權(quán)。1949年6月，東北行政委員會(huì)明確地把“贊成反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，建設(shè)新民主主義新中國(guó)”，列為被選為人民代表會(huì)議代表的首要條件?！幾皂n延龍等《中國(guó)新民主主義革命時(shí)期根據(jù)地法制文獻(xiàn)選編》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括中華蘇維埃共和國(guó)民主政治建設(shè)的特點(diǎn)。（5分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出蘇維埃選舉法的調(diào)整變化并說(shuō)明影響。（6分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明東北解放區(qū)調(diào)整選舉法的背景。（4分）19.（15分）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其突出特性可以從以下幾個(gè)角度予以探究。角度內(nèi)涵連續(xù)性中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明?！詈竦募覈?guó)情懷與深沉的歷史意識(shí)，為中華民族打下了維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基，成為中華民族歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)而不斷復(fù)興的精神支撐。創(chuàng)新性中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明?！腥A民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世。統(tǒng)一性中華文明具有大一統(tǒng)傳統(tǒng)。……團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是福，分裂動(dòng)蕩是禍，是中國(guó)人用血的代價(jià)換來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)……它決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。包容性中華文明從來(lái)不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識(shí)。中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，把內(nèi)部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族。和平性和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來(lái)一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和，反對(duì)隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進(jìn)，反對(duì)強(qiáng)人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對(duì)叢林法則。從材料中任意選取一個(gè)角度，根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行闡釋。（要求：寫(xiě)出選取的角度，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文。）2024—2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)第一次聯(lián)考?xì)v史試卷參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案BDDACBDCCA題號(hào)1112131415答案ABDBA二、非選擇題：本大題共4小題，其中第16題13分，第17題12分，第18、19題各15分，共55分。16.（13分）參考答案：（1）在邊疆民族地區(qū)設(shè)置；少數(shù)民族首領(lǐng)世襲長(zhǎng)官，自行統(tǒng)治；大多不向中央政府繳納賦稅。（４分）（2）理由：隋朝設(shè)伊州加重政府財(cái)政負(fù)擔(dān)；伊州自然條件不宜于推行內(nèi)地管理制度；實(shí)行羈縻政策更有利于唐朝的統(tǒng)治。（３分）影響：加強(qiáng)了對(duì)