2022屆高三8月月供卷語(yǔ)文四教師版

2021-2022學(xué)年8月月供卷此卷只裝訂不密封班級(jí)此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)高三語(yǔ)文（四）注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)已基本上完成了自己的學(xué)科建構(gòu)。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)走過(guò)六十多年的歷程，在時(shí)間上是現(xiàn)代文學(xué)的兩倍多，但卻是一個(gè)處于“未完成”狀態(tài)的年輕學(xué)科。在當(dāng)前我國(guó)大力倡揚(yáng)“文化自信”的背景下，直面中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的問(wèn)題與困惑，并尋求學(xué)科發(fā)展的新路徑和新方法，應(yīng)成為當(dāng)代文學(xué)研究不容回避的議題。當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建構(gòu)離不開“外源性”的理論資源，而且事實(shí)上，它在推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)方面曾起到重要作用。問(wèn)題是，長(zhǎng)期以來(lái)，我們熱衷于向“西方取經(jīng)”，過(guò)于偏重這些“外源性”資源。上世紀(jì)80年代我們崇拜黑格爾的“歷史哲學(xué)”，90年代服膺阿爾都塞的“歷史總體性”和詹姆斯的“永遠(yuǎn)歷史性”，新世紀(jì)迷戀?？碌摹爸R(shí)考古學(xué)與譜系學(xué)”以及德里達(dá)的“解構(gòu)學(xué)”。對(duì)于海外華人學(xué)者的研究成果，我們同樣頂禮膜拜、趨之若鶩。舉例說(shuō)，美國(guó)華裔漢學(xué)家王德威的論文《被壓抑的現(xiàn)代性——沒(méi)有晚清，何來(lái)“五四”？》的發(fā)表，就無(wú)異于在國(guó)內(nèi)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)界扔進(jìn)了一顆深水炸彈。一時(shí)間，當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域里到處都是“被壓抑的現(xiàn)代性”話題，甚至“沒(méi)有……，何來(lái)……”的句式也到處被模仿。當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)不應(yīng)失去自己的學(xué)術(shù)主體性。我們的當(dāng)代文學(xué)史寫作要有自己的學(xué)科特色、基本范疇、主體身份和當(dāng)代性品格。當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)要將落腳點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“內(nèi)源性”理論資源上來(lái)，主要包括三方面：一是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，二是中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)，三是清代“樸學(xué)”的實(shí)證方法。比如傳統(tǒng)文化中的文章學(xué)傳統(tǒng)、《史記》對(duì)理想文化人格的塑造和高超的敘事技巧，都可以成為我們撰寫當(dāng)代文學(xué)史的參照，并促使當(dāng)代文學(xué)史家去思考一些更深層次的問(wèn)題，如當(dāng)代文學(xué)如何回歸或復(fù)活傳統(tǒng)的敘事美學(xué)與詩(shī)學(xué)，等等。當(dāng)代優(yōu)秀作家已清醒意識(shí)到：優(yōu)秀的文學(xué)作品不是西方哲學(xué)思想的演繹，也不是技術(shù)主義的炫技，而必須植根于本民族的沃土中，并通過(guò)“本土經(jīng)驗(yàn)”的形象化和具體化，以深邃的思想和博大的情懷、高貴的精神氣質(zhì)，引導(dǎo)人類走向真善美的新高度。關(guān)于清代“樸學(xué)”的方法論問(wèn)題，有學(xué)者認(rèn)為，“中國(guó)作為世界的文明古國(guó)，也是作為史籍最為宏富的國(guó)度，在歷史化問(wèn)題上自有其廣博而又獨(dú)特的資源、思路和方法。”不過(guò)，必須看到，清代“乾嘉學(xué)派”那一套方法對(duì)當(dāng)代文學(xué)史料的收集整理是有用的，但它的瑣雜考證和重學(xué)問(wèn)而輕人文的理論對(duì)于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史應(yīng)有的廣度、厚度和深度，則是無(wú)效甚至是不利的。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的奠基者王瑤說(shuō)過(guò)，文學(xué)史學(xué)科“總要發(fā)展，要突破過(guò)去，要后來(lái)居上。每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該達(dá)到自己時(shí)代的高度”。期待隨著新時(shí)代的到來(lái)，文化自信心的恢復(fù)，當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)也將脫羽成熟。（摘編自陳劍暉《當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建構(gòu)與文學(xué)史寫作》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究對(duì)待“外源性”資源與“內(nèi)源性”資源的態(tài)度存在著偏差。B.西方學(xué)者的理論成果和華裔學(xué)者的學(xué)術(shù)研究都影響了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)。C.植根于民族的本土經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)學(xué)術(shù)主體性的堅(jiān)持，能使作家寫出更好的作品。D.“樸學(xué)”重視對(duì)史料的搜集整理，但缺乏理論支撐，不利于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章以當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)滯后為立論的前提，論證了重視“內(nèi)源性”資源的必要性。B.文章按時(shí)間順序例舉了諸多海外學(xué)者的研究成果，論證“外源性”資源的影響之大。C.文章對(duì)“外源性”資源的作用、清代“樸學(xué)”實(shí)證方法都做出一分為二的辯證評(píng)價(jià)。D.針對(duì)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)，文章先交代背景，接著分析問(wèn)題，最后指明發(fā)展的方向。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)比現(xiàn)代文學(xué)歷時(shí)更長(zhǎng)，由于文化自信缺失，未能達(dá)到時(shí)代的高度。B.偏重于“外源性”理論資源是當(dāng)代文學(xué)學(xué)科仍處于“未完成”狀態(tài)的根本原因。C.對(duì)“內(nèi)源性”理論資源的三個(gè)方面，我們應(yīng)該要?jiǎng)?chuàng)造性、批判性地繼承與發(fā)展。D.當(dāng)我們注重對(duì)“內(nèi)源性”資源的篩選和利用，當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)就能脫羽成熟。【答案】1.D2.B3.C【解析】1.本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng)，“缺乏理論支撐，不利于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史”不正確，原文為“那一套方法對(duì)當(dāng)代文學(xué)史料的收集整理是有用的，但它的瑣雜考證和重學(xué)問(wèn)而輕人文的理論對(duì)于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史應(yīng)有的廣度、厚度和深度，則是無(wú)效甚至是不利的”。故選D項(xiàng)。2.本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。B項(xiàng)，“文章按時(shí)間順序例舉了諸多海外學(xué)者的研究成果”不正確，從原文來(lái)看，應(yīng)是分兩類進(jìn)行例舉，并不是“按時(shí)間順序”列舉。故選B項(xiàng)。3.本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類型一般為可能說(shuō)成絕對(duì)，擴(kuò)大范圍或縮小范圍。這類題目解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。A項(xiàng)，偷換概念，由原文可知，“未能達(dá)到時(shí)代高度”的是“當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建構(gòu)”，而不是“當(dāng)代文學(xué)”。B項(xiàng)，“根本原因”推斷不當(dāng)，由原文來(lái)看，“偏重于‘外源性’理論資源”是當(dāng)代文學(xué)學(xué)科仍處于“未完成”狀態(tài)的一個(gè)原因，但不能說(shuō)是“根本原因”。D項(xiàng)，“就能脫羽成熟”的推斷結(jié)果過(guò)于絕對(duì)。由原文來(lái)看，“注重對(duì)‘內(nèi)源性’資源的篩選和利用”是當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)成熟的必要條件，不是充要條件。故選C項(xiàng)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：智慧養(yǎng)老是指利用先進(jìn)的IT技術(shù)手段，開發(fā)面向居家老人、社區(qū)、機(jī)構(gòu)的物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)平臺(tái)，提供實(shí)時(shí)、快捷、高效、物聯(lián)化、智能化的養(yǎng)老服務(wù)。借助“養(yǎng)老”和“健康”綜合服務(wù)平臺(tái)，將政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、服務(wù)商、個(gè)人、家庭連接起來(lái)，滿足老年人多樣化、多層次的需求。智慧養(yǎng)老有多種形式。比如有專門針對(duì)老人的穿戴設(shè)備，可以對(duì)老人進(jìn)行定位或者遠(yuǎn)程監(jiān)控，有突發(fā)情況時(shí)可以第一時(shí)間告知看護(hù)人。慢病管理系統(tǒng)可以為老人提供智能化的飲食運(yùn)動(dòng)處方、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估預(yù)警等。在健康管理方面，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)能為老人健康管理實(shí)行全方位、全天候監(jiān)控和防護(hù)。更多現(xiàn)代化技術(shù)與智能設(shè)備的應(yīng)用，會(huì)帶來(lái)多層次的服務(wù)內(nèi)容，解決更多元的養(yǎng)老需求，這也是智慧養(yǎng)老相較傳統(tǒng)養(yǎng)老更具優(yōu)勢(shì)的地方。（摘自“百度百科”：智慧養(yǎng)老）材料二：隨著中國(guó)老齡化進(jìn)程的加劇，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是中國(guó)社會(huì)的需求。國(guó)家政策支持以及老年人資金充足，中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)具備巨大的發(fā)展?jié)摿Α?018年中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到6.6萬(wàn)億元，預(yù)計(jì)2020年將達(dá)到7.8萬(wàn)億元。2019年上半年，投身養(yǎng)老企業(yè)的上市公司已超過(guò)80家，其中大部分企業(yè)都投身房地產(chǎn)業(yè)務(wù)，占據(jù)比例39.0%，萬(wàn)科、保利、遠(yuǎn)洋和復(fù)星等大型上市地產(chǎn)企業(yè)也均紛紛投入樂(lè)齡養(yǎng)老市場(chǎng)，發(fā)展自己的養(yǎng)老業(yè)務(wù)。其中有部分業(yè)務(wù)拓展到金融保險(xiǎn)，試圖開展“保險(xiǎn)+養(yǎng)老”的運(yùn)營(yíng)模式，這些企業(yè)包括合眾人壽和泰康保險(xiǎn)等大型保險(xiǎn)公司。目前，中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)主要有三大主力布局，包括親和源等企業(yè)的養(yǎng)老服務(wù)運(yùn)營(yíng)模式、萬(wàn)科地產(chǎn)等房地產(chǎn)開發(fā)公司的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)拓展模式、以及泰康人壽等保險(xiǎn)公司的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)拓展模式。其中，主打養(yǎng)老服務(wù)運(yùn)營(yíng)模式的親和源，通過(guò)發(fā)展“開發(fā)+運(yùn)營(yíng)”模式于2018年實(shí)現(xiàn)了8140.9萬(wàn)元的營(yíng)業(yè)利潤(rùn)；萬(wàn)科地產(chǎn)通過(guò)構(gòu)筑居家養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老三位一體的樂(lè)齡養(yǎng)老模式實(shí)現(xiàn)超過(guò)95%的入住率（注：樂(lè)齡養(yǎng)老是指60歲以上的老人）；泰康人壽實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)老社區(qū)+康復(fù)醫(yī)院”的發(fā)展模式，完成了在全國(guó)的連鎖布局。結(jié)合國(guó)家政策，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老三者相結(jié)合的模式是現(xiàn)有企業(yè)在發(fā)展其養(yǎng)老業(yè)務(wù)時(shí)采取的核心產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。養(yǎng)老行業(yè)中較為突出的企業(yè)，不僅采用三位一體的核心模式，還整合“醫(yī)、養(yǎng)、護(hù)、娛”形成一體化的服務(wù)體系，同時(shí)全面接受自理、半自理和不能自理老人，并提供不同的服務(wù)。（摘自艾媒咨詢：《2019中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、典型商業(yè)模式及發(fā)展前景分析》）材料三：《第四次中國(guó)城鄉(xiāng)老年人生活狀況抽樣調(diào)查》的結(jié)果顯示，截至2016年，我國(guó)失能（喪失生活自理能力）、半失能老年人達(dá)到4063萬(wàn)，占老年人口18.3%。而民政部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，我國(guó)各類養(yǎng)老機(jī)構(gòu)達(dá)4萬(wàn)多家，但真正具備醫(yī)療服務(wù)能力的只有20%。2017年十九大報(bào)告“健康中國(guó)戰(zhàn)略”中，重點(diǎn)提出了構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，2018年9月國(guó)務(wù)院發(fā)布《完善促進(jìn)消費(fèi)體制機(jī)制實(shí)施方案（2018-2020年）》再一次提出推動(dòng)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的發(fā)展。按照頂層規(guī)劃，所謂“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”，是“醫(yī)”“護(hù)”“養(yǎng)”三元合一的創(chuàng)新型養(yǎng)老模式，為健康和患病老年人提供了全面、綜合性支持。其中，“醫(yī)”是指醫(yī)療康復(fù)保健，具有醫(yī)療服務(wù)、健康咨詢服務(wù)、健康檢查服務(wù)、疾病診治服務(wù)；“護(hù)”是指護(hù)理服務(wù)、大病康復(fù)服務(wù)以及臨終關(guān)懷服務(wù)；“養(yǎng)”是指生活照護(hù)服務(wù)、精神心理服務(wù)、文化活動(dòng)服務(wù)。醫(yī)養(yǎng)模式是集生活照料和康復(fù)關(guān)懷為一體，將養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和醫(yī)院功能相結(jié)合的新型養(yǎng)老模式。（節(jié)選自《中國(guó)新聞周刊》）材料四：近日，一場(chǎng)空巢老人和大學(xué)生簽約儀式在武漢龍王廟社區(qū)服務(wù)中心舉行。20多名老人和大學(xué)生志愿者結(jié)成互助對(duì)子，大學(xué)生們每周抽出固定時(shí)間幫助和陪伴老人，老人則騰出一間空余的房間給大學(xué)生免費(fèi)居住。這個(gè)被稱為“空巢不空，租客守望”的“親情互換”養(yǎng)老模式，由一家社工服務(wù)組織發(fā)起，社會(huì)反響積極。簽約大學(xué)生都要通過(guò)社工服務(wù)組織的把關(guān)和考核，社工服務(wù)組織還會(huì)給簽約協(xié)議的雙方建檔，留有相關(guān)證件復(fù)印件，老人須出具一份房屋物品清單，以保障老人的權(quán)益。人口老齡化，是當(dāng)前與今后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期我國(guó)社會(huì)的一個(gè)重要特征。預(yù)計(jì)到2020年，老年人口達(dá)到2.48億，老齡化水平達(dá)到17.17%；2025年，60歲以上人口將達(dá)到3億。還有數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)有約1/3的老人處于獨(dú)居、空巢狀態(tài)。“十三五”時(shí)期是應(yīng)對(duì)老齡化制度體系建設(shè)的重要窗口期，能否利用好這段時(shí)間做好應(yīng)對(duì)，關(guān)系到我國(guó)未來(lái)的發(fā)展。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）4.下列對(duì)四則材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．材料一：B．材料二：C．材料三：D．材料四：5．根據(jù)上述材料的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．因?yàn)橹腔垧B(yǎng)老需要利用先進(jìn)的智能技術(shù)手段，所以技術(shù)的開發(fā)，物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)平臺(tái)的建設(shè)，資源的整合，是智慧養(yǎng)老體系構(gòu)建的必要前提。B．養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的三大主力都采用了社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老這種三位一體的模式，形成了“醫(yī)、養(yǎng)、護(hù)、娛”一體化的服務(wù)體系。C．醫(yī)養(yǎng)結(jié)合是一種新型養(yǎng)老模式，集醫(yī)療、護(hù)理、養(yǎng)老等為一體，把生活照料和康復(fù)關(guān)懷融為一體，關(guān)注老人的身體健康和精神健康。D．武漢市龍王廟社區(qū)服務(wù)中心通過(guò)“親情互換”模式，在追求學(xué)生利益最大化的過(guò)程中，既保障了老人權(quán)益，又提高了老人的生活質(zhì)量。6．根據(jù)以上材料，對(duì)未來(lái)的養(yǎng)老事業(yè)提出你的建議措施。（6分）【答案】4．D5．C6．①?gòu)钠髽I(yè)層面來(lái)看，養(yǎng)老企業(yè)要以人為本，不斷完善各種養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)共贏。②從社會(huì)層面來(lái)看，社工服務(wù)組織要?jiǎng)?chuàng)造性地開展志愿服務(wù)，讓志愿者與受助者實(shí)現(xiàn)互利。③從個(gè)體層面看，根據(jù)老人需求，有效利用科技手段來(lái)實(shí)現(xiàn)智能化養(yǎng)老。④從國(guó)家層面看，要完善醫(yī)療保障體系，實(shí)現(xiàn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，保證老人的身心健康?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。D．“分析服務(wù)優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)誤。材料四是一則新聞，結(jié)合“人口老齡化，是當(dāng)前與今后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期我國(guó)社會(huì)的一個(gè)重要特征”“我國(guó)有約1/3的老人處于獨(dú)居、空巢狀態(tài)”“‘十三五’時(shí)期是應(yīng)對(duì)老齡化制度體系建設(shè)的重要窗口期”等分析，第三段分析的是背景，不是服務(wù)優(yōu)勢(shì)。故選D。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“資源的整合，是智慧養(yǎng)老體系構(gòu)建的必要前提”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一的第一段和第三段內(nèi)容分析，從這個(gè)句子的因果關(guān)系來(lái)看，“資源的整合”不是智慧養(yǎng)老利用“先進(jìn)的智能技術(shù)手段”的前提，于文無(wú)據(jù)。B．“三大主力都采用了三位一體的模式”錯(cuò)。結(jié)合“中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)主要有三大主力布局，包括親和源等企業(yè)的養(yǎng)老服務(wù)運(yùn)營(yíng)模式、萬(wàn)科地產(chǎn)等房地產(chǎn)開發(fā)公司的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)拓展模式、以及泰康人壽等保險(xiǎn)公司的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)拓展模式……泰康人壽實(shí)現(xiàn)‘養(yǎng)老社區(qū)+康復(fù)醫(yī)院’的發(fā)展模式，完成了在全國(guó)的連鎖布局”分析，三大主力采取的模式不同，有主打養(yǎng)老服務(wù)運(yùn)營(yíng)模式的親和源，萬(wàn)科地產(chǎn)的構(gòu)筑居家養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老三位一體的樂(lè)齡養(yǎng)老模式，泰康人壽的“養(yǎng)老社區(qū)+康復(fù)醫(yī)院”。D．“追求學(xué)生利益最大化”表述于文無(wú)據(jù)，原文只是說(shuō)“20多名老人和大學(xué)生志愿者結(jié)成互助對(duì)子，大學(xué)生們每周抽出固定時(shí)間幫助和陪伴老人，老人則騰出一間空余的房間給大學(xué)生免費(fèi)居住”。故選C。6．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。結(jié)合“中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)主要有三大主力布局，包括親和源等企業(yè)的養(yǎng)老服務(wù)運(yùn)營(yíng)模式、萬(wàn)科地產(chǎn)等房地產(chǎn)開發(fā)公司的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)拓展模式、以及泰康人壽等保險(xiǎn)公司的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)拓展模式”“結(jié)合國(guó)家政策，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老三者相結(jié)合的模式是現(xiàn)有企業(yè)在發(fā)展其養(yǎng)老業(yè)務(wù)時(shí)……半自理和不能自理老人，并提供不同的服務(wù)”分析，主要從企業(yè)層面來(lái)分析，養(yǎng)老企業(yè)要以人為本，不斷完善各種養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)共贏。結(jié)合“20多名老人和大學(xué)生志愿者結(jié)成互助對(duì)子，大學(xué)生們每周抽出固定時(shí)間幫助和陪伴老人，老人則騰出一間空余的房間給大學(xué)生免費(fèi)居住”分析，從社會(huì)層面角度分析，社工服務(wù)組織要?jiǎng)?chuàng)造性地開展志愿服務(wù)，讓志愿者與受助者實(shí)現(xiàn)互利。結(jié)合“借助‘養(yǎng)老’和‘健康’綜合服務(wù)平臺(tái)，將政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、服務(wù)商、個(gè)人、家庭連接起來(lái)，滿足老年人多樣化、多層次的需求”“更多現(xiàn)代化技術(shù)與智能設(shè)備的應(yīng)用，會(huì)帶來(lái)多層次的服務(wù)內(nèi)容，解決更多元的養(yǎng)老需求，這也是智慧養(yǎng)老相較傳統(tǒng)養(yǎng)老更具優(yōu)勢(shì)的地方”等分析，從個(gè)體層面看，根據(jù)老人需求，有效利用科技手段來(lái)實(shí)現(xiàn)智能化養(yǎng)老。結(jié)合“按照頂層規(guī)劃，所謂‘醫(yī)養(yǎng)結(jié)合’，是‘醫(yī)’‘護(hù)’‘養(yǎng)’三元合一的創(chuàng)新型養(yǎng)老模式，為健康和患病老年人提供了全面、綜合性支持”“醫(yī)養(yǎng)模式是集生活照料和康復(fù)關(guān)懷為一體，將養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和醫(yī)院功能相結(jié)合的新型養(yǎng)老模式”分析，從國(guó)家層面看，要完善醫(yī)療保障體系，實(shí)現(xiàn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，保證老人的身心健康。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。林掌柜賈大山林掌柜的“義和鞋莊”不大，只有兩間作坊，兩間門市。門市柜臺(tái)上，除了放著算盤、筆硯、賬簿，還放著一把特制的小巧玲瓏的鍘刀。據(jù)說(shuō)，只要顧客問(wèn)一聲：“掌柜的，鞋底里面，墊的是紙是布呀？”林掌柜便微微一笑，一手接過(guò)鞋，一手抬起小鍘刀，咔嚓一聲，把鞋鍘作兩截，送到顧客眼皮底下看——林掌柜又叫“鍘刀林”?？墒牵谖业挠洃浝?，那把小鍘刀從來(lái)沒(méi)有用過(guò)，只是那么放著，并且總是擦得明晃晃的。一天，我正騎著石頭獅子玩耍，楊跛子過(guò)來(lái)了，一跛一跛地走到林掌柜的柜臺(tái)前面，說(shuō)：“買鞋！”那天顧客不少，林掌柜見他來(lái)了，趕忙拿出幾雙鞋，讓他挑選。他拿起一雙鞋，朝柜臺(tái)上一扔：“鍘一雙看看！”林掌柜望著他，笑而不語(yǔ)?！安桓义帲俊薄案义??！薄安桓义幘筒皇呛秘?！”“這么著吧，爺們兒！”林掌柜拿起那雙鞋，一面用紙包著，一面笑著說(shuō)：“這雙鞋，拿去穿，錢，不忙給；鞋底磨通了，鞋幫穿爛了，好貨賴貨一看便知?！痹拑阂踩岷?，手兒也利落，話說(shuō)完了，鞋也包好了，朝他懷里輕輕一扔，“別客氣爺們兒，拿著，穿壞了再來(lái)拿！”楊跛子真的不客氣，白白拿走一雙鞋！顧客們都很氣憤，林掌柜卻依然笑著，說(shuō)：“只當(dāng)鍘了一雙。”父親和林掌柜是至交。遇到下雪下雨的天氣，或是生意不忙的時(shí)候，林掌柜便來(lái)我家雜貨鋪?zhàn)永镩e坐。兩人到了一起，就要喝一點(diǎn)酒，“老哥，喝點(diǎn)兒？”“喝點(diǎn)兒，老哥?！彼麄兊嚼镩g屋里，在炕上放個(gè)小桌，對(duì)面坐了，慢慢地喝?！壹屹u酒，也賣松花、咸蒜、豆瓣醬。每次分別的時(shí)候，兩人總要互相奉承一句：“我最饞你的豆瓣醬?！薄拔易罘愕男″幍丁！蔽乙采钌钕矏?ài)林掌柜的小鍘刀。有一次，他們喝著酒，我問(wèn)：“林大叔，你那小鍘刀快不快呀？”“快呀，飛快飛快?！薄耙荒赍幎嗌傩俊薄霸缦儒幰恍?，后來(lái)就不鍘了?！薄凹热徊诲幜耍墒裁?？”“放著?！备赣H說(shuō)，“世界上有些東西，一定得有，用到不用的時(shí)候，便是用好了?！绷终乒駱?lè)了，舉起酒杯說(shuō)：“知我者，老哥也！”他們每次喝酒，總是這么快活。那年臘月的一天，天很晚了，父親站在貨架子前面，正自盤算什么，林掌柜把門一推，頭上頂著幾片雪花進(jìn)來(lái)了。父親說(shuō)：“你也沒(méi)睡？”“睡了，又起來(lái)了?！绷终乒窠庵圩诱f(shuō)，“我想喝兩盅。”林掌柜自己下手，弄了一碟韭菜花兒，弄了一碟豆瓣醬，然后從酒壇里舀了一小壺酒，說(shuō)是一醉方休——林掌柜心地坦和，總是那么快樂(lè)?？墒?，他剛抿了一口酒，突然皺起眉頭：“酒里摻水了？”“沒(méi)有?！备赣H一愣。他又抿了一口，紅著臉嚷起來(lái)：“摻水了，肯定是摻水了！”父親嘗了一口，臉也紅了，急得拍著桌子說(shuō)：“咦，這就奇了！老地方進(jìn)的酒呀！”“最近，誰(shuí)來(lái)打過(guò)酒？”“昨天，前天……楊跛子！”“披一件破大襖？”“披一件破大襖！”“要賒賬？”“要賒賬！——三斤的瓶子灌滿了，提下柜臺(tái)，才說(shuō)要賒賬。我說(shuō)不賒賬，他就不打了……”“酒呢？”“我又倒回去了！”“壞了！”林掌柜仰起脖子，咯咯咯地笑起來(lái)，笑得沒(méi)了聲音沒(méi)了眼睛。他說(shuō)，楊跛子打酒，慣用此法：他的破大襖里另外藏著一只瓶子，里面裝滿涼水……父親聽了，也被氣笑了：“你說(shuō)，這半壇酒……”“灑了！”“灑了？”“再賣倒字號(hào)?！薄鞍雺?，總有七八斤呀……”“不喝了，睡覺(jué)！”林掌柜好像生氣了，起身要走，父親趕忙攔住他：“怎么了，老哥？”“人也有字號(hào)！”我趕緊開開門，抱起酒壇子，把“酒”灑到街里去了。林掌柜拍著我的頭頂笑了笑，說(shuō)：“這小子長(zhǎng)大了做買賣能發(fā)財(cái)?！蔽乙ソo他們打好酒，他說(shuō)不用了，父親也說(shuō)不用了，催我去睡覺(jué)。我不想睡覺(jué)，看他們喝酒，聽他們說(shuō)話。雞叫頭遍了，他們的話還沒(méi)有說(shuō)完。最后三舉杯：頭杯酒，三十年打早抹黑，苦巴苦干，兩家都有吃有穿，沒(méi)餓著沒(méi)凍著，喝了；二杯酒，兩家相識(shí)相知，老不哄少不欺，誰(shuí)也沒(méi)有做過(guò)虧心的買賣，喝了；最后一杯沒(méi)有喝，他們把酒灑在地上，敬了天地財(cái)神，算盤和秤，還有那把小鍘刀。（有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)以契合人物職業(yè)身份的“鞋”和“酒”為道具來(lái)串連情節(jié)，并由此構(gòu)設(shè)畫面感極強(qiáng)的送鞋和喝酒場(chǎng)面，構(gòu)思巧妙，文脈清晰。B.小說(shuō)多用簡(jiǎn)短而又鮮活的人物對(duì)話，“賴貨”“打早抹黑”“苦巴苦干”等方言詞語(yǔ)也具有濃郁的生活氣息，整體語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸自然。C.“世界上有些東西，一定得有，用到不用的時(shí)候，便是用好了”，這是父親對(duì)“我”的教育，也是父親對(duì)與林掌柜深厚情誼的肯定。D.小說(shuō)結(jié)尾聚焦于父親與林掌柜的三舉杯，這一情景極具儀式感，既是雪夜酒敘情節(jié)的收束，也是全文的升華，帶給讀者無(wú)限遐思。8.“小鍘刀”在文中多次出現(xiàn)，這樣安排有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）9.“我”在文中所起什么作用，請(qǐng)結(jié)合作品對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】7.C8.①小鍘刀多次出現(xiàn)，使情節(jié)更加曲折，有助于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②小鍘刀體現(xiàn)了林掌柜對(duì)鞋子質(zhì)量的嚴(yán)格要求，代表著他的堅(jiān)守與追求，有助于更好地塑造人物形象。③小鍘刀象征著保證質(zhì)量、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的營(yíng)商理念，有助于突顯小說(shuō)主題。9.①“我”是故事的敘述者、見證者，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性；②“我”是事件的參與者，我的“灑酒”行動(dòng)推動(dòng)了事件的發(fā)展；③以“我”這個(gè)兒童的視角去觀察成人的世界，更能顯得這個(gè)故事生動(dòng)純凈，是非分明；④“我”延伸了文章的主題，我“灑酒”的行動(dòng)，體現(xiàn)了誠(chéng)信經(jīng)商的理念在小小的“我”身上延續(xù)，拓展了小說(shuō)主題?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題，C項(xiàng)，“父親對(duì)與林掌柜深厚情誼的肯定”說(shuō)法錯(cuò)誤，不是“父親對(duì)與林掌柜深厚情誼的肯定”，而是對(duì)小鍘刀作用的肯定。故選C。8.本題考查鑒賞作品形象和探究作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求學(xué)生結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析“小鍘刀”在文中多次出現(xiàn)，這樣安排有什么用意，然后通讀文章，圈畫出文中相關(guān)涉題信息，從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象塑造、主題表達(dá)幾個(gè)方面進(jìn)行分析，回答問(wèn)題。題解答時(shí)需要通讀全文，找到文中關(guān)于“小鍘刀”的描寫，從人物塑造、情節(jié)發(fā)展、主題表達(dá)等角度進(jìn)行分析。小說(shuō)中，“小鍘刀”分別出現(xiàn)在開頭、中間和結(jié)尾，開頭交代小鍘刀的作用，中間楊跛子要用小鍘刀鍘鞋，林掌柜與父親談話揭示小鍘刀的意義，結(jié)尾用酒敬小鍘刀，從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，小鍘刀多次出現(xiàn)起到了使情節(jié)曲折、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用；從塑造人物的角度來(lái)看，林掌柜用小鍘刀來(lái)證明鞋子的質(zhì)量，表明自己堅(jiān)守信譽(yù)和質(zhì)量的態(tài)度，所以寫“小鍘刀”起到了突出人物形象的作用；從表達(dá)主題來(lái)看，“小鍘刀”具有象征意義，它象征著保證質(zhì)量、誠(chéng)信經(jīng)商的理念，因此寫“小鍘刀”起到了突出主題的作用。9.本題考查學(xué)生分析人物形象作用能力。在敘事類文學(xué)作品中，思考某個(gè)人物的作用問(wèn)題，應(yīng)該從多方面綜合考慮。一般來(lái)說(shuō)，塑造某個(gè)人物形象的作用主要有：通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)某種價(jià)值觀、道德觀和行為品質(zhì)；通過(guò)人物的命運(yùn)發(fā)展來(lái)反映某種社會(huì)現(xiàn)狀；借助人物形象表達(dá)作者的某種主張或寄托某種情感。以上三點(diǎn)可綜合概括為“為表現(xiàn)主題服務(wù)”。另外，塑造某一個(gè)人物為表現(xiàn)作品中其他的人物(尤其是主要人物)服務(wù)；有時(shí)也可考慮情節(jié)和結(jié)構(gòu)方面的作用，如作為線索、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；最后還可以考慮增加故事真實(shí)性的因素。本題要求結(jié)合作品對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析“我”在文中所起什么作用。篩選出與“我”有關(guān)的情節(jié)，從主要人物塑造、主題表達(dá)、情節(jié)發(fā)展等角度進(jìn)行分析?！拔摇笔切≌f(shuō)的次要人物，是故事的敘述者，“我”灑掉摻水的酒的行為，又表明“我”還是事件的參與者，而且繼承了誠(chéng)信經(jīng)商的理念，所以“我”不僅起到推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的作用，而且拓展了小說(shuō)的主題。綜合上述分析，考生可總結(jié)出本題答案。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。衛(wèi)玠字叔寶，年五歲，風(fēng)神秀異。祖父罐曰：“此兒有異于眾，顧吾年老，不見其成長(zhǎng)耳。”總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。驃騎將軍王濟(jì)，玠之舅也，俊爽有風(fēng)姿，每見玠，輒嘆曰：“珠玉在側(cè)，覺(jué)我形穢?！庇謬L語(yǔ)人曰：“與玠同游，冏若明珠之在側(cè)，朗然照人?！奔伴L(zhǎng)，好言玄理。其后多病體羸母恒禁其語(yǔ)遇有勝日親友時(shí)請(qǐng)一言無(wú)不咨嗟以為入微。王澄有高名，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒[注]。故時(shí)人為之語(yǔ)曰：“衛(wèi)玠談道，平子[注]絕倒。"澄及王玄、王濟(jì)并有盛名，皆出玠下，世云“王家三子，不如衛(wèi)家一兒。”玠妻父樂(lè)廣，有海內(nèi)重名，議者以為：“婦公冰清，女婿玉潤(rùn)?！北倜鼘抑?，皆不就。久之，為太傅西閤祭酒，拜太子洗馬。璪為散騎侍郎，內(nèi)侍懷帝。玠以天下大亂，欲移家南行。母曰：“我不能舍仲寶去也?！鲍d啟諭深至，為門戶大計(jì)，母涕泣從之。臨別，玠謂兄曰：“今可謂致身之日，兄其勉之。”乃扶輿母轉(zhuǎn)至江夏。玠妻先亡。征南將軍山簡(jiǎn)見之，甚相欽重。簡(jiǎn)曰：“昔戴叔鸞嫁女，唯賢是與，不問(wèn)貴賤，況衛(wèi)氏權(quán)貴門戶令望之人乎。”于是以女妻焉。遂進(jìn)豫章，是時(shí)大將軍王敦鎮(zhèn)豫章。長(zhǎng)史謝鯤先雅重玠，相見欣然，言論彌日。敦謂鯤曰：“昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子復(fù)玉振于江表，微言之緒，絕而復(fù)續(xù)。不意永嘉之末，復(fù)聞?wù)贾簦纹绞迦粼?，?dāng)復(fù)絕倒。”玠嘗以人有不及，可以情恕。非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。以王敦豪爽不群，而好居物上，恐非國(guó)之忠臣，求向建鄴。京師人士聞其姿容，觀者如堵。玠勞疾遂甚，永嘉六年卒，時(shí)年二十七，時(shí)人謂玠被看殺。葬于南昌。（節(jié)選自《晉書卷三十六·衛(wèi)玠傳》，有刪改。）【注】（1）絕倒：佩服不已。（2）王澄，字平子。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．其后多病體／羸母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日親友時(shí)／請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為入微。B．其后多病體羸／母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日／親友時(shí)請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為入微。C．其后多病體羸／母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日親友時(shí)／請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為入微。D．其后多病體／羸母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日／親友時(shí)請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為入微。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．總角，古代兒童扎在頭頂兩旁的發(fā)髻，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”，一般用以借指二三歲的兒童。B．辟命，征辟的命令。征辟主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。C．祭酒，古代學(xué)官名，漢平帝時(shí)始置六經(jīng)祭酒。漢魏時(shí)一般為博士之長(zhǎng)，隋唐以后一般為國(guó)子監(jiān)之長(zhǎng)。D．京師，古代可用來(lái)泛指國(guó)家的都城，不同朝代所指稱的地方不同，文中指東晉都城建鄴（今南京）。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．衛(wèi)玠姿容絕美，名動(dòng)一時(shí)。王濟(jì)以英俊著稱，在衛(wèi)玠面前卻自慚形穢；衛(wèi)玠到建鄴時(shí)，因貌美在京師人士中引起轟動(dòng)。B．衛(wèi)玠擅談玄理，常有深刻見解。他談?wù)撔聿粌H受到親友的嘆服，還得到王濟(jì)、王澄、謝鯤、王敦等人的高度肯定。C．衛(wèi)玠性格寬厚，頗能諒人。他認(rèn)為人無(wú)完人，可以寬?。蝗绻皇枪室饷胺?，可以按情理處理，因而終身看不到他喜怒的容顏。D．衛(wèi)玠心向國(guó)家，忠心耿耿。他奉母避難前還勉勵(lì)哥哥為國(guó)獻(xiàn)身。他認(rèn)為王敦并非忠臣，即使受王敦推崇，還是離開王敦轄地。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)昔戴叔鸞嫁女，唯賢是與，不問(wèn)貴賤，況衛(wèi)氏權(quán)貴門戶令望之人乎。(2)長(zhǎng)史謝鯤先雅重玠，相見欣然，言論彌日。【答案】10．B11．A12．B13．(1)過(guò)去戴叔鸞嫁女，只嫁給賢人，不問(wèn)地位高低，何況衛(wèi)氏是權(quán)貴門戶有名的人呢！(2)長(zhǎng)史謝鯤先前就非常敬重衛(wèi)玠，相見很高興，交談了一整天?！窘馕觥?0．本題考查考生文言文斷句的能力。解答此類試題，要求考生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在把握語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，充分利用句子結(jié)構(gòu)以及相關(guān)標(biāo)志等斷出句讀。句意為：以后多病體弱，母親常不讓他多說(shuō)話。遇到有好日子，親友有時(shí)請(qǐng)他說(shuō)幾句，沒(méi)有不贊嘆的，認(rèn)為他說(shuō)到了精微之處。B項(xiàng)，“多病體羸”這一結(jié)構(gòu)中“多病”與“體羸”結(jié)構(gòu)上是補(bǔ)充關(guān)系，不能斷開，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；實(shí)詞“勝”在此是“風(fēng)景優(yōu)美的”意思，此處“日”即“有時(shí)候”的意思，與“遇”搭配，應(yīng)在“日”后斷開，且“親人”作“請(qǐng)”的主語(yǔ)，應(yīng)在“親人”前斷開，排除C項(xiàng)。故選B。11．本題考查考生理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些固定的稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“一般用以借指二三歲的兒童”理解錯(cuò)誤，總角一般指八九歲至十二三歲的兒童?！翱偨恰痹诟咧薪滩闹谐霈F(xiàn)過(guò)兩次，一處是《衛(wèi)風(fēng)·氓》中，課下注釋注明“總角”代指“少年時(shí)代”；另一處是《林黛玉進(jìn)賈府》中有“幾個(gè)才總角的小廝”，小廝、仆役是絕不可能由二三歲的小孩充任的，這是常識(shí)。只要考生對(duì)其中任何一處知識(shí)點(diǎn)有印象，就不至于做錯(cuò)。故選A。12．本題考查考生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。解此題需要學(xué)生結(jié)合選項(xiàng)中提到的人名在文中一一比照，而不能僅憑印象一帶而過(guò)。B項(xiàng)，“衛(wèi)玠擅談玄理，常有深刻見解”并“得到王濟(jì)、王澄、謝鯤、王敦等人的高度肯定”，理解錯(cuò)誤，依據(jù)原文“驃騎將軍王濟(jì)，玠之舅也，俊爽有風(fēng)姿，每見玠，輒嘆曰：‘珠玉在側(cè)，覺(jué)我形穢?！謬L語(yǔ)人曰：‘與玠同游，冏若明珠之在側(cè)，朗然照人?！笨芍l(wèi)玠得到王濟(jì)的肯定并非是其擅長(zhǎng)玄理，而是因?yàn)槠涿烂病９蔬xB。13．本題考查考生文言文翻譯的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中，“唯賢是與”，賓語(yǔ)前置句，“是”為提賓標(biāo)志，無(wú)實(shí)際意義，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔ㄅc賢”，意為“只嫁給賢人”；“況……乎”，固定句式，翻譯為“何況……呢”；“令望”，有名望。(2)中，“雅重”，非常敬重、向來(lái)敬重；“欣然”，非常高興、很高興；“彌日”，終日、一整天。參考譯文:衛(wèi)玠，字叔寶；五歲時(shí)，神態(tài)異于常人。祖父衛(wèi)罐說(shuō)：“這孩子與眾不同，只是我年紀(jì)大了，看不到他長(zhǎng)大成人了。”年少時(shí)乘羊車到街市去，看到他的人都以為是玉人，人們都去觀看他。驃騎將軍王濟(jì)，是衛(wèi)玠的舅舅，英俊豪爽有風(fēng)度姿容，每次見到衛(wèi)玠，就嘆息說(shuō)：“珠玉在身旁，就覺(jué)得自己形貌丑陋?！庇衷鴮?duì)別人說(shuō)：“與衛(wèi)玠一同出游，就好像有光亮的珠子在旁邊，光彩照人?！遍L(zhǎng)大以后，好談玄理。以后多病體弱，母親常不讓他多說(shuō)話。遇到有好日子，親友有時(shí)請(qǐng)他說(shuō)幾句，沒(méi)有不贊嘆的，認(rèn)為他說(shuō)到了精微之處。王澄有高尚的名聲，很少有他所推崇佩服的人，（他）每次和衛(wèi)玠交談，總是贊嘆著佩服不已。為此，當(dāng)時(shí)的人說(shuō)：“衛(wèi)玠談道，平子傾倒?！蓖醭渭巴跣⑼鯘?jì)都有盛名，都在衛(wèi)玠之下，世人說(shuō)：“王家三子，不如衛(wèi)家一兒?！毙l(wèi)玠岳父樂(lè)廣，全國(guó)聞名，評(píng)論的人認(rèn)為：“岳父像冰一樣清明，女婿像玉一樣光潤(rùn)?！闭髡俚拿疃啻蔚絹?lái)，都不赴任。很久以后，任太傅西閤祭酒，為太子冼馬。衛(wèi)垛任散騎侍郎，在宮內(nèi)侍奉懷帝。衛(wèi)玠因?yàn)樘煜麓髞y，打算搬家到南方。母親說(shuō)：“我不能舍下仲寶離開。”衛(wèi)玠把道理講得深透，為了門戶大計(jì)，母親流著淚答應(yīng)了他，將要離別的時(shí)候，衛(wèi)玠對(duì)兄長(zhǎng)說(shuō)：“如今可以說(shuō)是現(xiàn)身事君的時(shí)候，哥哥可要自勉?。　庇谑亲o(hù)送母親搬到江夏。衛(wèi)玠的妻子先去世。征南將軍山簡(jiǎn)見到衛(wèi)玠，非常器重欽佩他。山簡(jiǎn)說(shuō)：“過(guò)去戴叔鸞嫁女，只嫁給賢人，不問(wèn)地位高低，何況衛(wèi)氏是權(quán)貴門戶有名的人呢！”于是把女兒嫁給他，接著進(jìn)入豫章。那時(shí)大將軍王敦鎮(zhèn)守豫章，長(zhǎng)史謝鯤先前就一直尊重衛(wèi)玠，相見很高興，交談了一整天。王敦對(duì)謝鯤說(shuō)：“過(guò)去王輔嗣在中朝的談吐像金聲，此人在江表的言論像玉振，精微言論，斷絕了又續(xù)接。沒(méi)想到永嘉末年，又聽到正始的聲音，何平叔如果還在，一定傾倒。”衛(wèi)玠經(jīng)常認(rèn)為人無(wú)完人，可以寬恕；不是故意冒犯，可以按情理處理，因而終身看不到他喜怒的容顏。因?yàn)橥醵睾浪缓先?，好居人上，恐怕不是?guó)家的忠臣，衛(wèi)玠謀求去建鄴。京師的人聽說(shuō)衛(wèi)玠的姿容，看他的人擠成了人墻。衛(wèi)玠因勞累成疾而加重，永嘉六年去世，時(shí)年二十七歲。當(dāng)時(shí)的人說(shuō)衛(wèi)玠是被看死的。葬在南昌。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。水調(diào)歌頭黃庭堅(jiān)落日塞垣路，風(fēng)勁戛貂裘。翩翩數(shù)騎閑獵，深入黑山頭。極目平沙千里，惟見雕弓白羽，鐵面駿驊騮。隱隱望青冢，特地起閑愁。漢天子，方鼎盛，四百州。玉顏皓齒，深鎖三十六宮秋。堂有經(jīng)綸賢相，邊有縱橫謀將，不減翠蛾羞。戎虜和樂(lè)也，圣主永無(wú)憂?！咀ⅰ咳哼叿莱浅亍ｊ╦iá）：敲擊。驊騮，周穆王的八駿之一，這里代指強(qiáng)壯快速的駿馬。14.下列對(duì)這首詞上片的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.落日西沉，長(zhǎng)風(fēng)呼嘯，開頭兩句動(dòng)靜結(jié)合，描繪了邊塞景象，意境蒼涼。B.詩(shī)人著意勾勒平沙千里中的“雕弓白羽”和“駿驊騮”，為此后的抒情蓄勢(shì)。C.隱隱約約看到的青冢，使詩(shī)人想起了漢代王昭君的故事，憂愁襲上心頭。D.上片主要是實(shí)寫，凸現(xiàn)了邊地騎兵馳騁射獵的颯爽英姿，奠定了全詞的基調(diào)。15.這首詞表達(dá)了哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】14.D15.①對(duì)王昭君命運(yùn)的同情。如“隱隱望青冢，特地起閑愁”，“翠蛾羞”。②對(duì)漢代和親政策的批判?！皾h天子，方鼎盛，四百州”，“堂有經(jīng)綸賢相，邊有縱橫謀將”，卻“不減翠蛾羞”。③對(duì)宋朝邊備廢弛、求和茍安的諷刺。詞作借古諷今，結(jié)尾二句用反語(yǔ)，表面是歌功頌德，實(shí)則對(duì)當(dāng)朝執(zhí)政者的軟弱進(jìn)行了辛辣諷刺?！窘馕觥?4.本題考查的是對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解及手法賞析的綜合能力。題干要求選出“下列對(duì)這首詞上片的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。考生要注意認(rèn)真理解詩(shī)歌的內(nèi)容，然后將自己的理解和選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)分析。選項(xiàng)D，“隱隱”以下句由昭君的青冢引起的“閑愁”，體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)運(yùn)的深長(zhǎng)憂思，前后情感色調(diào)并不一致，故不能說(shuō)“奠定全詞的基調(diào)”。故答案選D。15.本題考查的是賞析詩(shī)歌的情感主旨的能力。這類試題一般要先對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行理解和賞析，然后從理解中把握詩(shī)歌的情感主題。詞的上片主要描寫邊地騎兵馳騁射獵的雄壯場(chǎng)面。古人每以“獵”指稱戰(zhàn)事，“閑獵”實(shí)際就是進(jìn)行軍事操練。落日、勁風(fēng)渲染出緊張的戰(zhàn)斗氛圍．平沙千里提供了遼闊的習(xí)武場(chǎng)景，弓箭駿馬烘托出騎士的諷爽英姿。循此理路當(dāng)展開對(duì)國(guó)力軍威的鋪陳，高揚(yáng)英雄主義的風(fēng)采。不料“隱隱”以下折人了由昭君的青冢引起的“閑愁”，其實(shí)此“愁”不但非“閑”，相反是對(duì)國(guó)運(yùn)的深長(zhǎng)憂思。下片即是其所思的內(nèi)容．在堂皇的頌詞下蘊(yùn)含著辛辣的諷刺?；实圪F為天子，統(tǒng)有天下，后官佳麗，供其享用；廟堂有治國(guó)的賢相，邊疆有善謀的良將：沒(méi)想到國(guó)家的安定卻要靠小女子的和親換來(lái)。“不減”一句將此前的堂堂國(guó)威全部掃卻，其犀利簡(jiǎn)直使大宋君臣無(wú)地自容。結(jié)尾二句又復(fù)歸歌功頌德之詞，極盡椰榆挖苦，矛頭直指皇帝。回觀上片所寫的騎射場(chǎng)景，可知它只是詞人的想象之境，現(xiàn)實(shí)的情況是君王縱樂(lè)、文恬武嬉，邊備廢弛，只能以割地賠款來(lái)求得茍安于一時(shí)。有鑒于此，詞人才會(huì)以下計(jì)大段的諷刺感慨系之，以與上片的理想之境構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。根據(jù)以上對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的把握和賞讀，考生即可根據(jù)自己對(duì)詩(shī)詞的情感理解進(jìn)行把握。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中，面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，世俗皆“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”，詩(shī)人卻選擇__________,____________。（2）杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問(wèn)的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是：__________,____________。（3）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中___________,___________兩句用浪漫夸張的手法描寫沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此過(guò)渡到“送別”?！敬鸢浮?6.（1）寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也（2）復(fù)道行空不霽何虹（3）瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝【解析】16.本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者?？忌鷳?yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。此題注意提示語(yǔ)中的“《離騷》中，面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，世俗皆‘背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度’，詩(shī)人卻選擇”“杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問(wèn)的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美”“用浪漫夸張的手法描寫沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此過(guò)渡到‘送別’”。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“溘”“瀚”。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發(fā)的寫詩(shī)的熱情。有好事者將自己寫好的詩(shī)拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應(yīng)對(duì)者已經(jīng)如云。和詩(shī)者，在茶館里彼此打擂臺(tái)。茶客們，則在觀看中肆意地評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣。詩(shī)讓人們_______，再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對(duì)詩(shī)的熱鬧場(chǎng)景了，想象那勁頭趕得上《紅樓夢(mèng)》大觀園里的賽詩(shī)會(huì)吧。一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃?shī)從高雅的殿堂上拉下來(lái)，讓詩(shī)和自己______。而一座有詩(shī)的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開一般，處處都可以綻放出詩(shī)來(lái)。成都的詩(shī)的傳統(tǒng)，（①）。如果當(dāng)年杜甫沒(méi)有來(lái)成都，而是在別的地方蓋了一間草堂，那也許就_______了，就像蒲公英的種子，飛落在哪里，哪里就生根發(fā)芽。詩(shī)的傳統(tǒng)，（②）。它靠的不是_______，而是長(zhǎng)久歲月的積淀和打磨，才化為了這座城市的血脈和基因。如今，草堂的杜公祠前還懸掛著何紹基題寫的楹聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來(lái)”。安史之亂后，杜甫投奔到嚴(yán)武門下。在浣花溪旁搭建一間茅草屋，即我們現(xiàn)在所說(shuō)的草堂，寫下《堂成》一詩(shī)，其中一聯(lián)：“暫止飛鳥將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢。”（③）。才有了以后我們見到的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”，“自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗”這些“自有天然工巧而不見其刻劃之痕”的詩(shī)句。我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，創(chuàng)造了其詩(shī)歌的人民性，也才創(chuàng)造了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相印。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.悠閑自得平分秋色另眼相看晨鐘暮鼓B.悠閑自得平起平坐另眼相看晨鐘暮鼓C.自得其樂(lè)平起平坐另當(dāng)別論一朝一夕D.自得其樂(lè)平分秋色另當(dāng)別論一朝一夕18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，衍生了其詩(shī)歌的人民性，也才衍生了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。B.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩(shī)歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通。C.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩(shī)歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心領(lǐng)神會(huì)。D.我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，衍生了其詩(shī)歌的人民性，也才衍生了成都這座城市詩(shī)歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩(shī)和這座城市的人們心領(lǐng)神會(huì)。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.①要得益于杜甫和他的草堂②其實(shí)就是一種有底蘊(yùn)的文化③道出了草堂建成前的情景和心情。B.①要得益于杜甫②其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn)③道出了草堂建成后的情景和心情。C.①要得益于杜甫的草堂②其實(shí)就是一種有底蘊(yùn)的文化③道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。D.①要得益于杜甫和他的草堂②其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn)③道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。【答案】17.C18.B19.D【解析】17.本題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語(yǔ)的基本意思、感情色彩、適用對(duì)象、習(xí)慣搭配等，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。悠閑自得：心無(wú)牽掛，隨意而滿足。形容神態(tài)悠閑、心情安逸，不在乎事事所為，只在乎自身感覺(jué)的快慰；本著對(duì)自己好和對(duì)別人好的意義，才是真正的快悠閑適和閑得樂(lè)哉；自由清閑，心情舒暢。自得其樂(lè)：自己能從中得到樂(lè)趣。句中重在強(qiáng)調(diào)“樂(lè)趣”,應(yīng)選“自得其樂(lè)”。平起平坐：比喻地位相當(dāng)，身份不分高低。平分秋色：比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。句中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“地位”，應(yīng)選“平起平坐”。另眼相看：用另一種眼光看待，多指把某個(gè)人（或某種人）看得不同于一般。另當(dāng)別論：原來(lái)看法等不成立，另加以有評(píng)論。句中說(shuō)如果是另一種情況，可能會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果，應(yīng)選“另當(dāng)別論”。晨鐘暮鼓：意思指寺廟中早晚報(bào)時(shí)的鐘鼓聲，可以用來(lái)形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話，也形容時(shí)光的流逝。一朝一夕：一個(gè)早晨或一個(gè)晚上。形容很短的時(shí)間。句中強(qiáng)調(diào)“時(shí)間短”，應(yīng)選“一朝一夕”。故選C項(xiàng)。18.此題考核辨析并修改病句的能力。答題時(shí)應(yīng)先分析原句，按照主謂賓的成分壓縮句子，先審主干再查附加成分，找出語(yǔ)病，并加以修改，再仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)所給出的修改方案，找出答案。畫線句子中，“創(chuàng)造了……人民性”“創(chuàng)造了……平民性”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“造就了……人民性”“造就了……平民性”；“讓詩(shī)和這座城市的人們心心相印”搭配不當(dāng)，“心心相印”形容彼此不待語(yǔ)言說(shuō)明而感情相通，心意完全一致，應(yīng)改為“讓詩(shī)和這座城市的人們心心相通”。A項(xiàng)“衍生……人民性”“衍生了……平民性”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)，修改正確；C項(xiàng)，“心領(lǐng)神會(huì)”不合語(yǔ)境，搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，“衍生了……人民性”“衍生了……平民性”搭配不當(dāng)；“心領(lǐng)神會(huì)”不合語(yǔ)境，搭配不當(dāng)。故選B項(xiàng)。19.此題以語(yǔ)句復(fù)位的形式考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這類題目解答時(shí)一般要從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調(diào)、句式一致等角度思考。此題注意陳述對(duì)象的銜接，第一空后面是