湖北省高中名校聯(lián)盟高三上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題2

湖北省高中名校聯(lián)盟2025屆高三第一次聯(lián)合測評歷史試卷注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.如圖為吳王夫差在公元前486年開鑿的邗溝人工運(yùn)河圖?！短藉居钣洝酚涊d：“吳將伐齊，北霸中國，自廣陵掘江通淮，運(yùn)糧之水路也?！庇帧端?jīng)注》記載：“中瀆水（邗溝）自廣陵北出武廣湖東，陸洋湖西……下注樊良湖，東北出博芝、射陽二湖……乃至山陽矣?！庇纱丝梢姡鯗系拈_鑿（）A.旨在加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流 B.促進(jìn)當(dāng)時江南農(nóng)業(yè)快速開發(fā)C.反映春秋時期歷史發(fā)展態(tài)勢 D.使吳越地區(qū)成為工商業(yè)中心2.秦朝統(tǒng)一全國后，經(jīng)群臣爭議，秦始皇否定分封子弟的提議而全面推行郡縣制。漢初“以海內(nèi)初定，子弟少，激秦孤立亡藩輔，故大封同姓，以填（鎮(zhèn)）天下”。這說明秦漢時期（）A.地方行政建置趨于更加合理完善 B.對地方治理方式存在著認(rèn)知分歧C.郡縣制帶有削弱王室的嚴(yán)重弊端 D.分封制有利于拱衛(wèi)王室以安天下3.唐朝前期，丁男和十八歲以上的中男(21歲為成丁)。各授可傳后代的永業(yè)田二十畝，死后歸還國家的口分田八十畝。還特別規(guī)定，老男(60歲以上)、篤疾人、廢疾人各授口分田四十畝，寡妻妾各授口分田三十畝。這些規(guī)定（）A.有利于維護(hù)社會穩(wěn)定 B.保障了農(nóng)民的土地所有權(quán)C.消除了土地兼并現(xiàn)象 D.體現(xiàn)男女平等和社會公正4.下表是唐朝至宋元時期有關(guān)契約的記述。這反映了（）時期史料記述唐《唐律》：“諸負(fù)債，違契不償，一疋(周匹)以上，違二十日笛二十，二十日以上加一等”宋政府規(guī)定訂立買賣契約應(yīng)由先問親鄰、輸錢印契、過割賦稅、原主離業(yè)四個環(huán)節(jié)組成元法律要求“經(jīng)官給據(jù)”才能進(jìn)入契約訂立的其他程序A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展使契約制度逐漸成型 B.契約訂立的程序日漸完善C.法律條款保證了契約制度實施 D.政府對契約信用監(jiān)管加強(qiáng)5.乾隆年間的湖北省《房縣志》記載：“遠(yuǎn)山有賴可以為糧者”“洋芋（土豆）、花蕎、需有谷、亂草谷，若逢六七月大旱，則山中以上四物大收”。這一記載主要表明外來物種（）A.適宜貧瘠土地上種植 B.改變了南方的飲食結(jié)構(gòu)C.有利于災(zāi)年減饑救荒 D.緩解了嚴(yán)峻的人地矛盾6.王韜(1828—1897)認(rèn)為物質(zhì)和制度文化屬于“器”的范疇，易相通，而屬于“道”的中西精神文化則較難相通，故提出“道不能即通，則先假器以通之”。由此可見，王韜（）A.主張對傳統(tǒng)文化適時改造 B.推崇建立君主立憲制度C.仍然堅持中體西用的觀念 D.未對中西文化理性思考7.清初，民眾被不同的身份制體系所分割，如土著與客籍，民籍與旗籍等，互權(quán)利和義務(wù)均不同。1909年頒布的《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》規(guī)定，凡是有住所或租賃寓所者，原有身份“不論本籍、京旗、駐防或流寓”，皆定為本城鎮(zhèn)鄉(xiāng)居民，享有一定的地方權(quán)利，并履行明確的地方義務(wù)。由此推斷，清朝末年（）A.傳統(tǒng)社會等級秩序遭到破壞 B.社會階層的流動性不斷減弱C.對基層社會的控制逐漸加強(qiáng) D.城鄉(xiāng)管理體制實現(xiàn)了近代化8.1926年至1927年間，農(nóng)民運(yùn)動在全國多個省份展開，但整體發(fā)展呈不平衡狀態(tài)，如下圖。與農(nóng)民協(xié)會會員數(shù)密切相關(guān)的因素是（）A.國共合作正式形成 B.中國共產(chǎn)黨的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)C.北伐戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)軍 D.北洋軍閥的統(tǒng)治被推翻9.1941年前后，由于日軍的瘋狂掃蕩，以及黃土高原的自然條件和自然災(zāi)害，加之當(dāng)時黨內(nèi)許多人沒有充分認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)的重要性，使得邊區(qū)經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)。為此，中國共產(chǎn)黨（）A.發(fā)動戰(zhàn)略大反攻 B.以“三三制”原則建政權(quán)C.開展大生產(chǎn)運(yùn)動 D.推行“減租減息”政策10.1956年中共八大開幕詞中，毛澤東提出，同社會主義陣營國家繼續(xù)保持友好合作關(guān)系；同其他愛好和平的國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)；同愿意和我們和平相處的國家（無論意識形態(tài)），建立正常的國家間外交關(guān)系；對于亞非拉國家的民族獨(dú)立解放運(yùn)動，以及世界上的和平運(yùn)動、正義斗爭給以積極的支持。從毛澤東的主張可以看出，當(dāng)時我國（）①已放棄建國初“一邊倒”的外交政策②以和平共處五項原則為外交準(zhǔn)則③已彰顯出社會主義大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)④“三個世界”理論已經(jīng)醞釀成熟A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.②③11.如下圖，文字是人類進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志，反映了早期文明發(fā)展的狀況。據(jù)此可推斷（）A.文字的出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的前提 B.自然環(huán)境決定文字的發(fā)展?fàn)顩rC.內(nèi)陸文明更有利于文字傳承 D.世界文明具有相似性與多樣化12.1293年，佛羅倫薩城市共和國制定《正義法規(guī)》，禁止有惡名的貴族家族成員擔(dān)任政府官職，規(guī)定長老會議為最高管理機(jī)關(guān)，由7個“肥人行會”各選代表1人和14個“瘦人行會”共選2名代表組成，未加入行會的勞苦大眾則無任何政治權(quán)利。這一法規(guī)（）A.顯示了基層社會對正義的追求 B.推動了近代歐洲民族國家的形成C.成為近代西方法律制度的淵源 D.反映了歐洲社會正處于轉(zhuǎn)型時期13.在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思已在關(guān)注“各國人民未來的生活”。而在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“各國人民之間的民族隔絕和對立日益消失”，并提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的口號。這說明（）A.社會主義理論由空想到科學(xué) B.馬克思主義具有人民性特征C.工人運(yùn)動進(jìn)入暴力革命階段 D.無產(chǎn)階級革命的條件已成熟14.1899年美國《賈奇》雜志刊登了一幅漫畫（見如圖），描繪1783—1899年間，山姆大叔從一個手無縛雞之力的幼童逐步成長為高大健壯乃至肥胖的成年男子，從身無長物到持有簡單工具進(jìn)而到持有槍械、鐵甲艦等武器裝備的形象。該漫畫創(chuàng)作最可能回應(yīng)的問題是，美國（）注：states，州。漫畫下第六樞文字內(nèi)容為：“1899年，美國獲得了寶貴的殖民地古巴、菲律賓、波多黎各。”第七框內(nèi)容為：“現(xiàn)在，所有國家都亟不可待地向山姆大叔表示友好?！盇.是否保持與英國的關(guān)系 B.是否對外締結(jié)軍事聯(lián)盟C.是否需要遏制壟斷資本 D.是否繼續(xù)對外擴(kuò)張勢力15.20世紀(jì)末冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國社會要求改寫歷史的呼聲日益高漲，南方邦聯(lián)領(lǐng)袖人物、歷史上阻撓黑人獲得選舉權(quán)的大法官、把奴隸制帶入北美的航海家哥倫布等人的許多雕像，幾乎都無一幸免地“被移除”“被破壞”；甚至白人視角的好萊塢影片《飄》也受到黑人觀眾的嚴(yán)厲批評。這表明美國社會（）A.新舊歷史觀念的對立加劇 B.反全球化思潮影響擴(kuò)大C.族群分裂加劇了社會矛盾 D.消除種族歧視成為共識二、非選擇題：本題共4小題。16.【貨幣發(fā)行與國家治理】材料一兩宋的幣制以錢為主，白銀大大地重要起來了，紙幣也產(chǎn)生和得到推行。在北宋，大抵開封府等十三路專用銅錢；成都府路等四路專用鐵錢；陜府西路和河?xùn)|路則銅鐵錢兼用。在南宋前期有兩百三十六、后期有四百一十六處獨(dú)立的鑄錢單位。宋錢的分大小，一般都有小平錢和折二錢兩種，往往另有折三折五和當(dāng)十錢。南宋還有當(dāng)百錢。宋朝才真正流行年號錢，差不多每改一次年號就鑄一種錢，只有極少數(shù)的例外。兼之錢名有時稱通寶，有時稱元寶，有時一種錢兼有通寶和元寶。北宋錢文有篆書、有隸書、有真書、有行書、有草書、有瘦金體。一般說來，每種錢至少有兩種書體，有時有三種?！幾耘硇磐吨袊泿攀贰凡牧隙槲浒四辏?375年）發(fā)行“大明通行寶鈔”之后，明朝下令禁止金銀流通，后來連銅錢也一并禁止，專行紙鈔?？墒怯捎诿鞒瘜嵭锈n法，并無貴金屬或?qū)嵨镒鳛榘l(fā)鈔準(zhǔn)備，寶鈔在流通中投放多而回籠少，兌換新舊鈔的秩序混亂且價格懸殊，加之寶鈔制作簡陋，易于偽造，紙幣充斥市場，大大超過了社會商品流通實際的貨幣需求量，造成通貨膨脹，寶鈔日益貶值。實際上，自成（化）弘（治）年間以后，民間對寶鈔的不信任感增強(qiáng)，寶鈔已失去貨幣的信譽(yù)和價值，民間支付所用主要是白銀，寶鈔不能流通，鈔法也就形同虛文了。——摘編自陳昆《寶鈔崩壞、白銀需求與海外白銀流入》（1）根據(jù)材料一、概括兩宋貨幣發(fā)行的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出從宋朝到明朝紙幣地位的變化，并說明紙幣在明朝逐漸退出市場的原因。17.【近代教育變革】材料一19世紀(jì)70、80年代，洋務(wù)派人士創(chuàng)辦技術(shù)實業(yè)學(xué)堂，培養(yǎng)洋務(wù)活動所需的各類專門人才。1901年，《教育世界》第11期刊登的《實業(yè)學(xué)校令》中稱“實業(yè)學(xué)校之種類分為工業(yè)學(xué)校、農(nóng)業(yè)學(xué)校、商業(yè)學(xué)校、商船學(xué)校及實業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校等”。之后，實業(yè)教育在《欽定學(xué)堂章程》中出現(xiàn)，以及在《奏定學(xué)堂章程》中成體系實施也僅是延續(xù)了這一分類，但宗旨相異。對實業(yè)教育的具體實施，《欽定學(xué)堂章程》未有明確規(guī)定，只在《高等學(xué)堂章程》中提及于高等學(xué)堂之外得附設(shè)農(nóng)工商醫(yī)等專門實業(yè)學(xué)堂，俾中學(xué)卒業(yè)者亦得入之，又于商務(wù)盛處則設(shè)商業(yè)專門實業(yè)學(xué)堂，礦產(chǎn)繁處則設(shè)礦物專門實業(yè)學(xué)堂，皆宜相度地方情形逐漸辦理。材料二1912年頒布的《壬子——癸丑學(xué)制》中除設(shè)立各級各類普通學(xué)校之外專設(shè)實業(yè)類學(xué)校，其中乙種實業(yè)學(xué)校和甲種實業(yè)學(xué)校，分別與高等小學(xué)校和中學(xué)校平行。與大學(xué)平行的專門學(xué)校，分類培養(yǎng)法政、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、美術(shù)、音樂、商船、外國語等高級應(yīng)用型專門人才。1915年，第一屆全國教育會聯(lián)合大會針對清末設(shè)實業(yè)學(xué)堂以來“實業(yè)不振、生計艱窘”“經(jīng)費(fèi)不足、人才缺乏”等問題，提出“增設(shè)籌款”、增加甲種實業(yè)學(xué)校之?dāng)?shù)在各省學(xué)校中所占比例、擴(kuò)充內(nèi)容、實業(yè)學(xué)校所設(shè)科目應(yīng)根據(jù)地方之需、設(shè)備略能足用、學(xué)生程度能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)等辦法改善實業(yè)教育。——以上材料均摘編自馬麗翔、張林雄《清末民初實業(yè)教育向職業(yè)教育的演進(jìn)及嬗變評析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末和民初實業(yè)教育的不同點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末和民初實業(yè)教育發(fā)展背景。18.【英國殖民主義政策變化】材料一英國的帝國權(quán)利意識源于其作為全球最大殖民帝國的歷史記憶。盡管美國獨(dú)立戰(zhàn)爭削弱了英國的部分殖民地，但維多利亞時代（1837年至1901年）重新點燃了帝國的擴(kuò)張野心和榮譽(yù)感。許多英國自由主義者相信，英國應(yīng)當(dāng)在世界大國中占據(jù)主導(dǎo)地位?！鞍兹说呢?fù)擔(dān)”這一理論為大英帝國的海外殖民事業(yè)提供了道德基礎(chǔ)和理論依據(jù)。英國作家吉卜林認(rèn)為，白人有責(zé)任“統(tǒng)治”“救化”土著居民。正如他在詩歌《白人的負(fù)擔(dān)》中所言：“帶上白人的負(fù)擔(dān)，送你們最優(yōu)秀的兒子去服務(wù)，去治理你們被征服的人民?！薄幾藻X乘旦主編《英帝國史》材料二19世紀(jì)80年代以后，英國在非洲、印度和其他殖民地地區(qū)開展的現(xiàn)代化建設(shè)包括道路、診所、學(xué)校和農(nóng)業(yè)等，這些都被標(biāo)榜為“文明使命”。英國的殖民統(tǒng)治借此加以合法化。隨著殖民教育事業(yè)和精英政策的開展，英國在印度和非洲的殖民統(tǒng)治逐步穩(wěn)定下來。20世紀(jì)初，民族主義運(yùn)動在殖民地風(fēng)起云涌，迫使英國調(diào)整殖民宗主國與被殖民者之間的關(guān)系，重塑一種全新的殖民形式，如通過間接統(tǒng)治和本地精英合作的方式來鞏固其統(tǒng)治?！幾阅釥枴じジ裆兜蹏河绾嗡茉飕F(xiàn)代世界》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國“白人的負(fù)擔(dān)”理論產(chǎn)生的歷史背景及其主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國宣揚(yáng)“白人的負(fù)擔(dān)”理論即“文明使命”帶來的影響。19.【歷史進(jìn)步與創(chuàng)新實踐】奧地利學(xué)者熊彼特首創(chuàng)“創(chuàng)新”概念至今，創(chuàng)新的內(nèi)涵被闡釋為技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新三大類型。技術(shù)創(chuàng)新是基礎(chǔ)與前提，制度創(chuàng)新是保證與關(guān)鍵，理論創(chuàng)新則是核心與靈魂。在人類歷史發(fā)展的長河中創(chuàng)新和實踐不斷改變著世界。例如：類別事例理論創(chuàng)新儒家思想、