2022秋部編版初中語文九年級（上冊）全冊教學(xué)反思

部編版初中語文九年級（上冊）全冊教學(xué)反思

第一單元

1《沁園春?雪》

《沁園春?雪》是新教材部編版初中語文九年級上冊第一單元的

起始課。詩詞分上下兩闋，上闋描寫乍暖還寒的北國雪景，展現(xiàn)偉大

祖國的壯麗山河；下闋由作者對祖國山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇

漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物。此詞不僅贊美了祖國山河的雄

偉和多嬌，更重要的是贊美了今朝的革命英雄。抒發(fā)作者偉大的抱負(fù)

及胸懷。

全詞用字遣詞，設(shè)喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達(dá)，一

瀉千里。作者講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無

意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達(dá)出

的新的精神世界，而首先是意象表達(dá)系統(tǒng)的詞語，鮮活生動，凝練通

俗，易誦易唱易記。

對于剛從小學(xué)升入初中的初一學(xué)生來說，經(jīng)歷了從小學(xué)到初中

的一個跨越?，F(xiàn)分析如下：對教材的不適應(yīng)是他們對語文學(xué)習(xí)的最大

困擾。初中和小學(xué)的教材在教學(xué)重點(diǎn)上有所區(qū)別，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)方

法在短時間內(nèi)很難轉(zhuǎn)變。各小學(xué)質(zhì)量層次不齊，相對較大的、好的小

學(xué)，比較正規(guī)，學(xué)生的素質(zhì)較高些；大多偏遠(yuǎn)的小學(xué)，素質(zhì)較低，基

礎(chǔ)薄弱，進(jìn)入學(xué)校的學(xué)生差異非常大。所以在考試分?jǐn)?shù)上存在很大差

距。

由于學(xué)生小學(xué)學(xué)習(xí)成績參差不齊，所以目前很難在短時間內(nèi)提高

他們的語文綜合能力。字詞掌握較差，語言的表達(dá)能力欠缺，課外知

識積累較少。由于沒有養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，所以做閱讀題很難理解文

章內(nèi)容，解答缺少條理。

一、對教學(xué)設(shè)計的反思

1.問題設(shè)計遵循了整體把握文本的原則，力圖使學(xué)生經(jīng)歷從整體

到局部的閱讀過程。提問切中了作品的要害，能牽一發(fā)而動全身，且

具有清晰的層次感。上闋圍繞“為什么寫景產(chǎn)生了壯美的效果”一問

展開，下闋則以對比為支點(diǎn)，融評價歷史人物與理解“風(fēng)流人物”內(nèi)

涵于一體。

2,鑒于作品作為詞的文體特點(diǎn)，仍關(guān)注了一些難點(diǎn)詞句。如“山

舞銀蛇，原馳蠟象”“須”“文采”“風(fēng)騷”等。

3.備課時也把介紹意象和“詩品取決于人品”的論點(diǎn)定為教學(xué)目

標(biāo)，意在豐富學(xué)生詩詞鑒賞的基本知識。這些知識對提高學(xué)生鑒賞水

平應(yīng)該說是大有裨益的。具體操作過程也引發(fā)了有價值的比較閱讀。

回顧備課過程，我意識到自己根本的立場是努力回答了一個問題:

我應(yīng)該教給學(xué)生什么？以自己研讀教材的體驗為設(shè)計教學(xué)的立足點(diǎn)、

出發(fā)點(diǎn)，在此過程中首先要求自己擷取精華，深刻透徹地領(lǐng)會作品的

思想實(shí)質(zhì)及表達(dá)形式，希望自己的思路能有效地啟發(fā)學(xué)生，自己的收

獲能有效地幫助學(xué)生。

二、對學(xué)生課堂活動的反思

L除了朗讀、模仿教師的范讀，學(xué)生的活動主要是停留在思考回

答教師提問的層面上。不能說這種活動完全是非自主的，但至少提出

問題階段的活動是非自主的。依據(jù)平時的教學(xué)實(shí)踐，我也幾乎認(rèn)定學(xué)

生可能提出的問題的探究價值是有限的，更不曾設(shè)想由此來組織課堂

教學(xué)。

2.從課堂教學(xué)的實(shí)施過程看，我期待的效果是學(xué)生能認(rèn)同自己研

讀教材的結(jié)論，而不認(rèn)為學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識儲

備。我們或許可以這樣說，學(xué)生課堂活動的基本表征是學(xué)生的表達(dá)，

比如提出疑問，討論問題，展示議論或獨(dú)立思考的結(jié)果，發(fā)表自己的

獨(dú)特見解等等。而由于學(xué)生的知識儲備不足，我也沒有讓學(xué)生用較多

的課外學(xué)習(xí)（如查尋背景材料）彌補(bǔ)這種不足，所以課堂上學(xué)生的活

動似乎難以展開，教師仍扮演了主角。

3.從形式上看，本節(jié)課學(xué)生的群體活動就是朗讀。由于對時間因

素的考慮和對獨(dú)立思考的重視，我并沒有強(qiáng)調(diào)合作（討論），于是學(xué)

生的探究學(xué)習(xí)過程更多地表現(xiàn)為“一對一”的問答。但我仍以為自己

較好地引發(fā)了學(xué)生的思維沖突，雖然問題的解決較多地借助了教師的

講解和總結(jié)。

三、與新課標(biāo)的距離有多遠(yuǎn)

學(xué)生活動應(yīng)當(dāng)成為課堂上一道亮麗的風(fēng)景線。教師的“教”也應(yīng)

當(dāng)回應(yīng)學(xué)生個性化的需求。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)

到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”。

學(xué)生活動的質(zhì)量固然不取決于課堂的活躍熱鬧程度，而取決于活

動所圍繞的核心，但教師的思維畢竟取代不了學(xué)生的體驗。教師的引

導(dǎo)作用必須發(fā)揮但可以有多種方式，新課標(biāo)想來是希望教師更“隱身”

一些，希望教師的引導(dǎo)作用能更多地在學(xué)生活動中顯示出來。新課標(biāo)

強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要把握語文學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主、探究、合作

的學(xué)習(xí)方式，活動也就必然成為一種載體。教師也因此必須承擔(dān)起學(xué)

生活動設(shè)計者的重任。從這個意義上說，我先前對自己的角色職責(zé)的

認(rèn)識是模糊的。

2周總理，你在哪里/柯巖

這是一篇抒情詩，通過熱切的呼喚和山谷、大地、松濤、海浪、

廣場的回音，逐步展現(xiàn)周總理與人民心連心的動人情景，歌頌周總理

鞠躬盡瘁為人民服務(wù)的高貴品質(zhì)，表達(dá)了億萬人民無限懷念周總理的

深厚感情。這首詩以“呼喚”為線索，展開一幅幅動人的畫面，用熱

切的呼喚和山谷、大地、松濤、海浪、廣場的回音，來抒發(fā)對周總理

的無限懷念與崇敬，創(chuàng)造了一種“詢問一一呼喚一一尋找一一回答”

的新穎形式，把懷念周總理和追述周總理一生不朽的業(yè)績巧妙結(jié)合起

來。虛實(shí)結(jié)合的寫法造成一種壯闊而動人的意境。

本課教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)他們合作的精神,

同時，注重發(fā)揮他們的主觀能動性，提高他們的參與度，讓他們知道

自己才是學(xué)習(xí)的真正的主人。在教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)法指

導(dǎo)尤為重要。學(xué)生獲得知識有一個循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很重

視讓學(xué)生主動參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程,

強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的

主動性、合作性、創(chuàng)造性。在學(xué)生的學(xué)法上主要采用了朗讀法和合

作探究法。

不足之處：

1.范讀做得不夠，若能在指導(dǎo)完后再進(jìn)行示范，學(xué)生能得到更直

觀的體會。

2.在對詩歌品讀過程中，留給學(xué)生的時間不是很充足，導(dǎo)致品

讀不太深入。

改正措施：加強(qiáng)自己誦讀能力訓(xùn)練，提高誦讀水平，為學(xué)生做好

示范。同時要精準(zhǔn)地把握課堂節(jié)奏，在難點(diǎn)突破上再下功夫。

總之，今后在教學(xué)中我還得多關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，要及時調(diào)整教學(xué)

方案，多向前輩學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗，在教學(xué)實(shí)踐中摸索能讓學(xué)生感興趣、

學(xué)到知識的方法，使學(xué)生能輕松地掌握知識。

3我愛這土地/艾青

在教學(xué)《我愛這土地》這首詩時，由于時代背景與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相差

甚遠(yuǎn)、理解詩歌又需要發(fā)揮自身的想象力，所以，我允許學(xué)生有自己

獨(dú)特的理解。我鼓勵學(xué)生大膽想象，自由發(fā)言，只要想法合乎情理,

我不會予以否定。因為，我覺得我們不能把我們的理解方式強(qiáng)加給學(xué)

生們，他們的閱歷是有限的，我想，等到他們長大后再來理解這首詩

時，肯定又與現(xiàn)在不同了。

在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生在讀中悟，悟中讀，進(jìn)而進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。在朗

讀中，生生之間互相進(jìn)行評價，使師生雙方都處于一種積極的狀態(tài),

激活了學(xué)生的思維和想象力，培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力。

課堂上，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)十分必要。學(xué)習(xí)這首詩，我采用的方法是:

創(chuàng)情境——曉詩人一知背景——重朗讀一一析意象——品意蘊(yùn)一

一賞意境——作比較——重背誦。根據(jù)以上方法學(xué)習(xí)詩歌，條理比較

清晰，由淺入深、由易入難，有利于學(xué)生全面地把握好整首詩。

4鄉(xiāng)愁/余光中

《鄉(xiāng)愁》是一首抒寫鄉(xiāng)愁的名篇佳作，詩人以獨(dú)特的意象、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)

構(gòu)、完美的形式抒發(fā)了濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷。對于這首詩歌的學(xué)習(xí)，

我既沒有要求學(xué)生逐句講解詩句的意思，也沒有概括詩歌每節(jié)的內(nèi)容,

而是按照“朗讀——品味——發(fā)現(xiàn)”這樣的教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生去感

受詩歌的音樂美，品味詩歌的語言美，發(fā)現(xiàn)詩歌的新奇美，使學(xué)生對

詩歌的賞析上升到一定的審美的層次。

高爾基說：“真正的詩，永遠(yuǎn)是心靈的詩，永遠(yuǎn)是靈魂的歌。”詩歌是

最富情感的，詩人把自己的情感表達(dá)出來，而他的目的總是要在讀者

的心目中引起同樣的感情作用的。針對學(xué)生對詩歌的朗讀能力較差的

現(xiàn)狀，結(jié)合詩歌的特點(diǎn)，在課上我加強(qiáng)了對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，主要是

讀出感情、節(jié)奏、重音，注意語速、語調(diào)等。把無聲的文字變成有聲

的語言，使詩中所抒發(fā)的情感叩擊學(xué)生的心靈，引起學(xué)生的共鳴，生

動地再現(xiàn)作者的情感?！多l(xiāng)愁》就詩的每一節(jié)來看，句子有長有短，

參差不齊，節(jié)奏感很強(qiáng)，很適合學(xué)生的朗讀。通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生體會

詩歌的音樂美。學(xué)生第一次接觸新詩，教師的配樂范讀使學(xué)生能從整

體上把握這首詩的感情基調(diào)、語速、節(jié)奏，對學(xué)生的朗讀起到了較強(qiáng)

的指導(dǎo)作用。一是可以使學(xué)生增加讀詩的興趣，另外還可以依據(jù)一定

的標(biāo)準(zhǔn)對他人的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評。在這里，有感情地朗讀始終是放

在首位的，事實(shí)上，我們在學(xué)習(xí)詩歌時，都是在誦讀中逐漸體會作者

要表達(dá)的情感。

5你是人間的四月天-----句愛的贊頌/林徽因

《你是人間的四月天》是統(tǒng)編本九年級上冊第一單元第四課，這

一單元有五首詩歌，設(shè)置為是“活動?探究”單元。單元任務(wù)有三：

一是自主欣賞。要求學(xué)生獨(dú)立閱讀教材提供的五首詩作，涵泳品味，

把握詩歌意蘊(yùn)，體會詩歌的藝術(shù)魅力。二是自由朗誦。學(xué)習(xí)朗誦技巧，

舉行朗誦比賽。朗誦時，注意重音、停連、節(jié)奏等，把握詩歌的感情

基調(diào)，讀出感情，讀出韻律。三是嘗試創(chuàng)作。選擇一個對象，寫一首

小詩，抒發(fā)自己的情感。在寫作過程中注意句式和節(jié)奏。

據(jù)此，我預(yù)設(shè)了四個學(xué)生活動：“我讀?我比”“我悟?我說”“我

心?我寫”和“我情?我抒”，期望通過學(xué)生自主活動達(dá)到本單元的學(xué)

習(xí)目標(biāo)。國培項目校點(diǎn)課時已是十月中旬，我估計孩子們已經(jīng)學(xué)過了

這課，果不其然，上課一問孩子們都背得很熟練了。記得黃厚江老師

說過：“語文教學(xué)要由‘教’的基點(diǎn)，轉(zhuǎn)向'學(xué)'的基點(diǎn)?！庇谑俏冶?/p>

將原來設(shè)計的背誦比賽活動減掉了。王榮生老師曾說：“依據(jù)文本體

式確定教學(xué)內(nèi)容?！庇谑钦n堂上我聚焦于兩個活動一一“我讀?我比”

“我悟?我說”來探究詩歌的魅力。通過朗讀中的重音、換行、停連、

節(jié)奏、關(guān)鍵詞等方面的比較閱讀活動，與學(xué)生一起探究詩歌的感情基

調(diào)，體會詩歌語言的凝煉含蓄，把握“這一首”的獨(dú)一無二。雖然在

這上面花費(fèi)了很多時間，但是我沒有心急，沒有把自己的解讀強(qiáng)加給

學(xué)生，我們一起慢慢地向前走去，向前走去。近了，近了……“四月

天”的“你”如柔風(fēng)暖陽一般漸漸走進(jìn)學(xué)生心里，那情景仿佛如“細(xì)

雨點(diǎn)灑在花前”。

從文本語言到學(xué)生思維，從學(xué)生思維到審美能力，從審美能力到

文化意蘊(yùn)，無需多言，課堂上，一切都那么自然。但是，詩歌教學(xué)重

在誦讀，最好設(shè)定讀的層級要求，通過多種形式的讀去體味詩意，領(lǐng)

悟詩情。顯然，這堂課“讀”得還是不夠充分，如果在比較中適時進(jìn)

行朗讀指導(dǎo)，讀出感情，讀出韻律那就更有味兒了。還有一點(diǎn)，就是

課堂活動預(yù)設(shè)有點(diǎn)多，應(yīng)該有所取舍，把單元任務(wù)有計劃地化解到每

一篇課文中去，一課承擔(dān)一到兩個任務(wù)即可，而不是集中于一篇上,

貪多嚼不爛，貪全吃不透。

6我看/穆旦

《我看》是統(tǒng)編教材九年級上冊第一單元“活動?探究”任務(wù)一學(xué)習(xí)

借鑒中的第五篇課文。這是一首現(xiàn)代詩。根據(jù)單元目標(biāo)和編者意圖,

本節(jié)課教學(xué)主要想達(dá)到以下教學(xué)目標(biāo)：1.有感情地朗讀課文，整體

感知詩歌所描繪的物象，感受作者抒發(fā)的情感。2.揣摩詞語和重點(diǎn)

語句的表現(xiàn)力，賞析詩歌的藝術(shù)特色，感受詩歌的語言魅力。

教學(xué)重點(diǎn)是有感情地朗讀課文，整體感知詩歌所描繪的物象，感受作

者抒發(fā)的情感。難點(diǎn)是揣摩詞語和重點(diǎn)語句的表現(xiàn)力，賞析詩歌的藝

術(shù)特色，感受詩歌的語言魅力。

對于這首詩歌的學(xué)習(xí)，我們打破了要求學(xué)生逐句講解詩句的滿堂灌模

式，而是按照“自主學(xué)習(xí)--合作學(xué)習(xí)-探究學(xué)習(xí)”的新模式進(jìn)行教學(xué),

我只是引導(dǎo)和點(diǎn)播，把握課堂節(jié)奏，整個課堂能抓住誦讀的環(huán)節(jié)，通

過品讀體會情感和詩的美。抓住詩人所捕捉到的意象，層層展開，一

步步欣賞這首詩。突出了學(xué)生的主體地位，學(xué)生學(xué)習(xí)參與度高，學(xué)習(xí)

輕松，達(dá)到了教是為了不教的目的。

不足之處：穆旦的詩理解起來有些困難，學(xué)生討論很熱烈，但理解可

能不夠到位。

改進(jìn)措施：學(xué)生討論會的不點(diǎn)撥，學(xué)生理解不到位或沒有討論結(jié)果的

的要及時引導(dǎo)點(diǎn)撥。

第二單元

7敬業(yè)與樂業(yè)/梁啟超

《敬業(yè)與樂業(yè)》是統(tǒng)編教材九年級上冊第二單元的第一篇課文。這是

一篇議論文。根據(jù)單元目標(biāo)和編者意圖，本節(jié)課教學(xué)主要想達(dá)成以下

教學(xué)目標(biāo)：1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和

生活態(tài)度。2.初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法。3.品味文

中意蘊(yùn)深刻的名言警句，品讀論述過程中起話題轉(zhuǎn)換和推進(jìn)作用的詞

語和句子。4.把握文本主旨，認(rèn)識到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，形成正

確的勞動價值觀。

教學(xué)重點(diǎn)一是初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法；二是把握文

本主旨，認(rèn)識到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，形成正確的勞動價值觀。難點(diǎn)

在于品味文中意蘊(yùn)深刻的名言警句，品讀論述過程中起話題轉(zhuǎn)換和推

進(jìn)作用的詞語和句子。

本課運(yùn)用了“互讀-積累-感知-探究--品味”的教學(xué)方法，從閱讀感

知入手，學(xué)習(xí)精讀文章的方法，并通過我的引導(dǎo)和講解，教給學(xué)生如

何解讀一篇文章，從哪些方面解讀一篇文章，并轉(zhuǎn)化為一種能力，從

而提高自己獨(dú)立的閱讀水平。本節(jié)課教學(xué)設(shè)計科學(xué)合理，課堂組織邏

輯性強(qiáng)，課堂節(jié)奏把控較好，教和學(xué)兩個方面配合較好，突破了教學(xué)

重難點(diǎn)，達(dá)到了預(yù)期教學(xué)目的。

不足之處：學(xué)生對議論文知識掌握較少，補(bǔ)充講解理論知識花費(fèi)了很

多時間，學(xué)時超時；總想講得再細(xì)點(diǎn)，面面俱到，重點(diǎn)不夠突出。

改正措施:加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，課堂上只是檢查點(diǎn)撥;加強(qiáng)二次備課,

課堂應(yīng)突出重點(diǎn)，精講多練。

8就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信/雨果

在這個主要的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)里，我把“品讀”作為教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)

學(xué)生將“讀”與“品”緊密結(jié)合，用讀啟發(fā)品，用品指導(dǎo)讀。雨果的

這封信贊美圓明園與譴責(zé)英法聯(lián)軍兩大部分思路清晰，文風(fēng)反差鮮明,

這些在閱讀中學(xué)生并不難認(rèn)識和體會到，但對文本的理解賞析僅僅到

此為止是顯然不夠的，所以，我必須設(shè)計一種能帶動學(xué)生自主品味、

細(xì)致探究的有效形式，讓他不只為“贊美”和“譴責(zé)”二詞限制，能

閱讀得更有個性，能完成一種思維的漸進(jìn)過程，而朗讀和品評的形式

恰恰可以大范圍地調(diào)動學(xué)生的參與，使其從語感的角度體味贊美圓明

園的語句，諷刺侵略者的反語，在讀中感知文章語言與思想，在品中

激起情感的波瀾，與作品中充溢的思想情感產(chǎn)生共鳴和碰撞。

可惜，任何一種教學(xué)形式在實(shí)踐中都會有它的不足，再精心的設(shè)計也

難免會有實(shí)施上的遺漏。這堂以“品讀”為主的課上，本著“以學(xué)為

主”的思想，我只重點(diǎn)關(guān)注和解決學(xué)生提及和發(fā)現(xiàn)的問題，有些對于

文意理解起著重要作用和深化作用的語句在品讀時便沒有涉及到，盡

管在之后那個深化認(rèn)識的板塊中我又刻意地補(bǔ)充了一些，然而這種給

予的痕跡過于明顯，既不自然，也割裂了文本的整體感。

朗讀品味是一種常用的有效的語文教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，很可惜這個實(shí)錄

只能展現(xiàn)過程，沒有音效，無法將課堂上學(xué)生從大膽嘗試到極為精彩

的朗讀效果表現(xiàn)出來。另外，既然是以讀為主，課堂的預(yù)設(shè)性也就大

大減弱了，你無法準(zhǔn)確預(yù)知學(xué)生朗讀的表現(xiàn)和對朗讀的評價，那么,

如何以讀、品促進(jìn)理解也就需要老師預(yù)先有極為充分的考慮和準(zhǔn)備,

這個預(yù)先設(shè)計也就注定會是一種開放性的、多維度的方案。

9*論教養(yǎng)/利哈喬夫

本課教學(xué)遵循了文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，解決了議論文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，思

路清晰，結(jié)構(gòu)緊湊，在較短的時間里完成了教學(xué)任務(wù)。不足之處是:

本課涉及對學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)，有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。

可取之處：

1.這篇議論文文字淺近，說理透徹，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。

2.重視學(xué)法的指導(dǎo)，問題設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生思維，使學(xué)生更好地理解

本文立論與駁論相結(jié)合的特點(diǎn)。

3.注重聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生做一個有教養(yǎng)的人。

4.注重誦讀并能抓住詩人所捕捉到的意象，層層深入地賞這首詩。

不足之處：

L朗讀不充分，留給學(xué)生思考品讀的時間有些少，有些問題，老

師代替了學(xué)生思考。

2?關(guān)注文本多，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活較少，對學(xué)生在道德修養(yǎng)方

面的滲透較少。

3.對新格律詩的理解有限，因此學(xué)生不能很好地體會本詩的藝術(shù)

魅力。

4.在教學(xué)中為完成任務(wù)，與學(xué)生對話交流不充分，對課文的內(nèi)涵

挖掘不夠。

10*精神的三間小屋/畢淑敏

這一節(jié)課，整堂課體現(xiàn)了自主教學(xué)課堂教學(xué)模式，在如此短的時。自

主階段：全班同學(xué)朗誦課文，朗誦詩詞，學(xué)生聲音洪亮，激情飽滿。

然后老師導(dǎo)入新課，用大屏幕展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生齊讀，最后，學(xué)

生依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶著課前板書在黑板上的學(xué)習(xí)任務(wù)積極主動地進(jìn)入

自主預(yù)習(xí)?；ブA段：自主預(yù)習(xí)結(jié)束，每個小組都活動起來，你說他

說大家說，整個班級呈現(xiàn)一片繁忙的景象。在這一環(huán)節(jié)，我能時刻關(guān)

注學(xué)生，參與到學(xué)生中間，非常好。交流階段：我做到了直接將任務(wù)

分給小組，然后各小組精心準(zhǔn)備，進(jìn)行組內(nèi)分工、演練，然后展示。

展示時，大部分學(xué)生都能走到小黑板前，參與面比較廣。能抓住時機(jī)

適當(dāng)點(diǎn)撥，并且能及時對小組作出評價，這點(diǎn)非常值得學(xué)習(xí)。

不足：沒有用好ppt,學(xué)生寫在紙上展示的內(nèi)容，其他學(xué)生看不見，

沒有效果。學(xué)生對資源利用不充分，老師指導(dǎo)和引導(dǎo)不足。

總之，在整堂教學(xué)設(shè)計中我旨在體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體。讓學(xué)

生在自主合作探究中全程參與愉快學(xué)習(xí)。合理利用好“生動課堂”教

學(xué)模式，就能化繁為簡，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也為教學(xué)創(chuàng)新積累

經(jīng)驗。

第三單元

11岳陽樓記/范仲淹

《岳陽樓記》是杰作。它寓情于景、景中見情，散中有整，整中有散，

值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時，那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟，尤其

值得我們仔細(xì)玩味，認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場、觀點(diǎn)和方法畢

竟離不開封建社會的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國

樂土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現(xiàn)了封建社會的“國與

君”的統(tǒng)一一所謂“忠二教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的

積極面和消極面，來培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對

文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)情況作出

一分為二的分析，因為既然是文章，就離不開思想。如果輕視和忽視

《岳陽樓記》的消極面，顯然是不妥的。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合

時代背景，在闡述清積極面同時，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對挫折的問

題上，來理解其消極面：怎樣面對現(xiàn)實(shí)中的困難？我們對困難采取什

么樣的態(tài)度？在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生理解：“則憂其君”的“君”

含義是什么？君與國是什么關(guān)系？“君”與“民”是什么關(guān)系？封建

社會中這幾個概念與現(xiàn)代社會是否相適應(yīng)？由此引導(dǎo)學(xué)生對其消極

面進(jìn)行反思。

12醉翁亭記/歐陽修

課前作業(yè)導(dǎo)學(xué)，既能節(jié)省課時，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮

學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗自己學(xué)習(xí)成功的

快樂，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個教學(xué)活動都是在師生互動

中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在

比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識，提高能力。

13*湖心亭看雪/張岱

多年以來，我們的語文教學(xué)都是老師講，學(xué)生聽，沒有學(xué)生的讀，

沒有學(xué)生的說，更沒有學(xué)生的思。學(xué)生終于沒有學(xué)會讀書，只是死記

硬背一些東西，算為所得。宋朝教育家張載說：“學(xué)則須疑”，“在可

疑而不疑者，不曾學(xué):朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑?！彼麄冎v

的都是讀書要提出問題。葉圣陶先生說：“善于讀書的人，一邊讀下

去，一邊自會提出一些問題或題目來J語文教學(xué)的目的就是要把學(xué)

生培養(yǎng)成“善于讀書的人”，但是可惜，他們沒有提出問題的機(jī)會，

甚至沒有思考的時間，只能豎起耳朵聽。甚是可悲！

今天之所以想到了這個問題，完全來自于教學(xué)的實(shí)踐中。今天我

們講了《湖心亭看雪》，這節(jié)課我們一起準(zhǔn)備的非常充分，一個課時

預(yù)計可以結(jié)束。上課了，按板按眼兒的往下進(jìn)行，先是介紹了作者張

岱，接著了解了本文的寫作背景，把文章里面的疑難字解決掉，讀了

兩遍課文之后，立刻有幾位學(xué)生舉手有問題要問。我示意他們發(fā)言,

原來幾位學(xué)生看出了一個共同的問題：文章開頭說“余獨(dú)往湖心亭看

雪”，中間卻又說“舟中人兩三粒”，結(jié)尾還說“舟子喃喃日"，究竟

是幾個人去看雪了，作者是不是自相矛盾了？其他同學(xué)也都立刻對這

個問題感興趣起來。本來，我安排的是疏通文意，掌握好本課的文言

實(shí)詞，了解白描的寫作手法，最后體會作者的思想感情，但是現(xiàn)在不

行了，學(xué)生的興趣來了，按下不說的話一是影（響學(xué)生的聽課情緒,

二是再講作者的思想感情不會有現(xiàn)在這樣好的時機(jī)了。于是我終于改

變了我原本設(shè)計好的教學(xué)思路。我請學(xué)生們一起議論議論，究竟是不

是作者的文章自相矛盾了，然后請說說自己的見解。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為

作者并非是自相矛盾，而是另有意圖，但是究竟為什么卻說不清楚。

接著我引導(dǎo)學(xué)生從文章中找答案，看看作者是在什么時間，什么情況

下去往湖心亭看雪的。通過理解文章大意，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)是在大雪封湖

三日之后，人鳥聲俱絕的情況下，晚上八點(diǎn)去的。為什么晚上去？一

是怕碰上別人，二是怕被別人碰上。到了亭上之后，又與巧遇的人痛

飲三大杯，高興的回去了。這就很好理解了，作者為什么在明明有人

同去的情況下說是自己獨(dú)往呢？學(xué)生們很快就能說的八九不離十了,

有的說作者沒把同去的人放在心上，有的說同去的人不是作者的知

己，……，我一再鼓勵學(xué)生，近了，近了，真理即將大白于天下，學(xué)

生的積極性就越是高漲，非想說出真理的那個人是自己。終于有個學(xué)

生說出來了：是作者主觀上不想與蕓蕓眾生為伍，同去的人雖在，卻

猶如不在，正是表現(xiàn)的文人的孤高自傲！

看到我肯定的表情，全班掌聲雷動……

本節(jié)課，關(guān)于文言實(shí)詞和寫作手法的教學(xué)任務(wù)沒有完成，但是學(xué)

生們能夠質(zhì)疑，能夠思考，并能夠在思考中有所收獲，實(shí)在是一件可

遇而不可求的幸事

14詩詞三首

行路難（其一）/李白

一、教學(xué)闡述：杜甫曰：“文章千古事，得失寸心知同樣一首詩,

不同人生閱歷和文化生活背景的人去欣賞，往往會烙上鮮明的個性解

讀特征，何況詩無達(dá)詁呢。為此，一般讀者對于古詩的解讀，首先自

然要依據(jù)文章追求共通見解，然后再根據(jù)自身實(shí)際作個性化解讀-

通過知人論世，感悟詩人的生活世界，進(jìn)而走進(jìn)詩人豐富的內(nèi)心世界,

達(dá)到心有靈犀一點(diǎn)通的閱讀境界。因此，我在教學(xué)《行路難（其一）》

時，設(shè)計了以下環(huán)節(jié)：讀人一一了解作者；讀文一一理解作品；讀己

——反思收獲。通過這樣的設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生與作者對話、與作品對話、

與自己對話，從而讓學(xué)生吸取詩歌精華，豐富學(xué)生的詩歌素養(yǎng)，提高

他們對于詩歌的閱讀和欣賞水平。

二、主要教學(xué)活動

（一）朗讀，感受詩歌意境，積累閱讀方法

提示：把握節(jié)奏、重音、語速、抑揚(yáng)

方法：聽讀、仿讀（個別讀、齊讀、輪讀）

（二）探究，理解詩歌內(nèi)涵，體會名句的表達(dá)作用

活動一品讀：欣賞詩中的美劇（名句、警句）

感悟：警句，讓詩文生輝

聯(lián)讀：《宣州謝眺樓餞別校書叔云》

方法：找警句、品其意、作積累

活動二說讀：理解詩句的言外之意

方法：析典故、說體會，進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界

感悟：用典，使詩歌表意傳情含蓄、雅致

聯(lián)讀：《憶東山二首（其一）》

不向東山久，薔薇幾度花。

白云還自散，明月落誰家？

旁批：心情郁悶悵惘，表達(dá)對謝安的仰慕之情

活動三背讀：鑒賞始終的辭格。

方法：以“欲登”二句為例，理解修辭的作用

感悟：修辭，可以美化詩作的語言

聯(lián)讀：《夜下征虜亭》

船下廣陵去，月明征虜亭。

山花如繡頰，江火似流螢。

旁批：詩句如話，意境如畫。

三、教師方面

1.教學(xué)導(dǎo)入富于詩意，略有創(chuàng)意。我把個人對李白的理解與解讀

作為切入點(diǎn)，制造氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀向往和激情。

2.教學(xué)環(huán)節(jié)簡明流暢，清晰適用。我用課堂生成提升閱讀教學(xué),

培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力和理性精神，努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“三維”目標(biāo)。

3.運(yùn)用“聯(lián)讀”的方法引導(dǎo)學(xué)生讀古詩，讓學(xué)生在短時間內(nèi)有較

大的信息輸入，先從大體上感知，然后運(yùn)用在課堂上得到的閱讀經(jīng)驗

去閱讀李白的其他詩歌，從而豐富學(xué)生的閱讀體驗，能更深入地與作

者對話，與自己對話。

四、學(xué)生方面

學(xué)生的主體作用沒有充分發(fā)揮，只在被任務(wù)驅(qū)使，為環(huán)節(jié)所困，過多

考慮教學(xué)的形式，因而學(xué)生的活動甚少，這是新課堂之大忌?？傊?/p>

“聯(lián)讀”是一種嘗試，理論支撐不夠，實(shí)踐經(jīng)驗也缺乏，課堂就顯得

力不從心。

五、改進(jìn)措施

以新課程理論為指導(dǎo)，努力建設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂，力爭圍繞

構(gòu)建和諧課堂、高效課堂去開展教學(xué)活動，使我們的課堂更具活力,

更有凝聚力。

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈/劉禹錫

今天我與同學(xué)們共同賞析了劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一

文，為了使學(xué)生熱愛詩歌，能取其精華，含英咀華。

一、教學(xué)設(shè)想

學(xué)習(xí)詩歌，必須把握詩歌的特點(diǎn)。詩歌講究形象思維，即用具體的事

物形象來表達(dá)抽象的思想感情。強(qiáng)調(diào)意境美、語言美、音樂美。我國

古代詩歌一般講究借景抒情，情景相生；寓情于景，情景交融；詩歌

的語言高度凝練，形象生動，表意含蓄，往往言在此而意在彼；聲律

和節(jié)奏等是詩歌有別于其他文學(xué)體裁的重要特征。教師應(yīng)適當(dāng)?shù)貙W(xué)

生講一講這些知識。

學(xué)習(xí)詩歌，應(yīng)從整體上把握內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌的優(yōu)美意境，理解詩人的

思想感情。不宜做過細(xì)地分析，以免破壞詩歌的完整特點(diǎn)。對于重點(diǎn)

的名篇佳句，可重點(diǎn)研讀與賞析，領(lǐng)悟其精妙。重要的是指導(dǎo)學(xué)生反

復(fù)吟誦，只有朗讀成誦，才能深刻理解作品的內(nèi)涵。

唐代文學(xué)家白居易所說“文章合為時而著”，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)亓私庖恍?/p>

背景材料是十分必要的。

二、賞析詩歌的意境美

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中詩人流露的感情，有對自身遭遇的心

酸、憤慨，有對當(dāng)朝權(quán)貴的嘲諷、憤激，有百折不撓、樂觀向上的精

神與態(tài)度。首聯(lián)中有情語“凄涼地”“棄置身”，頷聯(lián)借敘事抒情，物

是人非事事休，無限悲痛悵惘之情油然而生。頸聯(lián)借景抒情，理情交

融，詩人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。尾聯(lián)借敘話抒情，表現(xiàn)了詩人意志

不衰、堅忍不拔的氣概。

三、賞析詩歌的語言美

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”,

“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇

康因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康

的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)

年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念?！盃€柯人”指晉人王

質(zhì)。據(jù)《述異記》載，王質(zhì)入山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來

觀看，看到局中，手中斧柄（柯）己經(jīng)腐爛?；氐酱謇?，才知道已過了一百

年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心

里卻有隔世之感。這兩句話用典故抒發(fā)自己長期被貶的心境?！皯雅f”

句表達(dá)了對受害的戰(zhàn)友的悼念，“到鄉(xiāng)”句抒發(fā)了詩人對歲月流逝，人

世變遷的感嘆，用典貼切，感情深沉。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，“沉舟”“病樹”為詩人自喻。

這兩句針對白居易贈詩中“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉輪”兩句

而發(fā)。白詩的意思是：您是個這么有才能的人長期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)。寂

寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢？而劉詩答的

意思是：雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人

可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。

四、賞析詩歌的寫法美

“聞笛賦”出現(xiàn)在“懷舊空吟”四字之后，是作者巧借典故，為我所

用。本來是向秀聞笛聲不勝感慨而作賦，表達(dá)對朋友的深切悼念，而

劉禹錫在外二十二年，如今回來，許多老朋友不在了，他只能用“空

吟聞笛賦”去懷舊，表達(dá)對老朋友的深切懷念?！盃€柯人”指晉朝人

王質(zhì)，他因觀棋，斧子把都爛了，回村才知道已過了一百年。劉禹錫

是以王質(zhì)相比說自己回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊時的模

樣了。用此典故既暗示貶謫時日之久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回

歸之后悵然與生疏的感覺。

五、賞析詩歌的哲理美

劉禹錫在詩的頸聯(lián)以“沉舟”和“病樹”來比喻久遭貶謫的詩人自己，

用“千帆”和“萬木”比喻在詩人貶謫后的那些仕途得意的新貴們。

兩相對比，突出詩人仕途坎坷。而這一聯(lián)又包含著新陳代謝的客觀規(guī)

律，也許是冥冥之中詩人把它揭示出來，后人則不斷發(fā)展著對這一飽

含哲理的詩句的理解一一新生事物必然代替舊事物，個別的停滯無礙

于全局的發(fā)展等。不同時代的不同讀者對此聯(lián)有不同的藝術(shù)感受。

六、存在的不足及改進(jìn)措施

本節(jié)課存在的不足：第一環(huán)節(jié)，讀詩品詩，學(xué)生讀的太少，對于詩歌

朗讀指導(dǎo)也少，學(xué)生讀后沒有點(diǎn)評。第二個環(huán)節(jié)：體悟情感，碎問碎

答太多。這一環(huán)節(jié)可以完全交給學(xué)生，讓學(xué)生先和同桌交流，然后各

小組選代表和全班同學(xué)交流。第三個環(huán)節(jié)：名句賞析方法，這一環(huán)節(jié)

可以刪去。因為25課《詩詞曲五首》學(xué)完后，可以在專題里進(jìn)行名

句賞析訓(xùn)練。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的效果會比這好。

結(jié)合本節(jié)課第一環(huán)節(jié)的失敗之處，我想這樣去改進(jìn)。讓學(xué)生多讀，有

感情的朗讀詩歌，然后讓學(xué)生點(diǎn)評，順便對學(xué)生的詩歌朗誦進(jìn)行指導(dǎo)。

在品詩過程中也穿插朗讀，讓學(xué)生品詩后再讀。學(xué)生的品讀可設(shè)計成

這樣的問題：你喜歡這首詩的哪一聯(lián)？說說理由。給學(xué)生留出思考的

時間，也可以先給出示例。如“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，

我是這樣品讀的：在巴山楚水這個窮山惡水的地方，我一呆就是二十

多年，朝廷把我貶到此處就不聞不問了，我的內(nèi)心無比悲憤?。∑泛?/p>

用悲傷的語調(diào)讀一讀?！皯雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，我這樣

品讀：過去的知己大多零落了，我只能徒然地吟誦《思舊賦》，回到

家鄉(xiāng)恍如隔世之人。時光匆匆，人事變遷真大??！“沉舟側(cè)畔千帆過，

病樹前頭萬木春”，我這樣品讀：沉船旁邊，上千艘船只疾馳而過，

枯樹前頭，萬木爭春。反觀我的身邊也是一代新人勝舊人??！“今日

聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。我這樣品讀：今天聽到老朋友為我

吟唱《醉贈劉二十八使君》我很感動，讓我們忘記過去，著眼未來,

暫且憑借手中的這杯美酒振作精神吧！品讀之后讓學(xué)生用自己理解的

感情朗讀這首詩。二、三環(huán)節(jié)就不在這里一一進(jìn)行分析了。

總之，教無止境，希望在以后的教學(xué)中，摒棄那些無效的，沒有意義

的碎問碎答。力求所設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生全員參與，充分活動。要創(chuàng)

造寬松和諧自主的學(xué)習(xí)氛圍，老師一定要擔(dān)當(dāng)好引導(dǎo)者一職。要放開

學(xué)生，不要放松學(xué)生。相信師生的共同努力一定會換來詩歌教學(xué)的明

媚春天！

水調(diào)歌頭（明月幾時有）

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、單元要求及課后習(xí)題的要求，我制定的教學(xué)目標(biāo)為:

1、理解詞義，積累文言詞匯；

2、理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會作者的思想感情；

3、有感情地朗讀、背誦課文。

根據(jù)詩歌教學(xué)的要求，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)為：

1、理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會作者的思想感情；

2、有感情地朗讀、背誦課文。本課我將采用朗讀法、導(dǎo)學(xué)法、討論

法來實(shí)施教學(xué)，計劃一課時完成教學(xué)任務(wù)。

在備課過程中，我發(fā)現(xiàn)了幾個問題。

一、教學(xué)參考書在前邊的“整體感知”部分分析《水調(diào)歌頭》的上闋

內(nèi)容寫作者在天上、人間的徘徊、矛盾，而在后邊的“有關(guān)資料”中

分析上闋的內(nèi)容寫作者見月思君，抒發(fā)自己政治上的感慨。這引起了

我的思考：上課到底給學(xué)生怎么講呢？是淺層次理解？還是由淺入深,

兩個層面都講呢？

二、一般情況下，文言文里面的“戶”是指門，但本課的課下注釋把

“綺戶”解釋為“雕花的窗戶二很明顯，教材是把“戶”理解為“窗

戶”，這不符合一般規(guī)律，上課學(xué)生會不會提出這個問題呢？

帶著這幾個問題，我和學(xué)生一起走進(jìn)了《水調(diào)歌頭》的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，我

想看看，我班的學(xué)生會不會發(fā)現(xiàn)困惑我的那幾個問題。時間在一分一

秒的悄然流逝，預(yù)習(xí)也在緊張有序的進(jìn)行著。當(dāng)我走到馬杰身邊時，

這個一向善于發(fā)現(xiàn)問題的同學(xué)叫住了我：“老師，我拿的資料上說《水

調(diào)歌頭》的上闋寫作者見月思君，抒發(fā)自己的政治感慨。我不理解，

從哪兒看出他見月思君呀？"我稍微思考了一會兒，回答道：“這首

詞上闋淺層次理解為作者在天上、人間的徘徊、矛盾。寫這首詞的背

景是，作者被貶出朝廷，到山東密州做了太守。政治上的失意，是作

者抑郁寡歡。作者此時雖然是地方官，但是卻很想回到朝廷中去。然

而他又怕黨爭激烈，難以容身。于是他想，既然天上回不去，還不如

在人間好。這里所謂的‘天上'指在朝廷，而‘人間'即指做地方官

而言。因此，上闋可以深層次理解為作者見月思君，抒發(fā)自己的政治

感慨J回答玩這位同學(xué)的問題，我的心里一下子變得輕松起來。我

慶幸自己備課時注意到了這個細(xì)節(jié)，要不然我不能圓滿地問答這個問

題。

當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)習(xí)這篇課文時，由于預(yù)習(xí)比較充分，學(xué)生發(fā)言介紹作

者、朗讀、理解詞義等方面都表現(xiàn)比較好。不出我的預(yù)料，在小組展

示環(huán)節(jié)，第二組也提出了和馬杰同樣的問題，我輕松應(yīng)對，圓滿回答

了這個問題。不過，當(dāng)問學(xué)生“綺戶”的“戶”如何理解時，學(xué)生都

按課下注釋理解為“窗戶”，并沒有人提出異議。

這節(jié)課總的來說達(dá)到了預(yù)期的效果。學(xué)生讀書、回答問題、背書都比

較大膽。但通過檢測，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生會說并不代表會寫。比如：有的學(xué)

生把“矛盾”的“矛”寫成了“予。把“嬋娟”的“嬋”寫成了“蟬”,

把“古難全”中的“古”寫成了“故”等等。通過本節(jié)課的教學(xué)，我

得到的啟示是：一、教師備課必須充分。教師備課不僅要熟悉新課標(biāo)

的要求，更要鉆研教材，多翻閱資料。因為，教師所備的內(nèi)容不完全

是為了讓學(xué)生明白，重要的是教師對教材內(nèi)容要吃透、吃準(zhǔn)，這樣,

教師自己才能在課堂上游刃有余、得心應(yīng)手。只有這樣，教師才能輕

松應(yīng)對課堂上有可能出現(xiàn)的任何情況。二、多給學(xué)生創(chuàng)造條件，引導(dǎo)

學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、解決教材或資料中存在的疑難問題。因為現(xiàn)在的資料,

包括教材和教參，只要我們認(rèn)真閱讀，就不難發(fā)現(xiàn)，問題相當(dāng)多。教

師鼓勵學(xué)生用懷疑的精神去閱讀資料，對學(xué)生能力的提高很有好處。

三、要重視學(xué)生的默寫?，F(xiàn)在的學(xué)生，你讓他說，他會說的頭頭是道；

你讓他讀，這也不是多么難的事。但是，如果你讓他默寫，那就說不

準(zhǔn)了。因此，對學(xué)生加強(qiáng)默寫訓(xùn)練很有必要。只有讓學(xué)生多寫多練,

才能不斷提高學(xué)生的漢字書寫能力。

第四單元

15故鄉(xiāng)/魯迅

魯迅的小說《故鄉(xiāng)》已經(jīng)講完了。

講解這課的時候，自己并沒有像往常一樣地去分析，而是運(yùn)用了一種

新的分析方法。

原因是這樣的，在一本雜志上看到了一篇文章，說的是如何教《故鄉(xiāng)》

課，讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。

這種方法說，課文里邊有很多的“三二于是我就在講課之前，給學(xué)

生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，

更是“三個什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時候，我

就詢問是否找了，而學(xué)生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”,

什么課文分“三個部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出

現(xiàn)的答案。于是我就開始了指導(dǎo)學(xué)生如何來找“三”，并不是說在課

文里明明白白地寫著，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結(jié)，整

理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。

隨著自己的課的完結(jié)，學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時候,

也是在有意無意之中給學(xué)生點(diǎn)撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是

什么。那些三具體指什么呢？下邊有具體的解釋：

三個故鄉(xiāng)

課文中一共寫了三個故鄉(xiāng)：一個是現(xiàn)實(shí)中的，一個是過去的，一個是

理想中的，回憶中的故鄉(xiāng)是過去時的，而現(xiàn)實(shí)中的是現(xiàn)在時的，而理

想中的，則是將來時的。

回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機(jī)勃勃的西瓜地，這

里有兒時的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里

更有作者美好童年的記憶?？傊@里是一個美好的世界。是“我”少

年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界，是少年美好心靈的反

映，更是我記憶寶庫里的珍寶。而現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃

的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現(xiàn)實(shí)社會里失去活

力的故鄉(xiāng)，是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休，更何況

不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己

有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個寒噤，原本性格開朗的閏土,

中年的時候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同

陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細(xì)腳伶仃

的圓規(guī)，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠

不讓作者傷心……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個

時代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時整個社會的寫照，正是在這樣的情況

下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。

三種生活

很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土

的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖

然不是作者魯迅，但是在這個“我”身上，更多的還是作者的影子,

以至于學(xué)生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的，

但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”（或者說是魯迅）

所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經(jīng)

生活過的。

三代人

短篇小說里，不僅僅說的是現(xiàn)實(shí)的社會，也不僅說的是對未來的希望。

課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來

是三代人，母親是長輩，“我”和閨土、楊二嫂是同輩中人，而水生、

宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出

一個知書答禮，富于愛心，愛護(hù)兒子的長輩；而我是整個社會的目擊

者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國家的未來。

可以說在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。

三種感情

這三種感情是對母親的尊敬，對閏土楊二嫂的同情，對水生、宏兒的

愛護(hù)。對母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話，去拜望親戚本家和

鄉(xiāng)鄰的關(guān)心；對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對

他的同情；而對下一代的愛護(hù)，主要是對下一代人熱情的關(guān)注。

在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動物：刺猬、

提豬和短，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。

總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也

是有的。在以后的教學(xué)中，不能夠墨守成規(guī)，適時地改變教學(xué)思路,

會收到同樣的效果。

16我的叔叔于勒/莫泊桑

《我的叔叔于勒》教學(xué)已近尾聲，我請學(xué)生歸納主人公菲利普夫婦和

于勒的人物性格特點(diǎn)。學(xué)生A說：“菲利普是個典型的小市民，他虛

榮、勢利、自私、貪婪，處處在模仿上層人物，時時想爬到上流社會J

學(xué)生B說：“菲利普太太克拉麗絲是個精細(xì)、刻薄、潑辣的女人?！睂W(xué)

生C說說：“菲利普夫婦雖然不是什么大奸大惡，但他們的靈魂卻己

經(jīng)被金錢腐蝕了?！睂W(xué)生D說：“于勒是一個身世浮沉的，染上社會的

惡習(xí)慣而最終'咎由自取'的人」

學(xué)生的分析正合教參，看來，前面的引導(dǎo)、討論和分析是到位的，成

功的，一切水到渠成，我正準(zhǔn)備總結(jié)，一個不太響亮的聲音傳來「我

認(rèn)為于勒是值得同情的，作者寫菲利普夫婦的無情正是為了引發(fā)我們

的反思：反思我們不要失去對人的真誠的愛心和同情J大家把目光

集中到他身上。是學(xué)生E,一個平時不愛發(fā)言卻喜歡發(fā)表不同見解的

女生。今天，她的問題讓大家一驚，然而我又看到許多學(xué)生眼睛里因

為這一問題而散發(fā)的光彩。

一方面，我心想：已經(jīng)水到渠成了，要不要再展開？這個問題有沒有

意義？我原先沒有準(zhǔn)備到這個問題，會不會把握不??？這個問題較復(fù)

雜，能不能駕馭得了？然而另一方面，我又覺得這個“火花”來之不

易，不能輕易否決，放過它，可能會喪失一次絕佳的教學(xué)機(jī)遇，否決

她，更會打擊她的積極性。既然己經(jīng)出現(xiàn)了，不如乘機(jī)引導(dǎo)，說不定

會有意外的收獲。

于是，我趁機(jī)引導(dǎo)全體同學(xué)圍繞于勒有沒有閃光點(diǎn)展開討論：“他是

不是就是一個一無是處，令人討厭的家伙？”

問題提出后，全班議論紛紛，我也不時“挑撥”、引導(dǎo)，現(xiàn)將學(xué)生的

討論歸納如下：

一、于勒并不是那么的無情，他到美洲之后，經(jīng)濟(jì)上略有好轉(zhuǎn)就寫信

回來，表示愿意賠償哥嫂的損失，表達(dá)他對哥嫂的懷念之情。

二、他破產(chǎn)之后，又給哥嫂寫信。這封信雖然簡短，但是細(xì)心體會,

實(shí)際上是挺感人的。他隱痛了自己破產(chǎn)的事實(shí)，不想讓哥嫂當(dāng)心他的

健康和前途。他還希望賺了錢之后，再回到自己的家鄉(xiāng)，和哥嫂“一

切快樂的過日子”?？梢娝膬?nèi)心深處充滿著對親情的渴望。

三、后來，于勒過著窮愁潦倒的生活，卻沒有回到哥嫂身邊來，不愿

意成為他們生活的負(fù)擔(dān)，這與“我的父母”形成了鮮明的對照。

四、我們無法嘲笑于勒，是那個經(jīng)濟(jì)的世界和金錢的關(guān)系把于勒推向

了人生悲劇的深淵，使他失去了親人的愛和關(guān)心。我們無法嘲笑于勒,

我們要反思生活中的自己是不是也常常因為很多事情淡漠了自己靈

魂深處的真誠的愛心。

所以，于勒不該被完全否定，他的文中的價值甚至大于菲利普夫婦。

憑心而論，我被學(xué)生感動了，于是，我說：“馬克思曾說過：'資產(chǎn)階

級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹

的金錢關(guān)系J'它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無

情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系。'在那里，金錢主宰了人民的

心靈和生活。它使冰炭難容的人親密起來，使骨肉分道揚(yáng)轆。讓我們

從于勒的身上，從菲利普的身上，看到人性的一些弱點(diǎn)，讓我們把對

人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留在我們的靈魂深處」

陶行知說“教師要培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，本節(jié)語文課是在教師

的指導(dǎo)下，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能而形成的一堂超出原

先設(shè)計的課堂，課堂上學(xué)生們一個個精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我

驚喜不已，我看到了學(xué)生潛能的如花綻放，看到了學(xué)生思維的激情點(diǎn)

燃，我在課后不由得對我周圍的老師說：“這些學(xué)生讓我崇拜！”作為

一名教師，我想這就是最大的幸福。

教師要“無限相信學(xué)生的潛能”。在教學(xué)中，教師不能把學(xué)生當(dāng)作“知

識的容器”,而應(yīng)把學(xué)生看作是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、

能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師的教學(xué)只能通過學(xué)生的主動學(xué)習(xí)才能

取得實(shí)效。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)

習(xí)活動的參與者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、

促進(jìn)者、指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的動態(tài)研究者。

教師應(yīng)當(dāng)營造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。

美國心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無拘無束，自由暢達(dá)的空間,

盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”，葉瀾老師倡導(dǎo)的“讓課堂煥發(fā)

生命的活力”，也是這種境界。

那么，如何才能讓課堂煥發(fā)生命的活力，如何才能點(diǎn)燃學(xué)生的餓思維

火花，學(xué)生的這些思維的“火”與“光”來自何處？我想：應(yīng)該從疑

問處來。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問，不放過一切可疑

之處，敢于質(zhì)疑，朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑J寧鴻彬老師要

求學(xué)生“三不迷信”（不迷信古人；不迷信名家；不迷信老師。）和對

學(xué)生“三歡迎”（歡迎上課隨時質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見，

歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn)），正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。通過對疑

問的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無疑，則此方是長進(jìn)二

因此，作為一名語文教師在備課時應(yīng)該充分研究教材，挖掘教材，對

教學(xué)參考資料應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)，對所謂的“定論”也不要人云亦云。

如果我們停留在前人的見解上裹足不前，不敢懷疑，不想超越，學(xué)習(xí)

還有什么意義？其次，面對語文課堂，一定要尊重學(xué)生的個性化閱讀，

珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解。教師要更多地關(guān)注“你是怎么理

解的”“說說你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊?，在這樣的情境中，教

師就自然地引領(lǐng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力發(fā)展和敢于表達(dá)自己不同見解的

勇氣。從而使學(xué)生的生活體驗、獨(dú)特感受在教材中受到充分的尊重，

有了“合理合法”的地位。

本節(jié)課正是充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗，激發(fā)了學(xué)生敢于說“不”

的勇氣，才讓學(xué)生的思維火花絢麗開放。

17*孤獨(dú)之旅/曹文軒

《孤獨(dú)之旅》節(jié)選自曹文軒的長篇小說《草房子》。課文向讀者展示

了主人公杜小康在牧鴨生活中，戰(zhàn)勝了恐懼和孤獨(dú)而成熟、堅強(qiáng)地成

長歷程，是一個小小少年成長的故事。主人公杜小康的成長源自家景

的“一落千丈”后，他跟隨父親到遙遠(yuǎn)的蘆蕩放鴨時所承受的即使成

年人也難以承受的孤獨(dú)。

“孤獨(dú)”可以說是現(xiàn)代人比較普遍的一種情愫，生活在獨(dú)生子女家庭

之中的孩子們不是缺少孤獨(dú)而是缺少感悟。因此我在教學(xué)前，結(jié)合學(xué)

生已有的經(jīng)驗，以一首感悟“孤獨(dú)”的小詩為導(dǎo)言擬定了這樣的思路：

一、整體感知，理解孤獨(dú)c二、品讀課文，感悟孤獨(dú)。三、聯(lián)系自身，

暢談孤獨(dú)?！鞍鍓K一”通過情節(jié)概述、分?jǐn)M要點(diǎn)、情景仿寫等方式引

導(dǎo)學(xué)生感知“孤獨(dú)之旅”，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。“板塊二”通過品讀

課文，關(guān)注主人公的心路歷程，突破文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生走

進(jìn)“孤獨(dú)”，體驗主人公的孤獨(dú)，體會成長的艱辛與疼痛?！鞍鍓K三”

則引導(dǎo)學(xué)生賞析語言理解“孤獨(dú)”。“板塊四”則啟發(fā)學(xué)生關(guān)注自我，

暢談人生感悟，敢于面對孤獨(dú)，并在孤獨(dú)中收獲成長、勇氣和思想。

整個課堂教學(xué)思路清晰且洋溢著淡淡的詩意，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得以激

發(fā)，對文本、對孤獨(dú)有了真切的感受和體驗，收獲還不少。

我認(rèn)為在閱讀教學(xué)中，要想學(xué)生對文本有真“感受”，真“體驗”，一

定要給足時間和空間讓學(xué)生獨(dú)立思考，以獲取極為珍貴的對文本的第

一感受和體驗。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)本來就應(yīng)該是學(xué)生帶著課文和自

己的初步理解與感受走向師與生、生與生的“對話”的。這也和《語

文課程標(biāo)準(zhǔn)》所建議的“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分

析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,

加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，

享受審美樂趣”相一致。因此我以為任何問題提出之前都要有一定的

時間給學(xué)生自由閱讀文本。也就是讓學(xué)生帶著他們原有的知識和生活

的體驗直接與文本進(jìn)行對話，充分自由地去接近作者的心靈，觸摸作

者的思想和情感世界。但囿于課堂教學(xué)時間的有限，我只能將第三板

塊的閱讀放置課外，而第二板塊中采取了兩種閱讀方式:精讀和賞讀，

使學(xué)生對孤獨(dú)的感悟落到實(shí)處，對文本的理解也比較深入。但是，由

于課堂教學(xué)步驟過于緊湊，給予學(xué)生思考的時間還是顯得太少，甚至

有些學(xué)生想回答都沒有給予機(jī)會。做老師的，還是不能放開手腳讓學(xué)

生盡情揮灑，不能不說是一大遺憾。

因為這一課只計劃用一課時完成，就不可能面面俱到。如本文的細(xì)節(jié)

描寫和環(huán)境描寫很多值得一“賞”，尤其是結(jié)尾那激動人心的語言描

寫，但為了教學(xué)程序的有條不紊和教學(xué)主題的鮮明突出，我放棄了這

些精彩描寫。

這節(jié)課還存在不少不完善的地方，比如課堂上創(chuàng)設(shè)情景還不夠，也因

為“孤獨(dú)”的話題過于嚴(yán)肅，使課堂氣氛不夠活躍。我想在今后的教

學(xué)中我要永遠(yuǎn)告誡自己：敢于創(chuàng)新，敢于嘗試！相信學(xué)生，尊重學(xué)生！

這樣，教學(xué)才會相長。

第五單元

18中國人失掉自信力了嗎/魯迅

首先在第一課時我向?qū)W生講授了駁論文的有關(guān)知識，因為學(xué)生剛

接觸駁論文，還不是很了解。其次引導(dǎo)學(xué)生了解了文章的時代背景,

了解作者的寫作原因和寫作目的，這樣就容易理解課文的內(nèi)容。第三,

讓學(xué)生充分朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。第四，為了幫助學(xué)生盡快理清

文章思路，解決課文的重難點(diǎn)，我還精心為學(xué)生設(shè)計了導(dǎo)學(xué)提綱。做

好了這四點(diǎn)準(zhǔn)備工作，學(xué)習(xí)全文就比較容易了。

在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)為有以下可取之處：

通過閱讀讓學(xué)生整體感悟，從而把握住文章的重點(diǎn)。語文教學(xué)中

應(yīng)當(dāng)重視的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力，而不是對課文

進(jìn)行逐段串講。這堂課，突出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生閱讀的基本要求,

通過學(xué)生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，受到

情感的熏陶。

具體做法是通過閱讀課文，理清了作者的寫作思路。讓學(xué)生知道

了對方論據(jù)和論點(diǎn)；知道了對方論據(jù)只是部分事實(shí)，不足以證明對方

的論點(diǎn)，對方犯了以偏概全的毛??；知道了本文的批駁方式一一駁論

證；知道了作者不僅直接批駁，還采用了提出自己的觀點(diǎn)，并列舉自

古至今不失掉自信力的中國人的大量事實(shí)間接批駁的方法。最后明確

了作者“說中國人失了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，

那簡直是誣陷”的態(tài)度。

19懷疑與學(xué)問/顧頡剛

《懷疑與學(xué)問》提出了“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾?/p>

步驟，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說啟迪新發(fā)明的必要條件”，指明了

敏于生疑、勇于質(zhì)疑是創(chuàng)造的關(guān)鍵；列舉了大量的事例，闡述了求異、

發(fā)散、逆向等是創(chuàng)造的基本思維方法。本單元如此豐富的內(nèi)涵，若學(xué)

生僅支離破碎的了解，而沒有系統(tǒng)的消化、把握再形成自己的認(rèn)識,

那么本單元“創(chuàng)造”主題就不可能得到有效的貫徹，學(xué)生對如何成為

“創(chuàng)造型人才”也難有深刻認(rèn)識。因此，必須讓學(xué)生對課文內(nèi)容有獨(dú)

到的認(rèn)識，形成自己的觀點(diǎn)，并查找一些支撐自己觀點(diǎn)的材料，這樣

教學(xué)也就為學(xué)生議論文的學(xué)習(xí)和寫作作了一次很好的指導(dǎo)，學(xué)生對創(chuàng)

造的認(rèn)識也達(dá)到了一定的深度。在教學(xué)過程中，經(jīng)過指導(dǎo)、互動的學(xué)

習(xí)，認(rèn)真的討論探究，學(xué)生們形成了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)識真可謂百花齊

放：“人類有需要就有創(chuàng)造”、“創(chuàng)造必須對生活有足夠的熱情”、“閱

讀積累是創(chuàng)造的前提”而且能引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)，將文本的創(chuàng)造內(nèi)

涵做了更全面更深入的詮釋。這次教學(xué)嘗試，其實(shí)也是一次創(chuàng)造，只

有大膽構(gòu)想，勇于實(shí)踐，選題才能體現(xiàn)真正的價值，教學(xué)才有可能邁

出新的一步。

20*談創(chuàng)造性思維/羅迦?費(fèi)?因格

今天，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了《談創(chuàng)造性思維》這篇議論文。在授

課中，我本著“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則”，

緊扣教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，并參照有關(guān)資料，設(shè)

計了這篇教學(xué)案。在實(shí)際教課中，我覺得在以下方面收到了較好的效

果，值得我在以后的教學(xué)實(shí)際中借鑒：

一、注重了基礎(chǔ)知識教學(xué)，大部分學(xué)生能夠通過自主學(xué)習(xí)，掌握字詞

的音形義，并學(xué)以致用。有的同學(xué)能夠恰當(dāng)運(yùn)用全部詞語連詞成話。

我的適時表揚(yáng)更使他們找到了寫作的自信和樂趣。

二、我抓住了教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生真正走進(jìn)了文本，真正在讀，

真正在品，使這篇本來枯燥抽象的議論文學(xué)起來不再乏味，而是充滿

了情趣。在興趣中，同學(xué)們自自然然的讀懂了課文，也明白了議論文

要以理服人，要靠事實(shí)說話的道理，并且爭先恐后的講述事例來證明

文中的觀點(diǎn)。他們悟出了議論文的三部分：引論、本論、結(jié)論。尤其

可喜的是通過這篇文章的學(xué)習(xí)，同學(xué)們意識到任何人都擁有創(chuàng)造力,

包括自己。只要經(jīng)常保持好奇心，留意自己細(xì)小的想法，并持之以恒

的堅持下去進(jìn)行研究，自己也會有新發(fā)明、新創(chuàng)造出現(xiàn)，成為一個有

創(chuàng)造力的人。較好的凸顯了三維目標(biāo)。

三、我較巧妙的突破了難點(diǎn)。我的課程導(dǎo)入使學(xué)生直接進(jìn)入了本文的

論題：“如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力”。在研讀文本的過程中，同學(xué)們深入

文本，自主、合作、探究，解決了自己所遇到的一個又一個的問題,

也弄清了作者的觀點(diǎn)是“任何人都擁有創(chuàng)造力”，而不是“事物的正

確答案不止一個”?！笆挛锏恼_答案不止一個”只不過是作者的一個

引子。

四、我有效地實(shí)施了閱讀與寫作的鏈接。課堂的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)，使學(xué)生

領(lǐng)悟了如何寫簡單的議論文，也懂得了任何人都擁有創(chuàng)造力，意識到

議論文要靠事實(shí)說話，要以理服人。于是我水到渠成的布置了緊扣本

課主旨寫作議論文的訓(xùn)練，取得了較好的效果。

我覺得這是一堂扎實(shí)有效的課。但與此同時.，我也意識到，我的語文

課與當(dāng)前所倡導(dǎo)的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)還有一定的差距，但究竟差距是在教師

的引導(dǎo)上，還是在學(xué)習(xí)的形式上還有待于各位同行的指導(dǎo)。我感覺我

的教學(xué)似乎有一些傳統(tǒng)教學(xué)的味道，教師設(shè)計了一個又一個循序漸進(jìn)

的問題，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)來解答，學(xué)生還在圍著教師的指揮棒轉(zhuǎn)?？?/p>

如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識絕非一日之功，九年級又面臨升學(xué)壓力，課

程緊、任務(wù)重，為此，特提出此教案與大家討論交流，從而弄清九年

級的語文課究竟如何上才能更務(wù)實(shí)更高效。

21*創(chuàng)造宣言/陶行知

反思之一：在此以前，我在探索過程中只重視了教師的作用，忽視了

學(xué)生的作用。今后，在課上老師要注意捕捉學(xué)生思維的火花，利用學(xué)

生興趣點(diǎn)作為契入口，引發(fā)學(xué)生主動探索，張揚(yáng)個性。

反思之二：我們是否要談冷場色變。以前課上當(dāng)我提出問題，學(xué)生一

沉靜，我就沉不住氣，總是自己一講了之，這節(jié)課中，當(dāng)我要求學(xué)生

總結(jié)擺事實(shí)的特點(diǎn)時，就差點(diǎn)又越俎代庖了，而事實(shí)證明：學(xué)生完全

有能力回答且回答得非常正確。于是我想課上必要的冷場還是需要的,

老師提出問題總要給學(xué)生思考的余地。沉默，在大多數(shù)情況下正表明

學(xué)生在思考，只不過一時還沒有把握，這時需要的老師的鼓勵而不是

代勞，否則只會剝奪學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)利，扼殺學(xué)生的獨(dú)到見解。

第六單元

22智取生辰綱/施耐庵

本文節(jié)選自古典名著《水滸傳》第十六回：“楊志押送金銀擔(dān)”“吳用

智取生辰綱二《水滸傳》是施耐庵的代表作，它是我國文學(xué)史上第一

部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說。課文節(jié)選部分寫了晁蓋、吳用等

人劫取梁中書生辰綱的經(jīng)過。本文在課本中是篇幅比較長的課文，并

且文白參半，方言較多，這些都增加了學(xué)生閱讀的難度，另一方面,

文章情節(jié)跌宕起伏，饒有趣味。全文緊緊圍繞一個“智”字展開，在

文中“智”主要表現(xiàn)在兩個方面：吳用的智取、楊志的智送。因此,

我設(shè)計了以下兩個主問題：

1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面？

2、楊志最終失陷生辰綱，從而“貽誤”終身，是否在他身上確實(shí)無

“智”可言呢？

為了貫徹落實(shí)新課標(biāo)精神，努力在課堂中體現(xiàn)新的教學(xué)理念。我首先

在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上做了一番努力，本篇教學(xué)將主要采用“問題

討論式”，讓學(xué)生在問題引領(lǐng)下主動走進(jìn)文本，討論探究。這樣，既

體現(xiàn)了整體閱讀的性質(zhì)，又給學(xué)生提供了積極參與、主動探索的空間，

是符合新課標(biāo)倡導(dǎo)的整體閱讀教學(xué)思想的。學(xué)生通過這兩個問題的討

論就不僅能夠更深入地理解故事情節(jié)構(gòu)思的精妙、人物形象的鮮明，

還可以感受到語文之美、語言之美。同時每一個問題的回答都要求學(xué)

生從文章中找答案，培養(yǎng)學(xué)生通過語言分析課文的方法，因為任何架

空語言的分析都不是真正的語文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察,

用自己的心靈去感受，用自己的語言去表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷

移。在分析以晁、吳為首的英雄群像“智”的過程中，我