湖北省“宜荊荊恩”高三9月起點(diǎn)考試歷史試題2

湖北省2025屆高三（9月）起點(diǎn)考試歷史試卷本試卷共6頁(yè)，19小題。全卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。★?？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.大水田位于三峽地區(qū)，屬于大溪文化遺存。考古學(xué)家在該地發(fā)掘出大量植物遺存，下表列舉了具有代表性的植物類別及數(shù)量。據(jù)此可推斷當(dāng)時(shí)（）植物種屬具體品種數(shù)量(枚)農(nóng)作物種子黍235粟20水稻1果核果實(shí)獼猴桃12南酸棗36柿1A.處于農(nóng)業(yè)與采集混合經(jīng)濟(jì)階段 B.農(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)部門C.南稻北粟的種植格局尚未形成 D.開始嘗試馴化野生植物2.文景時(shí)期，深受“懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚”理念的影響，許多官吏斷獄從輕，“刑罰大省”，以至于“刑輕于它時(shí)而犯法者寡”，“斷獄數(shù)百，幾致刑措”逐步成為一種社會(huì)常態(tài)。漢初的司法實(shí)踐（）A.體現(xiàn)司法審判的公正理性 B.契合黃老無(wú)為的治國(guó)思想C.彰顯以德治國(guó)的政治智慧 D.沿襲秦朝司法的基本理念3.大歷十四年(779年)冬十月，唐德宗下詔：“散官豢豬三千頭給貧民。”不久，德宗又頒布《給百姓耕牛詔》，命“諸道節(jié)度觀察使所進(jìn)耕牛，委京兆府勘責(zé)有地?zé)o牛百姓，量其產(chǎn)業(yè)，以所進(jìn)牛，均平給賜”。這些舉措（）A.意在優(yōu)化基層政權(quán)的職能 B.促成社會(huì)優(yōu)撫體系的完備C.利于提升社會(huì)治理的韌性 D.彰顯士大夫的社會(huì)責(zé)任感4.磁州窯在宋代步入興盛，其產(chǎn)品著眼于實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)，以瓶、罐、盤、碗、盒之類的日常生活用具為主，紋飾圖案題材廣泛，形式多樣，寓意豐富。宋代磁州窯的繁盛（）A.折射出商業(yè)環(huán)境的寬松 B.得益于官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展C.反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.表明世俗化審美已成主流5.明代史學(xué)家王世貞認(rèn)為：高拱官居宰輔，傾軋同僚，“雖有小才，烏足道哉”。清初閣臣張廷玉認(rèn)為：高拱在整頓吏治、選儲(chǔ)人才等方面政績(jī)顯著，“拱練習(xí)政體，負(fù)經(jīng)濟(jì)才，所建白皆可行”。對(duì)此解讀最合理的是（）A.傳統(tǒng)史學(xué)研究趨時(shí)更新 B.正統(tǒng)觀念影響人物評(píng)價(jià)C.情感傾向主導(dǎo)歷史認(rèn)知 D.多元評(píng)價(jià)利于還原真相6.有學(xué)者對(duì)晚清某一時(shí)期的教育改革做如下總結(jié)：其一是突出培養(yǎng)翻譯人才的重要性；其二是廣設(shè)學(xué)堂，提高全民族文化水平；其三是教育觀的發(fā)展性和開放性，尤其是務(wù)實(shí)性。其存在的局限主要是分散化推進(jìn)，缺乏整體認(rèn)知和頂層設(shè)計(jì)。據(jù)此推斷，在這一時(shí)期（）A.廢除八股文已然成為社會(huì)共識(shí) B.教育救亡與實(shí)業(yè)救國(guó)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)C.選派留學(xué)生以適應(yīng)工業(yè)化需要 D.廢除科舉制度實(shí)施新政提供條件7.1912年4月，孫中山辭去大總統(tǒng)后，與胡漢民等乘輪西溯武漢，探訪首義之區(qū)胡漢民談到孫中山來(lái)鄂：“一則調(diào)查戰(zhàn)績(jī)，憑吊忠魂；二則傷痛瓦礫，督促建筑；三則哀念流離，撫恤瘡夷”。這側(cè)面反映了（）A.革命形勢(shì)的日益嚴(yán)峻 B.辛亥革命戰(zhàn)斗較為激烈C.革命領(lǐng)導(dǎo)者反思革命 D.民主進(jìn)程遭遇重大挫折8.下圖是1946年6月30日《東北日?qǐng)?bào)》刊登的漫畫《另一種來(lái)華美軍》。畫面中蔣介石舉著代表國(guó)民黨的旗幟為“美軍”指路，順利通過(guò)“中國(guó)海關(guān)”。由此可推斷（）A.關(guān)稅主權(quán)的喪失降低國(guó)民黨威望 B.政府扶持助推民族資本主義發(fā)展C.國(guó)民政府奉行一黨專制喪失民心 D.政策失當(dāng)加劇國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化9.三棒鼓是一種具有濃厚地方風(fēng)格的曲藝走唱形式，在唐代開始出現(xiàn)，時(shí)稱三仗鼓，流傳于恩施、天門、沔陽(yáng)一帶。下為恩施地區(qū)機(jī)關(guān)報(bào)刊《恩施報(bào)》于1951年10月刊登的三棒鼓《團(tuán)結(jié)鬧翻身》節(jié)選。這反映（）過(guò)去地主們，壓迫我農(nóng)民，腿難縮來(lái)腰難伸，苦情數(shù)不清來(lái)了解放軍，云散天氣青，共產(chǎn)黨是救命星，保衛(wèi)我農(nóng)民減租退押金，反霸吐冤恨，又是鎮(zhèn)壓反革命，為民解大恨A.物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn) B.時(shí)代變革影響地方民俗文化C.土地革命得到民眾廣泛支持 D.政府助推民俗文化形式革新10.下圖為新華社記者于2006年11月10日拍攝的一張照片。照片中寧夏回族自治區(qū)糧農(nóng)馬海福說(shuō)：“先是取消了統(tǒng)籌提留，這兩年又取消了農(nóng)業(yè)稅，現(xiàn)在種糧還有補(bǔ)貼。我家每畝地年凈收益達(dá)到1000多元，比前些年增加近兩成?！边@表明中國(guó)（）A.民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢(shì)凸顯 B.糧食產(chǎn)量提高增強(qiáng)農(nóng)民幸福感C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得了成效 D.農(nóng)村的社會(huì)保障機(jī)制逐漸完善11.研究證明，世界各大洲都有古代巖畫，在一些當(dāng)代原始民族中，繪制巖畫至今還是他們生活的內(nèi)容之一。各地巖畫中的許多符號(hào)是祖先們留下的原始符號(hào)，包含著他們當(dāng)時(shí)一些較為深層的情感，或者是帶有一些抽象含義的內(nèi)容。這些原始符號(hào)（）A.是世界各地文化發(fā)展趨同的證明 B.是不同族群交流融合的主要工具C.展現(xiàn)了原始人想象力和思考力 D.事實(shí)上具備成熟文字的基本特點(diǎn)12.1011世紀(jì)，西歐的不少莊園農(nóng)奴特別是具有某種手藝的人為擺脫封建領(lǐng)主的奴役與剝削，往往逃到城里謀生。與此同時(shí)，因莊園生產(chǎn)生活資源有限，封建領(lǐng)主和寺院僧侶需要從市場(chǎng)上購(gòu)買一些生活必需品和奢侈品，出售自己莊園中多余的產(chǎn)品。上述現(xiàn)象（）A.推動(dòng)了中古西歐的城市興起 B.反映了封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降C.表明西歐莊園經(jīng)濟(jì)走向瓦解 D.印證了西歐近代文明曙光浮現(xiàn)13.巴西于1772年創(chuàng)辦了第一個(gè)科學(xué)院——里約熱內(nèi)盧科學(xué)院，專門研究自然科學(xué)，包括物理、化學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)等。該學(xué)院尤為關(guān)注植物學(xué)，建有自己的植物園以便進(jìn)行有用的植物學(xué)實(shí)驗(yàn)。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)巴西（）A.政府重視提升國(guó)民素養(yǎng) B.構(gòu)建起完備的教育體系C.科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步相結(jié)合 D.受到理性主義深刻影響14.下列為蘇聯(lián)藝術(shù)家在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的油畫。這兩幅作品（）尤里·皮緬諾夫《新莫斯科》（1937年）謝·格拉西莫夫《集體農(nóng)莊的節(jié)日》（1937年）A.體現(xiàn)了藝術(shù)為社會(huì)主義服務(wù)的創(chuàng)作原則 B.表明蘇聯(lián)社會(huì)主義文化建設(shè)成果豐碩C.是自由探索繪畫新形式藝術(shù)成就體現(xiàn) D.呈現(xiàn)了蘇聯(lián)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史景象15.下圖為拉美及加勒比地區(qū)GDP變化率(1990–2015年)統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知該地區(qū)（）①經(jīng)濟(jì)面臨衰退風(fēng)險(xiǎn)②經(jīng)濟(jì)獨(dú)立地位弱化③發(fā)展模式亟待轉(zhuǎn)型④國(guó)民收入持續(xù)減少A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【茶葉貿(mào)易與茶文化】材料一：早期中國(guó)茶文化對(duì)外傳播的路徑與中國(guó)茶葉出口貿(mào)易的路徑是相吻合的，兩者之間存在地理和時(shí)空上的耦合關(guān)聯(lián)性。東路與北路以文化傳播為主，西路與南路以貿(mào)易交流為主。一是西路，沿古代北方陸上絲綢之路，由土耳其人將茶傳播到西亞各國(guó)并通往歐洲；二是東路，通過(guò)海上絲綢之路，韓國(guó)、日本兩國(guó)的遣唐使和學(xué)僧將中國(guó)的茶籽帶回并繁殖開來(lái)，中國(guó)的飲茶習(xí)俗連同佛教文化在兩國(guó)普及開來(lái)，逐漸形成“韓國(guó)茶禮”和“日本茶道”；三是南路，通過(guò)“蜀身毒道”的南方路上絲綱之路，茶葉連同中國(guó)的其他土特產(chǎn)通過(guò)貿(mào)易的形式傳播到東南亞和南亞地區(qū)；四是北路，通過(guò)漢民族與北方少數(shù)民族的融合，將中國(guó)茶傳往我國(guó)的內(nèi)蒙古及蒙古等地。公眾號(hào)：武漢樂(lè)學(xué)教育plus——摘編自盛敏《千年脈動(dòng)：中國(guó)茶文化對(duì)外傳播與茶葉出口貿(mào)易》材料二：自唐代茶葉傳入吐蕃以后，伴隨著吐蕃、回鶻全民“恃茶”，絲綢之路上必要的運(yùn)輸品已悄然轉(zhuǎn)變?yōu)椤安琛?，而不再是絲綢了。至宋已然“夷人不可一日無(wú)茶以生”，北宋政府推行茶馬法，專設(shè)茶馬司，加強(qiáng)對(duì)茶馬互市的控制。明朝以降，朝廷強(qiáng)力控制茶馬互市。明太祖言：“夫物有至薄而用之則重者，茶是也。始于唐而盛于宋，至宋而利博矣。前代非以此專利，蓋制戎狄之道，當(dāng)賤其所有而貴其所無(wú)耳。”強(qiáng)調(diào)“巡禁私茶之出境者，朕豈為利哉，制馭夷狄，不得不然也?！睔v朝大臣也力挺“茶馬”之策，都御使楊一清言：“且金城以西，綿延數(shù)千里，以馬為科差，以茶為酬價(jià)，使遠(yuǎn)夷(為)臣民，不敢背叛。如不得茶則病且死，以是羈縻之，實(shí)賢于數(shù)萬(wàn)甲兵，此制西番以控北夷之上策也?！薄幾耘碛窬甑取恫桉R古道及其對(duì)茶文化傳播的交互影響探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析中國(guó)早期茶文化對(duì)外傳播的特點(diǎn)和影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明唐朝以來(lái)歷代政府強(qiáng)調(diào)“茶馬”之策的原因。17.【抗戰(zhàn)時(shí)期的文化建設(shè)】材料一：“文化下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)地文化建設(shè)的重要組成部分，也是現(xiàn)代文藝運(yùn)動(dòng)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以此為契機(jī)，中國(guó)文藝創(chuàng)作逐漸擺脫了“五四”以來(lái)的“歐化語(yǔ)言和歐化風(fēng)格”，開始向民族化、大眾化方向轉(zhuǎn)變。在“文化下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)影響下，文藝工作者自身也經(jīng)歷了一場(chǎng)思想變革。當(dāng)他們真正融入農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活，以鮮活的真人真事為原型進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，其作品也顯露出了無(wú)限生機(jī)，散發(fā)出濃濃的鄉(xiāng)土氣息。這些作品充滿激情，通俗易懂，鼓舞人心，是激勵(lì)根據(jù)地軍民全身心投入抗戰(zhàn)的重要精神食糧，也是農(nóng)村民間文化振興的集中體現(xiàn)?！幾詮埿l(wèi)波《抗日根據(jù)地文化建設(shè)研究》材料二：抗戰(zhàn)期間，宣傳工作被認(rèn)為是抗戰(zhàn)工作中最重要的一環(huán)?？箲?zhàn)是全民族的抗戰(zhàn)，必須對(duì)全體同胞發(fā)起廣泛的精神動(dòng)員。要實(shí)現(xiàn)廣泛的動(dòng)員，“就必須要經(jīng)歷宣傳的階段，方得成效。假使沒有做到廣泛的深入的宣傳工作，無(wú)疑地便不能把廣大的民眾喚醒起來(lái)，從而自覺的積極的來(lái)參加抗戰(zhàn)”。這其中，文藝宣傳是民眾喜聞樂(lè)見的一種社會(huì)教育方式。廣大的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)和組織正是依托文藝工作的有利優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)了一大批抗日愛國(guó)的文藝工作者和有影響的知識(shí)界、文化界名人，通過(guò)他們的口誅筆伐痛陳侵略者的滔天罪行，同時(shí)謳歌民族英雄的偉大氣節(jié)和抗日志士的英勇和正氣。知識(shí)界、文藝界的引領(lǐng)和表率作用，使得全民廣泛參與，共同奏響了同仇敵愾反對(duì)侵略的交響曲?！幾孕燧x《抗戰(zhàn)大后方教育研究》（1）根據(jù)材料一，概括“文化下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)后文藝創(chuàng)作的變化，并結(jié)合所學(xué)分析其影響。（2）抗戰(zhàn)時(shí)期的文藝宣傳如何“奏響了同仇敵愾反對(duì)侵略的交響曲”?請(qǐng)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)予以說(shuō)明。18.【非洲城市化】材料一：20世紀(jì)5080年代世界各大洲城市人口平均增長(zhǎng)率(單位：%)增長(zhǎng)率時(shí)間地區(qū)20世紀(jì)6070年代20世紀(jì)70–80年代亞洲3.53.6非洲4.95拉丁美洲4.23.9北美洲1.81.4歐洲1.81.5大洋洲2.81.61960–2011年非洲區(qū)域城市化率(單位:%)地區(qū)1960年1970年1980年1990年2000年2010年2011年?yáng)|非7.2710.2814.5717.5820.4623.323.67南部非洲41.9643.6144.5448.6853.7358.5458.99北非30.2435.9539.6844.2447.1649.5949.83中非17.7424.8628.9932.436.1540.9441.45西非15.062I.2727.1332.9638.5144.3144.88非洲18.6923.6227.8932.0135.6439.3339.37——摘編自王楓云《非洲國(guó)家的非均衡型城市化：特征、弊端及其反思》材料二：在撒哈拉以南非洲國(guó)家的全部城市人口中，有將近一半生活在主要的大城市，與這一狀況伴隨而來(lái)的，是對(duì)政府管理、治安、基礎(chǔ)設(shè)施等各方面的挑戰(zhàn)。1997年，在撒哈拉以南非洲地區(qū)，43%的城市居民生活在貧困線以下，由于大多數(shù)撒哈拉以南非洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)薄弱，現(xiàn)代正規(guī)經(jīng)濟(jì)能提供的就業(yè)崗位有限。除南非外，大多數(shù)撒哈拉以南非洲國(guó)家并沒有成功地建立強(qiáng)大的工業(yè)部門。因此，每一個(gè)非洲國(guó)家城市生活的特征是廣泛的失業(yè)和不充分就業(yè)。據(jù)估計(jì)，非洲城市至少有25%的勞動(dòng)力失業(yè)?！幾远〗鸷辍懂?dāng)代非洲城市化的動(dòng)因與困境》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括二戰(zhàn)后非洲城市化進(jìn)程的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析非洲城市化進(jìn)程面臨的困境，并提出應(yīng)對(duì)之策。19.【中華海洋文化精神】材料：在中國(guó)數(shù)千年的悠久歷史中，中國(guó)人創(chuàng)造了豐富燦爛的海洋文化，是