七年級上冊（2024修訂）周末提優(yōu) 第六單元學(xué)習(xí)任務(wù)群想象之翼（含答案）

七年級上冊（2024修訂）周末提優(yōu)第六單元學(xué)習(xí)任務(wù)群想象之翼（含答案）周末提優(yōu)6

第六單元學(xué)習(xí)任務(wù)群：想象之翼

總分：50分建議用時：45分鐘得分：

基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群

1.[河北人文信息]閱讀下面文字，回答后面的問題。(8分)

在承德避暑山莊，宮殿、山巒、湖泊、平原匯聚一園，園內(nèi)亭、閣、軒、榭、(miàoyǔ)等120余組景觀錯落有致，規(guī)模宏大。在清代，許多民族團(tuán)結(jié)重大歷史事件都發(fā)生在這里，避暑山莊也成為我國民族交融交往交流歷史的見證者。一座山莊，半部清史。站在這處園林中，你仿佛能穿越歷史，看到清代君王身著布滿龍紋的(páozi)，在龍椅上正襟危坐，展現(xiàn)帝王氣概。

(1)根據(jù)文段中的拼音寫出相應(yīng)的詞語，給文段中加點的詞語注音。(4分)

①(miàoyǔ)____

②(páozi)____

③規(guī)模____

④氣概____

(2)下面是《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)中“致"作為實詞時的幾個主要義項。文段中“錯落有致”的“致"的意思應(yīng)該是___________(只填序號)。(2分)

致①給予；向?qū)Ψ奖硎?禮節(jié)、情意等)。②集中(力量、意志等)于某個方面。③達(dá)到；實現(xiàn)。④招致；引起。⑤情趣。⑥精密；精細(xì)。

(3)文段中畫波浪線的句子有語病，請你將修改后的句子寫在下面。(2分)

2.下面句子中加點的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?2分)····················()

A.漢語中的龍，神通廣大，可以庇佑世人溫飽、平安，是吉祥如意的化身。

B.春天的白洋淀，美不勝收，這樣的景致讓你靈機一動，人也變得神采奕奕起來。

C.隨著通電合閘，清澈的地下水噴涌而出,在場的10多名村民頓時眉開眼笑。

D.時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，其實很多人已經(jīng)能夠正確面對生老病死，不透支煩惱，不杞人憂天。

3.下面文學(xué)及文化常識，說法不正確的一項是(2分)·······················()

A.寓言一般用假托的故事寄寓意味深長的道理。《赫耳墨斯和雕像者》《杞人憂天》和《女媧造人》都屬于這一類文體。

B.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是先秦雜家代表著作，由戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。

C.“三皇”是傳說中中國遠(yuǎn)古時代的帝王，具體說法不一致。有的說，三皇指伏羲、神農(nóng)、女媧。

D.《列子》，舊題為列御寇著，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

4.班級準(zhǔn)備出一期與寓言有關(guān)的刊物，請你參與編輯，完成相關(guān)任務(wù)。(8分)

(1)小冀根據(jù)查找到的資料，給“寓言"的“寓”字寫了一段介紹文字，請你幫他完善。(3分)

在金文中，“寓"字的“宀”表示房屋，“禺"指貴族們手持面具娛樂，所以“寓”的本義是___________，引申義為場所、居所，此義沿用至今，如現(xiàn)在人們常說的“__________"一詞?！霸ⅰ币灿米鲃釉~，意為寄居，如《說文解字》：“寓，寄也。"此外，“寓”字還有寄托之義，如我們常說的“__________"一詞。

(2)小北改編了《烏鴉喝水》這個寓言故事，并配了一幅插圖。請為右圖中投石子的烏鴉設(shè)計一句描寫心理活動的句子，并說明插圖的寓意。(5分)

描寫心理活動的句子：____________

寓意：_______________________________________

發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群

5.同學(xué)們搜集了以下關(guān)于“秋”的古詩，請你一起參與討論，并回答問題。(5分)

【甲】秋詞(其一)唐·劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！疽摇壳锷蕉?其一)宋·楊萬里烏臼①平生老染工，錯將鐵皂作猩紅。小楓一夜偷天酒，卻倩②孤松掩醉容?！颈壳锷蕉?其二)宋·楊萬里休道秋山索莫人，四時各自一番新。西風(fēng)盡有東風(fēng)手，柿葉楓林別樣春。

注釋：①烏臼：指烏桕樹；②倩：請。

(1)自古以來，人們對秋天總有相似的感受，如甲詩中的“寂寥"和丙詩中的“”表現(xiàn)的感受相似。(1分)

(2)楊萬里的《秋山二首》都選用了“楓"這個意象，但所表現(xiàn)的秋天各具情致，請你從乙、丙兩詩中任選一首，結(jié)合詩句說說你的體會。(4分)

我選__________詩，_____________________________________

6.閱讀下面文言文，回答后面的問題。(10分)

【甲】見課文《穿井得一人》。

【乙】昔者曾子①處費②，費人有與曾子同名族③者而殺人，人告曾子母曰：“曾參殺人?！痹又冈唬骸拔嶙硬粴⑷?。"織自若。有頃焉，人又曰：“曾參殺人?！逼淠干锌椬匀粢?。頃之，一人又告之曰：“曾參殺人。"其母懼，投杼④逾⑤墻而走⑥。_________(節(jié)選自《戰(zhàn)國策》，有刪改)

【丙】夫得言不可以不察，數(shù)⑦傳而白為黑，黑為白。故狗似玃⑧，玃似母猴⑨，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也。

(節(jié)選自《呂氏春秋》)

①曾子：名參，孔子的弟子。②費：地名。③族，指姓氏。④杼(zhù)：織布機的梭子。⑤逾：越過。⑥走：逃跑。⑦數(shù)(shuò)：多次。⑧玃(jué)：獸名，似獼猴而形體較大。⑨母猴：獸名，又稱獼猴、沐猴。

(1)下列句中加點詞的含義，相同的一項是(2分)··························()

A.得一人之使/逢入京使

B.昔者曾子處費/處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

C.其母尚織自若也/若屈伸呼吸

D.人之與狗則遠(yuǎn)矣/親賢臣，遠(yuǎn)小人

(2)下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(2分)···········()

A.人告曾子/母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若

B.人告曾子/母曰/曾參殺人/曾子之母曰吾子/不殺/人織自若

C.人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若

D.人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰吾子/不殺/人織自若

(3)將【丙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

(4)以上三則選文共同反映了一個什么問題？哪句原文可以看成應(yīng)對該問題的正確觀點？(4分)

7.閱讀下面文字，回答后面的問題。(7分)

①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類?！恢涝谑裁磿r候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫作女媧。據(jù)說，她一天當(dāng)中能夠變化十七次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。

②添一點兒什么東西進(jìn)去呢？

③走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢？

④想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個娃娃樣的小東西。

……

⑤后來她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。

【鏈接一】俗說開天辟地，未有人民，女媧摶①黃土作人。務(wù)劇②，力不暇供，乃引絙③于泥中，舉以為人。故富貴者,黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。

(選自《風(fēng)俗通》)

①摶(tuán)：捏成團(tuán)。②務(wù)劇：工作繁多，劇，繁多。③絙：粗繩索。

【鏈接二】①2004年，中國正式開展月球探測工程，它有一個美麗的名字——嫦娥工程。

②2007年10月，我國第一顆繞月人造衛(wèi)星發(fā)射升空。

③在近65萬網(wǎng)民的推薦下，“玉兔”脫穎而出，成為嫦娥三號月球探測器巡視器的名稱。

④“在神話傳說中，嫦娥懷抱玉兔奔月。玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造和使命既形似又神似，反映了我國和平利用太空的立場。"這是時任中國探月工程副總指揮李本正眼里的“玉兔”。

⑤嫦娥工程中還有以“鵲橋"命名的中繼星，它為在月球背面著陸的嫦娥四號和地球提供中繼通信服務(wù)，成功幫助我國實現(xiàn)首次人類探測器月背著陸和巡視探測。“鵲橋”來源于中國民間流傳的牛郎織女的故事，承載著傳說中的美好寓意，鵲橋中繼星實現(xiàn)了“地月傳書”，架起了地月信息聯(lián)通的“天橋”。

(節(jié)選自《風(fēng)云會神舟鴻雁問北斗——中國航天那串“浪漫"名字背后有故事》，有刪改)

【鏈接三】①中華民族神話作為人類最古老的綜合性藝術(shù)，記憶并表達(dá)著民族文化自信。

②一是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖孕拧Ｖ腥A民族在傳統(tǒng)文化中有一種外柔內(nèi)剛的精髓，不惹事，但不怕事，也能擔(dān)事。這種民族意志在古老的神話中有著充分的體現(xiàn)。如女媧作為中華民族尊崇的創(chuàng)世女神和祖先，在人類面臨多重災(zāi)難時，沒有退縮，知難而進(jìn)。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈髣t是不怕犧牲、敢于犧牲的精神。

③二是善于創(chuàng)新的自信。能夠展現(xiàn)創(chuàng)新精神的中國神話極其豐富，既有對混沌世界的顛覆，也有對以往舊秩序的破除和在文明進(jìn)程中的自我革新。

④三是勤于創(chuàng)造的自信。神話中對于創(chuàng)造發(fā)明者的追憶與敬仰成為中華文明的一道亮色，在敘述物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化創(chuàng)造時，也扎根本土，頗具民族自信。

⑤四是爭取勝利的自信。表達(dá)面對挑戰(zhàn)敢于勝利的中國神話非常多見，中國古代神話在展示人類惡劣的生存境遇時，把人的生命和利益放在突出位置，充分表達(dá)出中華民族自立自強、不怕艱險、敢于攻堅克難的文化精神。

(節(jié)選自《在古老神話中解讀中華民族文化自信》，有刪改)

(1)關(guān)于中國神話，下列表述不正確的一項是(2分)·······················()

A.《女媧造人》這個神話，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對人類自身來源的好奇和求索精神。

B.“故富貴者,黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也”是一種富貴貧賤的等級觀念。

C.“玉兔"鵲橋”被用于航天器命名，契合了航天器功能，推動了科技創(chuàng)新。

D.中華民族神話作為最古老的綜合性藝術(shù)，承載著文化記憶，值得我們傳承發(fā)展。

(2)下列補充材料不能體現(xiàn)【鏈接三】觀點的一項是(2分)···············()

A.女媧為了解決天空塌陷的危機，毅然決定自己動手補天，體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖孕拧?/p>

B.精衛(wèi)銜木石從西山出發(fā)，誓要填平東海，體現(xiàn)了善于創(chuàng)新的自信。

C.黃帝發(fā)明車船，制衣裳，創(chuàng)醫(yī)學(xué)，作歷法，體現(xiàn)了勤于創(chuàng)造的自信。

D.愚公下定決心，排除萬難，最終移山成功，體現(xiàn)了爭取勝利的自信。

(3)結(jié)合文本和鏈接材料，談?wù)勅绾巫屩袊裨挓òl(fā)出新時代風(fēng)采。(3分)

拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群

8.清朝作家張書紳這樣評論《西游記》：“五圣之散處如珠，菩薩之貫串有線……真是大手筆，真是妙手筆。"請你結(jié)合對《西游記》的閱讀，就給出的話題，參與同學(xué)們的討論。(4分)

話題：主角=光環(huán)

小冀：這樣來說，觀世音菩薩就是總導(dǎo)演，唐僧是“災(zāi)難”主演。西行路上，群妖出沒，有的想吃唐僧肉，有的想做唐僧婦，可憐的唐僧今兒被這個妖精抓住，明兒被那個妖精逮住，不斷忍受皮肉之苦，反復(fù)接受考驗。

小北：孫悟空就是__主演。西行路上_______________

9.《西游記》塑造了一個幻真結(jié)合的藝術(shù)世界，看似幻想與幻象，實則皆是對現(xiàn)實的反映。請結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀銓ξ饔斡洝盎门c真"藝術(shù)特色的理解。

(4分)

周末提優(yōu)6

第六單元學(xué)習(xí)任務(wù)群：想象之翼

1.(1)①廟宇②袍子③guīmó④qìgài(每空1分)

(2)⑤(2分)

(3)避暑山莊也成為我國民族交往交流交融歷史的見證者。(2分)

2.B(2分)點撥：靈機一動：形容機智靈敏，突然想出辦法。這里是指美景讓人陶醉，并不是“突然想出辦法”，不符合語境。故選B。

3.A(2分)點撥：《女媧造人》是神話，不是寓言。故選A。

4.(1)貴族們休閑娛樂的地方公寓(寓所)寓言(寄寓)(每空1分)

(2)示例：它怎么不按老方法來？人要敢于突破，勇于嘗試，不斷嘗試新的解決方法。(描寫心理活動的句子2分，寓意3分)

5.(1)索莫(1分)

(2)示例一：乙這首詩運用擬人的修辭，將小楓樹當(dāng)作人來寫，說它夜間偷飲了美酒，面色變紅，卻央求松樹為它遮掩醉容，可愛的楓樹恰恰展現(xiàn)了秋天的明麗和生機。

示例二：丙詩人抓住柿葉和楓林“紅"的特點，覺得紅火一片猶如春天般絢爛，表現(xiàn)了秋天的生機。

(從修辭、煉字、手法等角度，結(jié)合意象進(jìn)行賞析，言之有理即可，4分)

6.(1)B(2分)點撥：A.名詞，使喚，指勞力/名詞，使者；B.介詞，在/介詞，在；C.形容詞，原來的/代詞，你；D.動詞，差得遠(yuǎn)/動詞，遠(yuǎn)離。故選B。

(2)C(2分)

(3)這就是愚蠢的人犯大錯誤的原因。(2分)

(4)反映的是如何面對謠言的問題。(2分)應(yīng)對該問題的正確觀點是“夫得言不可以不察”。(2分)

【參考譯文】

【乙】從前曾參在費地，費地有個與曾參同姓同名的人殺了人，有人告訴曾參的母親說：“曾參殺人了。"曾參的母親說：“我的兒子不