安徽省六安市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第五次月考語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)六安一中2024屆高三年級(jí)第五次月考語(yǔ)文試卷命題人：孫曉娟審題人:李召勝田智超時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)近平總書(shū)記指出：“法治是人類(lèi)文明的重要成果之一，法治的精髓和要旨對(duì)于各國(guó)國(guó)家治理和社會(huì)治理具有普遍意義，我們要學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果。”最早給“法治”下定義的亞里士多德指出：“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律?！焙笕藢?duì)法治的定義無(wú)非是對(duì)亞里士多德原初“法治”定義的不斷修正。19世紀(jì)英國(guó)憲法學(xué)家戴雪結(jié)合英國(guó)法治的歷史實(shí)踐對(duì)法治（法律主治）的概念作過(guò)三個(gè)層面含義的概括：一是法律具有至尊性；二是人民在法律面前平等；三是憲法保障個(gè)人權(quán)利。戴雪的法治定義強(qiáng)調(diào)了個(gè)人權(quán)利的憲法保障。20世紀(jì)英國(guó)法理學(xué)家約瑟夫·拉茲認(rèn)為，“法治”一詞意味著法律的統(tǒng)治，它由一些重要的原則構(gòu)成，如法律的公開(kāi)性、明確性、不溯及既往、相對(duì)穩(wěn)定性、公正審判、司法審查、司法程序的簡(jiǎn)便性及不得濫用自由裁量權(quán)等。1955年6月，來(lái)自48個(gè)國(guó)家的法學(xué)家受?chē)?guó)際法學(xué)家委員會(huì)邀請(qǐng)?jiān)谙ＥD雅典舉行的第一次國(guó)際大會(huì)上，對(duì)“法治”的概念作了三點(diǎn)闡述：國(guó)家必須遵從法律；政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)法治原則尊重個(gè)人權(quán)利，并為實(shí)施個(gè)人權(quán)利提供有效的手段；法官應(yīng)當(dāng)受法治引導(dǎo)，公平地捍衛(wèi)和實(shí)施法治。1959年1月5日至10日，在印度新德里召開(kāi)的國(guó)際大會(huì)上再次肯定了雅典會(huì)議通過(guò)的法治原則，由于本次國(guó)際大會(huì)有來(lái)自53個(gè)國(guó)家的185名法官、律師和法律教師參加而使法治精神廣為傳播。（摘編自范進(jìn)學(xué)《中國(guó)式法治現(xiàn)代化之“四重維度”論》)材料二：中國(guó)式現(xiàn)代化為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新。黨的二十大報(bào)告提出，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和重要保障，中國(guó)式現(xiàn)代化也對(duì)法治建設(shè)產(chǎn)生深刻的塑造作用，有力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論與實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展，為人類(lèi)法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家必然是法治國(guó)家?！爆F(xiàn)代化與法治內(nèi)在聯(lián)結(jié)、相互依存、伴生發(fā)展?？v觀世界近現(xiàn)代史，凡是順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)不是較好地解決了法治問(wèn)題的。現(xiàn)代化進(jìn)程會(huì)帶來(lái)巨大變革和利益調(diào)整，法治作為現(xiàn)代國(guó)家治理的重要組成部分，對(duì)于規(guī)范協(xié)調(diào)現(xiàn)代化進(jìn)程中涉及的各種復(fù)雜利益關(guān)系有著至關(guān)重要的作用。如果法治不彰，社會(huì)就可能因紛爭(zhēng)沖突而失穩(wěn)失序，最終導(dǎo)致現(xiàn)代化進(jìn)程停滯或中斷。一些國(guó)家雖然也一度實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，但并沒(méi)有順利邁進(jìn)現(xiàn)代化的門(mén)檻，而是陷入這樣或那樣的“陷阱”，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯甚至倒退的局面。這種情況的出現(xiàn)很大程度上與法治不彰有關(guān)。中國(guó)式現(xiàn)代化具有鮮明的法治邏輯，法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。從中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署看，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。這就要求在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中同步推進(jìn)法治建設(shè)，確保各方面制度系統(tǒng)集成、協(xié)同高效，實(shí)現(xiàn)制度體系和治理效能的銜接轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)國(guó)家治理體系的系統(tǒng)性、規(guī)范性、協(xié)調(diào)性，不斷提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。___①___。新時(shí)代，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在法治方面的要求日益增長(zhǎng)。中國(guó)式現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，必須堅(jiān)持全面依法治國(guó)、推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，不斷滿足人民群眾對(duì)法治的新要求新期待。___②___。我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，來(lái)自外部的打壓遏制隨時(shí)可能升級(jí)。必須運(yùn)用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)沖擊，確保中國(guó)式現(xiàn)代化不被遲滯、中斷。法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用。首先，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必須依靠高效的國(guó)家治理能力，解決現(xiàn)代化建設(shè)中的各種實(shí)際問(wèn)題，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)。法治對(duì)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有固根本的保障作用。法律具有強(qiáng)制力和權(quán)威性，得到廣泛認(rèn)同和普遍遵從。以法律形式確立國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，能夠有效保證國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，推動(dòng)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。其次，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)跨越式、并聯(lián)式的發(fā)展進(jìn)程，許多歷時(shí)性問(wèn)題需要共時(shí)性解決，其中涉及的思想變革之深、利益調(diào)整之大世所罕見(jiàn)。法治通過(guò)實(shí)施公開(kāi)、穩(wěn)定的制度機(jī)制和行為規(guī)范，對(duì)各種利益關(guān)系予以保護(hù)、規(guī)范和調(diào)整，從而穩(wěn)定社會(huì)成員預(yù)期、維護(hù)現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)秩序，為現(xiàn)代化提供牢固基礎(chǔ)、持久動(dòng)力和廣闊空間。第三，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。堅(jiān)持全面依法治國(guó)是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和發(fā)展的戰(zhàn)略謀劃，具有利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用。只有厲行法治，中國(guó)式現(xiàn)代化才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是艱巨性和復(fù)雜性前所未有的現(xiàn)代化，必將對(duì)法治建設(shè)產(chǎn)生深刻影響。從“在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”到“在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”,中國(guó)式現(xiàn)代化與法治走向深層次融合，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論與實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展，既賦予中華法治文明新內(nèi)涵，又為人類(lèi)法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。（摘編自馮果《深入研究中國(guó)式現(xiàn)代化與法治建設(shè)的關(guān)系》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.戴雪對(duì)法治的定義是在結(jié)合英國(guó)法治歷史實(shí)際后對(duì)亞里士多德所做定義的修正。B.法治精神在新德里國(guó)際大會(huì)后被廣為傳播，是因?yàn)橛卸鄧?guó)法律相關(guān)人士的參與。C.法治建設(shè)作為中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和重要保障，對(duì)其產(chǎn)生深刻的塑造作用。D.作為現(xiàn)代國(guó)家治理重要組成部分的法治如果不被彰顯，現(xiàn)代化進(jìn)程將較難推進(jìn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一先后對(duì)“法治”的要旨、作用、內(nèi)涵與原則等進(jìn)行闡釋，條理清晰。B.材料二通過(guò)比喻論證強(qiáng)調(diào)法治對(duì)現(xiàn)代化國(guó)家的影響，增強(qiáng)了文本的說(shuō)服力。C.材料二反復(fù)強(qiáng)調(diào)法治的重要性，相較而言，材料一比材料二更加客觀理性。D.如果中國(guó)式現(xiàn)代化要想行穩(wěn)致遠(yuǎn)，就必須厲行法治，走向二者深層次融合。3.下列選項(xiàng)中不符合法律原則的相關(guān)論述的一項(xiàng)是（）A.法律簽署后，法律文本及發(fā)布的公告、法律草案的說(shuō)明、審議結(jié)果的報(bào)告等，應(yīng)及時(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行的報(bào)紙上刊載。B.只有當(dāng)人民代表的法意志被清楚地規(guī)定于條文中，才能使得法官不可能做出主觀擅斷的判決，法之保留方能發(fā)揮效力。C.新的刑事法律生效以后，對(duì)此前發(fā)生的未經(jīng)審判或者判決未確定的行為，必須依照新的刑事法律進(jìn)行重新審判或判決。D.行政處罰裁量基準(zhǔn)的制訂應(yīng)當(dāng)客觀、公正，善意、適度，符合常規(guī)，合乎理性；裁量結(jié)果應(yīng)當(dāng)符合法律的原則和幅度。4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在①②處填寫(xiě)合適的分論點(diǎn)。5.請(qǐng)根據(jù)材料二，給“中國(guó)式現(xiàn)代化”下一個(gè)定義?！敬鸢浮?.C2.D3.C4.①?gòu)闹袊?guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值追求（核心目標(biāo)）看，必須堅(jiān)持以人民為中心。②從中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展環(huán)境（發(fā)展時(shí)期）看，必須加強(qiáng)涉外法治。5.中國(guó)式現(xiàn)代化是具有鮮明法治邏輯，以法治建設(shè)為內(nèi)在要求和重要保障，以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為價(jià)值追求，以跨越式、并聯(lián)式長(zhǎng)期發(fā)展為目標(biāo)，艱巨復(fù)雜的新型現(xiàn)代化模式?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“對(duì)其產(chǎn)生深刻塑造作用”錯(cuò)誤，原文為“法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和重要保障，中國(guó)式現(xiàn)代化也對(duì)法治建設(shè)產(chǎn)生深刻的塑造作用”，法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和重要保障，而中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)法治建設(shè)產(chǎn)生深刻的塑造作用。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“先后對(duì)‘法治’的要旨、作用、內(nèi)涵與原則等進(jìn)行闡釋”錯(cuò)誤，結(jié)合“法治的精髓和要旨對(duì)于各國(guó)國(guó)家治理和社會(huì)治理具有普遍意義，我們要學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果”“……對(duì)法治（法律主治）的概念作過(guò)三個(gè)層面含義的概括”“……對(duì)‘法治’的概念作了三點(diǎn)闡述”可知，材料一是按“法治的意義、內(nèi)涵、原則”的順序進(jìn)行闡釋的；B.“過(guò)比喻論證強(qiáng)調(diào)法治對(duì)現(xiàn)代化國(guó)家的影響，增強(qiáng)了文本的說(shuō)服力”錯(cuò)誤，原文有“黨的二十大報(bào)告提出，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和重要保障”，通過(guò)引用論證強(qiáng)調(diào)影響，比喻論證的作用是使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂，而非增強(qiáng)說(shuō)服力；C.“材料一比材料二更加客觀理性”錯(cuò)誤，兩則材料的態(tài)度都是比較客觀理性的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。A.符合公開(kāi)性原則；B.符合明確性原則；C.所表述的內(nèi)容違背了不溯及既往原則；D.符合不得濫用自由裁量權(quán)原則。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。結(jié)合前文內(nèi)容，此處論點(diǎn)應(yīng)該是中國(guó)式現(xiàn)代化“提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平”方面的途徑。①?gòu)木唧w闡釋看，“人民美好生活需要求日益廣泛……中國(guó)式現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，必須堅(jiān)持全面依法治國(guó)、推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，不斷滿足人民群眾對(duì)法治的新要求新期待”，這是從從中國(guó)式現(xiàn)代化的追求和目標(biāo)上闡述要以，人民為中心。故此處論點(diǎn)為：從中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值追求（核心目標(biāo)）看，必須堅(jiān)持以人民為中心。②結(jié)合后文闡釋“國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，來(lái)自外部的打壓遏制隨時(shí)可能升級(jí)。必須運(yùn)用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)沖擊，確保中國(guó)式現(xiàn)代化不被遲滯、中斷”，這是談我國(guó)現(xiàn)代化所處的外部發(fā)展環(huán)境，以及應(yīng)對(duì)措施，故此處論點(diǎn)為：從中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展環(huán)境（發(fā)展時(shí)期）看，必須加強(qiáng)涉外法治?！?題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之下定義的能力。給“中國(guó)式現(xiàn)代化”下定義，首先確定句子主干為：中國(guó)式現(xiàn)代化是新型現(xiàn)代化模式。再結(jié)合材料內(nèi)容篩選相關(guān)信息?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化具有鮮明的法治邏輯，法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求”“中國(guó)式現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”“中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)跨越式、并聯(lián)式的發(fā)展進(jìn)程”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程”“中國(guó)式現(xiàn)代化是艱巨性和復(fù)雜性前所未有的現(xiàn)代化”。整合以上信息，按照其內(nèi)在邏輯、要求和保障、價(jià)值追求、目標(biāo)等相關(guān)屬性篩選并排列以上信息，得出答案：中國(guó)式現(xiàn)代化是具有鮮明法治邏輯，以法治建設(shè)為內(nèi)在要求和重要保障，以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為價(jià)值追求，以跨越式、并聯(lián)式長(zhǎng)期發(fā)展為目標(biāo)，艱巨復(fù)雜的新型現(xiàn)代化模式。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說(shuō)自在賈平凹①我多么羨慕大海，想那掛一片云帆，直濟(jì)萬(wàn)頃波濤，是何等的雄壯！而我，卻實(shí)在可憐了，竟沒(méi)有渡過(guò)海，甚至也未見(jiàn)過(guò)一次。娘生我在山地，她去田里勞作的時(shí)候，我就從門(mén)檻里爬出去了，自然在召喚著我：去水溪邊看見(jiàn)我一張很臟的臉，在草叢里吹一朵有著無(wú)數(shù)的小傘的蒲公英，雖然不像海邊孩子的身上有一層發(fā)白的水銹，但卻是滿頭的草葉，常常是娘回來(lái)，我已睡臥在了菊花架下。所以我說(shuō)，我愛(ài)大海，大海卻不是我的母親，她沒(méi)有給我五趾分開(kāi)的腳，那弄潮的船上我站得穩(wěn)嗎？但我卻是山地的兒子，我愛(ài)那花間草間的一塊石頭，它見(jiàn)光有彩，臨風(fēng)響動(dòng)，頑愚的形狀里包含著金、銀、銅、鐵的靈性，空空寂寂地待在野外，卻是多么富有天地自然之樂(lè)?。、谖以?jīng)想，世界上只有大海，那將會(huì)出現(xiàn)一種怎樣可怕的情景呢？當(dāng)然，世界上也絕對(duì)不能盡是山石。到大海觀潮，進(jìn)深山賞林，世界才是和諧的一統(tǒng)，人的興趣才是多變的豐富。宇宙之中，萬(wàn)事萬(wàn)物，既能生存，便有賴以生存的價(jià)值。一棵樹(shù)木，千萬(wàn)片葉子，都是葉子，卻一片不同一片，能說(shuō)出哪一片重要嗎？縱然是蒼鷹，可攬?zhí)煜滦埏L(fēng)；是鳳凰，可集天下色彩。但要是歇棲下來(lái)，也不過(guò)只是占一根樹(shù)枝呢。③陜南的地方，常常有這樣的事：一條河流，總是曲曲折折地在峽谷里奔流，一會(huì)寬了，一會(huì)窄了，從這個(gè)山嘴折過(guò)，從那個(gè)巖下繞走，河是在尋著她的出路，河也只有這么流著才是她的出路。于是，就到了大批游客。當(dāng)今游客，都是進(jìn)山要觀奇石，入林要賞異花，他們欣賞那巖頭瀑布的喧嘩，贊美那河面水浪的滾雪，總是不屑一顧那河流轉(zhuǎn)變的地方。是的，那太平常了，在山嘴的下邊，是潭綠水，綠得成了黑青，水面上不起一個(gè)水泡，不泛半圈漣漪。但是，漁夫們卻往那里去了。他們知道，那瀑布的喧嘩，雖然熱鬧，畢竟太嘩眾取寵了；那翻動(dòng)的雪浪，雖然迷麗，但下邊定有一塊石頭，畢竟太虛華輕薄了；只有這潭水，投一塊石子下去，咚響得深沉，近岸看看，日光下徹，彩石歷歷在目，水藻浮出，一絲一縷如煙如氣，探身而進(jìn)，水竟深不可測(cè)，隨便撒一網(wǎng)去，便有白花花爛銀一般的魚(yú)兒上來(lái)。④小時(shí)候，我常在這樣的灣水邊釣魚(yú)，我深深地知道她的脾性。表面上不動(dòng)聲色，內(nèi)心里蛟騰魚(yú)躍；誰(shuí)能說(shuō)她不是山中河流的真景呢？灣水并不因被冷落而不復(fù)存在，因?yàn)樗兴纳畛梁土α浚丶由钪约旱念伾?，默默蓄積著趨來(lái)的魚(yú)蝦，只是一年一年，用自己的腳步在崖壁上走出自己一道不斷升高的痕跡。終有一天，她被人們知道了好處，便要來(lái)赤身游泳，潛水摸魚(yú)，夜里看月落水底的神秘，雨后觀彩虹飛起的美妙。灣水臨屈而不悲，賞識(shí)而不狂，大智若惠，平平靜靜，用什么也不可能來(lái)形容她的單純和樸素了。⑤這些年里，我走了不少地方，可謂“八千里路云和月”，但我卻常常低頭便思起了故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，雖然貧窮，但卻有真山真水的自然元?dú)狻Ｄ遣菽疽?jiàn)過(guò)嗎？密密的不能全叫出它的名目；那蟲(chóng)鳥(niǎo)見(jiàn)過(guò)嗎？奇形怪狀，不能描繪出它的模樣。信步到山林去，洼地去，常常就看見(jiàn)那石隙里滲出一泓泉水，或漫竹根而去，或在亂石中隱伏。做孩子的去采蘑菇，渴了，揀著一片豬耳朵草的地方用手挖挖，一有個(gè)小坑兒，水便很快滿了，喝下去，兩腋上津津生涼風(fēng)，卻從不曾壞了肚子。如若夜里做游戲，在地下挖個(gè)坑兒，立即便出現(xiàn)一個(gè)月亮，遍地挖坑，月亮就蓄起一地哩。這地方，撒一顆花籽長(zhǎng)一棵鮮花，插一根柳棍生一株垂柳，城里有嗎？城里的報(bào)時(shí)大鐘雖然比老家門(mén)前榆樹(shù)上的鳥(niǎo)窠文明，但有幾多味呢？我最看不上眼的，是那么高高的薄殼大樓涼臺(tái)上，一個(gè)兩個(gè)小瓦盆里植點(diǎn)花草，便自命熱愛(ài)生活，又偏偏將花草截了直桿，剪了繁葉，讓其曲扭彎斜，而大講其美?、奕ツ瓿醮?，我又回到老家去。家卻搬了地方，再不是那多泉的川溝，而住在了大坡原上；吃水要挑了桶去遠(yuǎn)遠(yuǎn)的林子里。我便提議打口井了。我沒(méi)有請(qǐng)風(fēng)水先生，我自覺(jué)山有山脈，水有水向。我看了地勢(shì)，便在前院里打起井來(lái)。打呀，打呀的，先還使得上勁，愈打愈是困難，一籠籠土吊上來(lái)，但是，就有了一個(gè)大石層，無(wú)論如何也搭不出個(gè)縫兒來(lái)。我泄氣了。鄰家人勸我到他們?cè)豪锶ゴ?，說(shuō)那里風(fēng)水先生看了的，肯定有水；但我怎能把井打在他家院里？我又在后院開(kāi)始另打井。在那井坑里，打了五天，又打了十天，已經(jīng)是十丈深了，還是沒(méi)水，村里人盡在恥笑起來(lái)，我只是打我的。那黑黑的世界里的苦作，那是孤孤的寂寞的生活。終有一天，畢竟那水是出現(xiàn)了，雖然不大，但我是多么高興呢！我站在井底，看著井口，如圓片明鏡一般，太陽(yáng)的光芒在那里激射，突然似乎有了響動(dòng)，愕然大驚，我聲小，那聲也小，我聲大，那聲也大，我明白那是地心的回音，笑起來(lái)，滿井里都是哈哈哈的大笑不止。⑦這井打成了，這是屬于我家的。天旱，那水不涸；天澇，那水不溢。狂風(fēng)刮不走它，大雪埋不住它。冬天里，在井中吊著桶子而不凍壞；夏天里，吊著肉塊而不腐爛。我知道地下有一個(gè)很大很大的海，我雖然只能得到這一井之水，但卻從此得到了永恒之源。我慶幸在我家的院子打了這口井，但我知道這井還淺，還小，水還不大，還要慢慢地淘呢。⑧鄉(xiāng)村的夏夜，實(shí)在熱得難熬，人們都在場(chǎng)畔上乘涼閑話：你一句，他一句，天一句，地一句，一直可以到深夜。誰(shuí)都聽(tīng)了，誰(shuí)卻也說(shuō)不上說(shuō)了些什么，但是滿足了，最滿足的卻是本人。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者開(kāi)篇雖然表達(dá)了對(duì)雄壯海景的向往，卻更真實(shí)地眷戀著生他養(yǎng)他的山地。B.作者欣賞故鄉(xiāng)灣水的寵辱不驚厚積薄發(fā)，以此表達(dá)對(duì)城里人自命不凡的嘲諷。C.作者打井不請(qǐng)風(fēng)水先生，自覺(jué)山有山脈水有水向，傳達(dá)他對(duì)本色自然的尊重。D.作者以鄉(xiāng)間乘涼閑話收尾，展現(xiàn)人與天地自然自在共處的場(chǎng)景，揭示了主旨。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文緣景生情，敘述了自己重回故鄉(xiāng)而引發(fā)的撫今追昔的種種情思，由景及物及事及人。B.第③段“日光下徹”等句化用《小石潭記》的句子，描繪看似尋常卻深沉的水潭，引人遐思。C.第⑥段寫(xiě)打成井后“我”與井的“互動(dòng)”，句式上的自由突顯出“我”的自在、舒暢情緒。D.文章使用對(duì)比、比擬、比喻等修辭，注重語(yǔ)言錘煉之美，同時(shí)整句與散句結(jié)合，典雅靈動(dòng)。8.作者為什么認(rèn)為故鄉(xiāng)有“真景”“真山真水”？9.分析本文由“羨慕大?！钡健八伎即蠛！钡健耙粤硪环N方式得到大?！边@樣構(gòu)思的好處?！敬鸢浮?.B7.A8.①故鄉(xiāng)的景帶有自然元?dú)?，是真?shí)、本色、不矯飾的。

②故鄉(xiāng)的景有真境界：寵辱不驚，大智若愚；默默積蓄，深不可測(cè)；單純樸素。

③故鄉(xiāng)的景讓人感到源自本真的滿足與自在。

④故鄉(xiāng)與“我”血脈相連，“我”在故鄉(xiāng)才能感受到可貴的本真之樂(lè)。9.①在內(nèi)容上呈現(xiàn)了我剛開(kāi)始羨慕而不得，到最后終得“自在”的整個(gè)心路歷程，行文曲折有變化，搖曳生姿。

②情感逐層升華，從感性的羨慕但又本能地?zé)釔?ài)故鄉(xiāng)，到理性的思考，到最后回歸故鄉(xiāng)體悟并獲得“自在”，更深層次地勾連了“根”與“本我”的關(guān)系，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。

③從羨慕大海的自在但更愛(ài)故鄉(xiāng)的“自然元?dú)狻?，到明白萬(wàn)物皆有其美的一面，再到感悟要從本我中找尋到自在，不斷豐富文章的主旨。

④結(jié)構(gòu)上以“大海”串聯(lián)全文，層層遞進(jìn)，又能前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓滿精巧，耐人尋味?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“對(duì)城里人自命不凡的嘲諷”錯(cuò)誤。并未表達(dá)對(duì)城里人自命不凡的嘲諷，而是借故鄉(xiāng)自然的花草與城市樓臺(tái)的盆栽對(duì)比，表達(dá)對(duì)城里人失了自然本色的嘲諷。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“本文緣景生情，敘述了自己重回故鄉(xiāng)而引發(fā)的撫今追昔的種種情思”錯(cuò)誤。本文并非緣景生情，也并不是敘述自己重回故鄉(xiāng)而引發(fā)的撫今追昔的種種情思，而是圍繞“自在自然”這一核心話題展開(kāi)思考議論。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“故鄉(xiāng)，雖然貧窮，但卻有真山真水的自然元?dú)?。那草木?jiàn)過(guò)嗎？密密的不能全叫出它的名目；那蟲(chóng)鳥(niǎo)見(jiàn)過(guò)嗎？奇形怪狀，不能描繪出它的模樣。信步到山林去，洼地去，常常就看見(jiàn)那石隙里滲出一泓泉水，或漫竹根而去，或在亂石中隱伏。做孩子的去采蘑菇，渴了，揀著一片豬耳朵草的地方用手挖挖，一有個(gè)小坑兒，水便很快滿了，喝下去，兩腋上津津生涼風(fēng)，卻從不曾壞了肚子。如若夜里做游戲，在地下挖個(gè)坑兒，立即便出現(xiàn)一個(gè)月亮，遍地挖坑，月亮就蓄起一地哩。這地方，撒一顆花籽長(zhǎng)一棵鮮花，插一根柳棍生一株垂柳，城里有嗎？”可知，故鄉(xiāng)的景帶有自然元?dú)?，是真?shí)、本色、不矯飾的。由原文“灣水臨屈而不悲，賞識(shí)而不狂，大智若惠，平平靜靜，用什么也不可能來(lái)形容她的單純和樸素了”可知，故鄉(xiāng)的景有真境界：寵辱不驚，大智若愚；默默積蓄，深不可測(cè)；單純樸素。由原文“終有一天，畢竟那水是出現(xiàn)了，雖然不大，但我是多么高興呢！我站在井底，看著井口，如圓片明鏡一般，太陽(yáng)的光芒在那里激射，突然似乎有了響動(dòng)，愕然大驚，我聲小，那聲也小，我聲大，那聲也大，我明白那是地心的回音，笑起來(lái)，滿井里都是哈哈哈的大笑不止”可知，故鄉(xiāng)的景讓人感到源自本真的滿足與自在。故鄉(xiāng)與“我”血脈相連，“我”在故鄉(xiāng)才能感受到可貴的本真之樂(lè)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章情節(jié)構(gòu)思的把握能力。由原文“我多么羨慕大海，想那掛一片云帆，直濟(jì)萬(wàn)頃波濤，是何等的雄壯！而我，卻實(shí)在可憐了，竟沒(méi)有渡過(guò)海，甚至也未見(jiàn)過(guò)一次”可知，文章開(kāi)篇寫(xiě)到“我”對(duì)大海的羨慕而不得。由原文“我知道地下有一個(gè)很大很大的海，我雖然只能得到這一井之水，但卻從此得到了永恒之源。我慶幸在我家的院子打了這口井，但我知道這井還淺，還小，水還不大，還要慢慢地淘呢”可知，文章結(jié)尾寫(xiě)到自己打了一口井，于是得到了永恒之源，因?yàn)椤拔摇敝赖叵掠幸粋€(gè)很大很大的海。所以在內(nèi)容上呈現(xiàn)了我剛開(kāi)始羨慕而不得，到最后終得“自在”的整個(gè)心路歷程，行文曲折有變化，搖曳生姿。本文開(kāi)篇寫(xiě)到自己非常羨慕大海，想那掛一片云帆，直濟(jì)萬(wàn)頃波濤，是何等的雄壯，這種羨慕其實(shí)是一種感性的羨慕。但是自己是山地的兒子，“我”愛(ài)那花草間的一塊石頭，愛(ài)那里的河流。這些年里，自己走了不少地方，但是卻常常低頭便想起了故鄉(xiāng)。自己回到老家，在自己的家里打了一口井，是屬于自己家的一口井，雖然只能得到這一井之水，但是從此得到了永恒之源，因?yàn)椤拔摇敝赖叵掠幸粋€(gè)很大很大的海，所以本文情感逐層升華，從感性的羨慕但又本能地?zé)釔?ài)故鄉(xiāng)，到理性的思考，到最后回歸故鄉(xiāng)體悟并獲得“自在”，更深層次地勾連了“根”與“本我”的關(guān)系，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。本文開(kāi)篇寫(xiě)到自己非常羨慕大海，想那掛一片云帆，直濟(jì)萬(wàn)頃波濤，是何等的雄壯，作者羨慕大海是因?yàn)榇蠛５淖栽冢沁@些年里，“我”走了不少地方，但是卻低頭思念故鄉(xiāng)，因?yàn)楣枢l(xiāng)雖然窮，但卻有真山真水的自然元?dú)?。作者認(rèn)為如果世界上只有大海那將是一種可怕的情景，宇宙中，萬(wàn)事萬(wàn)物，既能生存，便有賴以生存的價(jià)值。作者回到家鄉(xiāng)之后，要在院子里打一口井，但是作者打井并不請(qǐng)風(fēng)水先生，因?yàn)樽杂X(jué)山有山脈水有水向，從而表現(xiàn)出對(duì)本色自然的尊重，在本我中尋到自在。所以本文從羨慕大海的自在但更愛(ài)故鄉(xiāng)的“自然元?dú)狻保矫靼兹f(wàn)物皆有其美的一面，再到感悟要從本我中找尋到自在，不斷豐富文章的主旨。本文開(kāi)篇寫(xiě)到自己對(duì)大海羨慕卻不得，最后因?yàn)橐豢诰?，的帶了永恒之源，知道地下有一個(gè)很大很大的海。在結(jié)構(gòu)上以“大?！贝?lián)全文，層層遞進(jìn)，又能前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓滿精巧，耐人尋味。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：韓魏公①以元?jiǎng)着f德，夷夏具瞻。熙寧初，公在咸秦，平?jīng)鼋?jīng)略使蔡挺建議，欲城白塔，公許之。及本路兵馬夫丁既興，而虜騎亦至塞下，挺恐兵敗而事不濟(jì)，且己任其罪，乃走使京師，具事勢(shì)如此，及其可憂之狀，請(qǐng)命于朝廷。朝廷惟責(zé)公以不當(dāng)增修保障，致一路溝城懼于奔沖，而不知始建謀者挺也。公亦不自辨明，洎城成，無(wú)事，公復(fù)奏挺之功，而乞加獎(jiǎng)諭焉。公鎮(zhèn)大名，魏②之牒訴甚劇，而事無(wú)大小，公親視之。雖在疾病不出，亦許通問(wèn)請(qǐng)命，而就決于臥內(nèi)。人或以公任勞事過(guò)多勉其略于總劾委于佐屬而少自便安。公曰：“兩詞在官，人之大事或生或死，或予或奪，至此一言而決，吾何敢略也？吾恐有所不盡，而未嘗輒敢有以略也。況其可以委之人乎？”公當(dāng)政府十有余年，贊輔三朝，黜陟群材，其入踐臺(tái)省，外總方鎮(zhèn)，出于門(mén)下者過(guò)半矣。然其知恩感義于公者幾稀，人或以此為說(shuō)，公曰：“吾以至公之道薦人，而不求人知；以至公之道責(zé)人，而不避人怨。但無(wú)愧于天地，豈復(fù)要于人心也？”熙寧中，留守北都，遼使每過(guò)境，必先戒其下曰：“此韓侍中境內(nèi)，慎勿亂需索，以辱我也?！边|使與京兆尹書(shū)，故事，紙尾止押字，至是，悉書(shū)名，其為遼人尊畏如此。每使至其國(guó)，必問(wèn)侍中安否。其后，公子忠彥奉使遼，遼主問(wèn)嘗使中國(guó)者曰：“國(guó)使類(lèi)丞相否？”或曰：“類(lèi)?！奔疵D之。（節(jié)選自《宋朝事實(shí)類(lèi)苑·名臣事跡》)材料二：韓公當(dāng)國(guó)時(shí)，最被司馬溫公激惱，然韓公包容聽(tīng)受，無(wú)幾微見(jiàn)于顏面。常朝一不押班，王陶至便指為跋扈，而公亦無(wú)慍色。蓋己為侍從臺(tái)諫，則能攻宰相之失；己為宰相，則能受侍從臺(tái)諫之攻。此正無(wú)意無(wú)我、人已一視之道，實(shí)賢人君子之盛德，亦國(guó)家之美事也。（節(jié)選自《鶴林玉露》)【注】①韓魏公，即韓琦，封爵魏國(guó)公。②魏，即大名。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。人或以公任勞A事過(guò)B多C勉其略D于總劾E委于佐屬F而少G自便H安11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“路”，是宋元時(shí)期的行政區(qū)域名。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“望中猶記，烽火揚(yáng)州路”中的“路”與此意思相同。B.“走”，使動(dòng)用法，“走使”在文中指讓使者趕赴京城。我們平常所說(shuō)的“販夫走卒，引車(chē)賣(mài)漿”中的“走”與此意思相同。C.“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，意思是“表現(xiàn)”?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋”的“見(jiàn)”也通“現(xiàn)”，意思是“出現(xiàn)”。D.“攻”，在文中是“指責(zé)，抨擊”的意思。韓愈的《師說(shuō)》中“術(shù)業(yè)有專攻”的“攻”字則是“研究，從事”的意思。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蔡挺先向韓公建議在白塔建城，后造使進(jìn)京奏報(bào)以推貴免罪。朝廷只責(zé)備韓公修城時(shí)機(jī)不當(dāng)，而韓公對(duì)此未加分辯。B.韓魏公主政大名，事無(wú)巨細(xì)，務(wù)必躬親，即便臥病在床，依然親自斷案，不敢隨意處事，唯恐用心不盡，有負(fù)百姓。C.韓魏公作為三朝重臣，提攜眾多才俊，受提拔的那些人雖身居臺(tái)閣高位，把持地方軍政，卻很少有人對(duì)他感恩戴德。D.韓魏公贏得了遼國(guó)的尊重：他鎮(zhèn)守北都時(shí)，遼國(guó)使者不敢在他的轄區(qū)肆意妄為；后來(lái)遼主還讓人為他畫(huà)像以示紀(jì)念。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）洎城成，無(wú)事，公復(fù)奏挺之功，而乞加獎(jiǎng)諭焉。（2）遼使與京兆尹書(shū)，故事，紙尾止押字。14.韓琦被稱道有“賢人君子之盛德”，試簡(jiǎn)括兩則材料用什么藝術(shù)手法來(lái)塑造其光輝形象?！敬鸢浮?0.CEF11.B12.C13.（1）等到城池建成，沒(méi)有戰(zhàn)事，韓琦又上報(bào)蔡挺的功勞，還請(qǐng)求朝廷下達(dá)嘉獎(jiǎng)詔令。（2）遼國(guó)的使者給京兆尹寫(xiě)信，按照舊例，在書(shū)信的結(jié)尾只簽上字。14.①正面描寫(xiě)，用其自身的言行等表現(xiàn)其德行；

②側(cè)面烘托，如用“夷夏具瞻”和遼人敬畏來(lái)贊其德行；

③反面對(duì)比，如拿蔡挺的小人行徑和被提攜者不懂感恩來(lái)反襯其德行。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有人認(rèn)為韓琦操心的事務(wù)過(guò)多，請(qǐng)他簡(jiǎn)化審核，將事務(wù)交托給輔佐的下屬，從而讓自己稍得便利安閑?！叭嘶蛞怨蝿谑逻^(guò)多”，兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)，“公”作前句的賓語(yǔ)，后句的主語(yǔ)，句意完整，C處斷開(kāi)；“勉其略于總劾”，省略主語(yǔ)的謂賓結(jié)構(gòu)，謂語(yǔ)“勉”后所接為賓語(yǔ)，句意完整，E處斷開(kāi)；“委于佐屬”，“佐屬”是“委”的對(duì)象，句意完整，單獨(dú)成句，F(xiàn)處斷開(kāi)。故CEF三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：等到本路兵馬夫丁已經(jīng)準(zhǔn)備好。/看著中原仍然記得，揚(yáng)州地區(qū)烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。B.錯(cuò)誤?！柏湻蜃咦洹敝械摹白摺辈⒎鞘箘?dòng)用法，而是一般性的動(dòng)詞，“走卒”意為“跑腿的人”句意：于是派使者進(jìn)京。/小販和差役，拉大車(chē)的和做小買(mǎi)賣(mài)的。C.正確。句意：有情緒幾乎不表現(xiàn)在臉色上。/什么時(shí)候眼前能突然出現(xiàn)這樣的屋子。D.正確。句意：就能指責(zé)宰相的過(guò)失。/學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“受提拔的那些人雖身居臺(tái)閣高位，把持地方軍政”錯(cuò)誤，原文為“其入踐臺(tái)省，外總方鎮(zhèn)，出于門(mén)下者過(guò)半矣”，“身居臺(tái)閣高位，把持地方軍政”的不是“受提拔的那些人”，而是韓魏公本人。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“洎”，等到；“事”，戰(zhàn)事；“諭”，詔令。（2）“書(shū)”，信；“故事”，舊例，慣例；“押”，簽上，寫(xiě)上?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。結(jié)合“洎城成，無(wú)事，公復(fù)奏挺之功，而乞加獎(jiǎng)諭焉”“吾以至公之道薦人，而不求人知，以至公之道責(zé)人，而不避人怨。但無(wú)愧于天地，豈復(fù)要于人心也？”可知，正面描寫(xiě)，用其自身的言行等表現(xiàn)其德行；結(jié)合“韓魏公以元?jiǎng)着f德，夷夏具瞻”“……其為遼人尊畏如此”可知，側(cè)面烘托，如用“夷夏具瞻”和遼人敬畏來(lái)贊其德行；結(jié)合“挺恐兵敗而事不濟(jì)，且己任其罪，乃走使京師，具事勢(shì)如此，及其可憂之狀，請(qǐng)命于朝廷”“然其知恩感義于公者幾稀”可知，反面對(duì)比，如拿蔡挺的小人行徑和被提攜者不懂感恩來(lái)反襯其德行。參考譯文：材料一：魏國(guó)公韓琦因功勛卓著且久積厚望，讓各族百姓都非常景仰他。熙寧初年，韓魏公在咸秦，平?jīng)鼋?jīng)略使蔡挺提建議，想在白塔建城，韓公答應(yīng)了他。等到本路兵馬夫丁已經(jīng)準(zhǔn)備好，敵軍騎兵也到了塞下，蔡挺擔(dān)心作戰(zhàn)失敗，建城之事不能辦成，并且會(huì)讓自己承擔(dān)罪責(zé)，于是派使者進(jìn)京，詳細(xì)地上奏形勢(shì)如此，以及戰(zhàn)事值得擔(dān)憂的情況，向朝廷請(qǐng)命。朝廷只責(zé)備韓琦不應(yīng)當(dāng)增修防御工事，致使全區(qū)的城池?fù)?dān)心奔襲，卻不知道最初建議謀劃的是蔡挺。韓琦也不為自己辯白，等到城池建成，沒(méi)有戰(zhàn)事，韓琦又上奏蔡挺的功勞，還請(qǐng)求朝廷下令褒獎(jiǎng)他。韓琦鎮(zhèn)守大名，大名的訴訟案件很多，而事情無(wú)論大小，韓魏公都親自處理。即使生病不能出來(lái)，也允許通報(bào)詢問(wèn)，請(qǐng)示決斷，并且在臥室之內(nèi)即定判決。有人認(rèn)為韓琦操心的事務(wù)過(guò)多，請(qǐng)他簡(jiǎn)化審核，將事務(wù)交托給輔佐的下屬，從而讓自己稍得便利安閑。韓琦說(shuō)：“雙方訟詞在官府，人生大事或者生，或者死；或者給予，或者奪取。到了這里，由一句話決斷，我豈敢簡(jiǎn)單處置？我擔(dān)心自己做得不夠盡心盡力，從來(lái)不敢找借口簡(jiǎn)單處置，更不用說(shuō)把這些事交托給他人啦！”韓公主持政務(wù)十幾年，輔佐三朝皇帝，負(fù)責(zé)群臣的晉升或降職，他在朝中總理臺(tái)閣，在地方主管藩鎮(zhèn)，出自他門(mén)下的官吏超過(guò)了朝廷官吏的一半。然而這些人懂得感念韓公恩義的很少，有人就此議論，韓公說(shuō)：“我按最公正的標(biāo)準(zhǔn)推薦人才而不要求別人知道，按最公正的標(biāo)準(zhǔn)責(zé)罰人而不回避別人的怨恨。只求無(wú)愧于天地，難道還會(huì)要求別人有感激之心嗎？”熙寧年間，韓公留下鎮(zhèn)守北都，遼國(guó)的使者每次經(jīng)過(guò)邊境，一定先告誡他的屬下說(shuō)：“這里是韓侍中管轄的地方，千萬(wàn)不要胡亂勒索，而讓我受辱?！边|國(guó)的使者給京兆尹寫(xiě)信，按照舊例，在信紙的結(jié)尾簽字，到現(xiàn)在，寫(xiě)上全名，他被遼人敬畏到這種地步。每每有使者到國(guó)都，一定會(huì)詢問(wèn)侍中是否安康。后來(lái)，韓公的兒子韓忠彥奉命出使遼國(guó)，遼國(guó)君主問(wèn)曾經(jīng)到過(guò)中國(guó)的使者說(shuō)：“宋朝的使者像丞相嗎？”有人說(shuō)：“相似?！本兔?huà)工畫(huà)下他的畫(huà)像。材料二：韓公掌權(quán)時(shí)，被司馬溫公激怒最多，然而韓公包涵他，聽(tīng)從和接受他的意見(jiàn)，有情緒幾乎不表現(xiàn)在臉色上。常朝之日一旦不領(lǐng)班，王陶至就指責(zé)他跋扈，而韓公也沒(méi)有怨怒的神色。大概是自己擔(dān)任臺(tái)諫侍從，就能指責(zé)宰相的過(guò)失；自己擔(dān)任宰相，就能接受臺(tái)諫侍從的指責(zé)。這正是無(wú)私忘我、視人如己的處世之道，實(shí)在是賢人君子的大德，也是國(guó)家的美事啊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。定風(fēng)波·次高左藏使君韻①【宋】黃庭堅(jiān)萬(wàn)里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽(yáng)天也霽，催醉，鬼門(mén)關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛②。戲馬臺(tái)③南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩。【注】①黃庭堅(jiān)貶謫黔州期間創(chuàng)作的一首詞。②華顛：白頭。③戲馬臺(tái)：項(xiàng)羽所筑，今江蘇徐州城南。劉裕北征，會(huì)僚屬于此，賦詩(shī)為樂(lè)，謝瞻和謝靈運(yùn)各賦《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》一首。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋首二句起調(diào)高昂，“一漏天”“似乘船”用比喻生動(dòng)地表明秋雨不止，叫人苦不堪言的狀況，寫(xiě)出貶謫之地環(huán)境的惡劣。B.上闋后三句寫(xiě)久雨放晴，又逢重陽(yáng)佳節(jié)，在蜀江之畔，暢飲狂歡，“及至”“也”二詞充分體現(xiàn)出詞人喜出望外的心情。C.下闋最后三句乃全詞高潮，“風(fēng)流猶拍古人肩”中“拍肩”一詞意為與古人并駕齊驅(qū)，表現(xiàn)詞人“風(fēng)流”不遜古人的情懷。D.全詞結(jié)構(gòu)一抑三揚(yáng)，筆力遒勁，于顛沛流離之中發(fā)出動(dòng)人心魄、豪邁慷慨之言，且鑄詞造句新穎生動(dòng)，用典自然貼切。16.清代學(xué)者翁方綱評(píng)黃庭堅(jiān)詩(shī)云：“坡公（蘇東坡）之外又出此一種絕高之風(fēng)骨?！闭?qǐng)結(jié)合全詞從情感角度加以分析。【答案】15.A16.①身處逆境，卻不消極。詩(shī)人雖被貶謫，但重陽(yáng)放晴，照例縱飲狂歡，足見(jiàn)其瀟灑豁達(dá)。

②壯心不改，不服老。老翁簪菊，本不合時(shí)宜，以“莫笑”“君看”的自負(fù)，表現(xiàn)出不服老的氣概。

③比肩古人，豪情滿懷。末尾引用典故，表明詩(shī)人騎馬射箭，氣概直追古時(shí)名流的豪情與壯志?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“首二句起調(diào)高昂”說(shuō)法有誤。本詩(shī)前兩句為“抑”，應(yīng)為起調(diào)低沉。故選A。16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容的能力。結(jié)合詩(shī)句上片前兩句“萬(wàn)里黔中一漏天，屋居終日似乘船”可看出，黔中秋來(lái)陰雨連綿，遍地是水，人終日只能困居室內(nèi)，不好外出活動(dòng)。詩(shī)句不說(shuō)苦雨，而通過(guò)“一漏天”“似乘船”的比喻，形象生動(dòng)地表明秋霖不止叫人不堪其苦的狀況。“乘船”而風(fēng)雨喧江，就有覆舟之虞，所以“似乘船”的比喻是足不出戶的意思，又影射著環(huán)境的險(xiǎn)惡。而聯(lián)系“萬(wàn)里”二字，又有去國(guó)懷鄉(xiāng)之感。這些描寫(xiě)，充分展現(xiàn)了貶謫環(huán)境的惡劣。身處如此窮困險(xiǎn)惡的處境，作者卻并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，而是轉(zhuǎn)而描寫(xiě)自己于重陽(yáng)登高痛飲的景象。說(shuō)重陽(yáng)天霽，用“及至”“也”二虛詞呼應(yīng)斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。詞句中“鬼門(mén)關(guān)”這里是用其險(xiǎn)峻來(lái)反襯一種忘懷得失的胸襟，頗有幾分傲兀之氣。由此可見(jiàn)，作者身處逆境，卻不消極、瀟灑豁達(dá)的胸襟。本詞下片三句寫(xiě)重陽(yáng)賞菊。古人重陽(yáng)節(jié)有簪菊的風(fēng)俗，但老翁頭上插花卻不合時(shí)宜，即所謂“幾人黃菊上華顛”。作者借這種不入俗眼的舉止，寫(xiě)出一種不服老的氣概?！熬础薄澳Α痹圃疲亲载?fù)口吻。從這里，可以看出作者壯心不改，不服老的氣質(zhì)。本詞最后三句中，作者說(shuō)自己重陽(yáng)節(jié)不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩(shī)填詞，其氣概直追古時(shí)的風(fēng)流人物。此處巧用晉詩(shī)人謝瞻、謝靈運(yùn)戲馬臺(tái)賦詩(shī)之典。末句中的“拍肩”一詞出于郭璞《游仙詩(shī)》“右拍洪崖肩”，即追蹤的意思。從這里可以看出他比肩古人，豪情滿懷的氣魄。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）王安石在《答司馬諫議書(shū)》中，借盤(pán)庚遷都之事，以“___________________，___________________”這兩句道出了自己的行事準(zhǔn)則：三思而后行，只要確認(rèn)正確，就無(wú)怨無(wú)悔。（2）《登泰山記》中，作者寫(xiě)登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“___________，___________”兩個(gè)比喻句，寫(xiě)出了泰山安詳、明媚中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。（3）古詩(shī)詞中常用衣服顏色或材質(zhì)來(lái)表明人物身份，如“_______，________”?！敬鸢浮竣?度義而后動(dòng)②.是而不見(jiàn)可悔故也③.汶水、徂徠如畫(huà)④.而半山居霧若帶然⑤.素衣莫起風(fēng)塵嘆⑥.猶及清明可到家（鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后/座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕/青青子衿，悠悠我心）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：度、汶、徂徠、猶、箸、座，衿。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。張家界絕對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類(lèi)通用的語(yǔ)言。鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，唯有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰(shuí)也不待見(jiàn)誰(shuí)。別處的峰，是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下，唯有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無(wú)限空蒙幽翠。風(fēng)吹過(guò)，一嘯百吟；云漫開(kāi)，萬(wàn)千氣韻。剛見(jiàn)面，張家界就責(zé)問(wèn)我為何姍姍來(lái)遲。說(shuō)來(lái)慚愧，二十六年前，我本來(lái)有機(jī)會(huì)一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項(xiàng)農(nóng)村調(diào)查，我輾轉(zhuǎn)來(lái)到了她附近的地面。雖說(shuō)只是外圍，已盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長(zhǎng)有眉眼，云與云，仿佛都識(shí)得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉……（節(jié)選自卞毓方《張家界》）18.本文段的語(yǔ)言獨(dú)具特色，請(qǐng)你以一組排比句概括出其中三個(gè)特點(diǎn)，每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。19.請(qǐng)對(duì)文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（成語(yǔ)）各用一個(gè)近義詞（成語(yǔ)）來(lái)替換。【答案】18.示例：①整散錯(cuò)落句式美②典雅精當(dāng)煉字妙③擬人精微神韻現(xiàn)19奪?。ǐ@取、獲得）睥睨（傲視）出類(lèi)拔萃（超凡脫俗、鶴立雞群、卓爾不群、超群絕倫）【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言特點(diǎn)及變換句式的能力。鑒賞語(yǔ)言特色，可從句式、用詞、手法等角度鑒賞。本題還要求用排比句概括，可用相同句式表達(dá)。句式，由“銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無(wú)限空蒙幽翠。風(fēng)吹過(guò)，一嘯百吟；云漫開(kāi)，萬(wàn)千氣韻”可知，文段句式整散結(jié)合，顯出錯(cuò)落有致之美，可概括為：整散錯(cuò)落句式美。語(yǔ)言，由“鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)”語(yǔ)言典雅；“每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢”，一個(gè)“插”字不僅寫(xiě)出張家界的山的特點(diǎn)，而且富有氣勢(shì)，這是煉字之妙?？筛爬椋旱溲啪?dāng)煉字妙。手法，由“別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，唯有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰(shuí)也不待見(jiàn)誰(shuí)”“每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢”可知，運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出張家界的山保持獨(dú)立，又充滿血性的神韻?？筛爬椋簲M人精微神韻現(xiàn)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第一處，這里是說(shuō)如果有人能把張家界的大美翻譯成人類(lèi)的語(yǔ)言，一定會(huì)得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，可用“奪?。ǐ@取、獲得）”。奪?。河媚芰Φ玫?。獲取：獲得，取得；得到，獵取。獲得：得到，取得。第二處，這里是說(shuō)站在張家界山上的蒼松翠柏對(duì)塵世的不屑，可用“睥睨（傲視）”。睥睨：眼睛斜著看，表示傲視或厭惡。傲視：傲慢地看待，不放在眼中。第三處，此處形容張家界不同凡俗的風(fēng)姿，可用“出類(lèi)拔萃（超凡脫俗、鶴立雞群、卓爾不群、超群絕倫）”。出類(lèi)拔萃：比喻超過(guò)聚在一起的同類(lèi)人或物，多用于形容才德超出眾人之上的人。超凡脫俗：指與眾不同，脫世俗的高雅境界。鶴立雞群：比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。超群絕倫：超出眾人，同輩中無(wú)人可比。形容很不平凡。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不說(shuō)還好，說(shuō)了，黑子還非看看不可，他瞅著父親不在家，偷偷揭開(kāi)蛐蛐罐。騰！——蛐蛐蹦出罐外，黑子伸手一撲，用力過(guò)猛，蛐蛐大腿折了，肚子破了——死了，黑子知道闖了大禍，哭著告訴媽媽，媽媽一聽(tīng)，臉色煞白：“你個(gè)孽障！你甭想活了，你爹回來(lái)，看他怎么跟你算賬！”黑子哭著走了。成名回來(lái)，老伴把事情一說(shuō)，成名掉在冰窟窿里了。半天，說(shuō)：“他在哪兒？”找。到處找遍了，沒(méi)有。做媽的忽然心里一震：莫非是跳了井？扶著井欄一看，有個(gè)孩子，請(qǐng)街坊鄰居幫忙，把黑子撈上來(lái)，已經(jīng)死了，這時(shí)候顧不上生氣，只覺(jué)得悲痛。夫妻二人，像傻了一樣，傻坐著，你看看我，我看看你，找不到一句話。這天他們家煙筒沒(méi)冒煙，哪有心思吃飯呢，天黑了，把兒子抱起來(lái)，準(zhǔn)備用一張草席卷卷埋了。摸摸胸口，還有點(diǎn)溫和，探探鼻子，還有氣。先放到床上再說(shuō)吧。半夜里，黑子醒來(lái)了，睜開(kāi)了眼，夫妻二人稍得安慰，只是眼神發(fā)呆，睜眼片刻，又合上眼，昏昏沉沉地睡了。20.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文中“摸摸、探探”這種重疊形式和“摸、探”相比，在表達(dá)上有什么不同。21.下列與文中畫(huà)橫線句的冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.她手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。B.諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺(jué)，這就是我們的工作將寫(xiě)在人類(lèi)的歷史上，它將表明：占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。C.類(lèi)于神話的故事還真有：說(shuō)是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國(guó)時(shí)訂的貨，一文不要地交了出來(lái)，還說(shuō)著不能及早寄出的抱歉話。D.父親一手拉著小華，對(duì)他說(shuō)：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！?2.文中有多個(gè)“了”字，看似隨意，實(shí)則獨(dú)具匠心。請(qǐng)以文中畫(huà)波浪線句子為例簡(jiǎn)要分析。【答案】20.“摸摸、探探”這種動(dòng)詞重疊形式比“摸、探”更口語(yǔ)化，而且在語(yǔ)義上有減緩，強(qiáng)調(diào)了動(dòng)作的輕柔性、試探性，逼真地表現(xiàn)出成名夫妻當(dāng)時(shí)心有未甘、還懷有一絲希望的心理。21.C22.①句中的“了”為語(yǔ)氣助詞，表陳述語(yǔ)氣，加強(qiáng)了“真的這樣”的已然語(yǔ)氣；②“了”字突出了成名在得知蛐蛐死后的絕望心理；③“了”字以平淡的語(yǔ)氣表達(dá)沉重的心理，此種反差（化重為輕）的效果更能激起讀者的同情?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生分析疊音詞效果的能力?！懊?、探探”比“摸、探”更口語(yǔ)化，更符合文段的表達(dá)特點(diǎn)；且屬于疊音詞，從節(jié)奏上比“摸、探”更舒緩，而原文是寫(xiě)黑子投井，父母以為他已經(jīng)死了，此處的“摸摸胸口”“探探鼻子”是父母抱著一絲希望的試探性動(dòng)作，用“摸摸、探探”突出了動(dòng)作的輕柔性和試探性；逼真地表現(xiàn)出成名夫妻當(dāng)時(shí)心有未甘、還懷有一絲希望的心理?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。畫(huà)橫線句和C選項(xiàng)均為解釋說(shuō)明。A.為總結(jié)上文；B.為提示下文（用于提示性動(dòng)詞“表明”之后）；D.為提示下文（用于提示性詞語(yǔ)“說(shuō)”之后）。故選C。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析句子效果的能力。①“成名回來(lái)，老伴把事情一說(shuō)，成名掉在冰窟窿里了”，這是一個(gè)陳述句，句中的“了”為語(yǔ)氣助詞，表陳述語(yǔ)氣，表示已經(jīng)出現(xiàn)某種情況，“了”字加強(qiáng)了“真的這樣”的已然語(yǔ)氣；②“掉在冰窟窿里了”意思是成名感覺(jué)到了絕望，蛐蛐死了，成名該如何交差？“了”字突出了成名在得知蛐蛐死后的絕望心理；③“了”常常用于一般陳述句，語(yǔ)氣比較舒緩平淡；而此句中成名的希望破滅，一家人的生活又陷入絕望，句子意思很沉重?！傲恕弊忠云降恼Z(yǔ)氣表達(dá)沉重的心理，此種反差（化重為輕）的效果更能激起讀者的同情。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。下雨了，沒(méi)帶雨具，你暫且可以躲在別人的屋檐下避避雨。與傘比較起來(lái)，屋檐大，傘小，屋檐能更好地為你遮風(fēng)擋雨。但屋檐畢竟是別人家的，是固定的，你無(wú)法帶走，倘若有一把自己的傘，雖然小，但靈巧，方便隨身攜帶，什么時(shí)候有雨了，可以隨時(shí)打開(kāi)傘為自己遮擋風(fēng)雨。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：求助誠(chéng)可貴，自強(qiáng)價(jià)更高周?chē)?guó)平曾言：“會(huì)自救的人總是比會(huì)求救的人更好命。”誠(chéng)然，與其求助他人，在別人的屋檐下躲風(fēng)避雨，不如學(xué)會(huì)自強(qiáng)，用自己的傘遮風(fēng)擋雨。我們新時(shí)代青年，更應(yīng)做到自強(qiáng)為主，求助為輔，方可在真如鐵的雄關(guān)漫道上走得穩(wěn)健而堅(jiān)定。撐自己的傘，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，價(jià)更高。價(jià)高在能將自己的命運(yùn)攥在