2025屆高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)：選擇題18坑 專題練習(xí)題匯編（含答案解析）

第第頁2025屆高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)：選擇題18坑專題練習(xí)題匯編坑1因小失大，明知故犯1.（2023廣東湛江高中畢業(yè)班調(diào)研）《呂氏春秋》中有這樣一個故事，商湯滅夏后遭遇大旱，巫吏卜筮說需要用人來祭天求雨；商湯不忍，“于是剪其發(fā)，磨其手，用其身為犧牲，用祈福于上帝，民乃其悅，雨乃大至”。這一故事可作為史料印證()A.商朝神權(quán)凌駕于王權(quán)之上 B.商湯廢除了活人祭祀制度C.戰(zhàn)國時期人本思想的傳播 D.諸子百家對統(tǒng)治者的美化2.戰(zhàn)國時期，君臣互惠關(guān)系在官僚機(jī)構(gòu)中扮演了重要的角色，君主通過檢查和考核對臣子的服務(wù)進(jìn)行賞罰?！俄n非子》中以“契”與“符”等詞來解釋這種君臣關(guān)系，如：“言已應(yīng)，則執(zhí)其契；事已增，則操其符。符契之所合，賞罰之所生也”。這種互惠關(guān)系反映出()A.血緣政治色彩逐漸淡化 B.法家思想成為主流思想C.禮樂制度已被社會拋棄 D.君臣之間關(guān)系趨于平等坑2錨定效應(yīng)3.（2023山東模擬）西周統(tǒng)治者在吸取商朝滅亡的歷史教訓(xùn)中，看到促使其滅亡的社會民眾的強(qiáng)大力量，認(rèn)識到“天命靡常”的道理，提出“以德配天”“敬德保民”的思想。這些思想()A.重視加強(qiáng)自我修養(yǎng)和自我約束 B.成為荀子唯物主義思想的源頭C.陷入不可知論的神秘主義窠臼 D.是民本思想在天命觀上的反映4.（2023山東菏澤二模）管仲認(rèn)為：“人主之所以令則行、禁則止者，必令于民之所好，而禁于民之所惡也”“古之圣王，所以取明名廣譽(yù)，厚功大業(yè)，顯于天下，不忘于后世，非得人者，未之嘗聞”。這些思想()A.體現(xiàn)了嚴(yán)刑峻法的必要性 B.繼承了儒家學(xué)派的民本思想C.強(qiáng)調(diào)了民心民意的重要性 D.奠定了齊國霸業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)5.（經(jīng)典真題）20世紀(jì)20年代，上海成為中國電影的制作中心，當(dāng)時在上海放映的各種影片中，外國片與國產(chǎn)片的比例約為2∶1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的可能是()A.外國電影的制作水平較高 B.京津民眾對外來事物更具熱情C.中國電影拷貝流通稅費(fèi)重 D.上海民眾的社會心態(tài)更為開放坑3大對小錯最騙人6.（2023山東日照三模）《左傳》記載，前676年，虢公、晉侯朝見周王，周王以美酒款待二人，并皆賜給二人玉五轂，馬三匹；前488年，根據(jù)吳國的要求，魯國以相當(dāng)于侍奉周天子的規(guī)格——百牢（即豬、牛、羊各百頭）之禮招待前來與魯公會晤的吳王夫差。據(jù)此可知()A.禮崩樂壞影響政局穩(wěn)定 B.社會治理秩序亟需重構(gòu)C.禮制帶來沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) D.政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力左右禮制7.（2021.6浙江卷）《漢書》稱頌漢武帝：“雄材（才）大略……雖《詩》《書》所稱，何有加焉！”他在位期間()A.推行科舉制 B.令各郡國建立學(xué)校C.不改漢初的休養(yǎng)生息政策 D.重新確立儒學(xué)為正統(tǒng)思想坑4自己偷換概念8.（2024福建廈門雙十中學(xué)期中）魏晉南北朝時期，家傳撰修淡化了春秋筆法（寓褒貶于曲折的文筆之中），而逐漸通過一些細(xì)微小事的鋪敘來描寫家族人物事跡，宣揚(yáng)祖先容止風(fēng)度，弘揚(yáng)先祖德行功業(yè)，且選材鮮活，語言生動，人物形象豐滿。這反映出當(dāng)時()A.文學(xué)世俗化的趨勢 B.士族注重擴(kuò)大家族影響力C.儒學(xué)地位受到?jīng)_擊 D.史學(xué)研究注重記憶的傳承9.下表為宋代筆記小說中關(guān)于城市商業(yè)從業(yè)者的記載。這些材料可以用來說明宋代()文獻(xiàn)主要內(nèi)容《夷堅(jiān)志·支癸》吳十郎者，新安人。淳熙初，避荒，挈家渡江，居于舒州宿松縣。初以織草屨自給，漸至賣油。才數(shù)歲，資業(yè)頓起，殆且巨萬《青瑣高議后集》慶歷年，都下（京都）馬吉以殺雞為業(yè)。每殺一雞，得傭錢十文，日有數(shù)百錢《武林舊事》（臨安小買賣）淘井、貓窩、貓魚、賣貓兒、改貓犬、雞食、魚食、蟲蟻食、諸般蟲蟻、魚兒活、虼蚪兒、促織兒……每一事率數(shù)十人，各專藉以為衣食之地A.商業(yè)已突破時空的限制 B.新的生產(chǎn)關(guān)系雛形顯現(xiàn)C.城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)魅力巨大 D.城市發(fā)展助推社會流動10.（高考真題）20世紀(jì)初葉，上海市教育局制作歌詞分發(fā)各界傳唱，其中有“神州大陸天產(chǎn)多，手工品真堅(jiān)固，佛山雕刻……江浙絲羅，價廉物美，遠(yuǎn)勝洋貨。提倡改良莫差過，凡事均需切實(shí)做”。歌詞意在()A.提倡國貨抵制洋貨 B.倡導(dǎo)教育救國須從實(shí)業(yè)做起C.希望民族產(chǎn)業(yè)改進(jìn)提高 D.說明沿海地區(qū)國貨優(yōu)于洋貨坑5還是錯在讀書少11.（2023安徽示范高中高三聯(lián)考）漢文帝時，政府為南越王趙佗修治祖墳，給趙佗在故鄉(xiāng)的兄弟以尊官厚賜，最終趙佗答應(yīng)取消帝號，恢復(fù)藩屬關(guān)系。據(jù)此可知，該舉措()A.使南越首次納入中央管轄 B.成功地削弱了諸侯的勢力C.體現(xiàn)了靈活的文治政策 D.促進(jìn)了“絲綢之路”的開辟12.（2022北京卷）2004年7月,“為中國和非洲喝彩——中華文化非洲行”活動在南非開幕。在一個月的時間里,中國組派多個藝術(shù)團(tuán)赴11個非洲國家訪問演出。這是中國在非洲大陸首次舉辦的大規(guī)模、綜合性中國文化活動,是中非合作論壇框架內(nèi)的重要舉措。這一活動()A.是中國重視發(fā)展周邊關(guān)系的具體實(shí)踐 B.掀起了中國與非洲國家的建交高潮C.是中國全方位對外開放戰(zhàn)略的一部分 D.有利于“金磚國家”合作機(jī)制的深化坑6籠統(tǒng)泛泛不知所指13.1757—1840年，廣州的關(guān)稅收入長期占整個朝廷稅收的4成，廣州成為中國與世界進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的中樞。廣州的發(fā)展主要得益于()A.工業(yè)革命促進(jìn)中西貿(mào)易的繁榮 B.政府政策的變化C.清政府財政收入嚴(yán)重依賴商業(yè) D.世界市場的形成14.（2023廣東揭陽期中）19世紀(jì)60年代初，江浙官紳士庶叢集滬上，租界內(nèi)所有房屋頓時人滿為患，外商大肆興建房屋，高價租給中國人居住，出現(xiàn)了“新筑室縱橫十余里，地值至畝數(shù)千金……商賈輻輳，厘稅日旺”的局面。這一局面形成的直接原因是()A.農(nóng)民戰(zhàn)爭的影響 B.西方列強(qiáng)的侵略 C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.政府的招商引資坑7長得像的不選，選了個無關(guān)的15.（高考真題）西漢“文景之治”垂范后世。漢高祖“令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”；至文帝時，“法律賤商人，商人已富貴矣”，百姓“皆背本趨末”。晁錯稱這種現(xiàn)象是“俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕”。這表明漢初()A.商業(yè)活動的發(fā)展有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B.商業(yè)畸形發(fā)展造成了農(nóng)民的貧困C.官商勾結(jié)使抑商政策未取得成效 D.重農(nóng)抑商政策背離了農(nóng)民的意愿16.（經(jīng)典真題）唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()A.皇帝的好惡決定宗教興亡 B.道教的社會影響最大C.儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固 D.佛教的社會基礎(chǔ)薄弱坑8表述絕對、夸張17.周朝的東都洛邑（成周）既成，遂遷曾反對周朝的“殷頑民”于此；同時，封降周的商貴族微子于商朝故都宋地，以代殷商之后；封武王少弟康叔于紂都，成立衛(wèi)國，賜以殷民七族；封周公長子伯禽以奄國舊地，成立魯國，賜以殷民六族。西周的這些舉措()A.擴(kuò)大西周統(tǒng)治的社會基礎(chǔ) B.密切了分封制與宗法制關(guān)系C.意在加強(qiáng)控制殷商舊勢力 D.消除了商朝后代的反抗斗爭18.漢、魏時期的州郡長官可以自行選用僚佐；北周、北齊以來，州郡僚佐已多歸吏部選授；至隋朝時，地方大小之官，悉由吏部任命，而且縣佐須用別郡人。材料中地方官選用的變化()A.保證了政權(quán)的穩(wěn)定性 B.完善了中央集權(quán)政體C.提高了地方官員素質(zhì) D.消除了地方割據(jù)根基19.隋代實(shí)行分科取士政策之后，時人稱此舉導(dǎo)致了“士無鄉(xiāng)里，里無衣冠，人無廉恥，士族亂而庶人僭矣”。這說明科舉制的實(shí)施()A.擴(kuò)大了隋朝的統(tǒng)治基礎(chǔ) B.徹底地打擊了士族勢力C.導(dǎo)致了隋朝的迅速滅亡 D.推動了社會生活世俗化20.北宋的御史臺和諫院合稱“臺諫”，是中央最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。臺諫官稱為“言官”，可直接參與決策、批評政事，既牽制宰相、又約束皇帝。宋太祖曾規(guī)定，“與士大夫治天下”“不殺士大夫和上書言事者”。宋朝的這一傳統(tǒng)()A.保證了宋王朝長治久安 B.助推了士人的參政熱情C.完善了古代的監(jiān)察制度 D.有效地制約了君主權(quán)力21.下表所示是李贄與黃宗羲的相關(guān)言論。據(jù)此可知，他們的認(rèn)識()言論出處夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃見，若無私，則無心矣李贄《藏書》有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之黃宗羲《原君》A.反映了市民階層的價值取向 B.承認(rèn)了私欲膨脹的合理性C.動搖了傳統(tǒng)儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D.推動了人倫與政治的分離22.黃書海曾擔(dān)任過周恩來的翻譯，他回憶：“總理最初想讓亞非會議采納這五項(xiàng)原則，但一些國家不同意，說這是共產(chǎn)黨提出來的。總理主動把五項(xiàng)原則分解為‘七點(diǎn)和平宣言’。最后大會擴(kuò)大為十項(xiàng)和平原則?！边@表明，在亞非會議上，和平共處五項(xiàng)原則()A.被正式且公開提出 B.消除了矛盾和分歧 C.成為國際普遍共識 D.國際影響得到擴(kuò)大坑9以現(xiàn)象概括回答現(xiàn)象23.1872年的《申報》曾記載：居民王阿保等10余人，違反租界工部局關(guān)于挑糞過街必須加蓋桶蓋的規(guī)定，挑著無蓋糞桶過街，經(jīng)巡捕勸阻不聽，被拿送（租界的）會審公廨，各被拘留一天。這反映的實(shí)質(zhì)是()A.部分國人生活存在陋習(xí) B.大眾傳媒具有愛國性C.租界的設(shè)立侵犯了中國領(lǐng)土主權(quán) D.租界內(nèi)市政管理法制化24.（2022湖南卷）1992年中共十四大做出了“積極建立待業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療等社會保障制度”的決定。1993年中共十四屆三中全會明確提出進(jìn)一步健全失業(yè)保險制度?！按龢I(yè)保險”正式更名為“失業(yè)保險”。這一變化反映了()A.經(jīng)濟(jì)改革引發(fā)失業(yè)現(xiàn)象 B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立C.社會保障制度已經(jīng)完善 D.思想解放推動經(jīng)濟(jì)體制改革坑10抓錯題目重點(diǎn)25.（2024廣東深圳月考）有學(xué)者研究指出，殷商甲骨文中已出現(xiàn)象形字“冊”（如下圖），“冊”像一捆竹木簡編連在一起的形狀，有時加“示”旁，有用作祭祀之意，在已出土的甲骨中至少有20片出現(xiàn)用毛筆蘸朱砂或墨描寫過的痕跡。該學(xué)者旨在說明，商代()A.甲骨是最重要的書寫材料 B.甲骨并非唯一的書寫載體C.甲骨文成為成熟文字系統(tǒng) D.甲骨文主要用于占卜祭祀26.（2023山東濰坊三模）春秋時期，一些諸侯國以“尊王攘夷”等號召組織同盟，合力對抗他們認(rèn)定的所謂“夷狄”國家。這一做法反映出()A.周王室地位的提升 B.周邊少數(shù)民族威脅增強(qiáng)C.華夏認(rèn)同觀念發(fā)展 D.諸侯對分封秩序的維護(hù)坑11文言文看不懂27.古代文學(xué)家左思在《詠史》中說：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招?！迸c該詩有關(guān)的制度是()A.世襲制 B.九品中正制 C.科舉制 D.察舉制28.《新唐書》記載：“唐制，日暮鼓八百聲而門閉。五更二點(diǎn)鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆起?！标懹巍独蠈W(xué)庵筆記》載：“京都街鼓今尚廢，后生讀唐詩文及街鼓者，往往茫然不能知?！碧扑谓止倪@一變化從一個側(cè)面反映了()A.社會治安明顯好轉(zhuǎn) B.坊市制度已經(jīng)崩潰 C.都城人口急劇增長 D.城市管理更加嚴(yán)格29.北宋《孫明復(fù)小集》中記載：儒家學(xué)者批判漢唐經(jīng)學(xué)時說“漢魏而下，諸儒紛然四出，爭為注解，俾我六經(jīng)之旨益亂”。《二程集》認(rèn)為“漢之經(jīng)術(shù)安用？只是以章句訓(xùn)詁為事”。由此可知，宋代儒學(xué)()A.忽視了對先秦儒家經(jīng)典的傳承 B.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)在危機(jī)下的復(fù)興C.批判漢唐經(jīng)學(xué)并重建人文信仰 D.重視知識系統(tǒng)遠(yuǎn)離生活實(shí)踐30.明大學(xué)士李東陽疏言“內(nèi)閣與瑾（宦官劉瑾），職掌相關(guān)，凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人。臣雖委曲匡持，而因循隱忍，所損已多”。李東陽所述主要是由于()A.內(nèi)閣只是內(nèi)侍機(jī)構(gòu) B.宦官職掌裁定權(quán) C.皇帝專制皇權(quán)至上 D.宰相制度被廢除坑12兩個選項(xiàng)糾結(jié)31.（2023廣東一模）春秋時期，魯國擁有多個其他族姓的附屬國，如風(fēng)姓的須句和顓臾、姜姓的向、祁姓的祝、姒姓的鄫、妘姓的鄅等，這些族姓的人都以“魯人”自稱。這反映了當(dāng)時()A.分封體制有所發(fā)展 B.魯國建立起地區(qū)霸權(quán)C.民族交融走向深入 D.區(qū)域共同體逐漸形成32.明初的造船業(yè)曾居世界首列，廣東的廣州，福建的漳州、泉州，浙江的明州（寧波），山東的登州，河北的直沽，遼寧的金州等沿海多地造船業(yè)都很發(fā)達(dá)。永樂初，朝廷命福建造海船137艘，永樂五年，又下令改造海船249艘。這一狀況可以說明明初()A.海外貿(mào)易不斷拓展的狀況 B.朝廷鼓勵民間海外貿(mào)易C.實(shí)行了較寬松的海禁政策 D.官方遠(yuǎn)洋航海規(guī)模巨大坑13你覺得有理，但政治不正確33.（經(jīng)典真題）雍正帝指責(zé)地方官員：“此當(dāng)青黃不接之際，朕待報湖南雨水情形，既特使人來奏，何雨水糧價竟無一語及之，汝任地方之責(zé)，試思寧有大于此事乎？”雍正帝意在()A.強(qiáng)調(diào)重農(nóng)意識 B.關(guān)心百姓疾苦 C.申飭官員無能 D.關(guān)注地方穩(wěn)定34.（2023全國乙卷）1981年，北京京劇團(tuán)實(shí)行改革，職工工資只發(fā)70%，國家不再負(fù)擔(dān)大部分福利；劇團(tuán)演出費(fèi)用自行解決，演出盈余留存公積金30%，上交劇院10%，其余根據(jù)“按勞分配”原則分紅。經(jīng)過試驗(yàn)，職工收入明顯增加。上述改革反映出()A.非公有資本成為文化建設(shè)投資主體 B.國有文化事業(yè)單位整體改制為企業(yè)C.新的分配方式有利于激發(fā)職工積極性 D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)確立坑14你覺得有理，但不符合歷史唯物主義35.（2023福建一模）有學(xué)者指出，西周時貴族擁有作戰(zhàn)、軍器制造、養(yǎng)育戰(zhàn)馬之權(quán)，平民只是軍隊(duì)中的附隨，無正式編配入伍的資格。戰(zhàn)國以來，隨著步戰(zhàn)取代車戰(zhàn)，作戰(zhàn)規(guī)模擴(kuò)大，更多的農(nóng)民被納入戰(zhàn)爭隊(duì)伍。這一變化()A.重構(gòu)了國家的統(tǒng)治基礎(chǔ) B.剝奪了貴族階層的特權(quán)C.促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生 D.推動了官僚政治的發(fā)展36.（2022全國甲卷）蒸汽機(jī)發(fā)明后,日益成為歐美國家雇傭大農(nóng)場機(jī)器動力的重要來源,需要多人協(xié)同操作。20世紀(jì)初,農(nóng)業(yè)機(jī)器的使用變得個人化、小型化,家庭農(nóng)場在勞動生產(chǎn)率方面縮小了與雇傭大農(nóng)場的差距,后者日趨衰落。這一系列變化表明()A.內(nèi)燃機(jī)的應(yīng)用改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式 B.農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致失業(yè)人口大量增加C.蒸汽機(jī)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)器動力來源 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高依賴于生產(chǎn)規(guī)?？?5“造反”題37.（2023河南新鄉(xiāng)?？迹┨拼?，長安城中的崇仁坊因離尚書省選院最近，故“選人京城無第宅者多停憩此。因是一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈火不滅，京中諸坊，莫之與比”。這可以用來說明，當(dāng)時()A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá) B.坊市制度受到?jīng)_擊 C.市場管理日益規(guī)范 D.商業(yè)活動遭受打擊38.（2023湖北恩施模擬）約自公元前5世紀(jì)后期起，雅典城邦直接介入公民教育，對18—20歲的青年進(jìn)行集體訓(xùn)練。受訓(xùn)期間，青年人要學(xué)習(xí)重裝步兵的格斗技術(shù),駐防雅典要塞，宣誓把城邦利益置于個人利益之上,遵從雅典文化傳統(tǒng)。經(jīng)過兩年的訓(xùn)練后，青年人要在公民面前展示訓(xùn)練成果，并接受城邦頒發(fā)的武裝。這表明古代雅典()A.重視培育公民意識 B.推行地區(qū)殖民霸權(quán) C.鼓勵公民積極參政 D.注重傳承人文精神坑16騙人的、假的39.《貞觀政要》描述唐太宗統(tǒng)治時期，“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄（牢房）?？?，馬牛布野，外戶不閉?！锥啡腻X，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍糧，取給于路”。該材料()A.有美化貞觀之治之嫌 B.真實(shí)反映當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)C.說明唐朝人喜愛旅行 D.體現(xiàn)唐朝社會治安良好40.（2021重慶卷）1900年9月,上海一家外國報紙?jiān)u論說:“中國的被發(fā)現(xiàn),晚了整整一個世紀(jì),如果上海不是在1842年,而是在1742年就被占領(lǐng),那么,今天就不會有義和團(tuán)……不會有過去幾個月里面中國所蒙受的永恒恥辱?！边@一觀點(diǎn)()A.深刻地揭示了義和團(tuán)運(yùn)動爆發(fā)的根源B.全面評價了西方對中國近代化的作用C.大肆渲染中國的閉關(guān)鎖國而否定其近代轉(zhuǎn)型D.片面宣揚(yáng)西方的文明而掩蓋了其侵略的實(shí)質(zhì)坑17一個能推，一個不能推41.（2023山東青島三模）下表中的史料可用以考證()史料一召公為保，周公為師《尚書·君奭》史料二召公奭與周同姓……周武王之滅紂，封召公于北燕《史記·燕召公世家》A.軍功是分封的主要依據(jù) B.西周取代商朝的合理性C.西周家國一體的政治特色 D.西周初期以分封同姓為主42.（2024江西宜春豐城中學(xué)月考）公元前536年，鄭國子產(chǎn)通過“鑄刑書”將刑法公之于眾。部分鄭國人認(rèn)為其做法會導(dǎo)致“民知爭端”“將棄禮而征于書。錐刀之末，將盡爭之”的局面，子產(chǎn)卻認(rèn)為“吾以救世也”。二者分歧實(shí)質(zhì)上反映了()A.鄭國王室的衰落 B.新舊勢力利益的沖突C.法治體系的缺陷 D.民眾法律意識的淡薄43.下表所示是美國制憲會議中出現(xiàn)的三個國會建設(shè)方案。最終方案的形成過程體現(xiàn)了()方案一（弗吉尼亞方案）設(shè)立一個按人口比例分配表決權(quán)的國會方案二（新澤西方案）設(shè)立一個各州無論大小有同等表決權(quán)的國會最終方案（康涅狄格方案）設(shè)立各州享有同等表決權(quán)的參議院和按人口數(shù)確定代表名額的眾議院A.選舉是民主原則的基本體現(xiàn) B.國會是代議政體的權(quán)力中樞C.妥協(xié)是現(xiàn)代政治的重要機(jī)制 D.分權(quán)是共和制度的關(guān)鍵措施坑18思維慣性44.（2022廣東汕頭二模）春秋初期，滕國和魯國都為姬姓諸侯國，滕稱魯為“宗國”，而魯稱周為“宗周”。這表明，當(dāng)時()A.已經(jīng)出現(xiàn)諸侯爭霸的跡象 B.周天子的權(quán)威受到威脅C.宗法分封制仍有重要影響 D.血緣關(guān)系紐帶日漸松弛45.（經(jīng)典真題）1933年到1937年上半年，國民政府軍事委員會先后統(tǒng)籌完成了江寧、鎮(zhèn)江、虎門、馬尾、連云港等要塞區(qū)的建設(shè)，又大規(guī)模構(gòu)筑了京滬、滬杭、豫北、晉北、綏東等側(cè)重于城市和交通線防御的工事。這反映了國民政府()A.力圖防范各地興起的反蔣運(yùn)動 B.對日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖C.全力“圍剿”紅軍的企圖 D.試圖削弱各地軍閥的實(shí)力46.（2023廣東六校聯(lián)考）下圖所示為河南安陽出土的商朝虎紋石磬。它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的形體最大的商磬，共有5個音階，可奏出不同的音調(diào)，為祭天地山川時所使用。此文物可以證明()A.原始音樂隨著人類定居生活而產(chǎn)生 B.金石并用是商朝生產(chǎn)力水平的特征C.商朝石刻藝術(shù)和石磬制作水平高超 D.商朝時期形成“敬天保民”的思想47.（2022廣東二模）啟征伐有扈氏時稱“天用剿絕其命”，自己“共（恭）行天之罰”；而武王滅商時說，“（紂王）俾暴虐于百姓”，所以降下大禍，“皇天無親，惟德是輔”。材料反映出()A.儒家仁政思想影響擴(kuò)大 B.天意是軍事征伐的理由C.西周治國理念更重人事 D.天命神學(xué)觀已經(jīng)被摒棄48.（2023山東聊城一模）中國周邊為海洋、草原、荒漠和高山環(huán)繞，形成了一個與外界相對隔離的地理單元，其中最適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的區(qū)域位于東半部。同時，北方歐亞大草原、絲綢之路、南部多條山間河谷以及海上航路等諸多通道，使得中國在各個時期都與世界其他文明保持著一定的交流和聯(lián)系。這可以用來說明中華文明()A.多元一體、兼收并蓄的特點(diǎn)與獨(dú)特地理環(huán)境有關(guān)B.多元發(fā)展、彼此間又有密切交流互動的典型特征C.最本質(zhì)的特征是農(nóng)業(yè)文明D.“重瓣花朵”式的向心格局49.西周時期的姬姓諸侯國往往建立在交通要沖地帶，它們不僅承擔(dān)控制四方、拱衛(wèi)王室的任務(wù)，而且在空間上對非姬姓封國形成分割之勢，監(jiān)視并牽制非姬姓封國。這表明，西周()A.血緣政治高于地緣政治 B.王權(quán)衰微的趨勢日益明顯C.極力控制諸侯爭霸局面 D.消除了地方分權(quán)割據(jù)隱患50.（2023山東日照一模）據(jù)下圖可知，春秋時期()春秋時期主要國家的國君非正常死亡率與這些國家世卿貴族勢力強(qiáng)度的關(guān)系A(chǔ).諸侯國封建化程度存在差異 B.世卿貴族強(qiáng)力推進(jìn)社會變革C.官僚政治逐漸取代貴族政治 D.社會流動沖擊傳統(tǒng)政治秩序51.（2023山東淄博二模）孔子提出“為政以德”，強(qiáng)調(diào)“道之以德，齊之以禮”。老子說：“修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之鄉(xiāng)，其德乃長。修之邦，其德乃豐?！边@反映出二者旨在()A.規(guī)范統(tǒng)治階級行為 B.變革人才選拔標(biāo)準(zhǔn) C.迎合封建貴族訴求 D.恢復(fù)穩(wěn)定社會秩序52.（2023山東日照二模）春秋時期，因貴族之間政治斗爭導(dǎo)致的逃離本國遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)的“出奔”成為普遍現(xiàn)象。春秋前期出奔者多為王室和公室成員，基本是因?yàn)椤笆踔畞y”；中期，因卿大夫間的斗爭和傾軋導(dǎo)致的出奔驟然劇增；后期，士階層開始出現(xiàn)在出奔隊(duì)伍中。這表明()A.兼并戰(zhàn)爭日趨激烈 B.等級界限日益模糊 C.社會矛盾不斷激化 D.權(quán)力重心逐漸下移53.（2024四川成都東部新區(qū)月考）春秋戰(zhàn)國時期，賞賜土地制度日益普遍。如晉平公時大夫趙孟以絳縣人筑杞城有功“與之田”；魏國名將吳起為西河郡守，懸賞部下能先登秦地者“仕之國大夫，賜之上田宅”等。這說明春秋戰(zhàn)國時期()A.諸侯國君權(quán)力不斷加強(qiáng) B.沿襲了西周的部分制度C.商品貨幣經(jīng)濟(jì)普遍發(fā)展 D.封建土地私有制正在確立54.兩漢時期皇帝曾把外戚作為重要依靠，如西漢初期的呂后家族，中期的霍光，后期的王莽、王鳳。但明中期以后，選后妃、駙馬卻有意選寒微之家。這一變化()A.反映了皇權(quán)專制的不斷強(qiáng)化 B.使外戚由此淡出了政治舞臺C.與明朝宰相制度的廢除有關(guān) D.杜絕了外戚與朝廷官員的勾結(jié)55.有學(xué)者在解釋古代某種制度時認(rèn)為：司徒選擇在中央任職的高官，負(fù)責(zé)考察散處在各地的本州郡士人，綜合他們的家世官位、德才定出“品”和“狀”，品分九等，狀是根據(jù)士人的德才行為作出的簡單評語。這一制度()A.繼承了兩漢鄉(xiāng)里品評人物的傳統(tǒng) B.使選官權(quán)力完全被地方州縣操縱C.以血緣作為官職世代繼承的準(zhǔn)則 D.保證了優(yōu)秀人才進(jìn)入官僚體制內(nèi)56.（2022海南卷）西晉初年,中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族擊敗,因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的,“能無敗乎”?這一現(xiàn)象反映了()A.群言百家影響社會風(fēng)尚 B.經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民族交融C.人口流動利于區(qū)域開發(fā) D.地方特產(chǎn)豐富人們生活57.宋代，皇帝的詔令，原則上必須經(jīng)過“二府”，以“敕牒”的方式頒布執(zhí)行，從宮內(nèi)直接發(fā)出的批示被認(rèn)為是“滅裂紀(jì)綱”的源頭，經(jīng)常受到臣僚的批評。這表明當(dāng)時()A.專制皇權(quán)遭到削弱 B.官僚制度比較成熟 C.行政效率日益低下 D.權(quán)力制衡機(jī)制建立58.宋代科舉考試實(shí)行封彌和謄錄制度，前者是將考卷上的考生姓名、籍貫封貼，使考官無法得知考生身份，后者是將原卷封存，另抄副卷交考官批閱，以防考官辨認(rèn)考生筆跡。這些制度()A.造成了選官制度日趨僵化 B.強(qiáng)化了門第出身觀念C.提高了科舉考試的公正性 D.杜絕了科場舞弊現(xiàn)象59.中國古代，人們將崇尚孝義的家族稱為“義門”。下表所示是相關(guān)史書記載的“義門”數(shù)量情況表，據(jù)此可知()相關(guān)史書記載的“義門”數(shù)量表史書《南史》《北史》《唐書》《宋史》《元史》《明史》數(shù)量（個.宋代“義門”數(shù)量居首 B.市民階層逐漸發(fā)展壯大C.倫理的影響具有時代性 D.封建君主專制達(dá)到頂峰60.明朝初年建都金陵，“去邊塞六七千里，元裔時出沒塞下，捕殺吏卒，以故命并邊諸王得專制國中，擁三護(hù)衛(wèi)重兵”。朱棣即位后，將邊塞諸王內(nèi)徙，并遷都北京，“天子守國門”。朱棣此舉()A.加速血緣宗法關(guān)系的瓦解 B.消除了少數(shù)民族對明朝的威脅C.加強(qiáng)了中央對地方的控制 D.使經(jīng)濟(jì)重心與政治中心重疊61.明朝訴訟回避制度對御史出巡有嚴(yán)格規(guī)定，明太祖時“其分巡地面，果系原籍及按臨之人有仇嫌，并宜回避，毋得沽恩報仇，朦朧再問”，明英宗時“所至之處，須用防閑。未行事之先，不得接見閑雜人”。這些做法()A.消除了吏治的腐敗 B.客觀上有利于社會公平公正C.維護(hù)社會秩序穩(wěn)定 D.促進(jìn)了國家監(jiān)察制度的發(fā)展62.（經(jīng)典真題）理學(xué)家王陽明說：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道?！痹诖耍蹶柮?)A.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序 B.主張重新整合社會階層C.關(guān)注的核心問題是百姓生計(jì) D.闡發(fā)的根本問題是正心誠意63.明末馮元飆說：“（閣臣）夫中外之責(zé)，孰大于票擬？有漢、唐宰相之名，而更代天言……柄用專且重者莫如今日?！边@反映出明末內(nèi)閣()A.控制了國家決策大權(quán) B.上升為法定的行政中樞C.權(quán)力和地位日益提高 D.閣臣專權(quán)超過漢唐宰相64.（2023青海西寧二模）自雍正時起，清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動的流官，進(jìn)行清查戶口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作。據(jù)此可知，“改土歸流”()A.阻礙了當(dāng)?shù)厣鐣M(jìn)步 B.加強(qiáng)了對地方的有效治理C.破壞了民族團(tuán)結(jié) D.徹底消除了地方割據(jù)的根源65.（2024陜西咸陽高新一中期中）有學(xué)者在論述民國幣制時說：“國民政府因?qū)嵭蟹◣耪叨浞终莆宅F(xiàn)金和集中貴金屬金銀等，以此向國外購買軍火，這也預(yù)籌即將面對的戰(zhàn)時通貨不足、財政失衡等問題……若不行紙幣則白銀無法集中轉(zhuǎn)運(yùn)，政府也無財力抗戰(zhàn)?！庇纱丝芍?，該學(xué)者認(rèn)為法幣政策()A.密切了民眾與國民政府的關(guān)系 B.推動了官僚資本的迅速膨脹C.會導(dǎo)致極嚴(yán)重的通貨膨脹局面 D.一定程度上為抗戰(zhàn)做了準(zhǔn)備66.（2023湖北期中）歷代監(jiān)察官員的選拔，兩漢多用察舉方式，唐代監(jiān)察官的選任一般由宰相掌握，宋代中央監(jiān)察官多由帝王親自選拔，明代先由都察院擬定人員然后由皇帝欽點(diǎn)，民國時監(jiān)察委員由監(jiān)察院長提請政府任命后改為選舉產(chǎn)生。2022年1月1日《中華人民共和國監(jiān)察官法》正式施行,監(jiān)察官遵循“由人大產(chǎn)生，對人大負(fù)責(zé)，接受人大監(jiān)督”的原則。對此理解正確的是()A.古代和近現(xiàn)代的監(jiān)察制度一脈相承 B.監(jiān)察制度可有效杜絕政治腐敗發(fā)生C.監(jiān)察官選拔演變反映政治制度演進(jìn) D.監(jiān)察官選任權(quán)都由最高權(quán)力所掌握67.（2022全國乙卷）16世紀(jì)中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說：“我用俗語（而非拉丁語）寫作?！辈即摹墩撳X幣》處處流露出捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競爭的意識。有學(xué)者因此認(rèn)為，16世紀(jì)是“法國意識”萌發(fā)的世紀(jì)。據(jù)此可知，“法國意識”的萌發(fā)緣于()A.人文主義思想的廣泛傳播 B.新興階層擺脫宗教神權(quán)束縛C.資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展 D.“人民主權(quán)”學(xué)說深入人心68.（2021廣東卷）1873年5月,法蘭西共和國總統(tǒng)梯也爾對君主派議員說:“你們不要弄錯,民眾絕大多數(shù)都站在共和國一邊?！本髋勺h員占優(yōu)勢的議會隨后通過對政府的不信任案,梯也爾被迫辭職。這反映了()A.巴黎公社的政治影響 B.主權(quán)在民觀念的淡化C.代議制度的曲折發(fā)展 D.三權(quán)分立體制的確立參考答案與解析1.C【解析】挖坑識別：18坑—1.因小失大，明知故犯避坑解讀：該故事不足以說明商湯廢除了活人祭祀制度，排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：結(jié)合所學(xué)知識可知，作為研究戰(zhàn)國思想一手史料的《呂氏春秋》,借商湯“用其身為犧牲”求雨的故事，傳遞了以人為本的思想，說明民本思想在當(dāng)時得到了重視和傳播（對商周時期的民本思想感到陌生），C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：“用其身為犧牲……民乃其悅，雨乃大至”說明材料主要強(qiáng)調(diào)的是民本而不是神權(quán)，排除A項(xiàng)；《呂氏春秋》是雜家的代表作，只能反映雜家對統(tǒng)治者的態(tài)度，“諸子百家”表述有誤，排除D項(xiàng)。2.A【解析】挖坑識別：18坑—1.因小失大，明知故犯避坑解讀：由材料中“君主通過檢查和考核對臣子的服務(wù)進(jìn)行賞罰”可知，臣子要為君主服務(wù)，君臣之間等級關(guān)系明顯，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料信息可知，臣子服務(wù)君主，君主則給予相應(yīng)的賞罰，君臣互惠，君臣這種利益關(guān)系與過去根據(jù)血緣親疏來分配政治權(quán)力和利益的血緣政治（對血緣政治這個概念陌生，避而遠(yuǎn)之）不同，反映出血緣政治色彩逐漸淡化，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料不能反映法家思想在當(dāng)時的地位，排除B項(xiàng)；禮樂制度的核心是強(qiáng)調(diào)等級，戰(zhàn)國時期禮樂制度雖遭破壞，但仍強(qiáng)調(diào)君臣等級，禮樂制度仍有影響，排除C項(xiàng)。3.A【解析】挖坑識別：18坑—2.錨定效應(yīng)避坑解讀：“以德配天”“敬德保民”是民本思想，但已經(jīng)超越了早期天命觀的范疇，故“是民本思想在天命觀上的反映”的說法錯誤，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料可知，西周統(tǒng)治者看到民眾的強(qiáng)大力量，提出“以德配天”“敬德保民”思想，這些思想強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者要注重德行和愛護(hù)民眾，對統(tǒng)治者有一定的約束力，體現(xiàn)了西周統(tǒng)治者重視加強(qiáng)自我修養(yǎng)和自我約束，故選A項(xiàng)。余項(xiàng)排除：西周時期的天命觀是唯心主義思想，排除B項(xiàng)；西周統(tǒng)治者雖認(rèn)識到“天命靡?！保呀?jīng)認(rèn)識到民眾的力量，且材料并未強(qiáng)調(diào)神秘主義，排除C項(xiàng)。4.C【解析】挖坑識別：18坑—2.錨定效應(yīng)避坑解讀：管仲所處的時代是春秋早期，遠(yuǎn)早于孔子時代，“繼承了”說法錯誤（材料描述的是民心的重要性，就先入為主誤選B項(xiàng)），排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“人主之所以令則行、禁則止者，必令于民之所好，而禁于民之所惡也”“古之圣王，所以取明名廣譽(yù)，厚功大業(yè)，顯于天下，不忘于后世，非得人者，未之嘗聞”可知，管仲認(rèn)為，君主之所以能使令行禁止，是令能得到民之所好，古往今來的圣王，都是得到人民擁護(hù)的，才能“厚功大業(yè)，顯于天下，不忘于后世”,說明民心民意的重要性，C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：由“人主之所以令則行、禁則止者，必令于民之所好，而禁于民之所惡也”可知，管仲認(rèn)為尊重民意才是確保律令執(zhí)行的重要前提，反對嚴(yán)刑峻法，排除A項(xiàng)；管仲關(guān)于國家治理的思想奠定了齊國霸業(yè)的思想基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。5.C【解析】挖坑識別：18坑—2.錨定效應(yīng)避坑解讀：上海開放更早，民眾對外來事物的接受程度更高（先入為主，看到材料中京津地區(qū)放映的外國片占放映影片的比例較高，就誤認(rèn)為京津民眾對外來事物更具熱情），排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“上海成為中國電影的制作中心……在上海放映的各種影片……外國片與國產(chǎn)片的比例約為2∶1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1”并結(jié)合所學(xué)可推斷，上海是電影制作中心，由于電影拷貝有一定的流通稅費(fèi)，因此上海制作的影片傳到京津地區(qū)代價太高，京津民眾看外國片的幾率增多，C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：題干中沒有對中外電影制作水平進(jìn)行比較，排除A項(xiàng)；D項(xiàng)無法說明材料中現(xiàn)象，排除。6.D【解析】挖坑識別：18坑—3.大對小錯最騙人避坑解讀：魯國以周王之禮招待吳王夫差，體現(xiàn)了禮崩樂壞（對），但材料未體現(xiàn)政局變化（錯），排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“周王以美酒款待二人，并皆賜給二人玉五轂，馬三匹”“以相當(dāng)于侍奉周天子……之禮招待前來與魯公會晤的吳王夫差”可知，虢公、晉侯朝見周王，周王以諸侯之禮款待，而吳王夫差去魯國，魯國卻以周王之禮招待，體現(xiàn)了當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力左右禮制，故選D項(xiàng)。余項(xiàng)排除：材料與社會治理無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料并非在強(qiáng)調(diào)禮制帶來沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)。7.B【解析】挖坑識別：18坑—3.大對小錯最騙人避坑解讀：漢武帝時期正式確立儒學(xué)為正統(tǒng)思想（對），而非“重新確立”（錯），排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：漢武帝令各郡國建立學(xué)校，建立地方教育體系，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：隋朝開始推行科舉制，排除A項(xiàng)。漢武帝時期對外征戰(zhàn)，改變了漢初的休養(yǎng)生息政策，排除C項(xiàng)。8.B【解析】挖坑識別：18坑—4.自己偷換概念避坑解讀：家傳撰修與文學(xué)世俗化無關(guān)（該題易誤選A項(xiàng)，認(rèn)為家傳應(yīng)該體現(xiàn)了世俗化，但忽略了家傳不是文學(xué)），排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期，名門望族制度的興起及社會改治的需要，使得選官任職和名門聯(lián)姻等都要通過家譜識別個人身份，且士族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，為維護(hù)自身利益，士族特別注重家傳撰修，家傳作者善于通過一些細(xì)微小事的鋪敘來描寫家族人物事跡，宣揚(yáng)祖先容止風(fēng)度，弘揚(yáng)先祖德行功業(yè)。家傳撰修淡化了春秋筆法，重在擴(kuò)大世家大族的影響力，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料未涉及儒學(xué)，排除C項(xiàng)；材料未涉及史學(xué)研究，排除D項(xiàng)。9.C【解析】挖坑識別：18坑—4.自己偷換概念避坑解讀：由“初以織草屨自給，漸至賣油”“以殺雞為業(yè)”“臨安小買賣”→城市商業(yè)的發(fā)展為下層民眾提供了諸多生活的憑借，這與社會流動無關(guān)（該題易錯選D項(xiàng)，認(rèn)為民眾從事不同的行業(yè)就是社會的流動，實(shí)際上社會流動反映的是不同群體的空間范圍或階層地位的變化），排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料可知,宋代城市創(chuàng)造了大量的就業(yè)崗位，容納了眾多剩余勞動力，使得其通過城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)得以養(yǎng)家糊口,甚至發(fā)家致富,這正是宋代城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)魅力的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料未涉及商業(yè)突破時空限制，排除A項(xiàng)；材料未反映宋代出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，無法得出新的生產(chǎn)關(guān)系雛形顯現(xiàn)，排除B項(xiàng)。10.C【解析】挖坑識別：18坑—4.自己偷換概念避坑解讀：作答時，誤把題干中“教育局”和“手工品”“雕刻”“絲羅”等偷換概念為“教育救國”，“教育救國”的基本主張是通過發(fā)展教育使人民由愚變智，使國家轉(zhuǎn)貧為富、轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)救亡圖存。題干只是涉及教育局制作希望本國手工業(yè)改進(jìn)改良的歌詞，排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“提倡改良莫差過，凡事均需切實(shí)做”并結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)初葉，民族資本主義有所發(fā)展，但外國資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略仍然嚴(yán)重，材料反映了希望民族產(chǎn)業(yè)改進(jìn)技術(shù)、提高競爭力的意圖，C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料主旨是說明民族產(chǎn)業(yè)改進(jìn)提高的緊迫性和必要性，不是提倡國貨抵制洋貨，排除A項(xiàng)；“佛山雕刻……江浙絲羅，價廉物美”也不能說明沿海地區(qū)國貨優(yōu)于洋貨，排除D項(xiàng)。11.C【解析】挖坑識別：18坑—5.還是錯在讀書少避坑解讀：南越王并非諸侯王（趙佗是秦始皇派往南海的大將，秦朝時是南海地方官和軍隊(duì)統(tǒng)帥，秦亡后趙佗建南越國自立為帝），而且成功地削弱諸侯王的勢力是在漢武帝時期，排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：漢文帝時，政府幫助趙佗修治祖墳、安置其族人，盡量避免對南越用兵，最終使趙佗取消帝號，恢復(fù)藩屬關(guān)系，這體現(xiàn)了靈活的文治政策，C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：南越地區(qū)首次納入中央政府管轄是在秦朝時，排除A項(xiàng)；“絲綢之路”的開辟是在漢武帝時期，排除D項(xiàng)。12.C【解析】挖坑識別：18坑—5.還是錯在讀書少避坑解讀：非洲國家不在中國的周邊,排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：中國在對外開放中形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的格局。全方位指我國對外開放是對世界上所有類型的國家開放,不僅對發(fā)達(dá)國家開放,也對發(fā)展中國家開放,材料中活動體現(xiàn)了中國對發(fā)展中國家的開放,C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：和平共處五項(xiàng)原則的提出和萬隆會議的召開掀起了中國與非洲國家建交的高潮,排除B項(xiàng)。2006年,巴西、俄羅斯、印度和中國四國外長在聯(lián)合國大會期間舉行首次會晤,開啟“金磚國家”合作序幕,排除D項(xiàng)。13.B【解析】挖坑識別：18坑—6.籠統(tǒng)泛泛不知所指正確項(xiàng)分析：清朝時期實(shí)行閉關(guān)自守政策，只允許廣州一口通商（對應(yīng)B選項(xiàng)：政府政策的變化）,顯然廣州的發(fā)展主要得益于政府的政策變化（說法看起來籠統(tǒng)），B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：工業(yè)革命后，由于鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，廣州的地位逐漸被新開放的上海取代，排除A項(xiàng)；清政府財政收入依然是以農(nóng)業(yè)稅收為主,排除C項(xiàng)；世界市場的形成是在第二次工業(yè)革命之后，排除D項(xiàng)。14.A【解析】挖坑識別：18坑—6.籠統(tǒng)泛泛不知所指避坑解讀：正確選項(xiàng)太籠統(tǒng)，本題的解題關(guān)鍵是破解出選項(xiàng)A所說的“農(nóng)民戰(zhàn)爭的影響”指的是太平天國運(yùn)動的影響。正確項(xiàng)分析：19世紀(jì)60年代初，太平軍攻至上海近郊，惶恐的官員和有錢人紛紛涌入上海尤其是租界內(nèi)，導(dǎo)致上海人滿為患，地價暴漲，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：“西方列強(qiáng)的侵略”應(yīng)該指的是第二次鴉片戰(zhàn)爭，但19世紀(jì)60年代初，第二次鴉片戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，而且第二次鴉片戰(zhàn)爭主要在京津等北方地區(qū)，排除B項(xiàng)。15.A【解析】挖坑識別：18坑—7.長得像的不選，選了個無關(guān)的避坑解讀：重農(nóng)抑商政策是我國封建時代的基本經(jīng)濟(jì)政策，在一定時期內(nèi)符合封建社會小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的要求（題干中講到漢初原本實(shí)行重農(nóng)抑商政策，但后面老百姓卻都跑去經(jīng)商，可能會錯誤推斷出重農(nóng)抑商政策背離了農(nóng)民意愿，但是一旦棄農(nóng)經(jīng)商，這樣的“百姓”就是商人，而非農(nóng)民，所以重農(nóng)抑商政策背離的是商人的意愿，而非農(nóng)民的意愿，農(nóng)民肯定還是希望重農(nóng)的），排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：從材料看，雖然漢初實(shí)行了重農(nóng)抑商政策，但至文帝時，“商人已富貴矣”，百姓“皆背本趨末”，這表明商業(yè)活動有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料沒有體現(xiàn)農(nóng)民的貧困，也沒有體現(xiàn)官商勾結(jié)，排除B、C兩項(xiàng)。16.C【解析】挖坑識別：18坑—7.長得像的不選，選了個無關(guān)的正確項(xiàng)分析：由材料可知，唐高祖認(rèn)為自己是老子的后裔，故把老子置于孔子之上；武則天把佛教置于道教之上；唐武宗則大規(guī)模地“滅佛”。由此來看，儒家思想的政治地位相對比較穩(wěn)固，沒有太大的起落（題干中沒有提到正確選項(xiàng)），C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：A項(xiàng)說法過于絕對，三人的行為很難決定宗教的興亡（A選項(xiàng)的表述和題干比較像，但是說法絕對），排除。武則天時期佛教的地位超過了道教，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合史實(shí)，既然佛教能夠在當(dāng)時排位靠前，說明其具有一定的社會基礎(chǔ)，排除。17.C【解析】挖坑識別：18坑—8.表述絕對、夸張避坑解讀：從材料中可知，西周的這些措施分散了商朝的舊部，不利于商朝的后代進(jìn)行反抗，但不能表明消除了商朝后代的反抗斗爭，“消除了”表述過于絕對，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：從材料中“遂遷曾反對周朝的‘殷頑民’于此”“封降周的商貴族微子于商朝故都宋地”“成立衛(wèi)國，賜以殷民七族”“成立魯國，賜以殷民六族”可知，西周的這些措施把商朝的舊勢力分散、打亂，減少了商朝舊勢力團(tuán)結(jié)一心反抗西周的可能性，加強(qiáng)了西周對于殷商舊勢力的控制，故選C項(xiàng)。余項(xiàng)排除：材料體現(xiàn)的是西周統(tǒng)治時期對于商朝舊民的管理措施，體現(xiàn)不出西周的這些措施擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了西周在分封諸侯國的時候，把商朝的舊部由原來的居住地打亂分散到各個諸侯國，與利用血緣關(guān)系來鞏固等級秩序的宗法制無關(guān)，排除B項(xiàng)。18.B【解析】挖坑識別：18坑—8.表述絕對、夸張避坑解讀：對絕對化的表述要保持警惕；材料中地方官選用由地方到中央的變化，有利于政權(quán)的穩(wěn)定，“保證了”說法絕對化，排除A項(xiàng)；地方官選用由地方到中央的變化，有利于提高地方官員的素質(zhì)，“提高了”說法有誤，排除C項(xiàng)；“消除了地方割據(jù)根基”說法絕對且與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“漢、魏時期的州郡長官可以自行選用僚佐……至隋朝時，地方大小之官，悉由吏部任命，而且縣佐須用別郡人”可知，地方官選用由地方到中央的變化，加強(qiáng)了中央集權(quán)，完善了中央集權(quán)的政體，B項(xiàng)正確。19.A【解析】挖坑識別：18坑—8.表述絕對、夸張避坑解讀：科舉制的實(shí)施確實(shí)在一定程度上打擊了士族勢力，但“徹底地打擊了”表述絕對，排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：隋朝開始采用分科考試選拔官員，導(dǎo)致世家大族壟斷政治的特權(quán)被打破，下層平民可以憑借才學(xué)參加考試做官，進(jìn)而擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：科舉制有利于鞏固統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；材料與社會生活世俗化無關(guān)，排除D項(xiàng)。20.B【解析】挖坑識別：18坑—8.表述絕對、夸張避坑解讀：宋朝的重文傳統(tǒng)只會有助于政治清明，起不到保證宋王朝長治久安的作用，排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：材料分為兩層信息，第一層是宋朝臺諫官“可直接參與決策、批評政事，既牽制宰相、又約束皇帝”，說明宋朝臺諫官權(quán)力大，第二層是宋太祖的規(guī)定“與士大夫治天下”“不殺士大夫和上書言事者”，說明宋朝文人地位大大提高，綜合兩層信息可知，宋朝文官位高權(quán)重，這大大助推了士人的參政熱情，故選B項(xiàng)。余項(xiàng)排除：材料中宋朝臺諫官的權(quán)力設(shè)置延續(xù)了前代制度，因而宋朝這一傳統(tǒng)并非對古代監(jiān)察制度的完善，排除C項(xiàng)；宋朝臺諫官能在一定程度上限制君主權(quán)力，但起不到有效制約的作用，排除D項(xiàng)。21.A【解析】挖坑識別：18坑—8.表述絕對、夸張避坑解讀：材料反映了李贄和黃宗羲承認(rèn)人私欲的合理性，但承認(rèn)“私欲膨脹的合理性”，就夸大了，排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：由材料中“人必有私”“有生之初，人各自私也，人各自利也”可知，李贄和黃宗羲的思想強(qiáng)調(diào)了人性的自私，這反映了明清社會轉(zhuǎn)型時期的思想特征，體現(xiàn)了市民階層的價值取向，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：李贄和黃宗羲是對儒家思想的繼承和發(fā)展，沒有動搖儒家思想的正統(tǒng)地位，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)人倫與政治的分離，而且這一說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。22.D【解析】挖坑識別：18坑—8.表述絕對、夸張避坑解讀：B選項(xiàng)中“消除了”的說法表述絕對，不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)“普遍”一詞表述絕對,不符合史實(shí)，排除。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“但一些國家不同意”“最后大會擴(kuò)大為十項(xiàng)和平原則”可知，和平共處五項(xiàng)原則超越了社會制度和意識形態(tài)的差異，具有包容性和開放性，國際影響得到擴(kuò)大，故選D項(xiàng)。余項(xiàng)排除：和平共處五項(xiàng)原則首次系統(tǒng)地提出于1953年12月，1954年周恩來先后訪問印度和緬甸，印、緬兩國一致同意以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)中印、中緬關(guān)系的基本原則，并非在亞非會議上被正式且公開提出，排除A項(xiàng)。23.D【解析】挖坑識別：18坑—9.以現(xiàn)象概括回答現(xiàn)象避坑解讀：糞桶無蓋的確反映出中國人生活中存在陋習(xí)（這是題干中的現(xiàn)象），但這不是材料反映的實(shí)質(zhì)，排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：材料中租界工部局利用法律手段對社會陋習(xí)進(jìn)行管理，本質(zhì)上體現(xiàn)了租界內(nèi)市政管理的法制化，D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：《申報》客觀報道此事，并未表明立場，沒有反映出其愛國性，排除B項(xiàng)；租界的設(shè)立侵犯了中國的領(lǐng)土主權(quán)，但不是材料反映的實(shí)質(zhì)，排除C項(xiàng)。24.D【解析】挖坑識別：18坑—9.以現(xiàn)象概括回答現(xiàn)象避坑解讀：A項(xiàng)是表面現(xiàn)象,不是材料反映的本質(zhì)，排除。正確項(xiàng)分析：“待業(yè)保險”正式更名為“失業(yè)保險”,待業(yè)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的說法,而失業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行后，就業(yè)市場競爭條件下將會出現(xiàn)的現(xiàn)象,上述變化是中共中央對市場經(jīng)濟(jì)體制競爭背景下失業(yè)現(xiàn)象的正視,所以屬于思想解放,而這種思想解放及作出“進(jìn)一步健全失業(yè)保險制度”的合理安排,會推動市場經(jīng)濟(jì)體制改革,故選D項(xiàng)。余項(xiàng)排除：21世紀(jì)初我國基本建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,排除B項(xiàng);題干中提到“1992年中共十四大做出了‘積極建立待業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療等社會保障制度’的決定”,接下來將是在實(shí)踐中建立起相應(yīng)的社會保障制度,而不是社會保障制度已經(jīng)完善,排除C項(xiàng)。25.B【解析】挖坑識別：18坑—10.抓錯題目重點(diǎn)正確項(xiàng)分析：根據(jù)所學(xué)知識可知，甲骨文是刻畫在獸骨及龜甲上的文字，結(jié)合材料中“象形字‘冊’”“像一捆竹木簡編連在一起”“用毛筆蘸朱砂或墨描寫”等信息可知，學(xué)者的研究旨在說明商代除了甲骨之外，還存在竹木簡這一書寫載體，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：“最重要”說法缺乏依據(jù)，排除A項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識可知，甲骨文是一種成熟的文字，但“系統(tǒng)”一詞說法有誤，且這一表述與材料主旨不符（抓錯題目重點(diǎn)），排除C項(xiàng)。雖然甲骨文主要用于占卜祭祀，但這并非材料主旨（抓錯題目重點(diǎn)），排除D項(xiàng)。26.C【解析】挖坑識別：18坑—10.抓錯題目重點(diǎn)避坑解讀：材料反映的是當(dāng)時華夏族對周邊少數(shù)民族的態(tài)度，而不是周邊少數(shù)民族對中原地區(qū)的威脅增強(qiáng)，排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：材料中一些諸侯國組織同盟合力對抗“夷狄”國家，主要是因?yàn)榇呵飼r期中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些諸侯國也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，材料中的做法反映出華夏認(rèn)同觀念發(fā)展，C項(xiàng)正確?！狙a(bǔ)充】“尊王攘夷”，尊：尊崇。攘：排斥、抵御。這則典故的原意是尊奉周王為中原之主，抵御北方游牧民族以及南方楚蠻的襲擾。后來成為面對外族入侵時，結(jié)成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的同義詞?！白鹜酢?，即尊崇周王的權(quán)力，維護(hù)周王朝的宗法制度；“攘夷”，即中原諸侯對戎狄的襲擾進(jìn)行抵御余項(xiàng)排除：春秋時期，周王室的地位衰微，A項(xiàng)錯誤；一些諸侯國“尊王攘夷”的實(shí)質(zhì)是利用周天子的影響來號令諸侯，發(fā)展自己的力量，爭奪霸主地位，是對分封秩序的破壞，排除D項(xiàng)。27.B【解析】挖坑識別：18坑—11.文言文看不懂避坑解讀：掌握大意，拆詞、組詞；“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭（遮蔽）此百尺條”→茂盛蔥翠的松樹生長在山澗底，風(fēng)中低垂搖擺著的小樹生長在山頂上。由于生長的地勢高低不同，山頂徑寸的小樹，卻能遮蓋百尺之松“世胄躡高位，英俊沉下僚”→世家子弟能登上高位獲得權(quán)勢，有才能的人卻被埋沒在下級官職中“地勢使之然，由來非一朝”→這種情況恰如澗底松和山上苗一樣，是地勢造成的，由來久矣“金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂”（讀不懂，可跳過，不影響作答）→漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業(yè)，子孫七代做了高官“馮公豈不偉，白首不見招”→馮公指馮唐，馮唐難道還不算是個奇?zhèn)サ娜瞬艈?？可就因?yàn)槌錾砗?，等到白頭仍不被重用選項(xiàng)分析：詩歌抒發(fā)了作者對社會底層人才不被重用，世家大族壟斷高位的強(qiáng)烈不滿，聯(lián)系所學(xué)知識可知，九品中正制導(dǎo)致士族高門把持權(quán)力，庶族寒門被排擠壓迫。故B項(xiàng)正確，排除A、C、D項(xiàng)。28.B【解析】挖坑識別：18坑—11.文言文看不懂避坑解讀：掌握大意，拆詞、組詞；《新唐書》記載：“唐制，日暮鼓八百聲而門閉”→唐朝制度，傍晚敲鼓，城門關(guān)閉；“五更二點(diǎn)鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆起”→早晨鼓聲從內(nèi)至外依次響起，坊和市的門都被打開陸游《老學(xué)庵筆記》載：“京都街鼓今尚廢，后生讀唐詩文及街鼓者，往往茫然不能知”→京城的街鼓現(xiàn)在都廢棄了，年輕人讀唐詩，談到街鼓，往往很迷茫不知道是什么正確項(xiàng)分析：唐代設(shè)有“街鼓”，表明唐代開市和閉市的時間受到了官府的嚴(yán)格監(jiān)管,宋代廢除“街鼓”，表明宋代開市和閉市的時間沒有受到官府的監(jiān)管，因此這一變化從一個側(cè)面反映了宋代城市商業(yè)環(huán)境相對寬松，故選擇B項(xiàng)。余項(xiàng)排除：街鼓是通知開市和閉市的工具，與社會治安無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有將唐、宋都城人口進(jìn)行對比，排除C項(xiàng)；宋代廢除街鼓是城市管理相對寬松的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。29.C【解析】挖坑識別：18坑—11.文言文看不懂避坑解讀：掌握大意，拆詞、組詞；“漢魏而下，諸儒紛然四出，爭為注解，俾我六經(jīng)之旨益亂”→漢魏以來，諸儒紛紛給六經(jīng)注解，使得儒家學(xué)說紛亂；“漢之經(jīng)術(shù)安用？只是以章句訓(xùn)詁為事”→漢代經(jīng)學(xué)淺顯，只是對人們的教導(dǎo)訓(xùn)誡正確項(xiàng)分析：宋代儒學(xué)家批評漢唐經(jīng)學(xué)使儒家學(xué)說紛亂，認(rèn)為漢代經(jīng)學(xué)淺顯，只是對人們的教導(dǎo)訓(xùn)誡，不能讓人們建立人文信仰，故選C項(xiàng)。余項(xiàng)排除：材料批判漢唐經(jīng)學(xué)而不是忽視對先秦儒家經(jīng)典的傳承，宋代儒學(xué)本身就是對先前儒學(xué)的繼承與發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料只是批判漢唐經(jīng)學(xué)，沒有涉及儒學(xué)復(fù)興，排除B項(xiàng)；“遠(yuǎn)離生活實(shí)踐”在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。30.C【解析】挖坑識別：18坑—11.文言文看不懂避坑解讀：掌握大意，拆詞、組詞；“內(nèi)閣與瑾（宦官劉瑾），職掌相關(guān)”→內(nèi)閣和宦官劉瑾的工作職責(zé)相關(guān)“凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人”→凡是皇帝撰寫的詔令，劉瑾會多次修改，甚至私自篡改，帶回家讓別人幫忙修改“臣雖委曲匡持，而因循隱忍，所損已多”→我們雖然忍辱負(fù)重盡力堅(jiān)持，但損失已經(jīng)很多正確項(xiàng)分析：材料反映了明朝宦官專權(quán)的現(xiàn)象，宦官專權(quán)是皇帝專制皇權(quán)至上的產(chǎn)物，故C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：內(nèi)閣的地位、性質(zhì)與宦官專權(quán)之間沒有因果關(guān)系，A項(xiàng)錯誤；宦官沒有裁定權(quán)，裁定權(quán)屬于皇帝,B項(xiàng)錯誤；宰相制度被廢除與宦官專權(quán)之間也沒有因果關(guān)系，D項(xiàng)錯誤。31.D【解析】挖坑識別：18坑—12.兩個選項(xiàng)糾結(jié)避坑解讀：本題可能在B、D兩項(xiàng)之間糾結(jié)，材料中，魯國的其他族姓的附屬國都以“魯人”自稱，說明他們認(rèn)可魯國的統(tǒng)治，反映了當(dāng)時形成了以諸侯國為中心的地區(qū)性的共同體，D項(xiàng)正確；魯國并未建立起霸權(quán)統(tǒng)治（B項(xiàng)存在史實(shí)錯誤），排除B項(xiàng)。余項(xiàng)排除：材料反映的是魯國附屬國的情況，不是分封制的發(fā)展，A項(xiàng)錯誤;材料體現(xiàn)的是其他附屬國對魯國統(tǒng)治的認(rèn)同，不是民族之間的交融，C項(xiàng)錯誤。32.D【解析】挖坑識別：18坑—12.兩個選項(xiàng)糾結(jié)避坑解讀：本題可能在A、D兩項(xiàng)之間糾結(jié)，根據(jù)題干信息可知，材料說的是明初造船業(yè)的發(fā)達(dá)，不能判斷所造海船是否用于海外貿(mào)易，排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“朝廷命……249艘”可知，這些船只用于官方遠(yuǎn)洋航海，規(guī)模巨大，D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：明朝實(shí)行朝貢貿(mào)易，嚴(yán)格限制私人出海貿(mào)易，排除B、C兩項(xiàng)。33.D【解析】挖坑識別：18坑—13.你覺得有理，但政治不正確選項(xiàng)分析：本題可能會誤選A、B項(xiàng)，雍正作為一個封建社會的皇帝，他的出發(fā)點(diǎn)肯定是穩(wěn)定統(tǒng)治，“強(qiáng)調(diào)重農(nóng)意識”和“關(guān)心百姓疾苦”的目的也在于穩(wěn)定統(tǒng)治，故A、B項(xiàng)錯誤，D項(xiàng)正確?！吧觑喒賳T無能”屬于材料中的表現(xiàn)，不是雍正帝的目的，排除C項(xiàng)。34.C【解析】挖坑識別：18坑—13.你覺得有理，但政治不正確避坑解讀：北京京劇團(tuán)屬于國有文化事業(yè)單位，不是非公有資本，排除A項(xiàng)；北京京劇團(tuán)實(shí)行工資福利制度改革，并沒有改變劇團(tuán)國有文化事業(yè)單位的性質(zhì)，排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料可知，北京京劇團(tuán)根據(jù)“按勞分配”原則分紅的做法突破了原來按需分配（平均主義）的弊端，充分調(diào)動了劇團(tuán)職工的演出積極性，C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：1992年，中共十四大明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。35.D【解析】挖坑識別：18坑—14.你覺得有理，但不符合歷史唯物主義避坑解讀：生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動工具的進(jìn)步促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，排除C項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中信息“西周時貴族擁有作戰(zhàn)、軍器制造、養(yǎng)育戰(zhàn)馬之權(quán)，平民只是軍隊(duì)中的附隨，無正式編配入伍的資格。戰(zhàn)國以來，隨著步戰(zhàn)取代車戰(zhàn)，作戰(zhàn)規(guī)模擴(kuò)大，更多的農(nóng)民被納入戰(zhàn)爭隊(duì)伍”可知，更多的農(nóng)民被納入國家軍隊(duì)，服務(wù)于國家政治，一定程度上沖擊了貴族統(tǒng)治，推動了官僚政治的發(fā)展，D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：國家的統(tǒng)治基礎(chǔ)即可以維系一個國家或政權(quán)的一切東西，例如階級基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)等，當(dāng)時國家的統(tǒng)治基礎(chǔ)并未被重構(gòu)，排除A項(xiàng)；貴族階層的特權(quán)只是在一定程度上受到?jīng)_擊，并未被剝奪，排除B項(xiàng)。36.A【解析】挖坑識別：18坑—14.你覺得有理，但不符合歷史唯物主義避坑解讀：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高不完全依賴于生產(chǎn)規(guī)模，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：材料表明蒸汽機(jī)發(fā)明后歐美國家農(nóng)業(yè)實(shí)行大農(nóng)場制,多人協(xié)同操作;第二次工業(yè)革命（以內(nèi)燃機(jī)為主要動力）發(fā)生后,農(nóng)業(yè)機(jī)器的使用變得小型化、個人化,家庭農(nóng)場發(fā)展迅速。這體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)器動力來源,不符合20世紀(jì)初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，排除C項(xiàng)。材料沒有涉及失業(yè)人口大量增加，排除B項(xiàng)。37.B【解析】挖坑識別：18坑—15.“造反”題正確項(xiàng)分析：由材料中的崇仁坊“一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼”可知，崇仁坊夜市繁榮，體現(xiàn)出坊市制度受到?jīng)_擊，故選B項(xiàng)。余項(xiàng)排除：材料反映的是長安的崇仁坊，并非市鎮(zhèn)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是坊市制度受到?jīng)_擊，并非市場管理日益規(guī)范，排除C項(xiàng)；崇仁坊突破了兩市的界限，夜市繁榮是商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。38.A【解析】挖坑識別：18坑—15.“造反”題正確項(xiàng)分析：古代雅典采取措施——“對18—20歲的青年進(jìn)行集體訓(xùn)練”，要求青年“宣誓把城邦利益置于個人利益之上（民主不等于自由，古代雅典實(shí)行民主制，但不代表公民有絕對的自由）”→目的是培養(yǎng)青年的城邦集體意識；“青年人要在公民面前展示訓(xùn)練成果”→目的是加強(qiáng)公民的城邦意識?？偟膩碚f，材料表明古代雅典注重培養(yǎng)公民意識。A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料沒有涉及殖民擴(kuò)張的問題，排除B項(xiàng);材料并未提及公民的政治活動，排除C項(xiàng);材料反映的是古代雅典注重對青年人城邦意識的培養(yǎng)，這不屬于人文精神傳承，排除D項(xiàng)。39.A【解析】挖坑識別：18坑—16.騙人的、假的避坑解讀：根據(jù)材料中“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄（牢房）?？?，馬牛布野，外戶不閉”可知，貞觀時期，出門旅游或做生意的人，也不會碰上盜賊,國家的牢房常常是空的,野外放牧的牛馬不用看管，夜晚家家戶戶的門也不用上鎖，這反映了貞觀之治的盛世景象，但有夸大其詞的傾向，A項(xiàng)正確；材料有夸大的成分，排除B項(xiàng)。余項(xiàng)排除：材料無法體現(xiàn)出唐朝人喜愛旅行，排除C項(xiàng);唐朝社會治安良好，但不可能國家的牢房常常是空的，夜晚家家戶戶的門也不用上鎖，排除D項(xiàng)。40.D【解析】挖坑識別：18坑—16.騙人的、假的避坑解讀：材料中評論的意思是:如果西方侵略者早將西方文明帶到中國,就不會有義和團(tuán)運(yùn)動了。這一觀點(diǎn)片面宣揚(yáng)西方文明而有意掩蓋西方侵略的實(shí)質(zhì),D項(xiàng)正確；這一觀點(diǎn)片面夸大了西方文明的作用,排除B項(xiàng)。余項(xiàng)排除：材料并未提及義和團(tuán)運(yùn)動爆發(fā)的根源,排除A項(xiàng);材料未涉及“閉關(guān)鎖國”“近代轉(zhuǎn)型”等問題,排除C項(xiàng)。41.C【解析】挖坑識別：18坑—17.一個能推，一個不能推避坑解讀：材料僅涉及分封的一個同姓諸侯的情況,并未涉及其他的分封類型,不能說明西周初期分封以同姓為主，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：史料一中的“保”（太保）與“師”（太師）都是輔佐周天子的官員，據(jù)史料二的記載可知，召公奭之所以被分封于北燕，主要原因是他與周天子同姓,這體現(xiàn)出周天子既是國家的掌權(quán)者，也是周姓家族的一員，體現(xiàn)了西周家國一體的政治特色，C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：據(jù)史料二可知，召公奭之所以被分封于北燕，主要原因是他與周天子同姓，而不是依據(jù)“軍功”，排除A項(xiàng)；兩則史料并沒有述及西周取代商朝的合理性，排除B項(xiàng)。42.B【解析】挖坑識別：18坑—17.一個能推，一個不能推避坑解讀：材料中只體現(xiàn)了部分鄭國人對“鑄刑書”的態(tài)度，這不代表廣大民眾（一個不能推），排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“通過‘鑄刑書’將刑法公之于眾”“導(dǎo)致‘民知爭端’”可知，刑法的公布有助于減少貴族隨意解釋法律的權(quán)力，削弱舊貴族勢力，因此遭到其反對，故二者的分歧本質(zhì)上體現(xiàn)了新舊勢力利益的沖突，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料未體現(xiàn)王室對“鑄刑書”的態(tài)度，且根據(jù)材料內(nèi)容無法得出鄭國王室衰落，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)法治體系缺陷，排除C項(xiàng)。43.C【解析】挖坑識別：18坑—17.一個能推，一個不能推避坑解讀：材料反映的是參眾兩院的形成方案，即反映出大州與小州之間的妥協(xié)（一個能推：因其表述的程度與材料更為貼合，國會建設(shè)的最終方案協(xié)調(diào)了大州和小州之間的矛盾，說明政治具有妥協(xié)性），C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料沒有體現(xiàn)民主選舉，排除A項(xiàng);材料與國會的地位無關(guān),排除B項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)分權(quán)，排除D項(xiàng)。44.C【解析】挖坑識別：18坑—18.思維慣性正確項(xiàng)分析：春秋時期，滕國把魯國當(dāng)作“宗國”，魯國尊稱周為“宗周”，表明宗法分封制在當(dāng)時仍有重要影響（要突破思維定式），C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料不能體現(xiàn)出諸侯彼此間的矛盾，沒有爭霸的跡象，排除A項(xiàng)；周天子的權(quán)威受到威脅在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料中“宗國”“宗周”的稱謂依然在強(qiáng)調(diào)與周天子的血緣關(guān)系紐帶，排除D項(xiàng)。45.B【解析】挖坑識別：18坑—18.思維慣性選項(xiàng)分析：材料中國民政府軍事委員會所建設(shè)的“要塞區(qū)”和構(gòu)筑的防御工事基本上都分布在東部沿海地區(qū)和華北地區(qū)，這些地區(qū)正是日本可能入侵的地區(qū)，而不是“圍剿”紅軍的地區(qū)，也不是一些地方軍閥的勢力范圍，這實(shí)質(zhì)上反映出國民政府對日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖，故B項(xiàng)正確，排除C、D兩項(xiàng)。A項(xiàng)從材料中無法得出，排除。46.C【解析】挖坑識別：18坑—5.還是錯在讀書少避坑解讀：金石并用時代在生產(chǎn)工具上的特征是石器仍占絕對優(yōu)勢，但又出現(xiàn)了用天然銅制作的器物及工具，材料只反映了石器，沒有體現(xiàn)金屬物品的使用，排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：由“虎紋石磬”可知，商朝的石刻藝術(shù)水平高超；由“迄今為止發(fā)現(xiàn)的形體最大的商磬”可知，商朝的石磬制作水平高超，故選C項(xiàng)。余項(xiàng)排除：原始社會時期就產(chǎn)生了原始音樂，排除A項(xiàng)；周朝形成“敬天保民”思想，排除D項(xiàng)。47.C【解析】挖坑識別：18坑—11.文言文看不懂避坑解讀：掌握大意，拆詞、組詞；“天”→上天；“共（恭）行天之罰”→奉天之命進(jìn)行懲罰；“親”→親近；“輔”→幫助大意：啟征伐有扈氏時稱“上天因此要斷絕他們的國運(yùn)”，自己是在“奉行上天對他們的懲罰”；而武王滅商時說，“（紂王）對百姓很殘暴”，所以上天降下大禍，這是由于“上天公正無私，總是幫助有德之人”。正確項(xiàng)分析：由材料可以看出，周武王更強(qiáng)調(diào)對待百姓慈悲的人統(tǒng)治才會長久，而要是過于殘暴，就會遭到上天的懲罰，與之前相比，這體現(xiàn)出西周治國更注重人事，故選C項(xiàng)。余項(xiàng)排除：儒家仁政思想產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期，與題干時間不符，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)只符合啟征伐有扈氏，排除；啟征伐有扈氏使用的是天命觀，西周也有天命觀，沒有被摒棄，排除D項(xiàng)。48.A【解析】挖坑識別：18坑—5.還是錯在讀書少避坑解讀：“重瓣花朵”式的向心格局是20世紀(jì)90年代提出的理論，主要用以論述史前文明，不能全面概括中華文明的特征，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“中國周邊為海洋、草原、荒漠和高山環(huán)繞，形成了一個與外界相對隔離的地理單元，其中最適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的區(qū)域位于東半部”“北方歐亞大草原、絲綢之路……世界其他文明保持著一定的交流和聯(lián)系“可知，中國農(nóng)業(yè)發(fā)展、對外交往等都與獨(dú)特的地理環(huán)境相關(guān)，體現(xiàn)了中華文明特點(diǎn)的出現(xiàn)與地理環(huán)境密切相關(guān)，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料中出現(xiàn)了中國的對外交往，多元發(fā)展只體現(xiàn)內(nèi)部特征，排除B項(xiàng)；材料中出現(xiàn)了對外交往，農(nóng)業(yè)文明只能概述材料部分內(nèi)容，排除C項(xiàng)。49.A【解析】挖坑識別：18坑—8.表述絕對、夸張避坑解讀：西周受封的諸侯有一定的獨(dú)立性，最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，“消除了”表述絕對，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：由材料中“姬姓諸侯國往往建立在交通要沖地帶”“在空間上對非姬姓封國形成分割之勢，監(jiān)視并牽制非姬姓封國”可知，西周的分封制以血緣為紐帶，并按照血緣關(guān)系的親疏進(jìn)行管理，血緣政治高于地緣政治，故選A項(xiàng)。余項(xiàng)排除：西周末年王室衰微，但材料強(qiáng)調(diào)的是王室對地方的監(jiān)視和管理，排除B項(xiàng)；諸侯爭霸的局面出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，排除C項(xiàng)。50.D【解析】挖坑識別：18坑—3.大對小錯最騙人避坑解讀：材料只體現(xiàn)了世卿貴族勢力發(fā)展對國君的威脅，沒有體現(xiàn)其對社會變革的推動作用，排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“春秋時期主要國家的國君非正常死亡率與這些國家世卿貴族勢力強(qiáng)度的關(guān)系”可知，春秋時期，各國世卿貴族勢力的強(qiáng)弱與該國國君非正常死亡率成正比關(guān)系，說明隨著世卿貴族勢力不斷崛起，他們紛紛奪取政權(quán)，導(dǎo)致國君被殺，即社會流動沖擊傳統(tǒng)政治秩序，D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：封建化是封建生產(chǎn)方式的確立過程，材料信息沒有體現(xiàn)各國生產(chǎn)方式的差異，排除A項(xiàng)；官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志是郡縣制的確立，材料沒有涉及郡縣制，排除C項(xiàng)。51.D【解析】挖坑識別：18坑—1.因小失大，明知故犯避坑解讀：孔子和老子代表沒落的奴隸主貴族的利益，迎合封建貴族的訴求與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：孔子提倡通過德治來治理國家，老子強(qiáng)調(diào)通過修養(yǎng)來治理國家，兩者都希望國家能夠得到有效治理，社會秩序得到穩(wěn)定，D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：規(guī)范統(tǒng)治階級行為的是禮樂制度，孔子和老子強(qiáng)調(diào)的是治理國家的方法，并沒有體現(xiàn)對統(tǒng)治階級行為的規(guī)范，排除A項(xiàng)；材料并未涉及人才選拔標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)。52.D【解析】挖坑識別：18坑—4.自己偷換概念避坑解讀：由材料中“春秋時期，因貴族之間政治斗爭導(dǎo)致的逃離本國遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)的‘出奔’成為普遍現(xiàn)象”可知，導(dǎo)致春秋時期“出奔”現(xiàn)象的原因是貴族之間的政治斗爭，并非社會矛盾的不斷激化，排除C項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“中期，因卿大夫間的斗爭和傾軋導(dǎo)致的出奔驟然劇增；后期，士階層開始出現(xiàn)在出奔隊(duì)伍中”可知，春秋時期出現(xiàn)禮崩樂壞，王室衰微，權(quán)力下移的現(xiàn)象，故選D項(xiàng)。余項(xiàng)排除：戰(zhàn)國時期主要是兼并戰(zhàn)爭，春秋時期是爭霸戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；春秋時期等級界限仍然明顯，排除B項(xiàng)。53.B【解析】組合式挖坑：18坑—5.還是錯在讀書少;18.思維慣性避坑解讀：材料中的吳起不屬于諸侯，排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：分封制下，周天子授土授民于諸侯，到了春秋戰(zhàn)國時期，諸侯或者將領(lǐng)賞賜臣子、士卒土地的情況普遍存在，這種封賞顯然是沿襲了西周的部分制度，（要突破思維定式）B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：C項(xiàng)錯在“普遍”,排除；通過材料無法得出封建土地私有制的發(fā)展進(jìn)程，排除D項(xiàng)。54.A【解析】挖坑識別：18坑—8.表述絕對、夸張避坑解讀：“杜絕”表述太過絕對，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)題意可知，從兩漢依靠外戚到明代任用寒門，體現(xiàn)了明朝君主專制的加強(qiáng)，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：結(jié)合所學(xué)知識可知，外戚并未淡出政治舞臺，排除B項(xiàng)。廢除丞相與選后妃、駙馬之間沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。55.A【解析】挖坑識別：18坑—8.表述絕對、夸張避坑解讀：中正官由朝廷委派，一定程度上使選官權(quán)力收歸了中央，“完全”表述絕對，排除B項(xiàng)；九品中正制以家世門第作為選官標(biāo)準(zhǔn)，不能保證進(jìn)入官僚體制內(nèi)的都是優(yōu)秀人才，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：材料描述的是九品中正制，“狀是根據(jù)士人的德才行為作出的簡單評語”體現(xiàn)了品評人物，九品中正制是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展，沿襲了兩漢鄉(xiāng)里評議的傳統(tǒng)，故選A項(xiàng)。余項(xiàng)排除：九品中正制以家世官位、德才為標(biāo)準(zhǔn)，打破了以血緣作為官職世代繼承的準(zhǔn)則，排除C項(xiàng)。56.B【解析】挖坑識別：18坑—12.兩個選項(xiàng)糾結(jié)避坑解讀：本題可能會在B、D兩項(xiàng)之間糾結(jié)，由材料中“中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒”“頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”可知,中原與西北少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)往來頻繁,這促進(jìn)了民族交融,B項(xiàng)正確；D項(xiàng)是對材料的片面解讀,排除。余項(xiàng)排除：材料與“群言百家”無關(guān),排除A項(xiàng)；材料并未反映人口流動和區(qū)域開發(fā)的關(guān)系,排除C項(xiàng)。57.B【解析】挖坑識別：18坑—4.自己偷換概念避坑解讀：宋代推行君主專制，并不是權(quán)力的制衡機(jī)制，（可能看到題干中皇帝的詔令，原則上必須經(jīng)過“二府”審核通過，所以推斷權(quán)力制衡機(jī)制建立，錯選D項(xiàng)。其實(shí)，“權(quán)力制衡機(jī)制”這個概念開始于近代西方，在中國古代基本沒有。材料中臣僚確實(shí)對皇帝的權(quán)力運(yùn)行有一定的牽制，但遠(yuǎn)達(dá)不到建立“權(quán)力制衡機(jī)制”的地步，兩個概念間有本質(zhì)區(qū)別）排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料中“從宮內(nèi)直接發(fā)出的批示被認(rèn)為是‘滅裂紀(jì)綱’的源頭，經(jīng)常受到臣僚的批評”可知，皇帝如果不按照程序頒布政令，也會受到臣僚的批評,這體現(xiàn)了皇權(quán)在一定程度上受制于文官制度，這也是宋代官僚制度比較成熟的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：宋代專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)，并沒有遭到削弱，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及效率問題，排除C項(xiàng)。58.C【解析】挖坑識別：18坑—8.表述絕對、夸張正確項(xiàng)分析：宋代科舉考試實(shí)行封彌和謄錄制度，考官既無法得知考生身份，也無從辨認(rèn)考生筆跡，使考官與考生均進(jìn)行有效的回避，有利于防止作弊現(xiàn)象的出現(xiàn)，提高了科舉考試的公正性，故選C項(xiàng)。余項(xiàng)排除：宋代科舉考試實(shí)行封彌和謄錄制度，這些制度是為了保證科舉