9 論教養(yǎng)同步練習(xí)（含答案）

9論教養(yǎng)同步練習(xí)（含答案）9*論教養(yǎng)

基礎(chǔ)積累練課時鞏固夯實(shí)基礎(chǔ)

讀利哈喬夫的《論教養(yǎng)》,我們認(rèn)識到:優(yōu)雅的風(fēng)度,不是jiǎoróu①造作,不是忸怩作態(tài),它是一種自我修養(yǎng),是以慎重的態(tài)度對待世界。思考教養(yǎng)真dì②,牢記道德zhēn③言,不以客觀理由寬容自己,努力做一個有教養(yǎng)的人。

無論做什么事,既不要自吹自擂,也不要自我貶低,自己的行動最有說服力。處理事情一定要謹(jǐn)慎,恪守原則,最忌一意孤行,貿(mào)然行動。這樣即使難辦的事情,做起來也會隨心所欲。

1.請根據(jù)上面文段的語境和拼音,用楷體字寫出橫線處的漢字。

2.上面文段中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.自吹自擂B.恪守

C.貿(mào)然D.隨心所欲

3.下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是()

A.利哈喬夫是蘇聯(lián)學(xué)者、作家。作為文化大師,他把一生都獻(xiàn)給了祖國,被譽(yù)為“俄羅斯知識分子的良心"。

B.《論教養(yǎng)》中的“論”表明本文的文體是議論文,“教養(yǎng)"是本文的論點(diǎn)。

C.彬彬有禮、文質(zhì)彬彬、溫文爾雅等都是形容“有教養(yǎng)”的成語,表現(xiàn)了性行品德的良好修養(yǎng)。

D.議論文中常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。

4.下列材料適合放入課文,作為正面例子的一項是()

A.端午節(jié)到了,小明到剛出嫁的姑姑家接她回家過節(jié),但又不知姑姑家該怎么走,于是見人就問:“喂,我姑姑家該怎么走"

B.母親拖著疲憊的身體回到家中,鞋也沒脫就往沙發(fā)上一躺,女兒見狀,急忙端來熱水,說:“媽媽,您累壞了,洗洗腳,去休息吧!”

C.同學(xué)們都在認(rèn)真做作業(yè),小雷卻無精打采地趴著,老師走過去輕輕地敲了敲桌子,提醒他該做作業(yè)了。小雷不耐煩地說:“我做不做作業(yè)關(guān)你什么事你管得著嗎"

D.芳芳家在二樓,樓上的住戶水龍頭壞了,水流下來,淋濕了芳芳曬在陽臺上的被子。芳芳?xì)鉀_沖地跑上去說:“哼!真沒素質(zhì),淋濕了人家的被子也不管!”

5.下列語句的順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

如果說文化是一種教養(yǎng),那么,母語就是教養(yǎng)的基本功,教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。而這便是文字上的教養(yǎng)。

①這樣持之以恒,良好的文字習(xí)慣就化作本能了。

②舉止上的高貴風(fēng)度來自平時一絲不茍的訓(xùn)練和自我規(guī)劃,語言上的良好作風(fēng)也是如此。

③一個語言粗鄙的人,我們會立刻斷定他沒文化。

④不用說寫公開發(fā)表的文章,哪怕只是寫給自己看的日記,都講究用詞和語法的正確,不肯留下一個不修邊幅的句子。

⑤一個語言華而不實(shí)的人,我們也可以立刻斷定他偽文化。

A.④③⑤②①B.②①③⑤④

C.③⑤④②①D.③⑤②④①

拓展閱讀練課外延伸能力遷移

閱讀下面的文章,完成問題。

涵養(yǎng)幾分靜氣

①一則故事,讀來耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到;等他出去后,兒子悄悄進(jìn)屋,不一會兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:我就安靜地坐著,聽到嘀嗒嘀嗒的聲音,表就找到了。

②這就是“心靜"的力量?！办o而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。一事當(dāng)前,苦惱抱怨無濟(jì)于事,煩躁驚慌也于事無補(bǔ),唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語道破“靜"的重要,“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。堅守內(nèi)心的寧靜,保持清醒的頭腦,才能見天地之精微,察萬物之規(guī)律。那么,“靜心功夫"從何處得來

③“不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆?！焙B(yǎng)靜心功夫,離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時,特意到最喧鬧的地方讀書,目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來,有人給自己定下“靜坐"的“日課”,堅持每天獨(dú)坐兩小時,終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律,助人逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài),讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺,也因靜而明志,因靜而生慧。

④有人說,每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載,一次乘船途中,灘險舟危,舟中士子面無人色,唯獨(dú)他“作字不少衰"。這份從容蓋因其“更變亦多矣”,所以能臨事不懼,處變不驚。可見,不憚于在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá),沉穩(wěn)有定力,不再拘泥于一時一事的得失;多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來臨之時,氣定神閑、沉著冷靜,抵達(dá)“不以物喜,不以己悲"的境界。

⑤讀書以養(yǎng)性,書畫以養(yǎng)心?！办o心功夫”,還可從讀書中來。寂寞憂愁時讀一闋《定風(fēng)波》,心會變得豁達(dá)敞亮;委屈不平時讀一卷《寬容的哲學(xué)》,能收獲“既忍且耐"的智慧。身處低谷之時,從書中汲取前行的力量,縱使“山重水復(fù)”也終將迎來“柳暗花明";得意之時,時常讀書以自省,也才能“不忘初心,方得始終”。端起沉甸甸的書本,走進(jìn)書中的世界,浮躁之氣便能蕩滌一空,久而久之,自然能尋得“此心安處"。

⑥古人云:“人心多從動處失真。若一念不生,澄然靜坐;云興而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鳥啼而欣然有會,花落而瀟然自得。何地?zé)o真境,何物無真機(jī)。”涵養(yǎng)幾分靜氣,絕非暮氣沉沉,而是多一些沉潛、少一些浮躁,多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)。“靜心"的功夫,助人眼界開闊,胸襟豁達(dá),挺過如磐風(fēng)雨,包容萬千氣象,尋得生命真諦。

6.下面對文中“靜氣”的理解不正確的一項是()

A.靜氣是保持沉默,安安靜靜,不該說話時不說,該說話時就說。

B.靜氣是不受外界干擾的定性,寧靜專一的心態(tài)。

C.靜氣是臨事不懼,處變不驚,氣定神閑的從容不迫的氣度。

D.靜氣是一種“淡泊"的心態(tài),是心無雜念,淡泊浮名,凝神安適,不限于眼前得失的那種長遠(yuǎn)而寬闊的修養(yǎng)與境界。

7.下列與第②段中的“靜心功夫”含義不符合的一項是()

A.董仲舒嚴(yán)于自律,三年不窺園,潛心向?qū)W,學(xué)業(yè)精進(jìn),終成大儒。

B.在淝水之戰(zhàn)中,謝安作為東晉一方的總指揮,面對號稱百萬的前秦軍隊,臨危不亂,鎮(zhèn)定地指揮,從容應(yīng)對,以少勝多,為東晉贏得幾十年的安定和平。

C.現(xiàn)代作家路遙克服飲食的匱乏,生活用品的不足,在艱苦的環(huán)境中耕耘著精神家園,創(chuàng)作出《平凡的世界》。

D.陶淵明好讀書,心有靜氣,在紛繁世事中能認(rèn)清自己內(nèi)心的需要,才能“不為五斗米折腰",回歸自己的“舊林”。

8.文中第③段中列舉毛澤東同志的事例,有何作用

答:

9.閱讀全文,請談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣"。

答:9*論教養(yǎng)

基礎(chǔ)積累練課時鞏固夯實(shí)基礎(chǔ)

讀利哈喬夫的《論教養(yǎng)》,我們認(rèn)識到:優(yōu)雅的風(fēng)度,不是jiǎoróu①矯揉造作,不是忸怩作態(tài),它是一種自我修養(yǎng),是以慎重的態(tài)度對待世界。思考教養(yǎng)真dì②諦,牢記道德zhēn③箴言,不以客觀理由寬容自己,努力做一個有教養(yǎng)的人。

無論做什么事,既不要自吹自擂,也不要自我貶低,自己的行動最有說服力。處理事情一定要謹(jǐn)慎,恪守原則,最忌一意孤行,貿(mào)然行動。這樣即使難辦的事情,做起來也會隨心所欲。

1.請根據(jù)上面文段的語境和拼音,用楷體字寫出橫線處的漢字。

2.上面文段中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)

A.自吹自擂B.恪守

C.貿(mào)然D.隨心所欲

3.下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是(B)

A.利哈喬夫是蘇聯(lián)學(xué)者、作家。作為文化大師,他把一生都獻(xiàn)給了祖國,被譽(yù)為“俄羅斯知識分子的良心”。

B.《論教養(yǎng)》中的“論"表明本文的文體是議論文,“教養(yǎng)”是本文的論點(diǎn)。

C.彬彬有禮、文質(zhì)彬彬、溫文爾雅等都是形容“有教養(yǎng)"的成語,表現(xiàn)了性行品德的良好修養(yǎng)。

D.議論文中常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。

4.下列材料適合放入課文,作為正面例子的一項是(B)

A.端午節(jié)到了,小明到剛出嫁的姑姑家接她回家過節(jié),但又不知姑姑家該怎么走,于是見人就問:“喂,我姑姑家該怎么走”

B.母親拖著疲憊的身體回到家中,鞋也沒脫就往沙發(fā)上一躺,女兒見狀,急忙端來熱水,說:“媽媽,您累壞了,洗洗腳,去休息吧!"

C.同學(xué)們都在認(rèn)真做作業(yè),小雷卻無精打采地趴著,老師走過去輕輕地敲了敲桌子,提醒他該做作業(yè)了。小雷不耐煩地說:“我做不做作業(yè)關(guān)你什么事你管得著嗎”

D.芳芳家在二樓,樓上的住戶水龍頭壞了,水流下來,淋濕了芳芳曬在陽臺上的被子。芳芳?xì)鉀_沖地跑上去說:“哼!真沒素質(zhì),淋濕了人家的被子也不管!"

5.下列語句的順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)

如果說文化是一種教養(yǎng),那么,母語就是教養(yǎng)的基本功,教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。_而這便是文字上的教養(yǎng)。

①這樣持之以恒,良好的文字習(xí)慣就化作本能了。

②舉止上的高貴風(fēng)度來自平時一絲不茍的訓(xùn)練和自我規(guī)劃,語言上的良好作風(fēng)也是如此。

③一個語言粗鄙的人,我們會立刻斷定他沒文化。

④不用說寫公開發(fā)表的文章,哪怕只是寫給自己看的日記,都講究用詞和語法的正確,不肯留下一個不修邊幅的句子。

⑤一個語言華而不實(shí)的人,我們也可以立刻斷定他偽文化。

A.④③⑤②①B.②①③⑤④

C.③⑤④②①D.③⑤②④①

拓展閱讀練課外延伸能力遷移

閱讀下面的文章,完成問題。

涵養(yǎng)幾分靜氣

①一則故事,讀來耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到;等他出去后,兒子悄悄進(jìn)屋,不一會兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:我就安靜地坐著,聽到嘀嗒嘀嗒的聲音,表就找到了。

②這就是“心靜”的力量?！办o而后能安,安而后能慮,慮而后能得"。一事當(dāng)前,苦惱抱怨無濟(jì)于事,煩躁驚慌也于事無補(bǔ),唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語道破“靜”的重要,“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)"。堅守內(nèi)心的寧靜,保持清醒的頭腦,才能見天地之精微,察萬物之規(guī)律。那么,“靜心功夫”從何處得來

③“不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆。"涵養(yǎng)靜心功夫,離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時,特意到最喧鬧的地方讀書,目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來,有人給自己定下“靜坐”的“日課",堅持每天獨(dú)坐兩小時,終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律,助人逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài),讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺,也因靜而明志,因靜而生慧。

④有人說,每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載,一次乘船途中,灘險舟危,舟中士子面無人色,唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣",所以能臨事不懼,處變不驚。可見,不憚于在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá),沉穩(wěn)有定力,不再拘泥于一時一事的得失;多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來臨之時,氣定神閑、沉著冷靜,抵達(dá)“不以物喜,不以己悲”的境界。

⑤讀書以養(yǎng)性,書畫以養(yǎng)心。“靜心功夫",還可從讀書中來。寂寞憂愁時讀一闋《定風(fēng)波》,心會變得豁達(dá)敞亮;委屈不平時讀一卷《寬容的哲學(xué)》,能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時,從書中汲取前行的力量,縱使“山重水復(fù)"也終將迎來“柳暗花明”;得意之時,時常讀書以自省,也才能“不忘初心,方得始終"。端起沉甸甸的書本,走進(jìn)書中的世界,浮躁之氣便能蕩滌一空,久而久之,自然能尋得“此心安處”。

⑥古人云:“人心多從動處失真。若一念不生,澄然靜坐;云興而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鳥啼而欣然有會,花落而瀟然自得。何地?zé)o真境,何物無真機(jī)。"涵養(yǎng)幾分靜氣,絕非暮氣沉沉,而是多一些沉潛、少一些浮躁,多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)?！办o心”的功夫,助人眼界開闊,胸襟豁達(dá),挺過如磐風(fēng)雨,包容萬千氣象,尋得生命真諦。

6.下面對文中“靜氣"的理解不正確的一項是(A)

A.靜氣是保持沉默,安安靜靜,不該說話時不說,該說話時就說。

B.靜氣是不受外界干擾的定性,寧靜專一的心態(tài)。

C.靜氣是臨事不懼,處變不驚,氣定神閑的從容不迫的氣度。

D.靜氣是一種“淡泊”的心態(tài),是心無雜念,淡泊浮名,凝神安適,不限于眼前得失的那種長遠(yuǎn)而寬闊的修養(yǎng)與境界。

7.下列與第②段中的“靜心功夫"含義不符合的一項是(C)

A.董仲舒嚴(yán)于自律,三年不窺園,潛心向?qū)W,學(xué)業(yè)精進(jìn),終成大儒。

B.在淝水之戰(zhàn)中,謝安作為東晉一方的總指揮,面對號稱百萬的前秦軍隊,臨危不亂,鎮(zhèn)定地指揮,從容應(yīng)對,以少勝多,為東晉贏得幾十年的安定和平。

C.現(xiàn)代作家路遙克服飲