河北省秦皇島市撫寧縣第一中學(xué)2020年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

河北省秦皇島市撫寧縣第一中學(xué)2020年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成16—19題。舉世無(wú)雙的珍品【德國(guó)】威塞爾（1）“這顆鉆石精美絕倫，是本店最貴重的寶石?！敝閷毶瘫镜?tīng)栂蛩念櫩徒榻B著。（2）“你喜歡不喜歡這顆鉆石，親愛(ài)的?”那位男顧客溫情地問(wèn)站在他身旁的少婦。（3）身著華麗服裝的少婦一臉不高興的樣子：“還問(wèn)我喜歡不喜歡?這顆鉆石的確是精美無(wú)比，我還從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)……”（4）“這顆鉆石多少錢(qián)?”男顧客問(wèn)。（5）本德?tīng)柕男亩加悬c(diǎn)顫抖了，如此爽快的顧客他還從沒(méi)有碰到過(guò)呢!“這顆鉆石的價(jià)格肯定不會(huì)低喲?！北镜?tīng)柕目跉馐窃囂叫缘?。?）“那當(dāng)然嘍?！蹦蓄櫩筒恍家活櫟卣f(shuō)，“到底多少錢(qián)?”（7）珠寶商本德?tīng)柹钌畹匚艘豢跉?，仿佛要費(fèi)很大力氣才能說(shuō)出這個(gè)數(shù)目似的：“十萬(wàn)。”店堂里好大一會(huì)兒沒(méi)有一點(diǎn)兒聲息。那位衣著華貴的女顧客“啊”一聲，睜大了一雙美麗的眼睛瞧看她身邊的男人。而男顧客仿佛沒(méi)顯出什么猶豫就問(wèn)道：“我可以用支票付款嗎?”本德?tīng)柡冒胩鞗](méi)有轉(zhuǎn)過(guò)神兒來(lái)，他感到太突然了，就連站在店里后面的兩個(gè)女營(yíng)業(yè)員也面面相覷，仿佛不相信她們剛剛聽(tīng)到的問(wèn)話(huà)。（8）“怎么?”男顧客顯出不高興的樣子，“您該不會(huì)以為我會(huì)把十萬(wàn)馬克的現(xiàn)金帶在身上吧?”珠寶商怔怔地望著面前的顧客，好半天才說(shuō)：“當(dāng)然不是。不過(guò)您是知道的，為了安全起見(jiàn)我們不得不對(duì)支票進(jìn)行驗(yàn)證。你們請(qǐng)到會(huì)客室稍候片刻!”本德?tīng)柊堰@一對(duì)男女讓進(jìn)了會(huì)客室，男顧客拿出一張支票填好之后交給了他，本德?tīng)栔豢戳艘谎壑鄙系暮灻桶阉f給一個(gè)女營(yíng)業(yè)員，簽名是“卡爾·舒爾曼”。

（9）十分鐘之后本德?tīng)柧头畔滦膩?lái)了!支票完全正常。他暗自在心里笑了——像這樣的生意可不是每天都有啊。這顆鉆石確實(shí)價(jià)值千金，而且做工也極其考究。然而遺憾的是這顆鉆石有一點(diǎn)小小的瑕疵，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)美中不足，使寶石的身價(jià)一落千丈。好在這點(diǎn)瑕疵外行人是看不出來(lái)的，只有寶石專(zhuān)家才能發(fā)現(xiàn)。因此本德?tīng)柸詫⑺凑烦鍪郏覜](méi)有影響他在此價(jià)格上再如上四萬(wàn)馬克。他知道，珠寶不遇窮人。（10）幾個(gè)星期后的一天，珠寶店里又走進(jìn)了那個(gè)叫卡爾·舒爾曼的人。本德?tīng)栆谎劬驼J(rèn)出了他，頓時(shí)他的心跳加快了：難道他發(fā)現(xiàn)了……（11）卡爾·舒爾曼從口袋里掏出一張名片遞給了本德?tīng)枺骸斑@是我們的新地址。今天我來(lái)是為了一件事。自從我妻子從您這兒買(mǎi)了那個(gè)鉆石以后，整天話(huà)不離鉆石。這倒使我犯難了，怕是再也找不到能夠使她更高興的禮物了。我想如果能再送她一顆一模一樣的鉆石，她肯定會(huì)非常高興的。不過(guò)這次要是鑲嵌在手鐲上就更好了。價(jià)錢(qián)我不在乎?！保?2）“這恐怕是不可能的，”本德?tīng)枃@了口氣說(shuō)：“世界上是不會(huì)有兩顆完全相同的鉆石的?！保?3）“那就太遺憾了?！笔鏍柭鼝澣蝗羰В鞍?，你們同行之間有沒(méi)有往來(lái)，能不能跟他們聯(lián)系聯(lián)系?”（14）“有，有，先生，我們都有聯(lián)系的。”本德?tīng)栂壬?jiǎn)直不知道說(shuō)什么好了。（15）“那太好了，如果您找到了請(qǐng)跟我電話(huà)聯(lián)系?！保?6）本德?tīng)柵扇怂奶幉樵L(fǎng)，又分別給一百多家珠寶行去信聯(lián)系。如今幾個(gè)月過(guò)去了，仍一無(wú)所獲。正在這時(shí)，被派出去的人當(dāng)中有個(gè)人從遠(yuǎn)東打來(lái)了電話(huà)，說(shuō)他在緬甸的仰光發(fā)現(xiàn)了一顆與所需鉆石質(zhì)量相仿的鉆石。本德?tīng)栂壬鷮?duì)著話(huà)筒發(fā)了話(huà)：“只要能弄到手，不管多少錢(qián)!”當(dāng)本德?tīng)栆匀迦f(wàn)馬克將這顆鉆石弄到手之后，簡(jiǎn)直欣喜若狂，可是他總覺(jué)得與賣(mài)給舒爾曼的那顆有點(diǎn)相像，于是他又請(qǐng)來(lái)了原來(lái)那位珠寶鑒定專(zhuān)家。（17）這位專(zhuān)家一看見(jiàn)寶石就禁不住叫了起來(lái)：“咦!您這顆鉆石不是已經(jīng)賣(mài)掉了嗎!”（18）“您搞錯(cuò)了!您講的那顆早就賣(mài)掉了，這是另外一顆。不過(guò)這一顆也已經(jīng)有人買(mǎi)了!”

（19）專(zhuān)家仔細(xì)地看了看寶石后說(shuō)：“確切的鑒定結(jié)果過(guò)兩天才能出來(lái)。不過(guò)我記得那顆鉆石也是在這個(gè)部位有一點(diǎn)瑕疵，如果真是這樣，那就肯定是同一顆鉆石!”（20）本德?tīng)栂壬哪標(biāo)⒌囊幌氯琢耍帕松?，但還是跑到電話(huà)機(jī)旁拔了舒爾曼的電話(huà)號(hào)碼。話(huà)筒里傳來(lái)了一位女性的聲音：“這里是豪華大酒店……非常遺憾，舒爾曼先生和他的妻子兩天前就走了，他們沒(méi)有留下地址?！?/p>

16．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）（4分）A．本德?tīng)柊延需Υ玫你@石，按正品價(jià)賣(mài)出去了，甚至還加了四萬(wàn)馬克，展現(xiàn)了一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)的精明商人形象。B．作者圍繞一顆有瑕疵的鉆石，塑造了本德?tīng)柵c卡爾·舒爾曼這兩個(gè)人物形象，具有濃重的諷刺意味。C．小說(shuō)結(jié)局極富戲劇性，屬“歐亨·利式結(jié)尾”，它不僅讓本德?tīng)柕男睦砬榫嘲l(fā)生了陡然逆轉(zhuǎn)，而且深化了主題，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。D．“那就太遺憾了?！边@看似卡爾·舒爾曼在為不能再買(mǎi)到一顆相同的鉆石而惋惜，其實(shí)是為了引誘本德?tīng)柹袭?dāng)，行騙手法極其老練。E．這篇小說(shuō)語(yǔ)言平實(shí)，描寫(xiě)了珠寶商本德?tīng)柵c卡爾·舒爾曼兩次成功交易鉆石的經(jīng)過(guò)，故事雖然簡(jiǎn)單，但情節(jié)跌宕起伏。17．小說(shuō)以“舉世無(wú)雙的珍品”為標(biāo)題，有何含義？請(qǐng)簡(jiǎn)述。（4分）18．請(qǐng)結(jié)合（1）—（10）段的內(nèi)容梳理珠寶商本德?tīng)栃睦碜兓^(guò)程。從全文看本德?tīng)栍心男┬愿裉攸c(diǎn)？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析。（4分）19．有人說(shuō)這篇小說(shuō)的主人公是本德?tīng)?，有人認(rèn)為是舒爾曼，縱觀全文，你認(rèn)為是誰(shuí)呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：16.A、E

簡(jiǎn)析：A、“善于經(jīng)營(yíng)的精明商人形象”錯(cuò)。E、“兩次成功交易”不妥。17.①“珍品”即這顆鉆石，它是小說(shuō)的線(xiàn)索，也對(duì)情節(jié)的發(fā)展起推動(dòng)作用。②豐富了人物形象。圍繞鉆石，本德?tīng)枴⑹鏍柭@兩個(gè)人物的性格得到全面展現(xiàn)。③作者借此揭示了小說(shuō)的主題，這顆有瑕疵的鉆石，在文中出現(xiàn)兩次，隱喻了有瑕疵的人心，諷刺了那些唯利是圖的貪婪者。(答出兩點(diǎn)得4分，其他言之成理，酌情給分)18.（1）心理變化過(guò)程:當(dāng)本德?tīng)柮鎸?duì)這位爽快的男顧客時(shí)，他既喜悅又緊張——當(dāng)男顧客要當(dāng)即支付支票時(shí)，他感到突然、驚訝——當(dāng)確定支票完全正常時(shí)，他竊喜、得意——當(dāng)男顧客再次光顧珠寶店，他既緊張又心虛（答對(duì)2點(diǎn)1分，4點(diǎn)全答出得2分，其他言之成理，酌情給分）（

2）性格特點(diǎn)：①精明謹(jǐn)慎。例如驗(yàn)證支票

②奸詐欺客。例如把瑕疵鉆石當(dāng)正品賣(mài)，還加價(jià)四萬(wàn)馬克。

③自作聰明。自以為伎倆得逞不想落入他人圈套。

④貪財(cái)好利。例如為了再次牟取大利到處搜羅鉆石。（答出兩點(diǎn)2分，其他言之成理，酌情給分）19.（觀點(diǎn)2分；理由6分，言之成理，酌情給分）觀點(diǎn)一：本德?tīng)柺侵魅斯?。①作者用語(yǔ)言心理動(dòng)作神態(tài)等手法刻畫(huà)了一個(gè)奸詐小心唯利是圖自作聰明的珠寶商形象。②本德?tīng)柕男睦砘顒?dòng)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展③從他身上揭示了小說(shuō)的主題。觀點(diǎn)二：舒爾曼是主人公。①作者運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法刻畫(huà)了一個(gè)行騙高手的形象②舒爾曼的第二次出現(xiàn)推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，引出了本德?tīng)柹袭?dāng)?shù)慕Y(jié)局③通過(guò)舒爾曼更好揭示主題。2.閱讀下面的文字，完成13^15題。

墻

梅苑

①當(dāng)我第一次穿過(guò)這條僻靜的小徑時(shí)，我就非常喜歡它了。我愛(ài)上它的寂靜，愛(ài)上那一大片綠綠的田野，和那一望無(wú)際的天空。

②以后，每一個(gè)早晨與傍晚，我都要走過(guò)這條僻靜的小徑。每次我躑躅在途中時(shí)，總覺(jué)得這是我一天中最歡愉寫(xiě)意的一段時(shí)光。因?yàn)槲铱梢話(huà)侀_(kāi)一切凡俗的瑣事，可以灑落滿(mǎn)腔郁悶，把思想放縱成一匹野馬，讓它悠意馳騁，躍過(guò)綠綠的田野，躍過(guò)人與人組合的世界，躍進(jìn)藍(lán)藍(lán)的天空，溶入純凈思想的領(lǐng)域里。

③人生不如意的事太多了，真的，太多了！有時(shí)多得使人無(wú)法用微笑去接受，但也無(wú)法拒絕。不如意，仿佛是生命中最自然的韻律，正如郁悶，是組合一個(gè)“真”的生命的音符。但是，過(guò)多的郁悶，總會(huì)使人感到生命的乏味，茫然自問(wèn)：活著究竟為了些什么？為了些什么？為了抖落這些茫然的情緒，有時(shí)必須把思想的羽翼放縱，讓它隨意翱翔在蒼茫的太空，讓多幻的白云，提示我生命的短暫。讓我把一切郁悶幻化成飄忽的白云，飄遠(yuǎn)、飄散。

④已忘了哪一個(gè)日子，這條僻靜的小徑突然砌起了一堵墻，一堵厚厚的、紅紅的、高高的、堅(jiān)固的墻。隔開(kāi)了那一片綠綠的田野，截?cái)嗔俗匀慌c我的吻合。我無(wú)法再將思想放縱成一匹野馬，因?yàn)樗鼰o(wú)法躍過(guò)那堵墻----那堵高高的、厚厚的、紅紅的、堅(jiān)固的墻。

⑤每天，我得在墻的陰影下走過(guò)，仿佛走在一條狹窄的暗道?？床灰?jiàn)耀眼的朝陽(yáng)，看不到綠綠的田野和那一望無(wú)際的天空。這條小徑也失去了昔日的僻靜，因?yàn)橛行┤讼矚g這堵墻，這堵陰陰暗暗而能躲避陽(yáng)光的墻。所以，這小徑變成一條普通的小路。為了進(jìn)免阻礙交通，我再不能挪著極慢的步子躑躅，只像過(guò)往的行人一樣匆匆來(lái)去。于是，這一段原屬于歡愉的旅程，頓時(shí)失落了昔日的神怡。

⑦在這里，你就可以看到善惡相距的微少，少得無(wú)法用真理去衡量。何況，真理也不是絕對(duì)的，都隨著人類(lèi)的思想而轉(zhuǎn)移。正如從不同的角度去評(píng)判墻的善惡。有時(shí)，你以為最美好不過(guò)的東西，別人不一定認(rèn)為完美。你最欣賞的人物，可能在別人眼中充滿(mǎn)瑕癡。因?yàn)槊莱?、善惡、得失，還沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)界線(xiàn)，多少要摻入一些主觀。所以，我們無(wú)須要求別人符合自己，也無(wú)須勉強(qiáng)自己去適應(yīng)別人，這都是非常不智的。為什么不保持自己的獨(dú)特？然而，人類(lèi)就這樣奇怪，總喜歡要求別人來(lái)符合自己，也喜歡委委屈屈地去適應(yīng)別人，這是一種多傻的行為。像殺人吧，算是一種最罪大惡極的舉動(dòng)，但在戰(zhàn)場(chǎng)上，殺人卻是一種英雄的表現(xiàn)。又如眼前這堵高高的墻，有人喜歡墻下的陰暗，而我卻怪它擋住了那充滿(mǎn)生命力的陽(yáng)光。

⑧墻存在于世界上任何一個(gè)角落，是人類(lèi)所不可缺少的東西，有人的地方，必定有墻。幸而墻是一種有形體的實(shí)物，我們隨時(shí)建筑，又可以隨時(shí)拆毀。因此，墻只能發(fā)揮它的功用，而不能肆意地貽害。然而，世界上還有許許多多無(wú)形體的墻，使我們束手無(wú)策，因?yàn)樗ㄖ谌祟?lèi)的心里。這些墻，又比一切有形體的場(chǎng)更厚、更高，隔絕了人與人之間的相處，截開(kāi)了無(wú)數(shù)個(gè)原該吻合的心靈。他們把墻作為一種庇護(hù)物，為了一份莫名其妙的安全感，常常在心中建起了一堵不必要的墻，又不愿意在墻上開(kāi)一個(gè)窗，窺視一下外面的世界，只在墻內(nèi)猜測(cè)墻外的變動(dòng)，在墻內(nèi)估計(jì)別人的用心。這樣，人與人之間怎會(huì)不發(fā)生誤解、仇視、紛爭(zhēng)？人與人之間的距離，怎不拉得更長(zhǎng)、更遠(yuǎn)？

⑨墻原是人類(lèi)不可缺的東西，但建筑在人類(lèi)心里的墻，卻是一堵絕對(duì)多余的障礙物。正如我認(rèn)為在這僻靜的小徑里，無(wú)須建起這一堵高高的琦。

（選自《梅苑作品選》）13.下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分）（

）

A.這是一篇側(cè)重寫(xiě)意的散文，以“墻”為審美對(duì)象，立意巧妙，發(fā)人深思。

B.隨著小徑上突然砌起了一堵“墻”，作者發(fā)出了嘆惜，這是從正面?zhèn)鲗?dǎo)了對(duì)無(wú)“墻”世界的呼喚。

C.從情感上看，作者更喜歡“無(wú)形”的墻，對(duì)既庇護(hù)人類(lèi)，又縱容罪惡的“有形”的墻深?lèi)和唇^。

D.文章中對(duì)“有形體”的“墻”的利弊說(shuō)，在全文中屬于過(guò)渡，接下去對(duì)“無(wú)形體”的“墻”的評(píng)述，才是全篇的重心。

E.文中第⑥段中“這原是一種微妙的意覺(jué)”中的“這”指代的是“一段原屬于歡愉的旅程，頓時(shí)失落了昔日的神怡”，此句在文中起著承上啟下的作用。14.文章第④自然段有兩處給“墻”用了相同的四個(gè)修飾語(yǔ)，但語(yǔ)序不同，說(shuō)說(shuō)作者為什么這樣處理？(4分）

15.文章所寫(xiě)的“墻”有兩種，是哪兩種？對(duì)這兩種墻，作者分別抱什么態(tài)度？試加以概括說(shuō)明。(6分）

參考答案：3.現(xiàn)代文閱讀（6分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成1～3題。歷史從來(lái)不是在溫情脈脈的人道牧歌聲中進(jìn)展，相反，它經(jīng)常要無(wú)情地踐踏著千萬(wàn)具尸體而前行。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制這一整個(gè)歷史時(shí)期的光輝和驕傲。所以繼原始的神話(huà)、英雄之后的，便是這種對(duì)自己氏族、祖先和當(dāng)代的這種種野蠻吞并戰(zhàn)爭(zhēng)的歌頌和夸揚(yáng)。殷周青銅器也大多為此而制作，它們作為祭祀的“禮器”，多半供獻(xiàn)給祖先或銘記自己武力征伐的勝利。而兇怪恐怖的饕餮形象，它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保護(hù)的神祇。它對(duì)異氏族、部落是威懼恐嚇的符號(hào)；對(duì)本氏族、部落則又具有保護(hù)的神力。這種雙重性的宗教觀念、情感和想象便凝聚在此怪異獰厲的形象之中。在今天是如此之野蠻，在當(dāng)時(shí)則有其歷史的合理性。也正因如此，古代諸氏族的野蠻的神話(huà)傳說(shuō)，殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)故事和藝術(shù)品，包括荷馬的史詩(shī)、非洲的面具……盡管非常粗野，甚至獰厲可怖，卻仍然保持著巨大的美學(xué)魅力。中國(guó)的青銅饕餮也是這樣。在那看來(lái)獰厲可畏的威嚇神秘中，積淀著一股沉沒(méi)的歷史力量。它的神秘恐怖正是與這種無(wú)可阻擋的巨大歷史力量相結(jié)合，才成為崇高的美。人在這里確乎毫無(wú)地位和力量，有地位的是這種神秘化的動(dòng)物變形，它威嚇、吞食、壓制、踐踏著人的身心。但當(dāng)時(shí)社會(huì)必須通過(guò)這種種血與火的兇殘、野蠻、恐怖、威力來(lái)開(kāi)辟自己的道路而向前跨進(jìn)。這個(gè)動(dòng)輒殺戮千百俘虜、奴隸的歷史年代早成過(guò)去，但代表、體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代精神的青銅藝術(shù)之所以至今為我們所欣賞、贊嘆不絕，不正在于它們體現(xiàn)了這種超人的歷史力量才構(gòu)成了青銅藝術(shù)的獰厲的美的本質(zhì)？這如同給人以恐怖效果的希臘悲劇所渲染的命運(yùn)感，由于體現(xiàn)著某種歷史必然性和力量而成為美的藝術(shù)一樣。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結(jié)合，也使青銅藝術(shù)散發(fā)著一種嚴(yán)重的命運(yùn)氣氛，加重了它的神秘獰厲風(fēng)格。同時(shí)，由于早期宗法制與原始社會(huì)畢竟不可分割，這種種兇狠殘暴的形象中，又仍然保持著某種真實(shí)的稚氣。從而使這種毫不掩飾的神秘獰厲，反而蕩漾出一種不可復(fù)現(xiàn)和不可企及的童年氣派的美麗。特別是今天看來(lái)，這一特色更為明白。饕餮紋飾也是如此。它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。所以，遠(yuǎn)不是任何猙獰神秘都能成為美。恰好相反，后世那些張牙舞爪的各類(lèi)人、神造型或動(dòng)物形象，盡管如何夸耀威嚇恐懼，卻徒然只顯其空虛可笑而已。它們沒(méi)有青銅藝術(shù)這種歷史必然的命運(yùn)力量和人類(lèi)早期的童年氣質(zhì)。社會(huì)愈發(fā)展、文明愈進(jìn)步，也才愈能欣賞和評(píng)價(jià)這種崇高獰厲的美。在宗法制時(shí)期，它們并非審美觀賞對(duì)象，而是誠(chéng)惶誠(chéng)恐頂禮供獻(xiàn)的宗教禮器；在封建時(shí)代，也有因?yàn)楹ε逻@種獰厲形象而銷(xiāo)毀它們的史實(shí)。恰恰只有在物質(zhì)文明高度發(fā)展，宗教觀念已經(jīng)淡薄，殘酷兇狠已成陳?ài)E的文明社會(huì)里，體現(xiàn)出遠(yuǎn)古歷史前進(jìn)的力量和命運(yùn)的藝術(shù)，才能為人們所理解、欣賞和喜愛(ài)，才能成為真正的審美對(duì)象。1.下面關(guān)于饕餮形象在青銅器中盛行的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.借助饕餮形象來(lái)炫耀暴力和武功，銘記勝利，對(duì)自己氏族、祖先和當(dāng)代的種種野蠻吞并戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行歌頌的夸揚(yáng)。B.借獰厲可畏的神秘力量來(lái)威嚇、壓制、踐踏異氏族和部落，饕餮等獰厲形象就是威懼恐嚇的符號(hào)。C.饕餮形象既有積淀著歷史力量的崇高的美，又有某種原始的、天真的、拙樸的美，被人們欣賞、喜愛(ài)。D.饕餮形象蘊(yùn)涵某種宗教神秘力量，是原始崇拜的具有保護(hù)意義的神祇的化身。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.青銅器大多是作為祭祀的“禮器”，供獻(xiàn)給祖先或銘記自己武力征伐的勝利，它的產(chǎn)生和古代戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)。B.饕餮形象的雙重屬性在于，它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保護(hù)的神祇。它對(duì)異氏族、部落是威懼恐嚇的符號(hào)；對(duì)本氏族、部落則又具有保護(hù)的神力。C.古代的神話(huà)傳說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)故事和藝術(shù)品，保持著巨大的美學(xué)魅力的原因之一是這些看起來(lái)粗野，甚至獰厲可怖的事物，在當(dāng)時(shí)有其歷史的合理性，能夠體現(xiàn)出遠(yuǎn)古歷史前進(jìn)的力量。D.饕餮紋飾的崇高之美體現(xiàn)在它不僅代表一種超自然的神秘力量，而且也是人類(lèi)祖先自身光榮與驕傲形象的化身。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.青銅藝術(shù)和希臘悲劇雖然都給人以恐怖效果，但是同時(shí)體現(xiàn)著某種歷史必然性和力量，都賦予人們美的感受。B.由于早期宗法制的影響，饕餮形象又帶有某種原始、天真的、拙樸的美，體現(xiàn)出一種不可企及的童年氣派的美麗。C.后世的猙獰形象沒(méi)有了青銅藝術(shù)這種歷史必然的命運(yùn)力量和人類(lèi)早期的童年氣質(zhì)，顯得空虛可笑，缺乏美感。D.只有在現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，宗教觀念已經(jīng)淡薄，人們才能真正理解、欣賞、喜愛(ài)遠(yuǎn)古饕餮之美。參考答案：1．C（不是饕餮形象在青銅器中盛行的原因。）2．D（“光榮與驕傲形象的化身”有誤。）3．B（不僅僅受宗法制的影響，主要受原始社會(huì)的影響才顯現(xiàn)出原始天真拙樸美。）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～8題。宋綬，字公垂，趙州平棘人。幼聰警，為外祖楊徽之所器愛(ài)。徽之無(wú)子，家藏書(shū)悉與綬。綬母亦知書(shū)，每躬自訓(xùn)教，以故博通經(jīng)史百家，文章為一時(shí)所尚。后賜同進(jìn)士出身，遷大理寺丞。久之，判三司都憑由司。建言：“比歲下赦令釋逋負(fù)，后期未報(bào)者六十八州。請(qǐng)于諸路選官考核，期半月以聞?！庇谑敲撔迪等Ф偃耍梅e負(fù)數(shù)百萬(wàn)。時(shí)太后猶稱(chēng)制，而仁宗未嘗獨(dú)對(duì)群臣也。綬奏言：“唐先天中，睿宗為太上皇，五日一受朝，處分軍國(guó)重務(wù)，除三品以下官，決徒刑。宜約先天制度，令群臣對(duì)前殿，非軍國(guó)大事，除拜皆前殿取旨?！睍?shū)上，忤太后意，改龍圖閣學(xué)士，出知應(yīng)天府。太后崩，帝思綬言，召還，將大用，而宰相張士遜沮止之，復(fù)加翰林侍讀學(xué)士。始置端明殿學(xué)士，以命綬，綬固辭。言：“自陛下躬親萬(wàn)務(wù)，內(nèi)外延首，思見(jiàn)圣政，宜懲違革弊，以新百姓之耳目。今恩賞雖行，又謂自大臣出，非大臣朋黨罔上，何以得此。大官市恩以招權(quán)，小人趨利以售進(jìn)，此風(fēng)浸長(zhǎng)，有蠹邦政?！睆埵窟d罷，乃拜綬參知政事。初，有詔罷修寺觀，而章惠太后以舊宅為道觀，諫官、御史言之。帝曰：“此太后奩中物也，諫官、御史欲邀名邪？”綬進(jìn)曰：“彼豈知太后所為哉第見(jiàn)興土木違近詔即論奏之或陛下有大闕失近臣雖不言然傳聞四方為圣政之累何可忽也。”帝春秋富，天下久無(wú)事，綬慮宴樂(lè)有漸，乃言：“人心逸于久安，而患害生于所忽。故立防于無(wú)事，銷(xiāo)變于未萌。事至而應(yīng)，不亦殆歟？臣愿飭勵(lì)群司，不以承平自怠?！痹龠w吏部侍郎。時(shí)宰相呂夷簡(jiǎn)、王曾論議數(shù)不同。綬多是夷簡(jiǎn)，而參知政事蔡齊有所異，政事由此依違不決，于是四人者皆罷。元昊反，帝以手詔賜大臣居外者，詢(xún)攻守之策。綬畫(huà)十事以獻(xiàn)。復(fù)召知樞密院事，遷兵部尚書(shū)、參知政事。綬既得疾，不視事，猶起居自力，區(qū)處后事。尋卒，謚宣獻(xiàn)。（《宋史?列傳第五十》4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）（3分）A.比歲下赦令釋逋負(fù)

逋負(fù)：拖欠賦稅。B.處分軍國(guó)重務(wù)

處分：處理、處置。C.帝春秋富

春秋：一年四季。D.既得疾，不視事

視事：到職辦公。5.下列句子分編為四組，全都能表現(xiàn)宋綬忠于國(guó)家和君主的一組是（）（3分）①賜同進(jìn)士出身，遷大理寺丞 ②宜約先天制度，令群臣對(duì)前殿③非大臣朋黨罔上，何以得此 ④天下久無(wú)事，綬慮宴樂(lè)有漸⑤故立防于無(wú)事，銷(xiāo)變于未萌 ⑥綬多是夷簡(jiǎn)，而參知政事蔡齊有所異A.①②⑤

B.①③⑥

C.②③④

D.④⑤⑥

6.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.彼豈知太后所為哉第/見(jiàn)興土木違近詔/即論奏之/或陛下有大闕失/近臣雖不言/然傳聞四方/為圣政之累/何可忽也/B．彼豈知太后所為哉/第見(jiàn)興土木違近詔/即論奏之/或陛下有大闕/失近臣/雖不言/然傳聞四方/為圣政之累/何可忽也/C.彼豈知太后所為哉/第見(jiàn)興土木違近詔/即論奏之/或陛下有大闕失/近臣雖不言然/傳聞四方/為圣政之累/何可忽也/D.彼豈知太后所為哉/第見(jiàn)興土木違近詔/即論奏之/或陛下有大闕失/近臣雖不言/然傳聞四方/為圣政之累/何可忽也/7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.宋綬小時(shí)候受到了良好教育。他的外祖父喜愛(ài)他，給他提供了大量的書(shū)。她的母親也有文化，還親自教導(dǎo)他。他精通了史書(shū)百家。B.宋綬認(rèn)真負(fù)責(zé)。在三司都憑由司任職時(shí)，他發(fā)現(xiàn)很多州沒(méi)有按著皇帝的赦令去做，就請(qǐng)求親自到各路去考察官員，結(jié)果救了幾千人。C.宋綬正直敢言。太后稱(chēng)制太久，他上書(shū)表示反對(duì)。做參知政事時(shí)，皇帝對(duì)批評(píng)章惠太后的諫官、御史產(chǎn)生了猜疑，他就代為辯白。D.宋綬的仕途較為坎坷。他因拂逆了太后心意而被調(diào)任地方任職。太后去世后受到了宰相的排擠。因呂夷簡(jiǎn)、王曾的矛盾而受處分。8.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）自陛下躬親萬(wàn)務(wù)，內(nèi)外延首，思見(jiàn)圣政，宜懲違革弊，以新百姓之耳目。（2）事至而應(yīng)，不亦殆歟？臣愿飭勵(lì)群司，不以承平自怠。參考答案：4.C（春秋：年齡。所謂“春秋富”指皇帝歲數(shù)還小，可以活著的時(shí)間還很長(zhǎng)。）5.C（①句寫(xiě)宋綬被授予官職，這是皇帝的行為。表現(xiàn)不出宋綬的個(gè)性。②是寫(xiě)宋綬希望仁宗能夠親政。是關(guān)心皇帝。③寫(xiě)宋綬批評(píng)大臣朋黨，是忠。④句是說(shuō)宋綬擔(dān)心皇帝耽于安逸，有礙治國(guó)，是忠。⑤是說(shuō)宋綬希望防患于未然，是忠。⑥是說(shuō)宋綬同意一個(gè)，不同意另一個(gè)，只是寫(xiě)他在政見(jiàn)上的特點(diǎn)，不表現(xiàn)忠。）6.D（原句為：彼豈知太后所為哉，第見(jiàn)興土木違近詔，即論奏之。或陛下有大闕失，近臣雖不言，然傳聞四方，為圣政之累，何可忽也。）7.B（錯(cuò)在“就請(qǐng)求親自到各路去考察官員”。原文“請(qǐng)于諸路選官考核”，意思是請(qǐng)求向各路選派官員專(zhuān)門(mén)考核監(jiān)督執(zhí)行，并非他自己請(qǐng)求前往，也不是他一個(gè)人去。）8.(1)句著重解釋“躬親”、“延首”、“宜”、“懲違”、“新”。意思依次是：親自，伸著脖子（可譯為翹首），應(yīng)該，懲罰違法之人，使之新。(2)句著重翻譯“而”、“殆”、“愿”、“飭”、“承平”。意思依次是：才，危險(xiǎn)，希望，下令，太平。答案是：（1）自從陛下親自處理各種事務(wù)，朝廷內(nèi)外，都翹首盼望您的圣明之政，因此您應(yīng)該懲辦違令犯法者，革除弊政，讓老百姓耳目一新。（2）事情來(lái)了才去應(yīng)對(duì)，不就危險(xiǎn)了嗎？我希望陛下告誡群臣，不要因?yàn)樘煜绿蕉晕倚傅??！緟⒖甲g文】宋綬，字公垂，是趙州平棘縣（今趙縣）人。幼小時(shí)聰明機(jī)警，被外祖父楊徽之器重和喜愛(ài)?；罩疀](méi)有兒子，家中藏書(shū)都教給宋綬。宋綬的母親也懂文化，總是親自教導(dǎo)他，因此他通曉了經(jīng)史百家，所寫(xiě)的文章被當(dāng)時(shí)人崇尚。后來(lái)被賜予進(jìn)士身份，升任大理寺丞。很久之后，擔(dān)任了判三司都憑由司（官職名），上書(shū)說(shuō)：“近年下赦令不再征收拖欠的債務(wù)和稅務(wù)，但過(guò)期沒(méi)有報(bào)告執(zhí)行情況的有六十八個(gè)州。請(qǐng)求向各路選派官員專(zhuān)門(mén)考核監(jiān)督執(zhí)行，規(guī)定半個(gè)月必須上報(bào)。”在這種情況下，被脫掉枷鎖釋放者達(dá)三千二百人，免除積累下的債務(wù)達(dá)數(shù)百萬(wàn)。當(dāng)時(shí)太后還在代行皇帝職權(quán)，而宋仁宗還沒(méi)有單獨(dú)面對(duì)過(guò)群臣。宋綬上奏說(shuō)：“唐代先天年間，睿宗做太上皇，五天一上朝，處理軍國(guó)大事，任命三品以下的官員，裁決各種服苦役的刑罰?，F(xiàn)在也應(yīng)該參照唐朝先天時(shí)的制度，下令群臣在前殿（皇帝所在）上奏匯報(bào)。如果不是軍國(guó)大事，任免官吏都在前殿聽(tīng)取皇帝的旨意。”奏章獻(xiàn)上去，拂逆了太后的心意，被改任為龍圖閣學(xué)士，出京擔(dān)任了應(yīng)天府知府。太后去世后，皇帝想起宋綬的進(jìn)言，召他回京，將要重用，而宰相張士遜阻撓和制止了這件事，又加任他為翰林侍讀學(xué)士。宋朝開(kāi)始設(shè)置端明殿學(xué)士，任命宋綬，宋綬堅(jiān)決推辭。說(shuō)：“自從陛下親自處理各種事務(wù)，朝廷內(nèi)外，都翹首盼望您的圣明之政，因此您應(yīng)該懲辦違令犯法者，革除弊政，讓老百姓耳目一新。如今陛下的恩賞雖然加在了人們身上，但又有人說(shuō)這是出自大臣，如果不是大臣互相勾結(jié)欺瞞皇上，怎會(huì)有這種結(jié)果。高官施恩來(lái)招致權(quán)力，小人追逐利益而求得進(jìn)用，這種風(fēng)氣漸漸滋長(zhǎng)，有害于國(guó)家政治?！睆埵窟d被罷官，宋綬才被授予參知政事之職。當(dāng)初，皇帝下詔停止修建寺觀，可是章惠太后卻把舊宅改建為道觀，諫官、御史上書(shū)說(shuō)這件事，皇帝說(shuō)：“這是太后的私有財(cái)產(chǎn)，諫官、御史想借這個(gè)求取好名聲嗎？”宋綬進(jìn)言說(shuō)：“他們哪里知道太后的所作所為呢？只是見(jiàn)到大興土木違背了最近的詔書(shū)，就上書(shū)表達(dá)自己的看法。如果陛下有大的過(guò)失，近臣雖然不言，它也會(huì)傳聞?dòng)谒姆?，成為?duì)明政治的拖累，怎么可以忽視呢？”皇帝正當(dāng)年輕，天下又長(zhǎng)久太平，宋綬擔(dān)心貪圖安樂(lè)之風(fēng)有所增長(zhǎng)，就進(jìn)言說(shuō)：“人心在長(zhǎng)久安定之后會(huì)放縱，而禍患就產(chǎn)生于所忽略的事情。所以要在沒(méi)有情況的時(shí)候就預(yù)防，在變亂沒(méi)有萌發(fā)的時(shí)候就予以消滅。事情來(lái)了才去應(yīng)對(duì)，不就危險(xiǎn)了嗎？我希望陛下告誡群臣，不要因?yàn)樘煜绿蕉晕倚傅　！钡诙芜w任吏部侍郎。當(dāng)時(shí)，宰相呂夷簡(jiǎn)、王曾的言論意見(jiàn)多次不同，宋綬大多認(rèn)為呂夷簡(jiǎn)正確，可是參知政事蔡齊有時(shí)意見(jiàn)不同，政事因此遲疑不決，于是四個(gè)人一塊被罷免了。元昊造反，皇帝拿親手寫(xiě)的詔書(shū)賜給在京外的大臣，詢(xún)問(wèn)攻守的策略。宋綬謀劃了十種策略獻(xiàn)上去。又被召入京城做了樞密院長(zhǎng)官，升任兵部尚書(shū)、參知政事。宋綬得病以后，不再工作，但依然靠自身之力起居，安排后事。不久去世，謚號(hào)宣獻(xiàn)。5.文言文閱讀（12分）李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門(mén)人方之游夏③。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱(chēng)之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：

臣以險(xiǎn)釁……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。(《陳情表》原文，省略)

帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公④何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。”次問(wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。”華善之。

出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書(shū)曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書(shū)司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才能常望內(nèi)轉(zhuǎn)而朝廷無(wú)援乃遷漢中太守自以失分懷怨.。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。宮無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。二子：賜、興。

(摘自《晉書(shū)?李密傳》)

【注】①醮：jiào，改嫁。②烝烝：zhēng，熱切的樣子，形容李密對(duì)母親思念之深。③游夏：孔子的學(xué)生子游、子夏，品格好，資質(zhì)高。④安樂(lè)公：劉備之子劉禪。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(2分)（

）

A．孔明言教何碎碎：瑣碎

B．從事白其書(shū)司隸

白：報(bào)告

C．常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援

援：靠山

D．及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)

密：暗中5．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2分)()

A、從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清/弗之/劾也/密有才能常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無(wú)援/乃遷漢中太守/自以失分懷怨B、從事白/其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/密有才能/常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無(wú)援/乃遷漢中太守/自以失分懷怨C、從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/密有才能/常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無(wú)援/乃遷漢中太守/自以失分懷怨D、從事/白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/密有才能常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無(wú)援/乃遷漢中太守/自以失分/懷怨6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(2分)()

A．李密從很小就懂得盡孝道。他幼年喪父，母親何氏再嫁，年僅幾歲的李密深切地思念雙親，不能自已，以至憂(yōu)思成疾。

B．晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后，贊揚(yáng)他是個(gè)名副其實(shí)的真名士，并答應(yīng)了他的請(qǐng)求。祖母去世后，李密守喪期滿(mǎn)，晉武帝再次征召他到洛陽(yáng)擔(dān)任太子洗馬。

C．李密認(rèn)為安樂(lè)公劉禪是個(gè)僅次于齊桓公的君主，理由是劉禪和齊桓公成敗的原因是一樣的。司空張華對(duì)他的這個(gè)見(jiàn)解很是信服。

D．借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩(shī)一首，詩(shī)的末章表明了他想回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官?gòu)氖乱?jiàn)機(jī)行事，馬上奏請(qǐng)皇上免去李密的官職。7．把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

(1)有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門(mén)人方之游夏。（3分）

(2)孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。（3分）

參考答案：7.【參考譯文】

李密，字令伯，是犍為武陽(yáng)人(今四川彭山)。他的另一個(gè)名字叫虔。他父親很早就去世了，母親何氏改嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，他感戀雙親，思念至深，以至憂(yōu)思成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母因孝順和恭敬而聞名。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，夜里不脫衣睡覺(jué)。為祖母端飯菜、喂湯藥，他總要嘗過(guò)之后才讓祖母飲食或服用。有空閑的時(shí)間他就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。他年輕時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國(guó)，頗有辯才，吳人稱(chēng)贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝征召他擔(dān)任太子洗馬。他因?yàn)樽婺改赀~，無(wú)人奉養(yǎng)，就沒(méi)有接受任命。于是上奏章說(shuō)：……(《陳情表》譯文省略)晉武帝讀了李密的《陳情表》后，說(shuō)：“李密這個(gè)名士，不是徒有虛名?！庇谑鞘栈貙?duì)他的任命。后來(lái)祖母劉氏去世，李密守喪期滿(mǎn)除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽(yáng)擔(dān)任太子洗馬。司空張華問(wèn)李密：“安樂(lè)公這人怎樣？”李密說(shuō)：“可以說(shuō)僅次于齊桓公?！睆埲A問(wèn)其中的緣故，回答說(shuō)：“齊桓公得到管仲而稱(chēng)霸諸侯，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲(chóng)流出戶(hù)外。安樂(lè)公得到諸葛亮而與魏國(guó)抗衡，任用黃皓卻喪了國(guó)，由此可知他倆的成敗原因是一樣的。”張華接著問(wèn)：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎？”李密說(shuō)：“過(guò)去舜、禹、皋陶(這些水平高的人)相互之間說(shuō)話(huà)，所以言辭簡(jiǎn)潔優(yōu)雅；《大誥》中與普通人說(shuō)話(huà)，適宜瑣碎具體。和孔明說(shuō)話(huà)的人沒(méi)有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)模虼丝酌鞯难哉摻陶d就要具體瑣碎?！睆埲A認(rèn)為他說(shuō)得好。6.文言文閱讀，完成1～4題。鄭當(dāng)時(shí)傳鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗為項(xiàng)籍將。籍死，已而屬漢。高祖令諸故項(xiàng)籍臣名籍，鄭君獨(dú)不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。孝景時(shí)，為太子舍人。每五日洗沐①，常置驛馬長(zhǎng)安諸郊，存諸故人，請(qǐng)謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃老之言，其慕長(zhǎng)者，如恐不見(jiàn)。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。

莊為太史，誡門(mén)下：“客至，無(wú)貴賤，無(wú)留門(mén)者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過(guò)算②器食。每朝，候上之間，說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂③士及官屬丞史，誠(chéng)有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，唯恐后。山東士諸公以此翕然稱(chēng)鄭莊。

鄭莊使視決河，自請(qǐng)治行五日。上曰：“吾聞‘鄭莊行，千里不赍糧’，請(qǐng)治行者何也?”然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費(fèi)多，財(cái)用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人④，多逋負(fù)⑤。司馬安為淮陽(yáng)太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長(zhǎng)史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。卒后家無(wú)余貲財(cái)。(節(jié)選自《史記·鄭當(dāng)時(shí)列傳》)

[注]①洗沐：指官員休假。

②算：竹器。

③推轂：推薦。

④僦人：指承攬運(yùn)輸?shù)娜恕?/p>

⑤逋負(fù)：拖欠款項(xiàng)。1．下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A、高祖令諸故項(xiàng)籍臣名籍

名：稱(chēng)呼……的名字B．存諸故人，請(qǐng)謝賓客

存：?jiǎn)柡駽．然其游知交，皆其大父行

行：輩，輩分D．莊稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守稍：稍微，略微2．下列句子分別編為四組，都能反映鄭莊“清廉節(jié)儉”的一組是(

)①存諸故人，請(qǐng)謝賓客

②莊好黃老之言，其慕長(zhǎng)者，如恐不見(jiàn)③然其饋遺人，不過(guò)算器食④候上之間，說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者

⑤鄭莊行，千里不赍糧⑥卒后家無(wú)余貲財(cái)

⑦又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公

A．①③⑥

B．②④⑦C．③⑥⑦D．①④⑥3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)

A、鄭莊的先祖曾因不奉詔而被逐，鄭莊也以行俠仗義而自豪，因解救張羽而聞名，雖然年小官微，卻能交結(jié)天下名士。

B．鄭莊在朝廷上，常常揣測(cè)迎合皇帝的意思，不敢明確地決斷是非。但一有機(jī)會(huì)，他也會(huì)向皇帝推薦士人及下屬好的言論。

C．鄭莊為人謙和平易，從不擺架子。他交流十分廣泛，連皇帝都有所耳聞。

D．鄭莊在任用官吏的問(wèn)題上，與司馬安意見(jiàn)不合，后來(lái)司馬安乘隙誣陷他，使他一度丟了官職。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)聞人之善言，進(jìn)之上，唯恐后。山東士諸公以此翕然稱(chēng)鄭莊。。(2)上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。參考答案：1．D(稍：逐漸)2．C(①是表現(xiàn)他好交友。②是寫(xiě)他的喜好及他敬慕長(zhǎng)者。④表現(xiàn)他為國(guó)薦賢。⑤說(shuō)明他交流廣泛。)3．D(句中“與司馬安意見(jiàn)不合…‘司馬安乘隙誣陷他”，與原文不符。)4．(1)（鄭莊）聽(tīng)到他人好的言論，便立即向皇上推薦，唯恐落后耽誤。崤山以東的士人們因此一致稱(chēng)贊鄭莊。

（6分）(2)武帝認(rèn)為他年紀(jì)太大，任命他為汝南太守。幾年之后死于任上。（5分）[參考譯文]

鄭當(dāng)時(shí)，字莊，陳郡人：他的祖先鄭君曾經(jīng)是項(xiàng)籍的屬將，項(xiàng)籍兵敗而死，不久天下便歸屬漢朝。漢高祖劉邦命令原先項(xiàng)籍的部下直呼項(xiàng)籍的名字：唯獨(dú)鄭君不肯接受此道詔令。劉邦下詔把直呼項(xiàng)籍名字的人全部任命為大夫，而放逐了鄭君。

鄭莊以仗義行俠而自豪，他把張羽從困難中解救出來(lái)，從而聞名于梁楚地區(qū)。漢景帝時(shí)，擔(dān)任太子舍人的職務(wù)。每五天休假時(shí)，常在長(zhǎng)安的城郊備置馬匹，問(wèn)候那些老朋友，拜訪(fǎng)或答謝賓客，夜以繼日，通宵達(dá)旦，還常?？峙聭?yīng)酬不周。鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說(shuō)，那些為他敬慕年長(zhǎng)有德之人，(他常汲汲奔走拜望)，好像怕來(lái)不及見(jiàn)他們的樣子。雖然年紀(jì)輕輕，官品低微，然而和他來(lái)往的知心好友，都是他祖父一輩的，在全國(guó)很有名氣的人。漢武帝即位后，鄭莊逐漸晉升為魯國(guó)中尉、濟(jì)南太守、江都國(guó)相，直到九卿中的右內(nèi)史之職。

鄭莊任太史時(shí)，告誡屬下說(shuō)：“客人到來(lái)，無(wú)論地位高低，(都要立即通報(bào))，不要讓他滯留在門(mén)口等候。”他對(duì)客人行賓主的禮節(jié)，

以自己高貴的身份謙虛地對(duì)待別人。鄭莊很廉潔，又不購(gòu)置產(chǎn)業(yè)，只靠皇上的賞賜來(lái)供給門(mén)客。然而贈(zèng)給他人物品，

不過(guò)一竹籃食物而已。每次朝見(jiàn)皇上，有機(jī)會(huì)便要稱(chēng)道天下的忠厚長(zhǎng)者，他推薦士人及其官屬的丞、史，總是那么親切有味地陳說(shuō)，常常推重他們的才德，認(rèn)為比自己都強(qiáng)。他從來(lái)不直呼屬吏的名諱，與下屬官員談話(huà)，好像生怕傷害到他們。聽(tīng)到他人好的言論，便立即向皇上推薦，唯恐落后耽誤。崤山以東的士人們因此一致稱(chēng)贊鄭莊。

鄭莊被派去巡視黃河決口的情況，

自己請(qǐng)求給五天假，準(zhǔn)備行裝。武帝說(shuō)：

“我聽(tīng)說(shuō)‘鄭莊出門(mén)，即使有千里之遙，也不必帶糧食’，請(qǐng)求準(zhǔn)備行裝是為什么呢?”然而鄭莊在朝廷上，常常趨迎附和武帝的意旨，不敢明斷是非。在他晚年時(shí)，朝廷征戰(zhàn)匈奴，招降周邊的少數(shù)部族，

國(guó)家支出的費(fèi)用很多，

國(guó)家財(cái)政愈來(lái)愈匱乏。鄭莊所保舉的人和他的賓客等擔(dān)任大農(nóng)令手下承攬運(yùn)輸?shù)娜?，欠了公家許多債務(wù)。司馬安任淮陽(yáng)太守，揭發(fā)了此事，鄭莊因此被治罪，贖罪后免官為平民百姓。不久，暫時(shí)擔(dān)任長(zhǎng)史。武帝認(rèn)為他年紀(jì)太大，任命他為汝南太守。幾年之后死于任上。死后家中沒(méi)有余財(cái)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）中華民族有著很強(qiáng)的“尋根意識(shí)”。中國(guó)人

①

走到哪里，

②

不忘記尋找自己的“根”。特別是漢族，宗族觀念根深蒂固，同姓同宗是一種很強(qiáng)的聯(lián)系紐帶。由于個(gè)人

③

家族的遷移，姓氏人口的分布從發(fā)源地逐漸擴(kuò)散到祖國(guó)各地

④

全世界，

⑤

人們始終不忘尋找宗脈源流，追求血脈親情的歸屬感。故鄉(xiāng)不僅是祖先誕生的地方，更是其姓氏起源的地方。

⑥

，尋根問(wèn)祖的過(guò)程也是尋找家族文化的過(guò)程。

①②③④⑤⑥A／都和或可所以B無(wú)論都或甚至但因此C無(wú)論也或以至／因此D／也和或但所以A.A

B.B

C.C

D.D參考答案：B8.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全部正確的一項(xiàng)是（

）①在奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)期間，面對(duì)恐怖分子的危言危行，巴西將調(diào)動(dòng)4.7萬(wàn)名軍人參與反恐、關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施的安保、維持治安和接待外國(guó)元首。②家庭和學(xué)校要在教育的各個(gè)環(huán)節(jié)保護(hù)孩子的好奇心，杜絕按部就班的教育，讓孩子在輕松自然的環(huán)境中開(kāi)發(fā)智力，健康成長(zhǎng)。③在這個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，我們的企業(yè)在產(chǎn)品創(chuàng)新上應(yīng)該腳踏實(shí)地，自主創(chuàng)新，不可邯鄲學(xué)步，否則，是不可能獲得成功的。④從短池世界杯到亞洲錦標(biāo)賽，出生于溫州的徐嘉余橫掃仰泳所有項(xiàng)目，中間只調(diào)整了一個(gè)多月，體力支配上比去年更顯得游刃有余。⑤作為G20杭州峰會(huì)主席國(guó)的中國(guó)以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不孚眾望，贏得了與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、國(guó)際組織負(fù)責(zé)人及國(guó)際社會(huì)各界的充分肯定。A.①③⑤B.②④