陜西省西安市教師進(jìn)修學(xué)校2022年高二語(yǔ)文模擬試題含解析

陜西省西安市教師進(jìn)修學(xué)校2022年高二語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成13—14題。（6分）語(yǔ)文教材的經(jīng)典性與當(dāng)代性汪政

（1）任何一種母語(yǔ)的語(yǔ)文教材都是以自己母語(yǔ)中的經(jīng)典作品和一定比例的其他語(yǔ)種的經(jīng)典翻譯作品來(lái)構(gòu)成，因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)典代表了我們無(wú)法逾越的歷史和必須接受的傳統(tǒng)。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)幾代人的淘洗篩選得來(lái)的，面對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀，其閱讀與鑒賞的對(duì)象不管從時(shí)間、空間、抑或是從文化、心理、審美上與我們都相距甚遠(yuǎn)，但我們依然必須了解它，因?yàn)樗俏覀兊倪^(guò)去、我們的歷史。傳統(tǒng)經(jīng)典組成了人類的精神史，它是我們認(rèn)識(shí)自身無(wú)法繞過(guò)的文化遺產(chǎn)，這也是為什么教材歷來(lái)重視經(jīng)典的重要原因。教育的本質(zhì)首先是面對(duì)歷史，是接受，是傳承，是將受教育者變成有歷史感、有深度的人，理想的教育結(jié)果是每一個(gè)人都是人類歷史的載體。其次，從學(xué)者對(duì)經(jīng)典的定義來(lái)看，經(jīng)典來(lái)源于人們對(duì)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用的結(jié)果。經(jīng)典從來(lái)不只是它們自身，它同時(shí)體現(xiàn)著復(fù)雜的價(jià)值、立場(chǎng)、趣味甚至權(quán)力，當(dāng)某一作品所包含的信息、所傳達(dá)的經(jīng)典具有普適性時(shí)，它成為經(jīng)典的可能性就越大。所以，對(duì)經(jīng)典的閱讀，既是對(duì)作品自身信息的接受，更是在了解和熟悉人類經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)和驗(yàn)證這些標(biāo)準(zhǔn)。

（2）雖然如此，語(yǔ)文教材是否純?nèi)挥蓚鹘y(tǒng)經(jīng)典構(gòu)成還是有爭(zhēng)議的，這自然涉及到語(yǔ)文教育的性質(zhì)，語(yǔ)文教育的屬性很多，但當(dāng)代性顯然是其重要的品格，語(yǔ)文教育的目的主要不是讓學(xué)生去讀史講典，而是學(xué)會(huì)語(yǔ)文生活，要讓學(xué)生毫無(wú)阻隔地融入到當(dāng)下的語(yǔ)文生活之中，但語(yǔ)文是變化的，古人與我們擁有不一樣的語(yǔ)文生活，如何銜接彼此的經(jīng)典與當(dāng)下的語(yǔ)文生活顯然是一個(gè)難題，而最便捷的方式無(wú)過(guò)于將當(dāng)代作品引入教材，它意味著將當(dāng)代人的生活、精神與價(jià)值引入課堂，將當(dāng)代的文體、文風(fēng)、語(yǔ)言狀況與表達(dá)方式引入課堂。不過(guò)，當(dāng)代作品與讀者共處于一個(gè)時(shí)態(tài)，文化氛圍和價(jià)值系統(tǒng)之中，這種近距離的關(guān)系實(shí)際上是極不利于對(duì)作品本身的價(jià)值或可能具有的價(jià)值予以認(rèn)識(shí)和定位的，即當(dāng)代作品無(wú)暇從容地從歷時(shí)性的普適性的角度來(lái)確認(rèn)它的經(jīng)典。

（3）不過(guò)語(yǔ)文教材在教育功能之外另有職責(zé)，那就是參與語(yǔ)文經(jīng)典的尋找與建構(gòu)，語(yǔ)文教材一直是作品經(jīng)典文化及其傳播的重要途徑。學(xué)生通過(guò)對(duì)當(dāng)代作品的閱讀與欣賞，不僅可以打通傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)代作品的血脈，而且可以看到它是如何轉(zhuǎn)化，又是如何被“革命”的，體會(huì)到經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用，更可以選距離地體驗(yàn)到當(dāng)代文化精神，建立起對(duì)自我語(yǔ)文生活的主體性，樹(shù)立當(dāng)下語(yǔ)文生活的信心，從面對(duì)經(jīng)典的生活在別處獲得現(xiàn)實(shí)生活的此岸性。（節(jié)選自《名作欣賞》2012年第11期，有刪改）13．下面對(duì)文章中“傳統(tǒng)經(jīng)典”的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

） A．傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歷史的選擇和時(shí)代的考驗(yàn)，是我們必須接受的傳統(tǒng)文化。 B．沒(méi)有傳統(tǒng)經(jīng)典，我們就難以認(rèn)識(shí)人類自身，人類的精神史可能就會(huì)斷裂。 C．作品能否成為傳統(tǒng)經(jīng)典，取決于它包含的信息，所傳達(dá)的經(jīng)驗(yàn)是否具有普適性。 D．閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，能夠提高我們的鑒賞水平，加深我們對(duì)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)的理解。14．下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（

） A．當(dāng)代性是語(yǔ)文教育的重要品格，引入當(dāng)代品已成為當(dāng)下人們的共識(shí)。 B．引入當(dāng)代作品是當(dāng)代人語(yǔ)文生活進(jìn)入課堂教學(xué)最便捷而且最可靠的方式。 C．當(dāng)代作品能打通傳統(tǒng)與當(dāng)代的血脈，讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)代作品的“革命”性。 D．我們有可能在當(dāng)代作品中尋找到新的經(jīng)典，并遠(yuǎn)離地體驗(yàn)到當(dāng)代文化精神。參考答案：13.C

14.D2.閱讀下面語(yǔ)段，按要求回答問(wèn)題。（5分）①“羅塞塔”探測(cè)器包括軌道器和名為“菲萊”的登陸艙兩大部分組成。經(jīng)過(guò)十年追趕，2014年8月6日，羅塞塔飛船進(jìn)入圍繞彗星運(yùn)行的軌道。2014年11月12日，羅塞塔飛船釋放“三條腿”的“菲萊”著陸器。“菲萊”成功登陸彗星表面。②評(píng)論文章《“菲萊”著陸彗星創(chuàng)造奇跡》指出“著陸器造訪彗星成功地將人們的注意力帶回宇宙探索，將對(duì)未來(lái)產(chǎn)生巨大影響?！薄胺迫R”著陸帶來(lái)的欣喜，不久便被擔(dān)憂取代。③經(jīng)過(guò)驚心動(dòng)魄的3天3夜之后，11月15日，由于著陸器的電池耗盡，歷盡磨難才登陸彗星的“菲萊”休眠了。④對(duì)此，在月球上孤獨(dú)地生活了很久的月球車(chē)“玉兔”給“菲萊”發(fā)了一條微博：“睡著并不可怕！看看我，每次他們都以為我不會(huì)再醒來(lái)，但我都醒來(lái)了。⑤雖然孤獨(dú)很可怕，但你并不孤獨(dú)。別忘了，還有會(huì)在軌道上等你醒來(lái)的羅賽塔?！雹蘅隙ㄓ泻芏嗳藛?wèn)你為什么要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦去看彗星呢？我知道那是因?yàn)橛锌茖W(xué)家相信，曾經(jīng)有很多的彗星撞擊過(guò)地球，帶來(lái)了生命之源——水，也許還有構(gòu)成生命的原始物質(zhì)，甚至生命本身。⑦彗星封存的太陽(yáng)系早期資料，也許能幫人類回答那個(gè)經(jīng)典問(wèn)題：我們從哪里來(lái)？在此之前，⑧2012年美國(guó)“好奇號(hào)”火星探測(cè)器登陸火星，親吻火星；2013年中國(guó)“玉兔號(hào)”月球車(chē)登陸月球，尋找嫦娥：它們承載的其實(shí)都是人類探索神秘太空的夢(mèng)想。

（1）在①③④⑤中，有語(yǔ)病的是：

（只填序號(hào)）

（1分）

針對(duì)語(yǔ)病的修改：

（1分）（2）在②⑥⑦⑧中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有誤的兩項(xiàng)（3分）一項(xiàng)是

（只填序號(hào)）

修改：

另一項(xiàng)是

（只填序號(hào)）修改：

參考答案：略略3.閱讀下面的文字，完成1～3題。八百里水泊梁山，一百零八位英雄好漢。為什么坐頭把交椅的是又黑又矮的宋江？論武藝，他比不上林沖等人。論文采，他比不上“圣手書(shū)生”蕭讓。論計(jì)謀，他比不上“智多星”吳用。就算是按上一任“老大”晁蓋的臨終遺愿，也應(yīng)該是由盧俊義接任。按理說(shuō)是如何也輪不到宋江，可是梁山上的英雄就服他一個(gè)！不僅對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，而且對(duì)他招安事件有意見(jiàn)，也沒(méi)有棄他而去。還是依然跟著他南征北戰(zhàn)、出生入死。甚至斷臂出家也沒(méi)有人對(duì)他心懷怨恨。這是為什么？

宋江之所以能坐第一把交椅，我想靠的就是他的人格魅力、管理手段。在山東鄆城做押司的時(shí)候，他就聲名在外。提起及時(shí)雨宋公明，江湖豪杰人盡皆知。因?yàn)橛绊懥?，他在江州?wèn)斬時(shí)，許多英雄就自發(fā)前去劫法場(chǎng)，這就是無(wú)形化有形的人格魅力所在。

管理學(xué)有句話，叫“成全別人的人，自己成就最大”。抱一顆成全別人的心，那你自己的成就感就會(huì)覺(jué)得特別大，如果凡事都想著自己，打著小九九，活在自我里面，那就越活路越窄。

開(kāi)始的時(shí)候，宋江也沒(méi)有足夠的人脈關(guān)系。但是他與同在衙門(mén)當(dāng)差的雷橫和朱仝不同之處在于，他沒(méi)有只顧著花天酒地，而是選擇了去結(jié)交江湖人士。宋江深諳此道，并在江湖人心中，去打造自己孝和義的品牌，利用仗義疏財(cái)手段，博得“及時(shí)雨”美譽(yù)。利用孝博得“孝義黑三郎”好名聲。封建社會(huì)的儒家天下講究以孝治國(guó)，義和孝是江湖人士最看重的東西。他成功的關(guān)鍵，在于他懂得整合社會(huì)名望資源。這就是后來(lái)李逵為何說(shuō)：“梁山上只有俺宋江哥哥坐頭把交椅，俺才服?！崩斫膺@個(gè)“送”字，就理解了中國(guó)文化的禮尚往來(lái)，“人情一把聚，有來(lái)必有去”，道理雖然簡(jiǎn)單，但是非常有實(shí)用價(jià)值。

宋江與柴進(jìn)相比，宋江的錢(qián)雖然沒(méi)有柴進(jìn)多，但是他更懂得如何把錢(qián)花在刀刃上，或者說(shuō)他更有權(quán)謀或成本意識(shí)。比如，宋江初次見(jiàn)到武松時(shí)，就拉著武松去喝酒，看武松的衣服舊了，馬上就拿錢(qián)出來(lái)給武松做衣服。而后“卻得宋江每日帶挈他一處，飲酒相陪”。這飲酒的花費(fèi)自然還是由柴進(jìn)買(mǎi)單，宋江做的是順?biāo)饲?，“借花獻(xiàn)佛”之事。到與武松臨分別時(shí)，宋江一直送了五七里路，擺酒送行，并拿出十兩銀子給武松作路費(fèi)，然后，一直目送武松遠(yuǎn)離到看不見(jiàn)的地方。拿下武松，宋江從頭到尾不過(guò)花了十兩銀子和踐行的一頓飯，卻把英雄蓋世的武松感動(dòng)得五體投地。宋江用一切資源在打造自己的人脈關(guān)系，提升自己的人格魅力。

宋江，字公明，作者起這字是有深意的：第一要會(huì)送，第二要送得公正，第三要送得明白，不能犯糊涂。懂得這三字合理運(yùn)用就是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)?，F(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)都不懂這三字合理運(yùn)用，第一不會(huì)送，第二送得不公，第三送得不明。節(jié)選自《新華副刊》1．下列各項(xiàng)不是宋江獲取人脈關(guān)系表現(xiàn)的一項(xiàng)是A．封建社會(huì)的儒家天下講究以孝治國(guó)，義和孝是江湖人士最看重的東西。他成功的關(guān)鍵，在于他懂得整合社會(huì)名望資源。B．他和柴進(jìn)相比，他的錢(qián)雖然沒(méi)有柴進(jìn)多，但是他卻能把錢(qián)花到刀刃上，或者說(shuō)他更有權(quán)謀或成本意識(shí)。C．他很有人格魅力，在江州被問(wèn)斬時(shí)，許多英雄就自發(fā)前去劫法場(chǎng)，這就是無(wú)形化有形的人格魅力所在。

D．宋江不像雷橫和朱仝那樣只是花天酒地，而是廣交江湖朋友，利用仗義疏財(cái)手段，博得“及時(shí)雨”美譽(yù)，利用孝博得“孝義黑三郎”好名聲。2．下列各項(xiàng)的表述和原文不符的一項(xiàng)是A．梁山上好漢眾多，人才輩出，有武功天下第一的“豹子頭”林沖，文采蓋世的“圣手書(shū)生”蕭讓等，但這些人都佩服又黑又矮的宋江。

B．按照晁蓋臨終前的遺囑繼任梁山第一把交椅的應(yīng)該是盧俊義，然而眾望所歸的卻是宋江，這是宋江深得人心所致。C．宋江靠著他的出色人格魅力和管理手段，深得人心，眾好漢跟著他南征北戰(zhàn)、出生入死，毫無(wú)怨言，甚至斷臂出家也沒(méi)有人對(duì)他心懷怨恨。D．宋江在山東鄆城做押司的時(shí)候，就已經(jīng)憑借他的仗義名揚(yáng)天下，提起及時(shí)雨宋公明，江湖豪杰人盡皆知。3．下列各項(xiàng)對(duì)原文所做的概括與分析有誤的一項(xiàng)是A．宋江并不是一開(kāi)始就人脈極好，而是深諳儒家的“孝義”之道，并極力在江湖人心中打造自己孝和義的品牌，才獲得了眾好漢的尊敬。B．在生活中如能抱一顆成全別人的心，那你自己的成就感就會(huì)覺(jué)得特別大；如果凡事都想著自己，為自己打著小九九，那就越活路越窄。C．梁山眾好漢中，李逵可以說(shuō)非常粗魯，但是他卻非常佩服宋江，因此他說(shuō)：“梁山上只有俺宋江哥哥坐頭把交椅，俺才服。”D．宋公明三個(gè)字是有深意的，那就是要會(huì)送，要送得公正，還要送得明白，不能犯糊涂。做好了這三個(gè)字，就一定能成為清正廉潔、克己守法的好領(lǐng)導(dǎo)。參考答案：1．C2．A3．D1．試題分析：本題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。解答此類題，先把握全文主要內(nèi)容，然后根據(jù)題干確定篩選信息的區(qū)間。信息篩選的依據(jù)主要是題干和文本。做題時(shí)先認(rèn)真分析題干，明確命題指向，再回歸文本，找到篩選區(qū)域，概括重要信息點(diǎn)。該類題目如果是選擇題，一定要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句進(jìn)行比較。選項(xiàng)語(yǔ)言與原文語(yǔ)句在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式等來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)。本題C項(xiàng)，這是他獲得人脈后的一個(gè)結(jié)果而非表現(xiàn)。故選C考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：此題主要考查考生對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的理解和概括。解答這類題型時(shí)，首先要整體閱讀選文，略知大意，其次細(xì)讀題干，明確問(wèn)題，回歸原文，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)語(yǔ)段，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、字詞，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)。再看題目中各個(gè)選項(xiàng)。本題A項(xiàng)，夸大其詞。林沖不是武功天下第一，蕭讓也不一定是文采蓋世。故選A?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：此題主要考查考生對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的理解和概括。解答這類題型時(shí)，首先要整體閱讀選文，略知大意，其次細(xì)讀題干，明確問(wèn)題，回歸原文，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)語(yǔ)段，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、字詞，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)。再看題目中各個(gè)選項(xiàng)。本題D項(xiàng)，表述過(guò)于絕對(duì)，文中是說(shuō)能成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，但沒(méi)有說(shuō)“一定”，而且也沒(méi)有“清正廉潔，克己守法”這樣的修飾語(yǔ)。故選D?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.19．用斜線“/”給下面的文言文畫(huà)線處斷句。（限6處）（6分）頃歲，孫莘老識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問(wèn)之。云：“無(wú)它術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為之，自工。世人患作文字少又懶讀書(shū)每一篇出即求過(guò)人如此少有至者疵病不必待人指摘多作自能見(jiàn)之。”

（《東坡志林·記六一語(yǔ)》）20．歐陽(yáng)修論述了作文的訣竅在于哪兩個(gè)方面？(2分)

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21．宋代的“唐宋八大家”中，除了歐陽(yáng)修和“蘇氏三父子”外，另外幾位是誰(shuí)？(2分)

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參考答案：19．世人患作文字少／又懶讀書(shū)／每一篇出／即求過(guò)人／如此少有至者／疵病不必待人指摘／多作自能見(jiàn)之。20．勤奮讀書(shū)，多動(dòng)筆。(一點(diǎn)1分，用原文回答亦可)21．王安石、曾鞏。(答2個(gè)全對(duì)得2分，答2個(gè)以上全對(duì)得1分，答2個(gè)以上不全對(duì)得0分，)參考譯文：近年來(lái)，孫莘老結(jié)識(shí)歐陽(yáng)修，曾經(jīng)乘機(jī)問(wèn)他怎樣才能寫(xiě)好文章。歐陽(yáng)修說(shuō)：“沒(méi)有其它辦法，只有勤奮讀書(shū)，多動(dòng)筆，就會(huì)寫(xiě)得精妙。世人的弊病在于：寫(xiě)作太少，又懶于讀書(shū)，每寫(xiě)出一篇，就想超過(guò)別人，這樣很少有達(dá)到目的的。文章缺點(diǎn)不需要?jiǎng)e人指出，只要寫(xiě)多了，自己能發(fā)現(xiàn)它們。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文，完成4～7題。于謙，字廷益，錢(qián)塘人。少有大志，出語(yǔ)不凡。八九歲時(shí)，衣紅衣馳馬。有鄰長(zhǎng)呼其名戲之曰：“紅孩兒，騎馬游街?！惫珣?yīng)聲曰：“赤帝子，斬蛇當(dāng)?shù)馈！甭務(wù)唧@異。舉永樂(lè)十九年進(jìn)士。宣德初，授御史。奏對(duì)，音吐鴻暢，帝為傾聽(tīng)。顧佐為都御史，待寮屬甚嚴(yán)，獨(dú)下謙，以為才勝己也。后，高煦出降，帝命謙口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬(wàn)死。帝大悅。師還，賞賚與諸大臣等。出按江西，雪冤囚數(shù)百。疏奏陜西諸處官校為民害，詔遣御史捕之。帝知謙可大任，會(huì)增設(shè)各部右侍郎為直省巡撫，乃手書(shū)謙名授吏部，超遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。謙至官，輕騎遍歷所部，延訪父老，察時(shí)事所宜興革，即俱疏言之。一歲凡數(shù)上，小有水旱，輒上聞。十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挾帝親征。謙與尚書(shū)鄺野極諫，不聽(tīng)。野從治兵，留謙理部事。及駕陷土木，京師大震，眾莫知所為。郕王監(jiān)國(guó)，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐珵言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見(jiàn)宋南渡事乎！”王是其言，守議乃定。時(shí)京師勁甲精騎皆陷沒(méi)，所余疲卒不及十萬(wàn)，人心震恐，上下無(wú)固志。謙請(qǐng)王檄取兩京、河南備操軍，山東及南京沿海備倭軍，江北及北京諸府運(yùn)糧軍，亟赴京師。以次經(jīng)畫(huà)部署，人心稍安。即遷兵部尚書(shū)。郕王方攝朝，廷臣請(qǐng)族誅王振。而振黨馬順者，輒叱言官。于是給事中王竑廷擊順，眾隨之。朝班大亂，衛(wèi)卒聲洶洶。王懼欲起，謙排眾直前掖王止，且啟王宣諭曰：“順等罪當(dāng)死，勿論。”眾乃定。謙袍袖為之盡裂。退出左掖門(mén)，吏部尚書(shū)王直執(zhí)謙手嘆曰：“國(guó)家正賴公耳。今日雖百王直何能為！”當(dāng)是時(shí)，上下皆倚重謙，謙亦毅然以社稷安危為己任。（節(jié)選自《明史?于謙傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．奏對(duì)，音吐鴻暢

奏：上奏

B．賞賚與諸大臣等

賚：賞賜C．上下無(wú)固志

固：堅(jiān)定

D．今日雖百王直何能為

直：正直5．以下各組句子中，全都表明于謙很有才干的一組是（3分）①衣紅衣馳馬

②雪冤囚數(shù)百③詔遣御史捕之

④輕騎遍歷所部⑤輒叱言官

⑥上下皆倚重謙A．①③⑤

B．④⑤⑥

C．②④⑥

D．①②⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．宣宗命于謙口頭列數(shù)朱高煦罪狀。于謙義正詞嚴(yán)，聲色俱厲。高煦趴在地上發(fā)抖。B．于謙按序升遷為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。于謙抵達(dá)官所后，就輕裝騎馬全面視察其管轄的各地，尋訪父老鄉(xiāng)親。C．蒙古也先大舉入侵，王振唆使英宗親征。兵部尚書(shū)鄺野與于謙均極力勸阻，王振都不聽(tīng)。D．于謙發(fā)布檄文集合順天府、應(yīng)天府、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和應(yīng)天府各地的運(yùn)糧軍，立即奔赴順天府，依次經(jīng)營(yíng)籌畫(huà)部署，人心遂稍稍安定。7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）顧佐為都御史，待寮屬甚嚴(yán)，獨(dú)下謙，以為才勝己也。

（2）謙排眾直前掖王止，且啟王宣諭曰：“順等罪當(dāng)死，勿論?！眳⒖即鸢福?.【D】直，王直，人的名字。5.【C】①是形象描寫(xiě)。③是皇帝下詔。⑤是馬順罵的。6.【A】B．“按序”不對(duì)，文本是“超遷”，越級(jí)升遷。C．“王振都不聽(tīng)”不對(duì)，文本是皇帝不聽(tīng)他們的勸諫。D．“于謙發(fā)布檄文”不對(duì)，文本是“謙請(qǐng)王檄取”，是于謙請(qǐng)郕王發(fā)檄文調(diào)集軍隊(duì)。7.（10分，一句5分）（1）顧佐任都御使，對(duì)下屬很?chē)?yán)厲，只有對(duì)于謙客氣，認(rèn)為他的才能勝過(guò)自己。（2）于謙推開(kāi)眾人走上前去扶住郕王阻止他，而且告訴郕王宣諭說(shuō)：“馬順等有罪該死，百官不予追究?！?/p>

略6.閱讀下面選段，回答問(wèn)題。將欲取①天下而為②之，吾見(jiàn)其不得已③。天下神器④，不可為也，不可執(zhí)也⑤。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗，故無(wú)失。夫⑥物⑦或行或隨⑧；或覷或吹⑨；或強(qiáng)或羸⑩；或載或隳⑾。是以圣人去甚、去奢、去泰⑿。

——《道德經(jīng)》注：①?。簽?、治理。②為：指有為，靠強(qiáng)力去做。③不得己：達(dá)不到、得不到。④天下神器：天下，指天下人。神器，神圣的物。⑤執(zhí)：掌握、執(zhí)掌。⑥夫：發(fā)語(yǔ)詞。⑦物：指人，也指一切事物。⑧隨：跟隨、順從。⑨覷：輕聲和緩地吐氣。吹：急吐氣。⑩贏：贏弱、虛弱。⑾或載或隳：載，安穩(wěn)。隳，危險(xiǎn)。⑿泰：極端。20.上述材料體現(xiàn)老子的什么思想？21.我們?cè)鯓涌创献拥倪@一思想？參考答案：20.統(tǒng)治者應(yīng)行“無(wú)為”之治?！盁o(wú)為”的政治思想，主張一切都要順應(yīng)自然，因應(yīng)物性，希望那些得“道”的統(tǒng)治者治國(guó)安民，做任何事情都不要走極端，不要存奢望，不要好大喜功。

21.無(wú)為，既不是“什么也不做”，也不是“沒(méi)有行動(dòng)”。真正含意應(yīng)該是“避免違背自然本性”。要求統(tǒng)治者限制和約束權(quán)力的濫用，反對(duì)實(shí)行違背人民群眾意愿的行為；動(dòng)輒隨意頒布這個(gè)法令、那個(gè)制度；或朝令夕改，不講政策的連續(xù)性，用順應(yīng)自然不攪擾人民的方法安邦。這種充分尊重民意，相信群眾和依靠群眾的政治智慧，與我們今天提出的“以人為本，建立和諧社會(huì)”的主張不謀而合。20.試題分析：本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解類試題，根據(jù)理解可以回答為，統(tǒng)治者應(yīng)行“無(wú)為”之治?！盁o(wú)為”的政治思想，主張一切都要順應(yīng)自然，因應(yīng)物性，希望那些得“道”的統(tǒng)治者治國(guó)安民，做任何事情都不要走極端，不要存奢望，不要好大喜功。

點(diǎn)睛：本題考查的是對(duì)文本的理解和概括類試題，考生要根據(jù)對(duì)文本的認(rèn)真理解來(lái)作答，最好是將文本翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，這樣就能很好的達(dá)到理解和概括的目的。.....................參考譯文：想要治理天下，卻又要用強(qiáng)制的辦法，我看他不能夠達(dá)到目的。天下的人民是神圣的，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強(qiáng)力統(tǒng)治，否則用強(qiáng)力紡治天下，就一定會(huì)失?。粡?qiáng)力把持天下，就一定會(huì)失去天下。因此，圣人不妄為，所以不會(huì)失??；不把持，所以不會(huì)被拋棄。世人秉性不一，有前行有后隨，有輕噓有急吹，有的剛強(qiáng)，有的贏弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那種極端、奢侈的、過(guò)度的措施法度。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是中國(guó)一汽的車(chē)標(biāo)(底色為藍(lán))，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)70字。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：構(gòu)圖要素：圖標(biāo)由“1”“汽”和橢圓組成（2分）?！?”意為中國(guó)一汽，也指首屈一指的地位；“汽”字構(gòu)成展翅的鷹形（2分）寓意：中國(guó)一汽鷹擊長(zhǎng)空，翱翔藍(lán)天。（2分）(其他答案，言之有理也可)從題干的說(shuō)明文字看，這個(gè)徽標(biāo)是中國(guó)一汽的車(chē)標(biāo)，由此，我們就能讀出徽標(biāo)中橢圓內(nèi)的圖案正是由“1”和“汽”組成的。題干特別指出底色為藍(lán)，“藍(lán)”即藍(lán)天之“藍(lán)”，由此我們可以聯(lián)想藍(lán)天下的事物，看“1”“汽”組成的圖案，又恰好像一只飛翔的雄鷹。根據(jù)這樣的分析，車(chē)標(biāo)的構(gòu)圖要素和寓意就非常明確了。【解析】略8.下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①經(jīng)過(guò)激烈角逐，來(lái)自蘇丹的選手趙之行脫穎而出，奪得本屆“漢語(yǔ)橋”比賽的總冠軍，并榮獲“漢語(yǔ)之星”的稱號(hào)。②口口相傳的語(yǔ)言早已在千年的翻云覆雨中變了味道，而漢字卻肩負(fù)起貫通古今的使命。可以說(shuō)，漢字就是我們看歷史的眼睛。③在一些城市，行人和非機(jī)動(dòng)車(chē)扎堆闖紅燈仍蔚然成風(fēng)，但由于取證困難，交警部門(mén)的管理和處罰往往無(wú)從下手。④高考語(yǔ)文試題的選文標(biāo)準(zhǔn)，從主題立意的角度來(lái)看，所選文章應(yīng)該具有比較豐富的闡釋空間，而不能一覽無(wú)余，過(guò)于清晰明確。⑤分析《戰(zhàn)狼2》的成功之處，最吸引觀眾的當(dāng)屬影片展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義情懷，其中影片中出現(xiàn)的國(guó)酒茅臺(tái)和北京吉普車(chē)橋段，最為觀眾津津樂(lè)道。⑥昨天，我在大街上與多年不見(jiàn)的老同學(xué)萍水相逢，回想當(dāng)年，感慨良多。A.②④⑤

B.②③⑥

C.①③⑤

D.①④⑥參考答案：B試題分析：脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。翻云覆雨：比喻反復(fù)無(wú)?；蛲媾侄?。蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣，一般指好的風(fēng)氣。一覽無(wú)余：一眼看去，所有的景物全看見(jiàn)了；形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒(méi)有回味。津津樂(lè)道：很感興趣地談?wù)?；“萍水相逢”用于陌生人相遇。點(diǎn)睛：考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。9.下面是某中學(xué)國(guó)慶七日游的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。（5分）參考答案：為了豐富課余生活、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，（1分）學(xué)校將組織國(guó)慶杭州七日游活動(dòng)，（1分）要求參加者做好前期準(zhǔn)備；（1分）到杭州的主要活動(dòng)有參觀游覽高校、博物館和風(fēng)景區(qū)。（1分）（句子通順，語(yǔ)言連貫1分）【技巧點(diǎn)撥】第一、整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭，把握?qǐng)D表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素（比較對(duì)象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)），坐標(biāo)曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。第二、歸納認(rèn)讀結(jié)果，注意：①重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說(shuō)明了某項(xiàng)問(wèn)題，這可能正是圖標(biāo)的關(guān)鍵處，也是得到觀點(diǎn)的源頭。②注意圖表細(xì)節(jié)。圖表下“注”等細(xì)節(jié)起提示作用。③把握考題要求。根據(jù)考題要求進(jìn)行回答，才能有的放矢；考題要求往往對(duì)內(nèi)容有一定的提示性。比較題目要求和圖標(biāo)信息，就可準(zhǔn)確回答問(wèn)題。④簡(jiǎn)要?dú)w納概括。解答前，正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西。分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系，再按題目要求（句式、字?jǐn)?shù)）歸納概括，就符合簡(jiǎn)答要求了。構(gòu)思圖要看清每一步設(shè)想，還要關(guān)注目的，一步步寫(xiě)下即可。10.下面是某市交管部門(mén)“高考期間部分區(qū)域車(chē)輛禁止駛?cè)胪ǜ妗钡膬?nèi)容片段其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確語(yǔ)體風(fēng)格一致。道路交通管制這段時(shí)間，不準(zhǔn)任何車(chē)輛（執(zhí)行任務(wù)警車(chē)、押運(yùn)考試試卷車(chē)輛、警保聯(lián)動(dòng)服務(wù)車(chē)輛除外）駛?cè)?，接送考生的私家?chē)和其他車(chē)輛合理選擇停車(chē)地點(diǎn)，避免因車(chē)輛停放不合理，造成交通擁堵，影響有序通行。請(qǐng)求廣大市民在高考期間乘坐公交車(chē)、出租車(chē)等公共交通工具出行，務(wù)必提前選擇好出行路線，以減輕考場(chǎng)管制旁邊道路的交通壓力。參考答案：①“這段時(shí)間”，應(yīng)改為“時(shí)段”。②“不準(zhǔn)”，應(yīng)改為“禁止”。③“請(qǐng)求”，應(yīng)改為“倡導(dǎo)”。④“務(wù)必”，應(yīng)改為“請(qǐng)”。⑤“旁邊”，應(yīng)改為“周邊”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體能力。語(yǔ)言得體有問(wèn)題得體和語(yǔ)體得體，問(wèn)題得體主要是要符合特殊問(wèn)題的特殊要求，語(yǔ)體得體要注意講話者的身份、環(huán)境、尊卑、主客以及“謙辭”和“敬辭”的運(yùn)用，本題主要考核的是語(yǔ)體的得體。本題，題干已經(jīng)指出語(yǔ)段是“某市交管部門(mén)‘高考期間部分區(qū)域車(chē)輛禁止駛?cè)胪ǜ妗膬?nèi)容片段”，且“其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)”，要求“找出并改正”。仔細(xì)閱讀這段“高考期間部分區(qū)域車(chē)輛禁止駛?cè)胪ǜ妗钡膬?nèi)容片段，可發(fā)現(xiàn)講話中：①“這段時(shí)間”是生活用語(yǔ)，交通部門(mén)的通告應(yīng)用正式的交通用語(yǔ)，應(yīng)改為“時(shí)段”。②“不準(zhǔn)”是生活用語(yǔ)，交通部門(mén)的通告應(yīng)用正式的交通用語(yǔ)，應(yīng)改為“禁止”。③“請(qǐng)求”語(yǔ)氣過(guò)弱，利民的好事應(yīng)用不卑不亢的語(yǔ)氣，應(yīng)改為“倡導(dǎo)”。④“務(wù)必”，語(yǔ)氣太強(qiáng)硬，應(yīng)改為“請(qǐng)”。⑤“旁邊”是生活用語(yǔ)，交通部門(mén)的通告應(yīng)用正式的交通用語(yǔ)，應(yīng)改為“周邊”。【點(diǎn)睛】語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括說(shuō)話的對(duì)象（稱謂、語(yǔ)氣），場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話人自己的身份；所謂“語(yǔ)體”主要指是口語(yǔ)（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書(shū)面語(yǔ)（政論語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、應(yīng)用語(yǔ)體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語(yǔ)體包括啟事、通知、申請(qǐng)（假條通俗易懂、簡(jiǎn)潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語(yǔ)化）等。一注意場(chǎng)合，審時(shí)度勢(shì)；二看清對(duì)象，因人而異；三掌握謙敬，注意禮貌。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。某媒體報(bào)道，2017年10月8日，河南