2022年浙江省寧波市鄞州董玉娣中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析

2022年浙江省寧波市鄞州董玉娣中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1-3題。

中國散文在五四時(shí)期獲得了新的發(fā)展。五四時(shí)期，先驅(qū)者面對的是統(tǒng)治清一代的文以載道的桐城派，與個性解放可謂迎頭相撞，封建道統(tǒng)正是五四新文學(xué)運(yùn)動的革命對象，這對于強(qiáng)調(diào)“人的文學(xué)”的五四先驅(qū)者來說，理所當(dāng)然地遭到拋棄。五四先驅(qū)者力主散文應(yīng)該像公安派“獨(dú)抒性靈”，以“敘事與抒情”為主的觀念就是這樣來的。以個人化的情感解放為目的，成為散文家的共識。

“敘事與抒情”的詩性審美觀念，其狹隘性在于窒息了散文的智性生命，束縛了散文的發(fā)展?！皵⑹屡c抒睛”的“美文”，與魯迅智性的文化文明批判不能相容，于是魯迅將自己的散文另立名目曰“雜文”。這樣的文體命名有些隨意，以致“雜文”自魯迅之后無經(jīng)典。另外，將智性排斥在散文正宗之外，限制了散文的思想容量，造成散文長期小品化，使其成為魯迅所擔(dān)憂的“小擺飾”。抒情審美，并不能涵蓋幽默散文。抒情審美以追求詩化美化環(huán)境和主體心靈為務(wù)，其性質(zhì)乃是情趣。幽默散文則相反，往往自我調(diào)侃、貶抑，以喜劇性的“丑化”為務(wù)。由于對智趣和諧趣的排斥，敘事與抒情封閉越緊密，二者的矛盾就越尖銳，到一定社會條件下朝相反方向轉(zhuǎn)化。過分強(qiáng)調(diào)敘事，就可能壓倒抒情。散文的生命受到窒息，構(gòu)成了散文作為文體的第一次危機(jī)。敘事走向了極端是必然的。走向極端的敘事，再度走向反面，也是必然的。最明顯的就是把抒情作為唯一的選擇。把散文的審美價(jià)值從實(shí)用功利價(jià)值中解放出來，從挽救散文的文體危機(jī)而言，功不可沒。但是，輕率地把它關(guān)到詩的牢籠中，就造成散文的另一次文體危機(jī)。詩與散文，二者都屬于審美價(jià)值，但是，如人體的兩種血型不可混淆，混淆必然導(dǎo)致對散文生命的威脅，扼殺散文文體。因?yàn)橛性姷耐庖?，更具隱蔽性和欺騙性，多愁善感失去智性的節(jié)制，成為感傷，注定導(dǎo)致濫情。濫情遂成持久的頑癥，淪為矯情而不自覺者比比皆是。

一切文體的生命就是它和其他文體的區(qū)別，散文家的才華恰恰表現(xiàn)在詩歌無能為力的地方發(fā)現(xiàn)散文的藝術(shù)價(jià)值。但是，這種發(fā)現(xiàn)是動態(tài)的，不斷發(fā)展變化是散文文體的生命力所在。以余秋雨為代表，散文的發(fā)展還表現(xiàn)在把抒情與智性結(jié)合，以自然景觀與人文景觀相互闡釋，進(jìn)行文化人格批判。他的散文的思想容量重新使中國散文恢復(fù)了智性大品的風(fēng)貌。

散文理論家，比之小說和詩歌理論家，面臨著一種先天的不利局面，那就是沒有西方文論，包括流派更迭的豐富資源。這也可能成為優(yōu)于小說和詩歌理論家的條件，即沒有那么多權(quán)威理論的遮蔽。有出息的理論家，可以面對創(chuàng)作實(shí)踐直接進(jìn)行原創(chuàng)性的概括，獨(dú)立形成范疇，并構(gòu)成系統(tǒng)。不過，散文理論家需要保持清醒：如果一味對現(xiàn)成貧困“理論”盲目拘執(zhí)，就不能追隨散文日新月異的實(shí)踐，從而突破陳腐觀念，調(diào)整、建構(gòu)中國特有的散文理論。

（摘編自孫紹振《從抒情審美的小品到幽默“審丑”“審智”的大品》）1．下列關(guān)于“散文”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．追求個性、反對封建道統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“人的文學(xué)”的五四先驅(qū)者發(fā)起的文學(xué)運(yùn)動拋棄了統(tǒng)治清一代的文以載道的桐城派，使中國散文在五四時(shí)期獲得了新的發(fā)展。

B．五四先驅(qū)者極力主張散文應(yīng)該“獨(dú)抒性靈”，以“敘事與抒情”為主，以個人化的情感解放為目的，但是把抒情作為唯一選擇，構(gòu)成了散文作為文體的第一次危機(jī)。

C．散文經(jīng)歷第一次文體危機(jī)后，抒情性把散文的審美價(jià)值從實(shí)用功利價(jià)值中解放如來，從而挽救散文的文體危機(jī)，但又受到詩性的束縛，從而造成散文的另一次文體危機(jī)。

D．余秋雨把抒情與智性結(jié)合，以自然景觀與人文景觀相互闡釋，進(jìn)行文化人格批判，他的散文的思想容量重新使中國散文恢復(fù)了智性大品的風(fēng)貌，推動了散文的發(fā)展。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．“敘事與抒情”的詩性審美觀念，其狹隘性在于窒息了散文的智性生命，限制了散文的思想容量，造成散文長期小品化，使其成為魯迅所擔(dān)憂的“小擺飾”。

B．由于對智趣和諧趣的排斥，敘事與抒情封閉越緊密，敘事、抒情與智性的矛盾就越尖銳，到一定社會條件下朝相反方向轉(zhuǎn)化，如過分強(qiáng)調(diào)敘事，就可能壓倒抒情。

C．魯迅智性的文化文明批判與“敘事與抒情”的“美文”不相容，他把自己的散文另立名目叫“雜文”，這樣的文體命名有些隨意，以致“雜文”自魯迅之后無經(jīng)典。

D．散文因?yàn)橛性娦猿煞值耐庖?，更具隱蔽性和欺騙性，多愁善感失去智性的節(jié)制，成為感傷，必定導(dǎo)致濫情，成為持久的頑癥，因此，要區(qū)分散文和詩歌的界限。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．抒情審美以追求詩化美化環(huán)境和主體心靈為務(wù)，其性質(zhì)是情趣，不能涵蓋幽默散文，與往往自我調(diào)侃、貶抑，以喜劇性的“丑化”為務(wù)的幽默散文相反。

B．一切文體的生命就是它和其他文體的區(qū)別，散文家的才華恰恰表現(xiàn)在詩歌無能為力的地方發(fā)現(xiàn)散文的藝術(shù)價(jià)值，不斷發(fā)展變化是散文文體的生命力所在。

C．沒有西方文論，包括流派更迭的豐富資源，對于散文理論家有利有弊，有利的方面是，與小說和詩歌理論家相比，散文理論家沒有那么多權(quán)威理論的遮蔽。

D．散文理論家在散文理論相對貧乏的情況下，可以有建樹。散文理論家只要不盲目拘執(zhí)現(xiàn)成貧困“理論”，就能突破陳腐觀念，建構(gòu)中國特有的散文理論。參考答案：1.B(“但是把抒情作為唯一選擇，構(gòu)成了散文作為文體的第一次危機(jī)”與原文不符，應(yīng)是敘事走向極端是散文作為文體的第一次危機(jī))2.B（“敘事、抒情與智性的矛盾就越尖銳”錯，應(yīng)是“敘事與抒情的矛盾就越尖銳”）3.D（后一句表述絕對化）2.閱讀下面作品，完成下列各題靜寒之境朱良志①中國藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中；寧靜滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，就是宇宙之本，中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恒的寧靜是其主要面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏等，這些習(xí)見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中，失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。③中國畫家酷愛靜寒之境，是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時(shí)通過靜寒來表達(dá)對宇宙的獨(dú)特理解。④中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草云亭，孤云亂山影。”在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不正是一個充滿生機(jī)的世界嗎！徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會的復(fù)雜文化活動，盡量保持“然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）16．請簡要分析文章第②段的論述層次。17．作者在第④段中引用了文嘉的題畫詩，有什么作用？18．中國藝術(shù)為什么追求靜寒境界？請結(jié)合全文，簡要概括。參考答案：16．首先，提出“靜寒境界是片寧靜的天地”的看法；然后，闡釋了“寧靜”的作用和意義；（2分）最后，舉中國化的例子來證明“中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜”。

17．題畫詩表現(xiàn)出了靜寂冷寒天地中的生機(jī)（或“靜寒為盎然的生機(jī)提供了一個背景”）；證明了“中國藝術(shù)的靜寒之境，覺不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷”的觀點(diǎn)；運(yùn)用例證，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了說服力。

18．因?yàn)殪o涵之境體現(xiàn)了中國人的社會思想和審美追求（文化追求）因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特心境，中國畫家喜歡用靜寒來表達(dá)對宇宙的獨(dú)特理解；因?yàn)橐造o觀動，動靜相宜，是中國藝術(shù)的通則；因?yàn)橹袊囆g(shù)要盡量保持自然的純粹，呈現(xiàn)山水面貌的原樣。本段共八句。然后要抓中心句和關(guān)鍵句，尤其是起始句、結(jié)束句和結(jié)論句，明曉每段要表達(dá)的意思；找出作者的觀點(diǎn)（分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)），明確作者要論證、闡發(fā)什么，是怎樣論證、闡發(fā)的，用了哪些論據(jù)和方法，論點(diǎn)和論據(jù)有怎樣的聯(lián)系等。比如本文第二段，八句中處處扣住一個詞語——寧靜，且第四句使用詞語“比如”，這是舉出例子，要證明的觀點(diǎn)應(yīng)在前面，經(jīng)過分析可以知道，這是證明第三句。要特別注意信息的標(biāo)志?？梢宰鳛闃?biāo)志性的詞語有：順序詞、關(guān)聯(lián)詞、指代詞、范圍詞、類別詞、過渡詞，以及文中不同地方反復(fù)出現(xiàn)的同義或近義的詞語。閱讀時(shí)要特別將它們?nèi)Ξ嫵鰜怼?7．試題分析：題干問的是“作者在第④段引用了文嘉的題畫詩，有什么作用”，這是考查論述類類文本中論據(jù)的作用。首先明確論據(jù)的類型，“引用了文嘉的題畫詩”說明這是引用論證，且引用的是詩詞，表達(dá)上的作用通常是“豐富了文章內(nèi)容，增加了文學(xué)色彩，增強(qiáng)了說服力”，這是套話，考生可以熟記于心；然后分析第四段的中心，“中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷”是本段的中心句，后面所使用的論據(jù)自然是為了證明這一中心；最后分析題畫詩的內(nèi)容，“在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不正是一個充滿生機(jī)的世界嗎！徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去”，從這些內(nèi)容的分析中可以知道，題畫詩表現(xiàn)出了靜寂冷寒天地中的生機(jī)。3.閱讀下面的文字，完成后面試題。曲牌的“京劇化”創(chuàng)新在我國傳統(tǒng)音樂寶庫中，有不計(jì)其數(shù)的曲牌音樂。這些曲牌是在中國特有的歷史傳統(tǒng)和音樂文化背景下產(chǎn)生的，是歷代音樂生活的產(chǎn)物，是地域性的音樂符號，是大眾共有的音樂資源庫。對京劇器樂曲牌伴奏藝術(shù)的探討，自京劇誕生以來、特別是發(fā)展至成熟階段，一直是備受關(guān)注的課題。京劇器樂曲牌作為無詞的純音樂伴奏，內(nèi)容豐富，形式多樣，京劇的前奏、幕間過場音樂、情景音樂、尾奏等，均是通過這些器樂曲牌的演奏來實(shí)現(xiàn)的。它與唱腔音樂、鑼鼓打擊樂緊密配合，相得益彰，使京劇音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力豐富多彩，又各具特色。京劇器樂曲牌各種形式的產(chǎn)生，與京劇的形成有著密切的關(guān)系。京劇在形成過程中，善于博采眾長，廣納各種藝術(shù)精華。形成之初，京劇的唱腔主要是吸取徽劇的二黃、四平調(diào)、撥子腔、吹腔，以及漢劇的西皮，進(jìn)而合流成為皮簧腔，并從梆子腔引進(jìn)南梆子等。京劇的器樂曲牌則受徽、漢劇的影響很少，而是廣泛從昆曲、民間鼓樂和絲竹樂以及宋元南北曲中汲取營養(yǎng)，最終形成自己的形態(tài)?！熬﹦』钡淖兏飫?chuàng)新，便是京劇器樂曲牌適應(yīng)需要最重要的手法。無論是胡琴套子，還是嗩吶、笛子吹奏，都根據(jù)京劇風(fēng)格加以變異。京胡主要是通過二黃、反二黃、西皮、反西皮的定弦及特有的弓法、指法來體現(xiàn)“京味”；笛子、嗩吶則是用筒音變化及特有的氣口、變氣等吹奏方法來表達(dá)濃郁的京劇韻味。這些“京劇化”的革新，實(shí)際上就是改編再創(chuàng)作，屬于音樂創(chuàng)作的范疇。因其是在已有原生態(tài)曲調(diào)基礎(chǔ)上的口頭音樂創(chuàng)作方法，所以演奏者也是改編者。琴師的演奏和樂師的吹奏，時(shí)有即興發(fā)揮，常常是在演奏實(shí)踐過程中，不斷修改，很少有一個定本，處于反復(fù)加工的過程中。由此，每首曲牌在多次的演奏中多有大同小異的變化，特別是根據(jù)戲劇情節(jié)表現(xiàn)的需要，在無定次的反復(fù)變奏中，變化無窮，但又“萬變不離其宗”。演奏京劇器樂曲牌的樂器有嗩吶、笛子、吹打、京胡、月琴、三弦等，而京胡、月琴、京二胡——“京劇三大件”對器樂曲牌“京劇化”的影響尤為明顯。最富特色的還是京胡，其特有的定弦、演奏的指法與弓法、樂器的制作等，都對胡琴曲牌的風(fēng)格及旋律變化的“京劇化”產(chǎn)生了直接的影響?？梢哉f，胡琴曲牌如果離開了京胡，其包含的京劇特有的風(fēng)味必將大為遜色。京胡屬于高音樂器，其音域較窄，一般為九度或十一度，而超過音域的音就翻高或移低八度演奏。此外，由于京胡的構(gòu)造、演奏姿勢等原因，形成了京胡演奏獨(dú)特的弓法、指法，進(jìn)而直接導(dǎo)致伴奏旋律的多樣變化。而這種旋律的變化以適應(yīng)京胡的弦式，也是曲牌“京劇化”的一個特點(diǎn)。另外，由于京胡特殊弓序的推拉特點(diǎn)，其拉弓較強(qiáng)，推弓較弱，形成了節(jié)拍的弱強(qiáng)弱強(qiáng)的節(jié)奏。京劇器樂曲牌吸取自外來曲牌的創(chuàng)編方式，體現(xiàn)了漸變性及靈活性、即興性的特點(diǎn)。京劇器樂曲牌采取“京劇化”的漸變，既符合我國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作思維，又適應(yīng)廣大京劇觀（聽）眾的欣賞習(xí)慣。在漸變性、靈活性、即興性為特點(diǎn)的音樂思維方法的支配下，我國歷代京劇器樂演奏家（亦是編曲家）通過“京劇化”的變革創(chuàng)新，創(chuàng)編了許多器樂曲牌，大大豐富了京劇伴奏音樂寶庫。（《光明日報(bào)》2015年2月11日，有刪改）1．下列各項(xiàng)中，不屬于曲牌“京劇化”創(chuàng)新的一項(xiàng)是（

）A．京劇的器樂曲牌受徽、漢劇的影響很少，而是廣泛從昆曲、民間鼓樂和絲竹樂以及宋元南北曲中汲取營養(yǎng)，最終形成自己的形態(tài)。B．京胡主要是通過二黃、反二黃、西皮、反西皮的定弦及特有的弓法、指法來體現(xiàn)“京味”；笛子、嗩吶則是用筒音變化及特有的氣口、變氣等吹奏方法來表達(dá)濃郁的京劇韻味。C．曲牌“京劇化”的革新，實(shí)際上就是改編再創(chuàng)作，因其是在已有原生態(tài)曲調(diào)基礎(chǔ)上的口頭音樂創(chuàng)作方法，所以演奏者也是改編者。D．每首曲牌在多次的演奏中多有大同小異的變化，特別是根據(jù)戲劇情節(jié)表現(xiàn)的需要，在無定次的反復(fù)變奏中，變化無窮，但又“萬變不離宗親”。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．京劇器樂曲牌作為無詞的純音樂伴奏，與唱腔音樂、鑼鼓打擊樂緊密配合，相得益彰，使京劇音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力豐富多彩，又各具特色。B．演奏京劇器樂曲牌的樂器中最富特色的是京胡，其特有的定弦、演奏的指法與弓法、樂器的制作等，都對胡琴曲牌的風(fēng)格及旋律變化的“京劇化”產(chǎn)生了直接的影響。C．京劇在形成過程中，善于博采眾長，主要吸取了徽劇的二黃、四平調(diào)、撥子腔、吹腔，以及漢劇的西皮，進(jìn)而合流成為皮簧腔，并從梆子腔引進(jìn)南梆子等。D．京劇器樂曲牌采取“京劇化”的變革創(chuàng)新，我國歷代京劇器樂演奏家通過這種漸變過程，創(chuàng)編了許多器樂曲牌，大大豐富了京劇伴奏音樂寶庫。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（

）A．京劇器樂曲牌各種形式的產(chǎn)生，與京劇的形成有著密切的關(guān)系；京劇的前奏、幕間過場音樂、情景音樂、尾奏等，大都通過這些器樂曲牌的演奏來實(shí)現(xiàn)的。B．由于京胡的構(gòu)造、演奏姿勢和屬于高音樂器等原因，形成了京胡演奏獨(dú)特的弓法、指法，進(jìn)而直接導(dǎo)致伴奏旋律的多樣變化，這也是曲牌“京劇化”的一個特點(diǎn)。C．無論是胡琴套子，還是嗩吶、笛子吹奏，都根據(jù)京劇風(fēng)格加以變異；琴師的演奏和樂師的吹奏，時(shí)有即興發(fā)揮，常常是在演奏實(shí)踐過程中，不斷修改而最終變得成熟。D．京劇器樂曲牌吸取自外來曲牌的創(chuàng)編方式，體現(xiàn)了漸變性及靈活性、即興性的特點(diǎn)，因而，自京劇誕生以來、特別是發(fā)展至成熟階段，它一直成為備受關(guān)注和研究的課題。參考答案：1．A2．C3．C考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2．試題分析：本題考查學(xué)生對文中重要概念的含義的總結(jié)分析能力，題干問的是“下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是”。從選項(xiàng)來看，主要考查學(xué)生的概括篩選能力，依據(jù)應(yīng)在文中。本題考查篩選并整合文中的信息的能力，能力層級為C級。原文第三段中說“形成之初，京劇的唱腔主要是吸取……”，而在C項(xiàng)中偷換了概念，成了“京劇……主要吸取了……”，與文意不符。答題時(shí)要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力，題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是”。答題時(shí)要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項(xiàng)，“大都通過……”與原文“均是通過……”不符。B項(xiàng)，“屬于高音樂器”并非形成京胡演奏獨(dú)特弓法、指法的原因；表述中還漏掉了“這種旋律的變化以適應(yīng)京胡的弦式”這句話。D項(xiàng)，前后不能構(gòu)成因果關(guān)系。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！敬鸢浮俊窘馕觥慷?、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8．C

9．C

10．D11．（1）虞延因?yàn)檫@件事被怨恨，所以官位不能升遷。（2）季文子輔佐魯國，妾不穿絲綢衣服。因節(jié)儉而犯錯的人少得很啊。（3）皇帝已經(jīng)認(rèn)為鄧衍與眾不同，于是下令讓他自稱南陽功曹到皇宮來。參考譯文：虞延年輕時(shí)做亭長，此時(shí)王莽的貴人（女官名）魏氏的門客放縱，虞延帶領(lǐng)官吏沖入魏氏家逮捕了那門客，虞延因?yàn)檫@件事被怨恨，所以官位不能升遷。王莽末年，天下大亂，虞延常常披鎧甲戴頭盔，護(hù)衛(wèi)親族，抵御掠奪的強(qiáng)盜，依賴他保全生命財(cái)產(chǎn)的人很多。東漢建武初年，他被任命為細(xì)陽縣令。后來離職回鄉(xiāng)，太守富宗聽到虞延的名聲，征召他任功曹。富宗性情奢侈放縱，車子及其裝飾器物，很多不符合法度。虞延勸諫說：“過去晏嬰輔佐齊國，穿粗陋的皮衣還不完整；季文子輔佐魯國，妾不穿絲綢衣服。因?yàn)楣?jié)儉而失誤的人很少啊?！备蛔诓桓吲d，虞延就辭官離開了。過了不久，富宗果然因?yàn)樯莩薹趴v被殺，臨處死刑時(shí)，他擦著眼淚嘆息說：“我痛恨自己沒有聽取功曹虞延的勸諫！”虞延升遷為洛陽縣令。此時(shí)陰家（陰皇后家族）有個叫馬成的門客，常常干搶劫偷盜的事，虞延收捕審問他。陰家屢次請求免他的罪，虞延得到一封說情的信就增打二百板子。信陽侯陰就（陰皇后之弟）于是告訴了皇帝，誣陷虞延冤枉過很多人?；实塾谑堑窖残械缆返酿^舍，親自檢查囚犯罪狀。虞延讓那些案情有可論辯的囚犯站在東邊，無理可講的站在西邊。馬成于是回身想到東邊，虞延上前捉住他，對他說：“你是人中的大蠹蟲，長久地依托權(quán)勢，不怕熏燒?，F(xiàn)在審查核實(shí)沒完，應(yīng)當(dāng)完全依法制裁！”馬成大喊說自己冤屈，皇帝的近衛(wèi)軍官用戟刺著虞延，呵斥虞延放開馬成?；实壑烙菅庸裏o私，對馬成說，“你犯了王法，是你自己造成的災(zāi)禍！”呵斥讓他快走回去。幾天后馬成被處死刑。從此外戚收斂行為，沒有人敢犯法。虞延后升任南陽太守。永平初年，有個新野功曹鄧衍，憑外戚侯爵子弟的身份常常參加朝會，而他的容貌姿態(tài)舉止比一般人出色。顯宗皇帝看見他，回頭對身邊的人說；“我的儀表相貌怎么像這個人！”特地踢給他車馬衣服。虞延認(rèn)為鄧衍雖有容貌儀表，可是沒有實(shí)際品行，不曾對他有高于一般人的禮節(jié)?；实垡呀?jīng)認(rèn)為鄧衍與眾不同，于是下令讓他自稱南陽功曹到皇宮。他到了以后，被任命為郎中，升為玄武門司馬。鄧衍在官職期間不為父親服喪，皇帝聽到此事，于是嘆息道：“‘了解人就是明智，只有皇帝難做到?！@話確實(shí)對啊！”鄧衍很慚愧，辭去了官職。因此（當(dāng)時(shí)人）認(rèn)為虞延有知人之明。5.閱讀下面的文言文，完成各題。張士遜字順之。淳化中，舉進(jìn)士，調(diào)鄖鄉(xiāng)主簿，遷射洪令。轉(zhuǎn)運(yùn)使檄移士遜治郪，民遮馬首不得去，因聽還射洪。安撫使至梓州，問屬吏能否，知州張雍曰：“射洪令，第一也?！敝畚淇h，以寬厚得民。前治射洪，以旱禱雨白崖山陸使君祠，尋大雨，士遜立廷中，須雨足乃去。至是，邵武旱，禱歐陽太守廟，廟去城過一舍，士遜徹蓋，雨沾足始?xì)w。改秘書丞，歷御史臺推直官。翰林學(xué)士楊億薦為監(jiān)察御史。貢舉初用糊名法，士遜為諸科巡鋪官，以進(jìn)士有姻黨，士遜請避去，真宗記名于御屏，自是有親嫌者皆移試，著為令。中書擬人充江南轉(zhuǎn)運(yùn)使，再擬輒見卻，帝獨(dú)用士遜。再遷侍御史，徙河北。河侵棣州，詔徙州陽信，議者患糧多，不可遷。士遜視瀕河數(shù)州方艱食，即計(jì)余以貸貧者，期來歲輸陽信，公私利之。明道初，進(jìn)中書侍郎兼兵部尚書。明年旱蝗，士遜請如漢故事冊免，不許。及帝自損尊號，士遜又請降官一等，以答天變，帝慰勉之。寶元初，以兵部尚書入相，封郢國公。士遜與輔臣奏事，帝從容曰：“朕昨放宮人，不獨(dú)閔幽閉，亦省浮費(fèi)也。近復(fù)有獻(xiàn)孿女者，朕卻而弗受?！笔窟d曰：“此盛德事也?！笨刀ǔ?，士遜言禁兵久戍邊，其家在京師，有不能自存者。帝命內(nèi)侍條指揮使以下為差等，出內(nèi)藏緡錢十萬賜之。及簡輦官為禁軍，輦官攜妻子遮宰相、樞密院喧訴，士遜方朝，馬驚墮地。時(shí)朝廷多事，士遜亡所建明，諫官韓琦論曰：“政事府豈養(yǎng)病之地邪?！笔窟d不自安，累上章請老，乃拜太傅，封鄧國公致仕。(節(jié)選自《宋史·張士遜傳》，有刪改)5.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.廟去城過一舍

去：距離B.士遜徹蓋

徹：撤去C.再擬輒見卻

卻：退卻D.不獨(dú)閔幽閉

閔：憐憫6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.張士遜做射洪縣令的時(shí)候，安撫使到梓州去，問知州下屬官員有沒有才能？知州說張士遜的才干最大。B.張士遜認(rèn)為，科舉考試中與考官有親戚關(guān)系的考生應(yīng)該在另外的考場考試，皇帝聽從了他的建議。C.發(fā)生蝗災(zāi)，張士遜請求免除自己的官職應(yīng)對天災(zāi)，皇帝沒有答應(yīng)，他之后又請求把自己的官職降低一等。D.張士遜上朝時(shí)遇上輦官帶著家人攔住宰相、樞密院官員喧鬧，他因馬受驚而摔傷，隨后不得不退休。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)轉(zhuǎn)運(yùn)使檄移士遜治郪，民遮馬首不得去，因聽還射洪。(2)士遜視瀕河數(shù)州方艱食，即計(jì)余以貸貧者，期來歲輸陽信，公私利之。8.從張士遜做地方官的經(jīng)歷可以看出他為官有怎樣的特點(diǎn)？請簡要概括。參考答案：5.C

6.B

7.(1)轉(zhuǎn)運(yùn)使下文書調(diào)張士遜治理郪縣，百姓遮住馬頭，讓他無法離開，轉(zhuǎn)運(yùn)使于是聽從百姓意見，讓他回到射洪縣續(xù)任。(2)張士遜見緊挨黃河的幾個州正缺乏糧食，就核算多余的糧食借給貧民，約定來年有了糧食再還到陽信，公私都感到非常便利。

8.①有治理才干，政績突出；②寬厚處政，愛民憂民。【5題詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中C項(xiàng)，“卻”前面的“見”（表被動）可知，“卻”應(yīng)是“拒絕”“否決”的意思。故選C。【6題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，錯誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯位為重點(diǎn)，有時(shí)會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意找到選項(xiàng)對應(yīng)的文章內(nèi)容，仔細(xì)辨析細(xì)微差別。題中B項(xiàng)，“科舉考試中與考官有親戚關(guān)系的考生應(yīng)該在另外的考場考試”理解有誤。原文“士遜為諸科巡鋪官，以進(jìn)士有姻黨，士遜請避去”，從文中來看，是張士遜在有親戚參加考試時(shí)“請避去”。故選B?！?題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。第（1）句注意：檄：下文書；移：調(diào)動；去：離開；因：于是；聽：聽從。第（2）句：方艱食：正缺乏糧食；期：約定；輸：送、還；利：意動用法嗎，感到便利。【8題詳解】此題考核信息篩選的能力，文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答。還有某人的什么做法、某人做事成功或失敗的原因、景物或物象特征的分析等，答題方式和人物性格分析類似。此題要求概括張士遜做地方官時(shí)為官的特點(diǎn)，考生要以“做地方官”“為官特點(diǎn)”為篩選標(biāo)準(zhǔn)，去原文中篩選出關(guān)鍵信息，通讀全文可知，原文主要介紹了他在射洪、邵武、陽信等地方為官的經(jīng)歷，從射洪百姓對張士遜的態(tài)度、其他官員對張士遜的評價(jià)、把余糧借給貧民約定來年再還等可以看出他很有才干，治理地方政績突出，從張士遜親自為民祈雨這一事跡中可以看出他愛民憂民。【點(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順?！緟⒖甲g文】張士遜字順之。淳化年間考中進(jìn)士，調(diào)任鄖鄉(xiāng)縣主簿，升任射洪縣令。轉(zhuǎn)運(yùn)使下文書調(diào)張士遜治理郪縣，百姓遮住馬頭，讓他無法離開，轉(zhuǎn)運(yùn)使于是聽從百姓意見，讓他回到射洪縣續(xù)任。安撫使到達(dá)梓州，問下屬官吏有無才能，知州張雍說：“射洪縣令，是才干最大的。”擔(dān)任邵武縣令，因?yàn)閷捄穸艿桨傩諓鄞鳌Ｒ郧八芾砩浜榭h時(shí)，因天旱，他在白崖山陸使君祠祈禱下雨，不久就下了大雨，張士遜立在庭院中，等到雨下夠了才離開。到這時(shí)，邵武縣也發(fā)生了大旱，他又到歐陽太守廟祈禱下雨，廟距離城超過三十里，張士遜乘車去時(shí)去掉了車蓋，到雨下足了才歸來。改任秘書丞，歷任御史臺推直官。翰林學(xué)士楊億舉薦他擔(dān)任監(jiān)察御史。國家貢舉最初使用把考生名字糊住的方法，張士遜擔(dān)任諸科巡鋪官，因?yàn)榭歼M(jìn)士的人中有自己的親戚，就請求回避，真宗把他的名字記在御屏上，從此以后，凡是有與考官有親戚嫌疑的考試的人都要另設(shè)考場，另派考官，這被寫入法令。中書省擬定人擔(dān)任江南轉(zhuǎn)運(yùn)使，擬定了兩次都被否決了，皇帝獨(dú)獨(dú)任用了張士遜。兩次升遷擔(dān)任了侍御史，調(diào)到河北任職。黃河水沖擊棣州，皇帝下詔把州府遷到陽信，商議的人擔(dān)憂糧食太多，不能遷移。張士遜見緊挨黃河的幾個州正缺乏糧食，就核算多余的糧食借給貧民，約定來年有了糧食再還到陽信，公私都感到非常便利。明道初年，升任中書侍郎兼任兵部尚書。第二年大旱，發(fā)生蝗災(zāi)，張士遜請求按著漢朝舊例下詔免除官職，未被答應(yīng)。等到皇帝自行降低自己的尊號，張士遜又請求把自己的官職降低一等，來回應(yīng)上天的變故，皇帝安慰他勉勵他。寶元初年，以兵部尚書的身份擔(dān)任宰相，封為郢國公。張士遜和其他輔臣上奏事情，皇帝神色從容地說：“我前些日子把宮人放出宮去，讓她們自由，不僅僅是憐憫她們幽處禁閉之苦，也是要節(jié)省不必要的開支啊。近來又有人獻(xiàn)上雙胞胎女子，我推辭而沒有接受?！睆埵窟d說：“這是有盛德的事情啊?！笨刀ǔ跄辏瑥埵窟d上言說禁兵長時(shí)間戍守邊疆，他們的家都在京城，有些人無法生存。皇帝命令內(nèi)侍列出指揮使以下的官兵，把他們依次分出等級，拿出宮內(nèi)所藏緡錢十萬賞賜他們。等到挑選輦官擔(dān)任禁軍，輦官們攜帶著妻子兒女?dāng)r住宰相、樞密院官員上訴喧鬧，張士遜正去上朝，馬驚，把他摔下地。當(dāng)時(shí)朝廷有很多事，張士遜在相位上提不出主張和辦法，諫官韓琦議論說：“政事府難道是養(yǎng)病的地方嗎？”張士遜內(nèi)心不安，多次上奏章請求告老還鄉(xiāng)，于是(皇帝)授予他太傅一職，封他為鄧國公，讓他退休。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。張肜武，中山北平人也。家世寒微。因好學(xué)，精力絕人，負(fù)卷從師，不遠(yuǎn)千里。遍通《五經(jīng)》，尤明《三傳》。弟子遠(yuǎn)方就業(yè)者，以百數(shù)，諸儒服其強(qiáng)辨。齊神武召入霸府，令與諸子講說。武成即位，除通直散騎常侍?，樞巴鮾扒蟛┦?，有司以肜武應(yīng)選，時(shí)號得人。及帝侍講馬敬德卒，乃入授經(jīng)書。帝甚重之，以為侍講，與侍書張景仁并被尊禮，同入華元殿，共讀《春秋》。加國子祭酒、假儀同三司。以景仁宗室，自托于其親何洪珍，公私之事，肜武常為其指南。與張景仁號二張博士。時(shí)穆提婆、韓長鸞與洪珍同侍帷幄，知肜武為洪珍謀主，忌惡之。洪珍又奏肜武監(jiān)國史，尋除侍中，加開府。大被委任，言多見從，特敕奏事不趨，呼為博士。肜武自以出于微賤，致位大臣，勵精在公，有匪躬之節(jié)。議論無所回避，左右縱恣之徒，必加禁約。數(shù)譏切寵要，獻(xiàn)替帷康。帝亦深倚仗之，方委以朝政。肜武便以澄清為己任，意氣甚高。嘗謂鄭子信曰：“向入省中，見賢家唐令（邕）處分，極無所以。若作數(shù)行兵帳，肜武不如邕；若致主堯、舜，身居稷、契，則邕不如我?！遍L鸞等陰圖之。及與侍中崔季舒、黃門侍郎郭遵諫幸晉陽，為長鸞所譖，誅。臨刑，帝使段孝言詰之。肜武曰：“臣起自諸生光寵隆洽今者之諫臣實(shí)首謀意善功惡無所逃死愿陛下珍愛金玉開發(fā)神明數(shù)引賈誼之倫語其政道，令聽覽之間，無所擁蔽，則臣雖死，猶生之年?！币蜣ъち魈?，俯而就戮。左右莫不憐而壯之。其子德沖并在殿廷就執(zhí)，目見冤酷，號哭，殞絕于地，久之乃蘇。

（節(jié)選自《北史·張肜武傳》）10.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.弟子遠(yuǎn)方就業(yè)者，以百數(shù)

就業(yè)：成就功業(yè)。B.與侍書張景仁并被尊禮

尊禮：尊重禮遇。C.見賢家唐令處分，極無所以

處分：處理，處置。D.令聽覽之間，無所擁蔽

擁蔽：阻塞，遮蔽。11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.臣起自諸生／光寵隆洽／今者之諫臣實(shí)首謀／意善功惡／無所逃死／愿陛下珍愛金玉／開發(fā)神明／數(shù)引賈誼之倫／B.臣起自諸生／光寵隆洽／今者之諫／臣實(shí)首謀／意善功惡／無所逃死／愿陛下珍愛金玉／開發(fā)神明／數(shù)引賈誼之倫／C.臣起自諸生／光寵隆洽／今者之諫／臣實(shí)首謀／意善功／惡無所逃死／愿陛下珍愛金玉／開發(fā)神明／數(shù)引賈誼之倫／D.臣起自諸生／光寵隆洽／今者之諫臣實(shí)首謀／意善功／惡無所逃死／愿陛下珍愛金玉／開發(fā)神明／數(shù)引賈誼之倫／12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.張肜武備受推崇，深得皇帝禮遇?，樞巴踹x他做博士，人們認(rèn)為選對了人，皇帝十分看重他，讓他擔(dān)任侍講，準(zhǔn)允他進(jìn)入華元殿。B.張肜武深受信任，為官頗為自信。他歷仕兩朝，均得信任，尤其在武成帝時(shí)期，被委以朝政，意氣風(fēng)發(fā)，自比于能輔佐堯、舜的稷、契。C.張肜武一心為公，受冤死而無怨。他勵精圖治，以澄清天下為己任，被處死的時(shí)候，仍然希望皇上開啟視聽，多關(guān)心治國之道。D.張肜武抨擊奸邪，為官不避利害。議論朝政得失，他毫不回避；對恣意妄為的人，他加以約束；對韓長鸞等權(quán)貴，他也譏諷抨擊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)大被委任，言多見從，特敕奏事不趨，呼為博士。(2)其子德沖并在殿廷就執(zhí)，目見冤酷，號哭，殞絕于地，久之乃蘇。參考答案：10.A

11.B

12.D

13.(1)很受重用，他的意見大多被聽從采納?；实厶貏e下令允許張肜武奏事時(shí)不用快跑，又稱呼他為博士。(2)他的兒子張德沖一起在朝堂上被逮捕，親眼看見冤獄和酷刑，大聲痛哭，仆倒在地，很久才蘇醒過來。10.試題分析：本題主要考查文言詞語的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。A項(xiàng)，“就業(yè)”，結(jié)合后面內(nèi)容“以百數(shù)，諸儒服其強(qiáng)辨”分析，應(yīng)該譯為學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)等。11.試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！俺肌笔恰笆字\”的主語，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)?！耙馍乒骸苯Y(jié)合“善惡”理解，不應(yīng)該斷開，排除C項(xiàng)。12.試題分析：本題考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“長鸞等陰圖之。及與侍中崔季舒、黃門侍郎郭遵諫幸晉陽，為長鸞所譖，誅”分析可知，“他也譏諷抨擊”錯誤。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“大”譯為很，“見”譯為被，“趨”譯為快跑。（2）“執(zhí)”譯為逮捕、捉拿，“殞絕”譯為墜落、仆倒，“蘇”譯為蘇醒。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某校開展“詩詞比賽”的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言簡明連貫，不超過100個字參考答案：示例:詩詞比賽擬于4月2日至8日舉行。學(xué)生會以海報(bào)、會議和廣播的形式進(jìn)行宣傳。團(tuán)委負(fù)責(zé)組織比賽。賽程分為初賽、復(fù)活賽和決賽三階段，初賽前三名和復(fù)活賽第一名進(jìn)入決賽。最后由團(tuán)委和學(xué)生會聯(lián)合組織頒獎。【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換和語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體的能力。一要審清試題要求，即根據(jù)初步構(gòu)思框架來寫一段話；二要充分利用試題材料，將其體現(xiàn)在語段中；三要注意語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的要求。本題的陳述對象是“詩歌比賽”，由學(xué)生會和團(tuán)委分別負(fù)責(zé)。學(xué)生會負(fù)責(zé)宣傳，宣傳又分為三種形式。團(tuán)委負(fù)責(zé)組織比賽，賽程又有三個階段，初賽前三名和復(fù)活賽第一名進(jìn)入決賽，最后由團(tuán)委和學(xué)生會聯(lián)合組織頒獎。將這些信息有條理地連貫起來即可?！军c(diǎn)睛】解答本題時(shí)，首先看清題目要求，明確陳述對象是什么。其次，讀懂框架關(guān)系及流程，要盡量把它們體現(xiàn)在答案中。即要準(zhǔn)確把握概念間的關(guān)系：圖里的詞語屬于關(guān)鍵概念，是結(jié)構(gòu)圖中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)（不能遺漏）。箭頭展示著事件發(fā)展的趨勢或動作行為的走向。線上的詞語，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，起過渡作用。然后分析幾個概念在整個事件或行為過程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等關(guān)系。據(jù)此來選定過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語實(shí)施連綴。8.下列語句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．中國是一個發(fā)展中國家，雖然面臨諸多數(shù)不清的困難，但一直對外提供力所能及的援助。近幾年來，已先后向馬其頓提供了學(xué)校改建、贈送