山東省德州市2024-2025學年高三年級上冊開學考試語文試題

高三語文試題

2024.9

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷

上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、

同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識。我們一

直強調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，現(xiàn)在我們又明確提出“第二個結(jié)合”。我說過，如果沒

有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道

路？只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。

歷史正反兩方面的經(jīng)驗表明，“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>

第一，“結(jié)合”的前提是彼此契合?！敖Y(jié)合”不是硬湊在一起的。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不

同，但彼此存在高度的契合性。比如，天下為公、講信修睦的社會追求與共產(chǎn)主義、社會主義的理想信念相通，

民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新、自強不息的擔當與共產(chǎn)黨人的革命精

神相合。馬克思主義從社會關系的角度把握人的本質(zhì)，中華文化也把人安放在家國天下之中，都反對把人看作

孤立的個體。相互契合才能有機結(jié)合。正是在這個意義上，我們才說中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者

和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。

第二，“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。“結(jié)合”不是“拼盤”，不是簡單的“物理反應”，而是深刻的“化學

反應”,造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。一方面，馬克思主義把先進的思想理論帶到中國，以真理之

光激活了中華文明的基因，引領中國走進現(xiàn)代世界，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。從民本到民主，

從九州共貫到中華民族共同體，從萬物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富裕，中華文明別開生面，

實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越，發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的

文化生命，推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍，顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派，中國化

馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華。“第二個結(jié)合”讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

（摘編自習近平《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》）

材料二：

文化的意義，在于總結(jié)人類生活實踐的歷史經(jīng)驗、引導實踐主體創(chuàng)造新的生產(chǎn)方式和生活方式、成為改

變世界和改易人性的偉大力量。馬克思指出“人的根本就是人本身”，中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)是尊重人、愛

護人、發(fā)展人的人類新文化。

中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)“以文化人”，造就新時代的實踐主體。馬克思認為，“最強大的一種生產(chǎn)力是

革命階級本身”“人們的社會歷史始終只是他們的個體發(fā)展的歷史”?！皞€人的充分發(fā)展”是“最大的生產(chǎn)力

”,是生產(chǎn)力的決定因素。要充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量，就

必須培養(yǎng)兼具馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚素養(yǎng)的時代新人。這就要深入貫徹習近平總書記所指出的：

“把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思

想、升華境界、指導實踐”；“從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國“，深刻理解古代中國、現(xiàn)代中國和未來

中國的常與變；“實現(xiàn)精神上的獨立自主”，“養(yǎng)成昂揚向上的風貌和理性平和的心態(tài)”。我們要在具體實踐

中把''兩個結(jié)合”的思想內(nèi)化，把習近平文化思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實主體的德性，形成新時代實踐主體的浩然正氣、

崇高境界和思想力量。

中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)“化成天下”，體現(xiàn)在推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明的

全過程。人類社會有機體是一定的物質(zhì)生活、社會生活、政治生活、精神生活與文化形態(tài)相互交織、互動的整

體。中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)體現(xiàn)于物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明之中，滲透于文化

事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品之中，引導中華民族創(chuàng)造全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)

調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的人類文明新形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，在新的歷史起點上傳承、創(chuàng)新中華民族處理人與自然、人與社會、人與自我

的關系等問題的普遍智慧和生機活力，是“中華民族必然走自己的路”的文化表達。從人類文明史來說，中國

式現(xiàn)代化的文化形態(tài)揚棄人類在“人的依賴關系”“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”等歷史階段的文明成

果，不斷創(chuàng)造“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎上的

自由個性”，提供化解資本主義現(xiàn)代化的社會危機、生態(tài)危機、精神危機等尖銳挑戰(zhàn)的中國方案，回答人類走

出資本主義、實現(xiàn)人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

（摘編自杜運輝《創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.我們一直以來立足于五千多年中華文明深厚基礎，積極探索發(fā)展中國特色社會主義道路，“兩個結(jié)合”正

是我們早已得出的規(guī)律性認識。

B.馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在理想信念、政治觀念、人性本質(zhì)等多方面有著高度的契合，因而才促使

中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了“兩個結(jié)合”。

C.只有培養(yǎng)出兼具馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚素養(yǎng)的時代新人，才能激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、

增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。

D.中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)在不斷地揚棄和創(chuàng)造中，逐步提供著化解危機的中國方案，回答人類發(fā)展的中國

之問、世界之間、人民之間、時代之問。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.中華文化和馬克思主義來源不同，又在理論色彩、社會背景諸方面存在差異，這為二者的有機結(jié)合提供了

可能。

B.在中國式現(xiàn)代化進程中，可借鑒馬克思主義關于人與生產(chǎn)力關系的論斷，從歷史角度把握中國的常與變。

C.中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，體現(xiàn)了人類現(xiàn)代化的共同特征與中華文明突出特性的有機統(tǒng)一，充滿智慧和活

力。

D.中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)作為人類文明新形態(tài)，要揚棄人類一些文明成果，體現(xiàn)出人與物的辯證統(tǒng)一。

3.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）

A.材料一采用總分結(jié)構，著重論證了“兩個結(jié)合”中“第二個結(jié)合”的內(nèi)容，條理清晰。

B.材料一在論述馬克思主義主要原理和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互成就的觀點時，更側(cè)重后者的作用。

C.材料二第四段在論證時側(cè)重人類文明史角度，善于運用長句和排比修辭，增強了論證效果。

D.材料二主要運用了馬克思和習近平的經(jīng)典理論，在演繹推理中對中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)展開論述。

4.材料一第四段畫橫線的句子內(nèi)涵豐富，表述生動，請進行分析。（4分）

5.兩則材料都論述了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，它們是從哪些方面對此進行闡釋的，請加以概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

三走嚴莊（節(jié)選）凄】

茹志鵑

部隊天天行軍，有時五十里，有時七十里，大片大片的土地從我們腳下伸展開去。地里的莊稼蒼黃了，

成熟了，然后，我們走的路邊，就是光禿禿、黑油油的土地。那大片大片的土地，又落下麥種。麥種具有穿山

之力，它不畏嚴寒，不畏風霜，在土里漸漸地發(fā)芽了，出苗了，然后綠茵茵地滿鋪在黑土上。我又二次來到了

嚴莊。

我趕到嚴莊的時候，天已大黑了。我人還沒進莊，迎面就撲來一股強烈的布焦臭，我的心不禁怦怦地跳

了起來。

嚴莊怎樣了？收黎子怎樣了？老馬那支槍是埋起來了，還是繼續(xù)背在嚴莊人的身上？我一彎腰，朝莊里

小跑起來。

星光下，我看見莊里許多草房沒有了，只剩下一些殘缺焦黑的泥墻，墻里墻外，碗硅破棉絮鋪了滿地，

但是那些燒剩的焦木斷梁，已整齊地堆在一起，空場上也排滿了一堆堆砌屋用的泥磚。在朦朧的星光下，嚴莊

顯得安靜而又嚴峻。

我在來全原來的屋基角落上，一個臨時搭起來的茅草地庵子里看到了收黎子。她稍稍黑瘦了一些，眼睛

顯得大了，正席地坐在一層薄薄的麥秸上，靜靜地低著頭，在油燈下專心一意地修理一只篩面用的篩子。她將

那極細的馬尾，在篩子的破洞上慢慢地織出經(jīng)緯，織得是那么細，那么密。仿佛，這里也沒有敵人來過，外面

那倒塌的泥墻，也并不存在。??！收黎子，你是看不見，還是全不在乎？你卻是靜靜地低著頭，在準備麥收用

的工具。

她一抬頭看見我，并沒覺得奇怪，朝我笑了笑，但是接著她一反素來的安靜沉著，站起身團團轉(zhuǎn)地忙了

起來。她開開鍋蓋，拿拿水瓢，抱一把草，又打開一個什么包包。她手忙腳亂地忙了半天，給我端來了一碗熱

水。經(jīng)過這一陣忙，她平靜下來了，又恢復了她原來那種從容不迫的氣度，拉著我的手，坐在我身邊。我問她

敵人來的時候，她怎么過的。

“蹲野地唄！”她說得很簡單。

“來全呢？”

“他？他帶了看家隊，據(jù)了那支槍，到處轉(zhuǎn)悠，到東放一槍，到西放一槍?！彼f到這里笑了，大概是想

起了這些零星槍聲的效果吧！我看看屋里只有她一個人，便問道：“小全呢？”

收黎子把眼光避開了，停了一會兒說道：“你知道，分了地以后，小全是多高興，種上了麥以后，他就老

去地里望，計算著今年過年吃白面餃子。敵人來了以后，我們都蹲在野地里，又冷又餓，可孩子還惦念那塊麥

地。誰料到半夜里，我打了一個盹兒，這孩子就跑回去了……”收黎子停住了話，把油盞里的燈草撥了撥，壓

抑了一下感情。

收黎子發(fā)現(xiàn)小全不見了，她知道孩子上哪里去了，她也知道孩子是不會回來了，她不哭也不作聲，只是

呆呆地坐著，來全帶了看家隊不在跟前，大家怕她憋壞了，勸她放聲哭一下。她搖搖頭，還是不哭也不作聲，

一直等到日頭傍山，她才開口對大伙說：“我悄悄去看一眼，看一眼就死心了?！闭f著她就走了，誰也攔不住。

她一走，莊里人怕她有閃失，就趕緊派人去找來全。

夕陽西下，敵人最忌怕的夜，即將開始了。收黎子連爬帶走，來到嚴莊西頭的土崗上。她看見焦黑的嚴

莊在冒煙，火舌舐過的門洞，像一張一張烏黑的大嘴。幾個敵人縮著頭抱了槍，踢著地上的枕頭、筷子，踩著

碎碗硅和曬干的辣椒在放哨。風跟著他們的腳跟揚起灰燼，然后又在樹上打起喀哨...

“小全在哪里？……”嚴莊沉默著。

收黎子忽然明白，僅僅把敵人從嚴莊趕跑是不行的，趕到哪里，哪里就會出現(xiàn)嚴莊，是敵人，就得干脆

徹底地消滅，而不是趕跑。收黎子暫時忘了小全，忘了那種單純屬于母親的痛楚，她趴在上崗上，什么都看在

眼里。什么都記在心里。就在這時候，她忽然看見來全從側(cè)旁爬來，鐵青了臉，大口地喘著粗氣。來全沒說話，

只是帶她繞過莊子，把她帶到東頭的松林里。收黎子剛在松樹后面伏下，只聽見屋前的場地上傳來一個孩子的

喊聲，“不！不！咱不跪！”這是小全，小全在喊著什么？……收黎子心都發(fā)顫了，一把就奪去了丈夫手上的槍……

，，砰”的一聲，老馬留下的那支槍響了。敵人不知哪里來的槍響，頓時驚慌失措。收黎子顫顫地拿著槍，

挺立在松林前面，雖然沒打到敵人，她也覺得快意。來全一把把她推進松林，拿過槍對準場上騷亂的敵人又打

了一槍，然后和收黎子回身飛奔。收黎子掙脫手，回過身來，她要最后看看小全。她看見兒子安靜地躺著，面

對長空，躺在敵人的血泊中。周圍的敵人在叫喊，槍在響，風在上空厲聲尖呼，兒子是在戰(zhàn)斗中停止了呼吸。

收黎子回轉(zhuǎn)身，狂奔起來，她不是逃，而只是在高速度地飛跑，向一個目標，一個她認定了的目標飛跑。天莊

不再沉默了。

我決定要走了，收黎子嘆了一口氣，說：“來全他們那些看家隊走了，我們要看家，要建設，這擔子可重

?。　?/p>

看家隊出了門，他們支援解放戰(zhàn)爭去了，嚴莊的人，擔起了看守這份大“家”的任務，嚴莊的主人們，

他們的力量正在越出它的范圍，推動歷史向前。

我走了，遠離了嚴莊，可是我覺得勝利伴同著收黎子總跟著我，每一個戰(zhàn)士后面都有她，微黑的臉上，

沉靜而堅決。她叮囑我們的話，往往只有一句：”要徹底地消滅敵人，保住咱的好光景。”

是了，大爺們，大娘們，小全的爺，小全的母親，我們的力量匯集在一起，就能戰(zhàn)勝一切敵人，因為，

我們的名字叫“人民”。

（有刪改）

【注】為了開展革命工作，“我”曾三次到達嚴莊，文章節(jié)選部分是“我”第二次到達嚴莊的見聞。小說中的

“我”是一位年輕女干部，一走嚴莊時曾領導嚴莊人民進行土改運動?！拔摇币娮C了收黎子由一個嫻靜溫順的

年輕媳婦到勇敢干練的支前隊長的成長和進步。

6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）

A.文章開頭部分的環(huán)境描寫以土地為中心，突出了時間的變化，為全文奠定了凄涼的感情基調(diào)。

B.文章第三段以三個連續(xù)問句表達“我”對嚴莊和收黎子的關心，且為下文收黎子奪槍反擊埋下伏筆。

C.文中收黎子看到“我”之后的幾個不連貫的動作，從細微處展現(xiàn)了她內(nèi)心的慌亂與激動。

D.“嚴莊不再沉默了”與前文“嚴莊沉默著”形成對比，寫出了嚴莊人民由不知反抗到奮起反抗的轉(zhuǎn)變。

7.關于文中“收黎子發(fā)現(xiàn)小全不見了”這一段落，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.從本段可以看出，嚴莊是一個和諧的大家庭，嚴莊人民心地善良，互幫互助。

B.收黎子的兩個“知道”與下文小全躺在血泊中形成照應，凸顯了戰(zhàn)爭的殘酷性。

C.本段通過心理描寫、語言描寫、動作描寫，足見收黎子是一個理智的母親。

D.本段內(nèi)容推動了后文情節(jié)的發(fā)展，也使得收黎子的形象逐步豐滿、高大起來。

8.小說中的物象往往具有多重作用。本文中的“麥”多次出現(xiàn)，它具有怎樣的作用？請結(jié)合全文談談你的理

解。（4分）

9.文中使用“我”“你”“她”三個不同的人稱，其中蘊含著作者怎樣的情感態(tài)度？請結(jié)合文中相關內(nèi)容簡要

分析。（6分）

二、古詩文閱讀（37分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

初，上①以陽夏侯陳締為相國，監(jiān)趙、代邊兵；稀過辭淮陰侯?；搓幒铌涫郑僮笥?，與之步于庭，仰

天嘆日：“子可與言乎？”稀目：“唯將軍令之！”淮陰侯日：“公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣

也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾為公從中起，天下可鳥也。”陳舜

素知其能也，信之，目：“謹奉教！”稀常慕魏無忌之養(yǎng)士，及為相守邊，告歸，過趙，賓客隨之者千馀乘，邯

鄲官舍皆滿。趙福周苞求△見上縣直籟賓姿甚盛撞兵工外數(shù)之恐有變a上令人覆案一客居代者諸不法事,多連

可稀。締恐，韓王信②因使王黃、曼丘臣等說誘之。

太上皇崩，上使人召締，稀稱病不至；九月，遂與王黃等反，自立為代王，劫略趙、代。上自東擊之。

至邯鄲，喜日：“締不南據(jù)邯鄲而阻漳水，吾知其無能為矣?！敝懿?“常山二十五城，亡其二十城；請誅守、

尉?！鄙夏浚骸笆?、尉反乎？"對日：“不?！鄙显唬骸笆橇Σ蛔?，亡罪?！鄙狭钪懿x趙壯士可令將者，白見四人。

上嫂罵曰：“豎子能為將乎？”四人慚，皆伏地；上封各千戶，以為將。左右諫曰：“從入蜀、漢，伐楚，賞末

遍行；今封此，何功？"上日："非汝所知。陳稀反，趙、代地皆稀有。吾以羽檄征天下兵，未有至者，今計

唯獨邯鄲中兵耳。吾何零四千戶，不以慰趙子弟！"皆曰：“善！”又聞締將皆故賈人，上日：“吾知所以與之矣。”

乃多以金購稀將，韓將多降。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?諸將之叛》）

材料二：

陳稀之反，常山郡亡其二十城，周昌請誅其守尉，高帝日：“是力不足，亡罪?！笔匚疽晫俪侵龆恍?/p>

其死力，昌之請誅，正也。雖然，有辨。寇自內(nèi)發(fā)，激之以反，反而不覺，覺而匿不以田，不為之備，不亟求

援，則其誅勿赦也無疑?？茏酝獍l(fā)，非其所激，非所及覺，覺而兵已壓境，備而不給，待援不至，其宥也無疑。

故立法者，無一成之法，而斟酌以盡理，斯不損于國而無憾于人。陳橘之反,非常山之所能制而能早覺者也。

故周昌之按法，不如高帝之原情。雖然，止于勿誅而已矣，其人不可復用也。所謂“近死之心不可復陽也

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）

【注】①上：漢高祖。②韓王信：韓國貴族，漢初被漢高祖封為韓王。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過

三處不給分。（3分）

趙相周昌求入見國上回具言口轆賓客甚盛回擅兵于外間數(shù)歲回恐有變

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.圖，是謀取、設法取得的意思，與《燭之武退秦師》“闕秦以利晉，唯君圖之”中的“圖”意思不同。

B.弓|,是牽扯、引出的意思，與《蘇武傳》“虞常果引張勝”中的“引”意思不同。

C.愛，是吝惜、舍不得的意思，與《齊桓晉文之事》“王無異于百姓之以王為愛也”中的“愛”意思相同。

D.聞，是使聽到的意思，與《陳情表》中“謹拜表以聞”中的“聞”意思相同。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.劉邦讓陳端出任趙國相國，統(tǒng)率趙、代之地的兵馬。陳端前去向淮陰侯韓信辭行時，二人密謀反叛。

B.陳稀謊稱有病未赴漢高祖的征召，而后便與王黃等人起兵謀反，自稱為代王，掠奪了趙國和代國。

C.在無人可用的情況下，漢高祖任命四位趙國壯士為將領，又想出了對敵策略，展現(xiàn)其變通思維。

D.王夫之以假設、比喻的論證方法分析了漢高祖對待城池失守的官員的做法，并對此進行了評價。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）稀不南據(jù)邯鄲而阻漳水，吾知其無能為矣。（4分）

（2）故立法者，無一成之法，而斟酌以盡理，斯不損于國而無憾于人。（4分）

14.漢高祖和王夫之對常山郡城池失守之事中處理官員的觀點是否相同？請簡要分析。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

大滌山

葉紹翁

倦身只欲臥林丘，羽客知心解款留。泉溜涓涓中夜雨，天風凜凜四時秋。

虎巖月澹迷仙路，龍洞云深透別州。九鎖青山元不鎖，碧桃開后更來游。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.首聯(lián)寫詩人在世事沉浮中深感疲憊，一心向往山林生活，希望山中道士能夠真心地挽留自己。

B.頷聯(lián)從聽覺與觸覺角度，寫山中泉水涓涓不息，天風凜凜帶來絲絲涼意，生動形象，易于感知。

C.尾聯(lián)寫大滌山峰巒相扣，仿佛九鎖連環(huán)，既寫出山勢險峻，又暗寓作者在山中得到心靈的慰藉。

D.本詩將直抒胸臆、簡潔敘事、生動寫景巧妙地融為一體，抒發(fā)了作者對寧靜山林生活的向往之情。

16.本詩頸聯(lián)營造的意境，與《夢游天姥吟留別》中“千巖萬轉(zhuǎn)路不定……水澹澹兮生煙”的意境相似，請加

以分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《師說》中，韓愈用“,”兩句強調(diào)從師是為了學習“道”，和老師年齡大小無關。

（2）《客至》中描寫詩人欲盛情招待，但因家貧且遠離街市，以致酒菜欠佳而心懷歉疚的句子是：“，

（3）“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬闊的胸襟，或寄托憂思情懷，或

抒發(fā)離情別緒，如“，

三、語言文字運用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成18?22題。

在年輕人中，（甲）。只要你聽說過“北漂”“滬漂”，那么“景漂”的意思也不難理解，唯一需要確

定的是，“景”是哪個地名的縮寫，答案是“景德鎮(zhèn)

有媒體考證，早在10年前，就有不少年輕人，把景德鎮(zhèn)作為實現(xiàn)夢想之地。一項廣被援引的統(tǒng)計數(shù)據(jù)是，

從2023年往前數(shù)的10年里景德鎮(zhèn)人口是凈流入，這在大多呈人口凈流出的中部四線城市中顯得“A

在媒體的講述中，每個“景漂”的故事都有屬于各自的酸甜苦辣，如果非要歸納為一個共同的關鍵詞，

那就是重啟人生。在漂流到景德鎮(zhèn)之前，他們處于不同的人生階段和生活軌道，拿出的考卷成績不一，但在一

些或大或小、或隱或現(xiàn)的人生十字路口，他們把人生的骰子拋向這里。有人想要成就一番創(chuàng)作事業(yè)，有人想呼

吸自由的空氣，有人只是單純想“復得返自然但B,都是為了重新掌控自己的人生，把生活調(diào)整到思

于自己內(nèi)心的頻道上。

景德鎮(zhèn)，（乙）o跟一線城市比，舒適自在的生活環(huán)境、門檻極低但足夠友好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境、完整而成

熟的陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈……這樣的條件組合可謂誘惑力十足。再加之，近年來景德鎮(zhèn)在打造消費型城市上的努力，鎂

光燈下的“景漂”顯得更加迷人。

①對于不少人來說，這里是一個完美的夢想孵化器。②成為“景漂”，不僅契合了當下不少年輕人更松弛、

更自省的人生態(tài)度，③成本而且似乎尚可承受，就算失敗，也沒有什么了不起。④擺脫過去的成功學敘事，找

尋并成為另一種生活，在這里真的成為可能。⑤從這個角度說，“漂”不過是表象，⑥“景漂”更像是他們對

自己這種生活狀態(tài)的自嘲或者自娛自樂。

18.文中第五段用“夢想孵化器”比喻夢想安放之地，使用了暗喻的修辭手法。請以“雨”為本體寫一個句子。

要求：語意完整，使用暗喻；暗喻貼切，表達流暢。（3分）

19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）

20.文中第五段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不

得改變原意。（4分）

21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

（4分）

22.請用一個包含因果關系的句子概括文本第四段內(nèi)容，不超過60字。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

隨著奧運賽事的進行，中國“00后奧運小將，展現(xiàn)真正的松弛感”的話題迅速走紅，他們努力拼搏，實

力超群，從容淡定；全紅嬋掛滿迪士尼玩偶掛件的“痛包”和丑魚拖鞋充滿了生活趣味；奪冠后陳藝文給昌雅

妮的公主抱，……他們用松弛感為嚴肅緊張的競技賽場添加了活力，展現(xiàn)了年輕一代運動員的獨特風范。

上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請你以“松弛感”為話題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀

（-）現(xiàn)代文閱讀I

1.C（A“一直以來”“早已得出”錯；B“人性本質(zhì)”錯；D“化解危機”錯）

2.A（不合邏輯）

3.B（“更側(cè)重后者的作用”錯）

4.①這句話說明了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合不是松散的、淺層次的結(jié)合，而是有機統(tǒng)

一、高度融合并造就了新的文化生命體，內(nèi)涵豐富。②運用了比喻的修辭手法，將深奧晦澀的哲學理論闡釋得

深入淺出，通俗易懂，表述生動。

5.①中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成是由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義相結(jié)合而形成的新文化；②中國式現(xiàn)

代化的文化形態(tài)“以文化人”，造就新時代具有浩然正氣、崇高境界和思想力量的實踐主體；③中國式現(xiàn)代化

的文化形態(tài)“化成天下”，引導中華民族創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，并回答人類之間。

（-）現(xiàn)代文閱讀II

6.B（A”為全文奠定了凄涼的感情基調(diào)”錯；C“激動”錯；D“對比”錯）

7.C（“足見收黎子是一個理智的母親”錯）

8.①“麥”具有象征意義，暗示主題：麥種不畏嚴寒與風霜，毅然發(fā)芽，出苗，象征了抗日軍民不畏困苦的

斗爭精神和努力重建家園的堅定信念。

②使人物形象更豐滿：小全盼望著麥收后能吃上白面餃子，甚至無懼敵人跑去看麥地，體現(xiàn)出小全對麥的珍視，

表現(xiàn)了他對美好生活的渴望。

③推動故事情節(jié)發(fā)展：小全惦念麥地，才獨自離開，遭遇敵人，不幸遇難，由此推動了后面收黎子的行動和成

長。

9.①對收黎子認知轉(zhuǎn)變和意識覺醒的肯定。文章以“我”到嚴莊之后的見聞和感受直接表達了對收黎子成長

進步的肯定。②對收黎子平靜面對戰(zhàn)爭的震驚。文章運用第二人稱“你”，創(chuàng)設與收黎子直接對話的場景，便

于“我”直接發(fā)出慨嘆。③對敵人的憤恨之情。文章運用第三人稱“她。細致描寫了收黎子的悲慘遭遇和悲

痛心情，揭露戰(zhàn)爭的殘酷，表達對敵人的痛恨。

二、古詩文閱讀

（-）文言文閱讀

10.BDF

11.B（二者意思相同）

12.D（“比喻的論證方法”錯）

13.（1）陳稀不向南占據(jù)邯鄲卻據(jù)守（倚仗）漳水，我知道他沒多大能力了。

（2）所以法律的實行，沒有一成不變的。必要時應斟酌變通以近情理，這樣就可以既不損害國家利益也不冤

屈當事人。

14.不同。①漢高祖認為城池失守是將士力量不足而致，郡守和郡尉無罪。②王夫之認為陳端反叛、城池失守

不是守城官員能控制和覺察的，但因其沒有拼死挽救，所以只能免于被處死，卻無法繼續(xù)被任用。

（二）古代詩歌閱讀

15.A（“希望山中道士能夠真心地挽留自己”錯）

16.①兩首詩都營造了一種迷離神秘的意境。②葉詩描寫朦朧的月色，虎形的巖石，云霧深邃的龍洞等意象，

以及聯(lián)想到巖石后隱藏著通往仙境的道路，龍洞依稀透出另一個州郡，營造了迷離神秘、深遠夢幻的意境。③

《夢游天姥吟留別》借助想象，描寫天姥山千巖、繁花、奇石、熊咆龍吟、水面上的霧氣等意象以及天色與天

氣的變化，營造了一種奇異多變、迷離神幻的意境。

(三)名篇名句默寫

17.(1)吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎

(2)盤饗市遠無兼味樽酒家貧只舊酷

(3)長風破浪會有時直掛云帆濟滄海/滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙曾經(jīng)滄海難為水除卻巫山

不是云/寄蜉蟾于天地渺滄海之一粟

三、語言文字運用

18.示例：遠處，烏云翻滾；近處，電閃雷鳴。大雨傾盆而下，是老天憤怒的眼淚。

19.A.格格不入B.無一例外

20.③句修改為：而且成本似乎尚可承受，就算失敗，也沒有什么了不起。④句修改為：擺脫過去的成功學敘

事，找尋并成就另一種生活，在這里真的成為可能。

21.甲：“景漂”正成為一種新時髦乙：為“景漂”提供了適宜的環(huán)境

22.示例一：“景漂”顯得更加迷人是因為景德鎮(zhèn)生活環(huán)境舒適，創(chuàng)業(yè)環(huán)境友好，陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈成熟以及政府建

設城市的努力。

示例二：因為景德鎮(zhèn)生活環(huán)境舒適，創(chuàng)業(yè)環(huán)境友好，陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈成熟以及政府建設城市的努力，所以“景漂”

顯得更加迷人。

四、寫作

23.【參考譯文】

材料一：

起初，漢高祖任命陽夏侯陳稀為相國，監(jiān)管趙國、代國邊境部隊。陳締拜訪淮陰侯韓信并向他辭行?；?/p>

陰侯握著他的手，屏退左右隨從，與他在庭院中散步，仰天嘆息道：“有幾句話，能和你說嗎？"陳稀說：''只

要是將軍您的指示，我都聽從?！表n信說：“你所處的地位，集中了天下精兵；而你，又是陛