第分析結(jié)構(gòu)思路-2025年高考語文一輪復習知識清單（解析版）

第四章文學類文本閱讀（二）散文

第1節(jié)分析結(jié)構(gòu)思路

思維導圖

「明確文體，把握全貌。

L圈點勾畫，抓關鍵詞。

分析行文思路

I理清思路，把握結(jié)構(gòu)。

「以事物的形象為線索

「以感情的發(fā)展為線索

L以時間順序為線索

分析線索及其作用

一以空間順序為線索

一以人物活動為線索

I以事理為線索

內(nèi)容、主題。內(nèi)容角度就是要考慮內(nèi)容對人物刻畫、情感表達、基調(diào)奠定等方面的作

用。主題角度可考慮對主題強化、深化、突出、揭示等作用。

結(jié)構(gòu)角度可考慮設置懸念、做鋪墊、伏筆照應、結(jié)構(gòu)完整、承上啟下等作用。思路角

度可考慮暗示、揭示了什么樣的思路等作用。

分析句段作用一

不是所有的句段都有表達上的特點。如果特點較突出，則要從該技巧出發(fā)考慮渲染氣

氛、畫龍點睛、對比襯托、象征等作用，也要注意表達技巧自身的作用。

從這個角度可考慮加深印象、激發(fā)情感、產(chǎn)生共鳴、深受啟發(fā)、發(fā)人深思、弓?發(fā)想

象、回味不盡等作用。

知識梳理

結(jié)構(gòu)思路是作者按照一定的條理表達思想的路徑、脈絡，是作品的內(nèi)容的外在體現(xiàn)，通常

包括作品的整體構(gòu)思、行文線索以及段落的關系與安排。題型一般有3種：行文思路分析題,

線索作用分析題，句段作用分析題。散文的文體特點是“形散神聚”，因此，不論散文結(jié)構(gòu)思路

怎樣變化，都要圍繞散文中心主旨行文，也就意味著在分析散文結(jié)構(gòu)思路時應著眼于“神聚”。

題型一分析行文思路

行文思路是作者按照一定條理表達思想的路徑、脈絡，是作品的整體構(gòu)思布局，行文思路

分析就是梳理分析作者的這一構(gòu)思布局。高考考查行文思路分析題的側(cè)重點在“梳理”上，又有

兩種考法：一是直接考查（即明考型），梳理行文思路；二是間接考查（即暗考型）、梳理人物心

理（感情）變化。

一、掌握必備知識

常見行文思路

1.靜賞式先交代賞景的緣由，暗示主題；多角度地寫景；使用聯(lián)想，用抒情的方式來深

化主題。思路：景點概述——景點靜賞——景點聯(lián)想。

2.參游式移步換景，因空間轉(zhuǎn)換而景色不同，情感因之而變化；有時虛實相間，適當聯(lián)

想，篇末暗示主旨。思路：進入景點——依次欣賞——賞景聯(lián)想——離開景點。

3.象征式詳細描寫物，目的是用物來象征人，形在寫物，旨在象征之人；卒章顯志；篇

末深化（升華）主題。思路：物的描述一物的性格——由物及人——表達志向。

4.懷念式借聯(lián)想和想象寫懷念之物，表達寄托的情思；抓住景物的主要特征，從一景聯(lián)

想到相關的另一景，且另一景中寄托著作者的主要情感。思路：睹眼前景——思從前景（人、

事）——抒懷念情。

5.敘史式

追敘史實，側(cè)重與現(xiàn)實有某種程度上的契合；聯(lián)系現(xiàn)實，追昔是為了撫今，表達對現(xiàn)實社

會的思考、感慨。這類散文大多被稱之為文化散文。思路：一語統(tǒng)篇——追述史實——撫今而

感慨、抒情。

把握行文思路“4技巧”

1.明確文體，把握全貌。通過閱讀，把握散文內(nèi)容，是寫人敘事、寫景狀物，還是闡發(fā)哲

理，概括文章主要敘述了什么事情或者談的是什么問題，不同的文章類型，行文思路應該有所

不同。

2.圈點勾畫，抓關鍵詞。在閱讀過程中，要特別關注文章的開頭、結(jié)尾，每一段的起始句、

收束句，這些地方往往被作者安排上中心句，以起到總領或收束內(nèi)容的作用。

3.標示段意，顯示脈絡。找出中心句?；蛴靡痪浜喢鞫笠脑挊耸境鑫亩蔚亩我?。這樣做

的目的是把成百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章內(nèi)在的脈絡。

4.理清思路，把握結(jié)構(gòu)。分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。重視具有前后銜接、

勾連、照應作用的語言標志；重視有區(qū)分層次作用的標點符號，如分號、冒號、句號等。

［答題步驟］

第一步:審讀題干，把握要求根據(jù)題干中的關鍵詞，確認題目是要求直接梳理行文思路，

還是要求梳理人物心理（感情）變化。

第二步：通讀全文，梳理結(jié)構(gòu)要根據(jù)題目要求和文本具體內(nèi)容，或側(cè)重劃分層次，或側(cè)

重找尋線索，或側(cè)重梳理心理（感情）變化。梳理時要注意勾畫圈點關鍵詞或關鍵句，尤其是梳

理心理（感情）變化，更要注意提煉出“心理詞（感情詞）”。

第三步：分條陳述，規(guī)范作答思路一（采用表次序的詞語表述）：文章圍繞xxx（線索），首

先寫了XXX,其次寫了XXX,最后寫了XXX。

思路二（采用分條表述）：①寫XXX；②寫XXX；③寫XXX；④全文整體上寫XXX。

題型二分析線索及其作用

行文思路是作者寫作時為了深化和表達其思想感情而遵循的思維活動的路徑，回答的是先

寫什么、后寫什么的問題；而線索則是文章前后內(nèi)容中都有的某個共同的東西，回答的是圍繞

什么展開的問題。

一、掌握必備知識

常見散文線索“6大類型”

線索分類闡釋

以事物的形象在托物言志、寄情于景的散文中，該事物既是線索，更是作者情感的寄托點，

為線索常常具有某種象征意義。

我們的感情在生活中會發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛，或由喜歡到厭惡，就可

以感情的發(fā)展

以用這條感情的線索把一些似乎沒有關聯(lián)的材料聯(lián)系起來。這種線索多見于

為線索

抒情散文，在一些懷人敘事散文中也常常碰到。

文章按時間順序來安排結(jié)構(gòu)，文中就有一些標志性的詞語，只要抓住這些詞

語，文章的結(jié)構(gòu)就一目了然。有些文章雖按時間來安排結(jié)構(gòu)，但沒有時間性

以時間順序為

的標志詞語，那就要從文中找出一些關鍵詞語或句子，通過這些詞句分析出

線索

作者敘述的中心事件，是從過去到現(xiàn)在的，還是倒過來敘述的。這種線索常

為敘事散文所用。

以空間順序為寫景類散文多屬此類?；蛞撇綋Q景，或定景換點。游記多是這樣的，以游程

線索中空間順序為線索來寫。

寫某一個人物在不同時間、不同地點的活動，可以用這個人物作為線索串聯(lián)

以人物活動為起來，也可以用另一個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內(nèi)容的

線索事物串聯(lián)起來。這個人物還可以是作者本人——“我”。這種線索多為寫人記事

散文所用。

偏重于內(nèi)在邏輯性，多見于即事明理的議論散文。常常是作者從事物感受中

以事理為線索

提煉出來的一種觀點，其他材料據(jù)此展開。

線索作用分析“2步驟”

第一步：找出線索——“6法”識線索

如果題目沒給出具體線索，那就需要尋找線索：

(1)體裁猜“線”。在確定散文體裁類型后可以大致推知該文線索。寫景散文多以游蹤或某一景物

為線索，狀物散文多以該物或?qū)υ撐锏睦斫?、情感為線索，寫人散文多以與人物交往為線索，

敘事散文多以時間順序為線索，議論抒情散文多以情、理(認識)為線索。

(2)標題判“線”。有的標題即線索，如以景、物命名。

(3)時空綴“線”。文中有一些表示時空轉(zhuǎn)換的詞語，閱讀時只要把這些詞語連接起來看，就能把

握文章的線索。

(4)以物求“線”。不少托物、敘事類散文，常用一個具體事物或象征事物貫串全文，作為行文線

索以突出主旨，這個事物常作為標題或在文中反復出現(xiàn)。

(5)反復尋“線”。可以通過反復出現(xiàn)的具有豐富內(nèi)涵的事物或抒情議論的語句去熟悉、把握線索。

(6)以情導“線”。前幾種方法，都因有較明

顯的外部標志而較易于把握，而感情線索經(jīng)常隱伏于內(nèi)容之中。閱讀時要細心分析材料之間的

內(nèi)在聯(lián)系，理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此導出文章的線索。

第二步：分析線索作用——從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析

①組織材料，貫串全文。

結(jié)構(gòu)方面②使結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中。

③使行文富于變化。

①表達某種情感或思想。

內(nèi)容方面②揭示主題。

③呈現(xiàn)某種情景或狀態(tài)。

另外，要注意區(qū)分不同性質(zhì)的線索的不同作用，如物象線索有象征、呼應作用,

情感線索有使情感濃厚、不斷深化的作用等。

回答題思路

線索是XXX。作用：結(jié)構(gòu)上……；內(nèi)容上……。

題型三分析句段作用

句段作用分析就是選擇“牽一發(fā)而動全身”的句子或段落，分析其在全篇結(jié)構(gòu)思路中的作用,

這些句段往往是全文行文思路上的重點句子或段落，它們在結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上有特殊作用，表達

上富有特色。

一、掌握必備知識

明了六大常考句段作用

解答此類題目應從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達效果幾個方面分析，不同位置的句段在文中的作用有

所不同，尤其要注意開篇、中間、結(jié)尾處句段的作用。分析句段作用題中考查的句段往往是在

結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上有特殊作用，表達上富有特色的重要句段。不同位置、類型的句段在文中所起

的作用不同。

類型作用

①開篇點題，往往是總領全文，點明主旨，或表達與主旨相關的某種情

感（奠定感情基調(diào)）；②開篇不點題，那么，開頭句段的作用就是開啟（弓1

出）下文，或與下文形成對照，或為下文做鋪墊；③開篇描寫景物，那么，

開頭句段

首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看可能是鋪墊；從景物描寫上看，作用是勾勒環(huán)

境、提供背景、營造（渲染）某種氣氛等；④開篇設置懸念，吸引讀者；開

篇抒情，引起讀者共鳴；抑揚開篇，強化讀者印象。

①承上啟下的過渡作用；②前后呼應作用，或照應開頭，或照應結(jié)尾；

中間句段③轉(zhuǎn)換作用，是全文內(nèi)容、思路的轉(zhuǎn)換（由寫景轉(zhuǎn)向抒情、由敘述轉(zhuǎn)向議

論、由正面轉(zhuǎn)向反面等）；④為下文……的情節(jié)做鋪墊，引出下文內(nèi)容。

①總結(jié)全文，點明題旨，深化中心，呼應開頭，或兼而有之；②委婉含

結(jié)尾句段

蓄，意在言外，發(fā)人深省；③暗示主題或強化作者感情。

傳說故事：①增強文章的傳奇性、風物的神秘性；②豐富文章內(nèi)容；③

引用性材料引起讀者興趣；④含蓄地引出、表明……觀點。

某一事件：①引出下文的議論或抒情，在結(jié)構(gòu)上往往具有承上啟下的過

渡作用；②在內(nèi)容上具有深化或啟迪作用。

史實：反思歷史，以古證今或借古諷今，具有例證的作用。

詩句：①增強文章的詩情畫意，使文章具有意境美；②豐富文章內(nèi)容；

③引起讀者興趣；④含蓄地引出、表明……觀點。

名言：①論證了……觀點，闡明了……事理，增強文章說服力；②豐富

文章內(nèi)容。

①與上下文構(gòu)成虛實相映、正反對照、遞進烘托、總分印證的關系；②

插入材料

對全文中心起強化、突出作用；③在結(jié)構(gòu)上宕開一筆，形成波瀾。

①在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容（主旨）、強化感情等作用；②在結(jié)構(gòu)上，有交代

反復出現(xiàn)的句子線索、前后呼應等作用；③它在表達上運用了反復的修辭手法，有強化

或一唱三嘆之效。

句段作用分析“4角度”

1.內(nèi)容、主題。內(nèi)容角度就是要考慮內(nèi)容對人物刻畫、情感表達、基調(diào)奠定等方面的作用。

主題角度可考慮對主題強化、深化、突出、揭示等作用。

2.結(jié)構(gòu)、思路。結(jié)構(gòu)角度可考慮設置懸念、做鋪墊、伏筆照應、結(jié)構(gòu)完整、承上啟下等作

用。思路角度可考慮暗示、揭示了什么樣的思路等作用。

3.表達技巧。不是所有的句段都有表達上的特點。如果特點較突出，則要從該技巧出發(fā)考

慮渲染氣氛、畫龍點睛、對比襯托、象征等作用，也要注意表達技巧自身的作用。

4.讀者情感或心理。從這個角度可考慮加深印象、激發(fā)情感、產(chǎn)生共鳴、深受啟發(fā)、發(fā)人

深思、引發(fā)想象、回味不盡等作用。

句段作用分析“2步驟”

第一步：明確句段位置，讀懂句段內(nèi)容因為不同位置的句段在文中的作用有所不同，明

確句段位置就顯得特別重要，而讀懂句段內(nèi)容又是分析句段作用的前提。

第二步：確定分析角度，結(jié)合文本分析依據(jù)句段位置，確定對句段作用分析的角度，然

后結(jié)合文本具體內(nèi)容分析作答。

典伊斯析

閱讀下面的文字，完成下面小題。

三幅畫

宗璞

①戊辰龍年前夕，往榮寶齋去取裱的字畫。在手提包里翻了一遍，不見取物字據(jù)。其實原

字據(jù)已莫名其妙地不知去向，代替的是張掛失條，而連這掛失條也不見了。

②業(yè)務員見我懊惱的樣子，說，拿走罷，找著以后寄回來就行了。

③我們高興地捧了字畫回家。一共五幅，兩幅字三幅畫，一幅幅打開看時，甚生感慨。現(xiàn)

只說這三幅畫。三幅畫均出自汪曾祺的手筆。

④老實說，在1986年以前，我從不知汪曾祺擅長丹青，可見是何等的孤陋寡聞。原只知

他不只寫戲還能演戲，不只寫小說散文還善舊詩，是個多面手。40年代初，西南聯(lián)大同學上

演《家》。因為長兄鐘遼扮演覺新，我去看過戲。有兩個場面印象最深。一是高老太爺過世后，

高家長輩要瑞玨出城生產(chǎn)，覺新在站了一排的長輩面前的惶恐樣兒。哥哥穿一件煙色長衫，據(jù)

說很瀟灑。我只為覺新傷心，以后常常想起那傷心。一是鳴鳳鬼魂下場后，老更夫在昏暗的舞

臺中間，敲響了鑼，鑼聲和報著更次的喑啞聲音回蕩在劇場里，現(xiàn)在眼前還有那老更夫的模樣，

耳邊還有那聲音，澀澀的，很苦。

⑤老更夫是汪曾祺扮演的。

⑥時光一晃過了40年。80年代初，《鐘山》編輯部要舉辦太湖筆會，從蘇州乘船到無錫

去。萬頃碧波，洗去了塵俗煩惱，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然遞過半張撕破的香煙盒紙，

上寫著一首詩：“壯游誰似馮宗璞，打傘遮陽過太湖。卻看碧波千萬頃，北歸流人枕邊書。"我

曾要回贈一首，且有在船諸文友相助，亂了一番，終未得出究竟。而汪兄這首游戲之作，隔了

5年仍清晰地留在我的記憶中。

⑦1986年春，偶往楊周翰先生家，見壁懸畫圖，上棲一只松鼠，靈動不俗。得知乃汪兄

大作時，不勝驚異。又有一幅極秀的字，署名上官碧，又不知這是沈從文先生筆名。楊先生則

為我的無知而驚異，笑說：“你怎么什么都不知道？”

⑧實在是的，我常處于懵懂狀態(tài)，這似乎是一種習慣。不過一經(jīng)明白，便有行動，雖然還

是拖了許久。初夏時，我修書往蒲黃榆索畫，以為一年半載后可得一張。

⑨不想一周內(nèi)便來了一幅斗方。兩只小雞，毛茸茸的歪著頭看一串紫紅色的果子，很可愛。

果子似乎很酸，所以小雞在琢磨罷。

⑩這畫我喜歡，但不滿意，懷疑汪兄存有哄小孩心理，立即表態(tài)：不行不行，還要還要！

?第二幅畫也很快來了。這是一幅真正的贈給同行的畫，紅花怒放，不襯墨葉，緊靠葉下

有字云：“人間存一角，聊放側(cè)枝花。臨風亦自得，不共赤城霞?！碑嬛谢ㄈ~與詩都在一側(cè)，留

有大片空白，空白上有煙灰留下的一個小洞。曾囑裱工保留此洞，答稱沒有這樣的技術(shù)。整個

畫面在臨風自得的恬淡中，卻有一種活潑的熱烈氣氛。父親看不見畫，聽我念詩后，大為贊賞，

說用王國維標準來說，這詩便是不隔。何謂不隔？物與我渾然一體也。

?這時我已滿意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初時，汪兄又寄來第三幅畫。這是一

幅水仙花，長長的挺秀的葉子，頂上幾瓣素白的花，葉用藍而不用綠，花就紙色不另涂白。只

覺一股清靈之氣，自紙上透出。一行小字：為紀念陳波萊而作，寄與宗璞。

?把玩之際，不覺欷虛攵。謝謝你，汪曾祺！

?激萊乃我摯友，和汪兄也相識。50年代最后一年，濮萊與我一同下放在涿鹿縣。當時

汪兄在張家口一帶，境況比我們苦得多了。一次開什么會，大家穿著臃腫的大棉襖在塞上相見。

我仍是懵懵懂懂，見了不認識的人當認識，見了認識的人當不認識。

?激萊常糾正我，指點我這人那人都是誰；看我見了汪兄發(fā)愣，苦笑道，汪曾祺你也不認

識！

?激萊于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明緣由。我曾為她寫了一篇《水

仙辭》的小文?，F(xiàn)在誰也不記得她了，連我都記不準那恐怖的日子，汪兄卻記得水仙花的譬喻，

為她畫一幅畫，而且說來年水仙花發(fā)，還要寫一幅。

?從前常有性情中人的說法，現(xiàn)在久不見這詞了。我常說的“沒有真性情，寫不出好文章”

的大白話，也久不說了。性情中人一定寫文章，而寫出好文章的，必有真性情。

?汪曾祺的戲與詩，文與畫，都隱著一段真性情。

?三幅畫放到1987年才送去裱，到1988年春節(jié)才取回。在家里翻手提包，那掛失條竟

赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。

（有刪改）

1.下列對這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.文章回憶了摯友汪曾祺三次贈畫的始末及其逸事，風格淡然，筆法簡潔，多用細節(jié)描寫

和白描手法。

B.“小雞思果圖”仿佛一個涉世不深的人在品味人間的酸甜苦辣，觀察和思考著社會與人生，

汪曾祺借這一可笑的形象，批評宗璞單純幼稚。

C.“紅花墨葉圖”恬淡、活潑、熱烈，既是汪曾祺豁達、真誠特性的自然流露，也有對宗璞

性情的體察，更有對友人和美好生活的祝愿和期許。

D.作者寫道，“寫出好文章的，必有真性情”，這里的“真性情”，既包含著真實、真誠、真

摯，更有對至美人性、人情的贊美和追求。

【分析行文思路】2.有人用“結(jié)構(gòu)為文，渾然天成”來評價《三幅畫》，請簡要分析文章的思

路。

3.有人認為，文章所寫內(nèi)容并不限于三幅畫，但以“三幅畫”為題，遠勝“汪曾祺其人”“我與汪

曾祺”等標題，這是為什么？請結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。

【答案】

1.B

2.①先寫從榮寶齋取回字畫，交代其中有三幅畫，為汪曾祺所作，點明標題，領起全文；②

接著宕開一筆，敘寫汪曾祺演戲和贈詩兩件事，展現(xiàn)其多才多藝的形象，為寫三幅畫做鋪墊；

③然后詳寫三幅畫的有關情況，展現(xiàn)汪曾祺的真性情；④最后交代三幅畫送裱和取回的時間，

照應開頭，首尾呼應。

3.①文章以“三幅畫‘開篇和結(jié)尾，是圍繞“三幅畫”構(gòu)思的；②汪曾祺的“真性情”主要是通過三

幅畫而得以表現(xiàn)的，寫演戲和作詩是為寫三幅畫做鋪墊的；③以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”

為題，可以表現(xiàn)多種主題，范圍過大，不能像'三幅畫"那樣突出“真性情”的主題；④“三幅畫”

含蓄蘊藉，耐人尋味，給讀者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過于直白，一

覽無余。

【解析】

1.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“這一可笑的形象”和“批評宗璞單純幼稚”表述不當，“小雞思果”這一形象可愛而不可笑，且汪

曾祺對宗璞絕無批評之意。故選瓦

2.本題考查學生分析作品結(jié)構(gòu)思路的能力。

本文1到3段寫去店里取字畫，具有點名標題和引領全文的作用，先寫從榮寶齋取回字畫，交

代其中有三幅畫，為汪曾祺所作，點明標題，領起全文。

4到6段寫演戲和贈詩，通過敘寫汪曾祺演戲和贈詩兩件事，“我從不知汪曾祺擅長丹青，可

見是何等的孤陋寡聞。原只知他不只寫戲還能演戲，不只寫小說散文還善舊詩，是個多面手”“現(xiàn)

在眼前還有那老更夫的模樣，耳邊還有那聲音，澀澀的，很苦。老更夫是汪曾祺扮演的”“汪兄

忽然遞過半張撕破的香煙盒紙，上面寫著一首詩……而汪兄這首游戲之作，隔了5年清晰地留

在我記憶中”展現(xiàn)其多才多藝的形象，為寫三幅畫做鋪墊;

7到18段寫三幅畫，為文章的主體部分，通過詳寫三幅畫的有關情況，展示汪曾祺的真性情。

最后一段寫“三幅畫放到1987年才送去裱，到1988年春節(jié)才取回。在家里翻手提包，那掛失

條竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂”，交代三幅畫送裱和取回的時間，照應開頭，起到了首

尾呼應的作用。

3.本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

首先，文章開篇寫“戊辰龍年前夕，往榮寶齋去取裱的字畫……”，結(jié)尾寫“三幅畫放到1987年

才送去裱，到1988年春節(jié)才取回”，文章以三幅畫開篇和結(jié)尾，全文都是圍繞“三幅畫”構(gòu)思的。

其次，汪曾祺的“真性情”主要是通過三幅畫而得以表現(xiàn)的，畫是兩位作家友情發(fā)展乃至趨于深

厚的載體。盡管早年宗璞就看過汪曾祺演出；盡管又隔了十多年他們在困境中相遇；還有再后

來的太湖上的贈詩游戲。但真正成為摯友還是因為這三幅畫，文章寫演戲和作詩是為寫三幅畫

做鋪墊的。

然后，分析“汪曾祺其人”“我與汪曾祺”等標題的不足之處，“汪曾祺其人”“我與汪曾祺”等標題可

以表現(xiàn)多種多樣的主題，范圍過大，不能直接體現(xiàn)本文所記敘重點。而且過于直白，缺少藝術(shù)

性；而以“三幅畫”為題，能夠更加突出“真性情”的主題，主題更鮮明，思想更深刻。

最后，文中第一幅是年長者逗年少者歡樂之作，第二幅為赤誠了解文友性情后才有的佳作，第

三幅則表達了作畫者和受畫者共同對亡友的深切的懷念。宗璞評價汪曾祺有“真性情”，就是

因為他看似幽默不羈的外表下埋藏著對人深深的理解，他理解宗璞的恬淡幽靜的性情，他懂得

宗璞盡管不愿記起當年那“恐怖的日子”，卻在內(nèi)心深處一直沒有忘懷逝去的摯友。就因為如此,

宗璞懷著看似感激實則可以稱得上感動的心情記述了獲得三幅畫的全過程。故而“三幅畫”含蓄

蘊藉，耐人尋味，給讀者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過于直白，一覽無

余。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

背缸人

“桑干河的水又深又寬，夏天背著缸過河要脫褲子……”東窯溝人侯弟江在電話里說這話時，

正是初春時分的深夜。充滿熱情的聲音搭建起一條無形的橋，引渡我走進桑干河畔的昨天，目

睹一個個背缸人從幽深的暗夜里走出來，走在突兀的崖頭下，走在崎嶇的山路上，彎腰曲背，

步步跋涉....

桑干河被連綿起伏的太行山、燕山余脈相夾，水勢驟然洶涌，形成極具震撼力的大峽谷奇

觀。當?shù)厝朔Q此處為“大險崖”。武家溝鎮(zhèn)東窯溝村位于大峽谷東端，屬古幽州，自古為制陶之

地?！朵寐箍h志》記載：“漢代上谷郡太守景丹親率部下出尋，發(fā)現(xiàn)此地土質(zhì)黏潤筋骨，便命

人建窯燒陶，遂成村落。"金元時東窯溝制陶形成規(guī)模。明清極盛，手工作坊百余家，古窯百

多座，陶器遠銷京津、山西等地，村里運送陶器的騾馬數(shù)千匹，沿路車馬店繁盛一時。制陶技

藝代代相傳，一個山川環(huán)繞的古村落由此留存后世。

冬天里曾走進東窯溝。一個個貼著紅斗方的大缸，披著薄陽，靜立在陶片斑駁的石頭臺階

上，背靠同樣陸離斑駁的石墻，如一襲黑衣或褐袍的老人從時光中走來，手捧滿滿的祝福憨憨

地列隊迎來送往，一立千年。他們見過“咯隆隆”響著的勒勒車滿載陶器漸行漸遠，見過背上高

聳“缸峰”的騾馬“嘴喀’啟程揚起一路飛塵，見過背缸人頂著滿天星光重重踏響石板路時的興奮

和疲憊……“缸”隊引路，我緩緩走過“古陶一條街”，走進曾經(jīng)烈火熊熊如今靜默地呈上圖文實

物的環(huán)形隧道“古陶窯遺址”，置身琳瑯滿目的“民俗博物館”，欣賞了形形色色的粗陶制品，缸

甕壇罐、鍋盆壺碗……桑干河子民把玩著滔滔河水與質(zhì)地黏潤的泥土，硬是玩出不朽的傳奇，

引來一批又一批觀光者用探究的注目禮參拜先人。

村中央建有陶神廟，供奉著上古的舜帝，壁畫繪著制陶燒窯的場景……"我祖赫赫，德披韶

光。陶于河濱，煉石采壤……拉土成器，代出名匠?！辈傻V，剁泥，拉坯，晾曬，上釉，祭拜

窯神，點燃窯火，裝燒，出窯……神圣的謙卑，一絲不茍的敬重，賦予泥土生命的塑形。當?shù)?/p>

人稱制陶為“捏缸”，道盡了創(chuàng)造的精微、端肅和虔誠。陶缸誕生了，大的小的，高的矮的，翻

山越嶺奔赴命運未知的他鄉(xiāng)，像懷揣希望的漂泊者懵懵懂懂閩入城市集鎮(zhèn)……泥、水、火煉鑄

的精魂，它沉甸甸的重量和艱難出世將由桑干河人負載擺渡。

于是，有了祖祖輩輩彎腰俯首的背缸人。

出東窯溝西行，山陡谷深，曾經(jīng)如難以逾越的“天塹”。先民冒著生命危險在半崖上鑿出一

個一個尺余深的石窩，插上木棍，釘上木板，鋪設了一段棧道，顫巍巍勉強過人。那年代，除

了大宗買賣靠車拉、牲口馱運，小本生意僅靠獨輪車推出去。到附近山村賣缸，無論棧道，還

是小徑，都是背過去的。背的最多的就是成套的大缸。

把東窯溝陶器呈現(xiàn)給觀光者的是一批熱愛家鄉(xiāng)的人，其中離不了懷揣理想的文化人。我有

幸聯(lián)系到侯弟江東窯溝村土生土長的中專生，一個致力搶救留存制陶技藝的文化人。70后侯

弟江兩次從企業(yè)下崗，二十年春風秋雨都在為稻糧奔波，目前，繁忙的本職工作依然收入不高，

妻子幫人看攤供女兒讀書。他調(diào)侃自己，“沒條件卻玩起文化”。謂其“玩”，緣于興趣，純屬義

務。他說：“制陶工藝口口相傳，鮮有文字，不搶救就失傳了！”肩扛使命，迫不及待，節(jié)假日

下班后只身走村串戶，專訪數(shù)十名制陶老藝人，最大的90歲高齡。他挖掘制陶流程，整理陶

鄉(xiāng)歷史，講述陶藝傳承人的前世今生，推出兩部專著，東窯溝制陶終于有了文字記錄。

侯弟江是“背缸人”的兒子，童年的記憶就是父親深夜背著大缸出門，靠父親賣缸換糧一家

人才填飽肚皮。一個冬夜，父親背著缸到河對面二十里外的山村換了滿滿一口袋土豆，返回時

已精疲力竭，一個踉蹌，“背架”上的土豆口袋直著躍過頭頂重重摔到地上，人也木偶一般緊跟

著“啪嚓”倒地，好一會兒才爬起身。父親摸索著背起沉重的口袋繼續(xù)趕路，一步一挪，汗水“嘩

嘩”地從頭流到腳，棉衣濕透了，騰騰冒熱氣，隨即又冰凍如硬邦邦的鎧甲，邁步時“嚓嚓”響...

夜深了，明晃晃的月亮懸在半空，桑干河的冰面閃著光，銀白雪亮，天地一片通明……看到父

親千辛萬苦換回來的土豆，全家人過節(jié)一樣高興。

“夏天，河水暴漲，背缸人只能脫掉褲子過河……”侯弟江在電話里停頓了一下，緩緩解釋：

“背缸的都是男人嘛……”生存難以為繼，何談尊嚴？侯弟江逆向游走歲月深處，探尋、記錄、

傳播，把陶鄉(xiāng)的苦難與榮光呈現(xiàn)給歷史，以文字形式還給父輩尊嚴。他像“背缸人”，每一步都

穩(wěn)穩(wěn)的，不能有半點漂浮……

（節(jié)選自楊秀云《桑干河人物素描》，有刪改）

4.下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章引用《涿鹿縣志》中有關東窯溝村來歷的記載文字，豐富了文章的內(nèi)容，也表明了

東窯溝村“自古為制陶之地”的真實性。

B.東窯溝村的陶神廟供奉舜帝，“我祖赫赫，德披韶光”體現(xiàn)了村民的謙卑和迷信，“拉士成

器，代出名匠"體現(xiàn)了村民的自豪。

C.文章介紹侯弟江的學歷和家庭情況，是為了突出他致力于搶救留存制陶技藝的責任感和

使命感，也表現(xiàn)了他推出兩部制陶專著的不易。

D.文章高度評價了侯弟江用文字記錄東窯溝制陶歷史的行為，稱其"以文字形式還給父輩

尊嚴"，文字中流露出欽敬之意。

5.關于對文中畫橫線部分的鑒賞，下列說法不正確的一項是（）

A.這部分采用擬人的手法，“披著”“見過”等動詞賦予“大缸”以人的動作。

B.這部分將“大缸”比作“一襲黑衣或褐袍的老人”，突出“大缸”的歷史感。

C.這部分連用三個“見過……”構(gòu)成排比，實寫“大缸”所見證的種種畫面。

D.這部分中使用了多個疊詞，“滿滿”將祝福具體化，“重重”寫出了背缸人負荷沉重。

6.文章倒數(shù)第二段為什么用細致的筆墨描寫侯弟江父親背缸的往事？請結(jié)合文中相關內(nèi)容簡

要分析。

【分析行文思路】7.本文是如何圍繞“背缸人”來謀篇布局的？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。

【答案】4.B5.C6.①塑造了父親的形象。父親靠背缸賣缸換糧食養(yǎng)活全家，體現(xiàn)

了其作為父親的責任感和其堅忍的性格。②交代了侯弟江致力于用文字記錄制陶歷史的原因。

侯弟江是“背缸人”的兒子，父親背缸的往事讓他記憶猶新，因而想用文字還父輩尊嚴。③以個

體形象展現(xiàn)背缸人的群體形象，凸顯全文致敬背缸人的主題。侯弟江的父親是眾多“背缸人”中

的一個，他的經(jīng)歷是每個“背缸人”經(jīng)歷過的事情，這樣寫能讓讀者對“背缸人”有直觀的了解。

7.①“背缸人”是文章的主要描寫對象，全文圍繞這一形象，以“夏天背著缸過河要脫褲子……”

開篇，以“夏天，河水暴漲，背缸人只能脫掉褲子過河……”收尾，首尾呼應。②文章主體部分

圍繞“背缸人”，交代了“背缸人”這一職業(yè)的由來，突出了歷史‘背缸人”的艱辛，以及“背缸人”的

后代侯弟江用文字記錄陶鄉(xiāng)歷史，讓“背缸人”的精神得以傳承。③全文緊緊圍繞“背缸人”這一

形象，凸顯了“背缸人”堅忍頑強、勤勞踏實的精神，呼應了題目，升華了主題。

【解析】4.本題考查學生理解文章的相關內(nèi)容并鑒賞藝術(shù)特色的能力。

B.“體現(xiàn)了村民的謙卑和迷信”錯，供奉舜帝并不是“迷信”，而是對祖先的敬重。

故選B。

5.本題考查學生品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。

C.“實寫‘大缸’所見證的種種畫面”錯，三個畫面的時空各有不同，是對千年歷史中相關內(nèi)容的聯(lián)

想，為虛寫。

故選C。

6.本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

①塑造了父親的形象?！耙粋€冬夜，父親背著缸到河對面二十里外的山村換了滿滿一口袋土豆，

返回時已精疲力竭……”“父親摸索著背起沉重的口袋繼續(xù)趕路，一步一挪……”父親靠背缸賣缸

換糧食養(yǎng)活全家，一路艱辛，體現(xiàn)了其作為父親的責任感和其堅忍的性格。

②交代了侯弟江致力于用文字記錄制陶歷史的原因?！昂畹芙恰掣兹恕膬鹤?，童年的記憶就

是父親深夜背著大缸出門，靠父親賣缸換糧一家人才填飽肚皮”，侯弟江是“背缸人”的兒子，父

親背缸的往事讓他記憶猶新，因而想用文字還父輩尊嚴。

③以個體形象展現(xiàn)背缸人的群體形象，凸顯全文致敬背缸人的主題。前文說“有了祖祖輩輩彎

腰俯首的背缸人”“到附近山村賣缸，無論棧道，還是小徑，都是背過去的。背的最多的就是成

套的大缸”先民靠背缸維持生計，侯弟江的父親是眾多“背缸人”中的一個，他的經(jīng)歷是每個“背

缸人”經(jīng)歷過的事情，用典型人物作描寫的對象，這樣寫能讓讀者對“背缸人”有直觀的了解。

7.本題考查學生分析作品謀篇布局的能力。

情節(jié)結(jié)構(gòu)上，以東窯溝人侯弟江在電話里說“夏天背著缸過河要脫褲子……”開篇，以侯弟江在

電話里說“夏天，河水暴漲，背缸人只能脫掉褲子過河……”收尾，以“背缸人”為主要描寫對象，

圍繞這一形象展開情節(jié)，首尾呼應。

塑造人物上，文章主體部分圍繞“背缸人”，“……于是，有了祖祖輩輩彎腰俯首的背缸人”交代

了“背缸人”這一職業(yè)的由來，“一個冬夜，父親背著缸到河對面二十里外的山村換了滿滿一口袋

土豆，返回時已精疲力竭……”“父親摸索著背起沉重的口袋繼續(xù)趕路，一步一挪……”塑造了父

親的形象，突出了歷史胃缸人”的艱辛，“肩扛使命，迫不及待，節(jié)假日下班后只身走村串戶，

專訪數(shù)十名制陶老藝人”“他挖掘制陶流程，整理陶鄉(xiāng)歷史，講述陶藝傳承人的前世今生，推出

兩部專著，東窯溝制陶終于有了文字記錄”寫“背缸人”的后代侯弟江用文字記錄陶鄉(xiāng)歷史，讓“背

缸人”的精神得以傳承。

表現(xiàn)主題上，“于是，有了祖祖輩輩彎腰俯首的背缸人”“到附近山村賣缸，無論棧道，還是小徑，

都是背過去的。背的最多的就是成套的大缸”“父親摸索著背起沉重的口袋繼續(xù)趕路，一步一

挪……”全文緊緊圍繞“背缸人”這一形象，凸顯了“背缸人”堅忍頑強、勤勞踏實的精神，呼應了

題目“背缸人”，升華了主題。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

那一片幸存的原始林

梁衡

①像一場戰(zhàn)爭突然結(jié)束，2014年林區(qū)宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場頓時門前冷落車馬稀。

在打掃“戰(zhàn)場”時，人們意外地發(fā)現(xiàn)了一片原始林。2016年盛夏時分我有緣造訪了這最后的一

片原始林。

②雖然天正降大雨，我們還是義無反顧地向林地進發(fā)，不一會兒就消失在茫茫林海中。

③正走著，忽然聽見右邊不遠處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩，鉆過橫七豎八的灌木。

忽然眼前一亮，一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無法與我見過的任何一條流水相比較，

因為它沒有留下一絲人類活動的痕跡。仰望山頂只見遠遠近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧

的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪

白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達。

④我們退回老林，雨時停時下，云忽開忽合，大家就舉著手機、相機抓緊時間照相采景。

⑤人類雖然早已進入現(xiàn)代文明，但是總忘不了找尋原始。這是因為它，一是大自然的原點，

可由此研究自然界的進化，包括人類自己；二是人類走出蠻荒的出發(fā)的起點，是生命的源頭，

我們有必要回望一下走過的來路。判斷一個地方是不是夠原始，一個簡單的辦法就是看有沒有

人的痕跡。從純自然的角度來說，人的創(chuàng)造是對自然的種種干擾和玷污。所以探險家總是去尋

找那些還沒有人文污染過的地方。沒有人來過，無路；奇景第一次示人，無名；前人沒有留下

詩詞，無文。今天我們進入的正是這種“三無”之境，只有你與自然在悄悄地私語。

⑥雖是來看原始森林，但先要說一說這里的石頭。國內(nèi)很有名的一處石景便是云南的石林,

那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨

大堅硬的花崗巖，渾圓沉穩(wěn)，高大挺拔，無不迸放著野性。石的分布無一定規(guī)則，或獨立威坐，

或雙門對峙，或三五相聚，或嗝岸呼喚，各具其態(tài)。

⑦現(xiàn)在栗說一說在亂石間爭榮競秀的苔葬了。這是整個林區(qū)的大地毯，是森林里所有生命

濕潤的溫床。它生在地上、樹上、石上，綠染著整個世界，不留一點空白。最讓人感動的是它

的慈祥，它小心地包裹著每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小樹

干，雖然內(nèi)里已經(jīng)空朽，你輕輕一碰就是一個洞，但經(jīng)它一打扮，都仍保持著生命的尊嚴。綠

苔與枯樹正在悄然作著生命的轉(zhuǎn)換。

⑧老林子中最美的還是大樹，特別是那些與石共生的大樹。有一棵樹，我叫它“一木穿石”，

我們平常說“水滴石穿”，可是有誰真的見過一滴水穿透了一塊石頭？現(xiàn)在，我卻見到了一棵樹,

一棵活著的樹，硬是生插在一塊整石之上，霸氣十足。它的須根向四周摸索，拳握住一點點沙

塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量。松樹的根能分泌一種酸液，一點一點

地潤濕和軟化石塊。成語“相濡以沫”是說兩條魚，以沫相濡，求生命的延續(xù)。而這棵紅松種子

卻是以它生命的汁液，去濡潤一塊沒有生命的石頭，終于感動了頑石，讓出了一個小小的空間。

它趕緊扎下一條須根，然后繼續(xù)濡石、挖洞、找縫，周而復始，終于在頑石上樹起了一面生命

的大蠢。

⑨如果說剛才的那棵樹有男性的陽剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生在一根窄

長的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹身，全樹就成了

一個丁字形，一個標準的體操“一字馬”。那兩條主根是她修長的雙腿，樹干是她曼妙的身軀，

挺胸拔背，平視前方。這是我第一次看到一棵樹的根與身子長得一般的粗細，一樣的勻稱，一

樣的美麗。好一個“幽谷美人”！

。我們就這樣在綠色的時間隧道里穿行，見證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它

先以苔草、蕨類鋪床，以灌木蓄水遮風，孵化出高大的喬木林，就成了動物直至我們?nèi)祟惖膿u

籃。這時再回看那艘石頭巨艦，是泰坦尼克號？是哥倫布的船？是鄭和下西洋時的遺物？都不

是。它沉靜地停在這里，是特別要告訴我們，假如沒有人的干擾地球是什么樣子，大自然是什

么樣子，我們曾經(jīng)的家是什么樣子。當年我們屈從了這片原始林，現(xiàn)在它給我們友好的回報，

留下了一面大鏡子，照出了人類文明的進程。以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知朝代之興

替；以這片原始林為鏡，可知生命、人類和地球的興替。

n我下山時，看見沿途正在修復早年林區(qū)運木材的小火車路，不為伐木，是準備開展原始

森林游。

8.下列對本文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）

A.標題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點明了本文描寫對象，而“幸存”一詞表現(xiàn)了作者

思想情感。

B.作者一行不顧大雨換上迷彩服、長筒靴，帶著雨傘，義無反顧地向林地進發(fā)，說明作者

一行造訪原始林興致濃厚。

C.作者認為人的創(chuàng)造是對自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的三無境界，在這里可以與

自然親密接觸。

D.結(jié)尾寫作者一行下山時，看見沿途正在修復小火車軌道，不為伐木，而是準備開展原始

森林游，作者為此感到欣喜。

9.下列對散文藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文主體部分的順序非常清晰，從發(fā)現(xiàn)原始林，到進入原始林，再到最后下山離開，有

頭有尾，脈絡分明。

B.作者描寫原始林里的石頭，寫云南石林、貴州天星橋是為了在對比中突出原始林里的石

頭野性十足的特點。

C.文章非常注意段落間的過渡，比如第九段開頭運用過渡句，起到承上啟下的作用，使上

下段落內(nèi)容自然銜接。

D.文章依次寫了原始林里的河流、石頭/苔解，大樹步步遞進，層層深入，為我們塑造了

一個立體的世界，讓人如臨其境。

【分析句段作用】10.文章的主要內(nèi)容是原始林，為什么第⑥段花了很多筆墨寫石頭？

【答案】8.D9.D10.①表明石頭也是原始林的重要組成部分，體現(xiàn)出原始林的野

性美和多樣美。

②為了引出下文亂石間爭榮競秀、生機勃勃的蕨類、苔解、樹木。

③為了更好地闡釋這片原始林頑強的生命力與來之不易，深化文章主旨。

【解析】8.本題考查學生對文章內(nèi)容的分析和概括能力。

D.“作者為此感到欣喜”理解錯誤。結(jié)合結(jié)尾和全文來看，作者對開展原始森林游是憂慮的。

故選D。

9.本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“層層深入”分析錯誤。這些景物之間并沒有層層深入的關系。

故選D。

10.本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

文章從第6段開始花了很多筆墨寫石頭，特別是第6段既寫到云南的石林，也寫到貴州天星橋，

但此處的石頭則具有自己的特點，“這里的石頭一律是巨大堅硬的花崗巖，渾圓沉穩(wěn)，高大挺

拔，無不迸放著野性”，突出了這里的石頭原始的特點，因為石頭也是原始林的重要組成部分，

兩者混然一體，相得益彰。

第7段又寫到在亂石間爭榮競秀的苔辭，第8、9段又寫到特別是那些與石共生的大樹，正是

因為石頭的存在才保住了原始林，而石頭也孕育了樹木，是原始森林的母體，正如第10段所

說，“我們就這樣在綠色的時間隧道里穿行，見證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命”。所

以從結(jié)構(gòu)上來說，對石頭的描寫也是為了引出后文對苔辭、樹木等的描寫，所以又有引出下文

的作用。

寫到這里的石頭無不迸放著野性，寫到在亂石間爭榮競秀的苔葬、那些與石共生的大樹，都突

出了這篇原始森林的原始野性，這些都能更好地闡釋這片原始林頑強的生命力與來之不易，深

化文章主旨。

閱讀下面的小說，完成小題。

莊子：一個飛翔的人

朱以撒

①深秋，在商丘的土地上走動，抬眼便可望見脫光綠葉的枝條，看到掛在樹杈上的一個個

空巢。巢的主人都往南方過冬去了，它們有著矯健彈性的翅膀，隨著時節(jié)的轉(zhuǎn)涼，毅然起飛，

拋棄當時辛勞筑就的巢。巢無法跟著飛翔，隨著黃葉落盡而暴露無遺，秋風秋雨撲擊著它，空

巢就日漸一日地殘破了。

②這時我想起商丘的一個古人——莊子。莊子和遠行的鳥一樣，善于飛翔。

③我接觸莊子的文字是在讀大學的時候。當時把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的

作品比較起來讀。我一直覺得這些文字如與莊子的文采相比，毫無疑問是素了些。盡管社會后

來的發(fā)展明顯地遵循孔說來立名立言，可是要讓自己怡悅和自在一些，則不妨多多翻動莊子的

文墨，在這里，我們可以知道這只大鳥如何飛翔。

④莊子的生動詼諧無所拘囿，使他從歷史的迷霧中走了出來，讓我們點滴感受。我當然也

品味了老子的玄乎、孔子孟子的實在、韓非子的狡黠。不同的人有不同的敏感，盡管現(xiàn)實的人

要遵循孔孟之說去建功立業(yè)，但在精神上，我還是更傾向莊子，以至于后來把諸子篇章略過，

只余莊子。飛翔的莊子是因為他極少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無所不達。他的筆墨

華章，我一直以為是夢境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢魘、夢幻般的色彩，

創(chuàng)造出超現(xiàn)實的幻覺氛圍來。那時候的人自然屬性那么濃郁，科學的利器離他們那么遙遠，才

生出這樣的浪漫情調(diào)。那些千奇百怪的形象，匯聚于莊子筆下，浩渺闊大又幽微蘊藉，也許有

人要說莊子一定過著十分優(yōu)渥的日子，閑來無事愛胡思亂想。錯了，莊子的日子潦倒得很，“處

窮閭阪巷，困窘織屣，槁項黃讖”，奇妙的想象卻由此而生而長。莊子是那般地崇尚宇宙自然

自我創(chuàng)造的“天籟”“天樂”，他的自然主義審美情懷得到了很大的釋放，無遮無攔、無始無終。

⑤現(xiàn)在我們讀莊子，大抵哈哈一笑而過，日子是越過越實在了。

⑥像莊子這般心靈善飛的人，是那個善于表現(xiàn)的時代的碩果。那個時節(jié)是我們情感上牽絆

頗深的時節(jié)，百家爭鳴，百花齊放，極一時之秀。莊子是那時的一首詩，一首自由磅礴、靈氣

沖天的長詩。莊子是異于常人的，他的筆墨里，不時出現(xiàn)一系列怪狀錯落的意象。姑射山神人、

蝴蝶、水、鏡，都成了超時空的象征。而現(xiàn)實中的他，即使是夫人過世，也敲著瓦盆歌唱。他

眼中的死與生相等，都無所謂憂樂。這是常人難以理喻的。那個時節(jié)的人用他們爭鳴的高低聲

響，張揚著他們的個性，讓我們難以忘記。

⑦在我記住莊子的這個深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個能夠飛

翔的人。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈戴著鐐銬

在飛，不惜以自己的血肉之軀據(jù)住那已經(jīng)走向衰敗的楚國車輪?？墒钦l來顧念他那逝水流年呢，

他的放逐成為必然。屈原是在遠離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽、淑浦、湘水還

有汨羅江，那時是這么的水天相接或地廣人稀，他的心境也變得闊大起來。朝廷是回不去的，

思路卻異常發(fā)達和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多個神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也

生活在這個由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩戴著江離、辟

芷、姜荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個時候，應該是屈原最快樂的時候。他在這

個瑰麗的世界飛翔的時日畢竟短而又短，澤畔行吟，夕陽古道，總是讓他聽到輦鼓動地干戈交

響，這時他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛，再也難以動彈了。

⑧如果說莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分

英雄主義的色彩。在飛翔的高度上，兩人都是乘奔御風的高手，這使我們翻開他們的文字，一

不小心就墜入字里行間，不能自已。莊子死了，屈原也死了。莊子之死無疑屬于喜劇，他的死

如同他的夢，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一個悲劇，他是由于絕望而去死的，有責任感的

屈原不是讓自然界的代謝法則來執(zhí)行，而是自己中斷了生命的延伸，以至今人提起屈原頗感沉

重。

⑨在古文人的許多辭章里，我撫摸到了他們各種各樣的夢。時光綿長得讓人暈眩，莊子和

屈原的夢就越發(fā)瑰麗誘人，耐得住今人慢慢咀嚼。明顯的是今人的翅膀上牽絆越來越多了，浪

漫地飛翔真有些為難。我們也越來越少做夢了，那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸

濕了翅羽，成了一道遙遠的夢影。

11.下列對本文思想內(nèi)容的分析與概括，不