第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流 課件 高二歷史統(tǒng)編版選擇性必修3 文化交流與傳播-1

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流1914年，在西線作戰(zhàn)的英國(guó)軍隊(duì)印度騎兵新課導(dǎo)入

在第一次世界大戰(zhàn)中，殖民宗主國(guó)把大量殖民地人民投入戰(zhàn)場(chǎng)。在為宗主國(guó)的生存而戰(zhàn)的過(guò)程中，殖民地人民的民族獨(dú)立意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒。Part1一戰(zhàn)與民族民主意識(shí)覺(jué)醒第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒

“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)也喚醒了東方，把東方各族人民卷入了國(guó)際政治生活?！?.....“在當(dāng)代革命中，東方各民族為了不再僅僅充當(dāng)別國(guó)發(fā)財(cái)?shù)膶?duì)象而參與決定世界命運(yùn)的時(shí)期到來(lái)了?！?/p>

——《列寧選集》

法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫(xiě)道：“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)......喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)......過(guò)去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了。”——斯塔夫里阿諾斯《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》

思考：一戰(zhàn)與民族民主意識(shí)覺(jué)醒的關(guān)系是什么？第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒思考：一戰(zhàn)前后歐洲版圖發(fā)生了什么變化？一戰(zhàn)前的歐洲一戰(zhàn)后的歐洲第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒1919.5.2巴黎和會(huì)外交失敗

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨成立1921.7.231919.5.4第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒越共創(chuàng)始人：胡志明印度國(guó)大黨領(lǐng)袖：甘地印度國(guó)大黨領(lǐng)袖：尼赫魯與此同時(shí)，非洲一些國(guó)家也出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒

經(jīng)過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，亞非拉地區(qū)迎來(lái)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮，歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開(kāi)始解體?！舅伎继骄俊咳胬斫獾谝淮问澜绱髴?zhàn)與民族民主意識(shí)覺(jué)醒的關(guān)系？1、一戰(zhàn)加深了帝國(guó)主義和被壓迫民族的矛盾。2、一戰(zhàn)期間殖民地半殖民地的民族資本主義得到了一定程度的發(fā)展。3、一戰(zhàn)使殖民主義列強(qiáng)的力量大為削弱。4、一戰(zhàn)促進(jìn)了自由、民主、民族獨(dú)立與民族自決思想的傳播。5、一戰(zhàn)期間，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，鼓舞了被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)。Part2二戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解

經(jīng)過(guò)20世紀(jì)上半葉的嚴(yán)重危機(jī)和兩次世界大戰(zhàn)的消耗，原來(lái)作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實(shí)力大為削弱，在原有基礎(chǔ)上已不可能繼續(xù)主導(dǎo)世界體系，也無(wú)力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國(guó)。

——王斯德主編《世界通史》

尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國(guó)俱欲設(shè)法予以恢復(fù)。

——《大西洋憲章》

從主觀因素上看，二次大戰(zhàn)作為一場(chǎng)席卷全球的世界性反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，最廣泛地動(dòng)員了.......各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗爭(zhēng)中，極大地增強(qiáng)了殖民地人民的民族主義意識(shí)，這種覺(jué)醒了的民族主義在打敗法西斯后自然地轉(zhuǎn)化為爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。——王斯德主編《世界通史》思考：二戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的原因是什么？第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1949年，印度尼西亞聯(lián)邦成立。1945年，老撾人民民主共和國(guó)成立。1953年，柬埔寨王國(guó)成立。1957年，馬來(lái)亞成立。1965年，新加坡共和國(guó)成立。1946年，菲律賓共和國(guó)成立。第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1947年8月14日，巴基斯坦獨(dú)立，成為英聯(lián)邦自治領(lǐng)。1956年，巴基斯坦伊斯蘭共和國(guó)建立。1947年8月15日，印度獨(dú)立，成為英聯(lián)邦自治領(lǐng)。1950年，印度宣布成立共和國(guó)。巴基斯坦在1947年蒙巴頓方案中分成東、西巴基斯坦兩部分。1971年，東巴基斯坦獨(dú)立。成立孟加拉人民共和國(guó)。第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1952年，埃及發(fā)生軍官起義。1953年，埃及共和國(guó)成立。1956年，埃及總統(tǒng)納賽爾宣布從英國(guó)手中收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)。1962年，阿爾及利亞通過(guò)艱苦斗爭(zhēng)，再法國(guó)的手中取得了獨(dú)立。1960年，撒哈拉以南非洲有17個(gè)國(guó)家取得獨(dú)立，這一年又被稱(chēng)為“非洲年”。第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解

經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后民族獨(dú)立浪潮的沖擊，歐洲殖民帝國(guó)在世界范圍建構(gòu)的殖民體系最終土崩瓦解，政治意義上的"非殖民化"歷史使命宣告完成。隨著一大批新獨(dú)立國(guó)家登上世界政治舞臺(tái)，世界政治格局發(fā)生了重大變化，到90年代，185個(gè)聯(lián)合國(guó)成員中，戰(zhàn)后獨(dú)立的國(guó)家占了多數(shù)，以這些國(guó)家為主體形成的"第三世界"成為國(guó)際政治領(lǐng)域不可忽視的重要力量，同時(shí)，這些國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程及其產(chǎn)生的問(wèn)題也成為人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)和解決的新課題。Part3二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展印度國(guó)大黨黨旗印度人民黨黨旗印度國(guó)會(huì)大樓

印度的政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，如政黨政治，議會(huì)制度等，是一個(gè)資本主義聯(lián)邦共和國(guó)。第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展印地語(yǔ)母語(yǔ)者分布狀況

印度有大約2000種語(yǔ)言，其中55種有自己的文字和文學(xué)。印度的官方語(yǔ)言是印地語(yǔ)，30%人口使用；英語(yǔ)已經(jīng)在1965年終止了它唯一官方語(yǔ)言（與印地語(yǔ)相同的）的地位，但依舊保留了它“第二附加官方語(yǔ)言”的地位，亦是全國(guó)性的通用語(yǔ)言，主要在政治和商業(yè)交往場(chǎng)合使用。另外還有其他21種少數(shù)民族的預(yù)定官方語(yǔ)言。第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展

河流有許許多多，彼此不同，但是它們匯流于同一海洋。同樣，宗教也有許許多多，但是，所有宗教的真正目的是相同的。因此，如果我們關(guān)注目的，便會(huì)發(fā)現(xiàn)各個(gè)宗教之間沒(méi)有區(qū)別。

——甘地宗教和諧宗教多元印度教伊斯蘭教佛教猶太教第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展李光耀吳作棟

儒學(xué)并不是一種宗教，而是一套實(shí)際和有理性的原則，目的是維護(hù)世俗人生的秩序和進(jìn)展?！罟庖?/p>

儒家基本價(jià)值觀應(yīng)上升為國(guó)家意識(shí)?！獏亲鳁澋诙问澜绱髴?zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展韓國(guó)服飾韓國(guó)飲食韓國(guó)假面舞儒家文化精神西方文化精華寬容和諧重視教育社會(huì)為先吃苦耐勞管理知識(shí)科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)高