七年級下冊課標文言文復習（練習）-2024年中考語文一輪復習（含答案與解析）

古詩文閱讀

第16講七下課標文言文復習（練習）

目錄

一、考點過關練....................................2

篇目1:《陋室銘》.........................2

篇目1:《陋室銘》............................3

二、真題實戰(zhàn)練....................................4

三、重難創(chuàng)新練....................................9

■考點過關練

篇目1:《陋室銘》

（2023?廣東中山?校聯(lián)考模擬預測）閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則尾。斯是陋室，修吾德馨。苔痕上階綠，草色3簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：”何陋之有？”

（選自《陋室銘》）

【乙】

吾室之內，或棲于樓，或陳于前，或枕于床，俯仰四尊無非書者。吾飲食起居疾痛呻吟悲憂憤嘆未嘗

不與書俱。賓客不至，妻子不覿①，而風雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，

或至不得行，則輒自笑日：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能3，既入又不能出，乃亦大

笑曰：“停乎其似巢也！”

（選自《陸游筑書巢》，有刪改）

【注釋】①覿（dD：相見。

1.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A.有仙則多/故雖有多馬B.有龍則顯/以告先帝之果

C.，嶺吾德馨/性手熟爾D.草色△簾青/客始不能小

2.請根據提示完成下面的表格。

例句學法指導詞義解釋

俯仰四期無非書者課內聯(lián)系法：顧野有麥場，場主積薪其中。（蒲松齡《狼》）(1)______

查閱詞典法：①言語真實；②講信用；③實在，的確；④相

值乎其似巢也(2)______

信；⑤音訊，消息。

3.把【甲】文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

4.請用“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。

吾飲食起居疾痛呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱

5.【甲】【乙】兩文中所表現的思想情趣有什么異同？

篇目1:《陋室銘》

（2023?河南南陽?統(tǒng)考二模）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不松，中通外直，不蓑不枝，香遠益清，亭亭凈樓，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!

（周敦頤《愛蓮說》）

【乙】

牡丹得王于群花，予初不服是論，謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。

及睹《事物紀原》，謂武后冬月游后苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛陽，因大悟目：“強項若此，得貶固

宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韓詩“夕貶潮陽路八千”。物生有候，葭動①以時，茍非其時，

雖十堯②不能冬生一穗；后系人主，可擘雞人使晝嗚乎？

正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融。處以南面即生，俾?之他向則死，

此其骯臟⑤不回之本性，人主不能屈之，誰能屈之？

（選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）

【注釋】①動：萌發(fā)。②堯：傳說中上古帝王名。③俾：使。⑤骯臟：讀音k&ngzMg,意為不屈不厄。

6.下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“濯清漣而不壞”中的“妖”妖艷的意思，象征了君子的莊重、質樸。

B.“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不茍。

C.“亭亭凈稹”中的“植”是樹立的意思，象征了君子美好的姿態(tài)和氣質。

D.“可寒雞人使晝鳴乎”中的“強”是強迫、強令的意思，表達出作者對武則天貶牡丹到洛陽一事的不滿。

7.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

牡丹之愛，宜乎眾矣！

8.甲文對蓮進行形象和品質的具體描寫，有何用意？

9.甲乙兩文都提到了牡丹，但寫作目的有所不同，請結合具體內容進行分析。

■立凝型或綜

(2023?江蘇常州?統(tǒng)考中考真題)閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則行。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

(劉禹錫《陋室銘》)

【乙】

吳君①，志學而工詩，家有山林之樂，隱居不住，名其堂曰“浩然”，目：“孟子，吾師也，其稱日：

'我善養(yǎng)吾浩然之氣。'吾有喜焉，而不知其說，請為我言其故?！?/p>

余應之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時至,溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒

洲渚，裹丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？

夫水無求于深，無意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易?而勇，不為險而怯。故其發(fā)也，

浩然放乎四海。古之君子，簡居以養(yǎng)其心，足乎內而無待乎外久止則莫之測⑤，行則莫之御。富貴不能淫，

貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也。”

(選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改)

［注釋］①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應著外物變化。③易：容易(河道平坦)。④足乎內而無待乎外:

內心充足，不期待外在。⑤測：揣測到他的內心。

10.解釋下列加點的字詞。

(1)有仙則錚______________

(2)隱居不?。篲_____________

(3)吾身喜焉：______________

(4)褰丘陵：______________

11.用現代漢語寫出下列兩個句子的意思。

(1)可以調素琴，閱金經。

（2）子居于江，亦嘗觀于江乎？

12.在“設計自己的書房”活動中，小文同學一心追求：內部設施要“高大上”，書房名稱要“博眼球”。請你

依據甲、乙兩文的內容給小文寫一段勸誡的話。

13.對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（）

A.甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，表明作者經常跟富貴之家、高雅之士來往交流。

B.乙文“遇木而木折，觸石而石隕”，意在突出水造成的災害之重。

C.甲文最后一句采用反問，乙文最后一句運用雙重否定，都起到了強調作用。

D.甲、乙兩文都以作者自己的居室為寫作對象，風格粗獷豪放。

（2023?湖南懷化?統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲文】

愛蓮說

（宋）周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

半清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后年有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

【乙文】

君子亭記

（明）王守仁

陽明子①既為何陋軒，復因軒之前營，架楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰"君子曰：“竹有君子之道四

焉，中虛而靜，通而有間，有君子之德。外堅而直，貫叩號而柯葉無所改，有君子之操。應蟄②而出，遇

伏③而隱，雨雪晦明，無所不宜，有君子之明。清風時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、

泗④群賢之交集；風止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之側，有君子之容。

竹有是四者，而以'君子'名，不愧于其名;吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭?！?/p>

（節(jié)選自《王陽明散文選譯》）

【注】①陽明子：即王守仁，明代哲學家，被貶至貴州龍場，自建居所，命名為何陋軒。②蟄：二十四節(jié)

氣之“驚蟄”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流經山東曲阜，孔子與弟子習禮之地。⑤正笏：恭敬地拿

著上朝的笏板。

14.用“/”給乙文劃波浪線的句子斷句。（限兩處）

吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭

15.下列加點字詞的解釋有誤的一項是（）

A.濯清漣而不妖（洗）B.貫四時而柯葉無所改（四季）

C.陶后鰥有聞（新鮮）D,無所不亶（合適）

16.用現代漢語翻譯文中劃橫線的句子。

（1）香遠益清，亭亭凈植

（2）竹有是四者，而以，君子，名，不愧于其名

17.甲乙兩文都提到了君子，請用自己的語言談一談你心目中的君子應該具備哪些美好品質。（至少提出

三點）

（2022?四川廣元?中考真題）文言文閱讀，完成下面小題。

材料一：

①水陸草木冬花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥兩不

染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮

之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（選自周敦頤《愛蓮說》）

材料二：

①群葩①當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之愁矣。芙?、趧t不然。自荷錢出水之日，

便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。迨③至菌藥成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏

至秋此則在花為分內之事在人為應得之資者也。及花之既謝，乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似

未開之花，與翠葉并擎，此皆言其可目者也。

②可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為寺退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮

實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘千藏之，又備經年裹物

之用。予夏季倚此為命者，其可人也。

（選自李漁《閑情偶寄?芙蕖》，有刪改）

【注釋】①葩：花。②芙?。╭ii）：即荷花，又稱菌茗（handan）,芙蓉、蓮花等。③迨（dai）：及，等到。

18.古代漢字意蘊豐富，下列說法不正確的一項是（）

A.,栩《說文解字注》“蓋大葉駭人，故謂之荷”與“自荷錢出水之日”中“荷”的意思相同。

B.■《說文解字》“蓮，芙蕖之實也”與“蓮實與藕皆并列盤餐”中“蓮”的所指相同。

C.,譽《說文解字》“菌也，實為菌苞未發(fā)為菌者'與“迨至菌茗成花”中的“苗音'意思相同。

D.1茄《爾雅》：“芙蓉之含敷蒲也?！崩顣r珍也說芙蓉是“敷布容艷之意”，所以常用“出水芙蓉”來形容

天然艷麗的年輕女子。

19.下列語句中加點字的意義或用法相同的一組是（）

A.水陸草木申花避暑而暑為年退

B.出淤泥而不染乃摘回藏之

C.長跪而謝之及花之既早

D.此誠危急存亡之秋也皆屬過而不問之秋矣

20.對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）

A.自夏至秋/此則在花為分內之事在人為/應得之資者也

B.自夏至秋此則/在花為分內之事/在人為應得之資者也

C.自夏至秋/此則在花為分內之事在人為應得之資者也

D.自夏至秋此則/在花為分內之事在人為/應得之資者也

21.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

（2）予夏季倚此為命者，其可人也。

22.兩則材料都寫了“蓮”，但各有側重，請結合材料簡要分析。

（2022?甘肅武威?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成題目。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

芙?、?/p>

（清）李漁

群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢②出水之日，

便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飆之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿，是我

于花之未開，先享無窮逸致矣。迨?至落藥成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂④秋，此則在花為分內之事，

在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未

開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥⑤；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。

至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。

只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。

（選自李漁《閑情偶寄?種植部》）

【注釋】①芙?。汉苫ǖ膭e稱。②荷錢：生的荷葉，狀如銅錢，故稱“荷錢”。③迨（dai）：及，至IJ。④徂

（cu）往，至IJ。⑤異馥：特別的香味。

23.解釋下列加點詞。

（1）可愛者甚蓍

⑵可遠觀而不可藜玩焉

（3）過而不問之秋

（4）亨亨獨立_____

24.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.自荷錢出水之日目非亭午夜分（《三峽》）

B.乃復蒂下生蓬乃不知有漢（《桃花源記》）

C.荷葉本清香醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）

D.摘畫藏之人不知四不慍（《〈論語〉十二章》）

25.翻譯下列句子。

（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）及花之既謝，亦可告無罪于主人矣。

26.填空。

兩文同寫蓮，《愛蓮說》運用托物言志的手法，表達作者的生活態(tài)度；《芙蕖》寫蓮的

“""”“可用”，由蓮的觀賞價值寫到價值。

重難創(chuàng)新綜

27.(2023?安徽蕪湖?校聯(lián)考模擬預測)閱讀回答問題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

(選自劉禹錫《陋室銘》)

【乙】

夫七尺之骸，稟①之以所生，不可受全而歸殘也②；方寸之心，制之在我，不可放之于流遁?也。躬耕

以食之，穿井以飲之，短褐以蔽之，蓬廬以覆之，彈詠以娛之，呼吸以延之，逍遙竹素，寄情玄毫④，守

常⑤待終，斯亦足矣。

(選自葛洪《抱樸子?外篇》)

【注】①稟：領受。②不可受全而歸殘也：不能承受領受時完整而歸還時殘缺。③流遁：流蕩逃遁。④玄

毫：揮毫。毫，指毛筆。⑤守常：固守常法；按照常規(guī)。

(1)請解釋下列加點詞在文中的意思。

①有龍則呆

②可以謂素琴

③期耕以食之

④穿井以飲之

(2)請把下面的句子翻譯成現代漢語。

①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

②方寸之心，制之在我，不可放之于流遁也。

(3)【甲】文中的“"和【乙】文中的“”點明了主人公居室本身的特點。

(4)【甲】【乙】兩文均通過描述什么內容，表達了作者怎樣相同的情感？

28.(2023?河南南陽?統(tǒng)考一模)閱讀下面兩則材料，完成問題。

甲

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝,香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

乙

君子比德于玉①

孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密以栗②，知也；廉?而不列，義也；垂之如

隊④，禮也；叩之其聲清越以長，其終訕然⑤，樂也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，思也；孚尹⑥旁達，停也；氣

如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋⑦特達，德也。天下莫不貴者，道也。《詩》云：'言念君子，

溫其如玉。'”

注：①選自《禮記?聘義》，有刪改。題目是臨時加上的。②栗：堅硬。③廉：有棱角。④隊：同“墜”。⑤

訕(qu)然：指聲音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦圭璋(gulzhang)：一種用做憑信的玉器。

(1)請根據表格提示的方法，完成“文言字詞積累卡”。

文中加點詞理解詞義的方法釋義

字形推斷：“劌”形聲字，從“U”。意義與刀有關語境推斷：“而”表

廉而不劌①

轉折，與“不”連用。

孚尹旁達，信也聯(lián)系課文：與朋友交而不信乎？(《論語?學而》)②

(2)把甲文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

中通外直，不蔓不枝。

(3)“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的思想感情？

(4)比較甲乙兩文，周敦頤筆下的“君子”和孔子所說的“君子”有哪些相同點？用相關語句加以印證。

29.(2023?貴州貴陽??？家荒?閱讀古代詩文，回答問題。

①癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告

日：“從此山徑仄險，雖兜籠t注制不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也?！币辶?/p>

壯佼者來，俱手數丈布。余自笑羸老乃復作襁褓兒耶？初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負各

半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。

②天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺，

有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之

相化。他松類是者多，不可勝記。

（節(jié)選自袁枚《游黃山記》）

【注釋】兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。

（1）作者游覽黃山，途經了眾多景點，下列不屬于文中作者游覽的景點的一項是（）

A.白岳慈光寺B.云巢文殊院

C.湯泉立雪臺D.百步云梯入奪舍

（2）側面烘托是一種常見的手法，結合本文與《三峽》，分析兩文作者在寫“山”的特點時是如何運用這種手

法的？

（3）下列與“在懸崖之下”中“之”的意義和用法一致的一項是（）

A.漁人甚異之（陶淵明《桃花源記》）

B.何陋書有（劉禹錫《陋室銘》）

C.戴朱纓寶飾書帽（宋濂《送東陽馬生序》）

D.呼爾而與之（《魚我所欲也》）

30.（2023?河北保定?保定市第十七中學?？既＃╅喿x下面文言文，回答問題。

王薦，福寧人?！干蚴喜】剩Z薦目：“得瓜以啖①我，渴可止?！?時冬月，求于鄉(xiāng)不得，行至深

奧嶺，值大雪，薦避雪樹下，思母病，仰天而哭。忽見巖石間青蔓離披，有二瓜焉，因摘歸奉母。母食之，

渴頓止。兄孟拾早世，嫂林氏更適②劉仲山。仲山嘗以田鬻于薦，及死，不能葬，且無子，族以其貧，莫

肯為之后。薦即以田還之，使置后，且治葬焉。州禁民死不葬者，時民貧未葬者眾，畏令，悉焚柩③，棄

骨野中。薦哀之，以地為義阡④收瘞之。有死不能斂者，復買棺以贈。人皆感焉。

（節(jié)選自《元史?孝友?王薦傳》）

【注釋】①啖：吃。②適：改嫁。③柩：裝著尸體的棺材。④義阡：公墓。

（1）下列句子中，加著重號詞語的意思不相同的一項是（）

A.謂薦日此中人謂云（《桃花源記》）

B.仲山拳以田鬻于薦學貽余核舟一（《核舟記》）

C.薦即以田還本輟耕之壟上（《陳涉世家》）

D.香焚柩香以咨之（《出師表》）

（2）把下列句子翻譯成現代漢語。

①值大雪，薦避雪樹下。

②族以其貧，莫肯為之后。

(3)選文中哪件事體現了王薦的“孝”?

(4)選文結尾說“人皆感焉"，為什么？

專題二古詩文閱讀

第16講七下課標文言文復習（練習）

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一、考點過關練....................................2

篇目1:《陋室銘》.........................2

篇目1:《陋室銘》............................3

二、真題實戰(zhàn)練....................................4

三、重難創(chuàng)新練....................................9

考點過關練

篇目1:《陋室銘》

（2023?廣東中山?校聯(lián)考模擬預測）閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則尾。斯是陋室，修吾德馨。苔痕上階綠，草色3簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：”何陋之有？”

（選自《陋室銘》）

【乙】

吾室之內，或棲于樓，或陳于前，或枕于床，俯仰四尊無非書者。吾飲食起居疾痛呻吟悲憂憤嘆未嘗

不與書俱。賓客不至，妻子不覿①，而風雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，

或至不得行，則輒自笑日：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能3，既入又不能出，乃亦大

笑曰：“停乎其似巢也！”

（選自《陸游筑書巢》，有刪改）

【注釋】①覿（dD：相見。

1.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A.有仙則多/故雖有多馬B.有龍則顯/以告先帝之果

C.，嶺吾德馨/性手熟爾D.草色△簾青/客始不能小

2.請根據提示完成下面的表格。

例句學法指導詞義解釋

俯仰四期無非書者課內聯(lián)系法：顧野有麥場，場主積薪其中。（蒲松齡《狼》）(1)______

查閱詞典法：①言語真實；②講信用；③實在，的確；④相

值乎其似巢也(2)______

信；⑤音訊，消息。

3.把【甲】文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

4.請用“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。

吾飲食起居疾痛呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱

5.【甲】【乙】兩文中所表現的思想情趣有什么異同？

【答案】1.C2.看實在，的確3.（1）說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有平民

（2）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。4.吾飲食起居/疾痛呻吟/悲憂憤嘆/未嘗不

與書俱5.同：兩位主人都熱愛自己的居室，交往的人物高尚，愛好讀書。異：甲文重在借陋室不陋，

從不同方面表現居室主人品德高尚；乙文重在細節(jié)，通過細節(jié)描寫表現居室主人癡迷于讀書的特點。

【解析】1.本題考查一詞多義。

A.名：名詞用作動詞，出名、有名/形容詞，有名的；

B.靈：形容詞活用為動詞，顯出有靈氣/在天之靈；

C.惟:都是“只”;

D.入：映入/進入；

故選C。

2.本題考查實詞。

（1）“顧野有麥場”的“顧”的意思是往旁邊看?！案┭鏊念櫉o非書者”的意思是抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不

是書的；因此“顧”在這里的意思是看。

（2）“信乎其似巢也”的意思是這確實像書窩啊。根據“信”的字典釋義可知，這里的“信”的意思是實在，的

確。

3.本題考查文言文的翻譯。翻譯文言語句是文言文閱讀的常考題。翻譯句子，應以直譯為主，意譯為輔。

翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思。重點詞語：

（1）鴻儒：大儒，這里指博學的人；白?。浩矫瘢@里指沒有什么學問的人。

（2）絲竹：這里指奏樂的聲音；舌L：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂；勞：形容詞的使動用法，使……

勞累。

4.本題考查文言文斷句。作答時可結合句意和語法結構和關鍵字詞來分析。

“吾”在本向中做定語，修飾“飲食起居”，“飲食起居“疾痛呻吟”“悲憂憤嘆”是并列關系，因此“飲食起居“疾

痛呻吟”“悲憂憤嘆”這三個語之間要斷開;“未嘗”通常放在句首，因此未嘗前面要斷開句意：我的飲食起居，

生病吟，感到悲傷、優(yōu)愁、憤怒、感嘆，不曾不與書在一起的，所以斷句為：吾飲食起居/疾痛呻吟/悲憂

憤嘆/未嘗不與書俱。

5.本題考查文言文中重要信息的篩選和提取。

相同之處：甲文中“調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”；乙文“吾室之內，或棲于梗，或陳于

前，或枕籍于床，俯仰四顧，無非書者”。這些都說明居室主人情趣高雅。另外都熱愛自己的居室，結交

好朋友。

不同之處：結合甲文“痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經，無絲竹

之亂耳，無案快之勞形”作者從環(huán)境、交往人物和生活情趣三個方面描寫，表達了作者不慕名利，安貧樂

道的高尚情操；結合乙文“吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱，賓客不至，妻子不覿，而

風雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑日:'此非吾所謂巢

者邪'”，可見文章表達了作者喜愛讀書的旨趣。

據此回答即可。

【點睛】參考譯文：

【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我住

屋的人品德好就感覺不到簡陋了。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是

知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾

亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋

的呢？

【乙】我屋子里，有的書堆在書櫥上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有

不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起?？腿瞬粊戆菰L，

妻子兒女不相見，而刮風、下雨、打雷、落冰雹等天氣變化，我也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的

書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說：“這不是我所說的書

窩嗎！”于是邀請客人走近觀看，客人剛開始不能夠進入，已進了屋中，又不能出來，于是客人也大笑著

說：“這確實像書窩啊！”

篇目1：《陋室銘》

（2023?河南南陽?統(tǒng)考二模）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不抄，中通外直，不蓑不枝，香遠益清，亭亭凈樓，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!

（周敦頤《愛蓮說》）

【乙】

牡丹得王于群花，予初不服是論，謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。

及睹《事物紀原》，謂武后冬月游后苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛陽，因大悟目：“強項若此，得貶固

宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韓詩“夕貶潮陽路八千”。物生有候，葭動①以時，茍非其時，

雖十堯②不能冬生一穗；后系人主，可季雞人使晝嗚乎？

正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融。處以南面即生，俾?之他向則死，

此其骯臟⑤不回之本性，人主不能屈之，誰能屈之？

（選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）

【注釋】①動:萌發(fā)。②堯：傳說中上古帝王名。③俾：使。⑤骯臟：讀音kAngzAng,意為不屈不厄。

6.下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“濯清漣而不敗”中的“妖”妖艷的意思，象征了君子的莊重、質樸。

B.“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不茍。

C.“亭亭凈稹”中的“植”是樹立的意思，象征了君子美好的姿態(tài)和氣質。

D.“可強雞人使晝鳴乎”中的“強”是強迫、強令的意思，表達出作者對武則天貶牡丹到洛陽一事的不滿。

7.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

牡丹之愛，宜乎眾矣！

8.甲文對蓮進行形象和品質的具體描寫，有何用意？

9.甲乙兩文都提到了牡丹，但寫作目的有所不同，請結合具體內容進行分析。

【答案】6.B7.對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！8.甲文通過對蓮的形象和品質的描寫，

歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，從而表現了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。

9.甲文提到牡丹，是為了用世人對牡丹的愛與自己對蓮的愛進行襯托，并以世人“甚愛牡丹”來表達自己對

追名逐利的世態(tài)的厭惡。

乙文提到牡丹，是為了通過自己對牡丹感情態(tài)度的變化，突出牡丹堅貞不屈、不屈不厄的品格，以此表現

作者堅守高尚情操，堅貞不屈的品格。

【解析】6.本題考查文言詞語的意思及內容理解。

B.“不蔓不枝”意思是：不橫生藤蔓，不旁生枝莖?！奥保~作動詞，橫生藤蔓；

故選B。

7.本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況。重點詞有：牡丹之愛，指對于牡丹的愛；宜，應該。

8.本題考查內容理解。

根據甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠

觀而不可褻玩焉”可知：作者從蓮的生長環(huán)境、生長姿態(tài)、香氣遠播、拒絕賞玩等角度，對蓮花的描寫與

贊美，歌頌它堅貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質，以蓮喻人，托物言志，表現了作者不慕名利、潔身自

好的生活態(tài)度，對追名逐利的世態(tài)的厭惡。

9.本題考查內容理解。

甲文的重點在于通過描寫蓮的高貴品質來表達作者高潔傲岸的情操和不與世俗同流合污的人生態(tài)度。“牡

丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”，寫牡丹的“富貴”

且喜愛的世人眾多，寫“蓮花”有君子的品格，只有作者一人喜歡，目的是以它們作襯托，突出蓮的的高潔，

含蓄地表達了作者不愿隱逸、不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，表達自己對追名逐利的世態(tài)的厭惡。

乙文“牡丹得王于群花，予初不服是論”“謂武后冬月游后苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛陽，因大悟日：‘強

項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？“正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，

獨牡丹不肯通融。處以南面即生，俾之他向則死，此其骯臟不回之本性”，先寫自己不認同牡丹是萬花之

王，后來寫讀到牡丹見到武則天也不開花，牡丹被貶洛陽，牡丹向陽生長朝其他方向就會死，來寫戰(zhàn)爭被

牡丹堅貞不屈、不屈不厄的品格折服，態(tài)度轉變，通過牡丹來寫自己堅守高尚情操，堅貞不屈的品格，托

物言志。

【點睛】參考譯文：

【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，

世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它

的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠

近賞玩它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜

愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，應該就有

很多人了！

【乙】牡丹能夠在群花中稱王，我開始并不認同這一觀點。要說牡丹的顏色和香味，比芍藥能強多少？選

擇最好的牡丹和最好的芍藥來決一雌雄，還不知鹿死誰手呢？直到我看了《事物紀原》一書，說武則天冬

天游后花園，看到所有的花都競相開放，只有牡丹遲遲未開，于是將牡丹貶到洛陽，我才恍然大悟說：“牡

丹像這樣剛強不屈，被貶謫本來就是應該的，如果不給他以花王的榮耀，又怎么能洗清被貶到八千里外的

恥辱呢？”韓詩：“夕貶潮州路八千植物的生長有一定的時令季節(jié)，如果違反時令季節(jié)，那么就算有十個

像堯那樣的圣賢，也不能讓莊稼在冬天長出穗來。武則天雖為人主，但是她能強令公雞白天打鳴嗎？

正面應當向陽，這是種植花卉的共同原理。其他的花還能受點委屈，只有牡丹絕不肯通融。讓它朝南就會

生長，讓它朝其他方向就會死，這是牡丹高亢剛直、不可改變的本性，武則天都不能讓它屈服，又有誰能

使它屈服呢？

■其題實戰(zhàn)練

（2023?江蘇常州?統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則多。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{素往，閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

吳君①，志學而工詩，家有山林之樂，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱日：

'我善養(yǎng)吾浩然之氣。'吾竊喜焉，而不知其說，請為我言其故?！?/p>

余應之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時至,溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒

洲渚，裹丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？

夫水無求于深，無意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險而怯。故其發(fā)也，

浩然放乎四海。古之君子，簡居以養(yǎng)其心，足乎內而無待乎外久止則莫之測?,行則莫之御。富貴不能淫，

貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！?/p>

(選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改)

［注釋］①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應著外物變化。③易：容易(河道平坦)。④足乎內而無待乎外:

內心充足，不期待外在。⑤測：揣測到他的內心。

10.解釋下列加點的字詞。

(1)有仙則名：_____________

(2)隱居不?。篲____________

(3)吾身喜焉：_____________

(4)零丘陵：_____________

11.用現代漢語寫出下列兩個句子的意思。

(1)可以調素琴，閱金經。

(2)子居于江，亦嘗觀于江乎？

12.在“設計自己的書房”活動中，小文同學一心追求：內部設施要“高大上”，書房名稱要“博眼球”。請你

依據甲、乙兩文的內容給小文寫一段勸誡的話。

13.對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是()

A.甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，表明作者經常跟富貴之家、高雅之士來往交流。

B.乙文“遇木而木折，觸石而石隕”，意在突出水造成的災害之重。

C.甲文最后一句采用反問，乙文最后一句運用雙重否定，都起到了強調作用。

D.甲、乙兩文都以作者自己的居室為寫作對象，風格粗獷豪放。

【答案】10.出名做官暗自漫上11.(1)可以彈奏不加雕繪裝飾的琴，閱讀佛

經。(2)先生住在江邊，曾經觀察過大江嗎？12.示例：小文你好，書房是一間能反映主人內心世界

的屋子，內心世界的豐富并不完全表現為內部設施的“高大上”，而更應關注書房營造的氛圍，如劉禹錫所

說“斯是陋室，惟吾德馨”；取名方面，比起刻意“博眼球”，或許吳君以自己尊崇的人物語錄精神為廳堂取

名的做法更值得借鑒。你覺得呢？13.C

【解析】10.本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，

并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。

(1)句意：有了神仙就出名。名：出名。

（2）句意：吳君在此隱居不去做官。仕：做官。

（3）句意：我私下里很喜歡。竊：暗自。

（4）句意：漫上丘陵。襄：漫上。

11.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：（1）調：調弄，這里是彈的意思。素：不加裝飾

的。閱：看。金經：指佛經。（2）子：你。于：在。亦：也。嘗：曾經。于：表對象。

12.本題考查拓展應用。

針對題目中的“內部設施要‘高大上'"，結合甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨”可知，書房不能只追求內部設

施的豪華，而應重視書房主人的精神和內心世界，只要品德高尚，內心豐富，即使身處簡陋的屋子，也能

得到內心的愉悅與享受。

針對題目中的“書房名稱要‘博眼球'"，結合乙文中的“名其堂曰'浩然‘，曰：‘孟子，吾師也，其稱曰：‘我善

養(yǎng)吾浩然之氣。‘吾竊喜焉，而不知其說，請為我言其故。”'可知，書房取名，不用刻意引人注意，起一些

特令獨行，甚至是怪異的名字，可以像吳君那樣，以自己尊崇的人物語錄精神為廳堂取名。

據此表述即可。

13.本題考查內容的理解與分析。

A.“談笑有鴻儒，往來無白丁”意為：到這里談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人。本項“富貴之

家”有誤;

B.聯(lián)系乙文第二段中的“遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支”可知，“遇木而木折，觸石而石隕”，意

在突出如此浩然的水勢沒有什么能阻擋；

D.甲文中的陋室是作者的居室。乙文中的居室是吳君的居室，不是作者蘇轍的居室。甲文雋秀工整，乙文

粗獷豪放；

故選C。

【參考譯文】【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，

只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之

人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有

官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

【乙】吳君，有志于學問且在詩歌創(chuàng)作上有專長，家周圍是讓人悠樂的山林，吳君在此隱居不去做官，給

他的屋子取名叫“浩然”，說：“孟子是我的老師，他說道：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！宜较吕锖芟矚g，但不是

很能理解孟子的說法，請為我解釋下其中的緣由?！?/p>

我回復他說：“你處在江上之時，也曾觀察過江水嗎？秋雨按時節(jié)下來，溝渠里裝滿了雨水，各路水流滿

溢，合聚在一起。便汪洋肆意，盡情地充斥著坑溝峽谷，之后又滂泊向東流去，輕快地越過洲島，漫上丘

陵，肆意前行，遇到木頭折斷木頭，碰到石頭，石頭也被摧毀，如此浩然的水勢沒有什么能阻擋。你試著

考察看看，它憑什么能像這樣形成如此浩蕩之勢？如今那水不求太深，也無意奔向何方，遇到高的地方就

停下來，遇到低的地方就順勢流下去，忘了自己，只會適應著外部環(huán)境，不因為容易表現勇敢，不因為危

險而膽怯。所以，這水一旦聚集發(fā)動，就會浩浩蕩蕩馳騁開去直到大海。古代的君子，生活簡易來滋養(yǎng)內

心，從內心得到滿足，對外部環(huán)境不抱期待，心胸開闊可以包容天地。停下來的時候外界揣測不到他的內

心，行動起來的時候沒有人能抵抗得了。處于富貴之中不放縱自己，處于貧賤之中也不憂慮，在蠻夷之地

遭受患難不屈服，在生死得失面前不懼怕，如此這樣也不可能不培養(yǎng)出浩然正氣的品性。”

（2023?湖南懷化?統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲文】

愛蓮說

（宋）周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

活清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后年有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

【乙文】

君子亭記

（明）王守仁

陽明子①既為何陋軒，復因軒之前營，架楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰"君子目：“竹有君子之道四

焉，中虛而靜，通而有間，有君子之德。外堅而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操。應蟄②而出，遇

伏③而隱，雨雪晦明，無所不宜，有君子之明。清風時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、

泗④群賢之交集；風止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之側，有君子之容。

竹有是四者，而