貴州省2018年普高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試語文試題

貴州省2018年普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試語文注意事項(xiàng)：1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2. 回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3. 考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分）(一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。牙舟是貴州省平塘縣一個(gè)偏僻的村落，主要居住著布依族、苗族和漢族，民俗文化豐富，境內(nèi)有豐富的陶土資源和適合燒陶的栗木。明朝洪武年間，江西人楊正真入黔，在平塘地區(qū)建長官司衡署以后，社會(huì)秩序安定，江西遷居平塘地區(qū)者日眾，陶瓷生產(chǎn)工藝隨之傳入，于是產(chǎn)生了牙舟陶。牙舟陶是漢族帶入的一種制陶技術(shù)，但是在長期的發(fā)展過程中，或多或少地融入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化。布依族是當(dāng)?shù)厝丝谡急壤^多的一個(gè)民族。早在原始社會(huì)時(shí)期，人們迫切需要尋求精神的庇護(hù)，于是便產(chǎn)生了圖騰崇拜。布依族的圖騰主要有龍鳳魚等，這些圖騰作為裝飾，被應(yīng)用在衣服、染織、雕刻等方面。一方面，由于鐵器等的出現(xiàn)，傳統(tǒng)陶器逐漸從人們的生活中淡出，為了適應(yīng)市場需要不得不開發(fā)新的產(chǎn)品；另一方面，由于當(dāng)?shù)孛褡逦幕跐撘颇杏绊懥颂展さ膶徝?，他們從布依族的圖騰、禮儀、古代圖案中吸取元素，加入自己的想象，形成了這些獨(dú)特的造型與裝飾。這正是牙舟陶寶貴的藝術(shù)價(jià)值所在。牙舟陶最大的特點(diǎn)在于它獨(dú)特的裝飾效果。牙舟陶表面千奇百怪的裝飾，特別是由當(dāng)?shù)靥展は胂蟆⒃O(shè)計(jì)后制作出來的“小怪獸”樣子的雕塑擺件，一個(gè)個(gè)齜牙咧嘴，形態(tài)夸張。碎玻璃、粘土、草木灰、著色氧化物等原料形成的透明顏色釉，便成為牙舟陶最主要的藝術(shù)特色。牙舟陶使用光澤度良好的玻璃質(zhì)釉水，由于玻璃質(zhì)釉的膨脹系數(shù)大于坯體膨脹系數(shù)，因此在燒制完成后便形成了特殊的冰裂紋，色彩古拙，淡雅和諧，充滿一種神秘感。牙舟陶雖然沒有宜興紫砂的工藝繁瑣、沒有景德鎮(zhèn)瓷器的光滑細(xì)膩，但是其原始粗獷、不拘一格、充滿鄉(xiāng)土氣息的造型卻有著別樣的美。有這樣一句話：“自由創(chuàng)造美。就牙舟陶來說，這“自由”包括想象力的自由和造型的自由。牙舟陶藝人們通過對(duì)生活的觀察，融合傳統(tǒng)造型以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性，創(chuàng)造出各種神態(tài)迥異的造型，體現(xiàn)了牙舟陶藝人豐富的想象力以及這種敢想、敢做的精神，也是牙舟陶寶貴的藝術(shù)價(jià)值之一。牙舟陶主要用爬坡窯燒成，由于窯內(nèi)溫差等的變化，往往會(huì)形成窯變，這種不可控的現(xiàn)象給質(zhì)樸的牙舟陶增加了無限樂趣。時(shí)至今日，牙舟陶的生產(chǎn)制作依然保持著原始的方式，從原料加工、制作、施釉、燒制直到出窯都由一個(gè)人獨(dú)立或幾個(gè)人完成，甚至需要掌握建造爬坡窯的技術(shù)。牙舟陶的捏塑是純手工成型，不需要模具，工具也相當(dāng)簡單，并且每位陶工所捏的造型都是按照自己所理解的動(dòng)物或者異獸的形象來進(jìn)行制作的。先捏出基本造型，再用泥條在泥坯表面堆出浮雕圖案的大致形狀，最后用竹片壓出細(xì)部花紋。這種自然的方法使得牙舟陶的每個(gè)捏塑都造型各異，陶工的每一次雕琢不是簡單的重復(fù)性生產(chǎn)，而是在進(jìn)行充滿自己的想象力和創(chuàng)造力以及期望美好生活的藝術(shù)創(chuàng)造，因此每件作品都自有不同的神態(tài)、性格，充滿著活力。(摘編自吳俊卿《牙舟陶初探》）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.本土的自然條件與文化資源，以及社會(huì)秩序的安定是牙舟陶得以產(chǎn)生并發(fā)展的條件。B.牙舟陶的藝術(shù)價(jià)值不僅在于不斷開發(fā)新產(chǎn)品，更在于它融入了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化。C.色彩古拙，造型奇特，特殊的冰裂紋，這讓牙舟陶在用于裝飾時(shí)會(huì)取得獨(dú)特的效果。D.每一個(gè)牙舟陶的生產(chǎn)者，都要獨(dú)立完成整個(gè)生產(chǎn)過程，還要掌握建造爬坡窯的技術(shù)。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章分析了牙舟陶的獨(dú)特藝術(shù)魅力所在，并簡述了傳統(tǒng)陶器在生活中地位的變化。B.文章以奇特而形態(tài)夸張的“小怪獸”雕塑擺件為例子，來說明牙舟陶藝術(shù)的神秘感。C.文章認(rèn)為自由的創(chuàng)作精神以及原始的生產(chǎn)制作方式二者相輔相成，而成就了牙舟陶。D.文章的論述語言簡潔流暢，明白易懂，雖然沒有過多的舉例，卻具體而富有說服力。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 當(dāng)?shù)孛褡逦幕绊懥颂展さ膶徝狼槿ぃ瑳]有民族文化元素的加入，牙舟陶就難言

其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。B. 爬坡窯在燒制陶器時(shí)往往會(huì)形成窯變，窯變本身又是不可控的，而這恰恰給牙舟

陶增加了無限樂趣。C. 正是因?yàn)闆]有繁復(fù)的生產(chǎn)工藝，才使得牙舟陶具有原始粗獷、不拘一格的特點(diǎn)，充

滿了鄉(xiāng)土氣息。D. 因?yàn)檠乐厶障导兪止ぶ谱?，陶工們根?jù)自己的理解來捏塑，所以每一件作品造型都

是獨(dú)一無二的。(二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。兩位小保姆的故事劉醒龍小時(shí)候住在山里，每當(dāng)黃昏來臨，我就會(huì)出神地望著遠(yuǎn)處山腰上的那棵大樟樹。傳說中這是一天當(dāng)中靈魂開始出沒的時(shí)候，月光落地，清風(fēng)入夜，這些都是它的背景。一棵獨(dú)立山中的大樟樹，是這片大山的靈魂的旗幟。大約是在十三四歲時(shí)，我終于如愿，到達(dá)這棵大樟樹下，很奇怪，出發(fā)時(shí)自己還曾激動(dòng)過，可真的用手摟抱著醇香醉人的樹干時(shí)，心里卻平靜得如同剛剛在路邊用手掬起來喝得痛快的泉水。女兒尚小的那幾年，家里前后請(qǐng)過幾位小保姆。之所以做不長，大都因?yàn)樗齻兯技倚那?。但也有兩位例外。早來的那位女孩，初中畢業(yè)。朋友們特地介紹說，她家離大樟樹只有兩里路。一見面我就問她，那棵大樟樹還在不在。女孩回答說，在，已被列為重點(diǎn)保護(hù)的古樹了。女孩一來就表示自己最多只做半年。開始還不太在意，以為是想家的另一種說法。后來才發(fā)現(xiàn)女孩是當(dāng)真的。她之所以愿意出來，是想掙錢給父親治病。她父親患了食道癌。所以，女孩連一分錢都舍不得花，只要有空就看報(bào)紙，而且特別喜歡看各類廣告。開始我們還以為是各種招工和招聘信息，直到有一回清理床鋪時(shí)，發(fā)現(xiàn)她的枕頭下面壓著許多從報(bào)紙上剪下來的各類治療食道癌的信息，我們才有所明白。正好半年的那天晚上，女孩突然對(duì)我們說，她要去漢口的某個(gè)地方買能治食道癌的藥。這之前我們帶女孩到過漢口幾次，每次都是乘出租車。這時(shí)候的女孩卻連乘幾路車，哪一站上，哪一站下，甚至中途如何換乘都能倒背如流。女孩要買的那種靈芝做成的藥，媒體上已不止一次披露，其治癌的功效是假的。但女孩言之切切的樣子，讓我們不好直接提出告誡，只好答應(yīng)說，我先去看看情況，然后再帶她去。同時(shí)費(fèi)盡心機(jī)地將披露相關(guān)情況的文章找出來，放到她的房間里，希望她看過后，能有所轉(zhuǎn)變?？山酉聛淼膸滋炖?，女孩反而更加迫切地反復(fù)催問我們，何時(shí)讓她去漢口買藥。我是真的不想讓女孩去。這種近乎天價(jià)的所謂靈芝提取物，分明是被一些人當(dāng)作漢正街上的小商品在賣。在女孩用最后通牒的方式表示要自己去之后，我不得不陪著她去了那個(gè)賣藥的地方。女孩從漢口回來后，從床底下拖出早已悄然整理好的全部行李，包括她親手制作的那些相關(guān)食道癌的報(bào)紙剪貼，當(dāng)即就要去車站。她說：“我要給父親送藥回去!”上了車后，她回頭默默看我的那一眼，突然讓人心酸極了。那天晚上，女孩消失后的家里格外冷靜。妻子只說了一句，如果那藥真的有效，我都愿意多買些送她。包括我們，其實(shí)都害怕真相。一直不敢對(duì)女孩說，凡是做廣告說成是癌癥克星的肯定是假藥。對(duì)女孩來說，重要的是不在乎這類虛假的真情，誰也承受不起失去的打擊。 '鄉(xiāng)村的大樟樹是一種活生生的哲理。在遠(yuǎn)處遙望樟樹的人，內(nèi)心比每天都能享受樟樹蔭蔽的人還要豐富。明白真相的時(shí)候，倒讓我們的內(nèi)心變得格外無助。正像有一陣子社會(huì)輿論在竭盡全力地反對(duì)靈魂的存在，失去靈魂支撐后，同一時(shí)期的社會(huì)發(fā)生了近百年來最大的動(dòng)蕩。之后來家?guī)Ш⒆拥牡诙€(gè)女孩，心地十分善良，女兒和妻子十分滿意，過年時(shí)，還專門開車送她到離家最近的小路口。說好過完年她就回來，并將回程的車票錢都給了她。女孩穿著妻子送給她的那件紅色呢絨大衣，在冬日的原野上一路走走停停。我們一直等她到正月底，仍沒有任何音訊。這對(duì)我們來說是一個(gè)小小的打擊，于是我們決定，不再找小保姆了，孩子則由自己來帶。這樣過了半年之后才聽說，女孩非常想再來，卻沒有錢搭車，連同我們給的返程車票錢，她都給了母親。得到消息的時(shí)候，女孩已再次來到武漢，在離我們家不遠(yuǎn)的長江二橋附近的一個(gè)建筑工地上做零工。到這一步我們才有所明白，那一次女孩在路上小路后，不斷地回頭看我們，是心有糾結(jié)難以啟齒。女孩來后不到一個(gè)星期就收到一封信，收到信時(shí)女孩先是燦爛地笑，說是弟弟寫來的，然后馬上躲進(jìn)房間，信很薄，女孩卻要看上至少半個(gè)小時(shí)，再露面時(shí)，身上總是懷著與其年齡極不相稱的憂郁。事后曾經(jīng)猜想，女孩最后看我們一眼時(shí)，也許還在猶豫是否開口預(yù)支兩三個(gè)月的工資。那樣，她就可以將家里的事情全部安頓好，只要余下三十八元錢，她就可以在那處小路口上招招手，攔住一輛來武漢的長途客車。幾年之后，妻子還在提起這個(gè)女孩，想不通長江二橋離家如此近，她到武漢后，怎么就不肯來個(gè)呢？

或許，是那張返程車票梗在中間，成了打不通的大嶺關(guān)山。女孩一定是覺得自己做得不好,拿了車票錢，人卻不來。其實(shí)，真正慚愧的是我們，是我們?cè)谝率碂o憂的生活中過得久了，用以體察周圍的智慧銹蝕了。靈魂出現(xiàn)在我們身邊，并非總是伴隨命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)合。有時(shí)候，它寧可成為一張車票，或者干脆就是一包借靈芝之名的藥。 （有刪改）4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 作者不敢說明致癌藥沒有治病功效，是因?yàn)楹ε滦”Ｄ冯y以承受現(xiàn)實(shí)的打擊，同時(shí)

也體現(xiàn)出作者對(duì)于生命的尊重與呵護(hù)之情。B. 作者以細(xì)膩的筆觸描寫生活片斷，長于“一粒沙里見世界，半瓣花里說人情”，從

身邊的點(diǎn)滴出發(fā)思考人生的意義和情感的真諦。C. 文本通過對(duì)兩位小保姆的記述，表達(dá)了對(duì)她們生存狀況的深切關(guān)懷，同時(shí)也隱隱表露出對(duì)第二個(gè)小保姆的不滿。 ，D. 文本兩次提到妻子在小保姆離開后的言語，都反映出了小保姆的認(rèn)知與心理困境，

同時(shí)也反映出作者對(duì)小保姆的關(guān)心與深切的憂慮。5. 結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（5分）6. 分析文本中多次提到的大樟樹的意蘊(yùn)與作用。（6分）(三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7?9題。材料一：電子政務(wù)，狹義而言，專指國家各級(jí)行政機(jī)關(guān)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行行政事務(wù)管理和服務(wù)的活動(dòng)。廣義則泛指各類行政機(jī)關(guān)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行管理的活動(dòng)。從政府的角度來定義，電子政務(wù)是以互聯(lián)網(wǎng)為依托，以信息技術(shù)為手段，將傳統(tǒng)的政府管理工作移植到網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的環(huán)境中的一種政府工作方式。作為電子政務(wù)的開創(chuàng)者，美國把它定義為：電子政務(wù)是政府利用技術(shù)手段更有效地為市民、企業(yè)、政府職員以及其他社會(huì)團(tuán)體和政府部門提供信息和服務(wù)。這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是服務(wù)，電子政務(wù)的主要目的是服務(wù)大眾。一是通過技術(shù)手段主動(dòng)地為大眾服務(wù)，二是通過技術(shù)手段使大眾能夠方便地從政府索取服務(wù)。兩者加在一起從而形成了政府與人民大眾之間的雙向互動(dòng)。聯(lián)想集團(tuán)指出，電子政務(wù)是政府機(jī)構(gòu)運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將其管理和服務(wù)職能轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上去完成，同時(shí)實(shí)現(xiàn)政府組織結(jié)構(gòu)和工作流程的重組優(yōu)化，超越時(shí)間、空間和部門分割的制約，向全社會(huì)提供高效優(yōu)質(zhì)、規(guī)范透明和全方位的管理和服務(wù)。這個(gè)定義在指出電子政務(wù)的支撐技術(shù)的基礎(chǔ)上，還包含了電子政務(wù)的建設(shè)要與政府職能轉(zhuǎn)變相結(jié)合，以及政務(wù)實(shí)施的目的是提高辦事效率和管理水平，促進(jìn)政務(wù)公開和廉政建設(shè)。(摘編自王晉《電子政務(wù)概論》）材料二：圖1:傳統(tǒng)政務(wù)的事務(wù)處理系統(tǒng)? 圖2:電子政務(wù)的事務(wù)處理系統(tǒng)材料三：目前，一些部門把電子政務(wù)僅僅視作政府部門的計(jì)算機(jī)化，用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)去模仿傳統(tǒng)的手工政務(wù)處理模式，導(dǎo)致很多政府部門重電子技術(shù)的硬件建設(shè)，而輕數(shù)據(jù)開發(fā)應(yīng)用。在重視網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時(shí)，機(jī)關(guān)迫切需要的電子政務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)大大滯后，以致行政許可項(xiàng)目在線辦理率只有10%左右。在電子政務(wù)的建設(shè)中過于注重單元技術(shù)和短期效益，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，造成了電子政務(wù)中的重復(fù)建設(shè)和“信息孤島”問題，使電子政務(wù)發(fā)展陷入“諸侯割據(jù)”的局面。再者，由于統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)速度跟不上電子政務(wù)建設(shè)步伐以及標(biāo)準(zhǔn)過多，在某種程度上也促成了信息孤島的形成和泛濫。一些地方電子政務(wù)建設(shè)由多部門共同管理，但是由于分工不夠明確，導(dǎo)致一方面有業(yè)務(wù)真空，幾年不開展信息化水平測評(píng)，另一方面一些相互交叉和重疊的業(yè)務(wù)矛盾難以處理。同時(shí)，我國電子政務(wù)的法律法規(guī)很不健全，只出臺(tái)了由行政機(jī)關(guān)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行管理的一些限制性的行政法規(guī)，電子簽名和其他電子證書不具有法律效率；電子交易等合法性缺乏法律依據(jù)，在解決糾紛時(shí)沒有司法依據(jù)。(摘編自王自紅、傅寶《電子政務(wù)建設(shè)現(xiàn)狀、存在問題及對(duì)策研究》）7. 下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 電子政務(wù)和傳統(tǒng)政務(wù)相比不是簡單地將政府原有的職能和業(yè)務(wù)流程電子化或網(wǎng)絡(luò)化，

而是政府行政方式和組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合。B. 電子政務(wù)處理事務(wù)的流程是以“互聯(lián)網(wǎng)+”為中心，政府以“政府就是服務(wù)”為出發(fā)

點(diǎn)，幫助企業(yè)、社會(huì)組織等快速、高效地解決事務(wù)。C. 傳統(tǒng)政務(wù)處理事務(wù)的方式是以政府各部門的職能為中心，為服務(wù)對(duì)象提供面對(duì)面的政

府服務(wù)，這種事務(wù)處理方式流程復(fù)雜、審批環(huán)節(jié)多。D. 當(dāng)下，政府通過計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)介質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)布信息，比以往任何一個(gè)時(shí)代通過紙質(zhì)介質(zhì)

發(fā)布的信息容量更大、速度更快、形式更靈活。8. 下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A. 電子政務(wù)一般是指政府利用技術(shù)手段更有效地為市民、企業(yè)、政府職員以及其他社會(huì)

團(tuán)體和政府部門提供信息和服務(wù)。B. 電子政務(wù)的狹義定義側(cè)重于行政事務(wù)的橫向管理和服務(wù)，而電子政務(wù)的廣義定義側(cè)重

于行政事務(wù)的縱向管理和服務(wù)。C. 從政府角度定義電子政務(wù)，強(qiáng)調(diào)電子政務(wù)的運(yùn)行環(huán)境和技術(shù)手段，但沒有突出電子政

務(wù)對(duì)政府管理模式、體制變革的影響。D. 作為電子政務(wù)的開創(chuàng)者，美國對(duì)電子政務(wù)的詮釋不及聯(lián)想集團(tuán)全面，因?yàn)楹笳叩脑忈?/p>

還包含電子政務(wù)的建設(shè)要求和實(shí)施目的。E. 電子政務(wù)的根本目的是實(shí)現(xiàn)政府內(nèi)部的無紙化辦公以及政府各部門間通過網(wǎng)絡(luò)共享

信息和適時(shí)通信，促進(jìn)政務(wù)公開和廉政建設(shè)。9. 根據(jù)上述材料，概括說明目前電子政務(wù)建設(shè)中存在的問題。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。傅玄，字休奕，北地泥陽人也。少孤貧，博學(xué)善屬文，解鐘律。性剛勁亮直，不能容人之短。郡上計(jì)吏再舉孝廉，太尉辟，皆不就。州舉秀才，除郎中。五等建，封鶉觚男。武帝為晉王，以玄為散騎常侍。及受禪，進(jìn)爵為于，加附馬都尉。帝初即位，廣納直言，開不諱之路，玄及散騎常侍皇甫陶共掌諫職。玄上疏，詔報(bào)曰：“舉清遠(yuǎn)有禮之臣者，此尤今之要也。”乃使玄草詔進(jìn)之。玄復(fù)上疏，帝下詔曰：“二常侍懇懇于所論，可謂乃心欲佐益時(shí)事者也?！倍磉w侍中。初，玄進(jìn)皇甫陶，及入而抵，玄以事與陶爭，言喧嘩，為有司所奏，二人竟坐免官。泰始四年，以為御史中丞。時(shí)頗有水旱之災(zāi)，玄復(fù)上疏，詔曰：“得所陳便宜，言農(nóng)事得失及水官興廢，又安邊御胡政事寬猛之宜，申省周備，一二具之，此誠為國大本，當(dāng)今急務(wù)也?！蔽迥辏w太仆。時(shí)比年不登，羌胡擾邊，詔公卿會(huì)議。玄應(yīng)對(duì)所問，陳事切直，雖不盡施行，而常見優(yōu)容。轉(zhuǎn)司隸校尉。獻(xiàn)皇后崩于弘訓(xùn)宮，設(shè)喪位。舊制，司隸于端門外坐，在諸卿上，絕席。其入殿，按本品秩在諸卿下，以次坐，不絕席。而謁者以弘訓(xùn)宮為殿內(nèi),制玄位在卿下。玄恚怒，厲聲色而責(zé)謁者。謁者妄稱尚書所處，玄對(duì)百僚而罵尚書以下。御史中丞庾純奏玄不敬，玄又自表不以實(shí)，坐免官。然玄天性峻急不能有所容每有奏劾或值日暮捧白簡整簪帶竦踴不寐坐而待旦尋卒于家，時(shí)年六十二，謚曰剛。玄少時(shí)避難于河內(nèi)，專心誦學(xué)，后雖顯貴，而著述不廢。撰論經(jīng)國九流及三史故事，評(píng)斷得失，各為區(qū)例，名為《傅子》，為內(nèi)、外、中篇，凡有四部、六錄，合百四十首，數(shù)十萬言，并文集百余卷行于世。玄初作內(nèi)篇成，子咸以示司空王沈。沈與玄書曰：“省足下所著書，言富理濟(jì)，經(jīng)綸政體，存重儒教，足以塞楊、墨之流遁，齊孫、孟于往代。每開卷，未嘗不嘆息也?！灰娰Z生，自以過之，乃今不及，信矣!”其后追封清泉侯。(節(jié)選自《晉書?傅玄傳》，有改動(dòng)）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.然玄天性峻急/不能有所容/每有奏劾/或值日暮/捧白簡/整簪帶/竦踴不寐/坐而待旦/B.然玄天性峻/急不能有所容/每有奏劾/或值日/暮捧白簡/整簪帶竦/踴不寐坐/而待旦/C.然玄天性峻急/不能有所容/每有奏劾或值日/暮捧白簡/整簪帶/竦踴不寐/坐而待旦/D.然玄天性峻/急不能有所容/每有奏劾或值/日暮捧白簡/整簪帶竦/踴不寐坐/而待旦/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 字是古人名字的組成部分，又稱表字，是在名以外所起的表示德行或志向的名字，

它的意思和名有聯(lián)系，或相近，或相反。B. 辟是中國古代的官員選拔制度，自漢代起實(shí)行，由中央官署征聘，然后向上薦舉

確定是否任用。隋唐以后，主要實(shí)行科舉制。C. 子是中國古代五等爵位之一，位于王爵、侯爵、伯爵之后，男爵之前。因?yàn)楦敌?/p>

曾進(jìn)爵為子，所以他的作品集名為《傅子》。D. 受禪即接受禪讓，此處指晉武帝司馬炎接受曹魏末代皇帝禪讓而稱帝。禪讓是傳

說中五帝時(shí)期帝位傳承制度，如堯禪讓于舜。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 傅玄性格剛直，缺乏容人之量。它曾和皇甫陶高聲爭論，被彈劾丟官；又因獻(xiàn)皇

啟喪事上自己座次而斥責(zé)謁者、罵尚書以下，被彈劾不敬，受到懲罰。B. 傅玄直言進(jìn)諫，受到皇帝贊賞。晉武帝初即位，他上疏建議舉薦有禮之臣。泰始

四年上疏談?wù)撧r(nóng)業(yè)、水利、邊防等事項(xiàng)，皇帝認(rèn)為傅玄上奏是國之大本。C. 傅玄任職太仆，應(yīng)詔議論朝政。泰始五年，他升任太仆，當(dāng)時(shí)西晉王朝農(nóng)業(yè)多年

歉收，羌人擾亂邊疆，皇帝下詔眾卿會(huì)議，他回答皇帝問話，議政激切直爽。D.傅玄專注學(xué)問，著述豐富高深。他年少時(shí)求學(xué)專心，入仕后仍筆耕不輟，結(jié)集為《傅子》。對(duì)此，王沈既予以高度評(píng)價(jià)，又認(rèn)為傅玄趕不上賈誼，令人嘆息。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)其入殿，按本品秩在諸卿下，以次坐，不絕席。(2)御史中丞庾純奏玄不敬，玄又自表不以實(shí)，坐免官。(二） 古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14?15題。感遇十二首(其四）張九齡孤鴻海上來，池潢不敢顧。側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹①。矯矯珍木巔，得無金丸懼？美服患人指，高明逼神惡。今我游冥冥，弋者②何所慕！【注】①三珠樹：神話傳說中的寶樹。②弋者：獵鳥的人。14. 以下對(duì)本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A. 這首五言詩可以分為兩層，前四句為第一層，借孤鴻所見，寫雙翠鳥；后六句為

第二層，主要寫孤鴻的經(jīng)歷。B. “孤鴻海上來，池潢不敢顧”兩句耐人尋味，經(jīng)歷過海上驚濤駭浪的孤鴻卻不敢看護(hù)城河，表明人世也存在兇險(xiǎn)。C.第五、六句使用反問句式質(zhì)問高傲得意的翠鳥:站立在高高的寶樹上，難道就不擔(dān)心獵人們用金彈丸來獵殺嗎？D. 該詩第八句中“高明”兩字是使用《左傳》中的“高明之家，鬼瞰其室”的典故，用得渾然天成，不著痕跡。E. 該詩語言典雅，既有說理又有勸誡，意存雙關(guān)，結(jié)構(gòu)縝密，風(fēng)格粗獷豪放，意境蒼茫悠遠(yuǎn)，深得詩人敦厚之旨。15. 請(qǐng)結(jié)合全詩，分析作者表達(dá)的情感態(tài)度。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學(xué)》以蚯蚓為例表明用心專一的重要性，接著從反面指出：“ ，(2)陸游《游山西村》中，“ , ”兩句寫路途的往復(fù)，行人的疑慮，光線的明暗變化，并寄寓深刻的人生哲理，歷來為人稱道。三、語言文字運(yùn)用（20分）17. 下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①明朝走向世界的中國人并不多，但也形形色色，留下的文本記錄風(fēng)貌各異，其影響也有大有小。②晚年的史鐵生，血肉之艇被腎衰竭疾病日益毀壞，但那個(gè)精神性自我仍是那樣的無堅(jiān)不摧。③生活中存在著許多美，這些美都是不同的人在各自不同的環(huán)境與條件下心勞日拙才得到的。④我們要充分地利用百科全書為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，而不是把它當(dāng)作客廳里的高雅裝飾品束之高閣。⑤ 徐棻先生創(chuàng)作的《蘇東坡》，構(gòu)思巧妙，行文毫無佶屈聱牙之語，讀來令人口齒噙香，親切難忘。⑥ “廁所革命”需要大家真抓實(shí)干，上下其手。城市需要這樣，農(nóng)村也需要這樣，旅游景區(qū)更需要這樣。A.①③⑤ B.①④⑥ c.②③⑥ D.②⑤⑥18. 下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A. 學(xué)會(huì)議事講理是公民的基本素養(yǎng)，所以這本書的主要對(duì)象雖說是面向中學(xué)生，但對(duì)那些喜歡發(fā)微博的成年人也不無益處。B. 教育部將推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，推出3000門“國家精品在線開放

課程”和“示范性虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目”。C. 由于具有量子密鑰通信機(jī)和量子糾纏發(fā)射機(jī)這些特殊的載荷，讓量子衛(wèi)星擁有了

與其他衛(wèi)星大為不同的本領(lǐng)。