巧研對比 妙悟精神-24《愚公移山》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

巧研對比妙悟精神——24《愚公移山》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計巧研對比妙悟精神——初中語文八年級上冊《愚公移山》教學(xué)設(shè)計

一、文本分析

本文選自部編版初中語文八年級上冊第六單元。本文的內(nèi)容是：一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動天帝，成功移山的故事。本文的特點是：文言知識典型，“且"等文言實詞和“焉”等文言虛詞的意義和用法具有代表性；寫作手法突出，運用對比、反襯等手法突顯愚公移山的堅定決心；愚公形象獨特，塑造了一個年近九十、挖山不止、堅持不懈的愚公形象。

二、學(xué)生分析

學(xué)生正處于初二學(xué)段。學(xué)生需要從中學(xué)到的是：運用對比、襯托手法突出主題的寫法以及“且"等文言實詞和“焉”等文言虛詞的意義和用法。初二的學(xué)生已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認知上，對文言文的實詞和虛詞以及對比、襯托的寫法已經(jīng)有了一定的理解和掌握；在情感上，對愚公移山的寓意有了一定的認識和體會。學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是誦讀涵泳法、查閱字典法、質(zhì)疑探究法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。

三、任務(wù)分析

（一）三維目標

1.知識與能力

（1）能說出“且"等實詞和“之”等虛詞的意義和用法；

（2）能解釋本文刻畫人物的方法和效果；

（3）能背誦并默寫全文。

2.過程與方法

（1）能在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過程中運用質(zhì)疑和探究的方法；

（2）能在體會課文情感的過程中運用誦讀和體驗的方法。

3.情感態(tài)度與價值觀

（1）能感受愚公堅持不懈的精神；

（2）能體會愚公精神的現(xiàn)實意義。

（二）教學(xué)重點

能說出“且"等實詞和“焉”等虛詞的意義和用法。

（三）教學(xué)難點

能解釋本文刻畫人物的方法和效果。

（四）教學(xué)方法

提問法、點撥法、講授法、多媒體展示法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。

四、過程設(shè)計

（一）激趣導(dǎo)入，聞愚公之事

同學(xué)們，你們還記得《兩小兒辯日》和《杞人憂天》的故事嗎？這兩個故事都有什么特點呢？（讓學(xué)生七嘴八舌說一說）這兩個故事都是寓言，今天我們要學(xué)習(xí)的也是一篇寓言，那就是《愚公移山》。大家聽過愚公移山的故事嗎？那大家看過《愚公移山》的文言文原文嗎？今天我們要學(xué)習(xí)的便是文言文版的《愚公移山》，讓我們走進課文，看看除了家喻戶曉的寓意，我們還能學(xué)到什么？

（設(shè)計意圖：從對寓言文體的熟悉感和對愚公移山文言文原文的陌生感導(dǎo)入，認知情感雙激趣。）

（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法

（過渡語：這篇文章是文言文。作為文言文，哪些內(nèi)容是必學(xué)的呢？）

這篇文章是什么文體？（引導(dǎo)學(xué)生確認文體是“文言文"）作為文言文，哪些內(nèi)容是必學(xué)的？學(xué)習(xí)的基本順序是怎樣的？每人在備用紙上用幾個簡潔的詞語概括一下。

學(xué)生獨立完成后，在小組內(nèi)交流，形成基本共識，之后教師隨機抽點幾個小組代表向全班介紹，在介紹中形成班級的基本共識。

最后教師也說說自己的基本理解，提升學(xué)生的認識：文言文言，自然有“文”有“言"。因此文言文的必學(xué)內(nèi)容有兩個，一個是“文”，一個是“言"。“文”和“言"應(yīng)該先學(xué)哪個？應(yīng)該先“言”后“文”，因為字詞句的意思正確理解了，才能順利地學(xué)習(xí)其作為文章和文化作品所表達的內(nèi)容和思想、形式和技巧。其中的“言”包括字詞句的音和義的理解；“文"包括表達的內(nèi)容和形式。因此可以切分成四個學(xué)習(xí)板塊，一是“言”的字詞音義，二是“言"的句子意義，三是“文”的表達內(nèi)容，四是“文"的表達形式。

（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生得出學(xué)習(xí)文言文的共性方法，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。）

（三）研習(xí)字詞句子，明愚公之言

（過渡語：先言后文，學(xué)習(xí)文言文的第一步就是讀準字音，讀正句讀。首先請大家端正姿態(tài)，我們一起正確、流利地把這篇課文齊讀一遍。）

自主研習(xí)。研習(xí)前教師先引導(dǎo)，主動說明學(xué)習(xí)的三要素即任務(wù)、要求和時間：請大家自主研習(xí)本文的字詞音義和句子意義，把課文認真研讀一遍，注意課文中的每一個注解，并隨時借助《古漢語常用字字典》，邊研習(xí)，邊理解，邊識記，積累新的字詞音義，并逐字逐詞地翻譯全文；遇上自己不能解決的字詞義和不能正確翻譯的句子就做個記號留著；時間10分鐘左右。

小組交流。以前后桌四人或六人為一組，每人把自己不能解決的字詞義和不能正確翻譯的句子提出來，小組幫助解決。字詞讀音不作交流，每人可以通過課文注解和字典獨立解決。

全班交流。小組長將本組交流中仍不能解決的問題提交全班現(xiàn)場討論。討論過程中學(xué)生仍有疑惑的，教師即時說說自己的基本理解，與學(xué)生交流（課前教師準備必須充分，能準確解釋每一個字詞和正確翻譯每一個句子）。

教師檢測。在全體學(xué)生都認為自己已掌握了課文字詞的音和義后，教師將課前準備好的測試題通過多媒體亮出，要求解釋下列括號前的字詞音義，全體學(xué)生七嘴八舌一起說，不當(dāng)旁觀者。學(xué)生說過一遍后，教師再亮出括號內(nèi)的答案，邊亮邊誦說，以強化印象，加深記憶。

下面只是樣例——

測試題1：字詞讀音

萬仞（rèn）冀州（jì）懲（chénɡ）塞（sè）迂（yū）

（kuí）魁父荷（hè）箕畚（jīběn）孀妻（shuānɡ）

智叟（sǒu）始齔（chèn）窮匱（kuì）亡以應(yīng)（wú）

厝（cuò）隴（lǒnɡ）斷朔（shuò）東雍(yōng)南

測試題2:字詞意義

方七百里（方圓、面積）

高萬仞（古代計量單位：一～（周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米））

河陽之北（古地名）

聚室而謀曰（家）

吾與汝畢力平險（險峻的大山）

指通豫南(直)

達于漢陰（漢水南岸。陰，指山的背面、水的南面，與“陽”相對。）

雜然相許(紛紛地)

其妻獻疑（提出提問）

曾不能損魁父之丘（用在“不"前，加強否定語氣，“連……都……”）

投諸渤海之尾（之于，兼詞）

遂率子孫荷擔(dān)者三夫(肩負、扛)

始齔，跳往助之(換牙)

何苦而不平(愁苦，這里指擔(dān)心)

寒暑易節(jié)(更替)

而山不加增(更加增高)

汝心之固（頑固）

固不可徹(通達，這里指改變)

雖我之死(即使)

命夸娥氏二子負二山（以背馱物）

一厝朔東（放置、安放）

無隴斷焉（高地；隔斷）

測試題3：通假字

寒暑易節(jié)，始一反焉（通“返”，返回）

甚矣，汝之不惠（通“慧”，聰明）

河曲智叟亡以應(yīng)（通“無”，沒有）

測試題4：一詞多義

(1)以

以君之力（介詞，憑借、靠）

河曲智叟亡以應(yīng)(連詞，用來)

(2)焉

且焉置土石(往哪里)

始一反焉(語氣詞)

(3)且

年且九十(副詞，將近)

且焉置土石(連詞，況且)

(4)之

以君之力(結(jié)構(gòu)助詞，的)

雖我之死(用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯)

(5)其

其妻獻疑曰(代詞）

其如土石何(句首語氣詞，表示反問)

(6)而

面山而居(表修飾)

而山不加增(表轉(zhuǎn)折，可是)

(7)于

告之于帝（介詞，向）

達于漢陰（介詞，到）

測試題5：句子翻譯

(1)懲山北之塞，出入之迂也。

(他)苦于山的北面交通阻塞，出出進進都要繞遠路。

(2)叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。

(他們)鑿石挖土，用箕畚(把土石)運到渤海的邊上。

(3)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

測試題6：特殊句式

1.被動句

帝感其誠（天帝被他的誠心感動了）

2.倒裝句

①主謂倒裝：甚矣，（謂）汝之不惠（主）

②賓語前置：何（賓）苦而不平？

③定語后置：遂率子孫（荷擔(dān)者）（定語）三夫

3.省略句

①省略主語：（愚公）聚室而謀曰（室人）雜然相許

②省略介詞：帝感（于）其誠一厝（于）朔東一厝（于）雍南

檢測完成后，提醒學(xué)生，不要依賴各種“文言文全解”之類的資料書，要靠自己的知識和自信，一個個字詞踏踏實實地翻譯過來。

（設(shè)計意圖：讓學(xué)生自主研習(xí)字詞音義，培養(yǎng)文言文自學(xué)能力。）

（四）研習(xí)內(nèi)容，識愚公之人

（過渡語：本文的主人公是誰？愚公。那我們就先來認識認識愚公。）

自主研習(xí)。研習(xí)前教師先引導(dǎo)，主動說明學(xué)習(xí)的三要素即任務(wù)、要求和時間：說說你所理解的愚公是一個怎樣的人，用幾個簡短的詞或者短語概括并說說依據(jù)；要求簡潔、準確、全面（三個要求逐級提升）；時間3分鐘左右。

相互交流。每人獨立完成后，在小組內(nèi)交流，相互啟發(fā)，并按三級要求相互評判，形成小組最佳答案；然后小組長向全班介紹，邊介紹邊自評和互評，形成班級的最佳答案。

教師評介。先對學(xué)生的學(xué)習(xí)做出基本評價。之后教師也說說自己的基本理解（學(xué)生已說到位的就不再說）——

愚公是年邁的?！澳昵揖攀?說明了這是一位年老力衰的老人。愚公志向遠大。從“懲山北之塞，出入之迂也”可以看出，愚公所居之地久受“塞"、“迂”之苦，從“指通豫南，達于漢陰"可以看出，他的移山是要造福千千萬萬的人和后代子孫；有這樣的抱負，他才能不顧年邁力衰，不顧勞動的艱辛，毅然擔(dān)負起這一起偉大事業(yè)。

愚公是睿智的。他對人與自然的關(guān)系有著正確的認識，懂得用發(fā)展的眼光看問題。從“子子孫孫”無窮匱也，而山不加增"可以看出，他懂得人力是不窮的，移山的事業(yè)盡管不可能在一兩代的手里完成，但只要世世代代堅持下去，就一定有完成的希望。此外，睿智還體現(xiàn)在愚公強大的語言組織能力上。

愚公有著巨大的決心和毅力。愚公的誠心使操蛇之神“懼”，使天帝“感”，可謂是“驚天地，泣鬼神”。

（設(shè)計意圖：從語言出發(fā)，分析愚公的人物形象，以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的分析力。）

（五）研習(xí)技巧，習(xí)愚公之方

（過渡語：愚公如此豐富的人物形象都是通過語言塑造的，接下來我們就學(xué)習(xí)文章是如何塑造愚公形象的。）

自主研習(xí)。研習(xí)前教師先引導(dǎo)，主動說明學(xué)習(xí)的三要素即任務(wù)、要求和時間：認真研讀課文，結(jié)合文段具體說說本文在寫法上有什么特點和作用；邊研習(xí)邊在備用紙上寫下關(guān)鍵詞句，細化、深化自己的學(xué)習(xí)；要求簡潔、準確、全面（三個要求逐級提升）；時間5分鐘左右。

相互交流。每人獨立完成后，在小組內(nèi)交流，相互啟發(fā)，并按三級要求相互評判，形成小組最佳答案；要求每人在小組內(nèi)介紹的時間不少于1分鐘，不超過2分鐘，小組長起協(xié)調(diào)作用；然后小組長向全班介紹，邊介紹邊自評和互評，形成班級的最佳答案。

教師評介。先對學(xué)生的學(xué)習(xí)做出基本評價。之后教師也說說自己的基本理解（可根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況隨機調(diào)整）：本文表達形式上的特點，最明顯的是運用了對比和襯托的手法。本文有著鮮明的對比，是一大一小、一智一愚，還有著細小的對比，遺男與智叟。一大一小，移山的困難是大的（山高、路遠、條件簡陋、人力弱小），愚公的力量是小的，二者對比突出了愚公的堅定決心和強大信念。一智一愚，愚公的思想是積極樂觀的，是發(fā)展的，智叟的思想是消極無為的，是靜止的。另外，“智叟"、“愚公”，除卻思想上的對比之外，其命名上的對比也使文章加重了對比色彩，具有諷刺效果，突出了愚公的形象。遺男與智叟，在塑造智叟形象時，與遺男則是不同年齡的對比。智叟竟不如一個八歲的孩子，更突顯智叟的愚，襯托愚公智和誠。襯托體現(xiàn)在用山神的懼、天帝的感襯托愚公，突出其堅持不懈的精神，表現(xiàn)了不怕困難、改造自然的毅力和氣魄。

繼續(xù)深入。教師提問：文中妻子和智叟的話，是不是重復(fù)了？如果不是，那不同在哪里？作者為什么要這么安排？

教師理解——

妻子和智叟的話，沒有重復(fù)。它們有五處不同：

一是態(tài)度不同?！捌淦瞢I疑”，妻子是提出疑問，表明了內(nèi)心的困惑，要在丈夫帶領(lǐng)一家人移山之前解決，體現(xiàn)的是關(guān)心。“河曲智叟笑而止之”，智叟一出場，就是帶著嘲笑來的，因為他滿心認為愚公真正是一個愚蠢的老頭兒?！爸?字更是凸顯了智叟的無知、淺薄和自以為是。

二是稱呼不同。其妻稱愚公為“君”，智叟稱其“汝"?！熬?，夫婦之間的尊稱；“汝”，代詞，你，多用于稱同輩或后輩。一個帶有尊重之意的稱呼，一個僅僅是同齡人的稱呼而已。在此，還帶有一種輕蔑的語氣。

三是對愚公的力量的說法不同。“以君之力”，妻子雖有疑問，但是還保留對丈夫的尊重和呵護。“以殘年余力”，愚公被直接告訴，你已經(jīng)是風(fēng)燭殘年的老頭了，所剩時日不多，力氣也有限吧。殘年表達了智叟極端的鄙視。“曾不能毀山之一毛”是智叟把愚公力量縮小的夸張。

四是語氣不同。妻子以疑問為主，也有反問，但是語氣一般；而智叟，不但有“如……何"的問，還加了一個“其”字。強烈的反問語氣實則加強了否定的意見。

五是評價不同。妻并沒有沒有評價，智叟開口就是一句“甚矣，汝之不惠”，一下子就把愚公貶到谷底。嘲笑和輕蔑之情溢于言表。

作者之所以這樣安排，一是在內(nèi)容上，妻子的話可以突出移山的困難，襯托愚公移山的毅力和決心，智叟的話可以和愚公的話對比，反襯愚公的智慧和偉大；二是在結(jié)構(gòu)上，妻子的話也推動了故事情節(jié)的發(fā)展，引出移山的方式。

（設(shè)計意圖：通過對愚公與智叟、智叟與妻子等對比的分析，明確文章寫作技巧，同時加深學(xué)生對內(nèi)容情感的理解體會。）

（六）研習(xí)文體，探愚公之寓

（過渡語：對本文的寫法，老師還有一個問題，就是文章為什么要寫最后一段？）

自主研習(xí)。研習(xí)前教師先引導(dǎo)，主動說明學(xué)習(xí)的三要素即任務(wù)、要求和時間：說說文章為什么要寫最后一段；要求簡潔、準確、全面（三個要求逐級提升）；時間2分鐘左右。

相互交流。每人獨立完成后，在小組內(nèi)交流，相互啟發(fā)，并按三級要求相互評判，形成小組最佳答案；然后小組長向全班介紹，邊介紹邊自評和互評，形成班級的最佳答案。

教師評價。先對學(xué)生的學(xué)習(xí)做出基本評價。之后教師也說說自己的基本理解：最后一段是神話式的結(jié)尾。神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想由具有超人力量的神來幫助人類征服自然。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力