（廣東專用）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第15講 古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策（含解析）新人教

【步步高練出高分】（廣東專用）屆高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第15講古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策（含解析）新人教版課時(shí)·考點(diǎn)梯度練基礎(chǔ)訓(xùn)練——練熟主干知識(shí)1．歷史老師要求同學(xué)們開展一堂題為“大唐長(zhǎng)安商業(yè)”的探究課，以下是同學(xué)們收集的部分史料，其中不符合探究課主題的是 ()A．“凡市，以日中擊鼓三百響，而眾以會(huì)”B．“皆云西市有賈胡及波斯邸，能辨識(shí)珠寶”C．“夜三更，東市失火，燒東市曹門以西十二行四千余家”D．“草市多樵客，漁家足水禽”答案D解析根據(jù)材料中探究主題“大唐長(zhǎng)安商業(yè)”，結(jié)合所學(xué)唐代城市商業(yè)特點(diǎn)：市坊分開，晚唐夜市繁榮等，A、B、C三項(xiàng)皆符合題意，D項(xiàng)草市是指離州縣城較遠(yuǎn)，在交通便利的地點(diǎn)因商業(yè)上需要自然形成的市，不符合探究課“長(zhǎng)安”城的主題要求。2．某同學(xué)在寫一篇論文，其中涉及“宋代商業(yè)活動(dòng)不斷沖擊著官府重農(nóng)抑商政策”這一論點(diǎn)，下面能作為他寫作論據(jù)的是 ()A．商業(yè)場(chǎng)所的時(shí)空限制由嚴(yán)格到弱化B．出現(xiàn)“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的現(xiàn)象C．工商皆本思想出現(xiàn)，出現(xiàn)著名的商幫D．離城鎮(zhèn)較遠(yuǎn)的地方民間集市開始形成答案A解析本題考查中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展情況，意在考查考生調(diào)動(dòng)知識(shí)進(jìn)行判斷的能力。注意題眼“宋代”“沖擊著官府重農(nóng)抑商政策”。B、C兩項(xiàng)都是明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn)，不符合宋代的情況，排除；D項(xiàng)是草市，始于南北朝時(shí)期，應(yīng)排除。3．年5月11日是瑪提歐·利奇(中文名為利瑪竇)在北京逝世403周年紀(jì)念日。他曾在中國(guó)居住28年，是第一個(gè)被中國(guó)皇帝賜地埋葬的歐洲人。下列情景瑪提歐·利奇最有可能經(jīng)歷的是 ()A．三省長(zhǎng)官與他商議國(guó)事B．閱讀活字印刷的《紅樓夢(mèng)》C．看到有人在住宅區(qū)賣青花瓷器D．出海航行持有海外渡航證明書答案C解析從材料時(shí)間信息可判斷利瑪竇在中國(guó)的時(shí)間是1583～1610年，都是在中國(guó)明代，可知選擇C項(xiàng)。4．年8月我國(guó)航母總設(shè)計(jì)師吳曉光在談到重視海洋、確保海洋合法權(quán)益時(shí)指出，“我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)海洋觀念比較淡薄?！碧骄亢Ｑ笥^念比較淡薄的原因有 ()①傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的影響②重農(nóng)抑商政策的實(shí)行③閉關(guān)鎖國(guó)政策的制定④指南針的發(fā)明A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④答案A解析根據(jù)材料中“我國(guó)傳統(tǒng)文化”“淡薄”，分析原因方法多從經(jīng)濟(jì)、思想、科技三個(gè)角度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，故選A。5．“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類似于漢朝時(shí)期的土地兼并。這項(xiàng)制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個(gè)人及其家庭?！辈牧现刑岬降倪@一制度是 ()A．井田制 B．地主土地私有制C．均田制 D．農(nóng)民土地私有制答案C解析根據(jù)材料中“土地的平均分配”“避免……土地兼并”等信息可知，這一制度應(yīng)是均田制。6．中國(guó)古代，都城的定位成為城市興衰的重要因素，它使政治、經(jīng)濟(jì)、文化融為一體，此外，中國(guó)古代城市農(nóng)村之間分工的基本結(jié)構(gòu)，也與“城郭”、“鄉(xiāng)村”這種行政上的區(qū)域劃分相一致。這主要說明中國(guó)古代城市 ()A．以商業(yè)職能為主B．以政治職能為主C．市民價(jià)值觀念的變化D．商業(yè)限制被打破答案B解析中國(guó)古代城市以政治職能為主，商業(yè)職能依附于政治職能?！俺枪?、“鄉(xiāng)村”這種行政上的區(qū)域劃分，體現(xiàn)了城市對(duì)農(nóng)村的管理及農(nóng)村服務(wù)于城市等特點(diǎn)。故選B。7．以下選項(xiàng)是某歷史學(xué)習(xí)小組在探究“古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史話”時(shí)引用的內(nèi)容。其中不符合史實(shí)的是 ()A．漢朝以后，鐵犁、牛耕得到廣泛的推廣應(yīng)用B．唐制瓷業(yè)技術(shù)高超，已形成獨(dú)立的生產(chǎn)部門C．宋代“市”突破時(shí)間、空間限制，形成街市D．明清兩朝推行“海禁”政策，禁止海外貿(mào)易答案D解析“海禁”是禁止民間對(duì)外貿(mào)易，限制外國(guó)人來華貿(mào)易，并不禁止海外貿(mào)易，故選D。8．漢朝政府曾經(jīng)專門規(guī)定，商人穿鞋必須一只黑一只白。漢朝實(shí)行該規(guī)定的目的是()A．經(jīng)濟(jì)困難，倡導(dǎo)物盡其用B．尊儒學(xué)為正統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)禮儀C．羞辱商人，推行重農(nóng)抑商D．重視法家學(xué)說，宣揚(yáng)政府權(quán)威答案C解析中國(guó)古代歷朝大都執(zhí)行重農(nóng)抑商的政策，都強(qiáng)調(diào)要發(fā)展農(nóng)耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。如西漢初年，政府規(guī)定商人不得衣絲乘車。漢武帝推行打擊富商大賈、發(fā)展官營(yíng)商業(yè)的政策。深化訓(xùn)練——練會(huì)深度思考9．《宋會(huì)要》記載，宋代在對(duì)外貿(mào)易中大量使用銅幣進(jìn)行交易。考古發(fā)現(xiàn)，今東南亞地區(qū)、日本、朝鮮均有大量宋代金屬貨幣出土。由此可推論 ()①宋代是當(dāng)時(shí)的世界貿(mào)易中心②《宋會(huì)要》的記載基本屬實(shí)③宋代金屬貨幣在當(dāng)時(shí)的東亞和東南亞地區(qū)通用④宋代金屬貨幣大量外流客觀上有利于紙幣使用A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④答案D解析由“今東南亞地區(qū)、日本、朝鮮均有大量宋代金屬貨幣出土”直接推論出③項(xiàng)；海外貿(mào)易中大量金屬貨幣的使用，給經(jīng)濟(jì)貿(mào)易帶來不便，有利于紙幣使用，再結(jié)合教材相關(guān)知識(shí)，可知《宋會(huì)要》的記載基本屬實(shí)，故②③④項(xiàng)正確，①項(xiàng)“世界貿(mào)易中心”說法是錯(cuò)誤的。10．徽商經(jīng)營(yíng)之道，有許多方面值得今人效仿，如史載“徽之俗，一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未厭焉”。在明中葉的抗倭斗爭(zhēng)中，他們或捐資筑城，募勇抗倭；又如：徽商婦“居鄉(xiāng)數(shù)月，不沾魚肉，日挫針治縫紉綻……蓋亦由內(nèi)德矣”。上述材料體現(xiàn)的徽商精神不包括 ()A．赴國(guó)急難、民族自立的愛國(guó)精神B．不畏艱難、百折不撓的進(jìn)取精神C．不辭勞苦、雖富猶樸的勤儉精神D．以誠(chéng)待人、以義為重的商業(yè)理念答案D解析捐資、募勇抗倭與A項(xiàng)相一致；一賈不利再賈三賈等反映了B項(xiàng)；數(shù)月不沾魚肉反映了C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)誠(chéng)義的信息。故答案為D項(xiàng)。11．明朝官員章懋不滿當(dāng)時(shí)浙江盛行的一些現(xiàn)象：男子成年后另立門戶的習(xí)俗因此造成家庭成員為爭(zhēng)家產(chǎn)而不和；婚嫁談判時(shí)講價(jià)還價(jià)的習(xí)俗，連適當(dāng)?shù)囊?guī)矩也不顧了；葬禮要請(qǐng)和尚念經(jīng)，大擺筵席，大肆揮霍的習(xí)俗，以至忘記葬禮本身是悲痛的事。其所描述的現(xiàn)象共同表明 ()A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)觀念B．資本主義萌芽出現(xiàn)，傳統(tǒng)觀念崩潰C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展助長(zhǎng)了奢侈觀念發(fā)展D．專制制度趨于衰落，地方勢(shì)力發(fā)展答案A解析本題考查學(xué)生對(duì)材料包含的歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析歸納的能力。根據(jù)題干材料中“明朝”時(shí)候商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，題干材料中描述了人們思想觀念的變化，因此屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了人們思想觀念的變化。12．據(jù)《宋史·張遜傳》載：太宗二年：“閣婆、三佛齊、渤泥、占城諸國(guó)亦歲到朝貢，由是犀象香藥珍異充溢府庫(kù)。(張)遜請(qǐng)于京置榷易務(wù)，稍增其價(jià)，聽商人人金帛市之，恣其販鬻，歲可獲錢五十萬緡助經(jīng)費(fèi)。太宗允之，一歲中果得三十萬緡。自是歲有增羨，至五十萬緡。”下列對(duì)該材料解讀正確的是 ()A．北宋政府放棄重農(nóng)抑商政策B．北宋國(guó)力強(qiáng)盛、萬邦來朝C．商業(yè)收入成為北宋重要財(cái)源D．北宋政府限制朝貢貿(mào)易答案C解析據(jù)“聽商人人金帛市之，恣其販鬻，歲可獲錢五十萬緡助經(jīng)費(fèi)。太宗允之，一歲中果得三十萬緡。自是歲有增羨，至五十萬緡?！崩斫夥治隹傻贸鼋Y(jié)論。13．社會(huì)生活的變遷是歷史發(fā)展的一面鏡子。閱讀材料，回答問題。材料一長(zhǎng)安城實(shí)行嚴(yán)格的“坊”“市”隔離制度。政府規(guī)定，“其市當(dāng)以午時(shí)擊鼓三百下而眾以會(huì)，日入前七刻擊鉦三百下而眾以散。”市內(nèi)除了唐人外，還有許多高鼻深目的波斯人，大食人以及日本人，高麗人，還有黑人。回鶻衣裝、胡旋舞、高麗樂等深受唐人喜愛，廣為流行。 ——《唐前期長(zhǎng)安城的商業(yè)》材料二《東京夢(mèng)華錄》記載，在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及小勾欄50余座，其中大的可容數(shù)千人。在京瓦肆伎藝就有小唱、傀儡、雜劇、小說等人們喜聞樂見的豐富內(nèi)容。材料三閩省土窄人稠，五谷稀少，故邊海之民皆以船為家，以海為田，以販番為命。……自一旦禁之，則利源阻塞，生計(jì)蕭條；情困計(jì)窮，勢(shì)必嘯聚。——《明神宗實(shí)錄》(1)據(jù)材料一歸納唐朝前期長(zhǎng)安的城市特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。(2)概括材料二反映的文化現(xiàn)象，據(jù)所學(xué)知識(shí)指出這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(3)指出材料三中造成“邊海之民”生活變化的政策，并分析其對(duì)中國(guó)后世產(chǎn)生的影響。答案(1)特點(diǎn)：坊市分離；商業(yè)繁榮但商業(yè)活動(dòng)受到限制；國(guó)際大都會(huì)；文化多元。成因：國(guó)家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；包容開放；絲路暢通。(2)現(xiàn)象：市民文化繁榮。原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大。(3)政策：“海禁”政策。影響：阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻塞東西方文化交流，造成中國(guó)落后。解析本題考查的主題是“社會(huì)生活的變遷是歷史發(fā)展的一面鏡子”，以唐、宋、明時(shí)期的史實(shí)予以證明。第(1)問，唐朝長(zhǎng)安的城市特點(diǎn)直接依據(jù)材料信息概括，如實(shí)行嚴(yán)格的“坊”“市”隔離制度，有來自各國(guó)的人士和各國(guó)的文化，“衣裝、胡旋舞、高麗樂等深受唐人喜愛，廣為流行?！痹蚩梢越Y(jié)合唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等社會(huì)狀況分析說明；第(2)問，材料反映了宋都東京市民文化的繁榮，這與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、市民興起有關(guān)；第(3)問，從材料信息看，該政策為“海禁”政策，其影響教材有明確的表述。14．在學(xué)習(xí)中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)史時(shí)，如果對(duì)一些歷史名詞或歷史概念淺嘗輒止，不求甚解，往往難以全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀。閱讀下列材料，回答問題。材料一從古至今，談到“重農(nóng)抑商”總是將農(nóng)業(yè)和商業(yè)對(duì)立起來。但從整體上來說，中國(guó)大部分時(shí)間是重農(nóng)不抑商，農(nóng)業(yè)固然受到重視，但商業(yè)也并沒有受到抑制，私人工商業(yè)一直有充分發(fā)展的空間。 ——《中國(guó)古代真的“重農(nóng)抑商”么？》材料二“城市”是由“城”與“市”這兩個(gè)事物、兩個(gè)功能要素結(jié)合為一的產(chǎn)物?！墩f文》中載：“城，以盛民地”?！笆校I賣之所也?！敝袊?guó)農(nóng)業(yè)時(shí)代的城市以政治行政管理功能為主，“城”的分量不僅大于“市”的分量，而且“市”的部分明顯從屬于“城”的部分。這些傳統(tǒng)城市都是以絕對(duì)權(quán)力為基礎(chǔ)，通過強(qiáng)制性貢賦等形式來維持城市運(yùn)行?！幾蕴泼A《東西方城市化進(jìn)程差異性比較及借鑒》材料三在文藝復(fù)興時(shí)期的大部分時(shí)間里，中國(guó)其本身就是一個(gè)世界，一個(gè)盡可能不與外界往來的世界。然而，盡管除知識(shí)名流外，其他中國(guó)人對(duì)外部世界不感興趣，而到中國(guó)傳教則成為耶穌會(huì)教士的榮耀……。作為一個(gè)有名無實(shí)的閉關(guān)鎖國(guó)的國(guó)家，有著甚至更為封閉的儒家思想的明代中國(guó)，正在喪失它的自主性，開始依附于一個(gè)非它所創(chuàng)造的世界體系。 ——引自(美)阿謝德《中國(guó)在世界歷史之中》(1)請(qǐng)列舉兩宋及明清時(shí)期雖然受“重農(nóng)抑商”政策的影響，但這一時(shí)期的私人工商業(yè)仍“一直有充分發(fā)展的空間”的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二概括中國(guó)傳統(tǒng)城市中“城”與“市”的關(guān)系。請(qǐng)以唐朝以后的史實(shí)說明農(nóng)業(yè)時(shí)代的“城”與“市”關(guān)系的演變。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你從經(jīng)濟(jì)、思想文化方面指出閉關(guān)鎖國(guó)政策下的表現(xiàn)。并從當(dāng)時(shí)世界發(fā)展潮流的角度，評(píng)述明朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策。答案(1)宋代打破了坊市的時(shí)空限制，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展；明清時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，資本主義萌芽在部分地區(qū)出現(xiàn)并發(fā)展；明朝中期，私人工商業(yè)超過了官營(yíng)工商業(yè)。(2)關(guān)系：“市”從屬于“城”；“城”的分量大于“市”。唐朝時(shí)，在坊市制度下，“城”“市”分開，但“城”外出現(xiàn)草市；到宋朝，“城”“市”界限打破；明清時(shí)期，市鎮(zhèn)出現(xiàn)，突破“城”與“市”的限制。(3)經(jīng)濟(jì)：雖嚴(yán)禁與外國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來，但私人海上貿(mào)易頻繁；思想：思想文化交流較少，僅限于少數(shù)知識(shí)分子和傳教士。評(píng)述：使中國(guó)喪失了開辟海外市場(chǎng)、刺激