《論語》（含拼音注釋翻譯）第8章值得我們一起學(xué)習(xí)

《論語》（含拼音注釋翻譯）第8章，值得我們一起學(xué)習(xí)★《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”?！墩撜Z》在古代有3個(gè)版本：《古論》、《魯論》和《齊論》。現(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑（今山東省濟(jì)寧市曲阜市尼山鎮(zhèn)境內(nèi)），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響?？鬃釉鴰ьI(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂了《六經(jīng)》?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經(jīng)典《論語》?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d其行事。第八章論語泰伯篇zǐyuētàibóqíkěwèizhìdéyěyǐyǐsānyǐtiānxiàràng子曰：泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，mínwúdéérchēngyān民無得而稱焉。【注釋】泰伯：周朝的祖先古公亶（dǎn）父的長子。古公有泰伯、仲雍、季歷三個(gè)兒子，季歷的兒子是姬昌，后來的周文王。古公見孫子姬昌有圣德，想把王位不傳給長子泰伯，而傳給季歷，從而讓姬昌能做君主。泰伯就偕同仲雍出走，把王位讓給季歷。至：極至。【大意】孔子說：“泰伯，他可以說是品德最高尚的人了，三次把天下讓給季歷，人民簡(jiǎn)直找不到合適的語言來稱贊他。（一說，泰伯讓天下并泯滅功績(jī)，人民找不到實(shí)績(jī)來稱贊他。）”zǐyuēgōngérwúlǐzéláoshènérwúlǐzéxǐyǒngérwú子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無lǐzéluànzhíérwúlǐzéjiǎojūnzǐdǔyúqīnzémínxīngyú禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于réngùjiùbùyízémínbùtōu仁。故舊不遺，則民不偷?！咀⑨尅枯撸▁ǐ）：膽怯，害怕，過分拘謹(jǐn)。絞：急切，尖刻，出口傷人。君子：在上位的人。篤（dǔ）：誠實(shí)，厚道，篤厚。偷：人情淡薄?！敬笠狻靠鬃诱f：“只是容貌恭敬但不知禮，就未免會(huì)勞倦，謹(jǐn)慎但不知禮，就會(huì)懦弱膽怯，勇敢但不知禮，就會(huì)盲動(dòng)，直爽而不知禮，就顯得尖刻。在上位的人能用深厚的感情對(duì)待親族，人民就會(huì)發(fā)揚(yáng)仁德的精神；在上位的人能不遺棄舊交老友，民風(fēng)也就不會(huì)淡薄冷漠了?！眤ēngzǐyǒujízhàoméndìzǐyuēqǐyǔzúqǐyǔshǒushī曾子有疾，召門弟子曰：?jiǎn)⒂枳悖瑔⒂枋?。詩yúnzhànzhànjīngjīngrúlínshēnyuānrúlǚbóbīngérjīnérhòu云：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，wúzhīmiǎnfúxiǎozǐ吾知免夫，小子?！咀⑨尅繂ⅲ洪_。小子：稱呼弟子們?！敬笠狻吭硬≈兀賹W(xué)生們到床前說：“掀開被子看看我的腳！看看我的手！《詩經(jīng)》說：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，像面臨深淵，像腳踩薄冰?！瘡慕裢?，我知道自己身體可以免于毀傷了！弟子們！”zēngzǐyǒujímèngjìngzǐwènzhīzēngzǐyányuēniǎozhījiāngsǐ曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：鳥之將死，qímíngyěāirénzhījiāngsǐqíyányěshànjūnzǐsuǒguìhūdào其鳴也哀。人之將死，其言也善。君子所貴乎道zhěsāndòngróngmàosīyuǎnbàomànyǐzhèngyánsèsījìnxìnyǐ者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；chūcíqìsīyuǎnbǐbèiyǐbiāndòuzhīshìzéyǒusīcún出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?；e豆之事，則有司存?！咀⑨尅棵暇醋樱盒罩賹O，名捷，魯國大夫。動(dòng)容貌：容貌舉止依照禮節(jié)行動(dòng)。暴慢：粗暴無禮，懈怠不敬。辭氣：語言，聲調(diào)。鄙：粗野。倍：同“背”，不合理，錯(cuò)誤?；e（biān）豆之事：是指祭祀禮儀相關(guān)的事務(wù)?；e，古代竹制的禮器，祭祀、宴會(huì)時(shí)用來盛果脯。豆，古代盛事物的器具，木制，像高腳盤。有司：管事的人?！敬笠狻吭硬≈?，孟敬子去探望他。曾子說：“鳥即將死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人即將死的時(shí)候，說的話是善意的。君子應(yīng)該重視的待人接物的態(tài)度有三點(diǎn)：容貌舉止依照禮節(jié)行動(dòng)，就會(huì)避免別人的粗暴無禮；態(tài)度得體莊重，就可以使人相信；說話言辭恰切，就可以避免粗野和錯(cuò)誤。至于祭祀的禮儀自有主管人員。”zēngzǐyuēyǐnéngwènyúbùnéngyǐduōwènyúguǎyǒuruòwú曾子曰：以能問于不能；以多問于寡；有若無，shíruòxūfànérbùjiàoxīzhěwúyǒuchángcóngshìyúsīyǐ實(shí)若虛，犯而不校；昔者吾友嘗從事于斯矣。【注釋】校（jiào）：計(jì)較。吾友：我的朋友。有觀點(diǎn)認(rèn)為，指的是顏回。【大意】曾子說：“有才能而向沒有才能的人請(qǐng)教，自己識(shí)見多卻向識(shí)見少的人請(qǐng)教；有學(xué)問卻像沒有學(xué)問一樣，知識(shí)充實(shí)卻像不充實(shí)一樣，被別人冒犯也不計(jì)較，過去我的朋友曾經(jīng)這樣做過?！眤ēngzǐyuēkěyǐtuōliùchǐzhīgūkěyǐjìbǎilǐzhīmìng曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，líndàjiéérbùkěduóyějūnzǐrényújūnzǐrényě臨大節(jié)，而不可奪也；君子人歟？君子人也?！咀⑨尅苛咧拢汗糯某叨?，六尺約合現(xiàn)在的138厘米，所以指的是15歲以下的小孩。孤，孩子失去父親叫孤。與：同“歟”?！敬笠狻吭诱f：“可以把未成年的孤兒托付給他，可以把大國的政事交付給他，面臨國家安危的緊要關(guān)頭不會(huì)改變操守。這樣的人是君子一類的人嗎？是君子一類的人??！”zēngzǐyuēshìbùkěyǐbùhóngyìrènzhòngérdàoyuǎnrényǐ曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以wéijǐrènbùyìzhònghūsǐérhòuyǐbùyìyuǎnhū為己任，不亦重乎。死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?！咀⑨尅渴浚鹤x書人，知識(shí)分子。弘毅：弘大剛毅。已：停止?！敬笠狻吭诱f：“讀書人不可以不弘大剛毅，因?yàn)閾?dān)任的責(zé)任重大，要走的路卻很遠(yuǎn)。把仁德作為自己的責(zé)任，不是很重大嗎？死了才停下，不是很遠(yuǎn)嗎？”zǐyuēxīngyúshīlìyúlǐchéngyúyuè子曰：興于詩，立于禮，成于樂?！咀⑨尅颗d：興發(fā)，激勵(lì)。【大意】孔子說：“用《詩經(jīng)》激勵(lì)志氣，用禮儀作為立身的準(zhǔn)則，用音樂涵養(yǎng)人的性情?！眤ǐyuēmínkěshǐyóuzhībùkěshǐzhīzhī子曰：民可使由之，不可使知之。【注釋】由：聽從，順從?！敬笠狻靠鬃诱f：“老百姓，可以使他們順著當(dāng)政者指點(diǎn)的路走，不可以使他們知道為什么這樣走。”zǐyuēhàoyǒngjípínluànyěrénérbùrénjízhīyǐshèn子曰：好勇疾貧，亂也；人而不仁，疾之已甚，luànyě亂也。【注釋】疾：厭惡，憎恨。已甚：太過分?！敬笠狻靠鬃诱f：“愛勇敢卻厭惡貧窮，會(huì)出亂子。對(duì)于不仁的人，太過于厭惡他，也會(huì)出亂子?！眤ǐyuērúyǒuzhōugōngzhīcáizhīměishǐjiāoqiělìnqíyúbù子曰：如有周公之才之美，使驕且吝，其余不zúguānyěyǐ足觀也已?！咀⑨尅苛撸╨ìn）：吝嗇，小氣。【大意】孔子說：“假如一個(gè)人有周公那樣美好的才德，只要驕傲并且吝嗇，那么，其他的方面也就不值得看了?！眤ǐyuēsānniánxuébúzhìyúgǔbúyìdéyě子曰：三年學(xué)，不至于谷，不易得也?！咀⑨尅糠Y（ɡǔ）：原指谷子、小米，引申為俸祿?！敬笠狻靠鬃诱f：“學(xué)了許多年，并不要做官求取俸祿，這很難啊。”zǐyuēdǔxìnhàoxuéshǒusǐshàndàowēibāngbúrùluànbāng子曰：篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦bùjūtiānxiàyǒudàozéxiànwúdàozéyǐnbāngyǒudàopínqiějiàn不居。天下有道則現(xiàn)，無道則隱；邦有道，貧且賤yānchǐyěbāngwúdàofùqiěguìyānchǐyě焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！咀⑨尅恳姡和艾F(xiàn)”，出現(xiàn)?！敬笠狻靠鬃诱f：“堅(jiān)定對(duì)道的信念，勤奮學(xué)習(xí)，誓死保全。不進(jìn)入危險(xiǎn)的國家，不居住在混亂的國家。國家政治清明時(shí)就出來做官，國家政治黑暗時(shí)就隱居起來。國家政治清明，自己貧賤是恥辱；國家政治黑暗，自己富貴也是恥辱?！眤ǐyuēbúzàiqíwèibùmóuqízhèng子曰：不在其位，不謀其政?！咀⑨尅恐\：考慮，參與，謀劃。【大意】孔子說：“不在那個(gè)職位上就不要干預(yù)那個(gè)職位的政事?！眤ǐyuēshīzhìzhīshǐguānjūzhīluànyángyánghūyíngěrzāi子曰：師摯之始，關(guān)雎之亂，洋洋乎盈耳哉?！咀⑨尅繋煟禾珟煟礃穾?。摯：是樂師的名字。亂：樂曲結(jié)尾的一段。【大意】孔子說：“從太師摯演奏的開始，直到《關(guān)雎》的尾聲，耳朵里充盈著美好的音樂?！眤ǐyuēkuángérbùzhítóngérbúyuànkōngkōngérbúxìnwúbù子曰：狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不zhīzhīyǐ知之矣?！咀⑨尅慷保╰ónɡ）：無知。愿：老實(shí)，厚道。悾悾（kōnɡ）：無能的樣子?！敬笠狻靠鬃诱f：“有的人狂妄又不正直，無知又不厚道，無能又不講信用，我不知道這種人怎么這樣！”zǐyuēxuérúbùjíyóukǒngshīzhī子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。【大意】孔子說：“研習(xí)學(xué)問如同追趕什么怕追不上一樣，追上了還總怕丟了它。”zǐyuēwēiwēihūshùnyǔzhīyǒutiānxiàyěérbúyǔyān子曰：巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉?！咀⑨尅课∥。╳ēi）：原指高大壯偉的山。這里贊美舜禹的偉大。禹：建立了夏朝，接受舜的禪讓繼承帝位，也是傳說中的治水英雄。與（yù）：參與，關(guān)聯(lián)，有“私有，享受”的意思?！敬笠狻靠鬃诱f：“舜和禹多么偉大?。∷麄儞碛辛颂煜聟s并不為了自己享樂?！眤ǐyuēdàzāiyáozhīwéijūnyěwēiwēihūwéitiānwéidà子曰：大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，wéiyáozézhīdàngdànghūmínwúnéngmíngyānwēiwēihūqíyǒuchéng唯堯則之；蕩蕩乎，民無能名焉；巍巍乎，其有成gōngyěhuànhūqíyǒuwénzhāng功也，煥乎其有文章。【注釋】則：取法，效法。蕩蕩：廣大無邊。名：用語言去形容，贊美。煥：光明的樣子。文章：指禮樂制度。【大意】孔子說：“偉大呀！像堯這樣的帝王。真高大壯偉！只有天最高大了，只有堯能效法天。真廣闊??！人民都不知怎樣稱贊他了。偉大呀！他所成就的功業(yè)！光明呀！他所制訂的禮樂制度！”shùnyǒuchénwǔrénértiānxiàzhìwǔwángyuēyǔyǒuluànchénshí舜有臣五人，而天下治。武王曰：予有亂臣十rénkǒngzǐyuēcáinánbùqíránhūtángyúzhījìyúsīwéishèng人?？鬃釉唬翰烹y，不其然乎。唐虞之際，于斯為盛，yǒufùrényānjiǔrénéryǐsānfēntiānxiàyǒuqíèryǐfúshì有婦人焉，九人而已；三分天下有其二，以服事yīnzhōuzhīdéqíkěwèizhìdéyěyǐyǐ殷，周之德，其可謂至德