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文檔簡(jiǎn)介

研究思維的規(guī)律和方法的學(xué)問邏輯思維規(guī)則辯證思維方法思維意識(shí)理性認(rèn)識(shí)廣義狹義邏輯學(xué)辯證邏輯形式邏輯廣義狹義方法運(yùn)用狹義邏輯學(xué)《邏輯與思維》本冊(cè)主線樹立科學(xué)思維、遵循邏輯思維規(guī)則、運(yùn)用辯證思維方法、提高創(chuàng)新能力科學(xué)思維創(chuàng)新思維能力第四單元

提高創(chuàng)新思維能力

第十一課

創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第一框

創(chuàng)新思維的含義與特征黨史中的創(chuàng)新思維偉大智慧

創(chuàng)新思維1927年,毛澤東同志根據(jù)中國(guó)革命的現(xiàn)狀,主張把革命的中心由城市轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村中去,以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。1978年,十一屆三中全會(huì),開啟了改革開放。與此同時(shí),為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,1981鄧小平提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想。2017年,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講,號(hào)召構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。常規(guī)烏鴉喝水新派烏鴉喝水填石子水溢出喝水插入吸管喝水

科學(xué)思維所說的創(chuàng)新思維,是特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī),有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)。創(chuàng)新思維的含義1927年,毛澤東同志根據(jù)中國(guó)革命的現(xiàn)狀,主張把革命的中心由城市轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村中去,以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。這些偉大智慧產(chǎn)生的條件有哪些?1978年,十一屆三中全會(huì),開啟了改革開放。與此同時(shí),為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,1981鄧小平提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想。2017年,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講,號(hào)召構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(1)創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ),失去實(shí)踐基礎(chǔ),思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想。(2)創(chuàng)新思維離不開對(duì)前人和他人已有成果的繼承。在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新,才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。(3)創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維、常規(guī)思維與非常規(guī)思維的辯證統(tǒng)一1927年,毛澤東同志根據(jù)中國(guó)革命的現(xiàn)狀,主張把革命的中心由城市轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村中去,以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。這些偉大智慧“新”在哪?可見創(chuàng)新思維有何特征?1978年,十一屆三中全會(huì),開啟了改革開放。與此同時(shí),為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,1981鄧小平提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想。2017年,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講,號(hào)召構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這些偉大智慧作為創(chuàng)新思維,思路新、方法新、結(jié)果新。創(chuàng)新思維的特征思路具有多向性從不同的角度去思考問題步驟具有跨越性對(duì)推理步驟的省略或跨越結(jié)果具有獨(dú)特性用獨(dú)特而巧妙的方法使問題得到解決思路新方法新結(jié)果新創(chuàng)新思維的“新”的表現(xiàn)探究與分享莫扎特“調(diào)戲”海頓的故事

世界著名作曲家莫扎特曾師從偉大的作曲家海頓。有一次莫扎特寫了一段曲子讓海頓彈奏,海頓彈奏了一會(huì)兒驚呼起來:“這是什么曲子呀,當(dāng)兩手分別在鋼琴兩端彈奏時(shí),怎么會(huì)有一個(gè)音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢?看來任何人也無法彈奏這樣的曲子?!蹦亟舆^樂譜彈奏,遇到那個(gè)出現(xiàn)在鍵盤中間的音符時(shí),只見他俯下身,用鼻子彈奏出來。這一動(dòng)作令海頓感慨不已。

探究問題:上述材料反映了創(chuàng)新思維的什么特征?材料如何體現(xiàn)創(chuàng)新思維的這些特征?從不同角度思考問題——多向性憑借靈感——跨躍性產(chǎn)生的結(jié)果出預(yù)料——獨(dú)特性這些智慧之“花”是否結(jié)出“果”?為什么?1927年,毛澤東同志根據(jù)中國(guó)革命的現(xiàn)狀,主張把革命的中心由城市轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村中去,以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。1978年,十一屆三中全會(huì),開啟了改革開放。與此同時(shí),為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,1981鄧小平提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想。2017年,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講,號(hào)召構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。創(chuàng)新思維的智慧之“花”,只有經(jīng)得起實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證,才能結(jié)出實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之“果”。

——?jiǎng)?chuàng)新思維的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn):實(shí)踐

“以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”“改革開放”“一國(guó)兩制”“人類命運(yùn)共同體”這些創(chuàng)新思維能夠經(jīng)受得起實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn),都能結(jié)出并已結(jié)出實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之“果”?!耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱,2013年9月和10月由中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議。依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái),一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。截至2022年5月27日,中國(guó)已與150個(gè)國(guó)家、32個(gè)國(guó)際組織簽署200多份共建“一帶一路”合作文件。世界銀行研究報(bào)告顯示,共建“一帶一路”倡議將使相關(guān)國(guó)家760萬人擺脫極端貧困、3200萬人擺脫中度貧困,將使全球收入增加0.7%至2.9%。這些偉大智慧的產(chǎn)生和結(jié)果對(duì)你有何啟示?1927年,毛澤東同志根據(jù)中國(guó)革命的現(xiàn)狀,主張把革命的中心由城市轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村中去,以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。1978年,十一屆三中全會(huì),開啟了改革開放。與此同時(shí),為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,1981鄧小平提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想。2017年,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講,號(hào)召構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。啟示:創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力;面對(duì)新情況,解決新問題,我們需要靈活運(yùn)用科學(xué)思維方法,積極開動(dòng)腦筋,善于開拓創(chuàng)新;創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ),失去實(shí)踐基礎(chǔ),思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想;創(chuàng)新思維離不開對(duì)前人和他人已有成果的繼承,在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。創(chuàng)新思維的客觀基礎(chǔ)創(chuàng)新思維的含義和特征創(chuàng)新思維的含義創(chuàng)新思維的特征什么是創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維的綜合能力的體現(xiàn)創(chuàng)新思維的“新”在哪?創(chuàng)新思維的三個(gè)特征創(chuàng)新思維的產(chǎn)生條件創(chuàng)新思維的思維方式【課堂小結(jié)】創(chuàng)新思維的含義與特征含義破除迷信

超越陳規(guī)有所發(fā)現(xiàn)

有所發(fā)明產(chǎn)生基礎(chǔ)實(shí)踐繼承新的表現(xiàn)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)實(shí)踐特征思路具有多向性步驟具有跨越性結(jié)果具有獨(dú)特性思路新方法新結(jié)果新課堂小結(jié)探究與分享我們的生活變得更加美好

現(xiàn)在出門不用帶錢包,只需要帶手機(jī),甚至只帶一張臉就可以;外賣、快遞非常便利;高鐵出行快捷高效,乘坐更加舒適,而且可以在旅途中用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、辦公、娛樂,讓旅途更加....移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、高鐵等正在改變著我們的生活方式,讓我們的生活變得更加美好。

探究問題:(1)從創(chuàng)新思維角度看,移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、高鐵等新事物“新"在哪里?(2)上述發(fā)明創(chuàng)造是否仍有改進(jìn)之處?你的改進(jìn)設(shè)想是什么?一、辯證思維的含義分析回答問題:思路新移動(dòng)支付突破了錢包和現(xiàn)金支付的傳統(tǒng)思路,引入了手機(jī)支付的新思路;網(wǎng)購(gòu)將互聯(lián)網(wǎng)與購(gòu)物消費(fèi)相結(jié)合,突破了傳統(tǒng)的消費(fèi)方式,拓展了消費(fèi)渠道;高鐵克服了老式火車速度慢、不能兼顧速度和安全的缺陷。方法新結(jié)果新移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、高鐵等新事物突破了常規(guī)方法,使用了互聯(lián)網(wǎng)、快遞物流、數(shù)據(jù)通信、機(jī)械制造等新技術(shù)、新工具、新手段。移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、高鐵等新事物改變了人們的生活方式,給人們帶來了全新的生活體驗(yàn)。此外,評(píng)判創(chuàng)新思維的結(jié)果是否具有旺盛的生命力、遠(yuǎn)大的發(fā)展前景,仍需堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。(1)從創(chuàng)新思維角度看,移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、高鐵等新事物“新

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