貴州省黔南布依族苗族自治州都勻市第一中學2025年高三“四模”（5月）語文試題試卷含解析

貴州省黔南布依族苗族自治州都勻市第一中學2025年高三“四?！保?月）語文試題試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下丈，完成后面的題。當代設(shè)計的危機①全球最近似乎迎來了“泛設(shè)計”時代，特征之一是領(lǐng)導人和坊間在說發(fā)展經(jīng)濟和改善生活的時候，都不約而同言必稱“設(shè)計”和“創(chuàng)意”，但很奇詭，幾乎所有人（包括消費者和設(shè)計師）都不滿意當下的設(shè)計。市場經(jīng)濟下的設(shè)計和消費的“偷安”，使現(xiàn)代設(shè)計面臨著真正危機。②該背景下設(shè)計的“道德”研究，會是一個十分有意思的角度，“道德”在這里只是一個托詞，只是用來涵蓋人與人工制造物的所有社會屬性和關(guān)系。設(shè)計倫理與其他學科的倫理學研究一樣，都是關(guān)于人的行為的研究。但是，較之其他學科，設(shè)計的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下，也就是說，。那么，在設(shè)計倫理學的視野下將如何理解這個“好”呢？③在現(xiàn)代主義設(shè)計中，“優(yōu)良設(shè)計”概念的提出和對它的認識，主要集中在對產(chǎn)品功能性的強調(diào)和對大眾品味的提高上。其中功能性問題，不僅是圍繞實用展開，同時還通過摒棄過分的裝飾來實現(xiàn)設(shè)計的“誠實”。時至今日，由于與經(jīng)濟、與技術(shù)、與社會面貌以及文化的反復滲透，設(shè)計從邊緣進入社會的中心，其重心也從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費、從需求轉(zhuǎn)向欲求，進而產(chǎn)品的實用性被商品的周期性推翻。在不以物品作為實用品的年代，設(shè)計的目的必然變得多元和模糊，其倫理規(guī)范也就變得抽象無約束，像“以人為本”的倡導，曾有設(shè)計師以人與物的各種關(guān)系所列出的尺度，規(guī)范了產(chǎn)品為人之合理使用的設(shè)計底線，然而，這些數(shù)據(jù)只能解決人的生理需求的愿望，而更高層次的人的欲望需求將如何以“以人為本”的概念得以補充？過去我們痛苦的是物品的短失，現(xiàn)在我們痛苦的是物品極大豐富之后的選擇以及物的屬性的轉(zhuǎn)移。④鮑德里亞在《消費社會》中對于“物的時代”有過精彩概括，他說：“我們生活在物的時代：我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實而生活著，在以往所有的文明中，能夠在一代一代人之后存在下來的是物，是經(jīng)久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的生產(chǎn)、完善和消亡的卻是我們自己?！比绱?，設(shè)計不僅擔負著造物的任務(wù)，同時還需要收拾物的“未來”，因為，今天的物品在投產(chǎn)時就已儲存了多重身份：用品、禮品、工藝品，甚至收藏品，人類的虛假性需求已經(jīng)遠遠超過了實質(zhì)性需求。所以，人的需求在當代必將以抑制性需求呈現(xiàn)，設(shè)計只能在社會和個人、團體之間的起到調(diào)和作用。⑤自古希臘以來，“求善”和“為善”一直是倫理道德的核心評價準則之一，然而，今天我們恐怕很難再找到“優(yōu)良設(shè)計”簡單或不變的等式，尤其在網(wǎng)絡(luò)時代的物質(zhì)文化消費中，碎片化已成為人的身體和物質(zhì)游離的常態(tài)，“暫時”不僅是一種生命的哲學狀態(tài)，也是大眾消費“無?！钡睦碛?，如果要使得設(shè)計進取向上（其實也就是生活積極向上），就不再只是設(shè)計師、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者的問題，而是和所有的需求者密切相關(guān)。因此，現(xiàn)代設(shè)計的好和壞，不再是物的倫理問題，而是生命哲學的高度問題。1．第③段中加點詞“誠實”在文中的意思是。2．將下列語句組織起來填入第②段方框中，語意連貫的一項是（）①在此關(guān)系中，我們可以用傳統(tǒng)道德的概念來就某種決定或選擇的行為加以評判②因為我們不會說東西誠實不誠實，通常的評判是“好”或者“不好”③但像誠實問題放到設(shè)計倫理中就產(chǎn)生了麻煩④設(shè)計道德不太像社會生活中的醫(yī)學道德、企業(yè)道德等有著非常明確的“人一人關(guān)系”A．④②③① B．①③④② C．①③②④ D．④①③②3．下列有關(guān)“設(shè)計倫理”看法與文意不一致的一項是（）A．設(shè)計倫理不涉及道德問題，所以“道德”是一個托詞。B．設(shè)計倫理要探討人與人的關(guān)系，更探討人與物的關(guān)系。C．物品實用功能轉(zhuǎn)移導致了設(shè)計倫理規(guī)范無法具體明確。D．現(xiàn)代社會設(shè)計倫理問題從本質(zhì)上看是生命哲學的問題。4．列舉生活實例，對笫③段畫線句作評析。5．結(jié)合上下文，分析文章第④段引用鮑德里亞的話在文中的作用。6．聯(lián)系全文，概括當今社會“優(yōu)良設(shè)計”理想難以實現(xiàn)的原因。2、閱讀下面的文字，完成各題。明大爺蘇龍每年春暖花開的時候，遠遠望去，這一帶丘陵山嶺、田間地頭郁郁蔥蔥，彌漫著濃濃刺鼻味道。明大爺很喜歡站在高處欣賞這一片片綠，壓根不討厭撲面而來的這種味道，反而感覺精神亢奮、神清氣爽。這時的明大爺兩手叉腰，嘴里含著煙斗吧嗒著，好像是威武的將軍在檢閱大部隊。這丘陵山嶺、田間地頭種的是黃煙。用明大爺?shù)脑捳f，咱種的是黃金呢。別看明大爺話說得輕巧，其實他心里明白：文錢苦路來。用明大爺?shù)脑捳f，養(yǎng)個娃都沒有那么累人。明大爺?shù)臒熑~不論在質(zhì)量還是等級純度上都勝人一籌，因而他的煙葉每斤可賣得二十元左右，其他村民每斤賣得十五元算是不錯的了。別人的獨門技術(shù)都是藏著掖著，明大爺偏不，但凡村民慕名上門討教，他會毫不吝嗇地傳授種煙技術(shù)。明大爺還有一個絕活，即便把煙葉切成絲，他都能夠憑著眼睛看、鼻子聞、嘴巴抽，判斷出煙葉的好中差，說出是在沙地種的還是嶺地種的，甚至能在面前擺放的幾抓煙絲中認出自家種的煙來，村人無不拜服。煙販圏里對明大爺也是滿口的贊，因為明大爺對自家生產(chǎn)的煙葉絕不以次充好。某日一煙販重金定下了他的幾個上等好的“煙包"，約定過幾天來取。明大爺家里人瞞著他拆開“煙包"，抽出一些煙葉，換上一些稍差的煙葉。明大爺?shù)弥?，暴跳罵人，馬上追回煙販運走的''煙包"，當著煙販的面把“煙包"拆開，重新?lián)Q上好煙葉，還多送了幾斤權(quán)作賠禮道歉。煙好人實誠，煙販們自然都搶著要明大爺?shù)摹盁煱?，甚至來年的定金都先放好了。煙好，煙販盯上，自然偷兒也盯上。明大爺好兩口，今年八月份的一個晚上，村人約他去喝酒，喝得頭重腳輕回來，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)的大黑狂叫不停，回過神來才發(fā)覺兩包上等"煙包"消失了，明大爺一下子酒醒趴坐地上，心像被挖去般劇痛，數(shù)天心神不定。村口聳立一株大苦楝樹，是村民納涼聊天的好去處。一天，臨近晌午時候，村民陸續(xù)收工回來。大家散坐在大樹下“傾大炮"（聊天），自然地掏出旱煙袋，都招呼別人品嘗自己的煙。大家都知道明大爺?shù)臒熀茫紦屩熘滞臒煷?。明大爺瞇著眼睛看著笑著，心里很受用，心理陰影面積一下消減了不少。這時候，明大爺?shù)难劬γ偷匾涣?，準備裝煙絲的手停住了，他眼睛望去的對面，一個人正在用煙紙卷煙。迎著明大爺犀利的目光，那人的眼睛就躲閃了一下。明大爺心里一下子有數(shù)了。他深深呼吸一口氣，手撐樹根爬起來，走向那人，挨邊坐下，輕輕開口:“老弟，嘗一下你家的靚煙?！蹦侨四樕陀行┧?，猶豫一下，把煙袋遞給了明大爺。明大爺就小心掏出一些，看了看，聞了聞，贊道：“好煙好煙。"然后塞在煙鍋里壓實，點火，吧嗒吧嗒地抽起來，瞇著眼，很陶醉。兩人抽著煙，有一搭沒一搭地聊著，都心里有事。抽完幾個回合的煙，傾了一會“大炮"，大伙兒心滿意足地回家吃午飯，留下明大爺和那人。明大爺很鄭重地開口了：“這年頭，大家都不容易，你瞧我，兒子女兒起房、孫子孫女讀書都得幫襯點，是不？"那人連連點頭稱是。明大爺又接著說：“就像你，憋住氣力供兩個小孩讀大學，家里兩個老的又常年跑醫(yī)院，唉，的確不容易。”那人嘴里吧嗒著，眼圈轉(zhuǎn)紅了。明大爺緊縮兩頰猛抽一口，說：“這樣，來年我給你留一些好煙苗，挑一塊好地給你，嘿嘿，保管你產(chǎn)出好煙賣出好價錢，有了錢，家里少的老的讀書看病就不愁啦。”那人嘴巴翕動了一下，舔舔嘴唇剛剛開口：“叔，我……”明大爺按住了他的話頭，輕拍那人肩膀說：“啥都別說了，路走對了，不愁發(fā)不了財。"太陽落山時分，像以往那樣，明大爺砍肉提酒，一路披著霞光找村人喝酒。月掛苦楝樹枝頭的時候，他深一只腳淺一只腳回來，到家進門倒床就睡，瞌睡蟲襲來，他硬撐眼皮頂著。夜深人靜，月光如洗。這時圍墻外傳來一陣腳踝樹葉的吱吱聲，跟著是噎哆兩次重物落地的悶響。醉眼迷離的明大爺就笑了，他貪婪地抽動鼻子簌簌響，他聞到了久違的味道，瞌睡蟲再襲來的時候，他枕著這種味道沉沉進入了夢鄉(xiāng)。大黑一整晚很奇怪地沒有叫。當然沒有叫啦，因為明大爺下午時候早早把它牽到了兒子家關(guān)著了。（選自《微型小說選刊》，有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說第一段對春暖花開時節(jié)丘陵山嶺、田間地頭的環(huán)境描寫，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，為故事的展開提供了自然背景。B．小說注重用細節(jié)表現(xiàn)人物心理，“那人臉色就有些刷白，猶豫一下”這一細節(jié),形象地突出了“那人"內(nèi)心的緊張。C．小說語言質(zhì)樸、幽默?！皟A大炮”“瞌睡蟲”等方言俗語的使用，增強了小說的生活氣息，又使語言顯得幽默風趣。D．結(jié)尾處寫明大爺“聞到了久違的味道”，這既表明煙包失而復得，也暗含著明大爺對“那人”知錯能改的欣慰之情。2．小說中的明大爺主要有哪些性格特點？請簡要分析。3．小說寫明大爺?shù)摹敖^活”這一情節(jié),有什么作用？請結(jié)合全文，簡要分析。3、閱讀下面的作品，完成下面小題探究存在之謎周國平所謂“昆徳拉熱”是以誤解為前提的。人們誤以為眼前正在上演的是一出政治劇，于是這位移居巴黎的捷克作家便被當做一個持不同政見的文學英雄受到了歡迎或者警惕。昆德拉最欣賞的現(xiàn)代作家是卡夫卡。當評論家們紛紛把卡夫卡小說解釋為一種批評資本主義異化的政治寓言時，昆德拉卻贊揚它們是“小說的徹底自主性的出色樣板”，其政治批判具有超出政治的人生思考的意義。魯迅曾經(jīng)談到一種情況:呼喚革命的作家在革命到來時反而沉寂了。比較起來，立足于人生層面的作家有更耐久的寫作生命，因為政治淡化原本就是他們的一個心靈事實。他們的使命不是捍衛(wèi)或推翻某種教義，而是探究存在之謎。教義會過時，而存在之謎的謎底是不可能有朝一日被窮盡的。在《小說的藝術(shù)》中，昆德拉稱小說家為“存在的勘探者”、昆徳拉所說的“存在”，直接引自海德格爾的《存在與時間》。盡管這部巨著整個兒是在談?wù)摗按嬖凇?，卻始終不曾給“存在”下過一個定義，我們只能約略推斷，它是一個關(guān)涉人和世界的本質(zhì)的范疇。按照尼采的說法，哲學家和詩人都是“猜謎者”，致力于探究存在之謎。那么，小說的特點何在?在昆徳拉看來，小說的使命與哲學、詩并無二致，只是小說擁有更豐富的手段，它具有“非凡的合并能力”，能把哲學和詩包容在自身中，而哲學和詩卻無能包容小說。在勘探存在方面，哲學和詩的確各有自己的尷尬。哲學的手段是概念和邏輯，但邏輯的繩索不能套住活的存在。詩的手段是感覺和意象，但意象的碎片難以映顯完整的存在。很久以來，哲學和詩試圖通過聯(lián)煙走出困境，結(jié)果好像并不理想，我們讀到了許多美文和玄詩，也就是說，許多化裝為哲學的詩和化裝為詩的哲學，我不認為小說是唯一的乃至最后的出路，然而，設(shè)計出一些基本情境或情境之組合，用它們來包容、連結(jié)、貫通哲學的體悟和詩的感覺，也許是小說值得一試的途徑。昆德拉把他小說里的人物稱做“實驗性的自我”，其實質(zhì)是對存在的某個方面的疑問。例如，在《不能承受的存在之輕》中，托馬斯大夫是對存在之輕的疑問，特麗莎是對靈與肉的疑問。所謂“存在之輕”就是人生缺乏實質(zhì)，人生的實質(zhì)太輕飄，所以使人不能承受。在《小說的藝術(shù)》中，昆德拉作了說明:“如果上帝已經(jīng)走了，人不再是主人，誰是主人呢?地球沒有任何主人，在空無中前進。這就是存在的不可承受之輕，”可見其涵義與“上帝死了”命題一脈相承，即指人生根本價值的失落。對于托馬斯來說，人生實質(zhì)的空無尤其表現(xiàn)在人生受偶然性支配，而他所愛上的特麗莎便是絕對偶然性的化身。另一方面，特麗莎之受靈與肉問題的因擾。兩個主人公各自代表對存在的一個基本困惑，同時又構(gòu)成誘發(fā)對方困惑的一個基本情境。我終歸相信，探究存在之還是可以用多種方式的，不必是小說;用小說探究存在之謎還是可以有多種寫法的，不必如昆德拉。但是，我同時也相信昆徳拉的話:“沒有發(fā)現(xiàn)過去始終未知的一部分存在的小說是不道德的?！辈坏≌f，而且一切精神創(chuàng)作，惟有對人生基本境況做出了新的掲示，才稱得上偉大。(有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．昆德拉所說的“存在”，直接引自海德格爾的《存在與時間》，指的是一個關(guān)涉人與世界本質(zhì)的范疇。B．小說“非凡的合并能力”體現(xiàn)在通過設(shè)計一些基本情境或情境的組合來包容、連結(jié)、貫通哲學的體悟和詩的感覺。C．“存在之輕”就是人生缺乏實質(zhì)，其涵義與“上帝死了”命題一脈相承，即指人生根本價值的失落。D．小說不是探究存在之謎的唯一方式，用小說探究存在之謎也不必一味模仿昆徳拉的寫法。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章以“昆徳拉熱”為切入口，“以誤解為前提”暗示人們并未真正理解昆德拉及其作品，引發(fā)讀者思考。B．文章運用對比論證，將呼喚革命的作家與立足于人生層面的作家進行對比，表明對存在之謎的探索是創(chuàng)作不息的源泉。C．文章中昆德拉從使命和勘探存在兩個角度對哲學、詩、小說進行比照，既明確了三者并無二致，又闡述了其能力的差異。D．文章運用舉例論證，以托馬斯大夫和特麗莎為例，論證了小說里的人物實質(zhì)是對存在的某個方面的疑問。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．昆德拉欣賞卡夫卡，與卡夫卡小說具有徹底自主性有直接關(guān)系。B．不關(guān)心政治的作家具有更耐久的寫作生命。C．尼采對于哲學與詩在勘探存在方面的認識不及昆德拉深刻。D．化裝為哲學的詩和化裝為詩的哲學對探究存在之謎毫無意義。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚崇，字元之。少倜儻，尚氣節(jié)，長乃好學。契丹擾河北，兵檄叢進，崇奏決若流，武后賢之。后嘗語左右：“往周興、來俊臣等數(shù)治詔獄，朝臣相逮引，一切承反。朕意其枉。自俊臣等誅，遂無反者，然則向論死得無冤邪？”崇曰：“自垂拱后，被告者類自誣，今賴天之靈，發(fā)寤陛下，兇豎殲夷，朝廷義安。陛下以告牒置弗推，后若反有端，臣請坐知而不告?！焙髳傇唬骸扒霸紫鄤?wù)順可，陷我為淫刑主，聞公之言，乃得朕心?！毙谠跂|宮，太平公主干政，宋王成器等分典閑廄、禁兵。崇與宋璟建請主就東都，出諸王為刺史，以壹人心。帝以謂主，主怒。太子懼，上疏以崇等巷間王室，請加罪，貶為申州刺史。移徐、潞二州，遷揚州長史。政條簡肅，人為紀德于碑。先天二年玄宗講武新豐密召崇崇至乃咨天下事袞袞不知倦帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度，銳于治，乃先設(shè)事以堅帝意，即陽不謝，帝怪之。崇因跪奏：“臣愿以十事聞。”奏畢，帝曰：“朕能行之。”崇乃頓首謝。翌日，拜兵部尚書。帝將幸東都，而太廟屋自壞，帝問宰相，宋璟、蘇殛曰：“壞壓之變，天所以示教戒，陛下宜停東巡?！钡垡詥柍?，對日：“壞與行會，不緣行而壞。且陛下以關(guān)中無年，因以幸東都，為人不為己也?！碧熳铀鞏|。他日，帝召崇曰：“卿子才乎？皆安在？”崇揣知帝意，曰：“臣二子分司東都，其為人多欲而寡慎?！钡凼家猿缢狡渥樱奥?，乃大喜，帝于是愛崇不私。九年卒，贈揚州大都督，謚曰文獻。十七年，追贈太子太保。（《節(jié)選自＜新唐書·姚崇傳＞）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．先天二年／玄宗講武新豐／密召崇／崇至／乃咨天下事／袞袞不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／B．先天二年／玄宗講武／新豐密召崇／崇至／乃咨天下事／袞袞不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／C．先天二年／玄宗講武新豐／密召崇／崇至／乃咨天下事袞袞／不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／D．先天二年／玄宗講武新豐／密召崇／崇至／乃咨天下／事袞袞不知倦／帝曰／卿宜遂相朕／2．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．檄，文體名，古代官府用來征召、曉喻、聲討的文書，文中“兵檄”指軍事文書。B．詔獄，指皇帝直接掌管的關(guān)押欽犯的牢獄，也指奉旨辦理的案件，文中指后者。C．禁兵，唐代指由皇帝直接管轄的警衛(wèi)皇帝及皇宮的部隊，又稱為禁軍、御林軍。D．太廟，又稱大廟，是古代皇帝的宗廟，只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．姚崇思維敏捷，行事果斷。契丹進兵侵犯時，朝廷軍務(wù)十分繁忙，姚崇處事迅疾，奏請裁決快如流水，深受武后賞識。B．姚崇敢于進言，勇于擔責。武后曾任用酷吏，冤枉了不少人，姚崇主動指出她的錯誤，勸諫武后對告密文書擱置不理。C．姚崇佐理朝政，才能非凡。姚崇先后在武則天、唐玄宗等朝擔任要職，深受倚重，他的很多政見得到了當權(quán)者的贊同。D．姚崇善揣圣意，處事機巧。玄宗要委以重任時，姚崇根據(jù)對玄宗的了解，故意不謝恩，借機向皇帝陳述了自己的政見。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)自俊臣等誅，遂無反者，然則向論死得無冤邪？（2)且陛下以關(guān)中無年，因以幸東都，為人不為己也。5、閱讀下面這首明詩，完成下面小題。寄逸人高漫士林鴻獨倚城南百丈闌,粵鄉(xiāng)秋思浩漫漫。平臺樹色催殘照,近郭砧聲報早寒。云物正當搖落后,關(guān)河終念別離難。龍門別墅①今宵月,誰與相同把酒看？（注）①龍門別墅：是詩人朋友高漫士在東海之濱所建的住所，與高漫士的隱逸生活緊密相連。詩人曾多次造訪此處，與他同游。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)純?yōu)閷懢?，寫詩人身處粵鄉(xiāng)之秋，獨自憑欄遠望，寄托漫漫秋思。B．頷聯(lián)寫詩人登高所見所聞，由遠及近，景象凄寒，飽含悲涼傷愴之意。C．頸聯(lián)由景入情，由實入虛，詩人的感情深摯動人，情景轉(zhuǎn)換十分自然。D．尾聯(lián)又推開一層，以想象和發(fā)問收尾，所表感情委婉曲折、含蓄蘊藉。2．本詩表達了詩人的哪些情感？請結(jié)合全詩作簡要分析。6、(1)____________，閨中只獨看。（杜甫《月夜》）(2)君問歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）(5)傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚州韓綽判官》）7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。8、一部優(yōu)秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①《教育部關(guān)于普通高中學業(yè)水平考試的實施意見》明確提出:要加強學生生涯發(fā)展指導。②無論你是中學生、大學生,還是碩士、博士生,生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課,也是最后一門課。③中學生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。④做好當下便是對未來最大的負責。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點，但并非終點。⑥讓青年在實踐的熔爐中百煉成鋼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請任選2-3則材料寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．產(chǎn)品功能的實用性2．D3．A4．參考示例：畫線句指出了人和物之間關(guān)系的轉(zhuǎn)化，說明設(shè)計的優(yōu)良需考慮人們的欲求。當物資稀缺時，產(chǎn)品的實用性更為人們所關(guān)注。而物資富足之后，為人們提供了更多選擇的同時，物品的實用性、功能性也發(fā)生了變化，這給人們造成了困惑。例如物質(zhì)匱乏年代，人們最需要的是吃飽，這時一碗米飯就可以滿足需求。而當代人們可選擇的餐廳多了，餐點也有各式各樣的擺盤方式，實用性發(fā)生了轉(zhuǎn)移。5．（1）內(nèi)容上，更好的說明了設(shè)計在發(fā)生的變化。（2）結(jié)構(gòu)上，能夠更好的論證作者的觀點。6．（1）人們對優(yōu)秀設(shè)計需求的概念發(fā)生了變化（2）設(shè)計承擔了更多的任務(wù)，只能在社會和個人，團體間起到調(diào)和的作用。（3）設(shè)計與需求者密切相關(guān)，是生命哲學的高度問題?！窘馕觥?．試題分析：“誠實”的本義是老實，聯(lián)系上下文，設(shè)計的“誠實”需要“摒棄過分的裝飾”來實現(xiàn)，前文還提到設(shè)計功能性問題，因此文中“誠實”應(yīng)該是指產(chǎn)品功能的實用性。考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。2．試題分析：做題時，不但要具備扎實的語法知識，注意關(guān)聯(lián)詞的使用、句子的邏輯關(guān)系等方面，還需要密切聯(lián)系語境，根據(jù)文章內(nèi)容來進行排序。方框前提到“人與物的關(guān)系”，4個句子中，設(shè)計關(guān)系的是第④句，由此可以排除BC。方框后提到在設(shè)計倫理學視野下理解“好”，選項中第②句提到了“好”與“不好”，由此可以確定選項D正確?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題屬于客觀題錯誤類型，將選項逐個與文章內(nèi)容進行比較就可以發(fā)現(xiàn)錯誤的選項。第一個選項中“設(shè)計倫理不涉及道德問題”第二項與文章第二段“較之其他學科，設(shè)計的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下”吻合所以正確，第三項第四選項與文章最后一段最后一句的內(nèi)容吻合所以正確?？键c：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。4．試題分析：結(jié)合生活實際對文章觀點進行評析的拓展類題型。題目要點：舉生活實例，對句子進行分析和評價?？忌杈o扣文章句意進行分析，并闡述自己的觀點，結(jié)合生活實例來論證?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。5．試題分析：考查論據(jù)的作用。答題時主要從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，兩個方面去思考組織答案。第四段的主要內(nèi)容就是設(shè)計不僅擔負著遺物的任務(wù)，而且已儲存了多重身份，引用鮑德里亞的話作為論據(jù)是為了說明這一點?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。6．試題分析：屬于信息篩選與整合。先審題，“概括當今社會‘優(yōu)良設(shè)計’理想難以實現(xiàn)的原因”，文章三四五段都出現(xiàn)了相關(guān)的內(nèi)容，第三段1-3句做一個概括，第四段在最后一句“所以，人的需求在當代必將以抑制性需求呈現(xiàn)，設(shè)計只能在社會和個人、團體之間的起到調(diào)和作用?！?，第五段最后一句“因此，現(xiàn)代設(shè)計的好和壞，不再是物的倫理問題而是生命哲學的高度問題”做概括。考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。2、1．C2．①大方。明大爺對自己種煙的獨門技術(shù)從不藏著掖著，凡有人請教，都毫不吝嗇傳授。②實誠、講信譽:賣給煙販的煙絕不以次充好；家人瞞著他坑了煙販，他追著去換回來。③善良，大度：處理被偷的煙包事件中，既教育了那人，也保護了那人的尊嚴。發(fā)現(xiàn)小偷后，并沒有當眾揭對方的丑，而且還體諒對方的難處,決定幫助他。3．①為后文情節(jié)發(fā)展做鋪墊，讓情節(jié)更合理：因為絕活，明大爺能輕易認出自家的煙，才能看一眼就能確認偷煙人。在結(jié)尾時他才能聞到這“久違的味道”。②表現(xiàn)人物形象特點，突出了明大爺是一個有極高職業(yè)技能的種煙人。③明大爺?shù)钠嫣氐摹敖^活”，激發(fā)了讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?/p>

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準確判斷。C項，“小說語言……幽默?！皟A大炮”“瞌睡蟲”等方言俗語的使用……使語言顯得幽默風趣”錯誤，這篇小說的語言質(zhì)樸，“傾大炮”“瞌睡蟲”等方言俗語的使用增添了語言的生活氣息，但并不幽默。故選C。2．本題考查鑒賞人物形象的能力，分析人物形象首先應(yīng)從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點，然后根據(jù)文中描寫這個人物言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括，然后分點作答。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征，還要做必要的解釋。第二段，“別人的獨門技術(shù)都是藏著掖著，明大爺偏不，但凡村民慕名上門討教，他會毫不吝嗇地傳授種煙技術(shù)”體現(xiàn)明大爺是個大方的人。第三段，寫明大爺?shù)摹敖^活”，表現(xiàn)了明大爺是個極具職業(yè)技能的人。第四段，“明大爺家里人瞞著他拆開‘煙包’，抽出一些煙葉，換上一些稍差的煙葉。明大爺?shù)弥螅┨R人，馬上追回煙販運走的''煙包"，當著煙販的面把‘煙包’拆開，重新?lián)Q上好煙葉，還多送了幾斤權(quán)作賠禮道歉”體現(xiàn)明大爺是個實誠、講信譽的人。第八、九段，主要寫明大爺發(fā)現(xiàn)了小偷但并未當眾揭對方的丑，而且還體諒對方的難處,決定幫助他，這體現(xiàn)明大爺是個善良、大度的人。3．本題考查對文中語段作用的分析概括能力，此類試題一般要從語段的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合文章語境和主旨，從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主旨、人物塑造、手法效果等方面分析。情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：為后文情節(jié)發(fā)展做鋪墊：明大爺因為有能輕易認出自家煙的“絕活”，才能看一眼就能確認偷煙人，在結(jié)尾時他才能聞到這“久違的味道”，從而知道是小伙子來還煙了。人物塑造方面：用明大爺?shù)摹敖^活”突出了明大爺是一個有極高職業(yè)技能的種煙人。手法效果方面：明大爺奇特的“絕活”，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。小說從大的范疇上講屬于記敘文，只是比一般的記敘文復雜一點，可以從四方面組織閱讀。1.理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些具體的分析，就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細節(jié)。小說一共有幾個情節(jié)，用了幾個細節(jié)，這幾個細節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說一定要把握人物形象的特點，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了主人翁哪些具體的特點，這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和人物敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進而去推測小說的主題。3、1．A2．C3．A【解析】1．此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項，“指的是一個關(guān)涉人與世界本質(zhì)的范疇”分析錯誤。將原文“只可約略推斷”的內(nèi)容表述為既定內(nèi)容，對“存在”概念含義理解不準確。故選A。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章中昆德拉從使命和勘探存在兩個角度對哲學、詩、小說進行比照”分析錯誤?！霸诳碧酱嬖诜矫妗币欢问亲髡叩恼J識。故選C。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。B項，“不關(guān)心政治的作家具有更耐久的寫作生命”分析錯誤，具有更耐久寫作生命的是立足于人生層面的作家，他們不是不關(guān)心政治，而是能夠超越政治的層面而達到對人生的哲學思考。C項，“尼采對于哲學與詩在勘探存在方面的認識不及昆德拉深刻”分析錯誤，文中沒有提及尼采對于哲學與詩在勘探存在方面的認識，不能與昆德拉進行比較。D項，“對探究存在之謎毫無意義”分析錯誤，原文的表述為“結(jié)果好像并不理想”，不可等同于“毫無意義”。故選A。論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認真甄別。4、1．A2．D3．B4．(1)自從來俊臣等被殺后，就沒有謀反的人了，既然這樣，那么從前判處死罪的該不會有被冤枉的吧?(2)況且陛下因為關(guān)中遭遇荒年，所以出巡東都，是為了百姓而不是為了自己?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是，先天二年(713)，玄宗到新豐檢閱，密召姚崇，崇到了，玄宗咨問天下大事，姚崇侃侃暢談不知疲倦。玄宗說：“你正好做我的宰相。”“玄宗講武新豐”“新豐”是地點狀語，之后斷開，排除B；“乃咨天下事”省略“以”，“乃咨以天下事”，之后斷開，排除CD。故選A。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。D項，“只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中”錯誤，太廟是中國古代皇帝的宗廟，是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方。后來皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批準下也可以被供奉在太廟，稱為配享太廟。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項，“姚崇主動指出她的錯誤，勸諫武后對告密文書擱置不理”錯誤，原文“自垂拱后，被告者類自誣，今賴天之靈，發(fā)寤陛下，兇豎殲夷，朝廷義安。陛下以告牒置弗推，后若反有端，臣請坐知而不告。”可知不是主動，也不是“勸諫武后對告密文書擱置不理”，而是姚崇自己。故選B。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“自俊臣等誅”，意義上被動句；“然則”，既然這樣，那么；“向”，從前；“論”，判處。（2）中“無年”，遭遇荒年；“幸”，出巡；“己”，自己。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：姚崇，字元之，陜州硤石人。姚崇年輕時豪爽，崇尚氣節(jié)，長大后便喜好讀書。契丹進兵騷擾河北，軍事文書大量送到朝廷，姚崇處理奏報快得像流水，武則天認為他賢能。武后曾對侍臣說：“從前周興、來俊臣等多次奉詔承辦獄案，朝臣互相牽連，都承認反朝廷。我怕有冤情。自從酷吏來俊臣等被誅后，竟沒有反朝廷了。那么，過去被來俊臣等以反朝廷罪論處的人，該不會有冤枉的吧？”姚崇說：“自垂拱以后，被告發(fā)者大多被迫自誣。現(xiàn)今靠上天的圣靈，啟發(fā)陛下明通，兇殘小人被消滅干凈，朝廷太平安定。陛下將告密的小報告擺在一邊不予追究，以后如果有謀反事查實，臣情愿按知而不告發(fā)的罪受懲處?！蔽浜蟾吲d地說道：“以前的宰相都一定順我意去辦事，害我成了亂用刑法的君主，現(xiàn)在聽你說的話，可說真合了我的心意?！毙诹樘訒r，太平公主干預(yù)朝政，宋王、成器等人分別主持閑廄、禁兵要職。姚崇和宋璟建議請?zhí)焦鬟w居東都洛陽，令宋王等出為各州刺史，使天下人統(tǒng)一歸心于太子。睿宗把這建議告訴了太平公主。公主發(fā)怒。太子害怕，又上疏睿宗，指劾姚崇等離間王室關(guān)系，請予重典懲處，乃貶為申州刺史，轉(zhuǎn)徐、路二州，又調(diào)為揚州長史。姚崇為政條理簡肅，百姓為他刻碑載德。先天二年(713)，玄宗到新豐檢閱，密召姚崇，崇到了，玄宗咨問天下大事，姚崇侃侃暢談不知疲倦。玄宗說：“你正好做我的宰相?！币Τ缰诖蠖龋J意圖治，就先設(shè)法來鞏固他的意志，佯作不當面表示接受。玄宗責怪他。姚崇于是跪奏：“臣愿以十條建議奏聞。”上奏結(jié)束，玄宗說：“我能辦得到。”姚崇才叩首謝恩。次日，授兵部尚書。玄宗將要巡幸東都洛陽，而此時太廟自行倒塌。玄宗問宰相，宋瞡、蘇耮同時回答說：“太廟崩塌這種突發(fā)事件，是上天用來表示警告的，陛下應(yīng)當停止東巡洛陽?！毙谟忠源藛栆Τ?。崇答道：“這次太廟崩塌湊巧與陛下東幸行期碰到一起了，不是因為你要東幸才崩塌的。況且陛下以關(guān)中無收，糧運勞民，因而東幸洛陽，這是為了有利百姓而不是為己?！毙诰蜄|巡洛陽了。有一天，玄宗招見姚崇，問：“你兒子才品怎樣？都在什么地方？”姚崇揣摩到玄宗的心意，說：“我兩個兒子在東都洛陽，他們?yōu)槿素澯苌俟?jié)制?！毙谧畛跻詾橐Τ鐣蛔o兒子，等聽到姚崇這樣說，就很高興。玄宗于是更愛姚崇的不謀私。開元九年(721，姚崇去世，追贈揚州大都督，謚文獻。開元十七年(729)，追贈太子太保。5、1．A2．(1)獨居粵鄉(xiāng)的孤單寂寞之情。首聯(lián)寫詩人秋日在粵鄉(xiāng)獨自登樓遠望，思緒茫茫。(2)悲秋之感(或時序更迭、秋意寥落的悲涼感傷之情)。頷聯(lián)寫平臺樹色黯淡，催促著西下的夕陽。近郭之處傳來陣陣砧聲，預(yù)告著寒冷的逼近，悲涼凄愴。(3)別離相思之苦。頸聯(lián)寫萬物凋零，關(guān)河冷落，使詩人念及與友人的別離之苦。尾聯(lián)以“誰與相同”含蓄地表達了對友人的思念。(4)對隱逸生活的向往之情。由題目“逸人”可知友人的隱士身份，尾聯(lián)提及與友人的隱逸生活緊密相連的龍門別墅，隱含對隱逸生活的向往?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“純?yōu)閷懢啊庇姓`，首聯(lián)“獨倚城南”是敘事，“百丈闌”是寫景，“秋思浩漫漫”是抒情，首聯(lián)敘事、寫景、抒情融為一體。故選A。2．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。首聯(lián)“獨倚”“粵鄉(xiāng)秋思浩漫漫”寫詩人獨居粵鄉(xiāng)的孤單寂寞之情。頷聯(lián)借景抒情，“樹色催殘照”“砧聲報早寒”，一為遠景，一為近景；一是視覺，一為聽覺，生動描寫了粵鄉(xiāng)的秋景；“殘照”“寒”寫出了一種清清之感，傳達出時序更迭、秋意寥落的悲涼感傷之情。頸聯(lián)將頷聯(lián)的寫景擴大化，寫天地之間萬事萬物都處于蕭瑟秋季，為下句的離別創(chuàng)設(shè)了闊大而又蒼涼的背景，“別離難”借關(guān)河冷落，抒發(fā)自己與友人的別離之苦。尾聯(lián)以“誰與相同”含蓄地表達了對友人的思念。由題目“逸人”可知友人的隱士身份，尾聯(lián)提及與友人的隱逸生活緊密相連的龍門別墅，隱含對隱逸生活的向往。詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫，注意重點字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”?？忌瑢懨涿獣r，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經(jīng)濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當?shù)脑u價。9、例文：我的人生我做主人生的劇本，不是父母的續(xù)集，不是子女的前傳，也不是朋友的外篇，而是自己一步步走出來的腳印和痕跡。人生的劇本，沒有彩排，沒有未來，但是你可以填補劇本中的空白。生命只有一次，我們把握的機會也只有一次。我們不能掌握生命的長度，但我們可以增加生命的寬度；我們不能要求別人對自己付出，但我們可以自己為自己付出；我們不能掌握自己的出生，但我們可以譜寫自己的人生篇章。

你的航船已經(jīng)進入了進退兩難的境地，那么你這個掌舵人要怎么選擇你繼續(xù)航行的方向，是迎難而上？還是知難而退？

有位年輕人曾讓一位得道高僧為其解惑，說：“無論我做什么都是一事無成，是不是我的命運就注定我一輩子都這樣不順？”高僧笑而答曰：“你把手伸出來我給你看看手相吧！”年輕人將手伸出來，高僧指著年輕人手掌上的三條掌紋說：“這是命運線，這是事業(yè)線，這是愛情線！他們?nèi)空莆赵谀阕约旱氖种?。”年輕人恍然大悟，轉(zhuǎn)身離去……命運如此簡單，而命運又決定其人生的方向。

現(xiàn)在的我，不知道自己的未來在哪里，亦或是該開往哪個方向。只知道，考上大學是我人生現(xiàn)階段的目標，是我人生中的一個精彩起點。我想，既然選擇了讀書，就應(yīng)該義無反顧；既然選擇了航行，就應(yīng)該風雨兼程；既然選擇了磨練，就應(yīng)該披荊斬棘，不畏困難。

人生之船，是你的；掌舵人，也自然是你。只有你才能救自己于水火之中，誰也不是誰的救世主，連菩薩也不能。人的一生如白駒過隙，稍縱即逝，如流星飛天，一閃而過。泰戈爾曾經(jīng)說過：天空中不曾有鳥的痕跡，但我已飛過。親愛的朋友，你是想讓自己的人生貧困潦倒，平庸凡俗，還是色彩繽紛，絢麗多姿呢？要記住，我們不求做強者，但也不能做弱者。

父母賦予了你成為掌舵人的資格，你就不能浪費，應(yīng)該讓它的美發(fā)展到極致，然后開著你的船，駛向幸福、成功的彼岸。在人生的劇本中，你是個講故事的人，同時你也是主角，演繹著自己的人生。奮斗、努力、拼搏也是為人生的最后一頁添上濃墨重彩的一筆。

我的人生，與誰無關(guān)，是我的選擇，是我的安排，是我自己不悔的路，我的人生我做主！【解析】

本題考查學生的寫作能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點。立意力求新穎、高遠而深刻。沒有統(tǒng)帥的軍隊是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠、深刻是拉開作文檔次的關(guān)鍵。要使立意深刻高遠并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個動作、一句話、一次微笑、一個眼神等來揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來反映考生正確而高尚的人生觀與價值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會價值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。審題：本題考查學生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題作文給了六則材料，考生需要認真閱讀六則材料，并對其分類思考，材料①是說《教育部關(guān)于普通高中學業(yè)水平考試的實施意見》明確提出：要加強學生生涯發(fā)展指導。也就是說教育部要求要加強學生生涯發(fā)展指導，把加強學生生涯發(fā)展指導寫進文件。這里的“生涯發(fā)展指導”其實就是“生涯規(guī)劃”，所以這則材料是在說明加強學生涯規(guī)劃的重要性。材料②指出無論你是中學生、大學生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。是說明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。材料③指出中學生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。也就是中學生人生規(guī)劃要心系家國，放眼世界。材料④說做好當下便是對未來最大的負責。是說中學生人生規(guī)劃要從當下做起。材料⑤說興趣是人生規(guī)劃的起點，但并非終點。是說人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點。材料⑥指出要讓青年在實踐的熔爐中百煉成鋼。也就是說青年（中學生）要在實踐中實現(xiàn)人生，成就自我。由此看來材料①②強調(diào)了人生規(guī)劃對中學生的必要性與重要性，后面四則材料則為中學生人生規(guī)劃指明了具體方向：要以興趣為出發(fā)點，心系家國，放眼世界，從當下做起，在實踐中實現(xiàn)人生?？忌鷮懽鲿r，可以圍繞其中的兩三個材料進行立意。例如材料①②可以從人生在世應(yīng)當有明確的生活目的