專題24議論文閱讀之段落作用-2023年中考總復習真題探究與變式訓練

第二部分現(xiàn)代文閱讀專題24議論文閱讀之段落作用設問形式：①分析文章開頭、中間、結尾段的作用。②分析文章開頭部分講故事或引名言的作用。③分析某段與某段之間能否調換順序？并闡述理由。④分析某段能否刪除？并闡述理由。例1（2022·湖北襄陽·中考真題）彰顯青年一代的闖勁、銳氣和擔當章清①北斗衛(wèi)星團隊核心成員平均年齡36歲，量子科學團隊平均年齡35歲，中國天眼FAST研發(fā)團隊平均年齡僅30歲……這是近日發(fā)布的《新時代的中國青年》白皮書中公布的一組數(shù)據。今天，新時代的中國青年生逢中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。②青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。新時代的中國青年，穩(wěn)穩(wěn)接住民族精神的熊熊火炬，并展現(xiàn)出不同的精神面貌，書寫著不一般的青春故事，在偉大祖國的新征程建設中，他們是改革的先鋒，是改革的中流砥柱。新時代的中國青年，有闖勁，有銳氣，有擔當。③敢于在危難之中顯精神，新時代青年有闖勁。在體現(xiàn)綜合國力、振奮民族志氣的重大工程中，在抗擊重大自然災害、應對突發(fā)公共危急時刻，青年的身影始終挺立在最前線。特別在這次抗疫中，新時代青年挺身而出，一往無前，書寫了可歌可泣的青春詩篇。正如習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的重要講話中所言：“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責任，展現(xiàn)出青春激昂的風采，展現(xiàn)出中華民族的希望。”④善于在關鍵時刻見真章，新時代青年有銳氣。新時代的中國繁榮發(fā)展，充滿希望，新時代的中國青年享有更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長空間。他們不僅理想信念更為堅定，身心素質向好向強，而且知識素養(yǎng)不斷提升，社會參與積極主動。青年強，則國家強。同樣，青年有銳氣，則國家能進取。新時代青年將個人追求與國家發(fā)展緊密結合，盡情釋放他們的想象力和創(chuàng)造力，勇于參與日益激烈的國際競爭，爭當創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量，有力提升了中國的發(fā)展活力和國際競爭力。⑤勇于在平凡崗位出光彩，新時代青年有擔當。在工廠車間一線，青年工人苦練本領，精益求精，擰好每個螺絲，焊好每個接頭，讓“中國制造”走向世界；在田間地頭，青年農民寒耕暑耘，精耕細作，努力把中國人的飯碗牢牢端在自己的手中；在城市的大街小巷，快遞小哥風里來雨里去，為千家萬戶傳遞幸福與溫暖……新時代的青年踏實奮斗，勇于磨礪自己，在各行各業(yè)的平凡崗位書寫非凡奮斗故事，詮釋奮斗精神。正是這樣的擔當與出彩所匯聚成的偉力，推動了社會的發(fā)展、人民的幸福、民族的振興。⑥“我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變。時間只不過是考驗，種在心中信念絲毫未減……”這首唱響全國的歌，唱出了很多青年的心聲。固然，每一代青年都有自己的際遇和機緣，這也意味著，每一代青年都要在自己所處的時代條件下，盡最大努力謀劃人生、實現(xiàn)使命、創(chuàng)造歷史。我們的社會和國家，正因新時代中國青年的奮斗而展現(xiàn)出更多的變化和可能性，讓我們拭目以待?。ㄟx文有刪改）有同學在抄錄本文的過程中出現(xiàn)了疏忽，把③④⑤三段的順序抄錯了，結合全文來看，影響了對本文的正確理解，請簡要分析原因?！敬鸢浮恳驗檫@三段文字依次從危難之中顯精神、關鍵時刻見真章、平凡崗位出光彩三個方面論述了中心論點，形成了層次遞進的關系，并與中心論點中的三個詞語一一對應，所以一旦抄錯就會影響對本文的正確理解。

【解析】本題考查段落層次分析。結合第③段“敢于在危難之中顯精神，新時代青年有闖勁”分析，是從危難之中顯精神方面論述了中心論點。第④段“善于在關鍵時刻見真章，新時代青年有銳氣”分析，從關鍵時刻見真章方面論述了中心論點。第⑤段“勇于在平凡崗位出光彩，新時代青年有擔當”，是從平凡崗位出光彩方面論述了中心論點，形成了層次遞進的關系，并與中心論點中的三個詞語“闖勁”“銳氣”“擔當”一一對應，所以一旦抄錯就會使文章層次混亂，影響對本文的正確理解。據此分析作答。例2（2022·湖北十堰·中考真題）閱讀下文，根據要求回答問題。言而有信，誠者自成汪曦永①“與朋友交，言而有信”出自《論語·學而》，意思是朋友間交往，一定要守信用、講誠信、重承諾。信者，人言也；誠者，言成也?！吨杏埂分赋觯骸罢\者自成也。”“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，孟子認為，誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律。崇尚誠信不僅是古訓，更是當下社會良序發(fā)展的基石。②出言必成，其言方信，“誠信”二字是成功的關鍵。商鞅變法圖強獲得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后，并沒有立即公布，而是在國都市場南門立了一根三丈長的木頭，宣布誰將這根木頭搬到北門，就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺難以置信之時，賞金加到了五十鎰，終于有人將木頭搬到了北門。商鞅當即兌現(xiàn)承諾，以此向國民宣布變法的決心和信用。循名責實，信賞必罰，改革法令迅速得到有力推行，為后來秦國的興盛局面奠定了基礎。③沒有信用，就沒有立足之地；沒有信義，就沒有立世之本?？鬃诱J為，如果國家不能得到百姓的信任，則“民無信不立”，國家就會垮掉；如果一個人不講信義，則“不知其可也”，無法確定這個人是否能把事情做好。對于誠信的重要性，《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠”，君子陶冶思想性情，提高道德修養(yǎng)，第一位的就是“誠”。現(xiàn)代漢語中，將“誠信”二字連用，表示處事真誠、講信用。誠側重內心層面，指內心情感的真實無偽、自然流露。信側重于人際交往層面，指言而有信、遵守信用。誠于中，信于外，內誠于心，方能外信于人。④誠信不能僅僅停留在言語，更看重實際行動，要從每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無事不使人疑”，清代廉吏汪輝祖認為，只要有一件事失信于人，別人可能就事事生疑。因此，必須時時謹記自己的承諾，小事也要認真對待。曾子妻子哄騙兒子，要“殺彘”給他吃，結果曾子真的要“捕彘殺之”。面對妻子所謂“特與嬰兒戲耳”，曾子嚴肅地批評：“現(xiàn)在欺騙他，就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會再相信母親了，這不是正確教育孩子的方法?！睉蜓噪m小，但關乎誠信，為了教導孩子誠實誠信，曾子身體力行，做到言必信、行必果，最終給孩子“烹彘”而食。⑤無論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化，誠信都是為人處世的重要原則，每個誠信的故事都為社會注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今，誠信一直是景行行止的道德品質，永遠是安身立命的道德標尺。尤其是面對誘惑的時候，每一個人都應該重信守諾，堅守做人做事的道德底線，真誠做人、守信做事，讓誠信成為不懈追求和自覺行動。⑥人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的重要內容。立足新時代，我們更需要堅守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。（選自《中國紀檢監(jiān)察報》）第①段有什么作用？【答案】引用名言引出論點“崇尚誠信不僅是古訓，更是當下社會良序發(fā)展的基石”；作為道理論據證明中心論點；引起讀者閱讀興趣。【解析】本題考查文章首段的作用。文章第①段引用了古人的名言，經過分析論述，引出了中心論點“崇尚誠信不僅是古訓，更是當下社會良序發(fā)展的基石”。并且能夠引起讀者的閱讀興趣。另外，名人名言能夠作為道理論據證明中心論點。例3（2022·遼寧營口·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。用閱讀照亮孩子的成長之路雅言①日前，記者去江蘇省錫山高級中學采訪。走進學校與學生攀談幾句便發(fā)現(xiàn)，他們思維清晰、談吐流暢。仔細了解后得知，在錫山高中，每個學生在高中階段都要擁有600萬字的閱讀量。談及為何如此，校長唐江澎的話引人深思：“多讀書遠比會做閱讀理解題重要，閱讀能讓生命更加優(yōu)雅從容?！币虼耍覀円瞄喿x照亮孩子的成長之路。②閱讀對于兒童成長至關重要。首先，讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。翻開書籍，和偉大的經典對話，如同打開一個遼闊的精神世界，對于少年兒童來說，培養(yǎng)閱讀的興趣、學會閱讀的方法、養(yǎng)成閱讀的習慣，對其心靈滋養(yǎng)、審美塑造、知識儲備等，均大有裨益。③用閱讀照亮孩子的成長之路，“有書讀”是基本要求。有教育學家曾說，當偏僻鄉(xiāng)村學校的孩子們有了與中心城市的孩子一樣多的優(yōu)質圖書時，他們精神發(fā)展的起點就站在了同樣的起跑線上。在云南省大理白族自治州賓川縣拉烏彝族鄉(xiāng)，拉烏完全小學校長謝紅芬常常在周末背上書包，裝滿精心挑選的書籍，到學生家中和孩子、家長一起讀書。對這些孩子而言，一本薄薄的書籍，就能讓他們看見更廣闊的世界。目前，在一些中西部地區(qū)，很多兒童擁有的課外讀物數(shù)量還很少。如何為這些孩子提供更多的優(yōu)質圖書，保障他們閱讀的權利，是值得深思的問題，也是推進教育公平的重要任務。④在“有書讀”的基礎上，“讀好書”對閱讀質量提出了更高的要求。在互聯(lián)網、社交媒體迅猛發(fā)展的時代，書籍本身并不缺乏，但大多數(shù)孩子依然面臨著“該讀什么書”“怎樣去讀書”的困惑。當“淺閱讀”“碎閱讀”充斥于眼前，如果不增強甄別能力、思考能力，就很容易在無邊的信息海洋中迷失方向，把自己的頭腦變成別人思想的“跑馬場”。前段時間，教育部印發(fā)《中小學生課外讀物進校園管理辦法》，明確課外讀物的質量標準，要求學校做好課外讀物進校園的初選、評議、確認、備案等環(huán)節(jié)。這一舉措能夠在一定程度上防止問題讀物進入校園，有助于發(fā)揮閱讀的育人功能。⑤“有書讀”“讀好書”的目的是要讓孩子養(yǎng)成“愛讀書”的好習慣。閱讀是教育的重要方式和重要內容，為少年兒童營造良好的閱讀氛圍，讓孩子愛上讀書、讀有所得、讀有所樂，需要社會各方協(xié)同努力。家長作為孩子的第一任老師，可以在某個固定時間段，放下手中的工作，開展親子閱讀，讓閱讀成為一種生活方式；教師應不斷提升閱讀鑒賞能力、教學設計能力，開發(fā)出適合孩子特點的閱讀指導課程；此外，圖書館、書店、書展等公共閱讀空間，也應強化配備和管理，創(chuàng)造良好的兒童閱讀環(huán)境。⑥用閱讀照亮孩子的成長之路，讓他們學會閱讀、熱愛閱讀，在閱讀中獲得知識、開闊視野、豐富心靈，孩子們一定會擁有更加美好的未來。（選自2022.4.24《人民日報》）選文第③段和第④段可以調換順序嗎？為什么？【答案】不可以。第③段論證了用閱讀照亮孩子的成長之路，“有書讀”是基本要求，第④段論證了在“有書讀”的基礎上，“讀好書”對閱讀質量提出了更高的要求，二者是遞進關系；并且兩段文字的順序與第⑤段第一句話相照應，所以不能調換。

【解析】解答時，全面把握文章內容，聯(lián)系上下文進行分析。通過第③段中“用閱讀照亮孩子的成長之路，‘有書讀’是基本要求。有教育學家曾說，當偏僻鄉(xiāng)村學校的孩子們有了與中心城市的孩子一樣多的優(yōu)質圖書時，他們精神發(fā)展的起點就站在了同樣的起跑線上。在云南省大理白族自治州賓川縣拉烏彝族鄉(xiāng)，拉烏完全小學校長謝紅芬常常在周末背上書包，裝滿精心挑選的書籍，到學生家中和孩子、家長一起讀書。對這些孩子而言，一本薄薄的書籍，就能讓他們看見更廣闊的世界”，第④段中“在‘有書讀’的基礎上，‘讀好書’對閱讀質量提出了更高的要求。在互聯(lián)網、社交媒體迅猛發(fā)展的時代，書籍本身并不缺乏，但大多數(shù)孩子依然面臨著‘該讀什么書’‘怎樣去讀書’的困惑”的內容可知，第③段采用舉例論證，論證了用閱讀照亮孩子的成長之路，“有書讀”是基本要求；第④段論證了在“有書讀”的基礎上，“讀好書”對閱讀質量提出了更高的要求；由此可知，第③段和第④段是遞進關系；聯(lián)系第⑤段中“‘有書讀’‘讀好書’的目的是要讓孩子養(yǎng)成‘愛讀書’的好習慣”的內容可知，第③段和第④段的順序與下文相照應，所以兩個段落的順序不能調換。例4（2022·山東威?！ぶ锌颊骖}）閱讀下文，完成下面小題。數(shù)字閱讀，一樣書香四溢李海峰①在日前舉行的首屆全民閱讀大會上，中國新聞出版研究院發(fā)布了第十九次全國國民閱讀調查結果。調查顯示，2021年我國成年國民的綜合閱讀率為81.6%，人均紙質圖書閱讀量4.76本，人均電子書閱讀量3.30本，“聽書”“視頻講書”等閱讀形式為讀書提供更多選擇。②書籍是人類思想文化的重要傳承載體，人們通過閱讀獲取人類創(chuàng)造積累的精神財富。閱讀是浸潤人的心靈和精神世界的重要途徑，它能夠提升個人精神高度，擴展生命格局，突破思維方式，由此形成個體生命獨特的精神氣質，外在表現(xiàn)出良好的行為規(guī)范，內在擁有堅定的價值觀念。③在快節(jié)奏的今天，靜下心來捧書閱讀，似乎變成一件很奢侈的事。數(shù)字閱讀，例如移動閱讀、聽書等，讓閱讀變得觸手可及。據《2020—2021中國數(shù)字出版產業(yè)年度報告》顯示，2020年我國數(shù)字出版產業(yè)整體收入達到萬億規(guī)模。數(shù)字閱讀已經成為當下重要的閱讀方式。④數(shù)字閱讀帶來新的閱讀體驗，主要體現(xiàn)在以下幾個方面——⑤閱讀場景與內容的無限性。數(shù)字時代，無論身在何處，電子書和等電子設備均可以成為“移動的圖書館”，無限量的書籍觸手可及，滿足了人們碎片化、多樣化的閱讀需求。閱讀場景也更加不受限制，隨之豐富起來。⑥閱讀方式與感官的多樣化。眼睛不再是唯一的閱讀感官，以喜馬拉雅、懶人聽書等為代表的音頻平臺讓聽書走進千家萬戶，“耳朵閱讀”已經成為一種廣受歡迎的讀書“姿態(tài)”，不僅解放了人的雙手、雙眼，而且優(yōu)質的聲音和表達，也有助于聽眾對內容的認知。⑦智能化沉浸式閱讀正在逐步實現(xiàn)。元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技術的快速發(fā)展，讓閱讀體驗變得更加立體，使得人機互動性更強、沉浸感更足，虛擬現(xiàn)實相結合的場景閱讀成為可能。書本內容可以在虛擬現(xiàn)實中展現(xiàn)：書中的人物動起來，演繹精彩故事情節(jié)；書中的植物、動物、建筑惟妙惟肖，閱讀變成了身臨其境的非凡體驗。在未來，讀者甚至可以參與到書中故事的創(chuàng)作，在虛擬現(xiàn)實里體驗各個角色，或創(chuàng)造屬于自己的新身份，獲得沉浸式的閱讀體驗。⑧盡管數(shù)字閱讀帶來的注意力碎片化、內容娛樂化等問題引發(fā)了各種爭論與擔憂，但無論讀書、聽書、視頻看書，重要的是攝取知識和信息后的思考與消化，并沉淀為人生的養(yǎng)分。或許，我們無需拘泥于閱讀的方式，而是始終保持閱讀的習慣，讓閱讀溫潤生活，滋養(yǎng)心靈。（選自《人民日報》）請簡要分析文章第①段的作用?！敬鸢浮课x者，激發(fā)讀者閱讀興趣；引出本文的論題——閱讀的方式；充當事實論據，進一步論證中心論點。

【解析】本題考查開頭段的作用。結合第①段“在日前舉行的首屆全民閱讀大會上……‘聽書’‘視頻講書’等閱讀形式為讀書提供更多選擇”可知，這里列舉了中國新聞出版研究院發(fā)布了第十九次全國國民閱讀調查結果，用真實的事例吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出了本文的論題——閱讀的方式；用調查結果充當事實論據，進一步論證中心論點——我們無需拘泥于閱讀的方式，要始終保持閱讀的習慣?！咀兪?】（2022·四川達州·一模）崇尚嚴于律己的品德徐文秀①國無德不興，人無德不立。一個人的品德，刻印于做人做事的細節(jié)，彰顯于具體而微的點滴，關乎精神氣質、格局境界。②保持清醒和自覺，時刻嚴格約束自己，是一種高尚素養(yǎng)與修為?！拔崛杖∥嵘怼薄熬忧笾T己，小人求諸人”“律己則寡過，繩人則寡合”……古往今來，嚴于律己、以高標準要求自我，成為無數(shù)仁人志士的追求。正所謂：“不能正其身，如正人何？”③嚴于律己，“嚴”的是政治品質、紀律規(guī)矩，“律”的是思想操守、道德修養(yǎng)。1954年，有人請毛澤東同志推薦柳直荀烈士遺孀李淑一去文史館當館員。他嚴格按規(guī)章制度辦事，考慮到“文史館資格頗嚴”，作出了“未便再薦”的決定，最終以自己的稿費相助。周恩來同志有一次去北戴河，讓身邊工作人員給圖書館打借閱世界地圖和相關圖書，被告知不能外借，他便冒雨來到圖書館閱覽室查看資料，還稱贊圖書管理員：沒有章程制度辦不好事。黨史上的故事，展現(xiàn)了老一輩無產階級革命家嚴于律己、寬以待人的崇高德行風范。④嚴于律己，就要心存敬畏、行有所止。歷史上，東漢楊震面對故人賄賂和“暮夜無知者”的說辭，留下了“四知拒金”的美談。對權力存有畏懼之心，增強“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，牢記責任重于泰山，才能絲毫不敢懈怠、絲毫不敢馬虎，夙夜在公、勤勉奉獻。慎終如始，時刻自重自省自警自勵，做到慎獨慎初慎微慎友，才能清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官。“勝人者力，自勝者強”。羅陽、鄒碧華、廖俊波、黃大年……新時代一個個閃亮的名字，皆可謂“自勝者”的典范。一個人越是在無人監(jiān)督之時，越要謹慎從事、自我完善，胸懷強烈的使命感和責任感，保持奮發(fā)有為、開拓進取的精神狀態(tài)。⑤嚴于律己，就要知行合一、表里如一，讓嚴與實成為人生厚重的底色。追憶“縣委書記的榜樣”焦裕祿同志，從“吃別人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”再到“任何時候都不搞特殊化”……他對自己處處要求嚴、始終苛求實，把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面。修身律己永遠在路上。作為一名共產黨員，踐行“三嚴三實”，讓“嚴”的精神、“實”的作風成為思想品格、行為習慣，應當是一輩子的事。⑥“滴水穿石，一滴不可棄滯?！眹烙诼杉海F在一以貫之，難在堅持不懈。牢記人民的利益高于一切，崇尚嚴于律己的品德，像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操，不棄微末、久久為功，做一個一塵不染的人，我們就能在新征程上激昂精神、迸發(fā)力量、勇毅前行。（選自《人民日報》2021年6月18日，有刪改）選文第⑥段在文中有什么作用？【答案】①深化中心論點，收束全文。②指出嚴于律己應一以貫之，堅持不懈，希望人們珍惜自己的節(jié)操，在新征程上勇毅前行。（意近即可）

【解析】本題考查句段作用。結合第⑥段“‘滴水穿石，一滴不可棄滯?！瘒烙诼杉?，貴在一以貫之，難在堅持不懈。牢記人民的利益高于一切，崇尚嚴于律己的品德，像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操，不棄微末、久久為功，做一個一塵不染的人，我們就能在新征程上激昂精神、迸發(fā)力量、勇毅前行”分析，這里是結尾段，在結構上深化中心論點，收束全文；在內容上，指出嚴于律己應一以貫之，堅持不懈，希望人們珍惜自己的節(jié)操，在新征程上勇毅前行?！咀兪?】（2022·湖北襄陽·模擬預測）腳踏實地，成就夢想①“新時代是追夢者的時代，也是廣大青少年成就夢想的時代。希望你們心系祖國，志存高遠，腳踏實地，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國和人民貢獻青春和力量?！比涨?，習近平總書記給中國單板滑雪運動員蘇翊鳴回信，向他和中國冰雪健兒在冬奧賽場取得的優(yōu)異成績表示祝賀，并對大家提出殷切期望。習近平總書記的回信，在中國冰雪健兒以及廣大青年中引發(fā)熱烈反響。②志存高遠、腳踏實地，是青年成長的正道。在樹立遠大理想的同時，只有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印地努力奮斗，才能最終成就自己的夢想。③腳踏實地、成就夢想，首先需要打好基礎、增長才干。短綆難汲深井之水，淺水難負載重之舟。任何人都不可能輕輕松松地成才，要想干成一番事業(yè)，必須積極主動學習新知識新思想，練就過硬本領。當今時代日新月異，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。新時代青年正處于學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。④腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強拼搏。“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風雨”。人生的道路上不可能一帆風順，年輕人很容易因受到挫折而氣餒，但絕不能因此一蹶不振、自暴自棄。在北京冬奧會上斬獲2金1銀的谷愛凌曾經訓練摔倒造成腦震蕩，“記不起任何東西”，還曾右手粉碎性骨折、大拇指韌帶撕裂，但仍堅持帶傷參加比賽；蘇翊鳴年僅18歲，多次骨折，但一次次受傷從未動搖他繼續(xù)訓練的決心；28歲的短道速滑運動員武大靖因常年訓練腳上滿是傷疤、老繭，骨頭也變形了，他說“我有一雙很丑的腳”，但網友說他是中國最帥的奧運冠軍……中國冰雪健兒們的事跡告訴我們，面對挫折困難，要始終堅守希望、不懼挫折、迎難而上、堅持到底，才能獲得成功，笑到最后。⑤腳踏實地、成就夢想，還應久久為功、接續(xù)奮斗。行百里者半九十。人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開手胼足胝、焚膏繼晷的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。以我國冰雪運動為例，從1980年第一次參加冬奧會無一人獲得獎牌，到2022年北京冬奧會取得9枚金牌，這是一代又一代中國冰雪人久久為功、接續(xù)奮斗的結果。實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗。⑥一代青年有一代青年的歷史際遇。新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績，用青春和汗水創(chuàng)造精彩人生，書寫新的奇跡！文章③④⑤自然段的順序能不能調換，為什么？【答案】不能互換。因為這三自然段從不同角度證明中心論點，三個分論點之間是遞進式的邏輯關系。

【解析】本題考查段落的順序。聯(lián)系前后文找到表明順序的句子，或明確段落之間的邏輯關系。本文的中心論點是“志存高遠、腳踏實地，是青年成長的正道”，③④⑤自然段是三個分論點，從三方面闡釋了中心論點。第③段“腳踏實地、成就夢想，首先需要打好基礎、增長才干”表明“打好基礎、增長才干”是最基本的做法；第④段“腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強拼搏”表明，在增長才干的基礎之上還要有不懼困難、頑強拼搏的精神；第⑤段“腳踏實地、成就夢想，還應久久為功、接續(xù)奮斗”進一步表明要成就夢想還應該具有持之以恒的精神。這三個段落構成了層層遞進的關系，所以不能互換位置?！咀兪?】（2022·山東淄博·二模）閱讀下面文章，完成下面小題。腹有詩書氣未必華蔡宏偉①談到讀書的好處，拋開功利的言論不談，蘇東坡的主張“腹有詩書氣自華”一向為人推崇。學人們認為他道出了讀書在豐富知識之外，尚有演化氣質的作用。對此，我不敢茍同。套用蘇東坡的原詩句，我的意見是：腹有詩書氣未必華。②蘇東坡所謂的“氣”，不過是指書卷氣，一種讀書人特有的風格、氣質。在我看來，“氣”更應該理解為一種能從容駕馭人生的的精神品質，這種品質由知識、才干、品格熔鑄而成。顯然，光讀詩書是遠遠不夠的。③一位作家說，人要讀三本大書，一本是有字之書，一本是無字之書，一本是心靈之書?！案褂性姇钡摹霸姇本蛯儆谟凶种畷姆懂牐x好有字之書，豐富了一個人的知識，至多形成的是書卷氣。在此基礎之上，倘若還能讀好生活實踐這本無字之書，就能增長實際才干，消除掉些書生氣。這樣，知識與才干就成為一對健康有力的翅膀，助我們翱翔于藍天之上。有了知識與才干，僅僅具備了飛翔的能力。飛行方向的選擇、飛行高度的調整、飛行姿態(tài)的優(yōu)化，還有賴于第三本書的滋養(yǎng)。這便是心靈之書。閱讀心靈之書，就是要在關注外部世界的同時，也要時時省察自己的內心，讓靈魂與身體同步。④三本大書，缺一不可，不斷研讀，才能讓我們、、。古今中外，那些以足夠多的智慧和高尚品德從容駕馭人生的人，無一不是將三本大書完整研究、綜合考量。⑤僅就讀有字之書而言，第二次世界大戰(zhàn)的盟國領袖邱吉爾，在學生時代，成績并不優(yōu)秀，但他能將另兩本大書與有字之書結合起來，從而擁有了遠逾常人的才干、品格和勇氣，將陷于戰(zhàn)爭泥淖的文明世界拯救出來。無字之書與心靈之書在他的成長經歷中甚至比有字之書更能促進他的“氣”的形成。⑥曾經在舊上海叱咤風云的杜月笙，盡管說過“識人比識字要緊”，還是花重金拜國學大師章太炎為師，也有了一些讀書人的氣質，但是，他沒有去讀第三本大書——心靈之書，導致他的人生格局僅僅限于做個流氓大亨。⑦因此，人一定要讀書，一定要把書讀完整，將有字之書、無字之書、心靈之書三本大書讀全，知識、才干、品格兼?zhèn)洌@樣從容駕馭人生的精神品質之“氣”必將養(yǎng)成！選文第⑥段能否刪除？請簡述理由?！敬鸢浮坎荒軇h。選段舉了杜月笙沒有去讀心靈之書，導致他僅限于做個流氓大亨的例子，從反面（或：與上文形成對比論證）論證了讀全三本書的重要性（或：讀心靈之書的重要性），補充論證中心論點，使論證更全面，更嚴密?！窘馕觥看祟}考查的是論據的選擇。解答此題，要仔細閱讀段落內容，同時結合文章的中心論點看段落是與文章關系是否密切。文章第⑥段舉了杜月笙沒有去讀心靈之書，導致他僅限于做個流氓大亨的例子。結合上文看，與上文外國的例子形成了對比，從反面論證了讀全三本書的重要性，讀心靈之書的重要性，補充論證中心論點，使論證更全面，更嚴密。【變式4】（2022·遼寧本溪·三模）閱讀選文內容，完成下面小題。耐心成就人生之美①現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時沉不住氣，“兩年沒提拔，心里有想法；三年沒挪動，四處去活動”，千方百計走捷徑；有的人則經不起一點怠慢和挫折，繞不得一點彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時間做那些默默無聞、精雕細琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點問題動輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒耐心。③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”。耐心能成就事業(yè)，更成就人生。④耐心成就意志之美。哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。”耐心考驗人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說，慢工出細活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細水長流，這也正是對人的意志品質的錘煉和塑造。⑤耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經》上說，靜為躁君?！洞髮W》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨，友人不耐煩而倉皇奔走，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心，才能在細粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂，眼放長空得大觀。”心清才能看到萬物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗。⑥耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風順？總會遭遇挫折，有時還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應聘給一位雕塑大師當助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：如何能夠尋找到一個要素，足以表達自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴肅地說：應當工作，只要工作，還要有耐心。在相當意義上說，正是耐心成就了雕塑大師?！叭杖招校慌虑f里；常常做，不怕千萬事”。很多時候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久，更在于你能否堅持到底。⑦當然，耐心不是盲目的堅持，而是說在實現(xiàn)目標的過程中，遇到困難時能夠保持冷靜的頭腦去思考問題，慢慢地想辦法解決問題，踏踏實實地在創(chuàng)新路上前進。⑧耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強，或因沉不住氣、性子太急。少一點功利，多一份淡泊；少一點焦慮，多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；少一點喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。選文第⑦段能否刪去，為什么？【答案】不能，第⑦段進一步明確了“耐心”的含義及具體做法，是對上文的補充論述，使論點更明確，論證更全面嚴密，避免讀者產生誤解，如果刪掉，不能很好的支撐中心論點。

【解析】本題考查句段作用。結合第⑦段“當然，耐心不是盲目的堅持，而是說在實現(xiàn)目標的過程中，遇到困難時能夠保持冷靜的頭腦去思考問題，慢慢地想辦法解決問題，踏踏實實地在創(chuàng)新路上前進”可知，第⑦段進一步明確了“耐心”的含義及具體做法，是對上文第⑥段“很多時候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久，更在于你能否堅持到底”的補充論述，使“耐心成就成功之美”的論點更明確，論證更全面嚴密，避免讀者產生誤解。據此可知，第⑦段不能刪去。；如果刪掉，就不能很好的支撐中心論點，不能全面地論證中心論點?！咀兪?】（2022·江蘇淮安·二模）閱讀下面文章，完成問題。適當是最好的別稱文/韓青①我們知道，種子，只有在適當?shù)臅r候才能萌芽，花兒，只有在適當?shù)臅r候才能綻放……其實，世間萬物都存在著這樣一個點，這個點就是適當。正如馮夢龍所言：“物，貴極征賤，賤極征貴，凡事皆然?！币虼耍m當就是最好的別稱。②可是，生活中，很多人往往沒有將適當放在心上?！妒酚洝分芯陀涊d了這樣一個人。當年，他曾經跟陳勝一起被雇傭耕地，后來陳勝稱王之后，他就去敲皇宮的門說：“我想要見陳勝。”守衛(wèi)皇宮的士兵不讓他進。陳王出門時，他在道路上呼喊陳勝的名字，陳勝聽到后就召見了他，并與他一同回宮。他進入皇宮，看到宮殿房屋和帷幕帳簾，感嘆道：“真的不錯啊，陳勝你為王之后所居之處真是富麗堂皇?。　彼麖幕蕦m出入越發(fā)隨便，常向人們講述陳勝的一些舊事。有人就對陳勝說：“您的客人太愚昧了，總是胡說八道，有損您的威嚴?！睘榇?，陳勝就把他給斬殺了。顯然，這結果是他自己招惹的。要知道，當時陳勝已經稱王，身份和地位都變了，所以對他就不能再像當初那么隨便——該有的規(guī)矩要有，王的尊嚴要顧及，可是他沒有這樣做，偏離了適當，所以遭此命運。③顯然，不適當就像魔鬼，會給人帶來災難；而適當則是天使，不但會保護我們，還會帶給我們好運?！稘h書》中記載的公孫弘就懂得適當?shù)牡览?。當年，他向皇上稟奏事情，有皇上不同意的事情，不當廷與皇上爭辯。他曾經與主爵都尉汲黯請求單獨求見皇上，汲黯先發(fā)表自己的意見，他跟隨其后發(fā)表意見，皇上對他很滿意，并且樂于聽取他的意見，因此越來越親近和重用他。如果他動輒就跟皇上當眾爭辯，那么就會冒犯皇上的威嚴，后果不堪設想。而他后來成為西漢的一代名臣，跟他做事適當密切相關。④這就告訴我們，做人做事都要在適當上下功夫。⑤而一個人做事是否適當，往往只有他自己最清楚。就像詩人秦巴子在詩中寫的那樣：“我在途中停下來，像個傻瓜，被車上的人嘲笑，那狂奔的車子，以為我永遠追不上，其實我已經抵達。”很多時候，我們以自己的心去猜度別人，甚至心懷善意地改變別人的決定，結果卻破壞了別人的生活，甚至給人帶來損失?？梢?，很多時候，我們對別人的判斷【往往】是誤判，對別人的幫忙【往往】是倒忙。當然，在我們糊涂、迷惘甚至絕望之時，別人的提醒、指正等還是要虛心接受的。⑥因此，在一些事情上，我們要懂得及時變通，切忌執(zhí)迷不悟。要知道，世間萬物都有自己的規(guī)律，也叫適當，如果違背了它，往往會造成不好的結果。比如魚兒貪戀水，如果把它放在天空，那么它就會變成魚干。所以，一旦發(fā)現(xiàn)不適當?shù)氖虑?，就要及時做好調整；否則，即使你帶著善心做某件事，也不能改變適得其反的結果?！肚f子》中就記載了這樣一件事，南海之帝儵和北海之帝忽，為了表達對中央之帝渾沌的感謝，他們試著給渾沌鑿出像人一樣的七竅，而最后渾沌卻死掉了。⑦“適當”就是這個世界的道，也是萬物的尺度。有了這個尺度，就要求我們不因自己利益去傷害他人的利益，我們才能做正確的事，做真正的人。東晉大臣庾亮就把握住了這個尺度。當年，他有一匹很兇的馬，有人讓他賣掉，他卻說：“我賣它就會有人買它，那樣就會傷害它的新主人，難道因為它對自己不安全，就可以嫁禍他人嗎？”“適當”讓庾亮綻放了君子品格。⑧君子就是這樣：做人做事都適當，同時也懂得別人和萬物該有的適當。這就是我們最好的態(tài)度，而這樣的態(tài)度一定會帶我們走進一個個美好的世界。（選自《思維與智慧?上半月》2021年第3期）開篇第①段在全文中起到什么作用？【答案】第①段用“種子”“花兒”只有在適當?shù)臅r候，才能發(fā)芽、綻放的自然現(xiàn)象引出“適當”的話題；再用馮夢龍的話作為道理論據，引出了“適當就是最好的別稱”的觀點。分別作為事實論據和道理論證證明中心論點；引起讀者的閱讀興趣?！驹斀狻勘绢}考查開頭段作用。第①段“我們知道，種子，只有在適當?shù)臅r候才能萌芽，花兒，只有在適當?shù)臅r候才能綻放……其實，世間萬物都存在著這樣一個點，這個點就是適當”用“種子”“花兒”只有在適當?shù)臅r候，才能發(fā)芽、綻放的自然現(xiàn)象引出“適當”的話題；“正如馮夢龍所言：‘物，貴極征賤，賤極征貴，凡事皆然?！庇民T夢龍的話引出了“適當就是最好的別稱”的觀點。同時作為事實論據和道理論證證明中心論點“適當就是最好的別稱”；吸引讀者閱讀?！咀兪?】（2022·河南焦作·二模）閱讀下文，完成下面小題。①在互聯(lián)網時代，我們熟知的一些傳統(tǒng)詞語被賦予新的意義。比如流量，原義是流體在單位時間內流經通道的量，比如車流量、水流量等。而與互聯(lián)網的結合，使“流量”一詞催生出新的含義，即網絡傳輸?shù)臄?shù)據量，包括網站獨立用戶數(shù)量、總用戶數(shù)量、頁面瀏覽數(shù)量、用戶平均停留時間等多個層級的統(tǒng)計指標。②伴隨互聯(lián)網蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網平臺、產品日趨多樣。流量不只適用于網站，還泛指包括電商、短視頻、直播、微信公眾號等各類網絡平臺、產品的人氣數(shù)據。在互聯(lián)網世界，每一個“節(jié)點”都有相應的流量數(shù)據，一位名人有多少熱度、一個話題有多少關注，皆可統(tǒng)計。而隨著越來越多的傳統(tǒng)媒介與互聯(lián)網接軌，虛擬生活與現(xiàn)實生活的交織越來越緊密，“流量”的意義更為寬泛，被用來指稱各類線下線上事物、人物的熱度。于是，“流量”成為數(shù)字時代通用的量化評價指數(shù)。③數(shù)據向來是重要的評價指標之一：碼洋之于出版物、收視率之于電視劇、票房之于電影，在互聯(lián)網時代，則是流量。哪里有流量，哪里就有用戶需求。從流量數(shù)據中，我們可以分析用戶對什么類型的內容感興趣，研判傳播的廣度和效果，了解當前文化流行趨勢，并據此調整產品與內容，使之與用戶需求更加匹配。④但需要明確的是，流量不是唯一的評價標準。其一，流量與價值并非“正相關”，一些低俗、“打擦邊球”的內容也可能獲得高流量，這樣獲得的流量自當棄之如敝屣。其二，流量是多方面作用的結果，傳播者、傳播內容、傳播媒介、傳播受眾等共同制造了流量。雖有互聯(lián)網傳播規(guī)律可循，但因為互聯(lián)網輿情瞬息萬變、多種因素紛繁復雜，流量或多或少地存在偶然性。流量反映的，往往只是事物的一個側面，不能被用于評價事物的全部。⑤互聯(lián)網自有其評價機制，但藝術規(guī)律、道德準則、法律準繩等，并不會因流量多寡而隨之變化。對待流量的正確方式，是擠去泡沫，把真實的流量作為客觀評價標準之一，同時結合內容品質、價值含量、美譽度等更多元的衡量維度，全面評價事物。⑥流量只有符合人類的理性常識和價值堅守，才會迸發(fā)出更為持久的生命力?；ヂ?lián)網平臺上，熱搜不斷、網紅輩出，大量如飛絮般飄過的明星八卦、話題炒作只能短暫地占據人們的注意力，最終給人留下深刻印象的，是那些有底蘊、有積極作為的“流量”。我們最終記住的，不是流量的多少，而是流量背后的優(yōu)秀作品以及美好的人和事物。⑦同時，流量中所蘊含的巨大效能，也讓我們進一步思考，如何在用價值規(guī)范流量的基礎之上，用流量創(chuàng)造更大價值。正能量代表著人們對真善美的共同追求與渴望。從這個角度來說，正能量和大流量天然契合，讓正能量成為大流量，有助于在互聯(lián)網時代凝聚共識，讓網絡空間充滿積極向上的力量。⑧互聯(lián)網時代提出了許多新的技術倫理問題，如何看待流量是其中之一。近年來，政府監(jiān)管、輿論監(jiān)督、平臺自律，擠去了不少流量泡沫，人們對流量的認知也越來越理性。流量是流動的、變化的，有其峰值，也有其生命周期。憑借品質和價值的支撐，流量才有長久的生命力；承載著正向價值的流量，才值得被不斷涵養(yǎng)和傳播。流量向善，方能長流。第①段在文中有什么作用？請簡要分析。【答案】介紹“流量”的含義在互聯(lián)網時代的變化，一是讓讀者能準確的理解“流量”的含義，二是為了引出后面的議論的話題，同時也為了吸引讀者的閱讀興趣。

【解析】本題考查理解文章段落的作用。議論文開頭段往往起著引出中心論點（論題）的作用，具體答題格式：開頭通過寫……的事例（或引用……名言），提出中心論點……（或引出……的論題）；吸引讀者的閱讀興趣，增強論述的趣味性；做事實（道理）論據，證明論點?！氨热缌髁?，原義是流體在單位時間內流經通道的量，比如車流量、水流量等”介紹“流量”的原義，“而與互聯(lián)網的結合，使‘流量’一詞催生出新的含義，即網絡傳輸?shù)臄?shù)據量，包括網站獨立用戶數(shù)量、總用戶數(shù)量、頁面瀏覽數(shù)量、用戶平均停留時間等多個層級的統(tǒng)計指標”介紹在互聯(lián)網時代的變化，“流量”被賦予新的意義，讓讀者能準確的理解“流量”的含義，吸引了讀者的閱讀興趣；同時也引出了下文論述的話題?！咀兪?】（2022·遼寧營口·模擬預測）閱讀下面選文，完成下面小題。因為閱讀而平視世界李斌①有句電影臺詞說：“你連世界都沒觀過，哪兒來的世界觀？”世界那么大，出去走走看看確實是見世面、長閱歷的好方法。然而，世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。②“圣短苦夜長，何不秉燭游？”窮極一生，我們通過感官感知的生活經驗是有限的，行萬里路替代不了讀萬卷書。書乃人生成長的精神食糧，片頁之間足以馳騁古今、經天緯地，常讀之可以知新、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治天下。閱讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒，都能在書籍的世界里擺脫世俗庸常，凝望永恒哲理，找到人生的意義。③有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠方；有多大的胸襟，就能包納多大的世界。古人總結：“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。”書籍，正是腳下的高山、耳邊的疾風，幫助我們看到更遙遠的風景。閱讀是與意義緊密相連的，它讓我們知曉，生活不只是茍且，還有詩和遠方，也不只有面包，還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實密不可分的，它教會我們審視自身、認識世界、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣。④閱讀的過程是一個提升自我的過程。不讀書，接觸到的世界就和紙一樣單??；多讀書，學識、閱歷乃至生命體驗都會隨著頁碼的遞增而不斷累積?！耙蝗詹蛔x書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽?！睍r間的改變可能是靜悄悄的，但閱讀對氣質的塑造終究會顯露出來。正是在日復一日的博覽群書中，我們感受到“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關”。你悟出“不遷怒，不貳過”的修身奧秘，即便失落失望甚至失掉所有方向之時，也能看見“平凡才是唯一的答案”。⑤閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認識這個世界。讀《資治通鑒》，可以獲得王朝更替的歷史教益；讀《紅樓夢》，可以洞曉世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以從苦難的生活中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖、奮斗的價值；讀《罪與罰》，可以跟隨底層人物體味人格的矛盾與復雜。書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認識這個世界的邏輯、方法和哲理，幫助我們于升平氣象中看到隱患風險，于問題荊棘中看到出路希望，從歷史幽暗之中看到璀璨未來，從人性冷漠之中看到道德之光。⑥閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們在自我省視中學會謙卑和從容，在平視靜觀中同這個世界和解。有人推理出人生的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。閱讀的最高境界，正是練就“看山還是山，看水還是水”的人生觀和世界觀。⑦今天我們提倡多讀書、讀好書，不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心和虛榮感，而是為了實現(xiàn)內在的淡定從容，贏得開闊的人生境地，達到自我與外界的調和容納。⑧不讀書猶如自我放棄，非讀書不足以實現(xiàn)精神的富足。第⑦段能否刪去，為什么？【答案】不能刪去。第⑦段補充論證了提倡“多讀書讀好書”的真正含義，使讀者對“多讀書讀好書”有一個正確全面的認識，使論證更全面、嚴謹、無懈可擊?！窘馕觥勘绢}考查補充論證。首先明確態(tài)度，不能刪去。根據“今天我們提倡多讀書、讀好書，不是為了滿足‘書中自有黃金屋’的功利心和虛榮感，而是為了實現(xiàn)內在的淡定從容，贏得開闊的人生境地，達到自我與外界的調和容納”分析，第⑦段補充論證了提倡“多讀書讀好書”的真正含義是：是為了實現(xiàn)內在的淡定從容，贏得開闊的人生境地，達到自我與外界的調和容納。使讀者對“多讀書讀好書”有一個正確全面的認識，使論證更全面、嚴謹、無懈可擊，從而更好的突出中心論點?！咀兪?】（2022·遼寧盤錦·二模）閱讀下面選文，回答問題用好節(jié)儉傳家寶①有的餐廳推出機器人小鍋炒菜、“智能光盤套餐”，通過精準定量、科學配比，引導節(jié)約用餐；有的單位食堂使用訂餐碼，鼓勵員工線上預訂，并根據當日訂餐情況精準把控菜品供應量。最近，一些地方積極運用科技手段減少餐飲浪費、倡導節(jié)約，令人眼前一亮。②餐桌上的新風尚，映照著深植于中華傳統(tǒng)文化的“節(jié)儉基因”。無論是“克勤于邦，克儉于家”的勸勉，還是“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”的告誡，有關儉與奢的箴言，沉淀著歷史的啟迪，牽動著中國人對家風與國運的思考。崇儉戒奢的思想，凝結著中國哲學智慧。從孔子“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中”的幸福觀，到老子“去甚、去奢、去泰”的思辨，再到墨子對“節(jié)用”理念的提倡……有關節(jié)儉的表達，寄托著對人與自然良性關系的期待，也蘊藉著人與社會的相處之道。③勵精圖治、勤儉建國，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和治國經驗。毛澤東同志睡衣上的73個補丁，周恩來同志“一片菜葉抹碗底”的簡樸飲食，刻印著老一輩無產階級革命家艱苦奮斗的精神品格。正如方志敏同志所說：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”節(jié)儉能提振精氣神，為攻堅克難提供不竭動力。焦裕祿同志起草的《干部十不準》中，有多條內容都涉及節(jié)約糧食糧款。習近平總書記強調“在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍”。黨的十八大以來，從中央八項規(guī)定扎緊“厲行勤儉節(jié)約”的制度籬笆，到反“四風”對享樂主義和奢靡之風說“不”，再到“光盤行動”狠剎舌尖上的浪費，節(jié)儉之風大興，成為觀察黨風政風社風的一扇窗口。④節(jié)儉文化中的謙遜與珍惜，反映了對勞動成果的敬畏。從一株秧苗到一碗米飯，從一粒黃豆到一瓶醬油，從一顆蓼藍種子到一匹藍印花布，都要歷經幾十道工序。人們欣羨田園生活，本質上則是對樸素生活的向往、對勞動創(chuàng)造的贊嘆。品鱸魚美，勿忘“出沒風波里”的艱辛；食盤中餐，須記“田家秋作苦”的汗水。萬物生長，每一分傾注時光與汗水的勞動都不容辜負，而節(jié)儉正是尊重勞動的應有姿態(tài)。⑤提倡節(jié)儉并非抵制消費，而是強調樹立科學理性的消費觀念，踐行綠色文明的生活方式，更好實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。節(jié)能家電、共享單車、二手物品售賣平臺……近年來，以資源節(jié)約為特點的創(chuàng)新，順應了大眾消費趨勢，為相關行業(yè)拓展了市場空間，催生了許多新業(yè)態(tài)。新形勢下，用好勤儉節(jié)約這個“傳家寶”，有助于激發(fā)新的經濟價值，創(chuàng)造更大的社會效益。⑥《訓儉示康》有言：“吾心獨以儉素為美”。節(jié)儉不僅是一種美德，也是一種生活美學。近年來，“極簡主義”“斷舍離”等概念被不少年輕人推崇，綠色環(huán)保的服飾家居設計備受青睞，追求簡約適度的生活理念漸成潮流。在物質豐盈的今天，洗盡鉛華、擺脫心為物役的束縛，才能更接近生活的本真。⑦偉大的事業(yè)，離不開銳意進取的開拓，也需要戒驕戒奢的奮斗。面向未來，持之以恒、久久為功、不棄微末，就能讓“浪費可恥、節(jié)約為榮”在全社會蔚成風尚。選文第①段有什么作用？【答案】選文第一段列舉了一些地方減少餐飲浪費、倡導節(jié)約的事例；激發(fā)讀者閱讀興趣，充當事實論據，證明了本文中心論點；提出本文論題“節(jié)儉”。

【解析】本題考查句段作用根據①段“有的餐廳推出……有的單位食堂使用……精準把控菜品供應量”，可知列舉了一些地方積極運用科技手段減少餐飲浪費，倡導節(jié)儉的事例，屬于舉例論證，證明提倡節(jié)儉的觀點；根據①段“用科技手段減少餐飲浪費、倡導節(jié)約，令人眼前一亮”，可知表達了對這一現(xiàn)象的贊賞，引出本文論題節(jié)儉；第①段作為文章開頭，從鮮活的事例入手，有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣?！咀兪?】（2022·遼寧營口·模擬預測）閱讀下面選文，完成下面小題。日日精進久久為功王李彬①“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”荀子在《勸學》中這樣寫道。蚓與蟹，從外表來看，一個柔弱，一個剛強，然而由于二者在“用心”上的不同，結果形成巨大反差?？梢姡瑹o論自身的先天條件有多好，如若缺乏“用心一也”的堅守，勢必難成大事。②“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄逗鬂h書·列女傳》中樂羊子出遠門拜師求學，一年而返，妻子問他緣故，樂羊子搪塞說想念家人。妻子聽后，剪斷布匹，并說：“夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”樂羊子被他妻子的話所感動，重新回去用七年時間修完了學業(yè)。③要想成就一番事業(yè)，就要有持之以恒的決心和行動，不達目的不罷休。三國時期鐘繇的書法成就，與其堅持不懈的練習密不可分，他曾自述：“吾精思三十余載，行坐未嘗忘此，常讀他書未能終盡，惟學其字，每見萬類，悉書象之。若止息一處，則畫其地，周廣數(shù)步；若在寢息，則畫其被，皆為之穿。北宋蘇軾在《題二王書》中也說：“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之。筆禿千管，墨磨萬鏈，不作張芝作索靖?！笔郎蠠o難事，只怕有心人，堅持一點一滴地積累，日復一日地鉆研，才會迎來從量變到質變的飛躍。④滴水穿石，一滴不可棄滯；久久為功，一日不可偏廢。用功就好比挖井，一鍬下去可能會挖到砂石瓦礫，再往下挖可能還會挖到更為堅硬的巖石，但只要始終保持一種靜氣志氣、一股癡勁鉆勁，傾力深挖不停歇，自有清泉涌出時。中華人民共和國成立后，黨帶領人民辦成的許多大事難事、鑄就的許多偉大精神，都體現(xiàn)著久久為功。比如，世人所熟悉的紅旗渠精神。為了解決缺水問題，1959年，河南省林縣（今林州市）縣委提出，從林縣穿越大行山到山西，引入漳河的水。1960年2月紅旗果開工建設，1969年完成干、支、斗渠配套建設。30萬林縣人民用近10年的不懈拼搏，硬是靠著一錘、一鏟、兩只手，在萬仞壁立、千峰如削的太行山上建成了全長1500公里的“人工天河”。⑤纖纖不絕林薄成，滑滑不止江河生。“一張好的藍圖，只要是科學的、切合實際的、符合人民愿望的，大家就要一茬一茬接著干，干出來的都是賓績，廣大干部群眾都會看在眼里、記在心里。”欲將藍圖變現(xiàn)實，就須大力發(fā)揚“釘釘子”精神，一錘一錘釘下去，釘牢一顆再釘下一顆，這樣下去必然會見成效。反之，如果東一榔頭西一棒子，結果很可能是一顆釘子都釘不進，即使釘進去也不會牢靠。⑥我們從站起來、富起來到強起來的每一次質的飛躍，都是勇毅篤行久久為功的結果。今