高考語文二輪復習講練測考點07把握散文的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色(客觀題型)(題組訓練)(原卷版+解析)

考點一把握散文的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色（客觀題型）——突破高考第6、7題（原卷版）?題組訓練一、閱讀下面的文字，完成第1—2題。（南通市2022屆高三開學考試）漸行漸遠的憂傷林小嫻江南。古鎮(zhèn)。煙雨迷漫。梔子花開滿了竹籃，少女筍芽般的玉手挽住花籃，在橋頭站成一道風景，與花共吐芬芳。古鎮(zhèn)一個尋常的早晨，是在霧的幔帳中慢慢凸現(xiàn)的，當黑色的瓦脊現(xiàn)出它的厚重時，橋下已有吱吱嘎嘎的木船劃過。橋上的路一直延到深深的巷里，就這么走了上千年，青石板已很老，已有無數(shù)的坑凹，使你感到無數(shù)歲月的痕跡，還有重疊的使你無法辨認的腳印，這是一份古老的凝重。和這份凝重相反的輕快，則是一路蹦跳上早學的孩子，他們是古鎮(zhèn)鮮活的理由。巷口的阿婆在灑掃清除，弓成九十度的身子，重復著她的勞作。清瘦的老伯用他那爬滿蚯蚓般的手，一塊塊地卸著鋪板，花花綠綠的商品露了出來，轉(zhuǎn)瞬身后的鋪板已卸下一摞。趕早市的女人行走在小巷：一把鮮綠的菠菜橫臥在竹籃里；幾枚香菇散落著，還帶著泥土的潮濕；三四棵茭白嫩如凝脂一般。菜不多，但很精致，一如這南方女人，精細而典雅。一方水土養(yǎng)一方人。這水養(yǎng)育了女兒，女兒又成了阿婆，成了阿婆的女人又變做了腳下的流水，她們?nèi)找沽魈?，?nèi)涵很深，柔柔的，但又波瀾不驚。有一種獨特的韻味，這種韻味寫在女人們的臉上，體現(xiàn)在她們的舉手投足間。水，女兒，她們已難解難分。熱騰騰的小籠包子，引誘著我的食欲。面對著方桌前吃得忘我的食客，我于是要了一碟。那雪白的、鼓漲著的小包子，在碟子上開出了四朵花。我輕捏起一只放到嘴里，一股甜膩的湯水，使我的嘴巴僵在了半空。對面的老伯善解地笑我，碟子被我推去，老伯說了句：“吃不慣吧，姑娘！”我則尷尬地點頭，轉(zhuǎn)身離去。是誰還在演繹著一份遠古的美麗呢？是上了年紀的阿婆們，只見她們坐在茶樓上，一方八仙桌，幾樣茶點，幾杯蓋碗清茶，青煙裊裊。紅絲線在白發(fā)間穿行，一個絲結(jié)扣住，一個荷包就在桌上開出了兩朵并蒂蓮。她們一定是撿拾著年輕時的夢，夢里的落花變成了手里的荷包、香袋，想那得到的人該怎樣去珍惜呢！如今變成商品的荷包，游人買了去，還能掂出那份沉淀嗎？女心悠悠——女紅是她們練了一輩子的功夫，是用一生的愛去描繪的一幅畫兒！在這雨霧迷蒙的古鎮(zhèn)，是該有夢的。推開窗子，就是幽長的小巷，幽長的夢。我是來尋夢的嗎？心底的夢在哪里呢？是尋戴望舒的《雨巷》。望著這似曾相識的小巷，我便在這巷里迷失了。七十年的《雨巷》詩行如舊，小巷如舊，丁香女孩如舊，只是少了油紙傘。油紙傘掛在阿婆盛滿雜物的墻上，它已被塵封成一段記憶，輕易沒有人去觸摸。偶爾，阿婆來到雜物間，會在不經(jīng)意間瞟見它，眼神便定定的一路飄去。來到小鎮(zhèn)，少不了在巷里行走，雨是招手即來的。不是所有的雨都適合在巷里行走的。大雨太急，兩排雨線逼仄著小巷，腳下流水如注，從容也被這雨水趕走了。雨最好不大，像雨又像霧，檐上有滴水，水就那么一下下地砸入腳下的青石板，水珠兒飛濺。石墻上有片片薄綠，那是青苔的作品。這時的小巷幽長而寂寞。詩人走來了，一襲青布長衫，一雙圓口布鞋，鞋有點潮濕，潮濕的還有詩人的眼睛。他一定是被某種東西牽引著，來到這里。詩人眼里的雨巷是美的，但有點惆悵，他要小巷更美，他要給這靜止的美，添上一道移動的風景。于是，撐著油紙傘的丁香女孩走來了，給詩人帶來一陣香風，如夢如幻地從詩人身旁飄過，消失在這雨巷的盡頭。這稍縱即逝的美，詩人抓住了，留下了一曲經(jīng)典，還有如花的夢！詩人是真誠而裸露的。那晚，聽著屋檐滴水，好似時間的鐘擺，撫我入夢。我夢見自己在巷中行走，我故意穿了一雙高跟鞋，顯得更加挺拔，打著一把太陽傘，綠底黃花。高跟鞋敲在古老的石板上，發(fā)出嘎嘎的脆響，我希望喚醒那遙遠的記憶，和詩人夢幻般的情感。與詩人相遇，是我的渴求，但他始終背對我，如煙的霧在他的頭上環(huán)繞，看不見他的表情，只有修長的身影，這使我心存悵然，但轉(zhuǎn)念一想就釋然了，畢竟相遇了，隔著七十年的路相遇在雨巷。夢醒后，心還在恍惚與現(xiàn)實中搖蕩，一股濕漉漉的柔風送來，南窗未關(guān)，手在空中劃過，攥在手里的是一撮溫涼。那些日子里，我總是在巷里行走，特別是飄雨的日子里。（有刪改）1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭用細膩的筆觸描繪了江南古鎮(zhèn)如畫如詩的景致，把人帶進文字描述的世界，激發(fā)了人們對江南的向往之情。B.文章以古鎮(zhèn)早晨為切入點，描寫了古鎮(zhèn)人們的日常生活，贊美了古鎮(zhèn)淳樸、恬淡卻又精致美好的現(xiàn)實生活。C.實際的古鎮(zhèn)街道上沒有油紙傘，油紙傘被阿婆掛在了墻上，文章為了美化古鎮(zhèn)的風景，植入了《雨巷》中的內(nèi)容。D.文章結(jié)尾通過夢來突出作者對古鎮(zhèn)的迷戀之情，在體悟詩歌描繪的意境中，作者感受著古鎮(zhèn)的風雨的潮濕和溫涼。2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章筆觸細膩，比喻精彩。用“筍芽”來比喻少女的手，寫出了少女的稚嫩；又將女子比作水，凸顯江南女子的柔美，她們富有內(nèi)涵和獨特韻味。B.文章細節(jié)描寫動人。“弓成九十度的身子”“爬滿蚯蚓般的手”，極具畫面感地表現(xiàn)了巷口阿婆和清瘦老伯的樣貌，也體現(xiàn)出了他們的勤勞。C.文章語言優(yōu)美，將古鎮(zhèn)的自然風光、世俗風情和文化景觀融為一體，用富有詩意的語言，凸顯了江南獨有的魅力，表達了作者對江南的熱愛。D.文章通過豐富的想象，用抒情的文字再現(xiàn)了詩歌《雨巷》中的內(nèi)容，突出了古鎮(zhèn)濃厚的文化色彩。雨巷漫步，使作者和詩人有了相似的經(jīng)歷。二、閱讀下面的文字，完成第3—4題。（長郡中學2022屆高三月考試卷）重返雪峰山韓少功三十多年前，我在懷化地區(qū)林業(yè)局掛職，經(jīng)常在下林區(qū)時蹭貨車，搭乘那種拉木頭的解放牌貨車，叮咚咣當響一路，塵土飛揚。因此我認識了潘司機。老潘胖，怕熱，常冒油汗，入夏后多是光膀子上路，有時還把車門打開，找根木棍代替右腳頂住油門，半個身子探出車外兜一把風，那時駕駛室里沒空調(diào)，烤得人肉都有幾分熟。這種野蠻操作把我嚇個半死。好像嚇得我還不夠，他回到座位，抹了一把臉：“不好意思，一熱就特別困，剛才都睡著了?！蔽也铧c跳起來“你活夠了，活膩了。莫拉上我呵。"“沒事，沒事?！彼α诵?，“就是個打屁覺，不耽誤開車?！彼{駛技術(shù)極好，二十多年來沒出過事故，把雪峰山里的每條路都跑得順溜。不論在哪里遇到路面塌方走不成了，他都能在附近找到熟悉人家，高聲大氣，呼朋喚友，有吃有喝。大概是他來得多。幫山民們捎帶過私客私貨。也從不把自已當外人。有時一進門就檢查這個娃娃寫字，指導那個木匠打墨線。他說，眼下有公路了，有汽車了，一天可以跑上幾百里，要放在以前，雪峰山的幾根木頭要運出去，難呵，只能鉆山縫，走水路，人們先扎成小排，用的是藤條篾纜，不可用鐵絲銅鈞，以便整個排筏柔軟一些，緩沖一路上可能發(fā)生的擠壓或碰撞，防止排散人亡。駕著小排由溪澗進入江河才能把小排積攢成大排，上下疊加，前后左右串聯(lián)，大若一座座浮游的人工島，一聲長嘯報客往，他們迎山送嶺，順流而下。一直漂到洞庭湖或長江那些大碼頭，把“人工島”交付客商，這才算一次日落星沉的遠行結(jié)束。那些職業(yè)放排的“排拐子”，相當于那年頭的物流公司，對沿建的地名都如數(shù)家珍，對各地的水情已了如指掌。同樣是一片平靜碧波，他們只要瞟一眼，就知道哪里水急，哪里水緩，哪里水深，哪里水淺，哪里還有暗涌或暗礁。但他們從不吹噓自己的本領(lǐng)。相反，每一次放排前他們都會小心翼翼地敬天祭神，祈盼自己一路平安，他們的禁忌也特別多，比如從不說“散”“塌”“沉”“翻”這些字，各人自帶筷子，不得在桌上分筷子。不得在桶里搓洗筷子，更不能用快子蓋碗、用筷子插飯……諸如此類，似乎小筷子就是大木排，就是大木排的魂，受不得驚擾和胡鬧。作為雪峰山放出去的主要耳目，一些新鮮的重磅消息也總是由“排拐子"們帶回山里，使一個個山寨不至于悠悠至入歷史之外的深遠寂靜。阿哥放排三月三，阿姐河邊洗衣杉。桃花落水霧不散。棒槌打手淚不干?！藥煾稻驮^這首情歌。我眼下已聽不到他的歌聲，連往日林區(qū)的簡易公路也幾乎看不到了。這次入山的邀訪者是陳，在不少人看來，他有點傻和二——都什么年代了，不知打了什么雞血，他從上市公司老總一路打拼成家鄉(xiāng)的農(nóng)民頭，從繁華都市一鼓作氣高歌猛進到窮山寨，所有的身家血本砸下去，在雪峰山多點開局，建起了五大景區(qū)，一心用瀝青公路和過山纜車接通城鄉(xiāng)，讓山里的富氧、幽泉、古樹、刺繡、篝火、美食、歌舞、梯田、先人傳說、冬日的雪以及夏日的涼等，統(tǒng)統(tǒng)變成游客的幸福和山民的財富，而且果真打造了一個企業(yè)扶貧的省部級知名樣板。有意思的是，這個黑大漢有時忙得一身臭汗兩腳泥，據(jù)他同事說，他還總是激情和精力過剩，隨便逮住路上一位陌生阿婆，也能滔滔不絕，詳細解說他手上一塊石頭的地質(zhì)特征和美學價值，闡述他窮鄉(xiāng)僻壤遍地寶的變金術(shù)。一直說到老阿婆迷迷瞪瞪，對他的深刻理論胡亂點頭。這一次，我也想去聽聽他如何解說石頭。時值深秋，雁陣南飛，高鐵“復興號”從省城滑出，一路上靜靜地暗中加速，很快就有了時速近300千米的飛翔感。眼一眨過橋，眼一眨鉆洞，眼一眨又是橋……整個行程幾乎就是橋洞相連，上天入地反復切換，鬧著玩兒似的對沿途的山山水水壓根兒就是粗枝大葉視若無物沒心沒肺，已把旅行簡化成一條唰唰唰任性的直線。我完全找不到感覺了。這還是雪峰山嗎？一匹匹翠綠翻閱過去，當年的“排拐子”們在哪里？當年潘師傅的簡易公路和叮咚咣當塵土飛揚在哪里？我突然有一點心酸，至少是心慌?，F(xiàn)代科技正在大大縮短空間距離，卻也一再刷新世界圖景，一步步放大了時間距離，如同電影在播放時突然提速，讓往日的人和事速來速去，很快就變得模糊不清，了無蹤影。我只能面對身后一片模糊，憑吊自己三十多年前的記憶殘片——那是我青春的一部分。也許，我這次完全算不上重返了，不過是奔赴一個重名的陌生之地，一片讓人無措的茫然異鄉(xiāng)，只能像一個兩鬢斑白的嬰兒，被山里的陽光刺得睜不開雙眼，在那里經(jīng)歷新的一輪再生，一切都重新開始。你飛翔吧——我真不希望這樣，但也希望就是這樣。（有刪改）3．下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A．老潘粗獷豪爽，不但有一手好的駕駛技術(shù)，而且有一定學識，精通木工，可以指導孩子做作業(yè)和木匠做工。B職業(yè)“排拐子”敬天祭神，平日頗多禁忌，這反映了他們工作環(huán)境的兇險，也反映了勞動人民對自然的敬畏C．陳是一位富有學識魄力、眼光獨特的投資者，他的故事在一定程度上折射了社會的發(fā)展和時代的進步。D．“這還是雪峰山嗎？”表達了作者在高鐵上觀看雪峰山之后，再也找不到舊影和感覺的悵然若失心情。4.下列對文章藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A．文章以“重返雪峰山”為題，通過回憶，將雪峰山不同時代的交通狀況以及有關(guān)的人與事串聯(lián)起來，表現(xiàn)了雪峰山的發(fā)展變化。B．文章有意突出了“排拐子”、老潘、陳等人所處時代的工作環(huán)境、思想觀念的不同。為結(jié)尾部分的相關(guān)思考做了鋪墊。C“一聲長嘯報客往．．．．日落星沉的遠行結(jié)束”主要通過描寫的表達方式，表現(xiàn)“排拐子”水路運輸?shù)娘L采和不易，語言流暢優(yōu)美。D．文中引入情歌，一方面隱約地表露“排拐子”的內(nèi)心世界，豐富了人物形象，另一方面巧妙地由對過去的回憶過渡到當下。三、閱讀下面的文字，完成第5題。（甘肅隴南一中2022屆高三級第一次模擬試題）田埂上的里爾克周華誠花香滿徑——我是說，田埂上美好的事物太多了。金銀花是攀爬狀，在灌木叢中開出裊裊娜娜的雙色花朵。水芹的白色小花細密而整齊，從水溝里舉起花束。盛大的柚子花香已然落幕，在與這個季節(jié)擦肩而過時居然還留下了一絲余香，如同用了好聞香水的女人，走后很久，房間里依然有令人恍忽的暗香。天地之間，田野之上，此刻是草木們的大房間，我要贊頌它的豐富與精彩。兩位朋友來鄉(xiāng)野看我，我把他們帶到了田埂上。我用這樣的方式會客，端出大自然的果盤——蓬蘲（土話叫做“妙妙”）紅彤彤的，卻并不多了，只有少數(shù)幾顆藏掖在葉片底下。無疑這是村莊里的孩子們巡查好幾遍之后遺漏下的。我們?nèi)绔@至寶，摘下丟進口中，嘗到了童年的滋味。酸模（土話叫“酸咪咪”）正在結(jié)它的果實，其果實薄片狀，一串一串，好看極了，仿佛是直立的枝頭掛滿風鈴。揪來一根酸模，把莖放進口中細嚼，能嚼出酸溜溜的味道，可惜它已經(jīng)很老了。野燕麥（土話叫什么，我忘了），高出別的雜草一尺兩尺，彎腰垂掛它的果實，這種燕麥仿佛是一種糧食，居然迫不及待在這時候率先奔赴成熟之途。我揪下野燕麥的果實，放進嘴里嚼，能嚼出甜絲絲的混合了青草汁水的味道。它的米漿像奶一樣白，尚沒有凝固。朋友揪了幾把野燕麥扎成一束，可以用作插花的好素材。桑葚也快要成熟了——我們在田頭發(fā)現(xiàn)一棵桑樹，上面結(jié)滿果實，可惜想象中的黑紫色果實一顆都沒有出現(xiàn)，大部分都只是有點猩紅，果子口感偏酸。一只螞蟻在桑葚枝上勤勉來回，探頭探腦，我認為它已經(jīng)把每一顆果實的成熟日期都編排好了。沒有誰能比它更了解這些桑葚了。盡管如此，我還是霸道地摘了幾顆桑葚來吃——跟對待任何美好的事物一樣，除了盡可能多地打開感官去感受，你別無辦法。這是五月二日傍晚的稻田。朋友來看我，我就把他們帶到田埂上，大地田野，此刻儼然是我的居所。我邀請朋友駐足，細細聆聽鳥語。鳥們的音色極為豐富，長的短的，低聲部和高聲部，轉(zhuǎn)調(diào)，奏鳴曲，小夜曲……毫無疑問，這是一場盛大的演出。這么多種類、如此繁復而長時間、這般陣容龐大的演出，很顯然已經(jīng)讓我親愛的朋友們震撼了。我問他們，對于鳥語樂團的演出有什么看法。他們認真思考，字斟句酌地說：天哪，沒想到，稻田里真的有這么多鳥鳴，而且，這么清晰。是的，他們曾在我的微信里聽到過鳥鳴，那是我用手機錄的《十二秒鳥鳴》，很多人也聽過了；但是，一旦置身于真正的原生態(tài)藝術(shù)現(xiàn)場，那纖毫畢現(xiàn)、純潔無瑕的音色之美，足以感動他們。我可以負責任地說，用任何攝錄設(shè)備記錄、存儲、傳輸這些鳥鳴，都會使鳥鳴的美好損耗過半，每一只鳥兒對于自己聲音細微之處的處理，有它自己獨到的見解，每一次發(fā)聲都融入了它的半生經(jīng)驗。而用手機攝錄和傳輸是對美好聲音的輕慢。此時的寂靜之聲，唯有閉上眼睛，用耳朵來細細聆聽，用心靈來觸摸感動。我叫不出那些鳥兒的名字。如果我能像我的朋友阿樂那樣，是一位鳥類攝影高手；或者像錢江源國家公園古田山保護區(qū)的陳聲文那樣，是一位植物或鳥類的專家——那么我只要遠遠地打量一下那些鳥兒，就能很容易地報出它們的名號，事情就會變得有趣得多。白鷺兩三只，從我們的眼皮底下展翅起飛，過一會兒又有兩只從田間起飛，一會兒又有一只起飛，隨后又降落。灰頭麥雞、須浮鷗、四聲杜鵑、雨燕、樹鷚、山鷚、灰山椒鳥、白頭鵯等等，這些鳥，一定都是我們稻田里的?？?，他們就在這個黃昏，就在我眼前這片尚未翻耕的稻田里起起落落，而我無能為力。我無法言說，無法讓鳥兒感受或相信我的熱切，并且（令人感到失望的是）它們似乎對我的態(tài)度毫不在意。在這一點上，我發(fā)現(xiàn)自己確實有一點一廂情愿。這是五月二日傍晚在田埂上發(fā)生的一切。我還可以告訴你，后來我的兩位朋友，就在田埂上蹲下身來，他們在鳥鳴聲中，在花香與果實的誘惑下，把草莖子或別的什么塞進口中咀嚼；或者把頭探到草叢中間去；或者有一刻，甚至直接趴到野燕麥叢里。我不知道他們在那里干了些什么。但是，田埂上的傍晚讓我想起了里爾克的句子。里爾克說：“創(chuàng)造者必須自己是一個完整的世界，在自身和自身所連接的自然界里得到一切?！边@個絮絮叨叨的詩人，我相信他此刻就站在我們的田埂上自言自語，“然后你接近自然。你要像一個原人似地練習去說你所見、所體驗、所愛，以及所遺失的事物?！边@是一個很好的建議，當我們來到這片稻田，就會回歸到天真如孩童的狀態(tài)——“無論如何，你的生活將從此尋得自己的道路，并且那該是良好、豐富、廣闊的道路，我所愿望于你的比我所能說出的多得多?！保ㄟx自《青年作家》2020年第4期）5．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A．文章以“我”的口吻來講述所見所聞，表達所感所思，兼有向讀者介紹和與讀者對話的意味，能帶領(lǐng)讀者進入情境。B．第二段運用通感、擬人和比喻，描寫金銀花和水芹的花朵、柚子花留下的余香，以表現(xiàn)草木不拘于時的蓬勃生命力。C．文章逐一解釋田埂上各種野果在土話中的叫法，既賦予野果們鮮活的鄉(xiāng)土氣息，也表達了作者對生活的關(guān)注與熱愛。D．文章重點描寫田野上事物的紛繁動人，結(jié)尾引用里爾克的話，由實入虛，表達自己對人與自然之間親密關(guān)系的思索。四、閱讀下面的文字，完成第6題。（湖北省2021屆高三上學期期末聯(lián)考卷）文本一：豐子愷先生的人品與畫品[注]朱光潛在當代畫家中，我認識豐子愷先生最早，也最清楚。說起來已是二十年前的事了。那時候他和我都在上虞白馬湖春暉中學教書。他在湖邊蓋了一座極簡單而亦極整潔的平屋。同事夏丐尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會。酒后見真情，諸人各有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團和氣的風度。后來我們都離開白馬湖，在上海同辦立達學園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學校初辦，我們奔走籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干花生米吃酒的習慣。酒后有時子愷高興起來了，就拈一張紙作幾筆漫畫，畫后自己木刻，畫和刻都在片時中完成，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評語，在文藝中領(lǐng)取樂趣。當時的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味，卻不像普通文人風雅相高。子愷于“清”字之外又加一個“和”字。他的兒女環(huán)坐一室，時有憨態(tài)，他見著居然微笑；他自己畫成一幅畫，刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇見一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無憂無嗔，無世故氣，亦無矜持氣。黃山谷嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風霽月”，我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。當時一般朋友中有一個不?，F(xiàn)身而人人都感到他的影響的——弘一法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂圖畫文學書法的趣味，他的品格風采都頗近于弘一。在我初認識他時，他就已隨弘一信持佛法。不過他始終沒有出家，他不忍離開他的家庭。他通常吃素，不過做客時怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動舉止都自然圓融，毫無拘束勉強。我認為他是一個真正能了解佛家精神的人。他的性情向來深摯，待人無論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風味。弘一法師近來圓寂，他不遠千里，親自到嘉定來，請馬蠲叟先生替他老師作傳。我對于子愷的人品說這么多的話，因為要了解他的畫品，必先了解他的人品。一個人須先是一個藝術(shù)家，才能創(chuàng)造真正的藝術(shù)。子愷從頂至踵是一個藝術(shù)家，他的胸襟，他的言動笑貌都是藝術(shù)的。他的作品有一點與時下一般畫家不同的，就是他有至性深情的流露。子愷本來習過西畫，在中國他最早作木刻，這兩點對于他的作風都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國的，或者說，東方的。我知道他嘗玩味前人詩詞，但是我不嘗看見他臨摹中國舊畫。他的底本大半是實際人生一片段，他看得準，察覺其中情趣，立時鋪紙揮毫，一揮而就。他的題材變化極多，可是每一幅都有一點令人永久不忘的東西。我二十年前看過他的一些畫稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很清晰的印象。他的畫里有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時使你悠然物外，有時使你置身市塵，也有時使你啼笑皆非，肅然起敬。他的人物裝飾都是現(xiàn)代的，沒有模擬古畫僅得其形似的呆板氣，可是他的境界與粗劣的現(xiàn)實始終維持著適當?shù)木嚯x。他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實中寓深永之致。他的畫就像他的人。書畫在中國本有同源之說。子愷在書法上曾經(jīng)下過很久的功夫。時下一般畫家的毛病就在墨不入紙，畫掛起來看時，好像是飄浮在紙上，沒有生根；他們自以為超逸空靈，其實是畫家所謂“敗筆”，像患虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。子愷的畫卻沒有這種毛病。他用筆盡管疾如飄風，而筆筆穩(wěn)重沉著，像箭頭釘入堅石似的。在這方面，我想他得力于他的性格，他的木刻訓練和他在書法上所下的功夫。文本二：文學藝術(shù)作品絕對要有真情，有真情才能產(chǎn)生詩意?，F(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩意，但那不是真正的詩意。如有些詩一樣，有些詩每一句似乎都有詩意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個好句子然后衍變成詩的。而有些詩每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩。我害怕那些表面詩意的浮華的散文?，F(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多但好作品少的一個原因。試想想，你有多少詩意要發(fā)，有多少情要感慨？其實許多作者并不是專門寫散文的，他們在做別的學問的過程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。說到趣味，散文要寫得有趣味當然有形式方面的、語言方面的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點，這些人會說閑話。我稱之為閑話，是他們在寫作時常常把一件事說清楚之后又說些對主題可有可無的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。

（節(jié)選自賈平凹《我對當今散文的一些看法》）【注】朱光潛(1897-1986)，當代著名美學家，文本一《豐子愷先生的人品與畫品》為作者為嘉定豐子愷畫展所作。下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.豐子愷興之所至提筆作畫，體現(xiàn)出他高超的技藝，同時也讓朋友們感受到文藝中的真正樂趣。B.豐子愷的畫作平易深刻，用筆沉著，深受人們喜愛，這得益于他的性格和他深厚的藝術(shù)功底。C.這篇散文通過介紹豐子愷的人品進而讓人了解其畫品，作者贊美他是基于其畫展宣傳的需要。D.這篇散文通過對豐子愷的神態(tài)、行為等特征的描繪，展現(xiàn)出了一個人品與畫品統(tǒng)一的畫家形象?？键c一把握散文的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色（客觀題型）——突破高考第6、7題（解析版）?題組訓練一、閱讀下面的文字，完成第1—2題。（南通市2022屆高三開學考試）漸行漸遠的憂傷林小嫻江南。古鎮(zhèn)。煙雨迷漫。梔子花開滿了竹籃，少女筍芽般的玉手挽住花籃，在橋頭站成一道風景，與花共吐芬芳。古鎮(zhèn)一個尋常的早晨，是在霧的幔帳中慢慢凸現(xiàn)的，當黑色的瓦脊現(xiàn)出它的厚重時，橋下已有吱吱嘎嘎的木船劃過。橋上的路一直延到深深的巷里，就這么走了上千年，青石板已很老，已有無數(shù)的坑凹，使你感到無數(shù)歲月的痕跡，還有重疊的使你無法辨認的腳印，這是一份古老的凝重。和這份凝重相反的輕快，則是一路蹦跳上早學的孩子，他們是古鎮(zhèn)鮮活的理由。巷口的阿婆在灑掃清除，弓成九十度的身子，重復著她的勞作。清瘦的老伯用他那爬滿蚯蚓般的手，一塊塊地卸著鋪板，花花綠綠的商品露了出來，轉(zhuǎn)瞬身后的鋪板已卸下一摞。趕早市的女人行走在小巷：一把鮮綠的菠菜橫臥在竹籃里；幾枚香菇散落著，還帶著泥土的潮濕；三四棵茭白嫩如凝脂一般。菜不多，但很精致，一如這南方女人，精細而典雅。一方水土養(yǎng)一方人。這水養(yǎng)育了女兒，女兒又成了阿婆，成了阿婆的女人又變做了腳下的流水，她們?nèi)找沽魈剩瑑?nèi)涵很深，柔柔的，但又波瀾不驚。有一種獨特的韻味，這種韻味寫在女人們的臉上，體現(xiàn)在她們的舉手投足間。水，女兒，她們已難解難分。熱騰騰的小籠包子，引誘著我的食欲。面對著方桌前吃得忘我的食客，我于是要了一碟。那雪白的、鼓漲著的小包子，在碟子上開出了四朵花。我輕捏起一只放到嘴里，一股甜膩的湯水，使我的嘴巴僵在了半空。對面的老伯善解地笑我，碟子被我推去，老伯說了句：“吃不慣吧，姑娘！”我則尷尬地點頭，轉(zhuǎn)身離去。是誰還在演繹著一份遠古的美麗呢？是上了年紀的阿婆們，只見她們坐在茶樓上，一方八仙桌，幾樣茶點，幾杯蓋碗清茶，青煙裊裊。紅絲線在白發(fā)間穿行，一個絲結(jié)扣住，一個荷包就在桌上開出了兩朵并蒂蓮。她們一定是撿拾著年輕時的夢，夢里的落花變成了手里的荷包、香袋，想那得到的人該怎樣去珍惜呢！如今變成商品的荷包，游人買了去，還能掂出那份沉淀嗎？女心悠悠——女紅是她們練了一輩子的功夫，是用一生的愛去描繪的一幅畫兒！在這雨霧迷蒙的古鎮(zhèn)，是該有夢的。推開窗子，就是幽長的小巷，幽長的夢。我是來尋夢的嗎？心底的夢在哪里呢？是尋戴望舒的《雨巷》。望著這似曾相識的小巷，我便在這巷里迷失了。七十年的《雨巷》詩行如舊，小巷如舊，丁香女孩如舊，只是少了油紙傘。油紙傘掛在阿婆盛滿雜物的墻上，它已被塵封成一段記憶，輕易沒有人去觸摸。偶爾，阿婆來到雜物間，會在不經(jīng)意間瞟見它，眼神便定定的一路飄去。來到小鎮(zhèn)，少不了在巷里行走，雨是招手即來的。不是所有的雨都適合在巷里行走的。大雨太急，兩排雨線逼仄著小巷，腳下流水如注，從容也被這雨水趕走了。雨最好不大，像雨又像霧，檐上有滴水，水就那么一下下地砸入腳下的青石板，水珠兒飛濺。石墻上有片片薄綠，那是青苔的作品。這時的小巷幽長而寂寞。詩人走來了，一襲青布長衫，一雙圓口布鞋，鞋有點潮濕，潮濕的還有詩人的眼睛。他一定是被某種東西牽引著，來到這里。詩人眼里的雨巷是美的，但有點惆悵，他要小巷更美，他要給這靜止的美，添上一道移動的風景。于是，撐著油紙傘的丁香女孩走來了，給詩人帶來一陣香風，如夢如幻地從詩人身旁飄過，消失在這雨巷的盡頭。這稍縱即逝的美，詩人抓住了，留下了一曲經(jīng)典，還有如花的夢！詩人是真誠而裸露的。那晚，聽著屋檐滴水，好似時間的鐘擺，撫我入夢。我夢見自己在巷中行走，我故意穿了一雙高跟鞋，顯得更加挺拔，打著一把太陽傘，綠底黃花。高跟鞋敲在古老的石板上，發(fā)出嘎嘎的脆響，我希望喚醒那遙遠的記憶，和詩人夢幻般的情感。與詩人相遇，是我的渴求，但他始終背對我，如煙的霧在他的頭上環(huán)繞，看不見他的表情，只有修長的身影，這使我心存悵然，但轉(zhuǎn)念一想就釋然了，畢竟相遇了，隔著七十年的路相遇在雨巷。夢醒后，心還在恍惚與現(xiàn)實中搖蕩，一股濕漉漉的柔風送來，南窗未關(guān)，手在空中劃過，攥在手里的是一撮溫涼。那些日子里，我總是在巷里行走，特別是飄雨的日子里。（有刪改）1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭用細膩的筆觸描繪了江南古鎮(zhèn)如畫如詩的景致，把人帶進文字描述的世界，激發(fā)了人們對江南的向往之情。B.文章以古鎮(zhèn)早晨為切入點，描寫了古鎮(zhèn)人們的日常生活，贊美了古鎮(zhèn)淳樸、恬淡卻又精致美好的現(xiàn)實生活。C.實際的古鎮(zhèn)街道上沒有油紙傘，油紙傘被阿婆掛在了墻上，文章為了美化古鎮(zhèn)的風景，植入了《雨巷》中的內(nèi)容。D.文章結(jié)尾通過夢來突出作者對古鎮(zhèn)的迷戀之情，在體悟詩歌描繪的意境中，作者感受著古鎮(zhèn)的風雨的潮濕和溫涼。2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章筆觸細膩，比喻精彩。用“筍芽”來比喻少女的手，寫出了少女的稚嫩；又將女子比作水，凸顯江南女子的柔美，她們富有內(nèi)涵和獨特韻味。B.文章細節(jié)描寫動人?！肮删攀鹊纳碜印薄芭罎M蚯蚓般的手”，極具畫面感地表現(xiàn)了巷口阿婆和清瘦老伯的樣貌，也體現(xiàn)出了他們的勤勞。C.文章語言優(yōu)美，將古鎮(zhèn)的自然風光、世俗風情和文化景觀融為一體，用富有詩意的語言，凸顯了江南獨有的魅力，表達了作者對江南的熱愛。D.文章通過豐富的想象，用抒情的文字再現(xiàn)了詩歌《雨巷》中的內(nèi)容，突出了古鎮(zhèn)濃厚的文化色彩。雨巷漫步，使作者和詩人有了相似的經(jīng)歷?！敬鸢浮?.C2.D【解析】1題考查對思想內(nèi)容的把握?！拔恼聻榱嗣阑沛?zhèn)的風景”不對。原文說“推開窗子，就是幽長的小巷，幽長的夢。我是來尋夢的嗎？心底的夢在哪里呢？是尋戴望舒的《雨巷》?！北葘χ髦伎芍墙瞎沛?zhèn)的美好，激發(fā)了作者尋夢的內(nèi)在精神需求，作者為了尋夢，而聯(lián)想到了戴望舒的《雨巷》?！窘馕觥?題考查對藝術(shù)手法的把握。比對推理可知，“相似的經(jīng)歷”不對。原文中“雨巷漫步”使作者更加深入地體會了經(jīng)典之美，而不是“和詩人有了相似的經(jīng)歷”。二、閱讀下面的文字，完成第3—4題。（長郡中學2022屆高三月考試卷）重返雪峰山韓少功三十多年前，我在懷化地區(qū)林業(yè)局掛職，經(jīng)常在下林區(qū)時蹭貨車，搭乘那種拉木頭的解放牌貨車，叮咚咣當響一路，塵土飛揚。因此我認識了潘司機。老潘胖，怕熱，常冒油汗，入夏后多是光膀子上路，有時還把車門打開，找根木棍代替右腳頂住油門，半個身子探出車外兜一把風，那時駕駛室里沒空調(diào)，烤得人肉都有幾分熟。這種野蠻操作把我嚇個半死。好像嚇得我還不夠，他回到座位，抹了一把臉：“不好意思，一熱就特別困，剛才都睡著了?！蔽也铧c跳起來“你活夠了，活膩了。莫拉上我呵。"“沒事，沒事?！彼α诵?，“就是個打屁覺，不耽誤開車。”他駕駛技術(shù)極好，二十多年來沒出過事故，把雪峰山里的每條路都跑得順溜。不論在哪里遇到路面塌方走不成了，他都能在附近找到熟悉人家，高聲大氣，呼朋喚友，有吃有喝。大概是他來得多。幫山民們捎帶過私客私貨。也從不把自已當外人。有時一進門就檢查這個娃娃寫字，指導那個木匠打墨線。他說，眼下有公路了，有汽車了，一天可以跑上幾百里，要放在以前，雪峰山的幾根木頭要運出去，難呵，只能鉆山縫，走水路，人們先扎成小排，用的是藤條篾纜，不可用鐵絲銅鈞，以便整個排筏柔軟一些，緩沖一路上可能發(fā)生的擠壓或碰撞，防止排散人亡。駕著小排由溪澗進入江河才能把小排積攢成大排，上下疊加，前后左右串聯(lián)，大若一座座浮游的人工島，一聲長嘯報客往，他們迎山送嶺，順流而下。一直漂到洞庭湖或長江那些大碼頭，把“人工島”交付客商，這才算一次日落星沉的遠行結(jié)束。那些職業(yè)放排的“排拐子”，相當于那年頭的物流公司，對沿建的地名都如數(shù)家珍，對各地的水情已了如指掌。同樣是一片平靜碧波，他們只要瞟一眼，就知道哪里水急，哪里水緩，哪里水深，哪里水淺，哪里還有暗涌或暗礁。但他們從不吹噓自己的本領(lǐng)。相反，每一次放排前他們都會小心翼翼地敬天祭神，祈盼自己一路平安，他們的禁忌也特別多，比如從不說“散”“塌”“沉”“翻”這些字，各人自帶筷子，不得在桌上分筷子。不得在桶里搓洗筷子，更不能用快子蓋碗、用筷子插飯……諸如此類，似乎小筷子就是大木排，就是大木排的魂，受不得驚擾和胡鬧。作為雪峰山放出去的主要耳目，一些新鮮的重磅消息也總是由“排拐子"們帶回山里，使一個個山寨不至于悠悠至入歷史之外的深遠寂靜。阿哥放排三月三，阿姐河邊洗衣杉。桃花落水霧不散。棒槌打手淚不干?！藥煾稻驮^這首情歌。我眼下已聽不到他的歌聲，連往日林區(qū)的簡易公路也幾乎看不到了。這次入山的邀訪者是陳，在不少人看來，他有點傻和二——都什么年代了，不知打了什么雞血，他從上市公司老總一路打拼成家鄉(xiāng)的農(nóng)民頭，從繁華都市一鼓作氣高歌猛進到窮山寨，所有的身家血本砸下去，在雪峰山多點開局，建起了五大景區(qū)，一心用瀝青公路和過山纜車接通城鄉(xiāng)，讓山里的富氧、幽泉、古樹、刺繡、篝火、美食、歌舞、梯田、先人傳說、冬日的雪以及夏日的涼等，統(tǒng)統(tǒng)變成游客的幸福和山民的財富，而且果真打造了一個企業(yè)扶貧的省部級知名樣板。有意思的是，這個黑大漢有時忙得一身臭汗兩腳泥，據(jù)他同事說，他還總是激情和精力過剩，隨便逮住路上一位陌生阿婆，也能滔滔不絕，詳細解說他手上一塊石頭的地質(zhì)特征和美學價值，闡述他窮鄉(xiāng)僻壤遍地寶的變金術(shù)。一直說到老阿婆迷迷瞪瞪，對他的深刻理論胡亂點頭。這一次，我也想去聽聽他如何解說石頭。時值深秋，雁陣南飛，高鐵“復興號”從省城滑出，一路上靜靜地暗中加速，很快就有了時速近300千米的飛翔感。眼一眨過橋，眼一眨鉆洞，眼一眨又是橋……整個行程幾乎就是橋洞相連，上天入地反復切換，鬧著玩兒似的對沿途的山山水水壓根兒就是粗枝大葉視若無物沒心沒肺，已把旅行簡化成一條唰唰唰任性的直線。我完全找不到感覺了。這還是雪峰山嗎？一匹匹翠綠翻閱過去，當年的“排拐子”們在哪里？當年潘師傅的簡易公路和叮咚咣當塵土飛揚在哪里？我突然有一點心酸，至少是心慌?，F(xiàn)代科技正在大大縮短空間距離，卻也一再刷新世界圖景，一步步放大了時間距離，如同電影在播放時突然提速，讓往日的人和事速來速去，很快就變得模糊不清，了無蹤影。我只能面對身后一片模糊，憑吊自己三十多年前的記憶殘片——那是我青春的一部分。也許，我這次完全算不上重返了，不過是奔赴一個重名的陌生之地，一片讓人無措的茫然異鄉(xiāng)，只能像一個兩鬢斑白的嬰兒，被山里的陽光刺得睜不開雙眼，在那里經(jīng)歷新的一輪再生，一切都重新開始。你飛翔吧——我真不希望這樣，但也希望就是這樣。（有刪改）3．下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A．老潘粗獷豪爽，不但有一手好的駕駛技術(shù)，而且有一定學識，精通木工，可以指導孩子做作業(yè)和木匠做工。B職業(yè)“排拐子”敬天祭神，平日頗多禁忌，這反映了他們工作環(huán)境的兇險，也反映了勞動人民對自然的敬畏C．陳是一位富有學識魄力、眼光獨特的投資者，他的故事在一定程度上折射了社會的發(fā)展和時代的進步。D．“這還是雪峰山嗎？”表達了作者在高鐵上觀看雪峰山之后，再也找不到舊影和感覺的悵然若失心情。4.下列對文章藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A．文章以“重返雪峰山”為題，通過回憶，將雪峰山不同時代的交通狀況以及有關(guān)的人與事串聯(lián)起來，表現(xiàn)了雪峰山的發(fā)展變化。B．文章有意突出了“排拐子”、老潘、陳等人所處時代的工作環(huán)境、思想觀念的不同。為結(jié)尾部分的相關(guān)思考做了鋪墊。C“一聲長嘯報客往．．．．日落星沉的遠行結(jié)束”主要通過描寫的表達方式，表現(xiàn)“排拐子”水路運輸?shù)娘L采和不易，語言流暢優(yōu)美。D．文中引入情歌，一方面隱約地表露“排拐子”的內(nèi)心世界，豐富了人物形象，另一方面巧妙地由對過去的回憶過渡到當下?！敬鸢浮?.A4.C【解析】3題考查對思想內(nèi)容的把握。A項對應原文是“他駕駛技術(shù)極好，二十多年來沒出過事故，把雪峰山里的每條路都跑得順溜。不論在哪里遇到路面塌方走不成了，他都能在附近找到熟悉人家，高聲大氣，呼朋喚友，有吃有喝。大概是他來得多。幫山民們捎帶過私客私貨。也從不把自已當外人。有時一進門就檢查這個娃娃寫字，指導那個木匠打墨線?！敝笇Ш⒆幼鲎鳂I(yè)和指導木匠做工是老潘在山民那里“從不把自己當外人”的具體體現(xiàn)。“有一定學識，精通木工”屬于無中生有，偏離了文章主旨。）【解析】4題考查對藝術(shù)特色的把握。對應原文語段“一聲長嘯報客往，他們迎山送嶺，順流而下。一直漂到洞庭湖或長江那些大碼頭，把“人工島”交付客商，這才算一次日落星沉的遠行結(jié)束”，比對手法可知，選項表達方式判斷錯誤。這里運用的是“記敘”的表達方式，而不是“描寫”的表達方式。三、閱讀下面的文字，完成第5題。（甘肅隴南一中2022屆高三級第一次模擬試題）田埂上的里爾克周華誠花香滿徑——我是說，田埂上美好的事物太多了。金銀花是攀爬狀，在灌木叢中開出裊裊娜娜的雙色花朵。水芹的白色小花細密而整齊，從水溝里舉起花束。盛大的柚子花香已然落幕，在與這個季節(jié)擦肩而過時居然還留下了一絲余香，如同用了好聞香水的女人，走后很久，房間里依然有令人恍忽的暗香。天地之間，田野之上，此刻是草木們的大房間，我要贊頌它的豐富與精彩。兩位朋友來鄉(xiāng)野看我，我把他們帶到了田埂上。我用這樣的方式會客，端出大自然的果盤——蓬蘲（土話叫做“妙妙”）紅彤彤的，卻并不多了，只有少數(shù)幾顆藏掖在葉片底下。無疑這是村莊里的孩子們巡查好幾遍之后遺漏下的。我們?nèi)绔@至寶，摘下丟進口中，嘗到了童年的滋味。酸模（土話叫“酸咪咪”）正在結(jié)它的果實，其果實薄片狀，一串一串，好看極了，仿佛是直立的枝頭掛滿風鈴。揪來一根酸模，把莖放進口中細嚼，能嚼出酸溜溜的味道，可惜它已經(jīng)很老了。野燕麥（土話叫什么，我忘了），高出別的雜草一尺兩尺，彎腰垂掛它的果實，這種燕麥仿佛是一種糧食，居然迫不及待在這時候率先奔赴成熟之途。我揪下野燕麥的果實，放進嘴里嚼，能嚼出甜絲絲的混合了青草汁水的味道。它的米漿像奶一樣白，尚沒有凝固。朋友揪了幾把野燕麥扎成一束，可以用作插花的好素材。桑葚也快要成熟了——我們在田頭發(fā)現(xiàn)一棵桑樹，上面結(jié)滿果實，可惜想象中的黑紫色果實一顆都沒有出現(xiàn)，大部分都只是有點猩紅，果子口感偏酸。一只螞蟻在桑葚枝上勤勉來回，探頭探腦，我認為它已經(jīng)把每一顆果實的成熟日期都編排好了。沒有誰能比它更了解這些桑葚了。盡管如此，我還是霸道地摘了幾顆桑葚來吃——跟對待任何美好的事物一樣，除了盡可能多地打開感官去感受，你別無辦法。這是五月二日傍晚的稻田。朋友來看我，我就把他們帶到田埂上，大地田野，此刻儼然是我的居所。我邀請朋友駐足，細細聆聽鳥語。鳥們的音色極為豐富，長的短的，低聲部和高聲部，轉(zhuǎn)調(diào)，奏鳴曲，小夜曲……毫無疑問，這是一場盛大的演出。這么多種類、如此繁復而長時間、這般陣容龐大的演出，很顯然已經(jīng)讓我親愛的朋友們震撼了。我問他們，對于鳥語樂團的演出有什么看法。他們認真思考，字斟句酌地說：天哪，沒想到，稻田里真的有這么多鳥鳴，而且，這么清晰。是的，他們曾在我的微信里聽到過鳥鳴，那是我用手機錄的《十二秒鳥鳴》，很多人也聽過了；但是，一旦置身于真正的原生態(tài)藝術(shù)現(xiàn)場，那纖毫畢現(xiàn)、純潔無瑕的音色之美，足以感動他們。我可以負責任地說，用任何攝錄設(shè)備記錄、存儲、傳輸這些鳥鳴，都會使鳥鳴的美好損耗過半，每一只鳥兒對于自己聲音細微之處的處理，有它自己獨到的見解，每一次發(fā)聲都融入了它的半生經(jīng)驗。而用手機攝錄和傳輸是對美好聲音的輕慢。此時的寂靜之聲，唯有閉上眼睛，用耳朵來細細聆聽，用心靈來觸摸感動。我叫不出那些鳥兒的名字。如果我能像我的朋友阿樂那樣，是一位鳥類攝影高手；或者像錢江源國家公園古田山保護區(qū)的陳聲文那樣，是一位植物或鳥類的專家——那么我只要遠遠地打量一下那些鳥兒，就能很容易地報出它們的名號，事情就會變得有趣得多。白鷺兩三只，從我們的眼皮底下展翅起飛，過一會兒又有兩只從田間起飛，一會兒又有一只起飛，隨后又降落?；翌^麥雞、須浮鷗、四聲杜鵑、雨燕、樹鷚、山鷚、灰山椒鳥、白頭鵯等等，這些鳥，一定都是我們稻田里的?？?，他們就在這個黃昏，就在我眼前這片尚未翻耕的稻田里起起落落，而我無能為力。我無法言說，無法讓鳥兒感受或相信我的熱切，并且（令人感到失望的是）它們似乎對我的態(tài)度毫不在意。在這一點上，我發(fā)現(xiàn)自己確實有一點一廂情愿。這是五月二日傍晚在田埂上發(fā)生的一切。我還可以告訴你，后來我的兩位朋友，就在田埂上蹲下身來，他們在鳥鳴聲中，在花香與果實的誘惑下，把草莖子或別的什么塞進口中咀嚼；或者把頭探到草叢中間去；或者有一刻，甚至直接趴到野燕麥叢里。我不知道他們在那里干了些什么。但是，田埂上的傍晚讓我想起了里爾克的句子。里爾克說：“創(chuàng)造者必須自己是一個完整的世界，在自身和自身所連接的自然界里得到一切。”這個絮絮叨叨的詩人，我相信他此刻就站在我們的田埂上自言自語，“然后你接近自然。你要像一個原人似地練習去說你所見、所體驗、所愛，以及所遺失的事物?！边@是一個很好的建議，當我們來到這片稻田，就會回歸到天真如孩童的狀態(tài)——“無論如何，你的生活將從此尋得自己的道路，并且那該是良好、豐富、廣闊的道路，我所愿望于你的比我所能說出的多得多。”（選自《青年作家》2020年第4期）5．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A．文章以“我”的口吻來講述所見所聞，表達所感所思，兼有向讀者介紹和與讀者對話的意味，能帶領(lǐng)讀者進入情境。B．第二段運用通感、擬人和比喻，描寫金銀花和水芹的花朵、柚子花留下的余香，以表現(xiàn)草木不拘于時的蓬勃生命力。C．文章逐一解釋田埂上各種野果在土話中的叫法，既賦予野果們鮮活的鄉(xiāng)土氣息，也表達了作者對生活的關(guān)注與熱愛。D．文章重點描寫田野上事物的紛繁動人，結(jié)尾引用里爾克的話，由實入虛，表達自己對人與自然之間親密關(guān)系的思索?！敬鸢浮緽【解析】此項考查對藝術(shù)特色的把握。對應原文第二段中“從水溝里舉起花束”運用擬人的修辭手法，“如同用了好聞香水的女人”運用了比喻的修辭手法，“盛大的柚子花香已然落幕”，將聽覺與視覺相通，化無形為有形?？梢?，修辭手法判斷正確。但選項中“以表現(xiàn)草木不拘于時的蓬勃生命力”曲解文意，原文是“我要贊頌它的豐富與精彩”，比對詞語可知，原文強調(diào)的是“豐富”和“精彩”，選項表述的是“不拘于時”“蓬勃”“生命力”，意思并不相同。四、閱讀下面的文字，完成第6題。（湖北省2021屆高三上學期期末聯(lián)考卷）文本一：豐子愷先生的人品與畫品[注]朱光潛在當代畫家中，我認識豐子愷先生最早，也最清楚。說起來已是二十年前的事了。那時候他和我都在上虞白馬湖春暉中學教書。他在湖邊蓋了一座極簡單而亦極整潔的平屋。同事夏丐尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會。酒后見真情，諸人各有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團和氣的風度。后來我們都離開白馬湖，在上海同辦立達學園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學校初辦，我們奔走籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干花生米吃酒的習慣。酒后有時子愷高興起來了，就拈一張紙作幾筆漫畫，畫后自己木刻，畫和刻都在片時中完成，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評語，在文藝中領(lǐng)取樂趣。當時的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味，卻不像普通文人風雅相高。子愷于“清”字之外又加一個“和”字。他的兒女環(huán)坐一室，時有憨態(tài)，他見著居然微笑；他自己畫成一幅畫，刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇見一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無憂無嗔，無世故氣，亦無矜持氣。黃山谷嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風霽月”