2025版新教材高考政治一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練21探索認識的奧秘含解析新人教版

PAGE5-探究相識的奇妙(建議用時：45分鐘)一、選擇題1．(2024·山東濰坊一中月考)2020年2月2日，李蘭娟院士回應(yīng)，在傳染病診治國家重點試驗室P3已經(jīng)分別到8株病毒，其中有幾株特別適合做新型冠狀病毒疫苗，研制出疫苗對于抗擊疫情具有確定性的意義。這表明()①思維和存在具有同一性②科技工作者能夠為自然界“立法”③實踐是相識的目的④發(fā)揮主觀能動性能相識和創(chuàng)新規(guī)律A．①③B．①④C．②③D．②④A解析：科研人員分別病毒、研制疫苗，意味著科研人員能正確相識和把握病毒的本質(zhì)、規(guī)律，表明人的思維能正確相識客觀存在，思維和存在具有同一性，①符合題意。研制疫苗用于抗擊疫情，說明實踐是相識的目的，③符合題意。自然界的存在和發(fā)展由其自身規(guī)律支配，科技工作者不能為自然界“立法”，②說法錯誤。規(guī)律可以被人相識和利用，但不能被創(chuàng)建、不能被殲滅，④中“創(chuàng)新規(guī)律”說法錯誤。2．截至2020年2月1日，“玉兔二號”月球車累計月面行駛367.25米。“嫦娥四號”著陸器上月球中子及輻射劑量探測儀、低頻射電譜儀工作正常，獲得大量第一手科學(xué)數(shù)據(jù)。這說明()①實踐是相識發(fā)展的動力②真理隨著實踐的發(fā)展被超越③實踐為相識發(fā)展供應(yīng)了相識工具④實踐具有社會歷史性A．①②B．①③C．②④D．③④B解析：“玉兔二號”月球車使人們獲得大量第一手科學(xué)數(shù)據(jù)，說明實踐為相識發(fā)展供應(yīng)了相識工具，提高了人們的相識，①③符合題意；材料沒有體現(xiàn)真理被超越，②與題意不符；材料沒有體現(xiàn)實踐具有社會歷史性，④與題意不符。3．在新冠疫情防控中，人工智能及5G技術(shù)廣泛應(yīng)用于遠程會診、疫苗檢測、社區(qū)排查、體溫監(jiān)測等領(lǐng)域，為疫情態(tài)勢研判、疫情防控部署供應(yīng)了強有力的支撐。由此可見，人工智能()①具有能動創(chuàng)建性，能夠檢驗自身相識是否符合實踐須要②模擬人類思維，能夠依據(jù)指令有效處理信息和作出決策③延長了人類的相識器官，能夠促進人類相識和實踐的發(fā)展④源于人類才智，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律A．①②B．①④C．②③D．③④C解析：人工智能是人類制造的科技產(chǎn)品，能夠依據(jù)人類設(shè)置的程序處理信息、作出決策，在肯定程度上延長了人類的相識器官，有利于促進人類相識和實踐的發(fā)展，②③正確。人工智能雖然可以模擬人類思維，但本身不是人，沒有人的意識，不具有主動創(chuàng)建性，也不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，①④錯誤。4．隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和實踐的深化，我們對中國特色社會主義總體布局的相識不斷深化，從當(dāng)年的“兩個文明”到“三位一體”“四位一體”，再到今日的“五位一體”。這一深刻轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了()①真理是詳細的、無條件的②真理都有自己適用的條件和范圍③相識具有無限性和上升性④對同一事物的相識會產(chǎn)生主體差異A．①③B．①④C．②③D．②④C解析：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和實踐的深化，我們對中國特色社會主義總體布局的相識不斷深化，從當(dāng)年的“兩個文明”到“三位一體”“四位一體”，再到今日的“五位一體”。這一深刻轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了真理都有自己適用的條件和范圍，相識具有無限性和上升性，追求真理永無止境，②③符合題意。真理是詳細的、有條件的，①錯誤。材料強調(diào)真理是詳細的、有條件的，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理，沒有體現(xiàn)人們對同一事物的相識會產(chǎn)生主體差異，④與題意不符。5．(2024·重慶二診)進入21世紀，人類已能應(yīng)對大多數(shù)常規(guī)細菌對人體的侵害，但應(yīng)對病毒攻擊的斗爭才拉開序幕。迄今為止，人類對病毒的了解還特別有限，尚無能有效殺死侵入人體的病毒的藥物，但我們對人類終將取得這場斗爭的成功應(yīng)當(dāng)充溢信念。這種信念是基于()①人類可以在與病毒反復(fù)較量中窮盡對世界的相識②人類對病毒的相識不是一種“圓圈式”的循環(huán)運動③人類應(yīng)對病毒攻擊的實踐是具有干脆現(xiàn)實性的活動④人類與病毒作斗爭的水平必定會在堅持中不斷提高A．①③B．①④C．②③D．②④D解析：人類與病毒的斗爭依靠于相關(guān)相識和實踐水平的提高，是相識和實踐水平提高的結(jié)果，②④正確且符合題意。相識具有無限性，①中“窮盡對世界的相識”的說法錯誤。實踐的干脆現(xiàn)實性只是表明實踐能夠干脆產(chǎn)生客觀的物質(zhì)效果，③不符合題意。6．2020年5月22日，李克強總理作政府工作報告時指出，疫情防治中，我們不斷優(yōu)化診療方案全力救治患者。這說明()①對同一個確定的對象相識始終不同②實踐是相識發(fā)展的動力③真理在發(fā)展中不斷推翻自己④相識具有反復(fù)性、無限性、上升性A．①②B．①③C．②④D．③④C解析：疫情防治中，不斷優(yōu)化診療方案，這說明實踐是相識發(fā)展的動力，相識具有反復(fù)性、無限性、上升性，②④符合題意；對同一個確定的對象有不同的相識不意味著相識始終不同，解除①；真理在發(fā)展中不斷地超越自身而不是推翻自身，③錯誤。7．(2024·河南開封期末考試)2019年7月26日，《自然》學(xué)術(shù)期刑報道稱，日本政府批準(zhǔn)了首例“人獸雜交胚胎”試驗。探討小組將人源細胞注入動物囊胚中制成的“人獸嵌合胎”，允許有條件地放入動物母本中培育，以解決目前移植器官緊缺的問題。但無論在倫理層面還是操作方面，該試驗都具備巨大挑戰(zhàn)。這表明()①人的意識活動具有目的性和能動創(chuàng)建性②相識對象的困難性確定了相識的反復(fù)性③獲得真理性相識是一切科研活動的最終歸宿④人為事物的聯(lián)系比自由事物的聯(lián)系更高級、更困難A．①②B．①③C．②④D．③④A解析：材料中相關(guān)試驗的目的是解決目前移植器官緊缺的問題，①符合題意；無論在倫理層面還是操作方面，該試驗都具備巨大挑戰(zhàn)，這說明相識具有反復(fù)性，②符合題意；相識的目的是實踐，③錯誤；人為事物的聯(lián)系與自由事物的聯(lián)系不存在誰更高級、誰更困難的問題，解除④。8．2020年5月28日，李克強在回答彭博社記者提問時說：“這次疫情突如其來，對人類來說是個全新的傳染病，到現(xiàn)在可以說還是未知大于已知?！辈牧象w現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①思維不能反映存在②相識發(fā)展具有上升性③世界上存在大量尚未相識之物④實踐提出的新課題推動著人們對真理的追求A．①②B．①④C．②③D．③④D解析：①否認了事物的可知性，屬于不行知論；材料強調(diào)的不是“已知”，而是“未知”，②不符合題意；“這次疫情突如其來，對人類來說是個全新的傳染病，到現(xiàn)在可以說還是未知大于已知”，體現(xiàn)了世界上存在大量尚未相識之物，實踐提出的新課題推動著人們對真理的追求，③④符合題意。9．(2024·江蘇淮海中學(xué)零模)2020年5月27日，我國8名高程測量登山隊員克服重重困難，成功地從珠穆朗瑪峰北坡登頂。本次登頂?shù)闹饕蝿?wù)就是為珠峰再次測量“身高”。這說明()①實踐活動具有主觀能動性②只有通過實踐才能獲得正確相識③在實踐中不斷地顛覆真理④相識在主客體的相互作用中產(chǎn)生A．①②B．②③C．②④D．①④D解析：我國8名高程測量登山隊員克服重重困難，成功地從珠穆朗瑪峰北坡登頂。本次登頂?shù)闹饕蝿?wù)就是為珠峰再次測量“身高”。這說明實踐活動具有主觀能動性，實踐是相識的來源，相識在主客體的相互作用中產(chǎn)生，①④符合題意。獲得相識有兩條途徑，既可以親身參加實踐，也可以學(xué)習(xí)書本學(xué)問，“只有通過實踐才能獲得正確相識”的說法太肯定，②錯誤。那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，③錯誤。10．(2024·江蘇淮海中學(xué)零模)新冠肺炎出現(xiàn)之后，科學(xué)家和醫(yī)生紛紛揣測，華南海鮮市場就是新冠肺炎的源頭。中科院郁文彬副探討員及其他科研人員通過遺傳學(xué)分析方法發(fā)覺，華南海鮮市場的新冠病毒應(yīng)當(dāng)是從其他地方輸入的。材料表明()①真理是詳細的有條件的，真理與謬誤相伴而行②人們獲得正確相識受到相識對象的困難性制約③獲得正確相識必需經(jīng)過多次反復(fù)實踐才能完成④對客觀事物的相識受到詳細實踐水平限制A．①②B．②③C．②④D．③④C解析：材料沒有涉及真理的特定的范圍和條件的改變，①不符合題意；“通過遺傳學(xué)分析方法發(fā)覺，華南海鮮市場的新冠病毒應(yīng)當(dāng)是從其他地方輸入的”，說明客觀對象是困難的，必需通過科學(xué)探討，才能獲得正確的相識，②正確；材料沒有涉及經(jīng)過多次反復(fù)實踐獲得正確相識，③不符合題意；新冠肺炎出現(xiàn)時揣測華南海鮮市場是新冠肺炎的源頭，后來經(jīng)過遺傳學(xué)分析發(fā)覺新冠病毒是從其他地方輸入的，說明對客觀對象的相識受到詳細實踐水平的限制，④正確。二、非選擇題11．閱讀材料，完成要求。時間是世界上一切成就的土壤，它給空想者苦痛，給創(chuàng)建者華蜜。古人從日光中意識到，“輝光所燭，萬里同晷”。然而同是時間，有人感覺它如年輪，一圈圈積累成參天大樹；也有人感覺它如流沙，飛流不止，無可奈何。時間觀不同，意義感就大不相同。有人是應(yīng)時型時間觀，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。有人是宿命型時間觀，“生死有命，富貴在天”。有人是奮斗型時間觀，“不馳于空想、不騖于應(yīng)聲”。怎樣的時間觀引致怎樣的存在方式，于是就有了不同的生命精彩和社會形態(tài)。時間不會等待，時間不會倒流，“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”?？此茻o窮無盡的時間，其實是有方向的，誰也無法逆時間而行。昨日之日不行留，明日之日何其多，今日之日須臾期，“今日”的價值，遠勝于“昨日”和“明日”。時間中藏著怎樣的答案，醞釀著怎樣的奇跡，只有奮進者最清晰。結(jié)合材料，從實踐的含義及其特點角度，說明“時間中藏著怎樣的答案，醞釀著怎樣的奇跡，只有奮進者最清晰”。解析：本題要求結(jié)合材料，從實踐的含義及其特點角度，說明“時間中藏著怎樣的答案，醞釀著怎樣的奇跡，只有奮進者最清晰”，屬于分析類試題。在解答此題時，首先要明確此題的學(xué)問范圍為“實踐的含義及其特點”。其次要明確“奮進者”即實踐者，“奮進者最清晰”即實踐者最清晰。然后分別從實踐的含義、實踐的客觀物質(zhì)性、實踐的主觀能動性等方面進行詳細分析即可。答案：①實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐具有干脆現(xiàn)實性，它可以將人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。“奮進者最清晰”意指以“奮進姿態(tài)實踐著的人最清晰”。僅有主觀而無實踐，在“最是人間留不住”的時間前，只能等來“朱顏辭鏡花辭樹”。②實踐具有客觀物質(zhì)性。實踐的基本要素是客觀的，其過程和結(jié)果受客觀事物及其運動規(guī)律制約。時間中醞釀著怎樣的奇跡只有奮進者在實踐中才能找到。③實踐具有主觀能動性。實踐是有目的、有意識的活動，只有通過奮進姿態(tài)的實踐才能不眷戀昨日，不期盼明日，揭示時間中隱藏的答案和醞釀的奇跡。12．(2024·河北石家莊月考)閱讀材料，回答問題。火星是太陽系中與地球環(huán)境最相像的行星，是相宜人類居住改造的最佳候選行星，探討火星對相識地球演化具有極其重要的價值。但因為火星相對地球距離較為遙遠，加之行星空間環(huán)境困難，火星表面地形地貌生疏等因素，對放射、軌道、限制、通信和電源等技術(shù)都提出了很高的要求，火星探測可謂步步驚心。目前，人類已對火星實施了44次探測，其中僅成功了24次。2020年7月23日，我國成功放射“天問一號”火星探測器。這是我國首次開展火星探測，肩負著對火星環(huán)繞、成功著陸和巡察勘測三大任務(wù)，太空探究無止境，宏大幻想不止步。請結(jié)合材料并運用相識論的相關(guān)學(xué)問，分析我國應(yīng)當(dāng)如何開展火星探測。解析：首先要明確此題的學(xué)問范圍為“相識論”的相關(guān)學(xué)問。其次，要留意從哲學(xué)角度回答措施類試題，理論分析要突出方法論要求。然后結(jié)合材料相關(guān)信息進行詳細分析。依據(jù)材料信息“我國首次開展火星探測，肩負著對火星環(huán)繞、成功著陸和巡察勘測三大任務(wù)，并獲得相關(guān)科學(xué)數(shù)據(jù)”，可從實踐是相識的來源，我們要在實踐中獲得和發(fā)展相識角度進行詳細分析；依據(jù)材料信息，由