山西省平遙中學(xué)2019屆高三上學(xué)期11月質(zhì)檢語文試卷含答案

2018年11月平遙中學(xué)高三（補）質(zhì)檢語文語文試題（文理科）本試卷滿分150分考試時間150分鐘命題人馮秀琴程瑞芬安平現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成l—3題。德爾斐神廟銘刻著古希臘蘇格拉底“認識你自己”的警語。正是因為不能更好地認識自己，現(xiàn)代人或蹈入盲區(qū)，或?qū)е屡c外部世界的種種沖突，造成一個又一個悲劇?？朔祟惛鞣N危機，需從這個根源入手。這方面文學(xué)大有可為，因其追問和塑造的恰恰是人的靈魂。首先，文學(xué)要有自審意識。真正偉大的作家本質(zhì)上都是思想家?？ǚ蚩ㄔ谖膶W(xué)上之所以偉大，就在于他用荒誕、悖謬等非同尋常的手法，有效地揭去長期掩飾在人們身上的那層“溫情脈脈的面紗”，讓人們進一步認清自己生存的真實境況。難怪20世紀馬克思主義文藝理論家盧卡契承認卡夫卡“屬于更高層次的現(xiàn)實主義家族”。建立自審意識要以對人性的認識為基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會一方面脫離了基本的食物鏈式生存方式；一方面仍然帶有食物鏈的標記，隨時準備弱肉強食。偉大詩人歌德的《浮士德》，在主人公開拓進取的道路上始終有一個名叫梅菲斯特費勒斯的魔鬼伴隨，誘使浮士德犯錯甚至犯罪。這個故事隱喻著人類的進步，也隱喻著個人的成長。如何讓“人”對自己的內(nèi)心有所審視？劇作家迪倫馬特在《老婦還鄉(xiāng)》中采用了“精神圍攻法”；他讓年輕時犯有過失的主人公陷入猝不及防的精神圍攻之中。絕望中他開始反省自己，決心用生命贖罪。于是這個人物形象不再猥瑣，甚至涅槃出一種“莊嚴的氣派”。其次，文學(xué)要有危機意識和大生態(tài)意識，要以地球為背景建立一種大生命系統(tǒng)，關(guān)愛任何一種生命的現(xiàn)狀與未來。優(yōu)秀的作家不僅是思想家，還是預(yù)言家。早在20世紀20年代，德國表現(xiàn)主義作家德柏林就寫了一部長篇小說《山岳、海洋與巨人》，預(yù)言人類對大自然無節(jié)制掠奪帶來的后果，這種思考極為深遠。與此同時，文學(xué)需有大愛意識，應(yīng)該具有人類良知。原子彈問世后，迪倫馬特寫出了《物理學(xué)家》一劇，追問科學(xué)家：你是不顧一切地發(fā)明呢，還是以維護人類命運為前提呢？此劇讓人不得不深刻反思。還有一種大愛體現(xiàn)于別樣的人性關(guān)懷：一個在歷史學(xué)家或法學(xué)家筆下的罪人，在文學(xué)家筆下，卻很可能是一個值得同情的“人”——文學(xué)家有義務(wù)寫出人的思想情感的矛盾性和復(fù)雜性?？梢哉f，人類認識宇宙真理的路有多長，人類認識自我的路就有多長。這一論斷的確立當(dāng)使經(jīng)常鼓噪或擔(dān)心“文學(xué)死了”的人們安穩(wěn)入睡了。（摘編自葉廷芳《文學(xué)當(dāng)助人識己》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()（3分）A．人類要從認識人本身入手避免危機出現(xiàn)，而追問塑造人靈魂的文學(xué)大有可為。B．真正偉大的作家思想深遠，能用各種非凡手段讓人們認清生存的真實境況。C．《老婦還鄉(xiāng)》中采用“精神圍攻法”足為了讓“人”對自己的內(nèi)心有所審視。D．人的思想情感矛盾和復(fù)雜，文學(xué)家對罪人的看法與歷史學(xué)家或法學(xué)家不同。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()（3分）A．文章從助人和識己兩方面，闡述了為克服人類危機，文學(xué)家應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)。B．文章第二段以例證和引證，證明文學(xué)要以認識人性為基礎(chǔ)，培養(yǎng)自審意識。C．文章面向未來，從深、廣兩個維度，闡述文學(xué)應(yīng)關(guān)愛生命，關(guān)懷深層人性。D．文章結(jié)尾用雋永的語言指出：人類永遠在認識自我，而文學(xué)永遠不會消亡。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是()（3分）A．真正追問和塑造人的靈魂，人類才能避免蹈入盲區(qū)或?qū)е屡c外部世界的沖突。B．魔鬼始終伴隨《浮士德》主人公，隱喻消極的一面伴隨人類進步與個人成長。C．迪倫馬特《物理學(xué)家》中的追問，啟發(fā)觀眾反思人性關(guān)懷與人類發(fā)展的關(guān)系。D．卡夫卡的現(xiàn)實主義屬于更高層次，是因其揭開表象讓人看清生存境況的真實。（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。漸豐子愷使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。假使人生的進行不象山陂而象風(fēng)琴的鍵板，由do忽然移到re，或者象旋律的“接離進行”地由do忽然跳到mi，人一定要驚訝、感慨、悲傷、或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是由“漸”維持的。人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。巨富的紈袴子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而“漸漸”蕩盡其家產(chǎn)，變?yōu)樨氄?；貧者只得做傭工，傭工往往變?yōu)榕`，奴隸容易變?yōu)闊o賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達到的，在本人不感到甚么強烈的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了?！皾u”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變。這有一件比喻的故事：某農(nóng)夫每天朝晨抱了犢而跳過一溝，到田里去工作，夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此，未嘗間斷。過了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農(nóng)夫全不覺得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連于其每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準停止。自己誤以為是不變的，其實每日在增加其苦勞！我覺得時辰鐘是人生的最好的象征了。時辰鐘的針，平常一看總覺得是“不動”的；其實人造物中最常動的無過于時辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺得我是我，似乎這“我”永遠不變，實則與時辰鐘的針一樣的無常！一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連①著我的生，可憐受盡“漸”的欺騙！

“漸”的本質(zhì)是“時間”。時間比空間更為不可思議。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對于時間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時間；對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位于老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，就退在后面，或高呼“不要軋②，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人。

當(dāng)然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。中國古詩人（白居易）說：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身?！庇娙耍˙lake）也說：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫③?！保ㄟx自《靜觀人生》，有刪改）（節(jié)選自《靜觀人生》，有刪改）【注】①留連：留戀不舍。②軋：擁擠。③永劫：佛教中指永無窮盡之時。4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．“圓滑”概括了人的一生的整體變化，在歲月的沖刷下，人生就是像鵝卵石一樣漸漸失去了棱角。B．作者指出人之所以能適應(yīng)人生境遇的種種變化，就是因為這些變化是在相當(dāng)長的時間里達到的。C．時間之所以讓人感到渺茫和不可思議，是因為和空間相比，時間既無法把握，又無法挽留。D．這篇散文語言優(yōu)美、細膩，文采飄逸、富有想象力，字里行間流露出濃濃的文學(xué)韻味，讓人回味無窮。5.本文圍繞“漸”闡發(fā)感悟，請梳理概括全文的思路。（6分）如何理解文章結(jié)尾引用兩處詩句的含義和作用？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：10月1日—3日，2018年諾貝爾獎三大自然科學(xué)獎項——生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎、物理學(xué)獎和化學(xué)獎的逐一揭曉，為人類智慧文明的高塔，再次壘上耀眼的一層。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎被授予兩位免疫學(xué)家——美國的詹姆斯·艾利森與日本的本庶佑。10月8號，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎揭曉，獲獎?wù)叻謩e是諾德豪斯和羅默。評委會指出，他們把宏觀經(jīng)濟學(xué)擴大到全球規(guī)模，以解決世界最大難題，藉由建構(gòu)出能解釋市場經(jīng)濟與自然及知識互動的模式，大大拓展了經(jīng)濟分析的范疇。瑞典著名化學(xué)家諾貝爾設(shè)立的系列獎項，用于鼓勵“為人類帶來最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。從生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)制動機制而衍生癌癥治療新方法，到物理學(xué)家用光鑷移動微小物體并制造最短最強激光脈沖，再到化學(xué)家掌控酶和抗體定向進化的力量，無一不是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，發(fā)展成提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率的有益工具、手段和方法。今年的獲獎名單，再次秉承了諾貝爾的遺愿，也讓全球熱愛科學(xué)的公眾，對“人類的最大利益”究竟是什么有所感悟，對做出這樣貢獻的科學(xué)家有所敬重。2018年10月8日《科技日報》材料二：2018諾貝爾獎得主“背景”大揭秘2018年10月9日《新浪看點》材料三：縱觀諾獎百年來的獎勵對象，大致可劃為兩類：發(fā)現(xiàn)問題者與解決問題者。某種程度上也是科學(xué)與技術(shù)的分野與關(guān)聯(lián)。在這一個世紀的時間軸上，發(fā)現(xiàn)問題占據(jù)著前半篇的中心位置，以愛因斯坦為首的宗師們光芒萬丈，用一系列觸及因果、存在、時空等哲學(xué)位面的偉大問題，圈定了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本命題與類別范疇。但2008年金融危機及此后十年證明，人類依然面臨著一系列老問題——氣候變暖、能源危機、糧食供應(yīng)、流行疫病……那些被寄予厚望的創(chuàng)新，核聚變、新能源、人工智能，與成為普及實用的“答案”尚有距離。簡言之，與暢想相比，用技術(shù)的突破解決世代交替期的新老問題，更為迫切。無論有心或無意，本屆諾獎把褒獎給予了技術(shù)應(yīng)用的實踐者，從某一角度上可謂順應(yīng)、撫慰了世界的焦慮，也鼓舞了致力于解決問題的實踐者。生理或醫(yī)學(xué)從誕生之日起，就是一門目的性與實用性最強的——服務(wù)人類的生命健康；化學(xué)獎獲得者的研究對象酶，堪稱發(fā)現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣泛的人類老朋友，此番又在能源與醫(yī)療上辟出了新的實用途徑；去年還在為引力波的探索而喝彩的物理學(xué)獎，今年則授予了對激光應(yīng)用的工具改良。由此可見，諾獎不功利，但從不排斥解決實際問題者。而這一場國家間解決問題的競賽，雖然歷經(jīng)磨礪，但卻意義非凡，造福人類。2018年10月《科技日報》材料四：據(jù)《日本經(jīng)濟新聞》報道，本庶佑在接受專訪時表示，他開展研究工作時，正趕上日本科研經(jīng)費增長期，從年輕時就能夠獲得研究補助資金和各種支持，所以他從來沒有過放棄研究的念頭。他認為，日本科研人員退休年齡延長，占據(jù)了青年科研人員的位置，所以有必要打造競爭性科研環(huán)境，加強培養(yǎng)青年科研群體。本庶佑現(xiàn)年76歲，37歲時成為教授。他十分重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，治學(xué)態(tài)度嚴謹，早早就獲得國際學(xué)界高度認可。人們在贊嘆本庶教授22年如一日堅持專項科研的可貴精神和業(yè)績的同時，也應(yīng)該深入考察日本順應(yīng)世界醫(yī)藥研發(fā)事業(yè)發(fā)展新形勢，力保日本醫(yī)藥科研與開發(fā)繼續(xù)處于世界領(lǐng)先地位的思維和政策、運作舉措。日本早在2001年就提出“50年內(nèi)拿30個諾貝爾獎”的口號，這項計劃公布之后，日本人18年就拿了18個諾貝爾獎，相當(dāng)于每年一個，日本人究竟為何屢獲諾獎？首先讓我們看看日本學(xué)者的待遇：據(jù)日本厚生勞動省2006年調(diào)查，大學(xué)教授年收入71.4萬元，僅次于飛行員。2008年，日本大學(xué)教授平均工資已達到90萬人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入：日本政府十分重視科學(xué)研究，2007年科研經(jīng)費占GDP的3.67%，是全世界最高的，遠遠超過美國。日本企業(yè)、大學(xué)也十分支持科學(xué)家：日本企業(yè)專門為科學(xué)家設(shè)立各種獎項，讓他們可以獲得源源不斷的收入安心工作。而日本大學(xué)多半是研究型大學(xué)，用科研帶動教學(xué)，不浮躁，不功利，拼的是真實的科研成果。科學(xué)家赤崎勇50歲還沒什么成就，但名古屋大學(xué)依然支持他，甚至花巨資為他建造實驗室，后來，赤崎勇獲得諾貝爾物理獎，他培養(yǎng)的學(xué)生天野浩，也獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。師夷長技以自強，科學(xué)落后就是真正的落后，科學(xué)強大才是真正的強大。2018年10月《中國青年報》7.下列對以上材料的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A．材料一概括了2018年度諾貝爾獎部分獎項的獲獎情況，其中，基礎(chǔ)科學(xué)的深入研究為自然科學(xué)提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率起了推動作用。、B．材料二介紹了諾貝爾獎獲得者的學(xué)術(shù)背景，由此可見，如果他們沒有在世界頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，就不可能在科學(xué)研究上有如此突出的貢獻。C．材料三指出，本屆諾獎把褒獎給予了技術(shù)應(yīng)用的實踐者，或許是因為針對人類在發(fā)展過程中面臨的老問題，用技術(shù)解決問題更為迫切，同時也可以鼓舞這樣的實踐者。D．幾則材料介紹諾獎的相關(guān)情況，以客觀事實為依據(jù)，體現(xiàn)了新聞報道的準確性，以不同角度為切入點，使讀者深入了解這一全球矚目的活動。8.下列對材料的概括分析，不正確的一項是（

）（3分）A．化學(xué)家諾貝爾設(shè)立諾貝爾獎項，旨在鼓勵“為人類帶來最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。今年的獲獎名單，也讓熱愛科學(xué)的公眾對“人類的最大利益”究竟是什么有所感悟。B．2018年諾獎獲得者主要來自英美日加等擁有世界一流教學(xué)資源和學(xué)術(shù)實力的國家，他們對物理、化學(xué)或經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域有獨到的研究。C．本庶佑獲得諾獎時已經(jīng)76歲，赤崎勇50歲還沒什么成就，可見，科研之路，年齡不是問題，態(tài)度決定高度。D．諾德豪斯和羅默拓展了經(jīng)濟分析的范疇，建構(gòu)出能解釋市場經(jīng)濟與自然及知識互動的模式，從而把宏觀經(jīng)濟學(xué)擴大到全球規(guī)模。9.隨著2018年度諾貝爾獎項的塵埃落定，這些科學(xué)家的成功也給我們帶來很多思考，作為青年學(xué)子，你對我國的科研工作有什么建議？請結(jié)合材料作答。（6分）二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。楊最，字殿之，射洪人。正德十二年進士。授主事。督逋山西，憫其民貧，不俟奏報輒返。尚書李鐩劾之，有詔復(fù)往。最乃與巡按御史牛天麟極陳歲災(zāi)民困狀，請緩其徵。從之。歷郎中，治水淮、揚。值世宗即位，上言：“寶應(yīng)汜光湖西南高，東北下。而東北堤岸不逾三尺，雨霪風(fēng)厲，輒沖決，陰阻運舟，良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高郵康濟湖，專敕大臣加修內(nèi)河，培舊堤為外障，可百年無患，是為上策。其次于緣河樹杙數(shù)重，稍障風(fēng)波，而增舊堤，毋使庳薄，亦足支數(shù)年。若但窒隙補闕，茍冀無事，一遇霪潦，蕩為巨浸，是為無策?！辈孔h用其中策焉。出為寧波知府。請罷浙東貢幣，詔悉以銀充，民以為便。世宗好神仙。給事中顧存仁等皆以直諫得罪。會方士段朝用者以所煉白金器百余因郭勛以進云以盛飲食供齋醮即神仙可致也帝立召與語，大悅。朝用言：“帝深居無與外人接，則黃金可成，不死藥可得?！钡垡鎼?，諭廷臣令太子監(jiān)國，“朕少假一二年，親政如初。”舉朝愕不敢言。最抗疏諫曰：“陛下春秋方壯，乃圣諭及此，不過得一方士，欲服食求神仙耳。神仙乃山棲澡練者所為，豈有高居黃屋紫闥，靡衣玉食，而能白日翀舉者？臣雖至愚，不敢奉詔?！钡鄞笈?，立下詔獄，重杖之，杖未畢而死。最既死，監(jiān)國議亦罷。明年，勛以罪瘐死。朝用詐偽覺，亦伏誅。隆慶元年，贈最右副都御史，謚忠節(jié)。（選自《明史》列傳第九十七，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.會方士段朝用者/以所煉白金器百余/因郭勛以進/云以盛飲食供齋醮/即神仙可致也B.會方士段朝用者/以所煉白金器百余因郭勛以進/云以盛飲食供齋醮/即神仙/可致也C.會方士段朝用者/以所煉白金器百余因郭勛以進云/以盛飲食供齋醮/即神仙可致也D.會方士段朝用者/以所煉白金器百余因郭勛以進/云以盛飲食/供齋醮/即神仙可致也11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“徵”，在古代是五音（宮、商、角、徵、羽）之一?！搬纭焙汀罢鳌笔莾蓚€字，但都有“征收賦稅”的意思。在本文中指“征收賦稅”。B.“部議”，舊時指中央各部內(nèi)的決定。在文中指的是戶部部內(nèi)的決定。C.“方士”，即方術(shù)之士，古代稱從事求仙、煉丹等活動的人，在周朝被賜予同名官職。后來泛指從事醫(yī)、卜、星、相類職業(yè)的人。D.“監(jiān)國”，通常是指皇帝外出時，由一重要人物（例如太子）留守宮廷處理國事。也指君主未能親政，由他人代理朝政。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）（3分）A.楊最體恤百姓。他到山西催繳租稅，看到百姓的貧困狀況，于心不忍，沒有向皇上請示就返回了。他請求皇上改變浙東百姓交納財物的方式，以適應(yīng)百姓的需要。B.楊最頗有見識。他曾負責(zé)治理淮水、揚子江的水患，提出了三條治理寶應(yīng)汜光湖的對策，最后中策被采納。C.楊最忠君直諫。明世宗喜好神仙之術(shù)，許多大臣都因直言進諫而獲罪，但楊最仍不顧自身安危提出反對意見，最后遭受杖刑重罰致死。D.楊最終得昭雪。在他死后，太子監(jiān)國沒有實行，郭勛畏罪自殺，而蠱惑皇上的奸臣方士也得到了懲罰。隆慶元年，楊最受到了朝廷的追封。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）若但窒隙補闕，茍冀無事，一遇霪潦，蕩為巨浸，是為無策。(5分)（2）陛下春秋方壯，乃圣諭及此，不過得一方士，欲服食求神仙耳。(5分)（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首詩歌，完成14—15題。和子由四首·送春蘇軾夢里青春可得追？欲將詩句絆余暉。酒闌病客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛。芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機。憑君借取法界觀①，一洗人間萬事非。[注]①法界觀：佛教華嚴宗主張的證入法界的觀法。14.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．詩題交代寫作緣起?！昂汀钡囊馑际恰俺汀保驹娛窃娙藶閼?yīng)和弟弟蘇轍而寫的。B．首聯(lián)呼應(yīng)題目，表明“青春”雖然已難挽回，但仍能以寫詩度過余生的積極心態(tài)。C．首聯(lián)呼應(yīng)題目，表明“青春”雖然已難挽回，但仍能以寫詩度過余生的積極心態(tài)。D．尾聯(lián)表達愿望，詩人希望借法界觀洗除世間之煩惱，反映出佛教思想對他的影響。15.本詩二三聯(lián)抒發(fā)了怎樣的情感？這兩聯(lián)是如何借景抒情的？（6分）(三)名篇名句默寫(6分)16.補寫出下列名篇名句中的空缺。（1）《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“________________,_______________?！保?）李白《蜀道難》中“__________，__________”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。（3）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿”兩句寫狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑，天色馬上暗下來，引出下文屋破又遭連夜雨的情況。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字完成17-19題。在正常社會秩序下,如果大學(xué)生在進入職場之初,便希望尋找捷徑“躺著把錢掙了”,只能是。常識告訴我們,如果一份待遇不錯的工作沒經(jīng)過多少正規(guī)考察程序,很容易讓人入職,而且附加各種誘人的收入承諾和發(fā)展機會,那一定要多問幾個為什么,多一些警惕和求證——為什么天上會掉餡餅?這個公司是否正規(guī)、招聘人員是否靠譜……但現(xiàn)在,許多大學(xué)生缺少常識、,喪失了辨別是非曲直的意識和能力,最終可悲地走上了別人設(shè)下的圈套。如果要給如今大學(xué)生的“常識缺乏癥”找原因,互聯(lián)網(wǎng)的影響是怎么也繞不開的。當(dāng)前的大學(xué)生多數(shù)都是90后,他們幾乎從小開始接觸互聯(lián)網(wǎng)——學(xué)習(xí)、娛樂、溝通、搜索、求助等等,(),所以其生活方式和思維慣性,自然就和互聯(lián)網(wǎng)綁在了一起。網(wǎng)絡(luò)上,人們能更加便捷地獲取知識、實現(xiàn)交流、傳遞信息,延長了學(xué)習(xí)的時間和空間邊界。但,網(wǎng)上知識一般都是碎片化的,很難提升人的思考水平和思辨能力,且長期接觸容易滋生思考惰性,陷于膚淺、習(xí)慣輕信;網(wǎng)絡(luò)交流也多是淺層次、與現(xiàn)實脫節(jié)的,缺少人與人面對面交流、相處等帶來的情感體驗,影響人格的健全發(fā)展。此外,網(wǎng)上各種一夜暴富、的事件和觀點,也容易對那些急于改變自身命運的大學(xué)生形成誤導(dǎo),助長浮躁風(fēng)氣。依次填入文章橫線上的成語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?()(3分)A．癡人說夢急功近利無可厚非駭人聽聞B．信口雌黃揠苗助長不可否認聳人聽聞C．信口雌黃揠苗助長無可厚非駭人聽聞D．癡人說夢急功近利不可否認聳人聽聞18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．在虛擬的網(wǎng)上似乎都能解決B．似乎都在虛擬的網(wǎng)上解決C．幾乎都在虛擬的網(wǎng)上解決D．幾乎都在網(wǎng)上的虛擬能解決

19.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．網(wǎng)絡(luò)上,人們能更加便捷地實現(xiàn)交流、獲取知識、傳遞信息,延長了學(xué)習(xí)的時間和空間邊界。B．網(wǎng)絡(luò)上,人們能更加便捷地獲取知識、傳遞信息、實現(xiàn)交流,延長了學(xué)習(xí)的時間和拓寬了空間邊界。C．網(wǎng)絡(luò)上,人們能更加便捷地傳遞信息、獲取知識、實現(xiàn)交流,拓寬了學(xué)習(xí)的時間和延長了空間邊界。D．網(wǎng)絡(luò)上,人們能更加便捷地獲取知識、傳遞信息、實現(xiàn)交流,拓寬了學(xué)習(xí)的時間和空間邊界。

20．下面一則文稿中表達上有五處不妥當(dāng)，請指出并改正。（5分）本校因發(fā)展需要，特面向全國各地招聘中學(xué)思維訓(xùn)練、閱讀寫作、英語、美術(shù)、書法全職教師五名。要求：具有全日制本科學(xué)歷及相關(guān)學(xué)科教師資格證書，有2年以上學(xué)?；蚺嘤?xùn)機構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗者優(yōu)先。年薪15-20萬左右(特別優(yōu)秀者可網(wǎng)開一面)，另加保險及其他福利。有興趣的可將個人材料發(fā)送至34567890@163.com，并保證材料真實有效;否則取消應(yīng)聘資格，一切后果由本人承擔(dān)。歡迎致電垂詢，聯(lián)系電話：34567890智慈教育培訓(xùn)學(xué)校2018年6月28日下面是某校學(xué)生會招聘流程圖，請將這個流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。（6分）四、作文（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一代有一代之生活，一代有一代之風(fēng)度。先秦時講君子風(fēng)范，有所為有所不為；魏晉時講風(fēng)骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時講氣象，以開放包容著稱；宋明時講風(fēng)韻，追求趣味與性情……在現(xiàn)代風(fēng)度上，大家發(fā)生了分歧，有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有的說是休閑、旅游、健康……你覺得現(xiàn)代風(fēng)度是什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

2018年11月平遙中學(xué)高三（補）質(zhì)檢語文參考答案與評分標準現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類文本閱讀（9分）1．C（A項，偷換說法，“避免危機出現(xiàn)”的說法不妥，應(yīng)是“克服”危機；B項，擴大范圍，“能用各種非凡手段讓人們認清生存的真實境況”是就卡夫卡而言的，不是就所有“真正偉大的作家”而言的；D項，說法絕對，文中說“在文學(xué)家筆下”，文學(xué)家“很可能”同情罪人，不能說任何情況下“文學(xué)家對罪人的看法與歷史學(xué)家或法學(xué)家”都“不同”。故本題選C項。）2．A（A項，錯解關(guān)系，“助人”“識己”不是并列關(guān)系，從文章內(nèi)容看，文章標題的含義應(yīng)為“文學(xué)應(yīng)當(dāng)幫助人認識自己”。故本題選A項。）3．C（C項，偷梁換柱，不是反思“人類發(fā)展與人性關(guān)懷”的關(guān)系，而是反思“科學(xué)發(fā)展與人類發(fā)展”的關(guān)系。故本題選C項。）（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）4.A（“種種變化”有誤，應(yīng)是“境遇的變衰”。）5.①文章一、二段先說對“漸”總的看法，闡述“漸”是如何讓人生圓滑進行的。（2分）②接著闡述“漸”的作用是隱蔽時間，讓人誤認為其恒久不變；（1分）③然后闡述“漸”的本質(zhì)是時間；（1分）④最后總結(jié)全文，指出只有擁有“大人格”和“大人生”的人，才能不為“漸”所迷，不為造物所欺。（2分）含義：①和無限的時間相比，人的壽命如同擊石之火光般短暫，不應(yīng)在短暫的光陰里爭名奪利；（2分）②但如果有看待時間和人生的正確態(tài)度，無限的空間和時間完全可以收縮在方寸的心中。（2分）作用：這兩處引用升華了主題，使文章形象生動，意蘊更深刻。（2分）（三）實用類文本閱讀（12分）7．B（“如果他們沒有在世界頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，就不可能在科學(xué)研究上有如此突出的貢獻”說法絕對。）8．D（“從而把宏觀經(jīng)濟學(xué)擴大到全球規(guī)?！边壿嫽靵y，“把宏觀經(jīng)濟學(xué)擴大到全球規(guī)?！笔乔疤釛l件，“拓展了經(jīng)濟分析的范疇”是結(jié)果。）9．①培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的熱愛，重視基礎(chǔ)科學(xué)的教育。②提升青年學(xué)歷層次，使之努力躋身世界頂尖大學(xué)受教。③重視理論研究，更注重解決問題的技術(shù)實踐。④打造競爭性科研環(huán)境，加強培養(yǎng)青年科研群體。⑤培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，持之以恒的科研精神。⑥提高科研學(xué)者的待遇，加大科研經(jīng)費的投入。⑦企業(yè)與科研機構(gòu)合作，興辦科研型學(xué)校。（每點1分，答對6點給6分）二、古代詩文閱讀(34分）(一)文言文閱讀(19分)10.D11.B（在文中指的是工部，因為前文所議之事屬于水利工程。）12.D（“郭勛畏罪自殺”錯，郭勛是因罪在獄中病死。）13.(1)如果只是堵塞縫隙和彌補缺口，希望暫時無事，一旦久雨成澇，積成大水，這就沒有對策了。（“但”“補闕”“霪潦”“是”各1分，句意1分，共5分）(2)陛下正值壯年，卻下詔令談及這樣的事，只不過見到一個方士，就想服藥成為神仙。（“春秋”“乃”“圣諭”“及”各1分，句意1分，共5分）（二）古代詩歌閱讀（9分）C（C“形成了對比”分析錯誤）老病無聊、青春不再的感傷（1分）；忘卻煩惱、泯除機心的愿望。（1分）頷聯(lián)下句描寫黃蜂在蜜熟之際也不采蜜，以黃蜂之懶，間接寫出自己的心灰意懶（2分）。頸聯(lián)上句描寫芍藥櫻桃花凋零，表明春色不再，表達傷春傷己之情。（2分）(三)名篇名句默寫(6分)16.（1）朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋（2）其險也如此嗟爾遠道之人胡為乎來哉!(3)俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑三、語言文字運用（20分）17.D癡人說夢:原指對傻子說夢話而傻子信以為真。比喻憑妄想說不可靠或根本辦不到的話。信口雌黃:指不顧事實,隨口亂說或妄作評論?！靶趴诖泣S”指的是妄加評論、誣蔑和捏造事實,該詞強調(diào)主語的主觀性,語氣較重;“癡人說夢”現(xiàn)用來形容愚昧的人說荒誕的話。急功近利:急于求成,貪圖眼前的成效和利益。揠苗助長:比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而把事情弄糟。不可否認:承認某件事情。無可厚非:沒有可過分責(zé)難的。聳人聽聞:故意說夸大或驚奇的話,使人震驚。駭人聽聞:使聽的人十分吃驚害怕,多指社會上產(chǎn)生的壞事令人感到害怕。“聳人聽聞”指故意夸大甚至捏造事實,或出語離奇荒誕,使人震驚,所說的事不一定存在,更不一定是壞事。“駭人聽聞”指的則是某種確實存在的、聽了令人震驚的壞人壞事。18．C幾乎,指大概,差不多;似乎:大多數(shù)情況下為副詞,表示揣測,有仿佛、好像、不確定的意思。補寫句子應(yīng)寫出當(dāng)前的大學(xué)生和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系密切,許多生活需求差不多都在網(wǎng)上解決,因此選“幾乎”一詞,排除A、B項,D項表達的意思是“在虛擬都能解決”,括號前后的內(nèi)容表達的是大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的密切性,沒有說虛擬,所以“虛擬”應(yīng)該是修飾“網(wǎng)絡(luò)”,而不是“網(wǎng)絡(luò)”修飾“虛擬”。19.B原句中一共有兩處語病,第一處是“獲取知識、實現(xiàn)交流、傳遞信息”語序不當(dāng),應(yīng)是先“獲取知識”、“傳遞信息”,才能“實現(xiàn)交流”;第二處是“延長時間和邊界”搭配不當(dāng),應(yīng)該是“延長時間”“拓寬邊界”。20．①“五名”改為“各（或共五名）”②“15-20萬左右”改為“15-20萬”（或刪去“左右”）③“網(wǎng)開一面”改為“面議”=4\*GB3④“有興趣的”改為“有意者”=5\*GB3⑤“致電”改為“來電”21.加入學(xué)生會，可申請“優(yōu)才計劃”免試推薦，也可參加面試．如未能通過第一志愿部門面試，還可選擇參加第二志愿部門面試；如未參加或未通過第二次面試，將被推薦到其他學(xué)生組織。四、作文（60分）22.立意提示：材料是圍繞“風(fēng)度”展開的，并列舉了各朝各代推崇的風(fēng)度：君子風(fēng)范、風(fēng)骨、氣象、風(fēng)韻等，要我們回答現(xiàn)代風(fēng)度是什么？我們可以從材料中選擇，比如創(chuàng)新、競爭、休閑等。接下來要理解并闡釋“風(fēng)度”的內(nèi)涵，將風(fēng)度具體化為特定的氣質(zhì)。風(fēng)度的本意是指人的舉止姿態(tài)，是一個人內(nèi)在實力的自然流露，也是一種魅力。是指人的言談、舉止、神情、姿態(tài)等，多指美好的。它主要取決于人的氣質(zhì)、禮儀