議論文閱讀之論證思路-2023年中考語文二輪復習專項備考寶典（部編五四制）

2023年中考語文二輪復習專項備考寶典（上海專用）（部編五四制）議論文閱讀之論證思路（解析版）知識點匯總論證思路回答的順序如下：

1.作者提出了什么論點

2.采用什么論證方法對中心論點進行論證

3.得出了什么結(jié)論

議論文的論證思路考點包括：

1、辨識議論文的結(jié)構(gòu)方式；

2、給議論文劃分段落層次；

3、解說議論文的行文思路；

4、歸納段落與部分的論述要點；

5、辨識論證方法

【方法指津】

1、抓住點示結(jié)構(gòu)思路的語言標志?？忌獙W會抓住關(guān)鍵詞句（語言標志）和段落準確提取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明，語言表達規(guī)范，因而在表達上呈現(xiàn)一定的規(guī)律。如設(shè)問句表開啟下文，展開深層論述；“無獨有偶”表順承；“再說”表推進；“誠然”表轉(zhuǎn)入相反方面論證；“總之”表分總歸納；“同樣”表類比推理等。

2、理解議論文的一般結(jié)構(gòu)與思路?！疤岢鰡栴}（提出論點或論題）——分析問題（證明論點）——解決問題（得出結(jié)論或強化論點）”這是議論文的一般結(jié)構(gòu)?？忌枰⒁獾氖牵擖c或論題是以什么方式提出來的；作者是如何圍繞論點從哪幾個方面進行論證的；文章的結(jié)構(gòu)方式是總分式（分總，總分總），層進式，還是并列對照式等。步驟如下（做選擇題）

1.論題是什么？（關(guān)鍵詞“應(yīng)不應(yīng)該”等）

2.用了哪些論證方法（道理論證，舉例論證，比喻論證，對比論證）最好答出把什么與什么對比之類的話說出來。

3.先后點名了那些論點。（先分論點，后中心論點）論點是判斷句或使令句，不要用修辭，其實就是在段首修改一下。

4.結(jié)束議論文的論證思路考點包括：

1、辨識議論文的結(jié)構(gòu)方式；

2、給議論文劃分段落層次；

3、解說議論文的行文思路；

4、歸納段落與部分的論述要點；

5、辨識論證方法

【方法指津】

1、抓住點示結(jié)構(gòu)思路的語言標志?？忌獙W會抓住關(guān)鍵詞句（語言標志）和段落準確提取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明，語言表達規(guī)范，因而在表達上呈現(xiàn)一定的規(guī)律。如設(shè)問句表開啟下文，展開深層論述；“無獨有偶”表順承；“再說”表推進；“誠然”表轉(zhuǎn)入相反方面論證；“總之”表分總歸納；“同樣”表類比推理等。

2、理解議論文的一般結(jié)構(gòu)與思路?！疤岢鰡栴}（提出論點或論題）——分析問題（證明論點）——解決問題（得出結(jié)論或強化論點）”這是議論文的一般結(jié)構(gòu)?？忌枰⒁獾氖?，論點或論題是以什么方式提出來的；作者是如何圍繞論點從哪幾個方面進行論證的；文章的結(jié)構(gòu)方式是總分式（分總，總分總），層進式，還是并列對照式等。習題練習閱讀下文，完成下面小題。因為閱讀而平視世界：世界觀不只依賴于觀世界①有句電影臺詞說：“你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？”世界那么大，出去走走看看確實是見世面、長閱歷的好方法。然而，世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。②“晝短苦夜長，何不秉燭游？”窮極一生，我們通過感官感知的生活經(jīng)驗是有限的，行萬里路替代不了讀萬卷書。書乃人生成長的精神食糧，片頁之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，常讀之可以新知、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治天下。閱讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒，都能在書籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義。③閱讀的過程是一個自我實現(xiàn)的過程。不讀書，接觸到的世界就和紙一樣單??；多讀書，學識、閱歷乃至生命體驗會隨著頁碼的遞增而不斷累積?！耙蝗詹蛔x書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽?！睍r間的改變可能是靜悄悄的，但閱讀對氣質(zhì)的塑造終究會顯露出來。正是在日復一日的博覽群書中，我們感受到“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，體悟出“不遷怒，不貳過”的修身奧秘，即便處身失落失望甚至失掉所有方向之時，也能看見“平凡才是唯一的答案”。④閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認識這個世界。讀《資治通鑒》，可以獲得王朝更替的歷史教益；讀《紅樓夢》，可以洞曉世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以發(fā)現(xiàn)苦難生活的人性溫暖。書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認識這個世界的邏輯、方法和哲理，幫助我們于升平氣象中看到隱患風險，于問題荊棘中看到出路希望，從歷史幽暗之中看到璀璨未來，從人性冷漠之中看到道德之光。⑤閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們在自我省視中學會謙卑和從容，在平視靜觀中同這個世界和解。今天我們提倡多讀書、讀好書，不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心和虛榮感，而是為了實現(xiàn)內(nèi)在的淡定從容，贏得開闊的人生境地，達致自我與外界的調(diào)和容納。1．概括說明本文的論證思路。2．圍繞第④段的觀點，仿照畫線句再補充一個事實論據(jù)。閱讀下文，完成下面小題。找到自己的“燃點”①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間，“燃”成為流行詞。什么是“燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。②人們欣賞“燃”、點贊“燃”，是因為“燃”代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進取、充滿陽光的精氣神。有人說，一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)源源不斷的力量。③如果心不想走，腳就不會出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。生活中，一些人曲解“平淡是?！?，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自調(diào)“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進取的意志。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉?！坝欣硐氲娜耍羁偸腔馃岬摹?。心中揣著一團火，銳氣才不會散，腳步才不會停。④實際上，每個人都有自己的“亮度”。即便是再平凡的個體，也有“燃”起來的可能。就像魯迅先生所說，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光”?！爱敶薰秉S大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時36年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠?！笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅守開山島32年，無論刺骨的寒風還是常年的孤獨，都不曾讓他退縮。狀態(tài)的“燃”與否，無關(guān)職位高低、權(quán)力大小。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責任，哪怕只是微光，也能燭照一方。⑤“燃狀態(tài)”，也不一定有鮮花和掌聲。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出。走不出“舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動力的。不禁想起一部記錄真實創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點》。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標奮力進發(fā)，有的忙到抽不出時間見家人，有的每天睡眠時間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點”，有著為夢想不懈打拼的激情。一個人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價值追求嗎？⑥哲人有言，“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！狈e極進取、不懈奮斗，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來吧。3．為什么作者認為我們需要找到自己的“燃點”？4．請結(jié)合文章內(nèi)容分析，第⑤段舉電影《燃點》的例子有何作用？5．簡要分析全文的論證過程。6．文中說“燃代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進取、充滿陽光的精氣神?！闭埬懵?lián)系你初中階段所學過的課文，列舉一個讓自己生命“燃”起來的人物，講一講他“燃起來”的具體表現(xiàn)并加以簡要的評說。閱讀下面議論文，完成下面小題。標題：____________________陳魯民①畫家范曾說過：長年累月，我都是每天早上四點起床，就是為了給自己偷點時間來讀書作畫。美國著名籃球球星科比每天早上四點起來練球，有人問他為何如此成功，他反問一句：你知道洛杉磯早上四點鐘是什么樣子嗎？文學家魯迅的成功，則是把別人喝咖啡的時間都“偷”來寫作了，所以才成為現(xiàn)代文學的高峰。②學者錢鐘書也是個善于“偷”時間的人。他從來不參加應(yīng)酬，不論再高規(guī)格、再有面子的飯局，也照拒不誤，因為在他眼里，在飯桌上浪費時間，揮霍生命，是世上最愚蠢的事情。他把這些時間都偷來著書立說，鉆研學問，成了大學者。③季羨林教授“偷”時間最為辛苦。他曾長期兼任大學系主任和副校長職務(wù)，不得不出席很多會議，這對于一個惜時如金的學者來說是很痛苦的。但他也有自己的辦法，除了早起晚睡、加班加點，他還在一些無關(guān)緊要的會議期間想自己的學問，為文章打腹稿，列提綱，就利用這偷出來的時間，他寫出了好幾本膾炙人口的散文集。④相比較而言，語言學家周有光先生“偷”的時間最多。用他的話來說，趁著上帝沒注意他，偷偷活了一百多歲，又孜孜矻矻，宵衣旰食，在多個研究領(lǐng)域里大放異彩，廣為建樹，一輩子活出了兩輩子的精彩。⑤他們都是獲得非凡成就的杰出人物，成功的關(guān)鍵就是為自己偷來了寶貴的時間，而時間就是生命，時間充裕了，干事業(yè)的機會和空間也大大增加了，再加上合適的方法和正確的目標，人生成功的大門自然也就不難推開了。⑥偷時間是悄悄地、無聲無息地、低調(diào)靜謐地、神不知鬼不覺地做事情。如果我們能長期有意識地堅持悄悄抽出點休息時間去工作學習，無聲無息地積累、磨礪自己，低調(diào)靜謐地提升自己、完善自己，就會神不知鬼不覺地拉開與其他人的距離，作出不凡貢獻，堅定而又穩(wěn)步地躋身成功者的行列。反之，時間也會這樣悄悄地、無聲無息地在我們身邊流走，不知不覺，逝者如斯。當我們滿頭披雪時，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)自己老了，且一事無成，只有悔之莫及。⑦偷點時間給自己，無論是干一件事，學一門技能，還是從事一項研究，首先要源于真心熱愛，癡迷于此；否則，每天的起早貪黑將是很痛苦的事。如果因為心中有熱愛，認定這樣做有價值，所以才舍得把時間用在這上面，愿意獻身這一事業(yè)，那就會甘之如飴，樂此不疲。其次，偷點時間要堅持數(shù)年才會有效。倘若一曝十寒，想起來就起五更睡半夜，想不起來就忘在腦后，三天打魚兩天曬網(wǎng)，間歇性的拼搏，而不是常態(tài)化的努力，那是很難見到成效的。還有，既然是“偷”時間，那就要不露聲色，悄悄地進行，沒必要大張旗鼓，嚷得全天下都知道，我要用功了，我要發(fā)憤了。要不然，你炫耀半天，啥事也沒干成，那無疑是貽人笑柄。⑧人與人的差距，主要體現(xiàn)在事業(yè)的成功與否上，而事業(yè)的成功與否又取決于投入的時間多少。人的壽命長度都差不多，正常的可支配時間也不相上下，在此基礎(chǔ)上如果能再加上“偷”來的時間，成功的幾率肯定會大大提高。（選自《天津日報》有刪減）7．通讀全文，擬寫一個能作為中心論點的標題。8．文章前四段列舉了哪些例子？其作用是什么？9．簡要分析文章第⑥段的論證過程。閱讀《城市的溫度》，回答各題城市的溫度⑴這是一個日新月異的時代，城市高樓林立，鱗次櫛比，呈現(xiàn)出一片繁榮。而在這片繁華之中，少數(shù)人的心酸與苦楚卻被這閃耀的光輝忽略、掩蓋、遺忘。因此我們要讓城市有溫度。⑵城市的溫度體現(xiàn)在城市的設(shè)計者考慮到那些容易被忽略的細節(jié)。在很多城市里，電梯里會有樓層報音，按鍵的數(shù)字下還有一排排盲文。這在大多數(shù)人看來是畫蛇添足，卻能讓不便的人感受到溫暖。在韶關(guān)的劇院前，有一排“壯觀”的樓梯，使劇院顯得富麗堂皇，卻讓行動困難的人望而卻步，難以前行。余秋雨曾說過：“平庸是一種功利的態(tài)度?！币粋€城市如果不想淪為平庸，城市建設(shè)者們要善于發(fā)現(xiàn)市民的需求，在規(guī)劃設(shè)計時，將這些不便填上。⑶城市的溫度還體現(xiàn)在城市管理者的適時變通。因疫情的影響，進出公共場所出示健康碼和佩戴口罩等要求是必不可少的?？紤]到一些沒有智能的人無法出示健康碼的情況，無錫火車站設(shè)置特殊通道，幫助有需要的人群通過，而不是簡單粗暴地將有特殊情況的人拒之門外，這就體現(xiàn)了一個城市的溫度。為何設(shè)立規(guī)矩？規(guī)矩是為了讓人們更有秩序，從而生活得更好。如果不知變通，用規(guī)矩框住人們，讓人們的合理生活充滿麻煩和阻礙，那規(guī)矩就失去了它本來的意義。如果管理者在實際操作的時候換位思考，學會變通，與人方便，很多事情都會迎刃而解，而且會讓人們感受到溫暖，讓城市充滿溫情。⑷城市的溫度也體現(xiàn)在市民給予需要幫助的人以溫暖。時代的進步、社會的發(fā)展、城市的繁榮，是為了讓每個人都可以幸福地生活。三毛說過：“生活總是好的，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，前面總會有另一番不同的風光?！比鮿萑后w的生活就好比崎嶇的盤山，困難重重，不易行走，而我們每一個市民都可以為他們的生活帶來柳暗花明。例如公交車上，乘客可以把座位讓給更加需要座位的人；殘疾人坐輪椅過馬路時，駕駛員可以自主停下來，待他們過完之后繼續(xù)趕路；盲人在盲道行走時，行人可以將前方的障礙物移開……市民們需要留心觀察，共情相待，向需要幫助的群體伸出援手，給予其尊重和善待，整個城市也會更加溫暖。⑸，越是在這個高速發(fā)展的時代，越是要考慮周到、細心關(guān)愛，讓飛速發(fā)展的城市不落下任何人，讓城市的溫度持續(xù)不斷地溫暖每一個人的心窩。（選自2021年1月下《意林作文素材》，有刪改）10．本文的中心論點是什么？11．文章第⑵段畫線句“平庸是一種功利的態(tài)度”，你是如何理解這句話的？12．指出下列句子所運用的論證方法。（一個括號只能填寫一種論證方法）（1）三毛說過：“生活總是好的，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，前面總會有另一番不同的風光?！保?/p>

）（2）殘疾人坐輪椅過馬路時，駕駛員可以自主停下來，待他們過完之后繼續(xù)趕路。（

）13．下面A．B兩句話，哪個放在第⑸段空白處更好？為什么？A．我們城市的建設(shè)者、管理者和普通市民B．我們城市的建設(shè)者、普通市民和管理者閱讀下面的文字，回答其后的問題。“要像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操”①名節(jié)和操守，是一個人的立身之本。②在去年底召開的中央政治局民主生活會上，習近平總書記指出：“要像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操，做一個一塵不染的人?！边@是對高級領(lǐng)導干部嚴以律己的明確要求，也是對全體黨員干部修身立德的殷殷囑托。③中華民族歷來都有珍惜名節(jié)、注重操守、干凈為官的傳統(tǒng)。歷代仁人志士都把名節(jié)操守看得比自己生命還重，“雖九死其猶未悔”的屈原，“留取丹心照汗青”的文天祥，“清風兩袖朝天去”的于謙……他們正是以崇高的名節(jié)操守，獲得了世人的傳頌?！笆砍缑?jié)道方興”。崇尚名節(jié)操守，在歲月長河中沉淀為一種厚德文化，傳承著中華民族的精神基因。④作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，共產(chǎn)黨人尤重名節(jié)操守，并賦予其更高境界。李大釗、方志教等革命先烈，為了共產(chǎn)主義信仰，視死如歸、矢志不渝；焦裕祿、楊善洲等模范人物，為了黨和人民的事業(yè)，無私奉獻、奮斗不止……在百年波瀾壯闊的奮斗征程中，一代又一代共產(chǎn)黨人珍惜節(jié)操、珍惜名節(jié)。事實證明，當名節(jié)操守熔鑄成一種理想信念堅定的政治品質(zhì)，升華成一種為民、務(wù)實、清廉的為政守則，就能凝聚起無堅不摧的強大力量。⑤從實踐來看，珍惜名節(jié)操守，首在堅定信念。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈之所以甘愿拋頭顱、灑熱血，就是因為他們有對馬克思主義的堅定信仰，心存讓飽受凌辱的中華民族站起來、讓水深火熱中的勞苦大眾過上好日子的堅定信念。反觀那些貪腐分子，無一不是因理想信念喪失、精神支柱坍塌而失去名節(jié)操守，最終陷入腐敗的泥潭。一個人要想守好自己的節(jié)操，必須在加強黨性鍛煉、堅定理想信念上狠下功夫，牢牢擰緊思想上的“總開關(guān)”。⑥珍惜名節(jié)操守，重在精心防護。拒絕誘惑、遠離陷阱，才能讓節(jié)操免受玷污。面對誘惑，識得破更要忍得過；遇到陷阱，看得見還要統(tǒng)得開。一則古代故事至今仍給人以深刻的教益和啟示?！逗鬂h書》記載，東漢名臣楊震路過昌邑縣時，縣令王密為報答他過去的提攜之恩，“至夜懷金十斤以遺震”，說“暮夜無知者”。楊震斷然拒絕說，“天知、神知、我知、子知，何謂無知！”防止落入陷阱的最好辦法，莫過于堅決拒絕，果斷避開。⑦珍惜名節(jié)操守，責在持之以恒。有些人在從政之初，鳥定要廉潔從政、不留罵名。然而，隨著時間的推移、權(quán)力的變大，他們卻節(jié)操失守，逐步滑向墮落的深淵。因此，珍惜名節(jié)操守是一輩子的事，關(guān)鍵在于一以貫之、久久為功，始終做到不松勁、不懈怠。⑧“名節(jié)重于泰山”。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，把節(jié)操作為最執(zhí)著的堅守，爭做一塵不染的人，黨員干部就能讓生命在踐行“忠誠、干凈、擔當”中綻放絢麗的光彩?！浴度嗣袢請蟆?4．請簡要分析第③段的論證思路。15．第⑤段中的“總開關(guān)”在文中指的是什么？16．作者認為，怎樣才能做到珍惜名節(jié)操守？閱讀下文，完成下面小題。跑好人生彎道①運動，是我工作之余的主要消遣方式之一。因此，對于各類體育賽事，我總是特別關(guān)注。②在觀看各類跑步比賽中，我發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：彎道是很多運動員的一個關(guān)鍵點，或者稱其為轉(zhuǎn)折點更為確切——不是在彎道上超越別人，就是被別人超越。個中原因固然與不同跑道在彎道上的弧度大小有關(guān)，但也與個人的心態(tài)和技能有關(guān)。③在直道上，每個人都會竭盡全力奔跑，可以說，個人實力決定一切。而在彎道上奔跑，則要在拼盡全力的同時，努力掌握好兩個平衡：心理平衡和身體平衡。誰掌握得好，掌握得巧，誰就有機會實現(xiàn)反超。④漫漫人生路，其實我們很多時候也在跑彎道，跑各式各樣的彎道。既有情感的彎道，也有生活的彎道，更有事業(yè)的彎道。至于其彎曲弧度，更是千差萬別。有的僅僅是一個不很明顯的彎兒，有的則可能是頗顯突兀的大彎；有的可能老遠處就有很扎眼的彎道標志，有的則可能直到轉(zhuǎn)折處也沒有任何提醒。⑤在人生的彎道上奔跑，調(diào)整好心態(tài)往往比學會奔跑的技能更重要。一個人之所以在人生的彎道上落伍，抑或停滯不前，其原因不外乎兩點：一是害怕彎道，平時跑直道順風順水慣了，不敢面對，或不想面對挫折，第一時間就被自己打敗了；二是過分輕視彎道，總認為不就是多了幾個彎兒嗎？不能隨機應(yīng)變，依舊用跑直道的方式去跑彎道，其結(jié)果不言而喻——往往會因為自己掌握不好平衡而減速，甚至跌倒。⑥在人生的道路上，我們只有在直道上竭盡全力，在彎道上用心用力，所追逐的前方的夢想才可能早日成真。17．以下對選文分析有誤的一項是（

）A．文章從生活的現(xiàn)象引出論題，使說理淺顯易懂。B．在彎道上，每個人都會竭盡全力奔跑，可以說，個人實力決定一切。C．第⑤段強調(diào)跑好人生的彎道要講究方式方法。D．在人生的道路上，“在直道上竭盡全力，在彎道上用心用力”同等重要。18．簡要說一說文章題目的妙處。19．舉例分析本文主要運用的論證方法及作用。20．分析本文的論證思路。閱讀下面文章，完成小題。中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。②文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我們第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的內(nèi)容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華：。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當代的中國文學中的藝術(shù)要素，更是融入文學活動全過程的經(jīng)緯線。③中華民族史上的典范人物，其品行無不與文學構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念絕不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上，民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重擔。21．將畫線句子補充完整。22．分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。23．結(jié)合自己經(jīng)歷，談?wù)剬ξ膶W的認識。閱讀下文，完成下面小題。苔花的光彩李夢酒①“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開?！鼻宕娙嗽度缡菍懙馈＜词姑煨∪缣?，亦要在微小的煙塵之中綻放屬于自己的光彩。②黑格爾在《歷史哲學》中說到：“他們之所以為偉大的人物，正因為他們主持了或完成了某種偉大的東西——不僅僅是一個單純的幻想，一種單純的意象?！薄叭嘶蛴幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛。”有些人他們致力于人類文明的偉大事業(yè)孜孜以求，有些人卻甘作嗷嗷待哺的嬰兒渴望在巨人的蔭蔽下茍且偷生。在價值選擇多元化、人生選擇多樣的今天。是否我們就應(yīng)該選擇安逸的生活，讓極其微小的另一部分人承擔起“偉大”所帶來的責任呢？③此言非也。美國心理學家曾在街頭做過一個調(diào)查實驗。一名男子因突發(fā)病倒在街頭。當他身邊只有一個人時，那個人會毫不猶豫地上前幫助他。反倒他周圍有一群人時，大家都會面面相覷，等待著那個稱為“偉大”的人跳出來施以援手。這就是著名的千分之一理論。人們似乎總抱有這樣的僥幸心理，似乎人越多，他們身上應(yīng)該承擔的責任就越少，一千個人，落在每個人身上的責任，似乎就只有那微小的千分之一。中國幅員遼闊，地大物博，倘若人人皆懷有此心，又有誰愿承擔起民族復興大任，愿意如同飛蛾撲火般義無反顧地付出呢？④偉大與平凡似乎總是對立而存在，但其實偉大源于平凡，平凡之中進發(fā)偉大的光彩?！白寕ト俗鰝ト?，我安于平凡”是將偉大與平凡割裂的荒謬之語。君不見，疫情期間無數(shù)醫(yī)護人員馳援武漢；君不見，耄譽之年的鐘南山挑起攻克疫情的重擔；君不見，無數(shù)工人在崗位上勤勤懇懇，筑起國家的堅實脊梁。他們絕非有神人相助，他們都是平凡的血肉之軀，熬治以生命為代價的偏方，澆筑民族精神的脊梁。⑤司馬遷那聲“雖萬被戮，此有悔哉”的大嘆至今縈繞在我們耳畔。血氣方剛、甘于犧牲的精神是中華民族不變的底色。偉大之所以偉大，其深藏的是無畏奉獻的生命信念。從贊嘆偉人到對成為偉人的不斷探尋，我們平凡而不平庸，在自己的人生坐標上綻放屬于自己的光彩。（選自《幸?！傋x》）24．選文論證思路清晰，請用簡要語言把論證思路補充完整。（1）引用袁枚小詩，點明即使渺小，也要綻放自己的光彩這一觀點。（2）（3）（4）（5）得出結(jié)論：平凡不是平庸，要在自己的人生里綻放自己的光彩。25．下面對文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（

）A．文章開篇引用古詩，激發(fā)讀者興趣，也點明了觀點，還照應(yīng)了標題。B．第②段引用黑格爾和司馬遷名言，鮮明地表達了平凡人也要勇于承擔責任的主張。C．文章闡述并贊揚了中華民族偉大的精神——甘于犧牲。D．文章綜合運用引證法、例證法，也運用了排比的修辭手法。26．下面的材料能否作為第④段的論據(jù)，請簡述你的理由。“清澈的愛，只為中國?！边@是18歲的戍邊烈士陳祥榕曾經(jīng)寫下的戰(zhàn)斗口號。當時班長孫濤問他：“你一個‘00后’的新兵，口號這么‘大’？”“班長，這跟年齡沒關(guān)系，我就是這么想的，也會這么做的?！彼麍远ǖ卣f。閱讀下面的文字，完成下面小題。①像潺潺雨聲，像汽船鳴笛，像心臟跳動……中國科學院大學在寄送本科生錄取通知書時附贈一張黑膠光盤，其中刻錄著一組“來自宇宙深處的聲音”。這段聲音是“中國天眼”FAST捕獲的脈沖星信號，經(jīng)過處理轉(zhuǎn)換成音頻。這種為學子寄送“宇宙聲音”的方式，點燃了他們探索科學奧秘的好奇心。②為什么要重視好奇心？因為從某種程度上說，好奇心是科學精神的體現(xiàn)，它不僅可以讓一個人從科學研究中收獲樂趣，還可以成為推開真理之門的助推器。在前不久召開的科學家座談會上，習近平總書記就強調(diào)“科學研究特別是基礎(chǔ)研究的出發(fā)點往往是科學家探究自然奧秘的好奇心?！倍鴱膶嵺`觀之，也確實如此。魏格納看世界地圖時，萌生了大陸漂移說的想法；伽利略好奇吊燈為什么左右搖晃，進而研究，提出單擺等時定律；對植物分類學的極大興趣為屠呦呦打下了發(fā)現(xiàn)全新抗瘧疾藥物青蒿素的基礎(chǔ)。好奇心驅(qū)動科學發(fā)現(xiàn)和研究的例子比比皆是，甚至可以說，一定程度上，一部科學發(fā)展史，就是人類在好奇心驅(qū)使下不斷向前探索的歷史。③當然，對于科學研究，新奇想法和求知欲望越強烈，探索和鉆研的勁頭就越足。不過，從單純感到好奇到實現(xiàn)科研突破之間，還是要走很長一段路的。有研究表明，科學家的優(yōu)勢不僅靠智力，更主要的是專注和勤奮，經(jīng)過長期探索而在某個領(lǐng)域形成優(yōu)勢?？茖W探索之路漫漫而修遠，少不了“吾將上下而求索”的毅力和定力。正是靠著對未知放射性物質(zhì)的好奇，居里夫婦花費近4年時間，在極其簡陋的環(huán)境中，從數(shù)噸瀝青鈾礦渣中提煉出氯化鐳。大學本科期間對量子物理產(chǎn)生好奇的潘建偉，堅定不移潛心研究量子技術(shù)、建設(shè)科研團隊，終于在量子糾纏領(lǐng)域形成了世界級研究成果，成為我國量子衛(wèi)星首席科學家。這說明，_______________。④好奇心還是人打開自己與社會、與自然、與宇宙關(guān)系的一把鑰匙。尚處襁褓之中，一個人就會試著用眼睛、手和嘴巴來“向外探索”；咿呀學語之后，嬰幼兒便不知疲倦地發(fā)問：天空為什么是藍的？人是從哪里來的？孩童的好奇心往往是天然的，也是最強的。正因如此，對科學興趣的引導和培養(yǎng)要從娃娃抓起，要使他們更多地了解科學知識，掌握科學方法，厚植科學素養(yǎng)。這樣，就可以為我國培養(yǎng)具備科學家潛質(zhì)的科研后備人才奠定基礎(chǔ)。⑤中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，古往今來，好奇心驅(qū)動著中華民族完成了無數(shù)享譽世界、影響人類發(fā)展進程的發(fā)明創(chuàng)造。中國特色社會主義進入新時代，黨和國家不斷改善科技創(chuàng)新環(huán)境，激發(fā)各類人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力，努力給廣大科學家和科技工作者搭建施展才華的舞臺。我們堅信，廣大科技工作者激發(fā)好奇心、堅定自信心，勇登科學最高峰，勇闖科技“無人區(qū)”，一定能為實現(xiàn)中華民族偉大復興作出應(yīng)有貢獻。[選自《人民日報》2020年12月3日周珊珊（原文有刪改）]27．根據(jù)你對全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第③段橫線處補寫一句話。28．閱讀全文，判斷下列說法正確的一項是()【甲】首段用中國科學院給本科生寄送刻錄有“來自宇宙深處的聲音”的黑膠唱片的事例，引出本文論題：好奇心?！疽摇康冖冖鄱瘟信e列舉魏格納、伽利略、屠呦呦、居里夫婦和潘建偉的事例，意在證明好奇心驅(qū)動科學發(fā)現(xiàn)，因此我們應(yīng)重視好奇心。【丙】第⑤段由之前的論證過渡到論述好奇心對于中華民族偉大復興的作用，鼓勵所有人激發(fā)好奇心、堅定自信心，為實現(xiàn)中華民族偉大復興作出應(yīng)有貢獻。29．以下是關(guān)于好奇心的幾則格言，你會選擇哪一則作為本文的道理論據(jù)？將把它放入哪一段？請說明理由。①求知欲，好奇心這是人的永恒的，不可改變的特性。（蘇霍姆林斯）②好奇心是科學工作者產(chǎn)生無窮的毅力和耐心的源泉。（愛因斯坦）③知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。閱讀下文，完成下面小題。煥發(fā)自省的力量何聰①自古以來，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達自身等方面，都十分重視自省的力量。現(xiàn)實生活中，唯有自省，人才會變得克己謹慎，不斷反思審視自身的過失，真正去糾正錯誤、解決問題，避免小過失發(fā)展成大錯誤。很多人回首自己來路、盤點人生得失時感慨，正是自省精神讓自己從歧途走向正路從缺陷走向完善。在相當意義上說，自省精神是人生最大的財富，是讓自己減少失誤、錯誤，實現(xiàn)自我凈化提高的有力武器。②“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是玶流無石處，時時聞?wù)f有沉淪?！蔽＜睍r刻，人們往往會警酲自己，反省自己的不足，補齊自身的短板。而在平常時候，人們則容易失去警覺，習慣于從自身利益的角度去思考問題、判斷是非，而不是檢視自己有無不足、缺點和失誤。當自省機制失去效力，凡事責人而不自省，只找別人毛病，而不找自己原因，往往會使小糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責，天清地寧；各相責，天翻地覆?！雹圩允〉牧α浚紫仍谟诳梢浴傲⒓骸?。古人云“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法。《世說新語》載，周處年少時兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。鄉(xiāng)人慫恿他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同歸于盡。周處射虎殺蛟三日，回來后得知人們以為他已死而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患己之甚，乃“有自改意”，由此棄惡從善，終為忠臣孝子。今天，我們講自省，對思想、工作、生活點滴及細節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查找不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進自我認知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。④自省的力量，還在于能夠“達人”。“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”，桐城六尺巷這一古今佳話從一個側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動，往往會收到意想不到的效果。一事當前，我們首先反省自己的錯誤，對方多半就會有正向的反應(yīng)，即便一時沒有也報之以寬容，很多問題就會在無形中化解了。對于一個社會來說，每個人都能喚醒自省意識，煥發(fā)自省力量，就會形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會蔚然成風。⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明的水位。（選自《人民日報》2018年12月11日，有刪改）30．選文采用“總分總”式結(jié)構(gòu)。首先提出中心論點，即____________（不超過30個字）；然后從不同層面分別論述觀點；最后總結(jié)煥發(fā)自省力量的意義，即________。31．第③段運用了哪兩種論證方法？有什么作用？32．下面課文中人物的事例可以作選文論據(jù)的一項是（）A．紀昀《河中石獸》中的講學家 B．張岱《湖心亭看雪》中的舟子C．鄭振鐸《貓》中的“我” D．朱自清《背影》中的父親閱讀下文，完成下面小題。努力追尋崇高的精神境界向賢彪①“有人問我，人生的幸福在哪里？我覺得就在人的本性要求他所做的事情里。真正的幸福，就是在心靈召喚下，成為真正意義上的自我?！碑斶x“感動中國2019年度人物”的樊錦詩，如此詮釋自己的幸福觀，從一個側(cè)面體現(xiàn)出“時代楷?！倍鼗脱芯吭何奈锉Ｗo利用群體的共同價值與高尚情懷。②人生幸福，蘊藏在個人所做的事情里。做事遵從本性與初心，是一種追求、一種境界。有了這種追求與境界，就有了許多“奔赴”的故事：常書鴻從法國巴黎而來，只為“探尋民族藝術(shù)的寶庫”；樊錦詩從首都北京而來，因為信奉“祖國的需要就是我的志愿”。有了這種追求和境界，就有了許多堅守的傳奇：段文杰把一生奉獻給了莫高，直到生命最后時刻，還清晰地呼喚“敦煌，敦煌”；李云鶴23歲進入敦煌文物研究所工作，至今已經(jīng)64年。有了這種追求和境界，就有了許多奮進的佳話：他們用雙手和簡陋的工具，清理出幾百年來堆積在300多個洞窟里的積沙，修建了上千米的圍墻；克服飲苦水、點油燈、風沙襲擾等常人難以忍受的艱難困苦，用一生心血守護敦煌藝術(shù)，卻“身在苦中不知苦”……③對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的摯愛，對工作和事業(yè)的堅守，對創(chuàng)新精神的弘揚，啟示人們在執(zhí)著堅守中書寫不凡業(yè)績，成就壯美人生。守島英雄王繼才，三十二年如一日，在荒島堅持升起五星紅旗；“水管家”曾治中，勤于實踐和鉆研，總結(jié)出灌溉管理“七字經(jīng)”，被廣泛推廣應(yīng)用；助理工程師吳井泉，每天認真記錄潮汐數(shù)據(jù)、研究規(guī)律，建立了一套全新的潮汐數(shù)據(jù)模型。太多的普通人，太多的平常事，都說明一個質(zhì)樸道理：一個人把該做的事做了、該出的力出了，成功就在其中，幸福亦在其中。④人因工作而自立，也因工作而美麗。從某種意義上說，工作滋養(yǎng)人生，可為精神賦能。一個把工作當事業(yè)的人，就能心無旁騖、專心致志，投入熱情與精力，追求盡職盡責、盡善盡美；就能兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干，變困難和挫折為“墊腳石”，在攻堅克難中體味奮斗的樂趣；就能不計名利、甘于奉獻，把自己的命運同國家和人民的利益緊密聯(lián)系在一起，實現(xiàn)從“小我”到“大我”甚至“無我”的精神升華、人生跨越。⑤向先進模范學習，不難照見自己的差距。我們也許有一份不錯的工作，但往往缺乏一種深入骨髓的摯愛，或許只把它視為一種職業(yè)。我們也許曾把干好工作當作努力的目標，但往往缺乏做到極致的追求，一遇到困難就打退堂鼓，我們也許口頭上表示過要淡泊名利，但往往缺乏無私與忘我的境界，時?；嫉没际?。哲人有言：“只有情感，而且只有大的情感，才能使靈魂達到偉大的成就?！庇垒岢跣模褜?、對人民的情感融入骨髓和血脈，傾注于工作與事業(yè)，才能釋放永不枯竭的人生動力。⑥“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！弊x懂人生幸福的真諦，努力追尋崇高的精神境界，熱愛工作、真情投入、無私奉獻，我們何愁不能自我實現(xiàn)，獲得真正意義上的成功與幸福?！度嗣袢請蟆罚?020年7月14日）33．根據(jù)文章內(nèi)容，用“//”將全文劃分成三個部分。①

②

③

④

⑤

⑥34．請概括本文的中心論點。35．第③段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？36．有人說文中畫線句子可以刪除，請談?wù)勀愕睦斫狻?7．作者認為怎樣才能“追尋崇高的精神境界”，請結(jié)合全文簡要回答。（至少答出兩點）閱讀下文，完成下面小題。為身心健康奠定堅實基礎(chǔ)于素梅①健康與幸福是人類追求的永恒主題，體育教育在培養(yǎng)青少年健康的身體與積極的心態(tài)方面發(fā)揮著重要作用?？v觀世界各國，中小學體育教育的具體側(cè)重點有所不同，但其最終目的都是為促進青少年的身心健康奠定堅實基礎(chǔ)。②中小學體育教育的核心在于育人。各國中小學體育課從育體、育智、育心3個層面入手，達到綜合育人的目的。在育體層面，學校通過體育課督促學生養(yǎng)成鍛煉習慣，讓青少年增強體質(zhì)；在育智層面，運動能夠有效激活大腦活躍度、優(yōu)化智力功能，讓學生提高學習效率；此外，體育還有助于中小學生錘煉意志，提高抗挫折能力，達到育心的效果。在體育課上，青少年享受運動的樂趣，感悟成功挑戰(zhàn)體能極限的喜悅。在潛移默化中，青少年在面對挑戰(zhàn)時變得更加樂觀積極，人格也愈加完善。③中小學校的體育教育，“會育”是關(guān)鍵。體育教育理念、育人目標定位是否精準對于中小學體育課能否發(fā)揮效能起著關(guān)鍵性作用。體育教育要達到理想的效果，需要多元育人主體形成合力，“家校共育”尤為必要。在很多國家，青少年父母認可體育運動在育人方面的重要作用，支持孩子參加體育鍛煉，有的父母還在課余時間經(jīng)常帶著孩子運動。④多國中小學校也將運動視為青少年未來生活的重要內(nèi)容，對體育教育倍加重視。俄羅斯教育部門認為，通過體育教育促進學生身體健康，是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化、加快教育創(chuàng)新發(fā)展的一項重要舉措。芬蘭設(shè)立了一套立體的目標體系框架，將中小學體育教育分為健康生活方式的養(yǎng)成和體育知識技能的獲得兩大核心目標，以提高學生身體素質(zhì)、促進人際交往、發(fā)展自我認知及培養(yǎng)意志品質(zhì)為目的進行體育課程設(shè)置。⑤很多國家強調(diào)在學生時代就要養(yǎng)成終生運動的習慣。美國認為中小學體育教育的目標是讓青少年培養(yǎng)“一生的體育鍛煉習慣”。在澳大利亞和新西蘭，教育部門認為終生參與有規(guī)律的體育活動是青少年健康成長的重要基礎(chǔ)，體育教育有利于提升個人自我認同感和幸福感。⑥在我國，中小學生的體育核心素養(yǎng)培育聚焦在運動能力、健康行為、體育品德方面，注重對學生身心健康全面發(fā)展的促進。然而，仍有少數(shù)家長存在“緊學習松體育”“重成績輕健康”等現(xiàn)象。⑦在實際操作層面，讓體育教育真正有效發(fā)揮綜合育人的作用并非易事。充分保障中小學體育課達到教育目標，涉及各方觀念的轉(zhuǎn)變。學者認為，學校教育應(yīng)共同聚焦培養(yǎng)全面發(fā)展的人。保障和促進高質(zhì)量體育教育，有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，為青少年健康和幸福的人生奠基。（選自《人民日報》2021年02月19日第17版有刪改）38．選文思路清晰，依次從________、________、________三個方面展開論述。39．下面對文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（

）A．運動能有效激活大腦的活躍度、優(yōu)化智力功能，有效提高學生的學習效率。B．文章開頭由人們對健康與幸福的追求，引出體育教育為促進青少年的身心健康奠定基礎(chǔ)這一觀點。C．第⑤段運用舉例論證，列舉美國、澳大利亞、新西蘭對體育教育的意見要求，強調(diào)在學生時代就要養(yǎng)成終生運動的習慣。D．中小學體育課從育體、育智、育心三個層面入手，最終實現(xiàn)育人的目的，其中育體最為重要。40．前段時間，有部分省市發(fā)布新的中考改革政策，將體育分數(shù)大幅提升，引發(fā)人們熱議，有很多家長持反對意見，擔心提升體育分數(shù)會影響文化科的學習，請結(jié)合本文及生活實際，向家長分析改革的好處。參考答案：1．首先引用電影臺詞引出本文的中心論點：世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界；然后分析閱讀的意義何在；接著采用道理論證和舉例論證的方法分別從“閱讀的過程是一個自我實現(xiàn)的過程”“閱讀能幫助我們得到認識世界的邏輯、方法和哲理”這兩方面加以闡述；最后號召大家多讀書、讀好書，并強調(diào)其目的。

2．如：讀《簡·愛》可以學習自尊自愛的做人警言。讀《水滸傳》可以知曉梁山好漢的俠肝義膽等?！痉治觥?．本題考查論證思路。先分層，然后段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)起合關(guān)系的詞語作答。根據(jù)第①段內(nèi)容及句子“然而，世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界”可知，首先用電影臺詞說：“你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？”引出本文論點：世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。根據(jù)第②句子“窮極一生，我們通過感官感知的生活經(jīng)驗是有限的，行萬里路替代不了讀萬卷書”“不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒，都能在書籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義”可知，第二段用道理論證應(yīng)該讀萬卷書。第③段句子“閱讀的過程是一個自我實現(xiàn)的過程”是本段的分論點，然后用“不讀書，接觸到的世界就和紙一樣單??；多讀書，學識、閱歷乃至生命體驗會隨著頁碼的遞增而不斷累積”對比論證，突出讀書的過程就是自我實現(xiàn)的過程?！耙蝗詹蛔x書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽”，運用道理論證，論證分論點。第④段句子“閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認識這個世界”是本段的分論點。接著用“讀《資治通鑒》，可以獲得王朝更替的歷史教益；讀《紅樓夢》，可以洞曉世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以發(fā)現(xiàn)苦難生活的人性溫暖”運用舉例論證，論證分論點。第⑤段句子“閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們在自我省視中學會謙卑和從容，在平視靜觀中同這個世界和解”是本文的結(jié)論，發(fā)出號召，強調(diào)了本文的論點世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。2．本題考查補充論據(jù)。補充的論據(jù)要與論點相吻合。根據(jù)第④段句子“閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認識這個世界”可知，這句話就是本段的分論點。所以要補充的事實論據(jù)就是，讀了什么書，從書中得出了怎樣的啟示或者感悟，讓自己變得更好。如讀《名人傳》可以學習貝多芬與命運抗爭的精神；讀《西游記》可以認識到要有明確的目標，并為之堅持不懈地努力。3．“燃”代表著一種昂揚向上、積極進取、充滿陽光的精神，能使自己迸發(fā)源源不斷的力量；狀態(tài)“燃”起來，銳氣才不會散，才能不斷向前發(fā)展。

4．舉例論證法，舉了影片中創(chuàng)業(yè)者們盡管在生活中充滿痛苦、迷茫，但他們都有著自己的“燃點”，向著自己的目標奮力迸發(fā)，為夢想不懈打拼的例子，具體有力地證明“燃狀態(tài)”可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出的觀點。

5．首先，在論述“燃”的內(nèi)涵與意義后，提出論點：一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)源源不斷的力量。其次，在論述“燃”的條件、“燃”的普遍性、“燃”狀態(tài)下需要的付出三個內(nèi)容的前提下，論證本文的中心論點。最后，引用哲人的話，強調(diào)“燃”不負生命并發(fā)出號召。

6．艾力澤布菲在失去獨子、妻子之后，為了不讓荒原上失去生命，數(shù)十年如一日憑借一己之力，把荒涼的土地變成了美麗富饒的田園。他的慷慨無私、堅韌不拔、他對植樹的熱愛，已讓他的生命燃起來?！痉治觥?．本題考查對內(nèi)容的理解,解答此題要讀懂文意,結(jié)合先關(guān)內(nèi)容分析。由第②段“人們欣賞‘燃’、點贊‘燃’，是因為‘燃’代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進取、充滿陽光的精氣神”“一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓‘燃’的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)源源不斷的力量”“第③段‘有理想的人，生活總是火熱的?！闹写е粓F火，銳氣才不會散，腳步才不會停”等內(nèi)容可知，作者認為我們需要找到自己的“燃點”的原因是“燃”洋溢著一種積極進取、充滿陽光的精氣神，代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，這種狀態(tài)恒久持續(xù)，自身便能迸發(fā)源源不斷的力量，銳氣才不會散，才能不斷向前發(fā)展4．本題考查舉例論證的作用。解答此題要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。第⑤段的中心句是：“燃狀態(tài)”，也不一定有鮮花和掌聲。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出。本段列舉電影《燃點》中的創(chuàng)業(yè)者們創(chuàng)業(yè)中也充滿痛苦、迷茫，但無論面臨何種境遇，他們保持為夢想不懈打拼的激情的事例，具體有力地論證了本段“燃狀態(tài)”可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出的觀點，使論證更有說服力。5．本題考查分析文章論證思路的能力。議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論），解答時需要通讀全文，理清層次結(jié)構(gòu)，并且能夠概括每一部分的內(nèi)容，再將這些內(nèi)容用標志性詞語諸如“首先”“然后”“接著”“最后”連綴即可。本文第①②段引出論題“燃”并解讀“燃”的意義，進而引出中心論點：一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)源源不斷的力量。第③段論證能夠“燃”起來的條件“心中揣著一團火，銳氣才不會散，腳步才不會停”，第④段列舉了論證了村支書黃大發(fā)帶領(lǐng)農(nóng)民歷時36年修成萬米水渠和民兵哨所所長王繼才，堅守開山島32年的事例，論證了即便是再平凡的個體，也有“燃”起來的可能。第五段為補充論證，論證了“燃狀態(tài)”還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出。末段總結(jié)全文，引用哲人的話，再次強調(diào)了作者的觀點，同時也向讀者發(fā)出了號召。6．本題為開放性試題。解答此題要讀懂文意，結(jié)合對“燃代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進取、充滿陽光的精氣神”的理解列舉相關(guān)人物的事例。示例：聞一多先生因為對中華民族幾千年來的文化史產(chǎn)生的濃厚的興趣，足不下樓，廢寢忘食，完成《唐詩雜論》《楚辭校補》，結(jié)出累累碩果。聞一多先生嚴謹刻苦的治學態(tài)度，澎湃執(zhí)著的愛國熱情，言行一致的高尚人格使他的生命燃起來（人教版七下第2課《說和做》）7．給自己“偷點時間”或成功的人善于“偷時間”。

8．列舉了畫家范曾、籃球球星科比、文學家魯迅、學者錢鐘書、季羨林教授、語言學家周有光“偷”時間最終成為杰出人物的例子。其作用是引出本文的中心論點；同時也起到著充當論據(jù)，論證中心論點的作用。

9．作者首先提出“偷”時間是悄悄地、無聲無息地、低調(diào)靜謐地、神不知鬼不覺地做事情這一觀點，然后進行正反對比論證，先從長期有意識地堅持悄悄地學習、積累，可以提升完善自己、做出不平凡貢獻方面進行正面論證；然后從不這樣做時間就會悄悄溜走，最后悔之莫及方面進行反面論證?！痉治觥?．此題考查的是擬標題的能力。題目是文章的眼睛，應(yīng)醒目簡潔。本文是議論文，用中心論點做題目是議論文的標題常見手法，并且題干明確要求能擬寫作為中心論點的標題，因此本題就轉(zhuǎn)化成了提煉中心論點。文章①至④段列舉了畫家范曾、籃球球星科比、文學家魯迅、學者錢鐘書、季羨林教授、語言學家周有光“偷”時間最終成為杰出人物的典型事例，第⑤段對上文進行總結(jié)——他們都是獲得非凡成就的杰出人物，成功的關(guān)鍵就是為自己偷來了寶貴的時間，簡言之，成功的關(guān)鍵是偷時間，就是作者的觀點。接下來，第⑥段論述什么是偷時間，第⑦段論述怎樣偷時間，第⑧段總結(jié)全文，說明會偷時間的人成功的幾率大?？梢娙氖菄@第五段提出的觀點來展開的，因而，第五段的提出的觀點，就是中心論點。8．此題考查論據(jù)的作用。文章①段的例子是畫家范曾、籃球球星科比、文學家魯迅，②段的例子是學者錢鐘書，③段的例子是季羨林教授，④段例子是周有光。從第⑤段“他們都是獲得非凡成就的杰出人物，成功的關(guān)鍵就是為自己偷來了寶貴的時間”來看，用上述例子引出了本文的中心論點，同時這些例子又作為事實論據(jù)證明了中心論點。9．此題考查論證思路。解答此類試題時首先要對考查文段仔細閱讀，劃分層次，簡單概括層意，然后用“作者首先……，然后……，接著……，最后……”的文字表達模式將層意整合。第⑥段第一句“偷時間是悄悄地、無聲無息地、低調(diào)靜謐地、神不知鬼不覺地做事情”是本段的分觀點，是一個層次；第二句是正面論證，第三句“反之”證明是反面論證這兩句是正反對比論證，是第二個層次；最后一句“當我們滿頭披雪時，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)自己老了，且一事無成，只有悔之莫及”是指出時間流走的結(jié)果，屬于反面論證的一部分，因而歸入第二個層次。至此，我們知道，本段是總分結(jié)構(gòu)，有兩個層次，第一層，提出分論點，第二層，從正反兩方面進行論證。10．我們要讓城市有溫度。

11．平庸，就是為了獲得更多的利益只追求表面的效果，而沒有實際意義的一種生活（工作）態(tài)度或設(shè)計理念。

12．道理論證

舉例論證

13．A句更好，前文⑵⑶⑷段分別從設(shè)計者、管理者、市民的角度展開論證的，A作為總結(jié)句，其順序正好與前文內(nèi)容一一對應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹，所以選A.【詳解】1.本題考查概括議論文的主要觀點。中心論點是作者發(fā)表主要的集中的觀點。中心論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。結(jié)合內(nèi)容可知，本文第①段敘述了繁華城市背后的少數(shù)人的心酸與苦楚，提出了本文的中心論點：我們要讓城市有溫度。2.本題考查對關(guān)鍵語句的理解。余秋雨的原話是:“何謂平庸？平庸是一種被動而又功利的謀生態(tài)度。平庸者什么也不缺少，只是無感于外部世界的精彩、人類歷史的厚重、終極道義的神圣、生命涵義的豐富”，聯(lián)系本文中這句話的語境可知，這里的“平庸”指設(shè)計者設(shè)計時追求了表面的效果，忽略了市民需要的些細節(jié)。因此，這句話可理解為:“平庸，就是為了獲得更多的利益，只追求表面的效果，而沒有實際意義的一種生活（工作）態(tài)度或設(shè)計理念”。3.本題考查論證方法的辨析。①本句引用了著名作家三毛的話來論證“市民給予需要幫助的人以溫暖，會體現(xiàn)出城市的溫度”這個觀點。因此這個句子運用的是道理論證。②本句列舉“殘疾人坐輪椅過馬路時，駕駛員可以自主停下來”的事例來論證“市民給予需要幫助的人以溫暖，會體現(xiàn)出城市的溫度”這個觀點。因此這個句子運用的是舉例論證。4.本題考查語句的連貫。第⑤段是一個總結(jié)性的段落，是對前面②③④段內(nèi)容的總結(jié)，而②③④段論述的內(nèi)容分別是“城市的建設(shè)者”“管理者”“普通市民”身上體現(xiàn)出來的城市的溫度，所以總結(jié)時也要按照這樣的順序來寫才使上下文前后對應(yīng)，語意更加連貫，結(jié)構(gòu)嚴謹。因此選擇A句更好。14．首先提出本段觀點：“中華民族歷來都有珍惜名節(jié)、注重操守、干凈為官的傳統(tǒng)”，然后列舉屈原、文天祥、于謙看重名節(jié)操守的事例加以論證，最后得出結(jié)論：崇尚名節(jié)操守，是一種厚德文化，傳承著中華民族的精神基因。

15．加強黨性鍛煉、堅定理想信念

16．珍惜名節(jié)操守，首在堅定信念，重在精心防護，貴在持之以恒?！驹斀狻?.考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第③段是總分總的結(jié)構(gòu)，首先提出本段的觀點“中華民族歷來都有珍惜名節(jié)、注重操守、干凈為官的傳統(tǒng)”；然后通過擺事實，列舉歷代仁人志士中的屈原、文天祥、于謙三人的例子，論證了他們把名節(jié)操守看得比自己生命，獲得了世人的傳頌；最后得出了“崇尚名節(jié)操守，為一種厚德文化，傳承著中華民族的精神基因”這一結(jié)論。2.本題考查對重點詞語的理解?！翱傞_關(guān)”這個詞出現(xiàn)在⑤段末尾，答案應(yīng)在前面尋找。結(jié)合上句“一個人要想守好自己的節(jié)操，必須在加強黨性鍛煉、堅定理想信念上狠下功夫”可知，作者突出了“加強黨性鍛煉、堅定理想信念”的重要性和必要性，故“總開關(guān)”指“加強黨性鍛煉、堅定理想信念”。3.這是一道理解文章內(nèi)容和信息篩選題。解題的關(guān)鍵是要通觀全局，注意提示性語言、把握中心語句，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據(jù)第⑤段“珍惜名節(jié)操守，首在堅定信念”，第⑥段“珍惜名節(jié)操守，重在精心防護”，第⑦段“珍惜名節(jié)操守，責在持之以恒”，可分別提?。簣远ㄐ拍?，重在精心防護，貴在持之以恒。17．B

18．①用比喻的手法把人生的挫折、機遇比作是“彎道”，巧妙、新奇。②題目提出中心論點。

19．本文主要運用比喻論證的方法。例如第④⑤兩段，把人生的挫折、機遇等比作是人生的彎道，并強調(diào)人生處處有彎道，在彎道上要調(diào)整好心態(tài)，跑出精彩的人生。這樣說理生動形象，淺顯易懂。

20．本文論證思路清晰，首先通過①至③段分析跑步比賽中彎道反超現(xiàn)象的原因，進而引出人生也有很多彎道這一論題，第⑤段論述如何跑好人生的彎道，最后點明作者的觀點：跑好人生的彎道?！痉治觥?7．B.根據(jù)第③段中的“而在彎道上奔跑，則要在拼盡全力的同時，努力掌握好兩個平衡：心理平衡和身體平衡。誰掌握得好，掌握得巧，誰就有機會實現(xiàn)反超”可知本項“個人實力決定一切”表述有誤。故選B。18．考查賞析題目的妙處。從內(nèi)容上看，題目點明了文章的中心論點；從表現(xiàn)形式上看，把人生的挫折和機遇比作“彎道”，運用比喻的修辭，生動形象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。19．考查分析論證方法。本文主要運用了比喻論證的方法。第④、⑤段把人生中的挫折與機遇比喻為跑步比賽中的彎道，第④段強調(diào)了“我們很多時候也在跑彎道，跑各式各樣的彎道”，第⑤段論述的觀點是“在人生的彎道上奔跑，調(diào)整好心態(tài)往往比學會奔跑的技能更重要”，生動形象，把深奧的道理講得通俗易懂，便于讀者接受與理解。20．考查分析論證思路。第①—③段闡明在跑步比賽中掌握彎道技術(shù)非常重要，好的彎道技術(shù)可以幫助運動員實現(xiàn)反超；第④—⑤段由跑步到人生，論述了應(yīng)怎樣跑好人生的彎道，戰(zhàn)勝人生中的挫折，把握各種機遇；⑥段總結(jié)全文，得出結(jié)論：只有在直道上竭盡全力，在彎道上用心用力，夢想就能早日成真。21．真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染

22．②段和④段的內(nèi)容與①段“它不僅對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用”的句子相照應(yīng)；②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對民族意識的鍛造上闡述，二者是遞進關(guān)系，不可調(diào)換。

23．文學提高人的精神境界，文學充滿美感，文學來源于生活反映生活等?！驹斀狻?.考查根據(jù)語境補寫句子的能力。橫線前一句提到“周敦頤的《愛蓮說》”，由“拒絕同流合污”自然想到《愛蓮說》中的名句“出淤泥而不染”。是說作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟，就如出淤泥而不染的蓮花一樣，據(jù)此可擬寫為：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。2.考查對文章結(jié)構(gòu)的把握。解答此題，要結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。文段能不能顛倒，首先要看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述“文學對民族精神的構(gòu)建，個人品行的養(yǎng)成和提高入手”，第④段論述了“文學對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上”；然后看兩段之間的關(guān)系，“更”字說明第④段的內(nèi)容比第②段的內(nèi)容更一步，兩段之間是遞進關(guān)系。同時也與第①段“它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用?！毕嗾諔?yīng)，故而不能調(diào)換。3.主觀性試題，答案不唯一。示例：文學是有精神的，沒有精神的不是文學，文學蘊涵著美和文化底蘊。文學能提高人的精神境界；文學作品體現(xiàn)作者高尚的人格，這些優(yōu)秀的、有內(nèi)涵的文學作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。作者用筆在反映現(xiàn)實的生活，這生活離我們不遠，作品背后努力則是作者對生活的親身體驗。24．（2）引用名言，激發(fā)思考：是否選擇安逸的生活，而讓極其微小的另一部分人承擔起“偉大”所帶來的責任呢？（引用名言，引出思考/引用名言，提出疑問）（3）否定選擇安逸，而讓極其微小的另一部分人承擔起“偉大”所帶來的責任的觀點并舉例分析。（4）論證“偉大與平凡不是對立的”/“偉大源于平凡”觀點。（駁斥了偉大與平凡割裂的謬論）

25．B

26．可以，陳祥榕的回答強調(diào)不能因為是自己是“00后”的新兵，就不能承擔起保護祖國的大任，說明了偉大與平凡并不割裂，這恰好就是第④段要論述的觀點?！痉治觥?4．考查論證思路。讀文可知，本文首段引用袁枚的小詩，引出中心論點：即使渺小，也要綻放自己的光彩。第二段引用黑格爾在《歷史哲學》中的名言，引起讀者的思考：是否我們就應(yīng)該選擇安逸的生活，讓極其微小的另一部分人承擔起“偉大”所帶來的責任呢？并順勢引出下文的論述。第三段以“此言非也”否定了應(yīng)選擇安逸，讓極其微小的另一部分人承擔起“偉大”所帶來的責任的觀點，并舉例美國心理學家曾做過的一個調(diào)查實驗來論證。第四段論述的觀點是：偉大與平凡似乎總是對立而存在，但其實偉大源于平凡，平凡之中進發(fā)偉大的光彩。列舉了疫情期間的無數(shù)醫(yī)護人員、鐘南山、無數(shù)工人的實例具體有力地證明了這一觀點。末段引用司馬遷的話得出結(jié)論：平凡不是平庸，要在自己的人生里綻放自己的光彩。據(jù)此概括即可。25．B．第二段引用黑格爾和司馬遷名言，是為了引出問題：是否應(yīng)選擇安逸，而讓極其微小的另一部分人承擔起“偉大”所帶來的責任？第三段表達的觀點才是平凡人也要勇于承擔責任。故選B。26．考查補充論據(jù)。第四段中的觀點是偉大源于平凡，平凡之中迸發(fā)偉大的光彩。戍邊烈士陳祥榕的答話強調(diào)的是他把愛國當作自己的責任，與年齡或身份無關(guān)。他的身份是平凡的，只是一位普通的士兵，但他的愛國精神卻是偉大的，為了祖國甘愿犧牲。這與第四段中的觀點是一致的。可以作為事實論據(jù)證明第四段中的觀點。27．新奇想法只有通過刻苦探索才能成為現(xiàn)實。

28．甲

29．選①放入第4段，因為這則格言闡述的是好奇心是人不可改變的特性，也就是人的好奇心是與生俱來的，是人探索的本能。這與第4段闡述的“孩童的好奇心往往是天然的”相符合，用這句話證明本段“保護孩童好奇心，培養(yǎng)孩童科學素養(yǎng)，可以為我國培養(yǎng)具備科學家潛質(zhì)的科研后備人才奠定基礎(chǔ)”這一觀點很有說服力。選②放入第3段，因為這則格言闡述的是好奇心對科學工作者的毅力和耐心的重要作用，與第3段內(nèi)容“對于科學研究，新奇想法和求知欲望越強烈，探索和鉆研的勁頭就越足”相符合。選③放入第2段，因為這則格言闡述的是好奇心對于人獲取知識的重要作用，與第2段“某種程度上說，好奇心是科學精神的體現(xiàn)，它不僅可以讓一個人從科學研究中收獲樂趣，還可以成為推開真理之門的助推器”觀點相符合，能有力地證明這一觀點?！痉治觥?7．考查根據(jù)語境補寫句子。分析語境可知，第三段空白處的句子應(yīng)是一個對前文舉例的一個總結(jié)性論述。聯(lián)系前文“新奇想法和求知欲望越強烈，探索和鉆研的勁頭就越足”“經(jīng)過長期探索而在某個領(lǐng)域形成優(yōu)勢?？茖W探索之路漫漫而修遠”和列舉的兩個例子，居里夫人用四年的時間提煉出氯化鐳，潘建偉堅定不移潛心研究，形成了世界級研究成果，可知空白處可填：新奇想法只有通過刻苦探索才能成為現(xiàn)實。意近即可。28．乙：第二段列舉魏格納、伽利略、屠呦呦的例子，意在證明好奇心驅(qū)動科學發(fā)現(xiàn)。第三段列舉居里夫婦和潘建偉的例子，意在證明新奇想法只有通過刻苦探索才能成為現(xiàn)實；丙：根據(jù)末段中的“廣大科技工作者激發(fā)好奇心、堅定自信心，勇登科學最高峰”可知本項“鼓勵所有人”表述有誤，應(yīng)為“鼓勵廣大科技工作者”；故選甲。29．考查補充論據(jù)的能力。①句可以放入第四段。因為本句中的道理是好奇心是人的天性，不可改變。與第四段中的“孩童的好奇心往往是天然的，也是最強的”相一致，可以作為道理論據(jù)證明本段觀點：保護孩童好奇心，培養(yǎng)孩童科學素養(yǎng)，可以為我國培養(yǎng)具備科學家潛質(zhì)的科研后備人才奠定基礎(chǔ)。②句可以放入第三段。因為本句中的道理是好奇心可以讓科學工作者產(chǎn)生無窮的毅力和耐心。與第三段中“對于科學研究，新奇想法和求知欲望越強烈，探索和鉆研的勁頭就越足”相契合，可作道理論據(jù)證明這一觀點。③句可放入第二段。因為本句中的道理是好奇心可以讓人獲取知識，進而獲得快樂，與第二段中的“好奇心是科學精神的體現(xiàn)，它不僅可以讓一個人從科學研究中收獲樂趣，還可以成為推開真理之門的助推器”相一致，可作為道理論據(jù)證明這一觀點。30．

自省精神有利于減少自己的失誤、錯誤，實現(xiàn)自我凈化提高。

實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明的水位。

31．引用論證（道理論證）和舉例論證。先引用名言，后舉周處自省改過的事例，充分地論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的觀點，增強了說服力。

32．C【分析】30．第一空：考查中心論點。根據(jù)文章標題和開篇第一段的議論可知，文章由古至今，通過古代先賢和今人的表現(xiàn)提出了自己的觀點，即“在相當意義上說，自省精神是人生最大的財富，是讓自己減少失誤、錯誤，實現(xiàn)自我凈化提高的有力武器”，據(jù)此概括得出：自省精神有利于減少自己的失誤、錯誤，實現(xiàn)自我凈化提高。第二空：第⑤段是論述煥發(fā)自省力量的意義，根據(jù)“處身現(xiàn)代社會，以‘吾日三省吾身’的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明的水位”得出自省力量的意義：實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明的水位。31．本題考查論證方法及作用。第③段開頭引用了“涇溪石險人