04《陋室銘》對(duì)比閱讀-2022-2023學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練

陋室銘（一）（2022春·山西太原·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，不

mm為章句，訓(xùn)詁通①而已，博覽無(wú)所不見。為人簡(jiǎn)易佚蕩②，清靜亡為，少嗜欲，不汲汲③田于富貴，不威戚④于貧賤，不修廉隅⑤以邀名⑥當(dāng)世。家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石⑦之儲(chǔ)，晏如⑧也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。（節(jié)選自班固《漢書·揚(yáng)雄傳》，有刪改）【注釋】①訓(xùn)詁通：理解字句含義。②佚蕩：舒緩；悠閑自在。③汲汲：急切追求的樣子。④戚戚：憂愁的樣子。⑤廉隅：古時(shí)比喻品行端方，有志氣。⑥邀名：求取好的名聲。⑦儋石：可容一石之瓦器。指數(shù)量少。⑧晏如：安然自若的樣子。1．下面選項(xiàng)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文“銘”是古代文體名，用于警誡自己或稱述功德。B．【甲】文以類比的方式開頭，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。C．【乙】文中“清靜亡為”的“亡”是通假字，通“無(wú)”。D．【乙】文“非圣哲之書不好也”與“何陋之有”兩句中“之”字的用法相同。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）惟吾德馨

馨：_____________________（2）雖富貴不事也

雖：_____________________3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（2）不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。4．甲文中作者劉禹錫自比古賢揚(yáng)子云，二人有何相似之處？請(qǐng)你結(jié)合甲、乙兩文簡(jiǎn)要分析。【答案】1．D

2．能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好

即使

3．（1）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（2）不急切追求功名利祿，不為貧賤而憂愁擔(dān)心。

4．示例：二人都過(guò)著清貧的生活，都保持著高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。劉禹錫雖然身居陋室，卻有“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的高雅生活情趣，揚(yáng)雄雖然“家產(chǎn)不過(guò)十金”，卻“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”，安然自若?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D.“非圣哲之書不好也”的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”；“何陋之有”的“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，二者意思不同。故選D。2．本題考查文言文字詞含義。（1）句意為：只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。（2）句意為：即使能飛黃騰達(dá)也不做。雖：即使。3．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯，注意重點(diǎn)詞的準(zhǔn)確翻譯。（1）無(wú)：沒有；絲竹：指音樂聲；亂：使……擾亂；案牘：官府公文；勞：使……勞累；形：形體。（2）汲汲：熱衷；富貴：功名利祿；戚戚：憂懼。4．本題考查比較性閱讀。甲文作者劉禹錫雖身居陋室，過(guò)著清貧生活，但是并不憂懼，從“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可以看出他情趣的高雅，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”可以看出他交往的不俗，這些都體現(xiàn)出他高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣；乙文揚(yáng)雄雖然“家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石之儲(chǔ)”，但是“晏如也”，悠然自得，安閑自在，可見，二人都有著淡泊名利、怡然自得的追求和情操?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒有無(wú)學(xué)問的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”乙揚(yáng)雄，字子云，是蜀郡成都人。揚(yáng)雄從小好學(xué)，不為章句所困，只求大略理解字句含義而已，博覽群書，無(wú)所不讀。為人簡(jiǎn)約、悠閑自在，生活恬淡清凈，不勉強(qiáng)作為，沒有更多嗜好，不急切追求功名利祿，不為貧賤而憂愁擔(dān)心，不刻意表現(xiàn)品行端正、以此博取名譽(yù)。家里的財(cái)產(chǎn)不足十金，無(wú)一石米的積蓄，他依然安然自若。為人大度，非圣賢之書不愛讀；不合自己心意的事，即使能飛黃騰達(dá)也不做。（二）（2022春·河北唐山·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？《陋室銘》【乙】吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒③自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：?！靶藕跗渌瞥惨玻。ā蛾懹沃病罚┳⑨專孩贆常篸ú，木柜、木匣，這里指書櫥。②規(guī)：dí，相見。③輒：就。5．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①惟吾德馨

_______________

②談笑有鴻儒

_______________③乃引客就觀之

_______________

④未嘗不與書俱

_______________6．下列“之”字用法與“而亂書圍之”的“之”相同的一項(xiàng)是（

）A．無(wú)絲竹之亂耳 B．何陋之有 C．吾室之內(nèi) D．乃引客就觀之7．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①孔子云：何陋之有？②輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”8．閱讀【甲】【乙】文填空。（用原文語(yǔ)句填空。）甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評(píng)“_______________，_______________”，書巢主人的朋友評(píng)價(jià)“_______________”。【答案】5．能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好

大

于是，就

曾經(jīng)

6．D

7．（1）孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（2）（陸游）就自己笑著說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的（書）窩（或巢）嗎！”

8．斯是陋室

惟吾德馨

信乎其似巢也【解析】5．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。②句意：到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻：大。③句意：于是邀請(qǐng)客人走近看（當(dāng)時(shí)的情形）。乃：于是，就。④句意：不曾不與書在一起的。嘗：曾經(jīng)。6．本題考查文言虛詞辨析?！岸鴣y書圍之”的“之”是代詞，代指我。A.句意：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳。之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.句意：有什么簡(jiǎn)陋的呢。之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義；C.句意：我屋子里。之：結(jié)構(gòu)助詞，的；D.句意：于是邀請(qǐng)客人走近看（當(dāng)時(shí)的情形）。之：代詞，代指當(dāng)時(shí)的情形；故選D。7．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：①云，說(shuō)；何陋之有，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝泻温?，有什么?jiǎn)陋的呢；何，什么；之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。②輒，就；自，自己；非，不是；邪，語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。8．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。從甲文“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者認(rèn)為這是簡(jiǎn)陋的房子，只是自己（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）?？梢娝麩釔圩约旱木邮?。從乙文“客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑”，可找到書巢主人朋友的評(píng)價(jià)：“信乎其似巢也”。意思是：這確實(shí)是像書窩??！以朋友評(píng)價(jià)來(lái)表明自己對(duì)居室的熱愛。【點(diǎn)睛】參考譯文：【乙】我屋子里，有的（書）堆在書櫥上，有的（書）陳列在前面，有的（書）放在床上，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)，沒有不是書的地方。我飲食起居，病痛呻吟，悲傷，憂愁，憤怒，愿嘆，不曾不與書在一起的?？腿瞬粊?lái)拜訪，妻子兒女不相見，而且風(fēng)雨雷雹（天氣）變化，也都不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說(shuō)：”這不是我所說(shuō)的書巢嗎！”于是邀請(qǐng)客人走近看（當(dāng)時(shí)的情形）?？腿藙傞_始不能夠進(jìn)入（屋子），進(jìn)到屋中，又出不來(lái)，于是（客人）也大笑著說(shuō)：“這確實(shí)像書巢??！”（三）（2022春·江蘇南京·七年級(jí)南師附中新城初中校聯(lián)考期末）閱讀文言文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？劉禹錫《陋室銘》【乙】三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨①，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗，時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)澤于疏籬仄徑②之間；俗客不來(lái)良朋輒至亦適適然③自驚，為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以告慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。選自《鄭板橋集》①?zèng)]沒墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄徑：狹窄的小路。③適適然：形容快樂開心的樣子。9．參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句方法解釋（1）案牘之勞形語(yǔ)境義推測(cè)法：聯(lián)系上下文推斷。（1）___________（2）惟勞苦貧病之人課內(nèi)遷移法：惟吾德馨（2）___________（3）凡吾畫蘭畫竹畫石參考成語(yǔ)法：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢（3）___________（4）窗外修竹查閱詞典法：①修飾②剪或削③長(zhǎng)：高④修理，治理（4）___________10．用“/”給文中劃線句子斷句（限斷兩處）。俗客不來(lái)良朋輒至亦適適然自驚11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（1）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（2）用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。12．比較閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)剟⒂礤a與鄭板橋在生活情趣上有哪些相同點(diǎn)?！敬鸢浮?．使……勞累

只

凡是

長(zhǎng)；高

10．俗客不來(lái)/良朋輒至/亦適適然自驚

11．（1）到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有平民。（2）是用來(lái)慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。

12．（1）環(huán)境清幽。甲文中居室環(huán)境為“苔痕上階綠，草色入簾青”；乙文中居室環(huán)境為“窗里幽蘭，窗外修竹”。（2）交往人物均為雅士。甲文“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”；乙文“俗客不來(lái)，良朋輒至”。（3）居室主人都情趣高雅。甲文中，居室主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”；乙文中，居室主人“掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗”“畫蘭畫竹畫石”。【解析】9．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）“無(wú)絲竹之亂耳”意思是沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵?！皝y”意思是“使……亂”?！盁o(wú)案牘之勞形”中的“勞”和“亂”處于相同位置，應(yīng)譯作“使……勞累”。句意：沒有官府的公文使身體勞累。（2）“惟吾德馨”意思是：只是我品德好就感覺不到簡(jiǎn)陋了。惟：只。根據(jù)“課內(nèi)遷移法”可知，“惟勞苦貧病之人”的“惟”可解釋為：只。（3）“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的意思是：任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒有準(zhǔn)備就要失敗。凡：一切，凡是。根據(jù)“參考成語(yǔ)法”可知，“凡吾畫蘭畫竹畫石”的“凡”解釋為：凡是。（4）“窗外修竹”：窗子外面有高高的竹林。修：長(zhǎng)；高。根據(jù)“查閱詞典法”的解釋，選③：長(zhǎng)，高。10．本題考查斷句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：庸俗的客人不會(huì)到來(lái)，高雅的友人就會(huì)來(lái)到，內(nèi)心也無(wú)比歡喜，不禁驚嘆?！八卓筒粊?lái)”和“良朋輒至”是并列關(guān)系，“亦適適然自驚”承接“良朋輒至”。故斷句為：俗客不來(lái)／良朋輒至／亦適適然自驚。11．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞：儒，舊指讀書人。白丁，平民。這里指沒有什么學(xué)問的人。（2）重點(diǎn)詞：以，來(lái)。慰，慰勞。之，的。勞人，勞苦的人民。非，不是。安享人，貪圖享受的人。12．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“苔痕上階綠，草色入簾青”和乙文“十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹”分析得出：居室環(huán)境的優(yōu)美，清幽。根據(jù)甲文“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”和乙文俗客不來(lái)，良朋輒至”分析得出：居室主人交往的朋友均為雅士。根據(jù)甲文“調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”和乙文“掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜苦茗”“畫蘭畫竹畫石”概括得出：居室主人都情趣高雅?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】三間茅屋，十里春風(fēng)，從窗里遙望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己卻不懂得，真是令人遺憾。而那些懵懵懂懂，胸?zé)o點(diǎn)墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處。只有那些勞苦之人，忽然有十幾天的閑暇時(shí)光，才會(huì)關(guān)上柴門，掃凈小路，面對(duì)芬芳的蘭花，品著苦茶，常常微風(fēng)細(xì)雨，滋潤(rùn)著籬笆和小路。庸俗的客人不會(huì)到來(lái)，高雅的友人就會(huì)來(lái)到，內(nèi)心也無(wú)比歡喜，不禁驚嘆，這樣的日子真是難得啊。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來(lái)慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。（四）（2022春·河南南陽(yáng)·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（《陋室銘》）【乙】孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不識(shí)其地，視其草木。”故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣。與不善人居，如入鮑魚之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤⑤，漆之所藏者黑⑥，是以君子必慎其所與處者焉。”（《孔子家語(yǔ)》）【注釋】①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③化：同化，與……趨向一致。④鮑魚之肆：指代污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。鮑魚，咸魚；肆，店鋪。⑤丹之所藏者赤：比喻交朋友必須謹(jǐn)慎選擇。⑥漆：墨漆。13．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）惟吾德馨（2）無(wú)案牘之勞形14．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。15．乙文中的“芝蘭之室”后人常用來(lái)指賢士居所。甲文中除了“陋室”外還出現(xiàn)了兩個(gè)“芝蘭之室”，是哪兩個(gè)？16．甲文中“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”與乙文中“丹之所藏者赤”涉及的都是交友的話題。你怎樣看待這些交友方式？【答案】13．（1）能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德、行美好。（2）使……勞累。

14．（1）苔痕碧綠長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥映入簾里。（2）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

15．南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭。

16．示例：這些交友的方式可取，我們應(yīng)該與那些有知識(shí)，有道德的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步?！窘馕觥?3．本題考查文言實(shí)詞。解答時(shí)，要注意詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的意思，及詞語(yǔ)古今意義的聯(lián)系和變化。平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。（1）句意：只是我品德好就感覺不到簡(jiǎn)陋了。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德、行美好；（2）句意：沒有官府的公文使身體勞累。勞，使……勞累。14．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：上：長(zhǎng)到；入：映入（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂；案牘：（官府的）公文，文書；勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累；形：形體、身體15．考查對(duì)文章內(nèi)容分析和理解?！爸ヌm之室”后人常用來(lái)指賢士居所，結(jié)合其意在甲文中找到有賢者居住的房子。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中。子云，即揚(yáng)雄，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。諸葛亮和楊子云都是賢者，故甲文中除了“陋室”外還出現(xiàn)的兩個(gè)“芝蘭之室”是：南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭。16．考查語(yǔ)言表達(dá)。先結(jié)合題干中所給的句子理解其交友方式，然后根據(jù)自己的思考，寫出自己對(duì)這種交友方式的看法，一般都是贊成。（1）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。旱竭@里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識(shí)淺薄之人。這句話所展現(xiàn)的交友方式是：和有學(xué)問的人交往。（2）丹之所藏者赤：藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變紅。這句話的意思是：和品行好的人交往，自己也會(huì)受到好的影響，由此可知所展現(xiàn)的交友方式是：要和有好品行的人交往。（3）示例：這兩句話的交友理念是：要和那些有學(xué)識(shí)、有德行的人交往，我贊成這種交友方式，人總是不免受到周圍環(huán)境的影響，在有學(xué)識(shí)、有德行的朋友的影響下，自己會(huì)更好、更快的成長(zhǎng)、進(jìn)步，更有利于個(gè)人的成長(zhǎng)。【點(diǎn)睛】參考譯文【乙】孔子說(shuō)：“我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步。”曾子問：“為什么呢？”孔子說(shuō)：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了；不了解本人，看看他周圍的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情況，看本地的草木就可以了?！彼哉f(shuō)：“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了。藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變黑。所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境啊?！保ㄎ澹?022春·河北承德·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀文言文，完成下列各題?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温小?（劉禹錫《陋室銘》）【乙】惠子相梁①，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuān

chú）②,子知之乎?夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)③不食，非醴（lǐ）④泉不飲。于是鴟（chī）⑤得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇（hè）⑥!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?”（莊子《惠子相梁》）【注釋】①梁：國(guó)名。②鹓雛：古代傳說(shuō)中像鳳凰一類的鳥，習(xí)性高潔。③練實(shí)：竹實(shí)④醴（lǐ）：甜美的泉水⑤鴟（chī）：貓頭鷹。⑥嚇（hè）：模仿鷂鷹發(fā)怒的聲音。17．解釋下面加點(diǎn)字意思①惟吾德馨()

②無(wú)案牘之勞形()③或謂惠子()

④搜于國(guó)中()18．下列各組加點(diǎn)字用法和意義相同的是（

）A．發(fā)于南海

飛于北海 B．非練實(shí)不食

廢寢忘食C．無(wú)絲竹之亂耳

莊子往見之 D．有仙則名

其名為鹓雛19．翻譯①苔痕上階綠，草色入簾青。②今子欲以子之梁國(guó)而嚇我20．閱讀【甲】【乙】?jī)晌模f(shuō)說(shuō)兩篇文章中兩位作者在思想上有什么不同？【答案】17．這里指德行美好或品德高尚

使……勞累

對(duì)……說(shuō)

在

18．B

19．①苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里（2）現(xiàn)在你想要用你們梁國(guó)恐嚇我嗎？

20．不同點(diǎn)：莊子表達(dá)了自己高遠(yuǎn)的志向。劉禹錫則流露安貧樂道的生活情趣?！窘馕觥?7．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：只是我（住屋的人）品德好。馨，這里指德行美好或品德高尚。（2）句意：沒有官府的公文使身體勞累。勞，使……勞累。（3）句意：有的人對(duì)惠子說(shuō)。謂，對(duì)……說(shuō)。（4）句意：在國(guó)都搜捕。于，在。18．本題考查一詞多義。A.介詞，從＼介詞，到；B.動(dòng)詞，吃＼動(dòng)詞，吃；C.主謂之間，不譯＼代詞，他；D.動(dòng)詞，出名＼名詞，名字；故選B。19．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)上，長(zhǎng)上；綠，使……綠；入，映入；青，使……青；(2)子，對(duì)人的尊稱；之，的；嚇，恐嚇。20．考查比較閱讀。閱讀甲文，由“斯是陋室，惟吾德馨”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”等內(nèi)容可知，作者重在表現(xiàn)陋室不陋的原因在于主人的“德馨”，表現(xiàn)作者不慕名利，安貧樂道的思想。而乙文“南方有鳥，其名為南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠”可知，莊子將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場(chǎng)和高遠(yuǎn)的志趣，諷刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。【點(diǎn)睛】參考譯文：【乙】惠施在梁國(guó)做國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō)：“莊子（到梁國(guó)）來(lái)，是想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說(shuō)：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道它嗎？那鹓雛從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到（一只）腐臭的老鼠，鹓雛從它面前飛過(guò)，（貓頭鷹）仰頭看著，發(fā)出‘喝！’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)威脅我嗎？”（六）（2022春·福建福州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ㄟx自《陋室銘》）【乙】王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩(shī)，雖家無(wú)斗儲(chǔ)②，意怡如③也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙英苤g守志彌固，遂為通儒?！咀⑨尅竣俚ⅲ簶O愛好。②斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的。④哂：譏笑。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）21．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）有仙則名()

（2）無(wú)案牘之勞形()（3）不營(yíng)產(chǎn)業(yè)()

（4）遂為通儒

()22．【甲】文開頭說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底“陋室”是“陋”還是“不陋”呢？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）斯是陋室，惟吾德馨。譯文：（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯文：24．【甲】文的劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？【答案】21．出名、著名

使……勞累

經(jīng)營(yíng)

終于，最終

22．不陋。因?yàn)榫邮噎h(huán)境清雅，生活情趣高雅，主人品德高尚。從“苔痕上階綠，草色人簾青。談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形”等語(yǔ)句可知，屋子不簡(jiǎn)陋。

23．（1）這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因主人的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。（2）沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。

24．甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成?！窘馕觥?1．考查文言詞語(yǔ)理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。（1）句意為：有仙人居住就著名。名：出名、著名；（2）句意為：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使動(dòng)用法，使……勞累；（3）句意為：不謀求家業(yè)。營(yíng)：經(jīng)營(yíng)、謀求；（4）句意為：最終成為一位博學(xué)的人。遂：最終。22．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題需要先疏通文意，根據(jù)具體內(nèi)容作答?！奥敝傅氖欠课莸暮?jiǎn)陋；“不陋”指的是因?yàn)橹魅说那槿じ哐牛返赂呱?，使得房屋顯得不簡(jiǎn)陋。文章從以下角度展現(xiàn)“陋室不陋”：從“苔痕上階綠，草色入簾青”可知屋主人環(huán)境之雅；“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”可知屋主人交往之雅；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可知屋主人情趣之雅。故陋室不陋。23．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：斯，指示代詞，此，這；是，表肯定的判斷動(dòng)詞；惟，只；馨，散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，這里指奏樂的聲音；之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；亂耳，擾亂雙耳；案牘，公文，文書；勞形，使身體勞累。24．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括。根據(jù)甲文“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”可知?jiǎng)⒂礤a甘居陋室，情趣高雅，怡然自得；根據(jù)乙文“安貧樂道，專精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)”“遂為通儒”可以看出王歡安貧樂道，專心學(xué)習(xí)，終于成為通曉古今、學(xué)識(shí)淵博的大儒?！军c(diǎn)睛】參考譯文：乙：王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩(shī)經(jīng)》。雖然家中沒有一斗糧食的貯存，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時(shí)焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對(duì)妻子說(shuō)：“你沒有聽說(shuō)過(guò)朱買臣的妻子嗎？”當(dāng)時(shí)聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅(jiān)守他的志向，最終成為一位博學(xué)的人。（七）（2022春·河北秦皇島·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（《陋室銘》）[乙]王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君？”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）[丙]子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（選自《論語(yǔ)·子罕》）25．解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。（1）有仙則名()

（2）無(wú)案牘之勞形()（3）嘗暫寄人空宅住()

（4）子欲居九夷()26．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）暫住何煩爾？27．劉禹錫居陋室不覺其陋，王子猷寄居不可無(wú)竹，兩人所處的環(huán)境有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?8．[甲][丙]兩段文字都表現(xiàn)了美好的“君子”形象，從中你看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操？【答案】25．出名，有名

形體，軀體

曾經(jīng)

居住

26．（1）這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。（2）暫時(shí)住一下何必這樣麻煩呢？

27．①共同點(diǎn)：所居住的房屋都很簡(jiǎn)陋，都很幽靜雅致，但是因?yàn)樗又酥鞠蚋哌h(yuǎn)、品性高潔，故而陋室不陋，空房不空。②劉禹錫、王子猷不在乎物質(zhì)生活的簡(jiǎn)陋，注重對(duì)高尚情操與高潔志趣的追求。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，仍有現(xiàn)實(shí)意義，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

28．安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操?！窘馕觥?5．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：有了神仙就出名。名：出名，有名。（2）句意為：沒有官府的公文使身體勞累。形：形體、軀體。（3）句意為：曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房。嘗：曾經(jīng)。（4）句意為：孔子想去九夷居住。居：居住。26．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）斯：這；陋室：簡(jiǎn)陋的屋舍；惟：只；德馨：品德高尚。（2）何：何必；煩：麻煩；爾，句末語(yǔ)氣詞。27．本題考查對(duì)比閱讀和談看法。第一問。結(jié)合甲文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青”和乙文“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹”“何可一日無(wú)此君！”可知，劉禹錫住著陋室，王子猷住著空宅，二人都住著簡(jiǎn)陋的房子；劉禹錫認(rèn)為自己品德高尚，所以陋室不陋，王子猷在空宅要種竹子，表現(xiàn)出對(duì)竹子品格的贊賞，進(jìn)而表達(dá)自己的品格追求，如同竹子般正直，故兩人的品德都很高尚；所以二者的簡(jiǎn)陋的住宅都因其品德高尚而不顯得簡(jiǎn)陋。這是相同之處。第二問。談看法時(shí)，要扣住二人的高尚的品格，表達(dá)贊賞、學(xué)習(xí)之意。示例：劉禹錫和王子猷因?yàn)橛懈呱械钠犯袼月也宦?，由此我知道品格是人最根本的支撐，我們身邊有許多經(jīng)濟(jì)不富裕的人，但是他們有高尚的品格，認(rèn)真工作，熱愛生活，他們是生活的強(qiáng)者，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，成為這樣的人。28．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。甲文中劉禹錫雖身居陋室，卻保持著陋室的環(huán)境清雅，生活情趣高雅，交往的也都是文人雅士。通過(guò)“斯是陋室，惟吾德馨”一句點(diǎn)明雖身處陋室，卻安貧樂道，悠然自得；乙文“君子居之，何陋之有”，寫因?yàn)樽约涸诖说鼐幼。也辉亠@得“簡(jiǎn)陋”，側(cè)面表達(dá)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。因此，“君子”應(yīng)該具有安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。據(jù)此分析作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】王子猷曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：“暫時(shí)住一下，何必這樣麻煩！”王子猷吹口哨并吟唱了好一會(huì)，才指著竹子說(shuō)：“怎么可以一天沒有這位先生！”【丙】孔子想去九夷居住。有人說(shuō)：“那個(gè)地方簡(jiǎn)陋，怎么能??？”孔子說(shuō)：“君子住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（八）（2022春·遼寧盤錦·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?。【乙】蓋先公①言：與閻二丈詢?nèi)盛谕笆≡?，遇少年風(fēng)骨竦秀于相國(guó)寺。及下馬去毛衫，乃王元澤③也。是時(shí)盛冬，因相與于一小院中擁火。詢?nèi)蕟柷G公④出處，曰：“舍人⑤何久召不赴？”答曰：“大人久病，非有他也。近以朝廷恩數(shù)至重，不晚且來(lái)。霧不惟赴省試，蓋大人先遣來(lái)京尋宅子爾?！痹?nèi)试疲骸吧崛思葋?lái)誰(shuí)不愿賃宅何必預(yù)尋？”元澤答曰：“大人之意不然，須與司馬君實(shí)⑥相近者。每在家中云：‘擇鄰必須司馬十二，此人居家事事可法，欲令兒曹有所觀效焉。’”（選自王铚《默記》）[注釋]①先公：指《默記》作者王铚的父親。②閻二丈詢?nèi)剩和蹊湼赣H的友人，名閻詢?nèi)?。閻詢?nèi)逝判械诙?，“丈”是?duì)古代年長(zhǎng)的人的尊稱。③王元澤：王霧（pāng），王安石之子，字元澤。④荊公：對(duì)王安石的尊稱。⑤舍人：官名。⑥司馬君實(shí)：司馬光，字君實(shí)，因排行十二，又稱司馬十二。29．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（

）A．閱金經(jīng)

閱十余歲（《河中石獸》）B．何陋之有

在陋巷，人不堪其憂（《論語(yǔ)·庸也》）C．及下馬去毛衫

待君久不至，已去（《陳太丘與友期行》）D．大人之意不然

康肅忿然曰（《賣油翁》）30．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（2）霧不惟赴省試，蓋大人先遣來(lái)京尋宅子爾。31．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句，斷兩處。舍人既來(lái)誰(shuí)不愿賃宅何必預(yù)尋32．依據(jù)選文按要求回答問題【乙】文中王安石尋宅的目的是____________________（用自己的話回答），【甲】文中能夠與【乙】文此內(nèi)容相呼應(yīng)的句子是____________________?！敬鸢浮?9．B

30．（1）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。（2）我來(lái)京城不僅是參加禮部考試，也是父親派我先來(lái)京城尋找房子的。

31．舍人既來(lái)/誰(shuí)不愿賃宅/何必預(yù)尋

32．和司馬光做鄰居，讓孩子們觀察其言行舉止并向他學(xué)習(xí)。

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！窘馕觥?9．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.閱：閱讀/過(guò)了；B.陋：都是簡(jiǎn)陋；C.去：脫去/離開；D.然：這樣/……的樣子；故選B。30．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）絲竹：指琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音?！敖z”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指音樂。之（兩個(gè)均是）：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累（使動(dòng)用法）。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、身體。（2）惟：只。省試：禮部考試。蓋：因?yàn)?。大人：稱自己的父親。遣：派。爾：通“耳”，表示限止用在句末，可譯為“而己”“罷了”。31．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀?！吧崛思葋?lái)誰(shuí)不愿賃宅何必預(yù)尋”意思是：你父親來(lái)到京城，誰(shuí)不愿意租給他房子，何必預(yù)先尋找呢？“舍人既來(lái)”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“來(lái)”后停頓；“誰(shuí)不愿賃宅”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“宅”后停頓；因此斷句為：舍人既來(lái)/誰(shuí)不愿賃宅/何必預(yù)尋。32．本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)【乙】“大人之意不然，須與司馬君實(shí)相近者。每在家中云：‘擇鄰必須司馬十二，此人居家事事可法，欲令兒曹有所觀效焉?！笨芍?，王安石尋宅的目的可從與司馬光做鄰居好讓孩子們向司馬光學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)【乙】“大人之意不然，須與司馬君實(shí)相近者。每在家中云：‘擇鄰必須司馬十二，此人居家事事可法，欲令兒曹有所觀效焉?！毕胝乙粋€(gè)像司馬光那樣有學(xué)問而又好學(xué)的鄰居，找到【甲】“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”可知，與此相應(yīng)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】我父親曾說(shuō)過(guò)這樣一件事：他與閻詢?nèi)室黄鸬骄┏菂⒓佣Y部考試。在相國(guó)寺遇到一個(gè)風(fēng)神俊逸的少年。等到下馬脫去皮襖相見，發(fā)現(xiàn)這人是王元澤，這時(shí)正值隆冬，于是三人聚在一個(gè)小院里烤火。閻詢?nèi)蚀蚵犕醢彩沁M(jìn)京還是不進(jìn)京，說(shuō)：“王舍人早就被召，為什么一直不赴任呢？”王元答說(shuō)：“我父親一直在生病，沒有其他原因。近來(lái)因?yàn)槌⒌亩鞯略絹?lái)越重，所以他不久就要來(lái)了。我來(lái)京城不只是參加禮部考試，也是父親派我先來(lái)京城尋找房子的?！遍愒?nèi)收f(shuō)：“你父親來(lái)到京城，誰(shuí)不愿意租給他房子，何必預(yù)先尋找呢？”王元澤回答說(shuō)：“我父的意思不是這樣的，他一定要找與可馬光家鄰近的房子。在家時(shí)就常說(shuō)：‘選擇鄰居就要找司馬光這樣的，這個(gè)人居家事事值得學(xué)習(xí)，我要讓兒孫輩有觀察和效法的榜樣。’”（九）（2022春·廣西賀州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚▌⒂礤a《陋室銘》）【乙】項(xiàng)脊軒①，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉②，雨澤下注③；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭④，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯⑤，亦遂增勝。借書滿架，偃仰⑥嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊⑦可愛。（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）【注】①項(xiàng)脊軒：歸有光家的書齋名；②滲漉（lù）：滲：透過(guò)。漉：漏下。③雨澤下注：雨水往下傾瀉；④垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻；⑤欄楯（shǔn）：欄桿；⑥偃仰：安居；⑦珊珊：同“姍”，引申為美好的樣子。33．下列加點(diǎn)詞的解釋有誤一項(xiàng)是（

）A．有仙則名（出名） B．苔痕上階綠（綠色）C．室始洞然（明亮的樣子） D．而庭階寂寂（寂靜）34．下列句子中加點(diǎn)的“之”字與“無(wú)絲竹之亂耳”中的“之”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．友人慚，下車引之 B．何陋之有C．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 D．唐人尚未盛為之35．下列對(duì)【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文以反襯的方式開頭，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為后面歌頌陋室埋下了伏筆。B．【甲】文通過(guò)對(duì)居室環(huán)境、交往人物、生活情趣的描繪，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，足見“陋室不陋”。C．【乙】文具體描寫了書齋項(xiàng)脊軒的環(huán)境，修葺前的項(xiàng)脊軒狹小昏暗，修葺后變得明亮舒適。D．【乙】文中作者在書齋里讀書生活，或高聲吟詠，或獨(dú)自端坐，怡然自得。36．把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）又植蘭桂竹木于庭。37．【甲】【乙】?jī)晌乃鑼懙木邮噎h(huán)境都有清幽寧?kù)o的特點(diǎn)，從中可以看出兩位作者有什么樣的人生態(tài)度？你是否認(rèn)同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！敬鸢浮?3．B

34．C

35．A

36．（1）這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。（2）我又在庭院里種上蘭花、桂樹、竹子等草木。

37．安貧樂道。我認(rèn)同文中作者安貧樂道的人生態(tài)度，在生活中我們會(huì)有各種不同的境遇，但只要保持內(nèi)心的寧?kù)o，堅(jiān)守自己的志向，就能笑對(duì)人生?！窘馕觥?3．考查詞語(yǔ)解釋。B．句意：苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上。綠，染綠，使……變綠。故選B。34．考查“之”字的用法。例句中的“之”是主謂之間，不譯。A.代詞，指元方；B.賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，不譯；C.主謂之間，不譯；D.代詞，指板印書籍；故選C。35．考查文本理解。A．“以反襯的方式開頭”有誤，作者以類比的方式開頭，以有龍之水和有仙之山類比有我之陋室。故選A。36．考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)斯，這。惟，只是。馨，香氣，這里指品德高尚。(2)植，種植。木，樹。于，在。37．第一問：考查比較閱讀。甲文：作者托物言志，通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。乙文：選段寫項(xiàng)脊軒經(jīng)過(guò)修葺和美化環(huán)境之后的幽雅可愛和自己在軒中“偃仰嘯歌”、自得其樂的情景，表現(xiàn)了作者安貧樂道的人生態(tài)度。第二問：考查閱讀啟示。開放類試題，言之成理即可。如：在生活中，我們總會(huì)遇到磨難與挫折，生活的困境，前路的迷茫。此時(shí)我們應(yīng)保持積極樂觀的心態(tài)，安貧樂道，堅(jiān)守自己的信義，享受平凡生活的快樂。【參考譯文】【乙】項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣樓。屋里只有一丈見方，可以容納一個(gè)人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來(lái)，積聚的流水一直往下流淌；我每次動(dòng)書桌，環(huán)視四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被陽(yáng)光照到，白天過(guò)了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來(lái)。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩(shī)歌，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，自然界的萬(wàn)物皆有聲音；庭院、臺(tái)階前靜悄悄的，小鳥不時(shí)飛下來(lái)啄食，人走到它跟前也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，