2024-2025學(xué)年新教材高中語文基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練5縣委書記的榜樣-焦裕祿含解析部編版選擇性必修上冊

PAGE9-*縣委書記的榜樣——焦裕祿一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是()A．橫貫(héng)內(nèi)澇(lào)逞能(chéng)瘟神(wēn)B．救濟(jì)(jì)淤塞(sāi)跋涉(bá)浸漬(jìn)C．親昵(nì)撰寫(zhuàn)愛護(hù)(tiē)抖擻(sǒu)D．調(diào)侃(kǎn)悲愴(càng)麥穗(suì)窟窿(kū)2．下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，全都正確的一項是()①從焦裕祿同志紀(jì)念館到焦裕祿干部學(xué)院，從村委會的院子到蘭考縣委大院，總書記鏗鏘有力、擲地有聲的話語，深深教化和感染著現(xiàn)場傾聽的每一個人。②競賽過后，教練希望大家重整旗鼓，接著以昂揚(yáng)的士氣、激昂的精神、最佳的競技狀態(tài)，在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績。③當(dāng)奔跑的5G技術(shù)與奔跑的超高清產(chǎn)業(yè)不謀而合，挑戰(zhàn)也隨之而來。這個新世界的新秩序“響指”該如何打出？④現(xiàn)在還有許多司機(jī)不吸取血的教訓(xùn)，仍舊酒后駕車。對這種鋌而走險的行為，公安、交通部門更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)法，加大懲處力度。⑤假如政府的官員對一般民眾的疾苦視而不見，聽而不聞，那么這樣的官員要他何用？⑥某些反腐題材的文學(xué)作品常常抱著消閑和賞玩的看法，實(shí)行自然主義創(chuàng)作方法，窮形盡相地描寫畸形的生活方式，實(shí)際并不能起到反腐倡廉的作用。A．①②④B．②⑤⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．①⑤⑥3．下列句子中沒有語病的一項是()A．人類歷史的精神天空里，總有一些星光絢爛閃爍。焦裕祿同志離開我們56年了，56次花開花落，56載春去秋來，焦裕祿精神跨越時空，歷久彌新。B．去年全市接報違法犯罪警情、刑事案件立案總量同比分別下降8.7%和14.2%，群眾平安感達(dá)到95.7%，創(chuàng)2000年開展調(diào)查以來的最好水平。C．鑒于目前飲料市場山寨成風(fēng)、廣告宣揚(yáng)夸大其詞等亂象，在今年的“3·15”晚會上，重點(diǎn)曝光了一批以假亂真、以次充好的飲料企業(yè)。D．前幾年開通的杭黃高鐵是一條名副其實(shí)的黃金走廊，沿途設(shè)置富陽、桐廬、建德、千島湖等站點(diǎn)，都是知名的旅游景區(qū)。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(每處不超過15字)名由實(shí)美，古往今來，莫不如此。①，由李冰父子想到都江堰，由韓愈想到潮州的韓江韓山，由白居易想到白堤。再看當(dāng)代，由焦裕祿想到蘭考，由孔繁森想到阿里，由楊善洲想到大亮山，由沈浩想到小崗村。其人已與為之奮斗的事業(yè)交融在一起。或許，②，然而，在“建立自我、追求忘我”的過程中，他們的名早已口口相傳，③，鐫刻進(jìn)歷史。名由實(shí)美，這名終歸是人民群眾賜予的，也只有人民群眾的認(rèn)可才經(jīng)得起大浪淘沙的考驗(yàn)。5．20世紀(jì)60年頭初，焦裕祿同志任河南蘭考縣委書記，為根治“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”三害，集思廣益，推廣栽種泡桐樹，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境有了明顯改善。但因積勞成疾，剛邁入中年的他不幸患了肝癌，于1964年病逝。下圖是焦裕祿陵園徽標(biāo)，請介紹徽標(biāo)的構(gòu)圖要素及寓意。不超過100字。答：________________________________________二、實(shí)力提升閱讀下面的文字，完成6～9題。孕蓄于山城吳福輝重慶生活對于沙汀的刺激是政府對思想、言論、行動的鉗制，就像明朝錦衣衛(wèi)那樣的特務(wù)橫行。一位聞名的詩人住在市郊山洞一帶地方，神經(jīng)驚慌地感到有“特務(wù)”在他家門口成天東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)。有天下午，“特務(wù)”的活動好像特別頻繁，當(dāng)夜逼得詩人越墻逃回市區(qū)。這些令人精神驚慌的故事包圍了他，他早就想寫篇東西來發(fā)泄一下。他想起陸詒與他談起他們的共同熟人傅宇琛。陸詒神情愁悶地說：“他變得膽小如鼠，又不得不養(yǎng)家糊口，跑到這里的長江輪渡上賣票呢！有時見到我，還希望聽到一點(diǎn)消息，只要四下無人，便拉到一旁打聽?？筛嗟臅r間是在防備有特務(wù)搞他，成天疑神疑鬼的。”這個傅宇琛，沙汀已經(jīng)有三四年未見了，聽陸詒一講，那種心驚膽戰(zhàn)過日子的模樣突然全盤在腦子里活起來。這就是《老煙的故事——記L君的一段談話》。他把寫好的小說交給茅盾過目，茅盾對它的尖銳性有點(diǎn)驚訝，說：“現(xiàn)在還是打蒼蠅吧，不要摸老虎屁股。當(dāng)然，摸老虎屁股的文章也可以寫，寫了留起來，等以后時局變了再拿去發(fā)表好了。”聽了這個看法，沙汀確定動些手腳來瞞過圖書審查老爺。他在作品里示意這是云南地方勢力干的事情，落款有意標(biāo)明“寫于昆明”。等到《文藝陣地》復(fù)刊號審查通過，他在生活書店胡繩那里看校樣時，又對小說進(jìn)行了修改，加上只有重慶才常常用得著的“過江”之類的話，刪去落款。11月慶祝俄國十月革命節(jié)那天，沙汀應(yīng)邀去枇杷山蘇聯(lián)大使館參與款待會。晚會由沙汀主持。講演引起了在座聽眾的愛好，下面紛紛寫紙條傳到主席臺上，提出各種問題。沙汀打開這些條子讀給大家聽，當(dāng)場說明。有一張條子措辭尖銳，一下子引起了他的留意，大意是：鄉(xiāng)下拉壯丁，鬧得烏煙瘴氣，作家們?yōu)槭裁床唤衣?？他覺得全身被這張條子擊中！是啊，這是國統(tǒng)區(qū)內(nèi)隨處可見的弊政。晚上躺在房間里，他失眠了。他在想如何表現(xiàn)這個兵役的主題。這就產(chǎn)生了他的《在其香居茶館里》。幾天的時間，家鄉(xiāng)的各種“土劣”依據(jù)一個有權(quán)勢人家的壯丁被抓了又被放掉的格局，一齊涌上腦際來表演。聽來的故事就那么一點(diǎn)點(diǎn)，被擺在小說的最終，用來點(diǎn)題。虛構(gòu)的是幾個人物爭吵的過程，一次吵得不行開交的吃講茶場面。這肯定是在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的茶館里進(jìn)行的！想象中那是家鄉(xiāng)安縣的西南鄉(xiāng)，秀水一帶的樣子，叫它回龍鎮(zhèn)。茶館定名“其香居”，卻是綜合所見各種鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶館的情形的。每人有每人的與身份相稱的茶座。人物呢，安縣林白清的侄子叫么吵吵。林做過團(tuán)正，這個侄子的名被借用，性格并無一點(diǎn)相同處。陳新老爺本是界牌人，也是借用真實(shí)姓名，并且讓他與“軟硬人”聯(lián)保主任攪在一起。故事波瀾起伏，幾張幾弛，最終突然宣布一個結(jié)果，人們陡地呆若木雞，情節(jié)支配仿照俄國作家果戈理的《欽差大臣》。他用這個故事表現(xiàn)基層權(quán)力社會的一次小波折：一個“行之有效”的“官官相護(hù)”的“規(guī)則”突然被破壞，有面子的人的“面子”突然被相互撕碎，進(jìn)入一個特別的時空。宏大的喜劇就此確立。原來沙汀每周只需周六進(jìn)城去一次曾家?guī)r，現(xiàn)在隧然增多。這是一些令人揪心的日子。項英犧牲、葉挺被俘的消息傳來，中心確定迎接更大的分裂。南方局貫徹“蔭蔽精干，長期埋伏，積蓄力氣，以待時機(jī)”的方針，周恩來、徐冰召集沙汀等探討組織重慶大批進(jìn)步文化人士疏散問題。這樣每日探討別人的疏散支配，沙汀不能不考慮起自己來了。與黃玉頎交談，也與心中躍躍欲出的人物交談，覺得只有回鄉(xiāng)才能煥發(fā)自己的文學(xué)激情。他以少有的英勇實(shí)行了回鄉(xiāng)的方式，去迎接一生只有一次的創(chuàng)作高潮。這樣一個瘦瘦小小的人，有志氣鉆回家鄉(xiāng)的山溝，一待就是十年，而且信任這樣荒僻貧瘠的土地有無窮的文學(xué)礦藏，連歷史都感覺驚異。他的選擇須要以后的時間來證明，他顯示出一種成熟、一種遠(yuǎn)見。你描寫地獄，卻走入地獄。在中國最黑暗、最貧困的地方，你幾乎被“活埋”，卻寫出了一生中最重要的小說！(選自《沙汀傳》，有刪改)【相關(guān)鏈接】沙老談到小說創(chuàng)作時強(qiáng)調(diào)搞創(chuàng)作的基礎(chǔ)在于生活，因?yàn)樯钪杏兴熳R的人物原型。在創(chuàng)作時就是要把全部生活積累調(diào)動起來，把熟識的人物原型經(jīng)過改造、綜合、加工、概括而成為作品中的人物。所以，青年人搞創(chuàng)作，要做生活的有心人，生活越深厚，創(chuàng)作基礎(chǔ)越厚實(shí)。他還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者要努力提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，特殊是初學(xué)寫作者要選讀中外名著。(張清儒《寫在沙汀先生誕辰110周年之際》)6．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．第一段交代了沙汀在重慶生活時的殘酷的社會環(huán)境，當(dāng)時他不僅沒有言論自由，還被特務(wù)監(jiān)視，被逼得在夜間越墻逃回市區(qū)。B．沙汀富有革命斗爭精神，他創(chuàng)作的《老煙的故事——記L君的一段談話》反映的問題很尖銳，連茅盾看后都感到驚訝，自愧不如。C．沙汀很機(jī)靈，擔(dān)憂小說不能審查過關(guān)，就在作品里示意所寫的事情是云南地方勢力干的，落款有意標(biāo)明“寫于昆明”，等審查過后，再進(jìn)行修改。D．安縣雖然是沙汀的家鄉(xiāng)，但也是他的難過之地，回到家鄉(xiāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，須要很大的志氣，他最終還是戰(zhàn)勝了內(nèi)心的怯懦。7．文章的最終一段是用什么人稱來寫的？這樣寫有什么好處？答：________________________________________8．沙汀取得輝煌文學(xué)成就的緣由有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。答：________________________________________9．小說的真實(shí)是一種想象和虛構(gòu)的真實(shí)，摸索究沙汀在小說《在其香居茶館里》的創(chuàng)作中是如何通過虛構(gòu)來體現(xiàn)真實(shí)的。答：________________________________________三、語言運(yùn)用閱讀下面的文字，完成10～12題。縱觀歷史，我們這個民族在每一個關(guān)鍵之處、每一個挫折時刻，都深深地刻著“道德”二字。近代以來，中國陷入到的危困之局，面臨著亡國滅種的險境。尤其是抗日斗爭，這是民族歷史上的大悲壯、大苦難，也更是民族精神的大覺醒、大掙扎、大振作。從政要到平民，從軍人到婦孺，多數(shù)有節(jié)操的仁人志士投入到救亡圖存。不屈不撓者大有之，以身殉國者大有之，埋頭苦干實(shí)干者大有之……他們是民族的脊梁，撐起了的舊中國。新中國成立后，雷鋒、焦裕祿等在新時代的道德星空圖上，他們是德之，國之棟梁。人是社會的基本元素，而道德是為人之本，處世之基。范曄在《后漢書·崔實(shí)列傳》里說：“刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也?！蔽鞣秸苋艘嘣疲骸靶摒B(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。”兩者都不謀而合地把道德的教化與修養(yǎng)比作精神的食糧。法律、刑法、準(zhǔn)則等都是藥石，而人是不能靠吃藥來維持生命的，因而它們必需建立在道德的基礎(chǔ)上。人無德不立，國無德不興。今日之中國，欲民族復(fù)興，首在立人。立人之道，首在立德。這個“德”是“士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的志向追求，是以人為本，為人民服務(wù)的宗旨與信仰；是“為天下之憂而憂，為天下之樂而樂”的精神境界；是舍我其誰，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)；是“修齊治平”的道德實(shí)踐和人生磨礪。10．文段中運(yùn)用了哪些修辭手法()A．比擬、比方、夸張B．比擬、比方、排比C．對偶、借代、排比D．排比、引用、對偶11．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．無與倫比風(fēng)起云涌閃爍模范B．曠古未有風(fēng)起云涌閃動楷模C．曠古未有風(fēng)雨飄搖閃爍楷模D．無與倫比風(fēng)雨飄搖閃動模范12．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．從政要到平民，從軍人到婦孺，多數(shù)有節(jié)操的仁人志士投入到救亡圖存的歷史洪流中。B．從政要到平民，從軍人到婦孺，多數(shù)仁人志士投入到救亡圖存。C．從政要到平民，從軍人到婦孺，多數(shù)有節(jié)操的仁人志士投入到救亡圖存的戰(zhàn)斗中。D．從政要到平民，從軍人到婦孺，多數(shù)仁人志士投入到救亡圖存的歷史洪流中。基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練51．解析：A項，“逞”應(yīng)讀“chěnɡ”；B項，“塞”應(yīng)讀“sè”；D項，“愴”應(yīng)讀“chuànɡ”。答案：C2．解析：①擲地有聲：形容話語豪邁有力，運(yùn)用正確。②重整旗鼓：失敗之后，重新集合力氣再干。第②句有“再接再厲”之意。③不謀而合：沒有事先商議而彼此見解或行動一樣。句中應(yīng)用“不期而遇”。④鋌而走險：無路可走時實(shí)行冒險行為。酒駕并不是無路可走，成語不合語境。⑤視而不見：不留意或不重視。⑥窮形盡相：原指描寫刻畫特別細(xì)致生動，現(xiàn)在也用來指丑態(tài)畢露。答案：D3．解析：B項，搭配不當(dāng)，“創(chuàng)”與“水平”不搭配，可將“創(chuàng)”改為“達(dá)到”，或?qū)ⅰ八健备臑椤凹o(jì)錄”。C項，濫用介詞導(dǎo)致主語缺失，應(yīng)去掉“在”和“上”。D項，偷換主語?！岸际侵穆糜尉皡^(qū)”的主語應(yīng)當(dāng)是“這些站點(diǎn)”，而前句主語為杭黃高鐵，應(yīng)在“都是”前加“這些站點(diǎn)”。答案：A4．解析：解答此類題目，要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合詳細(xì)語境，依據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系等來分析、推理、推斷。第①處，依據(jù)“由李冰父子想到都江堰……由白居易想到白堤”“再看當(dāng)代”可知，應(yīng)填寫“回望歷史”之類的內(nèi)容。第②處，依據(jù)“然而，在‘建立自我、追求忘我’的過程中，他們的名早已口口相傳”可知，應(yīng)填寫“當(dāng)時他們并沒有想到留名”之類的內(nèi)容。第③處，依據(jù)“鐫刻進(jìn)歷史”“是人民群眾賜予的”可知，應(yīng)填寫“深深地印在人民心上”之類的內(nèi)容。答案：(示例)①回望歷史②當(dāng)時他們并沒有想到留名③深深地印在人民心上5．解析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換題，要先找出徽標(biāo)的全部要素，分析各要素之間的關(guān)系，然后聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)及題干主題，綻開合理的聯(lián)想和想象，最終運(yùn)用簡潔的語言概括出來。要留意“拼音字母”和“樹”“書”的形態(tài)的分析。答案：(示例)該徽標(biāo)下方有黑體“焦裕祿陵園”五個字，本徽標(biāo)基本圖案采納“焦裕祿”三字的首寫字母“J—Y—L”進(jìn)行圖形創(chuàng)意，“J—L”又暗含“焦陵”之意。上方四片葉子取材于“焦”字的四點(diǎn)“灬”，寓意焦裕祿精神四季常青；同時又說明焦裕祿陵園兼具國家“4A”級旅游景區(qū)功能。圖形中間“Y”的變形和四片綠葉構(gòu)成一棵挺立的泡桐樹，正是代表焦裕祿精神的“焦桐”形象，是人們紀(jì)念、緬懷焦裕祿的良好憑借。Y上部像書形，寓意其精神永載史冊。6．解析：本題考查理解文章內(nèi)容、賞析人物形象。A項，“被逼得在夜間越墻逃回市區(qū)”的不是沙汀，是“一位聞名的詩人”。B項，“自愧不如”過度解讀，文中并沒有這層意思。D項，“也是他的難過之地”“他最終還是戰(zhàn)勝了內(nèi)心的怯懦”于文無據(jù)。答案：C7．解析：本題考查鑒賞和評價敘述人稱。敘述人稱主要有三種：第一人稱、其次人稱、第三人稱。這三種敘述人稱有不同的作用和好處，第一人稱可以使文章更具真實(shí)性，更生動形象，使讀者更能體會作者的心情；其次人稱可以增加親切感，拉近和讀者的距離，便于對話、抒情，有呼告效果，可以增加感染力；第三人稱可以不受時間和空間的限制，比較自由敏捷地反映客觀內(nèi)容。通讀最終一段可知，該段運(yùn)用了其次人稱，然后結(jié)合文章內(nèi)容和其次人稱的一般作用進(jìn)行分析，不難得出答案。答案：(1)其次人稱。(2)運(yùn)用其次人稱“你”，更好地抒發(fā)了作者對沙汀寂靜于家鄉(xiāng)取得宏大文學(xué)成就的欽佩之情，也拉近了沙汀與讀者的距離，更有親切感。8．解析：本題考查篩選并整合文中的信息。解答本題，要先明確題干中的“輝煌文學(xué)成就”“緣由”等關(guān)鍵詞，然后從文中找到與之相關(guān)的內(nèi)容，如“聽陸詒一講，那種心驚膽戰(zhàn)過日子的模樣突然全盤在腦子里活起來”“他覺得全身被這張條子擊中”“搞創(chuàng)作的基礎(chǔ)在于生活，因?yàn)樯钪杏兴熳R的人物原型”等，最終概括這些內(nèi)容，找尋其共同點(diǎn)，就可得出答案。答案：(1)做生活的有心人。如將生活中聽到的素材寫到作品之中，《老煙的故事——記L君的一段談話》就是這樣寫成的。(2)有敏銳的洞察力。如依據(jù)款待會上聽眾提出的關(guān)于拉壯丁的問題，寫成了反映兵役問題的小說《在其香居茶館里》。(3)有厚實(shí)的創(chuàng)作基礎(chǔ)。如鼓足志氣，鉆回家鄉(xiāng)的山溝，一待就是十年，吸取了豐富的養(yǎng)分。9．解析：本題考查探究文本中的某些問題、提出自己的見解。解答本題，要先找到文中描寫沙汀創(chuàng)作小說《在其香居茶館里》的內(nèi)容，文章第5～6段介紹了沙汀依據(jù)一張?zhí)釂柕臈l子創(chuàng)作《在其香居茶館里》一文的過程。依據(jù)其中的關(guān)鍵語句“聽來的故事就那么一點(diǎn)點(diǎn)，被擺在小說的最終，用來點(diǎn)題。虛構(gòu)的是幾個人物爭吵的過程，一次吵得不行開交的吃講茶場面”“茶館定名‘其香居’，卻是綜合所見各種鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶館的情形的”等可知，創(chuàng)作來源于生活，但又不能與生活完全相同，作家可以對真實(shí)的事務(wù)進(jìn)行改造