《中國(guó)文化概論》教學(xué)大綱

《中國(guó)文化概論》教學(xué)大綱課程編號(hào)：060962B課程類型：R通識(shí)教育必修課□通識(shí)教育選修課□學(xué)科基礎(chǔ)課□專業(yè)核心課□專業(yè)提升課□專業(yè)拓展課總學(xué)時(shí)：32講課學(xué)時(shí)：32實(shí)驗(yàn)（上機(jī)）學(xué)時(shí)：學(xué)分：2考試類型：□考試R考查適用對(duì)象：傳播學(xué)專業(yè)、廣告學(xué)專業(yè)￡是R否適合作為其他專業(yè)學(xué)生的個(gè)性化選修課先修課程：無一、課程的教學(xué)目標(biāo)（一）基本目標(biāo)1、中國(guó)文化概論是傳播學(xué)專業(yè)和廣告學(xué)專業(yè)本科生的通識(shí)教育課。2、本課程旨在系統(tǒng)、簡(jiǎn)明地介紹中華文化的形成與發(fā)展、中國(guó)文化的基本特征、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，使學(xué)生能夠加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)對(duì)中華民族歷史文化的鑒賞能力，從而能夠更加科學(xué)地、有鑒別有比較地學(xué)習(xí)和繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（二）課程思政教學(xué)目標(biāo)1、中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族之根，中華民族之魂。通過中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，增強(qiáng)文化自信，提升文化主體意識(shí)。2、通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的興趣。引導(dǎo)閱讀中國(guó)文化經(jīng)典，提高自身文化素質(zhì)，提升精神境界。3、新聞傳播專業(yè)學(xué)生將來要承擔(dān)起“講好中國(guó)故事”的使命，本課程將引導(dǎo)學(xué)生樹立傳播中國(guó)優(yōu)秀文化的信心和責(zé)任。二、教學(xué)基本要求1、教學(xué)內(nèi)容的要求本課程將分成若干專題，重點(diǎn)講授中國(guó)文化的產(chǎn)生土壤，中國(guó)文化的發(fā)展歷程，，中國(guó)語言文字對(duì)中國(guó)文化的影響，中國(guó)宗教及其特點(diǎn)，中國(guó)的禮樂文化及其意義，中國(guó)的史學(xué)傳統(tǒng)及其意義，中國(guó)的哲學(xué)及其思維方式，中國(guó)文化的基本精神等。教材中的其他內(nèi)容如中國(guó)古代科技、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)均作為選學(xué)內(nèi)容，由學(xué)生自學(xué)。教學(xué)方法和手段本課程將采取啟發(fā)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)，教師講授知識(shí)，學(xué)生可以隨時(shí)提問，交換意見。本課程將指定學(xué)生閱讀中國(guó)文化的經(jīng)典和相關(guān)參考書，課上進(jìn)行討論。本課程將運(yùn)用多媒體手段，提供最鮮活的資料。3、課程的考核方式本課程所采用的考核方法為開卷筆試。平時(shí)成績(jī)由兩篇作業(yè)組成。一篇是經(jīng)典讀書筆記，要求從《老子》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《周易》中任選一本，認(rèn)真閱讀，寫一篇1500字讀書筆記論文。另一篇作業(yè)是從指定的5部作品中挑選一部，認(rèn)真閱讀，分析作者對(duì)中國(guó)文化精神或中國(guó)思維方式的論述。本課程最終成績(jī)由平時(shí)成績(jī)與期末考試成績(jī)組成。平時(shí)成績(jī)占40%，期末成績(jī)占60%。三、各教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)時(shí)分配教學(xué)課時(shí)分配序號(hào)章節(jié)內(nèi)容講課實(shí)驗(yàn)其他合計(jì)1第一講中國(guó)文化概說222第二講中國(guó)文化：昨天、今天和明天443第三講農(nóng)業(yè)大國(guó)：中國(guó)文化的自然條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)444第四講宗法社會(huì)：中國(guó)傳統(tǒng)文化依賴的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)445第五講漢語漢字：中國(guó)文化的載體446第六講道教：中國(guó)人的神仙夢(mèng)447第七講佛教：從印度到中國(guó)448第八講中國(guó)古代哲學(xué)449第九講中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神22合計(jì)32四、教學(xué)內(nèi)容第一講中國(guó)文化概說一、“文化”的涵義二、文化的分類與基本結(jié)構(gòu)三、中國(guó)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化四、學(xué)習(xí)中國(guó)文化的意義五、學(xué)習(xí)中國(guó)文化的方法教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：本講重點(diǎn)講授文化的定義、文化的基本分層、中國(guó)文化的基本分期，理解學(xué)習(xí)中國(guó)文化的重要意義，掌握學(xué)習(xí)中國(guó)文化的基本方法。課程思政切入點(diǎn)：1、中國(guó)文化具有那些特征？柳詒徵先生在《中國(guó)文化史》當(dāng)中講到了三點(diǎn)：幅員廣袤、種族復(fù)雜、相承勿替。對(duì)此如何理解？借此問題可以讓學(xué)生感受中國(guó)文化的獨(dú)特以及作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲。2、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，板垣征四郎同一群漢奸討論如何征服中國(guó)。板垣征四郎提出了他的兩個(gè)設(shè)想：第一，分裂中國(guó)；第二，不讓中國(guó)人學(xué)習(xí)自己的歷史。聯(lián)系習(xí)近平總書記多次征引的“滅人之國(guó)，必先去其史”（龔自珍語），結(jié)合臺(tái)灣、香港發(fā)生的系列事件，引發(fā)學(xué)生思考。第二講中國(guó)文化：昨天、今天和明天一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史進(jìn)程二、近代以來中國(guó)文化的歷史命運(yùn)三、當(dāng)今中國(guó)文化的危機(jī)和未來展望教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：本講重點(diǎn)講授中國(guó)文化的產(chǎn)生、中國(guó)文化史的基本分期、中國(guó)文化各個(gè)階段的主要特點(diǎn)，了解中國(guó)文化近代以來的主要?dú)v程，以及當(dāng)今中國(guó)文化的面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任與使命。課程思政切入點(diǎn)：1、我們經(jīng)常說，中國(guó)是有五千年史的文明古國(guó)。這是如何計(jì)算的？從最新的考古發(fā)現(xiàn)可以知道，中國(guó)文化從7000年前就已經(jīng)開始。這足以讓我們自豪與驕傲。2、中國(guó)文化經(jīng)歷了怎樣的輝煌？我們又是如何落后的？對(duì)漢唐盛世進(jìn)行歷史解讀，再以鄭和下西洋為例，思考中國(guó)落后的原因。3、現(xiàn)在是中華民族最接近偉大復(fù)興的時(shí)刻。我們應(yīng)該為民族復(fù)興做些什么？第三講農(nóng)業(yè)大國(guó)：中國(guó)文化的自然條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)第一節(jié)中國(guó)歷史地理環(huán)境的基本特征一、我國(guó)的疆域、政區(qū)二、民族、人口三、地形、地貌四、氣候第二節(jié)地理環(huán)境對(duì)中國(guó)文化的作用與影響一、地理環(huán)境對(duì)人類和人類社會(huì)的影響二、地理環(huán)境對(duì)中國(guó)文化形成和延續(xù)的影響三、地理環(huán)境影響著中國(guó)文化的多樣性第三節(jié)農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)是中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體一、農(nóng)耕文明的發(fā)祥地及其重心南移二、農(nóng)耕民族與游牧民族的對(duì)壘與融合三、農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)下的多元經(jīng)濟(jì)成分四、內(nèi)斂的海洋貿(mào)易第四節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)及其對(duì)文化發(fā)展的影響一、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性與中國(guó)文化的延續(xù)力二、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的多元結(jié)構(gòu)與中國(guó)文化的包容性三、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的早熟與中國(guó)文化的凝重性四、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)對(duì)民族性格的影響教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：本講重點(diǎn)了解中國(guó)的自然環(huán)境對(duì)中國(guó)文化的影響、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)文化的影響，理解農(nóng)耕文化與游牧文化的不同，中國(guó)文化為什么早熟、中國(guó)為什么沒有出現(xiàn)資本主義。批判地理環(huán)境決定論。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)對(duì)中華民族的性格造成了哪些影響。課程思政切入點(diǎn)：1、長(zhǎng)城的意義何在？作為農(nóng)耕文明與游牧文明的分界線，長(zhǎng)城起到了什么作用？為什么長(zhǎng)城能夠成為中華民族的符號(hào)？2、“南海一號(hào)”的打撈，證明了中國(guó)歷史上一度非常繁榮的“海上絲綢之路”。中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路戰(zhàn)略”意義何在？第四講宗法社會(huì)：中國(guó)傳統(tǒng)文化依賴的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)第一節(jié)宗法制度的產(chǎn)生與確立一、嫡長(zhǎng)子繼承制二、封邦建國(guó)制三、宗廟祭祀制第二節(jié)宗法制度影響下中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征一、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征二、社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)文化的影響第三節(jié)專制制度與中國(guó)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)一、中國(guó)君主專制制度的特點(diǎn)二、傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)文化的影響教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：本講重點(diǎn)了解中國(guó)的宗法制度對(duì)中國(guó)文化的影響、集權(quán)制度對(duì)中國(guó)文化的影響。掌握封邦建國(guó)、嫡長(zhǎng)子繼承制、宗廟祭祀制度等概念。通過與西方文化的比較，理解倫理政治型的中國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考中國(guó)如何走出鄉(xiāng)土社會(huì)，走向現(xiàn)代化。課程思政切入點(diǎn)：1、為什么中國(guó)一定會(huì)統(tǒng)一？中國(guó)文化的大一統(tǒng)觀念由來已久，影響深遠(yuǎn)。在任何時(shí)代，都把分裂看成是不正常的狀態(tài)?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁?！敝腥A民族偉大復(fù)興一定以祖國(guó)完全統(tǒng)一為目標(biāo)。2、在抗擊新冠疫情的戰(zhàn)役中，中國(guó)交出了最好的答卷。政治性范式使中國(guó)人具有家國(guó)情懷。舍小家顧大家，為國(guó)奉獻(xiàn)是理所當(dāng)然的事。在新冠疫情期間，這種情懷使得中國(guó)涌現(xiàn)出最美逆行者，中國(guó)最先戰(zhàn)勝了疫情。與此同時(shí)，西方追求個(gè)體自由崇奉個(gè)人主義的價(jià)值觀的弊端暴露無遺。第五講漢語漢字：中國(guó)文化的載體第一節(jié)漢字的起源和特點(diǎn)一、漢字的起源特點(diǎn)二、漢字形態(tài)的演變過程三、漢字與中國(guó)文化第二節(jié)漢語的演變及其特點(diǎn)一、漢語的特點(diǎn)二、漢語與中國(guó)文化教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：本講重點(diǎn)講述漢字、漢語發(fā)展的歷史與特點(diǎn)。了解六書、書法、中國(guó)詩詞等漢文字藝術(shù)。漢語和漢字是中國(guó)文化的載體。不僅如此，漢語漢字在中國(guó)文化的傳承和文化心理認(rèn)同方面起到了至關(guān)重要的作用。課程思政切入點(diǎn)：歷史學(xué)家們相信，中國(guó)文化之所以能夠傳承不絕，漢字起到了至關(guān)重要的作用。從甲骨文到簡(jiǎn)化字，漢字記錄了中國(guó)歷史，促進(jìn)了民族認(rèn)同，可謂居功至偉。第六講道教：中國(guó)人的神仙夢(mèng)第一節(jié)中國(guó)遠(yuǎn)古宗教一、什么是宗教二、宗教也是一種文化現(xiàn)象三、中國(guó)遠(yuǎn)古宗教第二節(jié)道教與中國(guó)古代文化一、道教的創(chuàng)立二、道教的發(fā)展三、道教的信仰特征和基本教義四、道教對(duì)中國(guó)古代文化的影響教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：本講重點(diǎn)講述什么是宗教、中國(guó)遠(yuǎn)古宗教、道教的創(chuàng)立與發(fā)展、三教合一的出現(xiàn)。學(xué)生要了解道教的基本教義、代表人物，道教對(duì)中國(guó)文化的影響。課程思政切入點(diǎn)：1、中國(guó)到底有沒有宗教？為什么梁?jiǎn)⒊⒘菏榈热硕颊J(rèn)為中國(guó)人是最沒有宗教情懷的？如果沒有宗教，中國(guó)人信仰什么？如果有宗教，同西方的宗教觀念有哪些不同？2、魯迅先生說：“中國(guó)文化的根柢全在道教?！源俗x史，有許多問題可迎刃而解?！保斞浮吨略S壽裳》）對(duì)這段話應(yīng)該如何理解？第七講佛教：從印度到中國(guó)一、原始佛教及其基本教義二、佛教的東傳三、佛教的中國(guó)化及其在中國(guó)的發(fā)展四、佛教對(duì)中國(guó)文化的影響教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：本講重點(diǎn)講述佛教的基本教義、佛教的東傳以及中國(guó)化的過程。中國(guó)文化因?yàn)榉鸾痰膫魅胗辛撕艽蟾淖?，佛教在中?guó)也經(jīng)歷了本土化過程。中國(guó)佛教已經(jīng)不同于印度佛教，與儒道兩家共同組成中國(guó)文化的主體部分。課程思政切入點(diǎn)：中國(guó)文化從來不是保守內(nèi)向的文化。開放、包容才是中國(guó)文化的特點(diǎn)。通過了解佛教在中國(guó)本土化過程，我們可以加深對(duì)中國(guó)文化這一特征的理解。第八講東方智慧：中國(guó)古代哲學(xué)第一節(jié)中國(guó)哲學(xué)的思想資源和思想傳統(tǒng)一、古代哲學(xué)的萌芽與發(fā)展二、原始儒家三、原始道家四、宋明理學(xué)第二節(jié)中國(guó)哲學(xué)的宇宙觀念和人生境界一、創(chuàng)造的宇宙，創(chuàng)造的人生二、天人之際，性命之原三、人生境界第三節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)思維方式和行為方式一、邏輯分析，辯正綜合二、直覺體悟三、知行動(dòng)態(tài)綜合教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：本講重點(diǎn)講述中國(guó)哲學(xué)的思想資源和思想傳統(tǒng)。學(xué)生要了解原始儒家、原始道家、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)的思想特點(diǎn)，了解中國(guó)思維方式與西方比較所具有的優(yōu)點(diǎn)和不足。課程思政切入點(diǎn)：學(xué)術(shù)界有一種說法：中國(guó)沒有哲學(xué)。事實(shí)上，中國(guó)哲學(xué)智慧獨(dú)樹一幟且體系完整。中國(guó)哲學(xué)關(guān)注的是天人關(guān)系、人生境界、治國(guó)之道，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，非常重要。第九講中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神一、中國(guó)文化基本精神諸說二、中國(guó)文化精神的主體內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：本講重點(diǎn)講述中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。學(xué)生要掌握天人合一、以人為本、剛健有為、貴和尚中四大精神。課程思政切入點(diǎn)：1、中國(guó)古代的天人合一思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然的協(xié)調(diào)，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國(guó)古代思想家對(duì)于主客體之間、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性之間關(guān)系的辨證思考。根據(jù)這種思想，人不能違背自然、破壞自然，而只能在順從自然規(guī)律的前提下利用自然、調(diào)整自然。自然也不是一個(gè)異己的對(duì)象，這對(duì)于在人類中心主義主導(dǎo)下的現(xiàn)代文明病無疑有著啟發(fā)意義。2、自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。無數(shù)志士仁人，為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，鞠躬盡瘁，不息奮爭(zhēng)。諸如“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”（杜甫：《聞官軍收河南河北》）式的激動(dòng)；“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”（杜甫：《蜀相》）、“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”(陸游：《關(guān)山月》)式的感慨；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”（陸游：《示兒》）、“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（蘇軾：《江城子密州.出獵》）式的雄心，都是以高度的自信自尊而表現(xiàn)出的自強(qiáng)精神。正是這種自強(qiáng)不息的精神，凝聚、增強(qiáng)了民族的向心力，哺育了中華民族的自立精神和反抗壓迫精神，以及中