+初+中語文第18課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》課件++統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)

法國(guó)思想家帕斯卡爾說：“人是一根能思考的葦草?！睆哪撤N意義上來說，人的價(jià)值就在于思想。魯迅，上世紀(jì)最偉大的存在和最憂患的靈魂，他的思考觸及到歷史的高地，從《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》到《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》和《雪》，作為啟蒙主義思想家，魯迅畢生從事的是改造民族靈魂的工作，他的作品在審視歷史批判封建意識(shí)形態(tài)、揭示國(guó)民性弱點(diǎn)以重塑民族靈魂方面，顯示出重未有過的歷史深刻性。他從社會(huì)底層勞苦人民的命運(yùn)多舛和知識(shí)分子前進(jìn)道路的辛苦坎坷，以熾熱的愛國(guó)之心展現(xiàn)“立人”思想。

魯迅留下的文化遺產(chǎn)，是我們中華民族文化前進(jìn)道路上無可爭(zhēng)議的前導(dǎo)和指明燈。中國(guó)人失掉自信了嗎節(jié)選自《且介亭雜文》——魯

迅搽

玄虛

渺茫

摧殘

誆騙

省悟

脊梁

誣蔑

脂粉前仆后繼

懷古傷今埋頭骨干舍身求法自欺欺人cháxuánmiǎocuīkuānɡpūxǐnɡjǐmièzhī搽：涂抹。誆騙：說謊話騙人。玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清;因沒有把握而難以預(yù)期。懷古傷今：追念古代的事情，感傷今天的事情。埋頭苦干：指那些為了國(guó)家、民族的利益,執(zhí)著于某項(xiàng)事業(yè),不畏艱險(xiǎn),奮斗不

息的人。拼命硬干：置身家性命于不顧,揭竿而起、斬木為兵的農(nóng)民領(lǐng)袖和精忠報(bào)國(guó)、

壯懷激烈的民族英雄。為民請(qǐng)命：為老百姓請(qǐng)求保全生命或解除疾苦。舍身求法：為追求某一種規(guī)范(諸如公平、正義等),不惜犧牲性命。第一課時(shí)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

之論證方式

任務(wù)

一

你來分辨

：

明確全文觀點(diǎn)活動(dòng)：小語同學(xué)回顧第二單元的知識(shí)，再一次了解三篇文章的論點(diǎn)，但在這篇文章中卻發(fā)現(xiàn)了兩處

表明觀點(diǎn)的句子，一時(shí)陷入困境，請(qǐng)你幫他分析并明確。010203

《精神的三間小屋》表達(dá)作者對(duì)個(gè)體精神世界的關(guān)注。

《論教養(yǎng)》論說對(duì)“真正的教養(yǎng)”的看法。

《敬業(yè)與樂業(yè)》論說“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。1、哪一句是作者的觀點(diǎn)?

句子1：于是

有人

慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

句子2：我們

有并不失掉自信力的中國(guó)人在?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》

句子1中的“有人”顯然是指他人，是作者在轉(zhuǎn)述別人的看法，而不是作者自己的看法或態(tài)度；句子2中的“我們”就包括作者在內(nèi)的那部分人，自然體現(xiàn)出作者的主張，是全文的觀點(diǎn)。分析：2、為什么要先說別人的觀點(diǎn)呢?

別人的觀點(diǎn)就是作者反對(duì)的依據(jù)，也就是靶子，立靶子的目的就是為了批靶子，為了駁倒它，在駁倒對(duì)方之后才立起自己的觀點(diǎn)，這就是駁論文

立論是針對(duì)客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。換一個(gè)角度來說，立論就是運(yùn)用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點(diǎn)正確性的論證形式。

駁論是通過駁斥敵論點(diǎn)，證明它是錯(cuò)誤的、荒謬的，從而證明自己觀點(diǎn)正確性的一種論證方法。駁論可分為駁論點(diǎn)、駁論據(jù)和駁論證三種。3、什么是駁論文？4、魯迅何以要批駁？

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》寫于1934年9月25日，那時(shí)，離“九一八”事變已三年有余，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了我國(guó)東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，一些人對(duì)抗日前途持悲觀論調(diào)。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》中哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國(guó)家國(guó)早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍?duì)這種論調(diào)，魯迅寫下了這篇著名的雜文。

駁論文往往針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的、具有很大欺騙性和很強(qiáng)傾向性的思潮而作，因此體現(xiàn)針對(duì)性、實(shí)時(shí)性和指引性的特種。

任務(wù)

二

你來批駁

：

梳理論證過程活動(dòng)：駁論文有三種形式批駁方式：①

直接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。

②

通過批駁對(duì)方的論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。

③

通過批駁對(duì)方的論證過程的謬誤（駁其論證）來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。

那么依你的閱讀體驗(yàn)，魯迅是如何批駁的呢？和同學(xué)一起來討論：1、魯迅先生要批駁的論點(diǎn)、論據(jù)和論證分別是什么？請(qǐng)?zhí)顚懴卤怼?/p>

批駁論點(diǎn)

批駁論據(jù)

批駁論證第2段（中國(guó)人失掉了自信力）第1段（……是事實(shí)；……也是事實(shí)；……卻也是事實(shí)）第3--5段（失掉了“他信力”，發(fā)展“自欺力”）2、魯迅先生是怎樣批駁這個(gè)觀點(diǎn)的呢?請(qǐng)你完成下表。

批駁的觀點(diǎn)：中國(guó)人失掉

了

事實(shí)依據(jù)

現(xiàn)象分析

本質(zhì)揭示夸“地大物博”信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”他信力他信力自欺力希望著國(guó)聯(lián)求神拜佛麻醉自己自信力偷換概念

文章第1段擺出對(duì)方論據(jù)，第2段緊接著擺出對(duì)方論點(diǎn)。第3—5段，作者承認(rèn)

所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論。

因?yàn)檫@些中國(guó)人有的并不是“自信力”,只有“他信力”,因此，也就談不上

“失去自信力”,頂多可以稱得上失去了“他信力”。而如今信神佛，更是連

“他信力”都談不上，只是在談玄論虛中麻醉自己、發(fā)展“自欺力”。所以，

在作者看來，這些中國(guó)人根本談不上“失掉自信力”的問題。通過批駁論證

過程，使人明白其論證錯(cuò)誤——偷換概念，從而駁倒對(duì)方，這是直接批駁。說明：

①

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

②這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。3、“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”的論據(jù)是什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文6-9

段，圈畫出作者的論據(jù)。

魯迅是以高度概括的歷史和現(xiàn)實(shí)事實(shí)為依據(jù)，每一個(gè)例證的背后都是無數(shù)可歌可泣的故事，這些故事正是捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)的自信來源，作者運(yùn)用具體的事例來論證觀點(diǎn)，使論證更具體、更有說服力，更加相信論點(diǎn)的正確性。

他們依靠自己的力量為國(guó)家和人民奮勇拼搏，他們的行為印證了中國(guó)人沒有失掉自信力?！凹沽骸边@個(gè)形象生動(dòng)的比喻讓我們想起身體的支柱，想起埋頭苦干的堅(jiān)定信念，想到了拼命硬干的不屈精神，使我們更加明確、更加清晰體會(huì)到中國(guó)人沒有失掉自信力。

①

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

②這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。明確：第6—8段，直接提出自己的觀點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。這是“立”。第6段承上啟下，正面立論，第7—8段舉出中國(guó)歷史上各種富于自信力的“中

國(guó)的脊梁”,駁斥對(duì)方。以偏概全

駁論文的基本論證方法有兩種：直接批駁和間接批駁。直接批駁有三種形式：駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。間接批駁一般可用正面立論的形式，即提出一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)，通過論證自己觀點(diǎn)的合理性、正確性，從而間接宣告對(duì)方觀點(diǎn)不能成立。

本文論證的主要特點(diǎn)是：先用駁對(duì)方論證過程的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁。從而徹底駁倒對(duì)方謬論。對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)，問題在于這些論據(jù)不能證明論點(diǎn)，就是說，論證上不合邏輯。就這樣，通過駁論證直接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。

然后是從正面提出論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方論點(diǎn)是針鋒相對(duì)的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性，等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。直接批駁和間接批駁相合，批駁就全面深刻，十分有力。小

結(jié)(一)

樹靶子(1-2)

(擺敵論點(diǎn)論據(jù))(二)

批靶子（3-8）

(反駁對(duì)方)(三)

得結(jié)論(9)論據(jù)：論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了直接反駁(3-5)間接反駁(6-8）失掉的是“他信力”發(fā)展的是“自欺力”不是自信力：偷換概念論點(diǎn)：論據(jù)古：埋頭苦干的人；

拼命硬干的人；

為民請(qǐng)命的人；

舍身求法的人今：有確信，不自欺都有自信力：以偏概全

在特殊的時(shí)代背景下，魯迅先生的文章，見解深刻，批駁有力，喚醒了更多中國(guó)人自信的力量，鼓舞著一代又一代中國(guó)的脊梁為國(guó)家、為民族、為人民不懈奮斗。

這就是思想的力量。魯迅的雜文如此，小說亦然，他的小說集《吶喊》，透過對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史的深刻關(guān)照提出重大的現(xiàn)實(shí)和歷史命題

，表現(xiàn)出最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神。

課堂小結(jié)第二課時(shí)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

之論證方法

任務(wù)

一

你來回顧

：

鞏固論證方法論證方法對(duì)比論證比喻論證舉例論證引用論證事實(shí)論證道理論證

任務(wù)

二

你來理解

：

辯解論證方法1、課文第七段是論據(jù)嗎？用了什么論證方法？說說你的理解。埋頭苦干為民請(qǐng)命舍身求法拼命硬干我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。論點(diǎn)：

論據(jù)：論證甲同學(xué)：舉例論證，形象生動(dòng)地例舉中國(guó)歷史上各種富于自信力的例子，駁斥對(duì)方。乙同學(xué)：比喻論證，化抽象為形象，喻言和正言的交錯(cuò)迭出，將感性比喻和理性說理融合，令人深思，效果立現(xiàn)。埋頭苦干為民請(qǐng)命舍身求法拼命硬干比喻中國(guó)脊梁本義：有堅(jiān)硬、豎直、人體的中軸等特點(diǎn)比喻義：中國(guó)自古以來有著堅(jiān)定信念、不屈精

神、對(duì)歷史發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的

優(yōu)秀兒女。作用：形象地揭示出有自信力的優(yōu)秀中華兒女身上

堅(jiān)定、正直、頑強(qiáng)的精神，以及對(duì)中國(guó)歷史

發(fā)展起到的重大作用。

中華人民共和國(guó)外交部原部長(zhǎng)李肇星先生出任中國(guó)駐美大使后，在美國(guó)俄亥俄州大學(xué)演講時(shí)，一個(gè)老太太問他：“你們?yōu)槭裁匆致晕鞑?”李肇星先生沒有直接反擊，而是親切地說道：“夫人，你瞧，您的胳膊本來就是您身體的一部分，您能說您的身體侵略了您的胳膊嗎?一個(gè)小故事2、

點(diǎn)例：也叫單例，詳舉一個(gè)事例進(jìn)行論證，能使論證嚴(yán)密深刻；

面例：也叫泛例，略舉一組事例進(jìn)行論證，能使論證充實(shí)豐富。

課文第7段是哪一種例子？請(qǐng)你選擇其中一點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

面例，圍繞自古以來，“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”的中心論點(diǎn)，從各個(gè)類型展開，論據(jù)充實(shí)豐富，論證扎實(shí)有力。

岳飛是宋朝著名的愛國(guó)將領(lǐng)，他是軍事家、戰(zhàn)略家，位列“中興四將”之首。他先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次，但是宋金議和時(shí)，遭到秦檜等人的誣陷，入獄后，以莫須有的罪名遇害。

甲同學(xué)

宋朝名將岳飛，為抵御外侮，滿懷一腔熱血，義無反顧奔赴沙場(chǎng)。自二十歲起，岳飛曾先后四次從軍，參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次，先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍。在《滿江紅》中，岳飛曾抒發(fā)自己的抱負(fù)：“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”。岳飛為了保衛(wèi)國(guó)家拼命硬干，面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)，體現(xiàn)出了強(qiáng)大的民族自信力。乙同學(xué)有兩位同學(xué)就“拼命硬干”這點(diǎn)，都舉了岳飛的例子，你覺得哪個(gè)同學(xué)的例子更好？為什么？

乙同學(xué)補(bǔ)充的論據(jù)，從目的、態(tài)度、成果、

抱負(fù)等方面，對(duì)埋頭苦干做了闡述，始終圍

繞中心展開，中心明確，內(nèi)容集中，言語扼

要，條理清晰；反觀甲同學(xué)，重點(diǎn)介紹了岳

飛的身份和被害情況，沒有闡明“埋頭苦干”

的意味，是謂不當(dāng)。分析：示例：

埋頭苦干（為國(guó)為民，任勞任怨）

我認(rèn)為治水的禹就是“埋頭苦干”的代表。禹