2024-2025學(xué)年高中政治第二單元探索世界與追求真理第四課第2課時認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律練習(xí)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE5第2課時相識運(yùn)動把握規(guī)律1．2024年是中華人民共和國建國71周年，七十一年的風(fēng)雨兼程，七十一年的努力奮進(jìn)，七十一年的不斷創(chuàng)新，使中國發(fā)生了天翻地覆的變更。中國，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷史性飛躍。71年天翻地覆的變更表明()①運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動②物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)③運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式④運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性A.①③B．②③C．②④D．①④答案B解析71年天翻地覆的變更表明物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，新中國是不斷運(yùn)動變更發(fā)展的，同時也體現(xiàn)出運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，②③正確。材料中強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，而沒有提及運(yùn)動的主體問題，①錯誤?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，④錯誤。選B。2．世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制。”這說明()①運(yùn)動是肯定的、靜止是相對的②一切要以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④運(yùn)動是物質(zhì)的本質(zhì)屬性A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析“世間萬物，變動不居”體現(xiàn)了運(yùn)動的肯定性，靜止的相對性，①符合題意；“明者因時而變，知者隨事而制”體現(xiàn)了要一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，②符合題意。離開運(yùn)動談物質(zhì)屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)，③說法錯誤；運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，④說法錯誤。選A。3．我國的很多古代成語故事里面均包含了豐富的哲理。下列成語中，體現(xiàn)敬重規(guī)律的是()A．涸澤而漁B．守株待兔C．拔苗助長D．因材施教答案D解析A、C體現(xiàn)的是違反客觀規(guī)律，不選?！笆刂甏谩笔清e把偶然當(dāng)必定，誤把現(xiàn)象當(dāng)規(guī)律，B不選?！耙虿氖┙獭斌w現(xiàn)敬重客觀規(guī)律，D符合題意。選D。4．庖丁解牛，游刃有余；拔苗助長，苗枯田荒。這啟示我們()A．現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式B．人在規(guī)律面前是無能為力的C．敬重規(guī)律是取得勝利的基礎(chǔ)D．解放思想是取得勝利的條件答案C解析依據(jù)題目的表述，“庖丁解牛，游刃有余”強(qiáng)調(diào)了事物都有其固有的規(guī)律性，只要不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得特別美麗；“拔苗助長，苗枯田荒”說明白假如不依據(jù)禾苗生長的規(guī)律去做，很簡單導(dǎo)致禾苗枯萎，田地荒蕪，故均啟示我們敬重規(guī)律是取得勝利的基礎(chǔ)；故選C?！艾F(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式”與題意不符，A不符合題意。“人在規(guī)律面前是無能為力的”否認(rèn)了人的主觀能動性，B錯誤。敬重客觀規(guī)律是取得勝利的條件，D錯誤。選C。5．綠水青山就是金山銀山。為改善長江水質(zhì)，打造水清岸綠產(chǎn)業(yè)優(yōu)的美麗長江經(jīng)濟(jì)帶，安徽省把中心省級生態(tài)環(huán)保督察反饋問題整改作為重中之重來抓，現(xiàn)已完成整改1128個，完成比例為86.6%。這啟示我們()①相識自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提②改造自然必須要保持自然界的原貌③利用自然首先要承認(rèn)自然界的客觀性④人應(yīng)當(dāng)依據(jù)自然界的客觀屬性改造自然A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析材料啟示我們利用自然首先要承認(rèn)自然界的客觀性，人應(yīng)當(dāng)依據(jù)自然界的客觀屬性改造自然，③④符合題意。規(guī)律是客觀的，人類可以相識和利用規(guī)律但不能改造規(guī)律，①說法錯誤。人類改造客觀世界時要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，而不是要保持自然界的原貌，②說法錯誤。故本題選D。6．據(jù)《列子》記載：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息?！敝倌嵩唬骸吧鸁o所息?！睆恼軐W(xué)角度看下列選項(xiàng)與仲尼觀點(diǎn)相近的是()①天子乃祈來年于天宗，勞農(nóng)夫以休息之②流水不腐，戶樞不蠹，動也③世間萬物，變動不驚，明者因時而變④凡以(可)知，人之性也；可以知，物之理也A．①②B．②③C．①④D．③④答案B解析仲尼認(rèn)為，“生無所息”，說明一切事物都處于永不停息地運(yùn)動變更之中，運(yùn)動是肯定的、永恒的、無條件的，故②③符合題意。①強(qiáng)調(diào)的是事物的相對靜止，④強(qiáng)調(diào)的是可知論，均與仲尼的觀點(diǎn)不符，故解除。故選B。7．大多數(shù)恒星因?yàn)榫嚯x我們特別遙遠(yuǎn)，被人們看作是位置不變動的發(fā)光點(diǎn)。北斗七星是大熊座的七顆恒星，科學(xué)家依據(jù)它們切向運(yùn)動速度的大小和方向，推斷出十萬年前后其形態(tài)的演化(如下圖)。這說明()①運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的載體②物質(zhì)的存在是肯定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一③人們能利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類④物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式A．①③B．②④C．②③D．①④答案B解析運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的載體，①強(qiáng)調(diào)運(yùn)動離不開物質(zhì)，在題干中并未體現(xiàn)，解除。北斗七星在現(xiàn)階段是看似不變的，體現(xiàn)了相對靜止，前后十萬年的形態(tài)變更，體現(xiàn)了肯定運(yùn)動，表明白物質(zhì)的存在是肯定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，故②正確。題干只體現(xiàn)了人們相識規(guī)律，并未體現(xiàn)人們利用規(guī)律，解除③。由題意知，北斗七星其實(shí)始終處于運(yùn)動變更之中，物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)離不開運(yùn)動，故④正確。故答案為B。8．漫畫《搬不動的桌子》警示我們()①要充分發(fā)揮主觀能動性，突破規(guī)律的限制②要敬重客觀發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事③既要發(fā)揮主觀能動性，又要敬重客觀規(guī)律④正確發(fā)揮主觀能動性，相識、利用和變更規(guī)律A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析漫畫的寓意是站在桌子上搬桌子是沒有敬重規(guī)律，警示我們要敬重客觀發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；既要發(fā)揮主觀能動性，又要敬重客觀規(guī)律，②③符合題意；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，充分發(fā)揮主觀能動性，要敬重規(guī)律，①說法錯誤；規(guī)律是客觀的，能相識利用但不行變更，④說法錯誤；故本題選C。易錯點(diǎn)一不能正確理解運(yùn)動和靜止的關(guān)系9．古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉曾經(jīng)說：“我們恒久不行能正確地用任何具體名稱來稱呼和說明任何事物，比方說大的或者小的、輕的或者重的，因?yàn)榇蟮臅切〉?，重的會是輕的?！睆恼軐W(xué)角度看，普羅泰戈拉()①堅(jiān)持相對主義而導(dǎo)致詭辯論②否認(rèn)肯定運(yùn)動而陷入形而上學(xué)③承認(rèn)肯定運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止④將靜止肯定化而陷入形而上學(xué)A．①③B．②③C．②④D．③④答案A解析從哲學(xué)角度看，普羅泰戈拉只承認(rèn)肯定運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止，堅(jiān)持相對主義而導(dǎo)致詭辯論，①③正確且符合題意；②④不符合題意，應(yīng)解除。選A。易錯警示(1)物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)肯定運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。(2)運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系原理要求我們，既要用運(yùn)動、變更、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，又要看到事物相對靜止的存在。易錯點(diǎn)二不能正確理解規(guī)律的客觀性10．自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動、變更和發(fā)愿的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不行思議的。這說明()A．規(guī)律只存在于人們的思維之中B．世界的本質(zhì)是具有規(guī)律性C．人可以依據(jù)自己的須要變更或創(chuàng)建規(guī)律D．規(guī)律具有客觀性和普遍性答案D解析規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系，不是存在于人們的思維之中，A錯誤。世界的本質(zhì)是物質(zhì)性，B錯誤。規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)建、殲滅，也不能被變更，C錯誤。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不行思議的，這說明規(guī)律具有客觀性和普遍性D正確且符合題意。故本題選D。易錯警示有關(guān)規(guī)律的幾個易錯易混點(diǎn)：(1)唯心主義承認(rèn)規(guī)律的存在，但是卻否認(rèn)規(guī)律的客觀性。(2)規(guī)律可以給人帶來主動的作用，也可以帶來消極的作用。但不等于規(guī)律有好有壞。(3)規(guī)律的客觀性是指規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們只能變更規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式?？陀^規(guī)律是不能被變更或創(chuàng)建的，也不能殲滅規(guī)律。11．(2024·浙江高考)為主動推動生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必需樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性②生態(tài)環(huán)境的變更發(fā)展有它固有的規(guī)律③相識自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價值追求A．①②B．③④C．①③D．②④答案D解析材料沒有體現(xiàn)“運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性”，①不符合題意。為主動推動生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必需樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，這說明規(guī)律是客觀的，我們要按規(guī)律辦事，②④符合題意。規(guī)律既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅，③錯誤。選D。時代在變，高考也在變。依據(jù)山東省高考綜合改革試點(diǎn)方案，2024年起，山東省將全面實(shí)施新高考。新高考改革提倡考試科目的多樣組合，激勵學(xué)生在初中學(xué)階段就起先對將來的學(xué)科愛好和職業(yè)發(fā)展進(jìn)行選擇和謀劃，符合人的主體性原則，相對于過去實(shí)行的“3＋大綜合文”“文理分科”等傳統(tǒng)模式，新高考的多樣選考組合，賜予學(xué)生更多的規(guī)劃自主權(quán)，最大限度滿意學(xué)習(xí)愛好，充分釋放學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，保障學(xué)生特性發(fā)展，但問題在于，對于學(xué)生來說，由于在初中學(xué)階段各方面發(fā)展還未成熟，這一時期的自我選擇和將來規(guī)劃不肯定完全是理性行為。12．新高考改革是時代發(fā)展的必定。運(yùn)用規(guī)律的學(xué)問并結(jié)合材料對此加以分析。答案①規(guī)律的客觀性和普遍性，要求我們敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。時代發(fā)展對人才選拔與培育提出了更高的要求，新高考遵循教化規(guī)律，把學(xué)習(xí)自主權(quán)還給學(xué)生，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，釋放學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。同時，還要考慮到中學(xué)學(xué)生未成熟的特點(diǎn)。②規(guī)律具有客觀性，人可以依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。新高考下的選擇性和綜合素養(yǎng)評價，有利于推動選課走班的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。解析本題屬于分析說明類的試題。解答時，要明確設(shè)問范