湖北省部分普通高中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題2

20232024學(xué)年度下學(xué)期湖北省部分普通高中聯(lián)盟期中考試高二歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)必須使用2B鉛筆，將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5．考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者認(rèn)為，自公元前3000年來，在東南的“中原”與西北的“草原”這兩個(gè)氣候、經(jīng)濟(jì)、文化截然相反的地理單元中間有個(gè)“中國(guó)弧”區(qū)域。在其西側(cè)，古代文化的發(fā)展步伐與歐亞大陸中心地區(qū)趨同；在其東側(cè)，古代中國(guó)呈現(xiàn)著獨(dú)立的發(fā)展特色?！爸袊?guó)弧”（）A.體現(xiàn)華夏文明的獨(dú)立發(fā)展 B.隔絕了農(nóng)耕與游牧文明的交流C.表明文明的類型取決定于地理環(huán)境 D.使區(qū)域文明融合交流成為可能2.周公用“德”說明了“天”的意向，天惟德是選，并用德的興廢作為夏、商、周更替的歷史原因。依據(jù)德的原則，對(duì)天、祖要誠(chéng)，對(duì)己要嚴(yán)，與人為善，用于民則表現(xiàn)為“保民”。下列屬于敬天保民思想的是（）A.“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”B.“才者，德之資也；德者，才之帥也”C.“天視自我民事，天聽自我民聽”D.“治世不一道，便國(guó)不法古”3.在周代貴族的生活中，車馬是重要的交通工具。王侯重臣為彰顯身份，傘蓋總是寸步不離左右。周人認(rèn)為，車廂底部的方木框象征著大地，圓形的傘蓋代表著上天。兩個(gè)車輪是日月的樣子，二十八根傘骨是天上的星宿的數(shù)量。上述材料反映了周代（）①天人合一的審美觀念②貴族階層的禮制規(guī)定③宗法紐帶的世襲綿延④兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)不斷A.①② B.①③ C.②③ D.③④4.宋代，醫(yī)生的社會(huì)地位顯著提高，士大夫奉行“醫(yī)相同尊，治人猶如治國(guó)”的主張；進(jìn)士許叔微在習(xí)儒的同時(shí)也精研醫(yī)學(xué)，親自上門為百姓診治，“不以貧賤，家至戶到，察脈觀色，給藥付之”，經(jīng)他治療者，十有八九得以存活。這體現(xiàn)了宋代醫(yī)生從業(yè)（）A.重在教化病人的心理 B.浸潤(rùn)了儒家文化的價(jià)值觀C.受封建倫理道德的約束 D.以儒家思想為理論基礎(chǔ)5.明世宗時(shí)期，面對(duì)嚴(yán)重的旱情，皇帝不但多次在宮中祈雨，同時(shí)遣官致祭山川神明。世宗表示：“致災(zāi)之由，固在朕躬。但君臣交修，本為一體，朕既痛自循省，惟賴爾文武群臣同寅竭誠(chéng)，匡朕不逮，以回天意?！庇纱丝芍?，明世宗（）A.頗為順應(yīng)自然規(guī)律 B.具有厚德載物的胸懷C.認(rèn)同“敬天保民”思想 D.對(duì)天下為公理想推崇6.乾隆十一年《震澤縣志》卷4《疆土志四·鎮(zhèn)市村》：“震澤縣之鎮(zhèn)市村，舊吳江縣鎮(zhèn)市村之半也。凡民人所屯聚者，謂之村。有商賈貿(mào)易者，謂之市。設(shè)官將防遏者，謂之鎮(zhèn)。亦有不設(shè)官而稱鎮(zhèn)，既設(shè)官而仍稱村者，名號(hào)正俗不同耳。舊吳江縣之稱鎮(zhèn)者七，稱市者十?！庇纱丝芍宄ǎ〢.村鎮(zhèn)成為固定基層機(jī)構(gòu) B.村鎮(zhèn)在國(guó)內(nèi)分布廣泛C.對(duì)村鎮(zhèn)未形成嚴(yán)格定義 D.村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起7.明清時(shí)期，京杭大運(yùn)河是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的“生命線”，承擔(dān)著數(shù)百萬石的糧食及其它物資的運(yùn)輸重任。近代初期，因英國(guó)殖民入侵和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)河一度被封鎖中斷，直至洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間才恢復(fù)。1911年，津浦鐵路（天津到南京浦口）全線通車，此后京杭大運(yùn)河以及沿線城市的地位一落千丈。材料表明（）A.近代運(yùn)河已失去存在的必要性 B.運(yùn)河興衰與國(guó)家發(fā)展緊密相關(guān)C.中國(guó)交通發(fā)展受西方侵略影響 D.鐵路是近代最先進(jìn)的運(yùn)輸方式8.《十二銅表法》中規(guī)定，任何人未經(jīng)審判，不得處以死刑?！睹穹ù笕分幸嘤涊d了“在罪行的審理中不應(yīng)該對(duì)缺席者進(jìn)行判處”“基于嫌疑，也不得判處，因?yàn)榕c其讓無辜者被判處還不如讓犯罪的行為不受處罰”等內(nèi)容。上述內(nèi)容表明羅馬法（）A.已經(jīng)形成完整體系 B.注重維護(hù)個(gè)人權(quán)益C.強(qiáng)調(diào)司法程序公正 D.有效緩和社會(huì)矛盾9.1884年，德國(guó)考古學(xué)家施里曼在《荷馬史詩(shī)》所說的“大城墻的梯林斯”遺址發(fā)現(xiàn)了一座堅(jiān)固雄偉的宮殿殘跡，它的正廳、門廊、庭院和整個(gè)輪廓與《荷馬史詩(shī)》描述的奧德修斯等人的王宮非常相似。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是（）A.文獻(xiàn)資料的真?zhèn)伪仨毥?jīng)過考古證實(shí) B.《荷馬史詩(shī)》的內(nèi)容全部真實(shí)可信C.考古發(fā)掘可以與文獻(xiàn)資料相互印證 D.考古發(fā)現(xiàn)是了解史實(shí)的唯一途徑10.西方古典歷史學(xué)家們認(rèn)為歷史學(xué)能“開闊我們的想象世界，使我們?cè)谒枷牒透星樯铣蔀橐粋€(gè)更大的宇宙公民，而不僅僅是一個(gè)日常生活的公民而已。它以這種方式，不僅有助于知識(shí)，而且有助于智慧?！睋?jù)此可知（）A.民主政治影響古典史學(xué)創(chuàng)作 B.史學(xué)理論體現(xiàn)人文主義精神C.西方古典史學(xué)蘊(yùn)含理性精神 D.西方歷史學(xué)家治史注重求真11.五四時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到打擊和批判。但到了20世紀(jì)30年代，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視成了主流社會(huì)思潮，并將傳統(tǒng)文化的復(fù)興推向高潮。上述變化出現(xiàn)的主要原因是A.人們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知日趨理性 B.繼承傳統(tǒng)文化的訴求C.政府企圖加強(qiáng)對(duì)民眾的思想控制 D.提升民族自信心的需要12.以圣經(jīng)故事為主體的中世紀(jì)英國(guó)神秘連環(huán)劇，不僅對(duì)嚴(yán)肅的圣經(jīng)故事進(jìn)行喜劇化處理，如士兵常伴隨粗暴的語(yǔ)言、夸張的自噓，這與其對(duì)主子的阿諛奉承，膽小如鼠的行動(dòng)形成強(qiáng)烈的反差。還對(duì)其進(jìn)行同時(shí)代化處理，如增加了牧羊人之間偷羊和爭(zhēng)吵等源于生活的情節(jié)。英國(guó)中世紀(jì)神秘連環(huán)劇的出現(xiàn)和發(fā)展（）A.體現(xiàn)了市民階層的文化取向 B.沖擊了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位C.反映了資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值追求 D.深受歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)影響13.1928年，南京國(guó)民政府要求全國(guó)各地在每年的5月和12月各舉行一次衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的標(biāo)語(yǔ)是“注意衛(wèi)生是民族獨(dú)立的基本條件！”“注意衛(wèi)生可以強(qiáng)健身體！”“強(qiáng)身健體就是強(qiáng)種救國(guó)！”等。這說明了（）A.國(guó)民衛(wèi)生觀念進(jìn)一步得到普及 B.政府推崇衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的政治價(jià)值C.西方醫(yī)學(xué)知識(shí)不斷深入人心 D.民族獨(dú)立需要完備的醫(yī)療體系14.自2018年9月正式開通運(yùn)營(yíng)后，廣深港高鐵就成為了大陸與香港溝通橋梁，兩地旅游、探親、商貿(mào)往來變的更加頻繁，大陸到香港購(gòu)物人數(shù)大幅增長(zhǎng)，“高鐵入、機(jī)場(chǎng)出”或“機(jī)場(chǎng)入、高鐵出”也已經(jīng)成為香港機(jī)場(chǎng)的常態(tài)。這可以說明（）A.交通工具的革新加速城市化進(jìn)程 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)民眾競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)C.交通條件改善推動(dòng)各地聯(lián)系加強(qiáng) D.高鐵應(yīng)用便利了中外的文化交流15.1950年，全球城市化的平均水平為30%，同時(shí)期，我國(guó)城市化率只有10%。2020年，全球城市化的平均水平為56%，此時(shí)我國(guó)城市化率已達(dá)到60%。建國(guó)以來我國(guó)城市化水平的提高得益于（）①工業(yè)革命成果的傳播②通商口岸的興起③社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變④改革開放的推行A.①② B.②③ C.①④ D.③④16.19世紀(jì)下半葉，西方出現(xiàn)了新的城市規(guī)劃理論，如以財(cái)產(chǎn)共有為基礎(chǔ)的全新規(guī)劃，建立城鄉(xiāng)交融、環(huán)境優(yōu)美的分散城鎮(zhèn)群，融生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)為一體的“城市學(xué)”等。這些理論側(cè)面反映了（）A.馬克思主義得到廣泛傳播 B.階級(jí)矛盾日漸尖銳C.西方國(guó)家的逆城市化趨勢(shì) D.城市問題日益突出二、非選擇題；本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一江南地區(qū)從宋朝大規(guī)模開發(fā)之后，蘇州的市鎮(zhèn)從明中期的102個(gè)到清末已經(jīng)發(fā)展到264個(gè)，松江在同時(shí)期從59個(gè)增加到369個(gè)。清末之后，上海作為通商口岸對(duì)江南地區(qū)產(chǎn)生了重要影響，江南地區(qū)通過上海與國(guó)際市場(chǎng)聯(lián)系，棉花、生絲成為江南地區(qū)出口國(guó)際市場(chǎng)的主要產(chǎn)品，農(nóng)產(chǎn)品商品化的加深，使鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)商業(yè)化程度更高。棉花、桑蠶也成為鄉(xiāng)村中的主要產(chǎn)業(yè)。這一時(shí)期近代工商業(yè)也在市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中興起，無錫的繅絲廠從“1919—1931年的短短12年間新建了41個(gè)絲廠，比1904—1918年建10個(gè)廠猛增了4倍多”。近代工商業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)了鄉(xiāng)村對(duì)市鎮(zhèn)、城市的依附地位。然而，20世紀(jì)30年代之后，“無錫全縣桑田面積也急劇減少，由1930年的251037畝，驟降至1931年的150000畝，減少了40.25％”?！幾詤墙ㄈA《明清江南人口社會(huì)史研究》材料二1949年中華人民共和國(guó)建立后，在有效的政權(quán)推動(dòng)下，開始對(duì)江南鄉(xiāng)村的改造。中國(guó)傳統(tǒng)的家庭、家族生活結(jié)構(gòu)被人民公社的合作社所取代，高度統(tǒng)一的生產(chǎn)、生活方式造就了農(nóng)民思想的高度統(tǒng)一。1978年之后的鄉(xiāng)村改革，土地重新回到農(nóng)民自己手中，家庭開始重新作為生產(chǎn)、生活的單位，也調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，同時(shí)江南鄉(xiāng)村發(fā)達(dá)的在20世紀(jì)50年代被禁止的私營(yíng)工商業(yè)開始復(fù)蘇，鄉(xiāng)村工業(yè)的繁榮，使農(nóng)民的物質(zhì)生活得到了改善?！幾怨鶄テ健睹髑逡詠斫相l(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷與民間文化信仰研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代江南經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷的表現(xiàn)，并分析其歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中華人民共和國(guó)成立后江南鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的變遷。18.閱讀材料，回答問題。材料一材料二二戰(zhàn)結(jié)束初期，大量亞歐苦役勞工返回祖國(guó)，戰(zhàn)敗國(guó)日、德士兵和平民被遣返回國(guó)；50年代后，隨著殖民體系的瓦解，許多西方殖民者被迫回國(guó)。60年代以來，歐洲的向外移民越來越少，而亞洲、拉丁美洲和非洲向外移民顯著增加，整個(gè)歐洲都在吸收大量外來移民。……到了80年代，除日本之外，東亞新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)如韓國(guó)、臺(tái)灣、香港、新加坡、馬來西亞和泰國(guó)等也開始大量吸收外來勞工移民。————摘編自丘立本《國(guó)際移民的歷史、現(xiàn)狀與我國(guó)對(duì)策研究》（1）根據(jù)材料一，指出20世紀(jì)70年代勞務(wù)移民的流向區(qū)域，并說明理由。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，任選兩個(gè)時(shí)期，對(duì)全球人口流動(dòng)現(xiàn)象予以說明。19.閱讀材料，回答問題。材料一美國(guó)醫(yī)療費(fèi)用高昂，是世界上唯一沒有建立全民醫(yī)療體系的發(fā)達(dá)國(guó)家，美國(guó)有近5000萬人沒有醫(yī)療保險(xiǎn)，約占總?cè)丝诘?9%。全球金融危機(jī)導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條，越來越多的人無法承擔(dān)高昂的醫(yī)保費(fèi)用。由于患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)滿意度較低，大部分美國(guó)民眾認(rèn)為醫(yī)療保健應(yīng)該進(jìn)行改革，政府也因醫(yī)保支出比重過高而積極倡導(dǎo)醫(yī)改。美國(guó)要求個(gè)人或企業(yè)雇主必須為雇員購(gòu)買醫(yī)療保險(xiǎn)。同時(shí)建立以國(guó)家為基礎(chǔ)的美國(guó)健康福利計(jì)劃，將未包括在政府醫(yī)療保障計(jì)劃覆蓋范圍的人群及未購(gòu)買商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)的雇員納入該計(jì)劃。美國(guó)還從國(guó)外進(jìn)口廉價(jià)藥物，打破醫(yī)藥壟斷地位，以保證居民能買到平價(jià)藥。鼓勵(lì)將醫(yī)保付費(fèi)與服務(wù)質(zhì)量相掛鉤，對(duì)高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)子以獎(jiǎng)勵(lì)。從2011年開始實(shí)施增稅措施，增稅對(duì)象為收入在25萬美元以上的個(gè)人或夫婦，用于支持醫(yī)療保險(xiǎn)改革。同時(shí)，采取提高效率、降低醫(yī)療成本的方式，將所節(jié)約部分資金用于醫(yī)療改革?！幾詰?yīng)麗《美國(guó)“新醫(yī)改”評(píng)析》材料二2009年以來的新一輪醫(yī)改，可以說是改革開放以來舉足輕重的改革事件之一。近年來，隨著醫(yī)改的推進(jìn)，政府衛(wèi)生支出所占比例穩(wěn)步上升。改革開放以來，衛(wèi)生領(lǐng)域市場(chǎng)機(jī)制的引入也為醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和醫(yī)學(xué)的發(fā)展注入了活力。2018年，我國(guó)千人口執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師數(shù)、千人口注冊(cè)護(hù)士數(shù)、千人口醫(yī)療機(jī)構(gòu)床位數(shù)三項(xiàng)衛(wèi)生資源核心指標(biāo)相比2006年均有大幅增長(zhǎng)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國(guó)衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)的主體是國(guó)有制的醫(yī)院、集體所有制衛(wèi)生院等機(jī)構(gòu)。1980年開始，我國(guó)逐步開始放開社會(huì)辦醫(yī)。到2017年，非公立醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)床位數(shù)占比達(dá)26.34%，呈穩(wěn)步上升之態(tài)。2006—2018年，醫(yī)療機(jī)構(gòu)診療量大幅增加，入院患者數(shù)量增幅達(dá)200%以上，增長(zhǎng)更為迅速。2010年我國(guó)人均預(yù)期壽命為74.83歲，2018年已增長(zhǎng)至77歲；主要健康指標(biāo)優(yōu)于中高收入國(guó)家的平均水平，得到世界關(guān)注?！幾酝趸⒎濉吨袊?guó)醫(yī)改10年歷程回顧與未來展望》（1）根據(jù)材料一，指出美國(guó)進(jìn)行醫(yī)療改革原因，并概括美國(guó)醫(yī)療改革采取的主要措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國(guó)醫(yī)療改革取得的成效。（3）綜合以上材料，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)醫(yī)療改革的認(rèn)識(shí)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料東西文化接觸、交流、碰撞，都曾給對(duì)方深刻的刺激和影響，在各自發(fā)展的軌跡中都曾留有對(duì)方作用的印記。17、18世紀(jì)這兩百年間，來過中國(guó)的傳教士至少在1000人以上，在傳教士、商人和旅行家的詳細(xì)描述中，中國(guó)一片繁榮富庶，人民安居樂業(yè)，講究道德，文明、和諧的氣氛。制度完美、穩(wěn)