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文檔簡(jiǎn)介
第七單元《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)學(xué)案之人物關(guān)系(含答案)統(tǒng)編版必修下冊(cè)班級(jí):姓名:學(xué)號(hào):____________在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮
高一年級(jí)《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案之人物關(guān)系
單
單元目標(biāo)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:品味《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言特點(diǎn),研讀重要人物判詞。
思維發(fā)展與提升:梳理主要情節(jié),理解和欣賞人物形象,探究人物的精神世界。
審美鑒賞與創(chuàng)造:從人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面入手,反復(fù)閱讀品味,獲得審美體驗(yàn)。
文化傳承與理解:整體把握小說(shuō)的思想內(nèi)容,認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值,發(fā)掘其中所包含的中國(guó)古代文化。
教學(xué)重點(diǎn)
梳理主要情節(jié),理解和欣賞人物形象,探究人物的精神世界。
教學(xué)難點(diǎn)
整體把握小說(shuō)的思想內(nèi)容,認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值,發(fā)掘其中所包含的中國(guó)古代文化。
一、作者簡(jiǎn)介
曹雪芹(約1715-約1763年),名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者,籍貫沈陽(yáng)(一說(shuō)遼陽(yáng)),生于南京,約十三歲時(shí)遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說(shuō)曹頫之子,約生于1724年)。
胡適先生考證,曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá),愛(ài)好廣泛,對(duì)金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。
二、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期,當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái),好像太平無(wú)事,但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展,整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在康熙、雍正兩朝,曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí),曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(zhǎng)在南京,少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗,雍正六年(1728年)因虧空得罪被抄沒(méi),曹雪芹一家遷回北京?;鼐┖螅谝凰首鍖W(xué)堂“右翼宗學(xué)"里當(dāng)過(guò)掌管文墨的雜差,境遇潦倒,生活艱難。晚年移居北京西郊,生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥酒常賒"?!都t樓夢(mèng)》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后,在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中,曹雪芹以真實(shí)身份出現(xiàn),對(duì)讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述,他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫作此書。因流落北京西郊,碌碌無(wú)為,一事無(wú)成,猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒,覺(jué)得她們的見(jiàn)識(shí)才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己,不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè),自己身在福中,卻不務(wù)正業(yè),不聽(tīng)從父母老師的管教,以致長(zhǎng)大后一技無(wú)成,半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f(shuō),就是要告訴讀者,雖然自己罪不可免,但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人,萬(wàn)不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此,心旌蕩漾,一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在,風(fēng)光宜人,更令他思如泉涌,下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺,只得用市井白話來(lái)寫這部小說(shuō),意在為那些女孩兒立傳,排遣自己的苦悶,兼以供讀者把玩賞析。
《紅樓夢(mèng)》有四個(gè)別名:《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》和《金陵十二衩》。
三、作品梗概
《紅樓夢(mèng)》是章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。
1-5回是序幕,為全書定下骨架。
6-18回通過(guò)劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府、元春省親、秦可卿之死,寫出賈府“烈火烹油、鮮花著錦”般的繁盛景象。
19-54回寫賈府安享富貴尊榮的生活,這部分有寶黛釵情感發(fā)展,有賈府的奢侈生活(鳳姐寶釵過(guò)生日、清虛觀打醮、兩宴大觀園),有繁華中的矛盾(叔嫂遇鬼、鳳姐潑醋、寶玉挨打),也有丫鬟們的情感世界(晴雯不受屈辱、鴛鴦誓死不嫁)等情節(jié)。
55-78回寫賈府由盛轉(zhuǎn)衰,有探春理家、大觀園“承包"、茉莉粉薔薇硝玫瑰露事件、尤二姐之死、抄檢大觀園、晴雯之死等情節(jié),第55回是全書轉(zhuǎn)折處。
79-120回寫賈府?dāng)⊥觯啭樌m(xù)寫部分減弱了小說(shuō)的悲劇性,按曹雪芹原意,應(yīng)是賈家“樹倒猢猻散”,落得個(gè)“白茫茫一片大地真干凈"的結(jié)局。
四、人物關(guān)系
《紅樓夢(mèng)》到底寫了多少人物?至今尚無(wú)定論。清人姜祺統(tǒng)計(jì)有448人,民國(guó)初年蘭上星白統(tǒng)計(jì)721人,近年徐恭時(shí)統(tǒng)計(jì)為945人。讀者首先應(yīng)將賈府的人物關(guān)系理清。
1、賈府五代人
賈府人物看似復(fù)雜,實(shí)則有規(guī)律,書中共提到賈家五代人(名字偏旁代表輩分,分別為“水-人-文-玉-草”)。
第一代:寧國(guó)公賈演、榮國(guó)公賈源。(水字輩,名字的偏旁均含三點(diǎn)水)
第二代:賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。(人字輩,名字的偏旁均含單立人)
第三代:賈敬、賈赦、賈政、賈敏。(文字輩,名字的偏旁均含反文)
第四代:賈珍、賈璉、賈環(huán)、賈瑞,賈寶玉。(玉字輩,名字的偏旁均含玉部)
第五代:賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈芹等。(草字輩,名字的偏旁均含草字頭)
2、小說(shuō)最主要的三個(gè)人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
寶玉是個(gè)不想長(zhǎng)大的少年,對(duì)成人的世俗世界有著本能的排斥;他心思細(xì)膩,善于感知人世間一切溫情;他對(duì)所有年輕女性都心懷敬意,是自覺(jué)的女權(quán)主義者,潛意識(shí)中有著對(duì)個(gè)性解放和平等自由的追求。
黛玉是“一個(gè)詩(shī)人氣質(zhì)的少女,一個(gè)少女氣質(zhì)的詩(shī)人"(蔣和森語(yǔ)),她多愁善感而又堅(jiān)強(qiáng)不屈,孤標(biāo)傲世而又溫柔體貼,天真聰慧而又心直口快。
寶釵容貌豐美,舉止嫻雅,世事洞明,人情練達(dá)。
3、第五回寫賈寶玉在太虛幻境游歷,讀到“金陵十二釵”畫冊(cè)。
其中正冊(cè)有(必須熟記):林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿
4、人物命名有妙趣。
曹雪芹常利用諧音起一些有深意的名字。
例如,賈家四姐妹,元春、迎春、探春、惜春,"元應(yīng)探惜"諧音"原應(yīng)嘆息"。
例如,在賈府混飯吃的清客相公,叫詹光、單聘仁、卜固修,就是"沾光""善騙人""不顧羞"的諧音。
5、《紅樓夢(mèng)》中的"數(shù)字人物”。
金陵十二釵:林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。
6、相關(guān)歇后語(yǔ):
林黛玉葬花——自嘆命薄
賈寶玉的丫鬟——喜(襲)人
林黛玉進(jìn)賈府——謹(jǐn)小慎微
劉姥姥進(jìn)大觀園——滿載而歸
大觀園里哭賈母——各有各的傷心事
五、人物鑒賞
《紅樓夢(mèng)》寫人物不再平面化,不再是好人好到底,壞人壞到底,作者總是如實(shí)下來(lái),不做褒貶,每個(gè)人物形象都活生生地有血有肉。
1.賈寶玉
要評(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物,首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了,作為貫穿全書始終的人物,作者曹雪芹在其身上著力最多,寄托也最深,使他成為中國(guó)小說(shuō)史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一,甚至有人還說(shuō)這一形象所影射的就是曹雪芹本人。當(dāng)然,這一典型形象絕非作者本人,而是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中同類型的人物加以概括,并揉合了自己的想象,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來(lái)的完美藝術(shù)形象。在封建統(tǒng)治階級(jí)眼里,賈寶玉是一個(gè)“混世魔王"、“孽根禍胎”,是“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙"的一個(gè)形象。在第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》,是這樣描寫寶玉的:無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂??v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼??蓱z辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁:莫效此兒形狀!
有些讀者在讀了這兩首《西江月》后,就此認(rèn)定了寶玉是一個(gè)不求上進(jìn),只愛(ài)脂粉的孽根禍胎。但其實(shí)不然,這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā),所反映的是封建家長(zhǎng)對(duì)寶玉盼著他中舉、揚(yáng)名以繼承封建家族事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶,充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點(diǎn)——叛逆性格。詞中說(shuō)他:“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章,行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!"其實(shí)就是說(shuō)他不肯“留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書應(yīng)舉,結(jié)交官場(chǎng),遵從禮法,經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路,而是鄙視功名利祿,厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)"的學(xué)問(wèn)。他甚至認(rèn)為那些和朱理學(xué)之類的儒家著述,“都是前人無(wú)故生事”是“杜撰"出來(lái)的。至于八股時(shí)文更是:“后人餌名釣祿之階”,是“拿安誆功名混飯吃的"。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評(píng)的一文不值?;诖朔N想法,他“雜學(xué)帝搜”,寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說(shuō)淫詞”,也不去讀《四書》、講八股、聽(tīng)“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話"。他對(duì)讀書上進(jìn)、為官做宦的世俗男子,有著強(qiáng)烈的憎惡和輕蔑。不僅如此,在紅樓夢(mèng)第三十二回中,史湘云勸他:“也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們,談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn),也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)”。寶玉聽(tīng)了十分逆耳,忙說(shuō):“姑娘請(qǐng)別的妹妹屋里坐坐,我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。"賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路,還表現(xiàn)在他對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)然,在他的性格當(dāng)中,給人印象最深的也就是對(duì)于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對(duì)于女孩子的特殊親愛(ài)和尊重。在第二回中,他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨(dú)到見(jiàn)解:“原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。"女兒是水做的骨肉,男人是泥做為骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人?!焙髞?lái)隨著寶玉逐漸長(zhǎng)大,他的思想也日趨成熟,他又發(fā)現(xiàn)“女兒"也是不斷變化的,所以又有女兒由出嫁前的“無(wú)價(jià)寶珠”到出嫁以后變成“死珠"再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明,他在成和或逐漸認(rèn)識(shí)到在封建社會(huì)中受壓迫最深的就是女孩。因此,他在行動(dòng)上才表現(xiàn)出了對(duì)女兒不同一般的溫柔體貼。
再有,寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度。賈環(huán)既是他弟弟,又是庶出,“他家規(guī)矩,凡做兄弟的都怕哥哥”,“須要為子弟之表率”,但寶玉卻是“不要人怕我”,所以賈環(huán)他們并不甚怕他,甚至得寸進(jìn)尺還想害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷,他還在為賈環(huán)打掩護(hù)。他還對(duì)仆人沒(méi)有主奴界限,直接破壞封建秩序。對(duì)茗煙“沒(méi)上沒(méi)下,大家亂玩一陣,”“撕扇子千金一笑"使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑;金釧受辱身死,寶玉念念不忘,不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事,偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。還有,就連寶玉追求的愛(ài)情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎(chǔ)上的。他早已將追求婚姻自主和個(gè)性解放的思想昭然明世,他在夢(mèng)中叫罵“和尚道士的話如何信得?什么‘金玉良緣’?我偏說(shuō)‘木石姻緣’”。甚至拉著襲人的手把對(duì)黛玉的滿腔情都傾訴了出來(lái)。因此,也有人說(shuō)賈寶玉這個(gè)形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。但畢竟,他的思想還是有一點(diǎn)狹隘的。例如,他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來(lái)不敢和封建家長(zhǎng)正面發(fā)生沖突,對(duì)抗比較消極;還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時(shí),就產(chǎn)生了想死,想“化煙化灰"的虛無(wú)空幻的思想。
2.林黛玉
在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉可能是個(gè)神仙,可望不可即,
似乎也是一種姻緣,不想命運(yùn)如此多作弄,其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字。“凄"則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”,“美"則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美"的悲劇形象。
外在之凄美
初見(jiàn)黛玉,作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美,而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆:“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒!我今日才算看見(jiàn)了!”而在寶玉的眼中:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。"好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹"!筆至此處,一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上,這便是林黛玉的“外在之凄美"。
內(nèi)在之凄美
林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事,形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面,一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛(ài)"之處,從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處,在較大部分的一些的文學(xué)作品中,作者們往往對(duì)正面的角色作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度,這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實(shí)生活變得空泛無(wú)趣、了無(wú)動(dòng)人之情了。
在黛玉的善良方面,我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái),盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦,而至后來(lái)待寶釵“竟更比他人好十倍”,還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣"當(dāng)作是寶釵對(duì)她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明,越到后來(lái)“大得下人之心"的不是?!笆┫氯艘孕《鳌钡膶氣O,而是“以誠(chéng)相待,啥也不瞞人"的黛玉,其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見(jiàn)一斑。
本是天外飛仙,何故凄涼如是?曹翁筆墨之神,亦在于此,一方面讓黛玉“美麗”到極至,一方面又讓她“凄涼"而至身死!于是乎,一個(gè)跨越無(wú)數(shù)時(shí)空的、恒久的悲劇性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑"而成,“活生生”站在你的面前,讓人為她盡情的感痛傷心,耿耿而不能忘懷。
3.薛寶釵
金陵十二釵之一,薛姨媽的女兒。她容貌美麗,肌骨瑩潤(rùn),
舉止嫻雅,是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。她恪守婦道,但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。比如,《紅樓夢(mèng)》第38回,她就作《螃蟹詠》,對(duì)當(dāng)時(shí)那些橫行無(wú)道的官場(chǎng)人物如賈雨村之流,進(jìn)行了尖銳的諷刺,但也有人認(rèn)為這是對(duì)林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的警告。而她自己最喜愛(ài)的詞曲,居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門?寄生草》。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵“城府頗深,能籠絡(luò)人心,得到賈府上下的夸贊"。第40回,在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時(shí)候,寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置,又引起了賈母的不滿,認(rèn)為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對(duì)寶釵,一則曰“使不得”,二則曰“不像”,三則曰“忌諱”,四則曰“不要很離了格兒”,五則曰“我們這老婆子,越發(fā)該住馬圈去了"。——全是清一色的負(fù)面評(píng)價(jià)。到后來(lái),“榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”的時(shí)刻,賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人,與自己同坐主桌,卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外,同李紋、李綺輩坐在一起。毫無(wú)疑問(wèn),這些都是寶釵在賈母面前由“受寵"轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。脂硯齋對(duì)于釵、黛寫應(yīng)制詩(shī)一事的評(píng)語(yǔ)也是:“在寶卿有生不屑為此,在黛卿實(shí)不足一為"。正如她在《螃蟹詠》里所說(shuō)的“酒未敵腥還用菊,性防積冷定須姜”,后來(lái)寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》,也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好,高呼“寫的痛快"!雖說(shuō)如此,但寶釵在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金釧死了,寶釵說(shuō)“姨娘也不必過(guò)于念念于茲,多賞她幾兩銀子便完了?!边€有,她在偷聽(tīng)了墜兒和紅玉在滴翠亭的話后的應(yīng)急反應(yīng),雖說(shuō)沒(méi)明說(shuō),但看過(guò)書都知道,寶釵的城府不淺!
4.王熙鳳
在《紅樓夢(mèng)》中,作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象,那就是鳳姐。在她的身上,集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)??梢哉f(shuō)通過(guò)作者成功的描寫,使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。王熙鳳是一個(gè)描寫的非常生動(dòng)的人物,她出現(xiàn)在哪兒,哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年紀(jì)輕輕的她就主持榮國(guó)府的家政。在卷首,我們通過(guò)冷子興之口對(duì)她的介紹:“模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙臋C(jī)又極細(xì),竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”,“年紀(jì)雖小,行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒,十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男子也說(shuō)她不過(guò)?!边@樣對(duì)她已有了一點(diǎn)印象,但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場(chǎng),馬上就被活生生地呈現(xiàn)在讀者面前,教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見(jiàn),老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候,就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,嚴(yán)肅恭整"的時(shí)候,卻有一個(gè)人從后院笑著說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客?!眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象,這句話只是“這一個(gè)"鳳姐才說(shuō)得出的??赡苜Z府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了,可我們卻和黛玉一樣,感覺(jué)格外鮮明:“來(lái)者是誰(shuí)?這樣放誕無(wú)禮?”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。接著短短的一段描寫,我們看到了一個(gè)大忙人,大紅人。因?yàn)槊?,她遲到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙:笑著講兩句,馬上拿手帕拭淚,又忙轉(zhuǎn)悲為喜,趕忙詢問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這親放誕無(wú)禮,賈母才特別給她加上“潑辣貨"這一似貶實(shí)褒的稱號(hào),這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己,事事?tīng)?zhēng)風(fēng)頭的性格特點(diǎn)相適應(yīng),作者的濃筆艷抹,把鳳姐的露面寫得極其鮮明。在接下來(lái),曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫鳳姐,并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面,如才能、淫威、貪婪、偽善等,通過(guò)這樣的描寫,寫出了一個(gè)完整的活生生的鳳姐。作者不僅從正面描寫了鳳姐,而且最常用的還是通過(guò)別人的觀察和描述來(lái)表現(xiàn)觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫,就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府,經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到“鳳姐"下來(lái)”時(shí),卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影,又經(jīng)過(guò)“半日鴉雀不聞”,最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐卻是“粉光脂艷,端端正正坐在那里,手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊,捧著小小的一個(gè)填漆茶盤,盤內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶,也不抬頭,只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著:‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)?’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著,”這才忙欲起身,但“猶未起身時(shí),滿面春風(fēng)地問(wèn)好。"這一段描寫的特別精彩,寥寥幾筆,足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細(xì)節(jié)寫來(lái)“追魂攝魄。"這種細(xì)節(jié)描寫雖簡(jiǎn)潔,但已寫足了一個(gè)貴族大家庭的管事奶奶對(duì)一個(gè)窮親戚的威風(fēng)。另外,其仆人興兒對(duì)其評(píng)論:“心里歹毒,口里尖快”“嘴甜心苦,兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一盆火,暗是一把刀”,也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格特征。從第十二回起,作者陸續(xù)通過(guò)大段情節(jié)的描寫來(lái)表現(xiàn)了鳳姐性格的真實(shí)面?!岸驹O(shè)相思局”寫她狠毒,“協(xié)理寧國(guó)府"寫她的才干,“弄權(quán)鐵檻寺”寫她的貪婪舞弊。這些描寫使得讀者越讀下去,就越能發(fā)現(xiàn)其性格的險(xiǎn)暗面?!芭獧?quán)鐵檻寺”,水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事,結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對(duì)未婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后,“鳳姐膽識(shí)愈壯,以后有了這樣的事,便恣意作為起來(lái)”,作者的譴責(zé)之意非常明顯。鳳姐不象賈政、王夫人之流戴著“寬厚"、“仁慈”的假面具,她做壞事自覺(jué)不而大膽,她曾經(jīng)宣稱“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的,憑什么事,我說(shuō)行就行”,表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上說(shuō),鳳姐的人生哲學(xué)大概同曹操相同:“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我”。但人們又絕不會(huì)把她同曹操混淆開(kāi)來(lái)。同時(shí)貪婪狠毒的天性,鳳姐卻以女性的美貌和聰明,善于逢迎辭令,把自己隱蔽的更巧妙,更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢的貪婪追求上,她真可謂愛(ài)財(cái)如命。她瞞著賈璉放高利貸,甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空,錢的確不夠使了,機(jī)璉便讓她去求鴛鴦,她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角,可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。在“王熙鳳大鬧寧國(guó)府"這一典型情節(jié)中,作者用了近二回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后,鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況,針對(duì)不同人采取不同對(duì)策,對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò),騙其入住大觀園后,又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死,被滅口的待遇,她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗(yàn)證。鳳姐性格的充分描寫,有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗,作者給王熙鳳的“判詞"是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前已心研碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心:好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定。”從這可以看出,作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干,就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌,而她自己也同歸于盡??傊@一形象具有豐富的藝術(shù)魅力又有深刻的社會(huì)意義。
重點(diǎn)整理
人物-典型情節(jié)-性格特征
★賈寶玉(前世“神瑛侍者"):是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。賈寶玉摒棄功名利祿,主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。
典型情節(jié)——1、晴雯撕扇:尊重女性,平等意識(shí)
共讀西廂:追求真摯愛(ài)情,反對(duì)封建禮教
寶玉訴肺腑:對(duì)愛(ài)情執(zhí)著,用心良苦
寶玉出家:叛逆,反抗封建禮教,追求自由愛(ài)情性格特征——平等待人,尊重個(gè)性,尊重女性,追求真摯愛(ài)情,具有對(duì)封建禮教的反抗精神,鄙視功名。
★林黛玉(前世“絳珠仙草”):她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子,她多愁善感,常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。她天性率真,和賈寶玉一樣也是封建道德的叛逆者。
性格特征——生性孤傲,天真率直,封建道德叛逆者,心思細(xì)膩,多愁善感,氣量小,愛(ài)使小性子,才思敏捷。
典型情節(jié)——1、黛玉含酸:氣量小,愛(ài)使小性子
黛玉葬花:才思敏捷,多愁善感
贈(zèng)帕題詩(shī):才思敏捷多愁善感
黛玉焚稿斷癡情:追求真摯的愛(ài)情
含恨離世:追求真摯的愛(ài)情
香菱學(xué)詩(shī):才思敏捷,才華橫溢7、凹晶館聯(lián)詩(shī):才思敏捷,才華橫溢
★薛寶釵:在賈府人眼中是“完美"的,因?yàn)樗粌H遵從封建禮德,并且八面玲瓏;但比起叛逆的黛玉和寶玉,她顯得過(guò)分地世俗了,她雖然舉止嫻靜高雅,卻信奉封建仕途,常常因此惹得寶玉生氣;人們?cè)谡勂鹚亩饲f美貌時(shí),也會(huì)同時(shí)想起她極深的城府。
性格特征——寬厚豁達(dá),大度隨和,才智高,沉靜淡薄,圓滑,八面玲瓏,靈活機(jī)智,博覽群書
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