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14山水畫的意境1.下列加點的字注音完全正確的一項是(B)A.缺乏(fá)惆悵(zhàng)孤帆遠(yuǎn)影(fān)B.遙望(yáo)真摯(zhì)情寓于景(yù)C.柏樹(bó)搏斗(bó)朝霞暮靄(ǎi)D.渲染(xuān)給予(yǔ)慘淡經(jīng)營(yíng)2.下列各句中加點詞語的運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵–)A.小明看了今日老師布置的作業(yè),心中有數(shù)地說:“我確定能全部答對?!盉.這次活動從校內(nèi)欺凌、社交平安、網(wǎng)絡(luò)平安、交通平安等方面為大家模擬再現(xiàn)了各種場景,使學(xué)生身臨其境,倍感平安的重要性。C.爸爸上班的地方離家較遠(yuǎn),每天早出晚歸,朝朝暮暮,從不遲到早退。D.讀經(jīng)典著作應(yīng)當(dāng)扎扎實實,不能走馬觀花。3.下列句子中沒有語病的一項是(B)A.唱著畢業(yè)的驪歌,回眸初中生活的陰晴雨雪,七彩校內(nèi)里回響著我們青春的誓言和濃濃的師生情意。B.中國不僅有發(fā)展“一帶一路”這一宏大倡議的決心,也有實現(xiàn)這一美妙藍(lán)圖的實力。C.據(jù)業(yè)內(nèi)專家估計,僅在我國,將來5年內(nèi)大數(shù)據(jù)人才缺口就將超過130萬人以上。D.由于電影《哪吒之魔童降世》講了一個熟識又簇新、熱血又感人的“中國故事”,使它取得了意想不到的勝利,深受廣闊觀眾贊譽。4.下列句子依次排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵˙)①竹,柔韌清秀,剛健挺立,最宜入詩入畫。②竹如謙謙君子,它有蘭的優(yōu)雅,松的高潔,深受古代文人的青睞。③那成片的竹林,風(fēng)過如絲弦裂帛,雨來如琴瑟和鳴,那就是一首抒情詩,一幅水墨畫。④“虛心有致,高風(fēng)亮節(jié)”是文人雅士對竹的評價,“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千錘百煉還堅勁,任爾東西南北風(fēng)!”則是活脫脫的人格寫照了。⑤鄭板橋一生愛畫竹,自有個中緣由;蘇東坡“寧可食無肉,不行居無竹”,也不僅僅是情趣使然。A.④⑤②①③ B.①③②⑤④C.①②③⑤④ D.①③④②⑤5.視察下面楚均亭畫作《無人亦自芳》,寫一段解說文字,至少用上一個成語。(示例)畫面由外傾山崖、一簇蘭花、兩只翱翔的小鳥和畫題組成。畫的主體是生長在懸崖絕壁之上的一簇茂密的蘭花,數(shù)朵蘭花艷麗盛開,芳香四溢;葉子四處伸展,有的直抵畫面底端。畫面左下角是兩只鳥兒從山崖下翱翔而過,右下角題寫著“無人亦自芳”的字樣。畫面以外傾的崖角和鳥兒飛行的位置,體現(xiàn)出蘭花生長的高度,突出表現(xiàn)了蘭花自甘孤獨、自勵品性、高潔傲岸、不媚世俗的精神品質(zhì),使物性與人品、主觀與客觀水乳交融,別出心裁,發(fā)人深思。閱讀下文,回答文后問題。(14分)練就古詩文的“童子功”①看《中國詩詞大會》,很多人有這樣的感受:自己腦子里殘存的詩詞記憶似乎一下子被激活了。當(dāng)電視屏幕上那些零零散散的字句呈現(xiàn)出來的時候,或許你已記不清詩的作者是誰,也說不出上下句還有些什么內(nèi)容,但那些我們小時候背誦過的詩詞,似乎自然而然地就出現(xiàn)于腦海。②可見,小時候熟記的古詩文,長大后也很難遺忘,即使長時間不用,但只要一提起,與之相關(guān)的記憶便會不由自主地流露出來。這是扎根在腦海深處的詩詞印象,這是浸透在血液之中的古文積淀,這就是“童子功”的厲害之處。因此,我們要從小誦讀古詩文,讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。③古人云:“,?!毕胍毦凸旁娢牡摹巴庸Α保仨氁嘧x多記,才會爛熟于心、出口成章。若是腹內(nèi)草莽,必定不行能口吐蓮花。詩詞大會舞臺上,選手們精彩的表現(xiàn)背后,又何嘗不是他們從小的閱讀背誦和長年的儲存積累?、墚?dāng)然,多讀多記不等于死記硬背,理解體會至關(guān)重要。在當(dāng)前古詩文教化中,有些家長只看重孩子背誦的數(shù)量和精確度,有些老師“考什么就教什么”,這樣的填鴨式灌輸不僅把傳統(tǒng)文化弄得意境全無,也讓學(xué)生們在實際運用中“丈二和尚摸不著頭腦”。⑤比如,我們說杜甫的詩歌風(fēng)格是“沉郁頓挫”。很多孩子只記住了這四個字,但原委什么叫沉郁頓挫、怎么沉郁頓挫的、為什么沉郁頓挫卻一概不知,更不用說再進(jìn)一步去了解杜甫這個人和他背后的時代。某地考試時,出題人出了一首詩:“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自由嬌鶯恰恰啼。”明明是賞心樂事,但學(xué)生總認(rèn)為杜甫就應(yīng)當(dāng)是沉郁頓挫的,所以強行歪解,硬要把詩意往愁悶失意上引。如此古詩文教化明顯與文化傳承的精神是南轅北轍的。⑥古詩文的底子要從小打下,更要常讀常新。古人云:“讀書百遍,其義自見。”它的意義也正在于此。就拿“但愿人許久,千里共嬋娟”一句來說,小時候我們依據(jù)表面意思理解,或許只能明白這是蘇軾借月亮表達(dá)對弟弟的思念之情。但若干年后,當(dāng)我們一個人身居異鄉(xiāng),又恰逢中秋之夜,當(dāng)我們抬頭仰視圓月,心中再次涌現(xiàn)出這句詩時,自然別有一番味道,對詞的意境和感情的理解也更深了一層。所以,從小打下深厚的古詩文功底會終身受益。⑦當(dāng)我們從小誦讀古詩文、練就“童子功”時,不妨想想我們原委是為了什么。是為了顯擺炫耀、獲得關(guān)注,為了提高成果、尋求加分,還是為了讓我們獲得審美的體驗,為了讓傳統(tǒng)文化得以血脈相傳?唯恐后者才是我們期盼的答案。就個人而言,讀古詩文能讓我們成長在一個美的環(huán)境中,用古雅的方式表達(dá)自己的情感;就民族而言,讀古詩文能讓我們接續(xù)古人的思緒,繼承先人的才智,讓古今文化互聯(lián)互通,從而建立起作為一個中國人的文化認(rèn)同和自信。⑧中華上下五千年,詩詞歌賦浩如煙海,傳統(tǒng)文化博大精深。讓我們在詩書雅樂的環(huán)境中成長,練就一身古詩文的“童子功”,在我們心中刻下傳統(tǒng)文化的基因,如此,中華文化才有十足的底氣,才能生生不息。6.選文的中心論點是什么?(2分)我們要從小誦讀古詩文,讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。7.選文第⑤段運用了哪種論證方法?作用是什么?(3分)舉例論證。列舉了由于學(xué)生不理解杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng),在考試中對杜甫的詩句進(jìn)行了歪解的事例,詳細(xì)有力地論證了“多讀多記不等于死記硬背,理解體會至關(guān)重要”的觀點,進(jìn)而證明白中心論點,增加了文章的勸服力。8.請簡要分析選文第⑥段的論證思路。(4分)首先提出了“古詩文的底子要從小打下,更要常讀常新”的觀點,然后引用古語作為道理論據(jù),再用小時候我們對詩句理解粗淺和若干年后獲得深刻理解的事例作為事實論據(jù),來證明這一觀點,最終得出“從小打下深厚的古詩文功底會終身受益”的結(jié)論。9.請為選文第③段橫線處補充一條道理論據(jù)。(2分)(示例)熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟10.閱讀下面的【鏈接材料】,結(jié)合文章,說說你的感悟。(3分)【鏈接材料】《挑戰(zhàn)不行能》第三季總決賽,90后“閃電聽算”姑娘王桐晶終極挑戰(zhàn),令人嘆為觀止的“人腦極速算盤”,隨機20位加減“聽算”驚呆現(xiàn)場評委,并最終奪得冠軍。王桐晶6歲接觸珠心算,9歲進(jìn)入國家珠心算培訓(xùn)中心,練到18歲。剛起先她是成果最差的;6年后,她成為最優(yōu)秀的;18歲,她得了世界競賽冠軍,為國家立下一等功!是日復(fù)一日的堅持,成就了她超乎年齡的沉穩(wěn)淡定和嘆為觀止的速度。(示例)青少年時期是我們學(xué)習(xí)的黃金時期,我們現(xiàn)在最主要的任務(wù)莫過于努力學(xué)習(xí)?!肮湃藢W(xué)問無遺力,少壯工夫老始成?!笔堑模覀儜?yīng)當(dāng)全力以赴地學(xué)習(xí)學(xué)問。我信任,只要我們努力學(xué)習(xí),長大后確定會成為國家的棟梁之材。閱讀下文,完成文后問題。(13分)如何觀賞音樂?艾倫·科普蘭每個人都會依據(jù)各自的實力來聽音樂,在某種意義上說,人們是在三種不同的層次上來聽音樂的:感官層次,表達(dá)層次,純音樂層次。我把這個過程機械地拆分開來,這唯一的好處是便于分析。聽音樂最簡潔的方式,就是覺得好聽,這是感官層次。音樂有一種強大而原始的感染力,對每個正常人來說,這是不言而喻的。比如,此刻你正讀著這篇文章,假如有人在鋼琴上輕輕彈奏一曲,房間里的氛圍會忽然不一樣。在這個層次聽音樂,就只是聽而已,不用任何思索,一邊聽著音樂,一邊做著其他事情,對于音樂完全可以心不在焉。不少自認(rèn)為合格的音樂愛好者沉溺于這個層次。然而,音樂的價值并不等同于它訴諸感官的愉悅程度。理解音樂所表達(dá)的意義,這就是聽音樂的其次個層次,也就是表達(dá)層次。不過,這可是個難題:要用語言來說明某一音樂作品表達(dá)的含義,精確無誤,還要讓每個人都滿足,只有老天爺才知道這有多困難。但是,我們誰都不能否認(rèn)音樂具有“表達(dá)”的力氣,每個音符背后都有某種意義,作品總有想要言說的內(nèi)容。這就是下面簡潔的問答:“音樂有意義嗎?”“當(dāng)然有?!薄澳隳苡谜Z言把這個意義說清晰嗎?”“不能?!比藗儗ζ浯蝹€問題的回答不會滿足,他們總希望音樂有一個詳細(xì)的意義:假如音樂能讓聽者的聯(lián)想越熟識、越明確,比如,一列火車、一場暴風(fēng)雨、一個曼妙的舞姿……對他們來說,這樣的音樂就越富有表現(xiàn)力。一位害怕的女士曾向我坦陳,她擔(dān)憂自己的音樂觀賞力有嚴(yán)峻缺陷,緣由在于她聽音樂的時候沒法聯(lián)想起某種明確的事物。這當(dāng)然是把重點搞錯了。要我說,一首樂曲無法變成簡潔而明確的說明或聯(lián)想,它在不同時刻、不憐憫境會引發(fā)不同的感受:或安詳安靜或朝氣蓬勃;或后悔不迭或心滿足足;或暴怒或喜悅……它可以用多數(shù)微小的差別和改變來表達(dá)人類最微妙的心情和感受,甚至傳遞任何語言都無法言說的意義。假定你很幸運,能用很多詞匯來準(zhǔn)確地描述你“聽懂”的某一音樂,而且你很得意于自己的描述。但這并不能保證別人會滿足,別人也不須要滿足。重要的是,每個人對同一首樂曲的理解會不同。就連經(jīng)典作品,每次重新聽的時候,你的感受很可能也會不同。我的意思是說,音樂的確可以表達(dá)某種意義,但觀賞音樂不是喋喋不休的說明。聽者內(nèi)心對音樂的感受、理解和觸動,能體驗音樂本身的魅力,這是最重要的。聽音樂,能夠,這就到了第三個層次,純音樂的層次。的確,除了令人開心的樂音和所能表達(dá)的意義之外,音樂存在于音符和對音符的處理方式中。一般來說,一般聽眾不太能達(dá)到這個層次,當(dāng)然,專業(yè)音樂人士和業(yè)余愛好者的區(qū)分也在于此。但他們的誤區(qū)在于,常常聚精會神地陷入琶音①和斷奏②,以至于忽視了樂曲更為深刻的層面。我覺得,提高對樂曲的理解比克服純音樂層次的壞習(xí)慣更為重要。不過,假如人們能懂得一些音樂曲式的原理,能跟上作曲家的思想脈絡(luò),能聽出旋律、節(jié)奏等要素,就會在純音樂的層次上漸漸聽出門道,這對更深層次地理解音樂是沒有任何壞處的。最終,我再重申一遍,為了便于分析,才把觀賞音樂分成三個層次。事實上,人們不會只在某個單一層面上聽音樂,而是各個層面相互聯(lián)接、相互融合的。從某種意義上來說,志向的聽眾在同一時刻既能進(jìn)入音樂也能超脫音樂,既能觀賞音樂也能品評音樂。只有當(dāng)你更自覺、更有意識地去聽,才能加深對音樂的理解,學(xué)會觀賞音樂。可是,讀再多這樣的文字也無法代替音樂本身帶給你的體驗。觀賞音樂最重要的是多聽,要廣泛涉獵,對經(jīng)典作品反復(fù)聽,聽莫扎特,聽巴赫,聽貝多芬,聽斯特拉文斯基③等等。我想,不僅音樂,每一種藝術(shù)的觀賞都應(yīng)如此吧。(原文有刪改)【注】①琶音:一種特地的音樂技巧。②斷奏:鋼琴的基本彈奏法之一。③莫扎特、巴赫、貝多芬、斯特拉文斯基:都是聞名的音樂家。11.下列對標(biāo)題的回答不符合作者原意的一項是(3分)(B)A.聽音樂不能只沉溺在音樂帶來感官愉悅這個層次。B.聽富有表現(xiàn)力的音樂要能產(chǎn)生明確而熟識的聯(lián)想。C.聽者內(nèi)心對音樂的感受、理解和觸動是最重要的。D.懂得一些音樂的專業(yè)學(xué)問對深化理解音樂有好處。12.下列選項填入文中空缺處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)(A)A.從音符和對音符的處理方式來觀賞音樂B.有意識克聽從琶音、斷奏聽音樂的誤區(qū)C.聽懂音樂曲式的原理和作家的思想脈絡(luò)D.知道旋律、節(jié)奏等要素不一樣的表現(xiàn)力13.文章末段談到“每一種藝術(shù)的觀賞都應(yīng)如此”。請依據(jù)此段內(nèi)容,就“如何觀賞藝術(shù)”這個話題,用下面句式作簡要論述。要求觀點明確,思路清晰,論證合理。(3分)觀賞藝術(shù),最重要的
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