第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化 課件-高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)

第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化課標(biāo)要求：

了解遼宋夏金元時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化方面的新變化；認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用；明重點(diǎn)

備熱詞1.遼宋夏金元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市發(fā)展的表現(xiàn)2.經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)和影響。3.遼宋夏金元時(shí)期社會(huì)變化的表現(xiàn)。4.程朱理學(xué)的代表人物、特點(diǎn)、地位。5.宋元時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展成就。6.宋代三大發(fā)明的特點(diǎn)、地位；沈括、郭守敬的主要成就。7.遼夏金元文字的特點(diǎn)、價(jià)值稻麥復(fù)種制、五大名窯、基層市場(chǎng)、民間貿(mào)易、互市交易、商業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)重心南移、榷場(chǎng)、紙幣、元代大運(yùn)河、門第觀念淡化、人身關(guān)系的松弛、程朱理學(xué)、“格物致知”、宋詞、元曲、話本、市民階層、市民文化、三大發(fā)明一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)

相較于唐，宋朝的疆域已經(jīng)大大縮小，但人口卻迅速增長(zhǎng)，數(shù)倍于唐，怎么養(yǎng)活這么多人？①耕種制度

宋朝時(shí)一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增長(zhǎng)。②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物（茶樹、甘蔗和棉花）的農(nóng)戶，宋朝時(shí)棉花開始在內(nèi)地種植，在元朝得到大力推廣，帶動(dòng)棉紡織業(yè)的發(fā)展。

宋代以后，我國(guó)養(yǎng)蠶業(yè)重心由北方移到了南方，而且由分散趨于集中。棉花（吉貝、木棉）的栽培區(qū)逐漸向北擴(kuò)。經(jīng)濟(jì)作物的種植得到相當(dāng)大的發(fā)展，出現(xiàn)了茶園戶、漆戶、藥戶、花戶、果農(nóng)、蔗農(nóng)等專業(yè)經(jīng)營(yíng)者，主要從事商品生產(chǎn)。新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，對(duì)于傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。

傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破，農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)增強(qiáng)一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)③邊疆開發(fā)

中原農(nóng)耕文明向周邊擴(kuò)展，邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)④土地政策田制不立，不抑兼并；租佃制盛行所謂“田制不立，不抑兼并”，從本質(zhì)上來說，就是授田制基本被廢棄，承認(rèn)并保護(hù)土地私有產(chǎn)權(quán)的合法性及土地的商品化，允許其按經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行流轉(zhuǎn)買賣，國(guó)家不再加以干預(yù)，甚至國(guó)家也參與其中。

土地兼并導(dǎo)致土地高度集中，自耕小農(nóng)衰退，租佃制進(jìn)一步發(fā)展。但從生產(chǎn)力發(fā)展角度來說，土地兼并有利于土地的大規(guī)模開發(fā)，生產(chǎn)技術(shù)的推廣、大型鐵農(nóng)具的利用以及水利事業(yè)的發(fā)展。1.定義：

地主把土地出租給佃農(nóng)耕種，收取地租作為收益，稱為租佃土地經(jīng)營(yíng)方式，地主與佃農(nóng)之間形成了租佃關(guān)系。2.原因:

①土地私有制，土地兼并嚴(yán)重(宋“田制不立、不抑兼并”）；

②人多地少的矛盾。3.影響：

①佃農(nóng)對(duì)地主的人身依附關(guān)系弱化；

②生產(chǎn)積極性提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展；

③促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。土地經(jīng)營(yíng)權(quán)與所有權(quán)分離【知識(shí)拓展】租佃關(guān)系行業(yè)概況影響紡織業(yè)棉紡織業(yè)發(fā)展

推動(dòng)棉紡技術(shù)革新；棉布逐漸成為當(dāng)時(shí)民眾的主要衣料制瓷業(yè)礦冶業(yè)印刷業(yè)宋朝出現(xiàn)五大名窯；元朝燒出新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后，中華文明新的物質(zhì)象征煤炭開采量大，北宋都城居民普遍用煤做燃料

燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)

推動(dòng)了文化的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2.手工業(yè)宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，糧食產(chǎn)量增加大量糧食成為商品，流入市場(chǎng)大批農(nóng)業(yè)人口脫離土地，進(jìn)入城市推動(dòng)城市化進(jìn)程，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展土地兼并使得大量小農(nóng)破產(chǎn)宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮的原因①相對(duì)穩(wěn)定的政治局面；②政府商業(yè)政策寬松；③農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；④民族交融的推動(dòng)；⑤交通發(fā)達(dá)；⑥造船和航海技術(shù)先進(jìn)宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮表現(xiàn)在哪些方面？（1）基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)（草市，為大眾服務(wù)）表現(xiàn)：一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.商業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)：一般出現(xiàn)于交通要道或城市邊緣，基本定期交易；地區(qū)差異較大；內(nèi)容豐富。影響：促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)交流；部分草市演變?yōu)榫用穸ň狱c(diǎn)、市鎮(zhèn)，或者與市區(qū)逐步融合，促進(jìn)了城市發(fā)展。（2）邊疆貿(mào)易：官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易；民間貿(mào)易活躍。榷場(chǎng)是宋遼金元時(shí)期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場(chǎng)。作用：有利于邊境的和平與穩(wěn)定；促進(jìn)少數(shù)民族政權(quán)地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；豐富各族人民的物質(zhì)生活，提高生活水平；加強(qiáng)各民族政權(quán)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)民族交融。宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮表現(xiàn)在哪些方面？（3）貨幣需求劇增：表現(xiàn)：一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.商業(yè)的發(fā)展北宋錢幣鑄造量增多，開始出現(xiàn)紙幣——交子；元朝在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行，推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展。分析紙幣出現(xiàn)的原因商貿(mào)的繁榮促進(jìn)了貨幣交易量的增長(zhǎng)；金屬貨幣攜帶不方便；紙幣輕便易流轉(zhuǎn)；造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展；商業(yè)信用增強(qiáng)?！敖烩n”——元朝紙幣“交子”——北宋紙幣“會(huì)子”——南宋紙幣紙幣出現(xiàn)會(huì)有怎樣的影響？推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)商業(yè)契約的發(fā)展和使用；易引發(fā)通貨膨脹，造成財(cái)政危機(jī)城市

北宋東京和南宋臨安、元朝大都和杭州以繁華著稱市場(chǎng)活躍，交易頻繁，娛樂活動(dòng)豐富；北宋市民階層初步形成“坊市”界限打破，夜市、曉市繁榮；勾欄瓦肆等專門的娛樂場(chǎng)所；城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)。材料1：宋太祖乾德三年四月十三日，詔開封府，令京城夜市自三鼓以來，不得禁止。

材料2：坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣……入店小鋪林立，貨郎走街串巷；街上客商成群，商品琳瑯滿目。

——《宋會(huì)要輯稿·食貨六七》一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮表現(xiàn)在哪些方面？3.商業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)：城市興盛打破時(shí)間限制打破空間限制政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理放松周至唐代城市中的市宋及以后城市中的市時(shí)間地點(diǎn)管理城市職能有時(shí)間的限制凡縣治以上的城市才設(shè)市；在城中有特定位置打破空間限制，市分散于街巷市令或市長(zhǎng)管理官府監(jiān)控減弱主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)職能加強(qiáng)打破時(shí)間的限制（夜市、曉市）【歸納總結(jié)】宋代前后城市商業(yè)的變化宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮表現(xiàn)在哪些方面？（5）海外貿(mào)易繁榮表現(xiàn)：一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.商業(yè)的發(fā)展外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源；絲織品、瓷器等遠(yuǎn)銷亞非許多國(guó)家和地區(qū)，輸入中國(guó)的商品以香料、珠寶為主；主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等;宋朝海外貿(mào)易興盛的原因北方少數(shù)民族政權(quán)使陸路對(duì)外貿(mào)易受阻；造船業(yè)、航海技術(shù)發(fā)達(dá)，指南針用于航海；為了增加政府收入，統(tǒng)治者支持、鼓勵(lì)；南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移。4.經(jīng)濟(jì)重心南移①過程及表現(xiàn)：魏晉南北朝奠定基礎(chǔ)唐安史之亂后開始南移北宋南移繼續(xù)江南地區(qū)得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小

時(shí)期：過程：表現(xiàn)：南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過北方在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口南多北少定型。南宋完成南移南方成為經(jīng)濟(jì)重心?！疤K湖熟，天下足”元朝經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響經(jīng)濟(jì)格局促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使之成為國(guó)家賦稅的主要承擔(dān)者文化重心教育文化重心南移,南方教育不斷發(fā)展交通貿(mào)易促進(jìn)了南方沿海城市海上交通和運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展人口分布南方人口迅速膨脹,比重不斷上升民族關(guān)系使各民族更好地交融,有利于民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展生態(tài)環(huán)境一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境,影響可持續(xù)發(fā)展政治方面逐漸造成政治中心與經(jīng)濟(jì)中心分離的局面啟示政局穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件;統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視程度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素;及時(shí)引進(jìn)運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4.經(jīng)濟(jì)重心南移②影響及啟示隋唐大運(yùn)河大運(yùn)河改道元朝重新開通了大運(yùn)河，改變隋唐時(shí)迂回曲折的航線，縮短了航程創(chuàng)造性地開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食元代運(yùn)河、海運(yùn)圖元代的交通建設(shè)有什么創(chuàng)新之處？為什么？具有什么作用？元朝裁彎取直的原因①南方財(cái)賦順利北運(yùn)的需要；②政治中心的北移；③經(jīng)濟(jì)重心的南移經(jīng)濟(jì)重心南移的影響：交通經(jīng)濟(jì)之變農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)經(jīng)濟(jì)重心南移耕作制度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)邊疆農(nóng)業(yè)開發(fā)制瓷業(yè)、礦冶業(yè)、印刷業(yè)……市場(chǎng)基層市場(chǎng)紙幣邊境市場(chǎng)——榷場(chǎng)海外市場(chǎng)——海外貿(mào)易糧食作物經(jīng)濟(jì)作物交子對(duì)文化的影響社會(huì)之變經(jīng)濟(jì)小結(jié)①門第觀念淡化，社會(huì)流動(dòng)加強(qiáng)②人身依附關(guān)系松弛，社會(huì)成員身份趨于平等③國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（根本）②政府政策的調(diào)整（“不抑兼并”，抑商政策的松動(dòng)，政府控制松弛，崇文抑武）；③士族階層的衰落；④科舉制度的完善，面向社會(huì)開放，公平公正。二、社會(huì)的變化1.變化的表現(xiàn)2.原因商人唯利是圖，社會(huì)上出現(xiàn)道德下滑的現(xiàn)象…人們追求財(cái)富的欲望、奢侈享受的欲望不斷膨脹。——孫學(xué)功《從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展看理學(xué)的興起》④學(xué)者：②經(jīng)濟(jì)：宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊倫理道德③思想：傳統(tǒng)儒學(xué)日益僵化，缺乏創(chuàng)新與活力；佛、道盛行，

沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位三、儒學(xué)的復(fù)興1.儒學(xué)復(fù)興（理學(xué)產(chǎn)生）的背景

五代之亂，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理幾乎滅矣。

①政治：統(tǒng)治者要求重建倫理綱常以維護(hù)封建統(tǒng)治結(jié)合材料及課本內(nèi)容，分析理學(xué)產(chǎn)生的背景三、儒學(xué)的復(fù)興2.儒學(xué)復(fù)興目的、口號(hào)目的：強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。3.程朱理學(xué)口號(hào)：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

①代表人物：程顥、程頤、南宋朱熹（理學(xué)的集大成者）②含義：三、儒學(xué)的復(fù)興3.程朱理學(xué)②含義：理學(xué)是以儒學(xué)為主，吸收佛教、道教思想而形成的，以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國(guó)家的新儒學(xué)。道佛儒（根本）目的

新興的儒學(xué)思潮既回答了佛、道關(guān)于宇宙、自然的深層思考，又把這些思考與傳統(tǒng)儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷聯(lián)系了起來。比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的理論體系。

三、儒學(xué)的復(fù)興3.程朱理學(xué)①代表人物：程顥、程頤、南宋朱熹（理學(xué)的集大成者）宇宙觀：“理”是自然界和社會(huì)的根本原則；人生觀：“存天理，滅人欲”，通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望；方法論：“格物致知”只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，逐漸達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。③內(nèi)容：②含義：理學(xué)是以儒學(xué)為主，吸收佛教、道教思想而形成的，以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國(guó)家的新儒學(xué)。③思考：你如何看待“存天理，滅人欲”？

一方面，它反映了一種對(duì)人高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的修養(yǎng)理念，要求摒棄過度欲望，追求更高的精神境界，體現(xiàn)出道德自律精神，具有一定積極意義；

另一方面，它具有禁錮合理欲望，扼殺人性的潛在可能，極易成為統(tǒng)治者束縛人民的精神工具，因此歷來受到進(jìn)步思想家的批判。三、儒學(xué)的復(fù)興3.程朱理學(xué)①代表人物：③內(nèi)容：②含義：④新儒學(xué)的特點(diǎn)：吸收佛、道思想；儒學(xué)進(jìn)一步思辨化、哲學(xué)化、世俗化；以倫理道德為思想核心。⑤影響：自南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。積極：(1)有利于穩(wěn)定政治秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治；(2)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感；(3)對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用。局限：(1)成為統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的工具；(2)扼殺了人們的自然欲求；(3)具有尊卑等級(jí)、重男輕女、重禮輕法、因循守舊等封建觀念，束縛人們的思想。四、文學(xué)藝術(shù)和科技1.文學(xué)宋詞特點(diǎn)代表人物話本說書用的底本，早期的白話小說元曲散曲雜劇含義意義代表人物特點(diǎn)抒情敘事兼長(zhǎng)，通俗生動(dòng)，貼近生活長(zhǎng)短不一，配樂歌唱，按樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式柳永、李清照（婉約派）蘇軾、辛棄疾（豪放派）比詞更靈活、更通俗的長(zhǎng)短句配樂詩(shī)歌體裁，更加適合市井演唱的需要將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)元雜劇標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫等特點(diǎn)：逐漸平民化、世俗化、個(gè)性化；注重個(gè)人情感抒發(fā)。書法特征繪畫成就特征不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣。宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度繪畫成就以山水畫最為突出，花鳥畫、人物畫水平也很高《富春山居圖》王冕《墨梅》

文人畫風(fēng)俗畫四、文學(xué)藝術(shù)和科技2.藝術(shù)(1)政治:宋元時(shí)期社會(huì)相對(duì)安定；宋代崇文抑武政策創(chuàng)造良好

的環(huán)境氛圍;(2)經(jīng)濟(jì):商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；(3)民族交融:民族交融加強(qiáng)使其更加豐富多彩；(4)思想與技術(shù):理學(xué)思想的影響；印刷術(shù)的推動(dòng)；(5)對(duì)外交流:宋元時(shí)期對(duì)外政策開明，中外文化交流頻繁；(6)階級(jí):市民階層的壯大，要求豐富的文化娛樂生活。

一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)等的反映【知識(shí)拓展】宋元時(shí)期文化繁榮的原因發(fā)明成就意義印刷術(shù)火藥指南針雕版印刷普及，北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。大量制造并用于軍事，發(fā)展為爆炸型火器和管形射擊火器推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速歐洲封建社會(huì)衰落。廣泛應(yīng)用于航海推動(dòng)了大航海時(shí)代的到來。北宋：沈括元：郭守敬元：王禎《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果制簡(jiǎn)儀，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編定新的歷法《授時(shí)歷》《農(nóng)書》集南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)為一體，農(nóng)業(yè)工具記載尤為豐富。四、文學(xué)藝術(shù)和科技3.科技女真文西夏文契丹文蒙古文遼代契丹人創(chuàng)制的文字12世