第14講 文言詞語(yǔ)和文化常識(shí)（練習(xí)）（教師版） 2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（新教材新高考）

第14講文言詞語(yǔ)和文化常識(shí)目錄01模擬基礎(chǔ)練02重難創(chuàng)新練03真題實(shí)戰(zhàn)練專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練第一組1．下列對(duì)句中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“群盜殆以萬(wàn)數(shù)”中的“殆”與《石鐘山記》中“酈元之所見(jiàn)，殆與余同”中“殆”意義不同。B．“以此乘虛入關(guān)”中的“乘”，與《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”的“乘”意義不同。C．“乃陰部署賓客”中的“陰”與“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”中的“陰”意義相同。D．“身益危矣”中的“益”，與成語(yǔ)“精益求精”中的“益”意義相同。2．下列對(duì)句中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“今又擊之，秦莫不慍，晉莫不怠，斗士是故眾”中的“擊”，指迎戰(zhàn)，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧盡考擊而求之”的“擊”字意思不同。B．“昔君之未入，寡人之憂(yōu)也”中的“憂(yōu)”，指擔(dān)憂(yōu)，文中的“憂(yōu)”與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“雖曰憂(yōu)之”意思相同。C．“殺其內(nèi)主，背其外賂，彼塞我施，若無(wú)天乎”中的“背”，違背，與《陳情表》中“慈父見(jiàn)背”的意思不同。D．“忘善而背德，何我之載？鄭之車(chē)不足以辱君避也”中的“載”，指乘坐，與《歸去來(lái)兮辭》中“載欣載奔”的“載”字意思相同。3．下列對(duì)句中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．望族，舊指有名望、有地位的家族。本文中指張琯祖先的家族在邠寧非常有名望。B．“世以學(xué)行著”的“行”與《歸去來(lái)兮辭并序》“感吾生之行休”的“行”意同。C．“乃大嘆服，自謂不逮”的“逮”與《陳情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。D．班列，文中指朝班的行列。張琯和他的兒子一起在朝廷做官，同處于朝廷的班列中。4．下列對(duì)句中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“善走,能騎射”與“善萬(wàn)物之得時(shí)”(《歸去來(lái)兮辭》)兩句中的“善”字含義不同。B.“叛走秦、晉間山谷”與“走送之”(《送東陽(yáng)馬生序》)兩句中的“走”字含義不同。C.“倡亂長(zhǎng)安”與“本長(zhǎng)安倡女”(《琵琶行》)兩句中的“倡”字含義不同。D.“一舉而撲滅”與“函谷舉”(《阿房宮賦》)兩句中的“舉”字含義相同。5．下列對(duì)句中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，以與賊抗而不降乎”與“愿陛下矜愍愚誠(chéng)”（《陳情表》）兩句中“誠(chéng)”字的含義不同。B．浮圖，梵語(yǔ)音譯，也作“浮屠”，可指和尚。也可指佛塔，如“救人一命，勝造七級(jí)浮圖”。C．《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是我國(guó)第一部編年體斷代史。D．“巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常”與“顏色憔悴”（《屈原列傳》）兩句中“顏色”二字的含義相同。6．下列對(duì)句中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門(mén)山著書(shū)”中的“不行”，此處指宋濂沒(méi)有去就職，與《陳情表》中“九歲不行”的“不行”意思不同。B．《春秋》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，《春秋左氏傳》是對(duì)其進(jìn)行注釋的作品。C．司業(yè)，是中國(guó)古代最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)國(guó)子監(jiān)內(nèi)的副長(zhǎng)官，協(xié)助祭酒主管監(jiān)務(wù)。D．謚，古代在皇帝、貴族、大臣、官員等有地位的人死后授與帶褒貶意義稱(chēng)號(hào)的做法。7．下列對(duì)句中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“節(jié)度使”是古代的官名，唐初沿北周及隋朝舊制，在重要地區(qū)設(shè)置的節(jié)制調(diào)度的軍事長(zhǎng)官，元朝時(shí)廢除。B．“解甲”的意思是脫下鎧甲，“甲”是古代戰(zhàn)士穿的用皮革或金屬片制成的護(hù)身服，與“王于興師，修我甲兵”中“甲”意思相同。C．“巡與將軍南霽云、郎將雷萬(wàn)春等十余將各將五十騎開(kāi)門(mén)突出”中的“突出”，與“鐵騎突出刀槍鳴”的“突出”的意思不同。D．“守具”即守衛(wèi)用的戰(zhàn)具，主要是為了防御敵人爬城、破壞城墻等攻擊行為，其主要器械有叉竿、飛鉤、擂木等。8．下列對(duì)句中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“宋清，長(zhǎng)安西部藥市人也，居善藥”中的“居”，指平時(shí)、日常，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“居則曰”中的“居”意思相同。B．“有自山澤來(lái)者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之”中的“氏”，文中是指在身懷專(zhuān)長(zhǎng)的人的姓或者姓名后面加上“氏”以表示尊重。C．“清，蚩妄人也”中的“蚩”，指癡呆，與《詩(shī)經(jīng)·氓》中的“氓之蚩蚩”中的“蚩”略有差異。D．“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庫(kù)塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者”中的“塾”，指古代家庭或家族內(nèi)設(shè)立的學(xué)校，如（禮記）中“古之教者，家有塾”。9．下列對(duì)句中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“老人延入坐”中的“延”，指邀請(qǐng)，與《過(guò)秦論》“秦人開(kāi)關(guān)延敵”中的“延”含義相同。B．“何向者祝渡老人之芋之香而甘也”中的“向”，意為原來(lái)、從前，與《蘭亭集序》中“向之所欣”的“向”含義相同。C．“使人訪(fǎng)其夫婦，載以來(lái)”中的“載”，有裝載、運(yùn)輸之義，與《歸去來(lái)兮辭》中“載欣載奔”中的“載”含義不同。D．刺史：“刺”指檢核問(wèn)事，即監(jiān)察之意；“史”指御史，東漢以后成為州郡最高行政長(zhǎng)官，有時(shí)稱(chēng)為太守。10.下列對(duì)句中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“橫行匈奴”與《燕歌行》中“男兒本自重橫行”兩句中的“橫行”意思相同。B．牛酒，古代用作饋贈(zèng)、犒勞、祭祀的物品?！昂罅辍⒙沙峙＞苿跐h使”中指犒勞漢使的佳肴美酒。C．“少卿良苦！霍子孟、上官少叔謝女”與《蘇武傳》中“謝漢使曰：‘武等實(shí)在。’”兩句中的“謝”意思相同。D．“因罷去”與《過(guò)秦論》中“因遺策”“因利乘便”三句中的“因”含義都不同。參考答案1．AA.錯(cuò)誤，“殆”意義相同，都是“大概”。句意：群盜大概數(shù)以萬(wàn)計(jì)。/酈道元所看到的、所聽(tīng)到的，大概和我一樣。B.正確，“乘”意義不同，分別是趁著、趁機(jī)；冒著、頂著。句意：憑借這些兵力趁虛進(jìn)入關(guān)中。/從京師冒著風(fēng)雪。C.正確，“陰”意義相同，都是“暗中”。句意：于是暗中部署賓客。/暗中共同謀劃劫持單于的母親閼氏回漢朝。D.正確，“益”意義相同，都是“更加”。句意：自身卻更加危險(xiǎn)了。/已經(jīng)很精致了，還要更加精致。2．DA.擊，迎戰(zhàn)/敲打。句意：如今你又出兵迎戰(zhàn)他們/然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因。B.憂(yōu)，都是“擔(dān)憂(yōu)”的意思。句意：我曾為他擔(dān)憂(yōu)/雖說(shuō)是擔(dān)憂(yōu)它。C.背，違背/離開(kāi)。句意：你忘恩負(fù)義/父親就離開(kāi)我而死去。D.“意思相同”錯(cuò)。載，乘坐/一邊。句意：為什么又想乘我的車(chē)/一邊心里高興，一邊加快腳步。3．BB.意思不同?！靶小保好~，品行/即將。句意：世世代代憑借學(xué)問(wèn)品行聞名于世/感嘆自己的一生行將結(jié)束。C.“逮”：比得上/等到。句意：這才大為贊嘆佩服，自認(rèn)為比不上張公/等到當(dāng)今圣朝。4.DA項(xiàng)，“善走”，“善”是“善于”;“善萬(wàn)物之得時(shí)”，“善”是“羨慕”。兩字的含義不同。B項(xiàng)，“叛走秦、晉間山谷",“走”是“逃跑”;“走送之”，“走”是“跑”。兩字的含義不同。C項(xiàng)，“倡亂長(zhǎng)安”,“倡”是“帶頭”;“本長(zhǎng)安倡女”,“倡”是“唱歌的藝人”。兩字的含義不同。D項(xiàng)，“一舉而撲滅”意思是“一下子消滅”，“舉”是名詞，表示動(dòng)作、行為;“函谷舉”意思是“函谷關(guān)被攻占”,“舉”是“攻占”。兩字的含義不同。5．CA.正確?！叭绻?誠(chéng)心”；句意：如果許遠(yuǎn)真的怕死/希望陛下能憐憫我的誠(chéng)心。C.“編年體”錯(cuò)誤。《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。D.正確。均為“臉色”；句意：臉色毫不慌張/面容憔悴。6．BA.沒(méi)有出發(fā)，沒(méi)有去就職；不能行走。意思不同。句意：但他以父母年老為由沒(méi)有去就職/九歲了還不能行走。B.“是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)”錯(cuò)誤，《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)而非紀(jì)傳體。7．CB.正確。句意：于是脫掉鎧甲休息/君王要起兵，修整好我的鎧甲和兵器。C.錯(cuò)誤。都是突然出擊。句意：張巡和將軍南霽云、郎將雷萬(wàn)春等十余名將領(lǐng)各自率領(lǐng)五十多名騎兵，打開(kāi)城門(mén)，突然出擊/又像一隊(duì)鐵騎突然出擊，刀槍齊鳴。8．AA.“意思相同”錯(cuò)。居，積儲(chǔ)、囤積；/平時(shí)、日常。句意：他囤積了很多好的藥材；/你們平日說(shuō)。C.正確。蚩，癡呆；/忠厚的樣子。句意：宋清是個(gè)蠢人；/那個(gè)人老實(shí)忠厚。9．AA.“含義相同”錯(cuò)誤。前一個(gè)“延”為“邀請(qǐng)”的意思，后一個(gè)“延”為“迎擊”的意思。句意：老人邀請(qǐng)書(shū)生進(jìn)家里坐/秦人打開(kāi)關(guān)門(mén)迎擊敵人。B.說(shuō)法正確。句意：為什么從前祝家渡那老人家的芋頭是那么香，那么甜呢/從前所喜歡的。C.后一個(gè)“載”是文言助詞，無(wú)實(shí)義。句意：用車(chē)馬載他們來(lái)/一面心里高興，一面加快腳步。D.說(shuō)法正確。10．CA.正確，都是縱橫馳騁。句意：在匈奴境內(nèi)縱橫馳騁。/男子漢本來(lái)就看重在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵打仗，這樣方顯出男子本色。B.正確。C.錯(cuò)誤。問(wèn)候；道歉。句意：霍子孟、上官少叔向你問(wèn)好。/向漢朝使者道歉說(shuō)：“蘇武等人確實(shí)還活著?！盌.正確。分別是“于是”“沿襲”“憑借”。句意：于是就告辭離開(kāi)了。/沿襲前代遺留下來(lái)的政策。/憑借有利形勢(shì)。專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練第二組（注：由于無(wú)閱讀材料，所以涉及材料中的詞語(yǔ)解釋均為正確的）1.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．遺，指“舍棄、拋棄”，與《過(guò)秦論》“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”中的“遺”詞義相同。B．恥，指“以……為恥”，與《歸去來(lái)兮辭》“悅親戚之情話(huà)”中的“悅”用法相同。C．合從，亦作“合縱”，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦游說(shuō)六國(guó)聯(lián)合拒秦。六國(guó)地處南北，故稱(chēng)合從。D．三代，指中國(guó)古代的夏、商、周三個(gè)朝代，與現(xiàn)在所說(shuō)的“祖至孫三輩”并不一樣。2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A.致意，指表達(dá)自己的用意，與現(xiàn)在所說(shuō)的“點(diǎn)頭致意”中的“致意”并不一樣。B.神器，指帝位，與《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重”中的“神器”含義相同。C.死，指為此而死，與《陳涉世家》“等死，死國(guó)可乎”中第二個(gè)“死”用法相同。D.行將，指即將、將要，其中的“行”與“感吾生之行休”中的“行”含義不同。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.其，文中表示祈使語(yǔ)氣，可譯為“還是”，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中“其”用法相同。B.略，在文中是“征伐”的意思，與《六國(guó)論》“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略”中“略”的意思相同。C.微，在文中是“（假如）沒(méi)有”的意思，與《岳陽(yáng)樓記》“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“微”意思相同。D.中國(guó)，在文中指“中原”，與《孟子·齊桓晉文之事》“蒞中國(guó)而撫四夷也”中“中國(guó)”所指相同。4.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.道，文中指萬(wàn)物本原，與《師說(shuō)》中“吾師道也”的“道”詞義不同。B.素，本義是未經(jīng)加工的絲織品，引申為本色，與文中的“雕琢”相對(duì)。C.門(mén)戶(hù)，指派別、門(mén)派，文中指一個(gè)派別之言，即“門(mén)戶(hù)之見(jiàn)”的意思。D.偃兵，指停止戰(zhàn)爭(zhēng)，其中的“偃”與“偃仰嘯歌”的“偃”意思相同。5.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.既，指動(dòng)作已經(jīng)完成，與《過(guò)秦論》“始皇既沒(méi)”中的“既”詞義相同。B.涉，徒步渡水，與《歸去來(lái)兮辭并序》“園日涉以成趣”的“涉”詞義相同。C.重傷，指再次傷害已經(jīng)受傷的人，與現(xiàn)在所說(shuō)的“造成重傷”并不一樣，D.夷狄，古稱(chēng)東方部族為夷，北方部族為狄，可泛稱(chēng)除華夏族以外的各族。6.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.南面，古代以朝南為尊位，君主坐北向南，此句謂樂(lè)毅想在齊國(guó)稱(chēng)王。B.讓?zhuān)?zé)備，與《侍坐》中“為國(guó)以禮，其言不讓”的“讓”詞義不同。C.誹謗，指詆毀污蔑，惡意中傷，與現(xiàn)在所說(shuō)的“造謠誹謗”意思相同。D.安，指使老幼安定，與《蘇武傳》中“單于壯其節(jié)”的“壯”用法相同。7.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.富，指使……富裕起來(lái)，“外連橫而斗諸侯”中的“斗”指……自相斗爭(zhēng)，兩者用法相同。B.今，表假設(shè)，可譯為如果，與《歸去米兮辭》“覺(jué)今是而昨非”中的“今”詞義不相同。C.貞觀是唐太宗的年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)封建時(shí)代皇帝紀(jì)年的名稱(chēng)，從秦始皇開(kāi)始有年號(hào)。D.疏，是古代的一種文體名，是給皇帝的奏議，具體說(shuō)就是臣子向君主分條陳述事情。8.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.厚，指豐厚，與《燭之武退秦師》中“鄰之厚，君之薄”的“厚”詞義不同。B.戮，指殺戮，與《鴻門(mén)宴》中“臣與將軍戮力而攻秦”的“戮”詞義不相同。C.具，指詳細(xì)、全部，與《答司馬諫議書(shū)》中“具道所以”的“具”詞義相同。D.誠(chéng)，意思是確實(shí)，與《諫太宗十思疏》中“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”的“誠(chéng)”詞義相同。9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“宣子謁諸鄭伯”與《桃花源記》“及郡下，謁太守，說(shuō)如此”中“謁”字的詞義相同。B.“吾非偷晉而有二心”與《石壕吏》“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣”中“偷”字的詞義相同。C.“為國(guó)非不能事大字小之難”與《種樹(shù)郭橐駝傳》“字而幼孩，遂而雞豚”中“字”字的詞義不相同。D.“子大叔咎之曰”與《出師表》“則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”中“咎”字詞義不相同。10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．羞，對(duì)……感到羞恥，與《師說(shuō)》“不恥相師”中“恥”的用法相同。B．珠玉，原本指珍珠和玉石，可泛指珠寶；在文中指杰出的人才。C．賊，敵人，與《伶官傳序》“未及見(jiàn)賊而士卒離散”中的“賊”詞義相同。D．舉，發(fā)動(dòng)，與《阿房宮賦》“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”詞義相同。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.敗，打敗，《六國(guó)論》“二敗而三勝”中的“敗”表示失敗，二者詞義不同B.文公之霸，指晉文公在城濮之戰(zhàn)中大敗楚軍，被封為諸侯之長(zhǎng)，自此稱(chēng)霸。C.當(dāng)，抵擋，與《項(xiàng)脊軒志》“垣墻周庭，以當(dāng)南日”中的“當(dāng)”詞義相同。D.因，依照、根據(jù)，與成語(yǔ)“因地制宜”“因材施教”中的“因”詞義相同。12.下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.“時(shí)不我待”與《岳陽(yáng)樓記》中的“吾誰(shuí)與歸”句式相同。B.“重遲”指遲鈍、遲緩，文中指國(guó)家如果不蓄積糧食，士兵就會(huì)因饑餓而無(wú)力作戰(zhàn)。C.“神氣”形容精神飽滿(mǎn)的樣子，與現(xiàn)在所說(shuō)的“神氣十足”中的“神氣”意義相同。D.“牧”指統(tǒng)治、駕馭，與《過(guò)秦論》“胡人不敢南下而牧馬”中的“牧”意義不同。13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.笞，文中指用鞭、杖或竹板抽打，與《過(guò)秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“笞”意思相同。B.見(jiàn)，文中表示被動(dòng)，與《鄒忌諷齊王納諫》中“于是入朝見(jiàn)威王”的“見(jiàn)”意思相同。C.且，文中指將要，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“且放白鹿青崖間”的“且”意思不相同。D.內(nèi)，文中指內(nèi)心，與《鴻門(mén)宴》“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意思不同。14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.善，指善于、擅長(zhǎng)，與《庖丁解?！分小吧频抖刂钡摹吧啤币馑疾煌?。B.斥候，指?jìng)刹毂?，與“常惠等募士斥候百余人俱”中的“斥候”意思相同。C.歡，指歡喜、喜樂(lè)，與《屈原列傳》中“奈何絕秦歡”的“歡”意思相同。D.引，指率領(lǐng)，與《出師表》中“不宜妄自菲薄，引喻失義”的“引”意思不同。15.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.固,意為堅(jiān)持,與《六國(guó)論》“至于顛覆,理固宜然”中的“固”意思不同。B.于,是介詞,可理解為“在”,與《師說(shuō)》“不拘于時(shí)”中的“于”意思相同。C.以,是介詞,相當(dāng)于“用”,與《鴻門(mén)宴》“請(qǐng)以劍舞”中的“以”意思相同。D.是,意為這,與《赤壁賦》“是造物者之無(wú)盡藏也”中的“是”意思相同。16.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)A．義理，指合于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則，與儒家“仁政”的施政主張相通。B．“旅”，指軍隊(duì)，與《論語(yǔ)·先進(jìn)·侍坐章》中“加之以師旅”的“旅”詞義不同。C．“安”為使動(dòng)用法，與《諫太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法相同。D．衡行，“衡”通“橫”，指惡人胡作非為，與“男兒本自重橫行”中的“橫”不同。17.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.讓?zhuān)钢t讓?zhuān)c《漢書(shū)·蘇武傳》中“如惠語(yǔ)以讓單于”的“讓”意思不同。B.叩，指拉住、勒住，與《項(xiàng)脊軒志》中“以指叩門(mén)扉”的“叩”意思不同。C.兵，指用兵器殺害，用作動(dòng)詞，與材料二“堯舜禹三圣人，為萬(wàn)世法”的“法”用法不同。D.毛，文中指土地上生長(zhǎng)的草木，與成語(yǔ)“不毛之地”的“毛”用法不相同。18.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.乙卯，文中以干支來(lái)紀(jì)日，與蘇軾《江城子·乙卯正月二十日記夢(mèng)》中“乙卯”用法不同。B.何傷，意為妨礙什么,“胡為乎遑遑欲何之”中“何之”表示到哪里去，兩者結(jié)構(gòu)相同。C.造次，意為輕率、隨便，與《紅樓夢(mèng)》中“寶玉自知說(shuō)得造次了”中“造次”意思不同。D.“小人競(jìng)進(jìn)矣”與“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”、“念往昔，繁華競(jìng)逐”三句中的“競(jìng)”含義相同。19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.驂乘，古代乘車(chē)右邊陪乘的人。古人乘車(chē)以左為尊，御者居中，另一人在右陪乘。B.文中“主何以臣之言告二子也”與“子何以知之”中的“何以”意義和用法相同。C.殆，指大概，與“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者”的“殆”意義和用法相同。D.翼，指從兩側(cè)，“常以身翼蔽沛公”的“翼”表示“像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀般”，意義不同。20.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．而，譯為“但是”，和“吾嘗終日而思矣”的“而”一樣，兩個(gè)“而”意義用法都相同。B．顯崇，“使……顯揚(yáng)尊崇”，與《鴻門(mén)宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法不相同。C．疾，在文中是仇恨、憎恨的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“疾惡如仇”的“疾”意思相同。D．先，對(duì)死去的人的尊稱(chēng)。與《項(xiàng)脊軒志》中“先妣撫之甚厚”的“先”意思相同?！緟⒖即鸢浮?.A（“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”中的“遺”為“丟失”之意。）2.D（含義相同）3．B【解析】“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略”中的“略”意思是“謀略(計(jì)謀、策略)”。4.D(兩者意思不同）5.B（A.正確。句意：宋國(guó)人已擺好陣勢(shì)。/始皇去世之后。B.錯(cuò)誤。徒步渡水/游玩、游覽。句意：請(qǐng)求(讓軍人)在楚國(guó)人渡河過(guò)半。/每天(獨(dú)自)在園中散步，成為樂(lè)趣。C.正確。“造成重傷”的“重傷”指嚴(yán)重傷害。句意：不重復(fù)傷害傷兵。D.正確。）6．D（“安”為使動(dòng)用法，“壯”為意動(dòng)用法。）7.C。（“從秦始皇開(kāi)始有年號(hào)”錯(cuò)誤。應(yīng)該是從漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。）8.（3分）D（“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”的“誠(chéng)”解釋為“如果”。）9.B(“吾非偷晉而有二心”句中“偷”意為“輕視”；“存者且偷生”句中的“偷”意為“茍且”。兩者意義不同。A項(xiàng)，兩句中的“謁”，均為拜謁、拜見(jiàn)的意思。詞義相同。C項(xiàng)，“為國(guó)非不能事大字小之難”的“字”，為“安撫”之意；“字而幼孩，遂而雞豚”中“字”字意為“撫養(yǎng)、養(yǎng)育”，兩者詞義不相同。D項(xiàng)，“子大叔咎之曰”中“咎”為動(dòng)詞，責(zé)備、指責(zé)；“以彰其咎”中“咎”為名詞，過(guò)錯(cuò)。以彰其咎：來(lái)揭示他們的過(guò)失。兩者意義不同。)10.D（文中的“舉”是發(fā)動(dòng)；《阿房宮賦》中的“舉”是“（被）攻占”。）11.C（當(dāng)，適合，適當(dāng)，與“以當(dāng)南日”中的“當(dāng)”詞義不同）12.C（C項(xiàng)，“神氣十足”，形容自以為了不起而表現(xiàn)出的趾高氣揚(yáng)的樣子，“神氣”指自以為得意而傲慢的神情。A項(xiàng)，“時(shí)不我待”是賓語(yǔ)前置句，與“吾誰(shuí)與歸”句式相同。D項(xiàng)，“牧馬”中的“牧”指放牧，飼養(yǎng)。）13.B（兩個(gè)“見(jiàn)”意思不同。后者是“拜見(jiàn)”的意思。D“毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”為“放……進(jìn)來(lái)”）14.C（“絕秦歡”中的“歡”指友好、交好。A中“善刀而藏之”的“善”，通“繕”，擦拭。D“不引喻失義”的“引”為引用。）15.B(“意思相同”錯(cuò),前者是“在”的意思;后者是“表被動(dòng)”。A中“理固宜然”的“固”是“本來(lái)”)16.B（相同，都是“軍隊(duì)”的意思。）17.C（兵、效，都是名詞活用作動(dòng)詞，用法相同。）18.C【解析】《紅樓夢(mèng)》中“寶玉自知說(shuō)得造次了”中“造次”與文中“造次”一詞意思相同。都解釋為“輕率、隨便”19.B【解析】文中“主何以臣之言告二子也”意為“為什么把”；而“子何以知之”的“何以”為介詞賓語(yǔ)前置，表示“憑什么”，意義和用法都不同。20．A．（前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，譯為“但是”；后一個(gè)“而”表修飾，可不譯。）一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至。燕太子丹患之。樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武諫曰：“不可。夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎！是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口?！碧拥ぴ唬骸胺蚍畬④娎ЦF于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是丹命固卒之時(shí)也。愿太傅更慮之?！摈段湓唬骸把嘤刑锕庀壬?，可與之謀也?！碧庸蚨暧?，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把唷⑶夭粌闪ⅲ赶壬粢庖??！碧锕庠唬骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也，所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T(mén)/曰/丹所報(bào)先生/所言者/國(guó)大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾。見(jiàn)荊軻曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。光言足下于太子，愿足下過(guò)太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸霸缸阆录边^(guò)太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。軻見(jiàn)太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬鸁o(wú)言者，欲以成大事之謀。今田先生以死不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠(chéng)得天下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑，以其間諸侯。諸侯得合縱，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉?！本弥G軻曰：“此國(guó)之大事，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請(qǐng)無(wú)讓?zhuān)缓笤S諾。于是尊荊軻為上卿。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》，有刪改）1.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“兵以臨易水”與“臨崩寄臣以大事”（《出師表》）兩句中的“臨”字含義相同。B.“樊將軍亡秦之燕”與“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”（《過(guò)秦論》）兩句中的“亡”字含義不同。C.“是以委肉當(dāng)餓虎之蹊”與“委命下吏”（《過(guò)秦論》）兩句中的“委”字含義不同。D.“夫樊將軍困窮于天下”與“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”（《滕王閣序》）兩句中的“窮”字含義相同。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“置之匈奴”與“沛公則置車(chē)騎”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“置”字含義不同。B.“是丹命固卒之時(shí)也”與“率疲弊之率疲弊之卒”（《過(guò)秦論》）兩句中的“卒”字含義相同。C.“愿太傅更慮之”與“仍更被驅(qū)遣”（《孔雀東南飛》）兩句中的“更”字含義不同。D.“所善荊軻可使也”與“素善留侯張良”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“善”字含義相同。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“卻行為道”與“行為遲”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹靶袨椤弊趾x不同。B.“左右無(wú)人”與“宮婦左右莫不私王”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“左右”字含義相同。C.“愚以為誠(chéng)得天下之勇士使于秦”與“誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠(chéng)”字含義相同。D.“太子跪而逢迎”與“千里逢迎”（《滕王閣序》）兩句中的“逢迎”字含義不同。4.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“愿因先生得交于荊軻”與“蒙故業(yè)，因遺策”（《過(guò)秦論》）兩句中的“因”字含義不同。B.“丹所報(bào)先生”與“故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨”（《答司馬諫議書(shū)》）兩句中的“報(bào)”字含義相同。C.“愿足下過(guò)太子于宮”與“大母過(guò)余曰”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“過(guò)”字含義相同。D.“愿先生留意也”與“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”（《漁家傲·范仲淹》）兩句中的“留意”字含義不同。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“窺以重利”與“自胡馬窺江去后”（《揚(yáng)州慢·姜夔》）兩句中的“窺”字含義不同。B.“誠(chéng)得劫秦王”與“為秦人積威之所劫”（《六國(guó)論》）兩句中的“劫”字含義相同。C.“以其間諸侯”與“道芷陽(yáng)間行”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“間”字含義不同。D.“固請(qǐng)無(wú)讓”與“其言不讓?zhuān)枪蔬又保ā妒套罚﹥删渲械摹皟叭弧弊趾x相同。二、閱讀下面文字，完成下面小題。趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。”太后不肯，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。”左師觸龍言愿見(jiàn)太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見(jiàn)太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行。”曰：“日食飲得無(wú)衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身?！碧笤唬骸袄蠇D不能?！碧笾俳?。左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛(ài)憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒(méi)死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣？”對(duì)曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之。”太后曰：“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？”對(duì)曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚?！睂?duì)曰：“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。”曰：“君過(guò)矣！不若長(zhǎng)安君之甚。”左師公曰：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反?！M非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！弊髱煿唬骸敖袢酪郧?，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無(wú)有?！痹唬骸拔ⅹ?dú)趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也，今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國(guó)，一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后?！碧笤唬骸爸Z，恣君之所使之?！庇谑菫殚L(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。子義聞之曰：“人主之子也、骨肉之親也，猶不能恃無(wú)功之尊、無(wú)勞之奉，而守金玉之重也，而況人臣乎?！边x自《戰(zhàn)國(guó)策·觸龍說(shuō)趙太后》6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“趙太后新用事”中的“用事”是執(zhí)掌朝政的意思，和“意氣用事”中的“用事”不同。B.“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)”與“文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語(yǔ)》）兩句中的“質(zhì)”字含義不同。C.“入而徐趨”與“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”（《滕王閣序》）兩句中的“趨”字含義相同。D.“至而自謝”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛》）兩句中的“謝”字含義相同。7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“曾不能疾走”與“聲非加疾也”（《勸學(xué)》）兩句中的“疾”字含義相同。B.“而恐太后玉體之有所郄也”與“令將軍與臣有郄”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“郄”字含義相同。C.“日食飲得無(wú)衰乎”與“自以為得其實(shí)”（《石鐘山記》）兩句中的“得”字含義不同。D.“少益耆食”與“少焉，月出于東山之上”（《赤壁賦》）兩句中的“少”字含義不同。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“竊愛(ài)憐之”與“可憐九月初三夜”（《暮江吟》）兩句中的“憐”字含義相同。B.文中的“填溝壑”和”山陵崩”意思基本相同，都是“死”的委婉說(shuō)法。C.“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君”與“師不必賢與弟子”（《師說(shuō)》）兩句中的“賢”字含義不同。D.“奉厚而無(wú)勞”與“不知口體之奉不若人也”（《送東陽(yáng)馬生序》）兩句中的“奉”字含義不同。9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“婦人異甚”與“飲酒樂(lè)甚”（《赤壁賦》）兩句中的“異日”字含義相同。B.“微獨(dú)趙”與“微夫人之力不及此”（《燭之武退秦師》）兩句中的“賢”字含義相同。C.“恣君之所使之”與“恣觀終南、嵩、華之高”（《上樞密韓太尉書(shū)》）兩句中的“恣”字含義不同。D.“猶不能恃無(wú)功之尊”與“猶且從師而問(wèn)焉”（《師說(shuō)》）兩句中的“猶”字含義不同。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王，曰：“以大王之賢，士民之眾，車(chē)騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱(chēng)帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚好鸩回S滿(mǎn)者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。”說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣！”于是說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談。王大說(shuō)，封武安君，受相印，革車(chē)百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫煌于道，山東之國(guó)，從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門(mén)、桑戶(hù)棬樞之士耳，然橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽(tīng)；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉？”（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“愿以異日”與“異日?qǐng)D將美景”（《望海潮》）兩句中的“異日”字含義相同。B.“以大王之賢”與“尊賢而重士”（《過(guò)秦論》）兩句中的“賢”字含義相同。C.“乃夜發(fā)書(shū)”與“而大聲發(fā)于水上”（《石鐘山記》）兩句中的“發(fā)”字含義不同。D.“今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之”與“屋舍儼然”（《桃花源記》）兩句中的“儼然”字含義不同。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王”與“始速禍焉”（《六國(guó)論》）兩句中的“始”字含義不同。B.“引錐自刺其股”與“兩股間膿血流離”（《促織》）兩句中的“股”字含義相同。C.“形容枯槁”與“第三個(gè)身量未足，形容尚小”（《紅樓夢(mèng)》）兩句中的“形容”字含義相同。D.“臣請(qǐng)奏其效”與“吾家讀書(shū)久不效”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“效”字含義不同。12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“簡(jiǎn)練以為揣摩”中的“揣摩”和現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同，“簡(jiǎn)練”和現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不同。B.“資用乏絕”與“生生所資”（《歸去來(lái)兮辭序》）兩句中的“資”字含義相同。C.“期年，揣摩成”與“期功強(qiáng)近之親”（《陳情表》）兩句中的“期”字含義相同。D.“受相印”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）兩句中的“受”字含義不同。13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“以抑強(qiáng)秦”與“抑本其成敗之跡”（《伶官傳序》）兩句中的“抑”字含義不同同。B.“山東之國(guó)”與“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”（《六國(guó)論》）兩句中的“山東”字含義相同。C.“杜左右之口”與“杜耳惡聞”“防微杜漸”中的“杜”含義相同。D.“富貴則親戚畏懼”與“悅親戚之情話(huà)”（《歸去來(lái)兮辭》）兩句中的“親戚”字含義不同。附：參考答案和解析一、1.【答案】C【解析】A項(xiàng)，都是“靠近、逼近”的意思；B項(xiàng)，前者是“逃亡”的意思，后者是“丟失”的意思；C項(xiàng)，都是“把……交給”的意思；D項(xiàng)，都是“不得志”的意思。故選C。2.【答案】B【解析】A項(xiàng)，前者是“安置”的意思，后置是“丟棄”的意思；B項(xiàng)，前者是“終了”的意思，后者是“士兵”的意思；C項(xiàng)，前者是“改變”的意思，后者是“竟然、卻”的意思；D項(xiàng)，都是“交好”的意思。故選B。3.【答案】D【解析】A項(xiàng)，“行為”都是兩個(gè)詞，前者是“走”“替”，后者是“動(dòng)作”“因?yàn)椤?；B項(xiàng)，都是“身邊的人”的意思；C項(xiàng)，都是“如果”的意思；D項(xiàng)，都是“迎接”的意思。故選D。4.【答案】B【解析】A項(xiàng)，前者是“通過(guò)”的意思，后者是“沿襲”的意思；B項(xiàng)，前者是“報(bào)告”的意思，后者是“回復(fù)”的意思；C項(xiàng)，都是“拜訪(fǎng)、看望”的意思；D項(xiàng)，前者是“關(guān)注、注意”的意思，后者是兩個(gè)詞“留下的打算”的意思。故選B。5.【答案】D【解析】A項(xiàng)，前者是“引誘”的意思，后者是“侵略”的意思；B項(xiàng)，都是“挾持”的意思；C項(xiàng)，前者是“離間”的意思，后者是“從小道”的意思；D項(xiàng)，前者是“推辭”的意思，后者是“謙虛”的意思。故選D?！緟⒖甲g文】秦國(guó)將滅掉六國(guó)，秦兵又已逼近易水，恐怕禍臨燕國(guó)。太子丹為此非常憂(yōu)慮。樊將軍逃離秦國(guó)到燕國(guó)，太子丹接納了他。太傅鞠武勸他說(shuō)：“不行?。∏赝鹾軞埍?，對(duì)燕國(guó)積累了很深的仇恨，真讓人（或“為這件事情”）膽戰(zhàn)心驚，更何況秦國(guó)聽(tīng)說(shuō)樊將軍逃到了燕國(guó)呢！這就像將肉放置在餓虎往來(lái)的路上，（您遭受到的）災(zāi)禍一定無(wú)法挽救了！我希望您趕快把樊將軍送到匈奴去，以便消除秦國(guó)進(jìn)攻燕的借口?！碧拥ふf(shuō)：“樊將軍在這個(gè)世界上已經(jīng)走投無(wú)路了，才投奔到我這里來(lái)，我總不能因?yàn)楸粡?qiáng)秦壓迫，便拋棄了我所可憐的朋友，將他送到匈奴去。（反正）這是我性命本當(dāng)絕的時(shí)候了。希望太傅再想一個(gè)別的計(jì)策?！本衔湔f(shuō)：“燕國(guó)有位田光先生，可以和他研究謀劃。”太子丹跪著上前迎接田光，向后倒著走為田光引路，跪著為他抹拭坐席。田先生坐好以后，太子丹看看左右沒(méi)人，便離開(kāi)坐席請(qǐng)教說(shuō)：“燕、秦勢(shì)不兩立，希望先生關(guān)心一下這件事?！碧锕庹f(shuō)：“現(xiàn)在太子您聽(tīng)到的是我精力旺盛時(shí)的情況，可不知道現(xiàn)在我的精力已經(jīng)消耗完了。雖然如此，我不敢因?yàn)槲遥ňΣ蝗缫郧埃┚突膹U了國(guó)家大事。（慶幸的是）我有一位好朋友荊軻可以為您所用?！碧诱f(shuō)：“希望通過(guò)您（讓我）與荊軻結(jié)交?？梢詥?？”田光說(shuō)：“可以?！碧铀退介T(mén)口，說(shuō)：“我向您匯報(bào)的情況，和您自己說(shuō)的話(huà)，都是國(guó)家大事，希望先生不要泄漏出去?！碧锕飧┫律碜有α诵?，說(shuō)：“好”。田光去見(jiàn)荊軻，說(shuō)：“我和您關(guān)系很好，這在燕國(guó)是無(wú)人不知的。我向太子推薦了您，希望您到宮中去拜見(jiàn)太子。”荊軻說(shuō)：“愿接受您的教導(dǎo)?！碧锕庹f(shuō)：“希望您趕快去拜見(jiàn)太子，說(shuō)我已經(jīng)死了，表明我不會(huì)把我們的談話(huà)內(nèi)容泄漏出去了?！庇谑翘锕庾载囟?。荊軻見(jiàn)到太子丹，說(shuō)田光已經(jīng)自刎而死。太子聽(tīng)了，跪下拜了兩次，又跪著往前行，淚流滿(mǎn)面。過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：“我所以請(qǐng)?zhí)锕庀壬灰f(shuō)出去，是想通過(guò)他來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)偉大事業(yè)的計(jì)劃?，F(xiàn)在田先生死了，這哪里是我的本意呢？”荊軻坐好以后，太子離開(kāi)坐席，叩頭至地說(shuō)：“田先生不知道我不才，讓您來(lái)到這里，我希望（向您）說(shuō)出我的想法，這是上天哀憐燕國(guó)，不拋棄他的后人啊。我想如果能夠找到一位勇冠天下之士出使秦國(guó)，用重利引誘秦王，秦王貪圖那些厚重的禮物，（我們）一定能實(shí)現(xiàn)愿望。如果真能劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，趁勢(shì)就殺了他。那些秦國(guó)大將這時(shí)都在國(guó)外指揮軍隊(duì)，而國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了大亂，這樣，君臣會(huì)互相猜疑。（我們）憑借這樣的機(jī)會(huì)，諸侯能夠再次合縱，打敗秦國(guó)就是必定無(wú)疑的了。這是我的最大愿望，但不知這個(gè)使命用來(lái)交給誰(shuí)好，（我）希望您多多關(guān)心這件事?！边^(guò)了好一會(huì)，荊軻說(shuō)：“這是國(guó)家大事，我才學(xué)很低下，恐怕不能勝任這個(gè)使命?！碧由锨斑殿^至地，堅(jiān)決請(qǐng)他接受這個(gè)使命，不要推辭。這樣，荊軻才答應(yīng)了。于是太子尊荊軻為上卿。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》，有刪改）二、6.【答案】D【解析】B項(xiàng)，“意氣用事”中的“用事”是“做事”的意思；B項(xiàng)，前者是“人質(zhì)”的意思，后者是“質(zhì)樸”的意思；C項(xiàng)，都是“小步快跑”的意思，D項(xiàng)，前者是“道歉”的意思，后者是“告誡”的意思。故選D。7.【答案】B【解析】A項(xiàng)，都是“快”得意思；B項(xiàng)，前者是“不舒適”得意思，后者是“隔閡”得意思；C項(xiàng)，前者是“應(yīng)該”的意思，后者是“得到”得意思；D項(xiàng)，前者是“稍稍”得意思，后者是“一會(huì)”得意思。故選B。8.【答案】C【解析】A項(xiàng)，都是“愛(ài)”的意思；C項(xiàng)，都是“超過(guò)、勝過(guò)”的意思；D項(xiàng)，前者通“俸”，后者是“奉養(yǎng)、享受”的意思。故選C。9.【答案】D【解析】A項(xiàng)，都表示程度更近一層；B項(xiàng)，都是“非、不是、沒(méi)有”的意思；C項(xiàng)，前者是“聽(tīng)?wèi){、任憑”的意思，后者是“盡情”的意思；D項(xiàng)，都是“尚且”的意思。故選D。【參考譯文】趙太后剛剛執(zhí)政，秦國(guó)就加緊進(jìn)攻趙國(guó)。趙太后向齊國(guó)求救，齊國(guó)說(shuō)：一定要用長(zhǎng)安君來(lái)做人質(zhì)，援兵才能派出。趙太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。太后明白地告訴身邊的近臣說(shuō)：“如果有再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫！”左師觸龍希望去見(jiàn)太后。太后氣勢(shì)洶洶地等著他。觸龍緩慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉說(shuō)：“我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒(méi)來(lái)看您了。私下里自己原諒自己。又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來(lái)看望您?！碧笳f(shuō)：“我全靠坐車(chē)走動(dòng)?！庇|龍問(wèn)：“您每天的飲食該不會(huì)減少吧？”太后說(shuō)：“吃點(diǎn)稀粥罷了?！庇|龍說(shuō)：“我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲，身上也比較舒適了?！碧笳f(shuō)：“我做不到。太后的怒色稍微消解了些?！弊髱熣f(shuō)：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛(ài)他，希望能讓他替補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來(lái)保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后?！碧笳f(shuō)：“可以。年齡多大了？觸龍說(shuō)：十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒(méi)入土就托付給您?！碧笳f(shuō)：“你們男人也疼愛(ài)小兒子嗎？”觸龍說(shuō)：”比婦女還厲害?！碧笮χf(shuō)：“婦女更厲害?！庇|龍回答說(shuō)：“我私下認(rèn)為，您疼愛(ài)燕后就超過(guò)了疼愛(ài)長(zhǎng)安君?！碧笳f(shuō)：“你錯(cuò)了！不像疼愛(ài)長(zhǎng)安君那樣厲害。”左師公說(shuō)：“父母疼愛(ài)子女，就得為他們考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。您送燕后出嫁的時(shí)候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時(shí)，一定為她祝告說(shuō)：‘千萬(wàn)不要被趕回來(lái)啊?！y道這不是為她作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國(guó)君嗎？”太后說(shuō)：“是這樣?！弊髱煿f(shuō)：“從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國(guó)建立的時(shí)候，趙國(guó)君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎？”趙太后說(shuō)：“沒(méi)有?！庇|龍說(shuō)：“不光是趙國(guó)，其他諸侯國(guó)君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎？”趙太后說(shuō)：“我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！弊髱煿f(shuō)：“他們當(dāng)中禍患來(lái)得早的就會(huì)降臨到自己頭上，禍患來(lái)得晚的就降臨到子孫頭上。難道國(guó)君的子孫就一定不好嗎？這是因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F而沒(méi)有功勛，俸祿豐厚而沒(méi)有功勞，占有的象征國(guó)家權(quán)力的珍寶太多了?。‖F(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)讓他為國(guó)立功，一旦您去世之后，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？我覺(jué)得您為長(zhǎng)安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛(ài)他比不上疼愛(ài)燕后。”太后說(shuō)：“好吧，任憑您指派他吧。”因此就替長(zhǎng)安君準(zhǔn)備了一百輛車(chē)子，送他到齊國(guó)去做人質(zhì)，齊國(guó)的救兵才出動(dòng)。子義聽(tīng)到這事說(shuō)：“國(guó)君的孩子，可算是國(guó)君的親骨肉了，尚且還不能憑靠無(wú)功的尊位、沒(méi)有勞績(jī)的俸祿來(lái)守住金玉寶器，更何況是人臣呢！”三、10.【答案】B【解析】A項(xiàng)，都是“日后、將來(lái)”的意思；B項(xiàng)，前者是“賢能”的意思，后者是“賢士”的意思；C項(xiàng)，前者是“打開(kāi)”的意思，后者是“發(fā)出”的意思；D項(xiàng)，前者是“嚴(yán)肅的樣子”，后者是“整齊的樣子”。故選B。11.【答案】D【解析】A項(xiàng)，前者是“起初”的意思，后者是“才”的意思；B項(xiàng)，都是“大腿”的意思；C項(xiàng)，都是“形態(tài)容貌”的意思；D項(xiàng)，都是“功效”的意思。故選D。12.【答案】B【解析】A項(xiàng)，“簡(jiǎn)練”文中是“挑選”的意思；B項(xiàng)，前者是“財(cái)物”的意思，后者是“供給”的意思；C項(xiàng)，都是“滿(mǎn)一年”的意思；D項(xiàng)，前者是“授予”的意思，后者是“傳授”的意思。故選B。13.【答案】D【解析】A項(xiàng)，前者是“抑制”的意思，后者是“或者”的意思；B項(xiàng)，都是“崤山以東”的意思；C項(xiàng)，都是“堵塞”的意思；D項(xiàng)，都是“內(nèi)外親屬，包括母系親屬和父系親屬”的意思。故選D?！緟⒖甲g文】蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說(shuō)：“憑著大王的賢明，士民的眾多，車(chē)騎的充足，兵法的教習(xí)，可以兼并諸侯，獨(dú)吞天下，稱(chēng)帝而加以治理。希望大王能對(duì)此稍許留意一下，我請(qǐng)求來(lái)實(shí)現(xiàn)這件事。”秦王回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：羽毛不豐滿(mǎn)的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人，道德不深厚的不能驅(qū)使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣?，F(xiàn)在您一本正經(jīng)老遠(yuǎn)跑來(lái)在朝廷上開(kāi)導(dǎo)我，我愿改日再聽(tīng)您的教誨?！眲裾f(shuō)秦王的奏折多次呈上，而蘇秦的主張仍未實(shí)行，黑貂皮大衣穿破了，幾百兩銅（戰(zhàn)國(guó)時(shí)代黃金指銅）)也用完了，錢(qián)財(cái)一點(diǎn)不剩，只得離開(kāi)秦國(guó)，返回家鄉(xiāng)。背著書(shū)箱，挑著行李，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色?；氐郊依?，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說(shuō)話(huà)。蘇秦長(zhǎng)嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂子不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我的過(guò)錯(cuò)??！”于是半夜找書(shū)，擺開(kāi)幾十只書(shū)箱，找到了姜太公的《陰符》兵書(shū)，埋頭誦讀，反復(fù)挑選其中重要的內(nèi)容熟習(xí)研究體會(huì)。讀到昏昏欲睡時(shí)，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，并自言自語(yǔ)說(shuō)：“哪有去游說(shuō)國(guó)君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？”滿(mǎn)一年，研究成功，說(shuō)：“這下真的可以去游說(shuō)當(dāng)代國(guó)君了！”于是在宮殿之下游說(shuō)趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君。拜受相印，以兵車(chē)一百輛、錦繡一千匹、白壁一百對(duì)、黃金一萬(wàn)鎰跟在他的后面，用來(lái)聯(lián)合六國(guó)，瓦解連橫，抑制強(qiáng)秦。在蘇秦顯赫尊榮之時(shí)，萬(wàn)鎰的黃金為他所使用，隨從車(chē)騎絡(luò)繹不絕，一路炫耀，華山以東各國(guó)隨風(fēng)折服，從而使趙國(guó)的地位大大加重。況且那個(gè)蘇秦，只不過(guò)是出于窮巷、窯門(mén)、桑戶(hù)、棬樞之中的貧士罷了，但他橫行于天下，在朝廷上勸說(shuō)諸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下沒(méi)有人能與他匹敵。蘇秦將去游說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聽(tīng)到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂(lè)，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話(huà)。嫂子像蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問(wèn)：“嫂子為什么過(guò)去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說(shuō)：“因?yàn)槟愕匚蛔鹳F而且很有錢(qián)呀?！疤K秦嘆道：“唉！貧窮的時(shí)候父母不把我當(dāng)兒子，富貴的時(shí)候連親戚也畏懼，人活在世上，權(quán)勢(shì)地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎？”一閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎撸郧G楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；剑c單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹(shù)木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿(mǎn)五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無(wú)救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無(wú)可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱(chēng)道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C.“彼之不死”與《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D.迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同?！敬鸢浮緾【解析】A.正確。壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法；/貴，以……為貴，意動(dòng)用法。句意：皇帝贊許李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。/不以難得稀有的財(cái)貨為貴。B.正確。父母，可偏指父或母；/屬性詞，血統(tǒng)最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝順。/我有一個(gè)親哥哥。C.錯(cuò)誤。相同，都是助詞，在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：他之所以沒(méi)有死節(jié)。/我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。D.正確。都是“等到”。句意：等到后來(lái)李廣利征討匈奴。/等到伯父叔父?jìng)兎旨乙院?。故選C。二閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過(guò)其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國(guó)人稱(chēng)仁上下和合未可圖也?！蔽暮钣纱说米u(yù)于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）材料二：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要曰：“為我畫(huà)計(jì)?！绷艉钤唬骸邦櫳嫌胁荒苤抡?，天下有四人。今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛，令太子為書(shū)，卑辭安車(chē)，因使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)。上知此四人賢，則一助也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問(wèn)曰：“彼何為者？”四人前對(duì)，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來(lái)耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護(hù)太子?！彼娜藶閴垡旬叄吶?。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）材料三：論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國(guó)有益，非所貴也?！狈蚍ǘ戎φ撸^何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國(guó)強(qiáng)兵，此法度也。六國(guó)之亡，皆滅于秦兵。六國(guó)之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威。秦以兵強(qiáng)，威無(wú)不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）[注]①段干木：戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)名士。②孟賁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.燕，同“宴”，指宴飲，成語(yǔ)有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。B.怪，以……為怪，意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》中“不恥相師”的“恥”用法相同。C.為壽，向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽，《鴻門(mén)宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。D.式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車(chē)”的“式”意思相同?！敬鸢浮緼【解析】A.錯(cuò)誤。同“宴”，宴飲/同“宴”，安樂(lè)，歡樂(lè)。句意：等到安閑的時(shí)候，設(shè)置酒宴。/棄婦訴說(shuō)原夫再娶與新歡作樂(lè)，后反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時(shí)的歡樂(lè)。B.正確。怪，以……為怪，意動(dòng)用法/恥，以……為恥，意動(dòng)用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相學(xué)習(xí)為恥。C.正確。向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽。句意：四個(gè)人敬酒祝福已畢。/劉邦獻(xiàn)上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒。D.正確。同“軾”，車(chē)前橫木。此用為動(dòng)詞，古人立而乘車(chē)，低頭扶軾以表敬意的禮節(jié)。句意：魏文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過(guò)，手扶車(chē)軾表示敬意。/表情嚴(yán)肅起來(lái)，扶著車(chē)前橫木俯下身子，表示敬意。三閱讀下面的文言文，完成下面小題。人才莫盛于三國(guó)，亦惟三國(guó)之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢(shì)。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時(shí)，殺一人而失天下之心，不可也?！比淮霜q非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！辈?lài)@其賢。蓋操當(dāng)初起時(shí)，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢(shì)位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟(jì)一時(shí)之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計(jì)，獨(dú)有傅巖爰立之風(fēng)。關(guān)、張、趙云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無(wú)寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無(wú)貳志。此固數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd下猶見(jiàn)其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國(guó)俱不能得，備獨(dú)能得之，亦可見(jiàn)以誠(chéng)待人之效矣。至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿憂(yōu)不如意也?！贝瞬咧檬恳?。陸遜鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮?xí)＿^(guò)示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譖，憤郁而死。權(quán)后見(jiàn)其子抗，泣曰：“吾前聽(tīng)讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝?！币匀酥鞫曰谄溥^(guò)，開(kāi)誠(chéng)告語(yǔ)如此，其誰(shuí)不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“藉”意思相同。B.即，即使，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“即”意思不同。C.固，固然，與《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。D.但，只是，與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”意思相同。【答案】A【解析】A.錯(cuò)誤。兩個(gè)“藉”意思不同?！敖濉保瑧{借、借助；/即使。句意：正是想借助眾人的力量成就大業(yè)。/即使僅能免于斬刑。B.正確。即，即使；/立即。句意：即使在顛沛流離、無(wú)立足之地時(shí)。/太守立即派遣人員跟隨他前往。C.正確。句意：這固然是幾人的忠義。/（曹孟德）固然是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？D.正確。句意：只是所托非人罷了。/只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。四閱讀下面的文言文，完成下面小題。吳以伍子胥、孫武之謀,西破強(qiáng)楚,北威齊晉,南伐越,越王勾踐迎擊之,敗吳于姑蘇,傷闔廬指,軍卻,闔廬謂太子夫差曰:“爾忘勾踐殺而父乎?”夫差對(duì)曰:“不敢?！笔窍﹃H廬死,夫差既立為王,以伯嚭為太宰,習(xí)戰(zhàn)射,三年伐越,敗于夫湫,越王勾踐乃以兵五千人棲于會(huì)稽山上,使大夫種厚幣遣吳太宰嚭以請(qǐng)和,委國(guó)為臣妾,吳王將許之,伍子胥諫曰:“越王為人能辛苦,今王不滅,后必悔之。”吳王不聽(tīng),用太宰嚭計(jì)與越平。其后五年,吳王聞齊景公死,而大臣爭(zhēng)寵,新君弱,乃興師北伐齊,子胥諫曰:“不可。勾踐食不重味,吊死問(wèn)疾,且能用人,此人不死,必為吳患;今越,腹心之疾,齊猶疥癬耳,而王不先越,乃務(wù)伐齊,不亦謬乎?”吳王不聽(tīng),伐齊。其后四年,吳將復(fù)北伐齊,伍子胥諫曰:“夫越,腹心之疾,今信其游辭偽詐而貪齊,譬猶石田,無(wú)所用之,愿王釋齊而先越,不然,將悔之無(wú)及也?！眳峭醪宦?tīng),使子胥于齊,子胥謂其子曰:“吾諫王,王不我用,吾今見(jiàn)吳之滅矣,女與吳俱亡無(wú)為也?！蹦藢倨渥佑邶R鮑氏而歸報(bào)吳王。太宰嚭既與子胥有隙,因讒曰:“子胥為人,剛暴少思,其怨望猜賊為禍也,深恨前日王欲伐齊,子胥以為不可,王卒伐之,而有大功,子胥計(jì)謀不用,乃反怨望;且臣使人微伺之,其使齊也,乃屬其子于鮑氏。愿王早圖之。”吳王曰:“微子之言,吾亦疑之?！蹦耸故官n子胥屬鏤之劍,曰:“子以此死?！弊玉阍?“嗟乎!然若之何聽(tīng)讒臣?xì)㈤L(zhǎng)者!”乃告舍人曰:“必樹(shù)吾墓上以梓,令可以為器,而抉吾眼著之吳東門(mén),以觀越寇之滅吳也?！蹦俗源虤?后十余年,越襲吳,吳王還與戰(zhàn)不勝,使大夫行成于越不許,吳王將死曰:吾以不用子胥之言至于此令死者無(wú)知?jiǎng)t已死者有知吾何面目以見(jiàn)子胥也遂蒙絮覆面而自刎。(節(jié)選自《《說(shuō)苑·正諫》)材料二魯襄公朝荊,至淮,聞荊康王卒,公欲還,叔仲昭伯曰:“君之來(lái)也,為其威也;今其王死,其威未去,何為還?”大夫皆欲還,子服景伯曰:“子之來(lái)也,為國(guó)家之利也,故不憚勤勞,不遠(yuǎn)道涂,而聽(tīng)于荊也,畏其威也!夫