部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè) 12 與朱元思書(shū) 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案（表格式）

部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)12與朱元思書(shū)公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案（表格式）學(xué)科中學(xué)語(yǔ)文年級(jí)/冊(cè)八年級(jí)上冊(cè)教材版本部編版

課題名稱與朱元思書(shū)

難點(diǎn)名稱理解《與朱元思書(shū)》作者的思想感情

難點(diǎn)分析從知識(shí)角度分析為什么難本文是南朝梁文學(xué)家吳均寫(xiě)給友人的一封書(shū)信，生動(dòng)形象地描繪了富春江富陽(yáng)至桐廬一百多里間雄奇秀麗的景色，表達(dá)了作者愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。本文與其說(shuō)是寫(xiě)給朋友的一封信，不如看作一篇清詞麗句的山水小品文，畫(huà)面秀美奇絕，筆觸鮮明生動(dòng)，結(jié)構(gòu)層次井然，句式駢散相間，清新雋永，歷歷如繪，表現(xiàn)出一種高雅的審美情趣。學(xué)生在理解作者情感方面有一定難度。

從學(xué)生角度分析為什么難學(xué)生對(duì)于富春江上的景色，可能沒(méi)有對(duì)三峽那樣熟悉，但本文與《三峽》同屬寫(xiě)景的文章。有了《三峽》做鋪墊，這篇文章應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)也轉(zhuǎn)移到理解文章情景交融的寫(xiě)法。對(duì)于結(jié)語(yǔ)中的“鳶飛戾天"兩句的理解，以八年級(jí)學(xué)生現(xiàn)有的生活閱歷尚有難度，但不必刻意求深求透，有所感悟即可。

難點(diǎn)教學(xué)方法流水鳥(niǎo)鳴的音樂(lè)導(dǎo)入情境，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)自然風(fēng)景優(yōu)美的情境當(dāng)中感受文章中的山水之美；通過(guò)討論及問(wèn)題探究，理解作者愛(ài)慕美好自然，鄙棄名利的思想，以及避世退隱的高潔志趣

教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入上課之前，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛聽(tīng)一聽(tīng)流水的聲音，聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)鳴的聲音，平復(fù)一下在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)當(dāng)中紛紛擾擾的心。古人有云：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。樂(lè)在這里是喜愛(ài)的意思。仁義的人喜愛(ài)山，智慧的人喜愛(ài)水。我們的祖國(guó)地大物博，明山秀水?dāng)?shù)不勝數(shù)，南朝著名的文學(xué)家吳均在游覽完富春江的風(fēng)光之后，就情不自禁寫(xiě)下了一篇描繪富春江風(fēng)光的文章《與朱元思書(shū)》。這篇文章出自作者寫(xiě)給友人朱元思的一封書(shū)信。最早見(jiàn)于初唐人編的類書(shū)《藝文類聚》?，F(xiàn)在我們讀到的《與朱元思書(shū)》一般認(rèn)為并非吳軍與朱元思信的全文，而僅是作者描繪富春江上雄奇秀麗景致的一段。

知識(shí)講解（難點(diǎn)突破）本文重在寫(xiě)景，直接抒情的句子很少，但自古以來(lái)優(yōu)秀的詩(shī)文都講究情景相生，水乳交融。這節(jié)課我們就來(lái)一起反復(fù)研讀文章，看看作者在描寫(xiě)景物時(shí)流露出了怎樣的情感和志趣。（1）奇山異水，天下獨(dú)絕。這句話是本文的中心句，是作者對(duì)富春江江景的概括和贊嘆。從天下獨(dú)絕，獨(dú)絕這個(gè)詞當(dāng)中，我們就能看出。作者對(duì)此時(shí)眼前美麗的大自然景物的熱愛(ài)之情。（2）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。整個(gè)第一段在總說(shuō)自富陽(yáng)到桐廬間的山水之美。文章一開(kāi)頭先勾畫(huà)整體風(fēng)貌，用風(fēng)煙俱凈，天山共色八個(gè)字大筆勾勒，將一副天高氣爽，色彩清麗的整體圖畫(huà)推至讀者面前。使人覺(jué)得天光山色宛然在目，既境界闊大，又畫(huà)面清新，心情舒展。此時(shí)乘船從流飄蕩任意東西。又是多么舒暢愜意的事情??！環(huán)境美好，怡情悅目。人的心情也是輕松閑適的。這一句寫(xiě)出了作者陶醉于山水美景之中的那種自由，解脫的情態(tài)。也流露了作者恬靜的心境，展現(xiàn)了作者曠達(dá)的情懷。開(kāi)頭四句寥寥幾筆就點(diǎn)出環(huán)境氛圍。人物心情，觀景位置等要點(diǎn)，最后以作者對(duì)這100多里山水的總體印象收束奇山異水，天下獨(dú)絕。作者把自己對(duì)這雄奇秀麗的富春江山水的喜愛(ài)之情毫無(wú)隱藏的表達(dá)了出來(lái)。作者沉醉在這迷人風(fēng)景當(dāng)中無(wú)法自拔。（3）水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第二段作者分寫(xiě)異水，即富春江水之美。由于是行舟觀景，作者便先從近處的水寫(xiě)起，在他的筆下，不僅空氣是明凈的，江水也是明凈的。水皆縹碧，而且千丈見(jiàn)底?？~碧是青白色，一種發(fā)亮的青色。水面泛著亮光，說(shuō)明水是清澈透明的，水質(zhì)清澈透明，所以千丈之深，人能見(jiàn)底。不僅如此，游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙，連倏忽往來(lái)的游魚(yú)，細(xì)小的石塊都能看的清清楚楚。這就進(jìn)一步證明江水的清澈。急湍甚箭，猛浪若奔，湍急的江水超過(guò)離弦之箭。洶涌的浪又如飛馳的駿馬，把江水急速奔涌的狀態(tài)表現(xiàn)了出來(lái)。作者賦予了水生命，水在爭(zhēng)相向前。表現(xiàn)了作者對(duì)自然自由的熱愛(ài)，對(duì)生命力的贊頌。更進(jìn)一步的體現(xiàn)出了作者對(duì)富春江水的細(xì)致觀察。對(duì)富春江水的喜愛(ài)，熱愛(ài)之情。從這一段的描寫(xiě)中，我們感受到了一種清澈透明的靜態(tài)美和一種氣勢(shì)磅礴的動(dòng)態(tài)美。富春江水的清澈，使人的心靈仿佛也變得透明而無(wú)雜質(zhì)了。富春江水的洶涌急流，不得不讓人的心情隨之澎湃！可以說(shuō)作者不僅僅是用眼睛在觀察美景，而是在用心靈去感受美景。對(duì)于水之“異”，作者不是空洞抽象的贊美，而是通過(guò)具體事物——游魚(yú)細(xì)石來(lái)表現(xiàn)的，顯得格外有力。（3）夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。第三自然段作者還是在分寫(xiě)，寫(xiě)富春江的奇山。包括富春江兩岸的高山泉水草木鳥(niǎo)獸。以及人在此景物中的感受。作者立足點(diǎn)仍在江中船上，這段景物應(yīng)該是仰視遠(yuǎn)觀所見(jiàn)，山景顯得高而奇。首先寫(xiě)山本身，兩岸的高山皆生寒樹(shù)。山高林密令人見(jiàn)而心生寒涼之意。而山也很奇特，附勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。爭(zhēng)高直指。一座座山憑借高峻的地勢(shì)爭(zhēng)著往上走，往高遠(yuǎn)處伸展，仿佛要脫離人間直上天空，結(jié)果千百成峰，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的奇景。這里作者運(yùn)用神奇的想象力。采用擬人化的手法來(lái)寫(xiě)雄奇的高山，把群山的靜態(tài)美轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)美。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指千百成峰。不僅寫(xiě)出了山的形貌，而且賦予生命活力。使他們顯得生龍活虎，使人感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命力。接下來(lái)寫(xiě)山上的景物，泉水沖擊在山巖上。泠泠作響，美麗的鳥(niǎo)兒相互應(yīng)和著，嚶嚶鳴叫，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬是千轉(zhuǎn)不窮，猿是百叫無(wú)絕。古詩(shī)文中，蟬是寒蟬，往往叫聲凄切。猿常啼嘯，叫聲凄異，哀轉(zhuǎn)久絕。但這二者在吳軍耳中卻是動(dòng)聽(tīng)的天籟。清泉的吟唱、好鳥(niǎo)的歡歌、知了的鳴叫、猿猴的啼鳴聲交織在一起，構(gòu)成了一部大自然的協(xié)奏曲，這是一首生命的頌歌，一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè)、祥和的世界。多么令人心曠神怡！美麗的自然風(fēng)景往往有凈化心靈的作用，所以，鳶飛戾天者望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反。陶醉在這樣的美景中，追名逐利的人也許會(huì)停息物欲之心。俗務(wù)纏身的人也會(huì)窺谷忘反。這兩句不僅從側(cè)面著筆，通過(guò)襯托的手法，強(qiáng)化了山水誘人的力量，更用大自然的幽靜安閑與世俗社會(huì)的喧鬧繁雜做對(duì)比，含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往，也傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦，使政治失意的作者產(chǎn)生退隱之心和寄情山水的思想感情。這幾句采用了對(duì)偶的句式從內(nèi)心感受來(lái)寫(xiě)富陽(yáng)美景對(duì)人的心靈的凈化，真可謂“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心"！2.為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的心理呢？作者遭遇了什么，令他不禁想回歸自然，消極遁世呢？背景資料：吳均生活在政治黑暗的南北朝時(shí)期，他的一生如同中國(guó)古代眾多的知識(shí)分子，出身寒門(mén)，雖滿腹詩(shī)書(shū)，才氣過(guò)人，但仕途多舛，抱負(fù)難施，終未顯達(dá)。梁武帝曾經(jīng)斥責(zé)吳均，“吳均不均”活化出他的性格。不僅越職私撰寫(xiě)歷史，而且偏實(shí)錄梁武帝的痛處，文如其人，雖用當(dāng)時(shí)盛行的駢體，但是卻別具一格，駢中帶散，一任性氣自成一體，謂之曰“吳均體"。后受到佛、道家思想的影響，萌生了拂袖絕塵的隱居志趣。吳均在《與顧章書(shū)》中說(shuō)：“仆去月謝病，還尋薜蘿，”表明自己辭官隱退后，將要到石門(mén)山中去隱居。從這里我們也可以看出正是因?yàn)橛羞@樣復(fù)雜的社會(huì)背景，當(dāng)吳均徜徉于富春江的奇山異水、險(xiǎn)峰幽谷時(shí)，他才能心境平和，隨緣而適，忘記了自己的存在，也忘記了榮辱毀譽(yù)，進(jìn)入了絕對(duì)自由的最高精神境界。正是“息心”，以致“心靜”；因?yàn)椤靶撵o”，才能“任意”；因?yàn)椤叭我狻保侥堋皬牧鳌?；所?jiàn)山水，才會(huì)澄清。3.課堂小結(jié)：作者在描寫(xiě)景物時(shí)流露出了怎樣的情感和志趣？整篇文章表現(xiàn)作者高雅的志趣，情感的抒發(fā)與文中的景物相得益彰，作者用大自然的美景與社會(huì)世俗相比，更加反映出桐廬山水驚人之美，具有一種移情易志的巨大魅力。抒發(fā)了作者對(duì)世俗官場(chǎng)和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛(ài)慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。細(xì)細(xì)品味作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之"的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的消極避世，它是一種對(duì)自然的崇尚、對(duì)自由和諧的向往、對(duì)歡樂(lè)生命的禮贊。它比前者少了一份嚴(yán)肅，多了一份瀟灑；比后者少了一份悲觀，多了一份開(kāi)朗，因而更具有一種常人心態(tài)，也更容易使人感到親切。

課堂練習(xí)（難點(diǎn)鞏固）看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了怎樣的感慨？你怎么理解他發(fā)出的這些感慨？作者發(fā)出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的感慨。表現(xiàn)了作者愛(ài)慕美好自然，鄙棄名利的思想，以及避世退隱的高