初中語文七年級上教案

初中語文七年級上教案初一語文備課組許應思教學進度表周次起訖日期教學內(nèi)容課時備注18．31---9.6《在山的那邊》《走一步，再走一步》《短文兩篇》629．7---9.13《紫藤蘿瀑布》《童趣》作文639．14---9.20綜合性學習單元小結(jié)6第一單元測試49．21---9.27《理想》《短文兩篇》《人生寓言》659．28---10.4國慶長假6610．5---10.11《我的信念》《論語十則》單元小結(jié)作文6第二單元測試710．12---10.18《春》《夏感》《濟南的冬天》6810．18---10.25《秋天》《古代詩歌四首》6910．26---11.1綜合性學習單元小結(jié)6第三單元測試1011．2---11.8期中復習期中考試1111．9---11.15《化石吟》《綠色蟈蟈》《看云識天氣》61211．16---11.22《月亮上的足跡》《山市》作文61311．23---11。29綜合性學習單元小結(jié)6第四單元測試1411．30---12。6《風箏》《羚羊木雕》《散步》61512．7---12。13《散文詩兩首》《世說新語》兩則作文61612．14---12。20綜合性學習單元小結(jié)6第五單元測試1712．21---12。27《皇帝的新裝》《郭沫若詩兩首》61812．28---1。3《女媧造人》《寓言四則》《盲孩子和他的影子》作文6第六單元測試191．4---1。10期末復習201．11---1。17期末復習作文211．18---1。25期末考試教材分析本冊教材安排了六個單元，內(nèi)容上分三大板塊：人與自我、人與自然、人與社會。第一單元：生命體驗。第二單元：理想信念。第三單元：自然美景。第四單元：科學世界。第五單元：家庭親情。第六單元：幻想世界。新課文開發(fā)力度大，課文質(zhì)兼美，具有豐富的思想文化內(nèi)涵，貼近學生生活實際，躍動著生活的脈搏又注意題材、體裁、風格的多樣化，可讀性強，適合學生學習。課后練習設計新穎靈巧，富于啟發(fā)性，既注重激活學生思維，又注重培養(yǎng)學生的語言實際運用能力。寫作要求能同單元學習要求結(jié)合，并能重視多種表達方式的訓練?？谡Z交際和綜合性學習的設計有特色，注重實踐性，應用性和趣味性，密切語文同生活的聯(lián)系，拓展學生視野；同時注意跟單元學習的內(nèi)在聯(lián)系，設計具體，可操作，能從適應時代需要、體現(xiàn)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度選取古代詩文，且難易度和背誦量均較為適當。附錄的知識短文寫得簡明扼要?？傊瑸檫m應素質(zhì)教育和基礎教育課程改革的要求，這冊教材能面向?qū)W生終身發(fā)展的需要，遵循以學生為主體的原則，融工具性和人文性于一體，切實體現(xiàn)語文課程的基礎性、實踐性，時代性和開發(fā)性的特征。第一單元單元說明本單元以人生為主題組元，五篇課文，都是抒寫人生感悟的精彩篇章。有詩歌，有散文；有現(xiàn)代文，有文言文；有中國作品，有外國作品。同一主題的課文內(nèi)容，可以融會貫通。《在山的那邊》，“山”與“?！眱蓚€相對的形象，是富有象征意義的，這首詩抒寫童年的想望和困惑，成年的感悟和信念，啟示人們要實現(xiàn)遠大的理想，必須百折不撓，堅持奮斗，要一次次地戰(zhàn)勝失望，不停地翻過無數(shù)座山?！蹲咭徊?，再走一步》，是過來人的經(jīng)驗之談，在人生道路上，艱難險阻并不可怕，大困難可以化整為零，化難為易，走一步，再走一步，定能戰(zhàn)勝一切困難?！抖涛膬善?，從小事物寫起，引出對生命的思考?！蹲咸偬}瀑布》，由紫藤蘿瀑布的輝煌、藤蘿的命運，感悟生命的長河是無止境的，一時的不幸，個人的不幸，都不足畏；人生，也應該是豁達的，樂觀的，奮發(fā)的，進取的?！锻ぁ坊貞浲蓵r代的種種情趣，人是有精神活動的，在精神作用之下，自能享受無窮的物外之趣。本單元的閱讀教學，要求整體把握課文內(nèi)容，用心領(lǐng)會寫作意圖，聯(lián)系自己的生活體驗，想想人生的大問題。在閱讀方法上，主要提高朗讀能力，要求讀音準確，停頓恰當，能初步讀出語氣。本單元是七～九年級階段語文學習的第一單元，在起始階段具有定位、定勢的意義，影響深遠。務必認真貫徹義務教育語文課程標準，爭取開個好頭。要確認學生是語文學習的主人，是學習和發(fā)展的主體，教師是學習活動的引導者和組織者。教師應引導、組織學生自主地、合作地、探究性地從事學習，要努力形成這種新的學習方式。要牢牢把握語文課程的性質(zhì)和目標，防止這樣或那樣的偏頗，一切著眼于“全面提高學生的語文綜合素養(yǎng)”，努力培養(yǎng)學生的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，人文教育要貫穿于日常的教學過程之中，通過熏陶感染，收到潛移默化的功效。引導學生探究，要從學生實際出發(fā)，首先要摸清學生的已知領(lǐng)域與未知領(lǐng)域，據(jù)以確定探究什么，怎樣引導學生探究，要重視學生探究的過程和方法。探究之后，還要回顧探究的得失，總結(jié)經(jīng)驗教訓，使學生逐步學會學習。要注意語言的積累、感悟和運用。語言學習總是從模仿開始的，要模仿著說和寫，日積月累，豐富語言，提高語言表達能力。朗讀教學要有示范，要有指導，要多讓學生自己練讀，使全體學生都得到提高。本單元綜合性學習，根據(jù)新生入學的情境，以“自我介紹”為主題，設計了多種活動方式，進行口語交際和寫作練習。綜合性學習是一種新型的學習方式和新型的教學活動，不像單純的口語交際、單純的寫作訓練那樣簡單，有許多準備工作要做，教師要滿腔熱情，組織好這種學習活動。1--2.《在山的那邊》《走一步，再走一步》合案教學目標：①有感情地朗讀課文，感悟作品的思想感情。②品味作品富有表現(xiàn)力的語言，提高文學欣賞能力。③聯(lián)系生活實際，感悟生活哲理。教學重點：①有感情地朗讀課文，感悟作品的思想感情。②復述課文內(nèi)容，體味人生的哲理。課前準備：組織學生認真預習《在山的那邊》、《走一步，再走一步》的課文內(nèi)容：查字典解決“讀一讀、寫一寫”和注釋中的問題，有感情地朗讀課文。讓學生寫“在生活中遇到困難自己是怎樣處理的”練筆，準備上課時在班里交流。第一課時教學內(nèi)容：《在山的那邊》是詩人在二十多年前寫的一首詩，這首詩抒寫了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，啟示人們要實現(xiàn)遠大的理想，必須百折不撓，堅持奮斗，要一次次地戰(zhàn)勝失望，不停地翻過無數(shù)座山。有感情地朗讀詩歌，感悟詩中的思想感情，品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。教學設計一、導入同學們，當你進入中學，跨入人生道路一個新的起點時，你一定對未來充滿了新的憧憬和向往。追求美好的人生，是我們每個人在成長道路中共同的目標?！对谏降哪沁叀愤@一課的作者王家新以自己的情感體驗給我們非常有益的啟示。《在山的那邊》是詩人王家新在二十多年前寫的一首詩。在詩里，他述說了童年時代美好而朦朧的“夢”——對大海的熱烈向往，長大后依然不停地追尋它。二十多年后的今天，詩人雖然已無數(shù)次見過童年時所向往的海，但是心目中的那個“?！币廊贿b不可及。那么，他心目中的“?！笔鞘裁茨?讓我們來品讀一下這首詩歌，從詩中找出答案。二、板書課題。三、教師檢查預習(學生交流、鞏固)。(過渡)《在山的那邊》是一首詩，詩歌是一種特殊的藝術(shù)。在詩中，詩人要用形象而精練的語言來表達他反復體會的情感。我們要理解詩人的情感，就要有感情地朗讀，體悟“?！迸c“山’’的象征意義，領(lǐng)會它們所蘊含的意味。學生先自由朗讀，再聽老師朗讀，并且邊聽邊思考問題。四、教師引導學生思考問題：a、詩中的“山”和“?！置嬉馑纪?，還蘊含著什么意思?b、全詩表達了作者怎樣的感情?(1)“在山的那邊，是海”，對這個“山”字，“我”小時候理解的和今天的理解有什么不同?(2)詩人領(lǐng)悟媽媽所說的“?！保笆怯眯拍钅傻暮！保皇亲匀唤绲暮?，那么，什么是“信念凝成的?！?詩中有沒有回答這個問題?(3)讀第一部分，你覺得小時候的“我”是一個怎樣的孩子?他為什么想到山的那邊，而且是“常伏在窗口癡想”?為什么去爬山?為什么又說自己的想望是“幻想”?(4)“隱秘的想望”指什么?為什么說“隱秘”?(5)山那邊的青山，為什么“鐵青著臉”?(6)“給我的幻想打了一個零分”，改用議論語言，怎么說?(7)“一顆從小飄來的種子”指什么?一座座山頂為什么誘惑著我?“我”為什么失望?心靈為什么是枯干的?海潮漫濕枯干的心靈又是什么意思?(8)結(jié)尾表達的信念，如果用議論語言該怎樣表達?教師配樂朗讀或范讀，學生帶著問題聽讀，然后討論回答、相互評論、補充(可由教師鼓勵學生探究回答，答案不必求統(tǒng)一，讓學生在聽讀討論后對詩歌有初步的了解)。在此基礎上，可讓全班學生再次朗讀詩歌，加深印象，也為進一步賞析詩歌作準備。精讀品味(過渡)對詩歌有了大概的了解，還要品讀詩歌形象而精練的語句，好的詩句總有畫龍點睛之處，品讀這些詩句，就能更好地領(lǐng)悟詩歌所蘊含的意味，獲得思想啟迪。①自主、合作探究教師預留思考題，學生思考：a．自由朗讀詩歌第二節(jié)，思考作者是怎樣看到全新的世界，實現(xiàn)人生理想的?b．找出你認為最形象、精練的語句，反復品讀，體會詩人的思想感情。學生自由朗讀后，可四人小組討論，共同探究以上問題。[教師小結(jié)]學生從不同的角度，抓住不同的語句談感受，體會到詩人用群山和大海的形象表達了人生的信念；并以自己的人生感悟啟示我們，奔向理想的人生征途是漫長的，只要戰(zhàn)勝困難，堅持奮斗，理想終將實現(xiàn)。②朗讀指導教師指導朗讀知識：重音(重讀、輕讀)、語速、停頓。教師指導朗讀，把朗讀和品味結(jié)合起來，通過反復品讀，更好地領(lǐng)悟詩歌所蘊含的意味，更好地體會詩人的感情。學生可在教師指導朗讀的基礎上齊讀、分讀。[教師小結(jié)]詩人以自己的人生感悟啟示我們，奔向理想的人生征途是漫長的，只要戰(zhàn)勝困難，堅持奮斗，理想終將實現(xiàn)。這首詩意象壯闊，意蘊豐富。一座山，也可以指無數(shù)座山，一次又一次地失望，就要一次又一次地鼓起信心戰(zhàn)勝困難。但是，怎樣翻無數(shù)座山，卻是不容易的事情。那么，怎樣翻過無數(shù)座山，到達理想的境界，是教師和學生下節(jié)課共同探究的問題。五、作業(yè)。第二課時教學內(nèi)容：教學《走一步，再走一步》，有感情地誦讀課文，復述故事情節(jié)，理解課文內(nèi)容，感悟生活哲理。與《在山的那邊》比較閱讀。教學設計一、導人同學們，你在生活中遇到過哪些困難?(讓學生根據(jù)課前準備的內(nèi)容回答，可七嘴八舌地議論，也可插話。)《在山的那邊》的作者一次次翻過無數(shù)座山，戰(zhàn)勝困難，才看到全新的世界。如果聯(lián)系你的學習生活，你又是怎樣做的?當在生活中戰(zhàn)勝了困難，你想過這其中包含什么道理嗎?如果把這道理推而廣之，就會成為人生的寶貴財富，成為戰(zhàn)勝一切艱難的法寶。今天，老師向大家推薦美國作家莫頓·亨特《走一步，再走一步》的文章，看看他是怎樣從一件小事，感悟到一個人生哲理，給我們以啟示的。二、默讀文章(過渡)要整體把握課文內(nèi)容，理解中心意思，還要讓學生養(yǎng)成默讀習慣，有一定的速度，閱讀現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。默讀完課文，請學生復述課文內(nèi)容。告訴學生復述的要點：時間、地點、人物、環(huán)境、故事過程。[學法指導]a．默讀要求(時間、內(nèi)容)b．復述要求(時間、地點、人物、環(huán)境、情節(jié))學生討論、交流、補充、評論(可小組交流，也可大班交流)。教師引導學生復述課文內(nèi)容時，要突出重點，給學生創(chuàng)造一個探究閱讀的氛圍，重點可放在“脫險”的過程。三、合作探究(過渡)以上復述故事情節(jié)，同學們了解了文章的大意，是寫“我”童年一次“脫險”的經(jīng)歷。既是“脫險”，又是怎樣脫險的呢?其中又蘊含什么生活哲理?作者是怎樣說的?請同學們朗讀課文最后一段，思考下面的問題。教師拋出問題組：a．“我”陷入怎樣的險境?又是怎樣脫險的?b．這件小事給你哪些啟示?學生朗讀課文后，四人小組討論以上問題。教師小結(jié)：從這篇課文中，可以學到作者小時候在那座懸崖上所學到的經(jīng)驗，這是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的人生經(jīng)驗。無論怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，分解為一小步一小步，困難就不大了。作者由一件小事，感悟到一個人生的哲理。這給我們一個啟示，在生活中要善于感悟，善于感悟，人就會聰明起來。體驗反思(過渡)同學們，學習了《走一步，再走一步》這篇文章后，請你聯(lián)系自己的生活實際，談談感受。教師提出問題：聯(lián)系生活，說說自己在生活中是怎樣戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)理想的?學生拿出準備的練筆，可小組交流，也可全班交流(只要學生聯(lián)系自己，無論體會大小，教師都要鼓勵)。四、[教師小結(jié)]居里夫人說過，“生活對于任何人都非易事”。大家在學習了《在山的那邊》、《走一步，再走一步》兩篇課文，給你留下什么思考呢?進入初中，這是人生路上的一個新的起點。要在新的起點上，追求美好的理想，就要面對無數(shù)困難。怎樣面對無數(shù)困難，將是我們初中學習生活中，也是人生道路上的實際問題。希望在今后的人生道路上，把握住學習生活中的主旋律，走好每一步，一步一步堅持不懈地走下去。希望“山的那邊”永遠召喚著你，“走一步，再走一步”，伴你到達理想的彼岸。學生再次朗讀《在山的那邊》和《走一步，再走一步》的最后一段。五、拓展延伸學習《走一步，再走一步》，還給你哪些啟示呢?假如你是“我”，將怎么辦?假如你是“我’’的同學，將怎么辦?杰利與其他孩子有什么不同?父親為什么不把“我”抱下懸崖，而是教“我”自己下來?六、作業(yè)。3短文兩篇教學目的：知識與能力目標：1、學習由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法；2、了解先抑后揚及由物引發(fā)哲理的寫作方法；過程與方法目標：3、品讀、欣賞課文，感受課文委婉清柔、自然流暢的風格；4、對比探究閱讀；情感與價值目標：5、體悟生命的意義，以積極、認真的態(tài)度對待生命。教學重點：感受作品語言柔美、細膩的風格，學習文章先抑后揚的寫法。教學難點：對比探究閱讀；學習由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法。教學方法：朗讀；對比探究閱讀教學課時：1課時教學過程：一、導入冰心老人說：“宇宙是一個大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?”今天，我們就來欣賞兩篇優(yōu)美的散文，從中感悟生命的真諦吧。二、新授（一）夯實基礎1、知人論世小思簡介小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學新亞學院中文系，翌年到羅富國師范學院學習，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學人文科學研究所研究中國文學。1981年，以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。小思曾任多家中學中文教師，1978年任教于香港大學中文系，1979年起任教于香港中文大學。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學研究工作，多次出任文學獎評判，參與各種文學活動。2、席慕蓉簡介席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫?席連勃（蒙古語，即大江河）等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺灣。她從小酷愛繪畫，1964年到比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學院學習。后在臺灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫展，出版畫冊并獲獎。1981年她“從來沒有刻意去做過些什么努力”的詩集《七里香》由臺灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。她寫詩寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀念一段遠去的歲月，紀念那個只曾在我心中存在過的小小世界”。生命、時光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對人情、愛情、鄉(xiāng)情的細膩獨特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸?！返?。2、字詞過關(guān)shōuliǎnkuānshùzàncuìruòbēiwēigǒu收斂寬恕短暫脆弱卑微一絲不茍（二）研讀文本1、整體感知（1）聽課文錄音。（2）有感情地朗誦課文(抽男女學生各一名)。（3）自讀課文，思考下面幾個問題：a、《蟬》一文里有一句話是全文的文眼，請找出來，并說說自己的理解。b、《貝殼》一文中，作者先對貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?小組討論交流明確：a、“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。”是全文的文眼。它是由抑到揚的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。不管是寫蟬的煩人的聒噪，病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來只活一個夏天的短暫生命，都是因為有這句話，才顯得有廠意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。b．作者想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個短暫、細小，脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣用心地營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長一點，空間要多一點，那豈不是更應該好好面對它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆。（此環(huán)節(jié)設計的目的是讓學生通過整體閱讀，初步感知文章的內(nèi)容，并且要求學生聯(lián)系文章的主旨以及問題所處的具體語境作深入地分析、解答)2、研讀與賞析再次默讀全文，思考下面問題：=1\*GB3①《蟬》一文中的“斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒噪”，“秋風顏色”給了你怎樣的感受?=2\*GB3②《貝殼》—文中的“是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加的—絲不茍呢”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?=3\*GB3③《貝殼》最后一段說：在千年之后，也許會有人對我留下的痕跡反復觀看，反復把玩，并巳會忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊。你怎樣理解此處的“怎樣固執(zhí)而又怎樣簡學-的心”?=4\*GB3④試比較兩篇散文有何相同和不同之處。討論后明確：=1\*GB3①我們一般是聽見秋風的聲音，但作者用了“秋風顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受。有新意。它賦予秋風顏色，把屬于秋天的一些視覺形象加入進來。言少而意濃。=2\*GB3②此句比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長——點，空間要多一點，以，一顆感激的心情表達珍惜、回饋生命的激情：要力所能及地把事情做得更精致些，更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。=3\*GB3③作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，她并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望不是人們對她的絕對地贊美和崇拜。而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛的美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”都是作者相對自謙的說法，其實足執(zhí)著和單純的意思。=4\*GB3④相同之處：(1)都是由—‘個小小的“物”引發(fā)對生命的——些感悟；(2)對于生命的理解。都比較積極、認真；(3)對于“物”的描寫都細致人微，筆觸清柔而自然。不同之處：(1)《蟬》是先抑后揚，《貝殼》是直入主題(2)《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對。好好地活；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細、更精致、更加一絲不茍；(3)《蟬》的作者對于生命的態(tài)度隱喻在蟬的生命意義中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認真做事的想法，表達了留下令人珍惜和驚嘆的東西的愿望。(把著力點放在過程上，既要看學生的探究積極性，還要看是否做到全員參與和全程體驗，更要看學生在閱讀過程中的探究精神和合作能力，以及活動中主動發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力)三、小結(jié)這兩篇短文都從細小、具體的事物中讓我們感悟出深刻的人生道理，引起了我們對生命意義的思索。是啊，天真爛漫的童年是人生的春天，血氣方剛的青年是人生的夏天，沉著穩(wěn)健的中年是人生的秋天，步履蹣跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。軀體的老化是自然規(guī)律．但人只要我們保持心靈的春天，生命將永遠年輕!四、作業(yè)（拓展）1、實踐作業(yè)：課外搜集——些關(guān)于熱愛生命、對生命執(zhí)著追求的名人事例，并講給你身邊的人聽聽。2、收集一些有關(guān)小思和席慕蓉的詩文，自己去欣賞和品評。3、作業(yè)本：練習二板書設計：蟬聒噪、瘦弱————延續(xù)生命抑————揚哲理：…………貝殼生命脆弱、卑微————居所精致、仔細附相關(guān)資料：蟬虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征?！按咕q”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應?！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發(fā)揮才字字有根?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調(diào)這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后?！边@里所突出強調(diào)的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格?！保ā短圃妱e裁》）這確是一語破的之論。清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此?！边@三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。（劉學鍇）4.紫藤蘿瀑布宗璞教學目標1、培養(yǎng)和提高學生閱讀能力。2、培養(yǎng)和提高學生整體感知課文內(nèi)容和研討問題的能力。3、培養(yǎng)和提高寫作能力。教學重點、難點（一）重點：1、閱讀方法上，以朗讀訓練為重點；2、內(nèi)容理解上，以感悟人生為重點；3、寫作學習上，以寫景狀物為重點。（二）難點：對人生的感悟（學生對藤蘿花情與社會形勢的聯(lián)系，作者心情與民心的聯(lián)系的理解）。教法、學法1、教法：互動式，啟發(fā)式，情感教學2、學法：自主學習，探究式學習教學步驟第一課時一、導入?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心。”面對自然的花朵，各人的感受是不同的。上個世紀80年代，宗璞就曾被一樹盛開的紫藤蘿花深深感動?，F(xiàn)在我們就一起來欣賞一下這篇優(yōu)美的《紫藤蘿瀑布》。二、作者與背景簡介：（作者原名馮宗璞，著名哲學家馮友蘭之女，有著良好的文學修養(yǎng)。文章寫于1982年，簡介文化大革命的情形，文革中作者一家受到迫害，十年浩劫剛結(jié)束，作者弟弟又患絕癥，在這種背景之下寫出這篇文章。）三、檢查預習，強化字詞學習。1.迸濺出beng）忍俊不禁（jin）仙露瓊漿（qiong）盤虬臥龍（qiu）2．查工具書，解釋下面的生詞。（l）迸濺：向外濺出或噴射。（2）繁密：多而密。（3）稀落：稀稀疏疏，出現(xiàn)得少。（4）伶仃：孤獨，沒有依靠。（5）酒釀：酒。（6）挑逗：逗引，招惹。（7）忍俊不禁：忍不住笑。忍俊：含笑。（8）仙露瓊漿：形容鮮美的酒。（9）盤虬臥龍：回旋地繞像臥著的龍。四、指導學生朗讀，組織學生談談整體感知。（要求抓住作者感情有什么變化，作者感悟到什么哲理，圍繞著花寫了哪些內(nèi)容。）（四人小組討論）明確后板書：感情變化：從焦慮、悲痛——寧靜、喜悅——振奮、向前感悟：人和花都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。思路展開：看花、憶花、悟花。五、小結(jié)。第二課時一、學生朗讀課文看花部分，然后思考回答問題。（1）、作者從哪幾個方面，按什么順序?qū)κ㈤_的紫藤蘿進行描寫？先寫花瀑，次寫花穗，再寫花朵。是按由整體到局部的順序描寫的。二、再次朗讀看花部分，引導學生好好品味文章中精彩的描寫。選擇你最喜歡的語段或語句品讀，并說說你喜歡的理由?？梢园凑铡拔易钚蕾p的佳句是，它所運用的修辭手法是，這樣寫的好處在于”的方式說話。三、紫藤蘿有過怎樣的變遷？作者為什么會對紫藤蘿產(chǎn)生這樣濃厚的感情？“十多年前”家門外的一株大紫藤蘿，后來被拆掉毀壞了。過了這么多年，紫藤蘿花又盛開了。作者通過紫藤蘿的變遷，聯(lián)想到類似的家庭境狀和人生際遇，觸景生情，思想感情自然隨之起伏四、“那時的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”，是一種什么觀念?這種觀念在當時占據(jù)什么地位?現(xiàn)在聽起來的確不可思議，但是極左思潮泛濫的年代就是這樣。他們非常狹隘地理解勞動人民的思想感情，認為賞花不是勞動者的愛好，賞花就是小資產(chǎn)階級情調(diào)、資產(chǎn)階級情調(diào)，甚至認為愛花就會腐化墮落。五、“生死謎、手足情”透露出作者遭遇到什么不幸?原來啊，宗璞生活在一個書香門第，她的父親就是著名哲學家馮友蘭先生，她和弟弟從小就在清華園中長大，本以為扎根在這片沃土里的種子應該順利地發(fā)芽開花，誰知道生命的風雨來了，正當他們風華茂盛的時候，卻失去了報效祖國的機會。（文化大革命）好不容易熬過了生命的苦難，幾經(jīng)雪欺霜凍，終于迎來了生命的春天。可是有誰想到，弟弟這個才華橫溢的科技工作者，正當要施展抱負，綻放自己生命的花朵的時候，卻發(fā)現(xiàn)身患絕癥，已經(jīng)無法醫(yī)治，死亡之神隨時可能奪去他的生命。六、作者是怎樣由紫藤蘿的形象感悟出人生的意義的？面對眼前盛開的紫藤蘿瀑布，作者觸景生情：盡管家庭、人生以至國家、民族等都像紫藤蘿一樣，有著不幸的過去，但畢竟事過境遷。重要的是現(xiàn)在，一切都像紫藤蘿一樣，好起來了。作者的思想感情因之得以升華，對人生的意義有了全新的深刻的理性認識。七、小結(jié)。生命中會有磨難，但磨難終會過去，愿我們每個人的生命都像一朵朵小小的紫藤蘿花，努力張滿自己的風帆，綻放自己生命的異彩，為人類生命的長河增添光彩和芳香。八、拓展。（l）.梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。（2）.卜算子詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（3）.卜算子詠梅毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。九、作業(yè)。5.童趣教學目標：

1、背誦、翻譯全文。

2、理解作者的精神體驗——“物外之趣”。

3、領(lǐng)悟作者的奇思妙想，豐富自己的想像力。教學重點：

掌握文言詞句

教學難點：

感悟“物外之趣”。

課時安排：2課時。教學步驟：第一課時導入。同學們，兒童是天真爛漫的，他們對世界充滿了好奇和幻想?！扒嗝分耨R”這個成語大家都是知道的?？墒悄銈冎榔渲小爸耨R”是什么意思嗎？李白有詩云：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！逼渲小爸耨R”就是小孩子將竹竿跨在襠下當作馬來騎。這種想象和做法很有意思吧。今天我們來學習清代文學家沈復的短文《童趣》。文章中趣事，可能勾起我們許多兒時的回憶，許多奇思妙想或許能給我們帶來意想不到的啟發(fā)。二、學習文言文的意義和方法

1、文言文是古代的書面語體，特點是簡潔、典雅。文言文和現(xiàn)代漢語都來源于古代漢語口語，兩者同源而異流，有很多相同的地方。

2、學文言是為了繼承我國的文化，可以幫助我們了解歷史上的很多事情。文言文中的很多詞匯、語匯，至今仍保留在現(xiàn)代漢語中，學文言文可以豐富我們的語言知識。

3、學號文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語感。一要熟讀、背誦課文，目的是熟悉文言文的表達方式和語言習慣；二是要自己用心領(lǐng)會，把“言”和“意”融為一體，見“言”而知“意”；三要主動積累詞匯，把握文言文的語法規(guī)律，目的是掌握文言文的表達工具。

三、檢查預習

1、作家作品介紹。沈復（1763～

？）中國清代散文家。字三白，號梅逸。江蘇蘇州人。工詩畫、散文。一生為幕僚。2、《浮生六記》是一部自傳體作品。記敘了他與妻子陳蕓志趣投合，情感深厚，愿意過一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活。因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難，理想終未實現(xiàn)，經(jīng)歷了生離死別的慘痛?！陡∩洝饭擦恚骸堕|房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》。有英、法、德、俄等多種譯本?！锻ぁ饭?jié)選自《浮生六記?閑情記趣》四、集體朗讀課文，注意讀出一個老人回憶往事時的那種恬然、悠然，但又飽含愉悅的感情。同時要求學生認清字形讀準字音，教師糾正學生讀錯的字音并進行句讀的指導。1、童稚（zhì）、藐?。╩iǎo）、項為之強（jiāng）、鶴唳云端（lì）怡然稱快（yí）、凹凸（āotū）、土礫（lì）、壑（hè）、龐然大物（páng）癩蝦?。╨àiháma）2、例如：=1\*GB3①、昂首/觀之，項/為之?強=2\*GB3②、使之/沖煙/而飛鳴，作/青云?白鶴/觀=3\*GB3③、見/藐小之物/必/細察其紋理，故/時有/物外之趣。=4\*GB3④、私/擬作/群鶴舞于空中。=5\*GB3⑤、心之所向，則/或千或百，果然/鶴也。=6\*GB3⑥、蹲其身，使/與臺齊。=7\*GB3⑦、見/二蟲斗草間。=8\*GB3⑧、果如/鶴唳云端，為之/怡然稱快。（句中“/”表示明顯的停頓，“?”表示極短的停頓）3、疏通文意，學習歸納文言知識。

（1）、昂首觀之，項為之強脖子；通“僵”僵硬果如鶴唳云端。果然；鳥鳴以叢草為林。把……當作，把……看作興正濃興趣方出神正好，正在捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。鞭打、抽打；驅(qū)趕（2）、一詞多義。觀：昂首觀之（看）；作青云白鶴觀（景象、景觀）

察：明察秋毫（看到、看清）；必細察其紋理（觀察）

神：定神細觀（精神、注意力）；神游其中（感受、想象）

之：見藐小之物（的，結(jié)構(gòu)助詞）；昂首觀之（指“夏蚊”，代詞）

以：徐噴以煙（用）；以叢草為林（把）

為：項為之強（因為）；以叢草為林（當作）；舌一吐而二蟲盡為所吞（被）（3）、沿用至今的成語：

明察秋毫——原來形容視力極佳，目光敏銳，連極其細小的東西都看得一清二楚，后來形容人很精明，能夠洞察事理。（同義詞：火眼金睛、洞察一切，反義詞：茫然不解、蒙昧無知）

夏蚊成雷——夏天的時候，成群文字的叫聲就像雷聲一樣，這是夸張的表現(xiàn)方式。

風聲鶴唳，草木皆兵——聽到風聲和鶴鳴都害怕，看見一草一木都像是追兵。形容幾段驚恐疑懼，或者妄自驚擾。

怡然稱快——高興得連聲叫好（課后）。

怡然自得——形容心滿意足、十分愉快的樣子。（同義詞：怡然自樂，反義詞：黯然傷神）

龐然大物——龐然，高而大的樣子。指形體、體積很巨大的東西。仙多用來形容表面上強大而實際上虛弱的東西。（同義詞：碩大無朋，反義詞：秋毫之末）（4）、特殊句子。徐噴以煙。（倒裝句）二蟲盡為所吞。（被動句）五、課外作業(yè)

1、背誦課文。第二課時一、教師指導，學生理解全文。

1、簡單譯法指導。（直譯為主，意譯為輔）例1：如：能張目對日。（加字）能張眼對太夠大睛著陽。例2：昂首觀之。（換字）抬頭看它們。例3：怡然稱快。（用自己的話說清文意。）高興得連聲叫好。2、參考譯文：

我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，（便蹲下來）觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。二、背誦課文，要求進入課文情境，感受作者思想感情。

三、思考、研討。

1、文章圍繞什么來回憶了三件趣事？——物外之趣。

2、分別找三個同學用簡潔的語言概括這三件趣事。

板書：

觀蚊成鶴：夏蚊成雷——群鶴舞于空中——怡然稱快

三趣神游山林：草叢、蟲蟻、土礫——森林、野獸、丘壑——怡然自得

鞭逐蝦?。喊]蝦蟆——龐然大物——大快人心

3、三件趣事可否調(diào)換位置，為什么？

不可以。因為三件趣事的寫作的順序是由室內(nèi)到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴，到把草木、蟲蚊、土墻凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲在其中的生死之斗。

4、“我”為小蟲打抱不平，為什么只是將“驅(qū)之別院”，而不是將癩蛤蟆處死？都已經(jīng)把癩蝦蟆捉在手了，又打了幾十鞭子，想像一下，是什么樣的鞭子？癩蛤蟆竟沒有死，是為什么？

鞭子可能是一根草，也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說明他心中是熱愛小動物的。

5、三件趣事之“趣”是怎樣得到的？

通過仔細的觀察，豐富的想像，賦予自然景物新的形象，從中得到了“物外之趣”。

6、參考注解，試說說作者提到的“物外之趣”指的是什么？

“物外”，指超出事物本身?！拔锿庵ぁ笔亲髡吒鶕?jù)眼前自然景物的形象，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂趣。它是一種精神體驗。應該理解到，作者把原來這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奧妙無窮而樂在其中，這便是“物外之趣”。這表明作者在幼年時已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識和審美情趣。四、體驗與思考。

1、這篇課文對你有怎樣的啟發(fā)?

聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點，勇于實踐，做一個敢想敢做、勇于開拓的人。

2、你認為怎樣做才算是一個有情趣的人?

熱愛自然，熱愛生活；富于聯(lián)想和想像，有一定的審美能力，能發(fā)現(xiàn)美、認識美。

3、說說你童年中有趣的事，善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙。五、課外作業(yè)。第二單元單元說明本單元仍以人生為主題，側(cè)重于理想和信念。選文同樣兼顧詩文，兼顧古今，兼顧中外?！独硐搿肥且皇渍芾碓?，打種種比方，用種種意象，闡述理想之于人生的重大意義?！抖涛膬善分械摹缎械罉洹罚栊械罉涞男蜗蟊磉_無私奉獻的人生信念。奉獻的事業(yè)是神圣的事業(yè)，“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?！兜谝淮握婧谩吠ㄟ^兩個事例抒寫人生的一種體驗。第一次的感覺真奇妙，新鮮而刺激，生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩?！度松⒀浴愤x了兩則，《白兔和月亮》中，白兔擁有了月亮反而引起了無窮的得失之患，說的是好事也可以變成壞事；而《落難的王子》說的則是壞事也可以變成好事，多愁善感的王子因落難而變得堅強起來。居里夫人的《我的信念》，向世人敞開了自己的內(nèi)心世界。這位偉大的科學家一生致力于科學研究，她的樂趣完全在科學本身，她志趣高潔，不圖名利，但求自由與寧靜，把全部精力投入心愛的科學事業(yè)中去，她認為要成就一番事業(yè)，目標必須始終如一，要堅忍不拔，滿懷信心，勤奮工作?！丁凑撜Z〉十則》都是人生格言，有的談求知態(tài)度，有的談學習方法，有的談修身做人這一單元與上一單元相比，不但側(cè)重點不同，而且理性的成分更多一些，可以進一步提高理解能力和思維能力。本單元的閱讀教學，與上一單元有延續(xù)性。在理解課文內(nèi)容方面，要聯(lián)系自己的人生體驗，深入思索，反復咀嚼，領(lǐng)悟課文深長的意味。同時要注意學習課文的表達技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習朗讀，提高朗讀水平。引導學生以自主、合作、探究的方式學習本單元，要根據(jù)課文特點，靈活運用多種教學策略?！独硐搿犯挥姓芾硇?，要善于調(diào)動學生的生活體驗，去理解哲理?！抖涛膬善酚袛⒂凶h，要抓住議論，探究“議”與“敘”的內(nèi)在聯(lián)系，深入理解課文內(nèi)容。《人生寓言》比較含蓄，要注意準確地概括寓意。《我的信念》自有作者的思路，要全面把握課文內(nèi)容則要指導學生按邏輯順序加以梳理?！丁凑撜Z〉十則》是文言語錄，要弄懂，熟讀，深思，牢記。朗讀訓練的要求應該有所提高，發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和感情諸方面，都要給以扎實有效的指導。本單元的綜合性學習，以“漫游語文世界”為主題，溝通課堂內(nèi)外，引導學生注意生活中的語文現(xiàn)象，一方面從中汲取營養(yǎng)，一方面干預語言文字使用中的不規(guī)范現(xiàn)象，在實踐中鍛煉口語交際能力和寫作能力。綜合性學習應該在上一次活動的基礎上，堅持成功的經(jīng)驗，改進不足之處，搞得更好。6.理想流沙河學習目標:1、聯(lián)系自己的生活體驗，加深對詩歌的感悟和理解。2、有感情地朗讀全詩，體會作者蘊含在字里行間的感情。3、運用自主、合作、探究的學習方式理解詩意。4、學習詩中形象的比喻。5、樹立遠大的理想，并為理想而不懈地奮斗重點:1、有感情地朗讀全詩，體會作者蘊含在字里行間的感情。2、運用自主、合作、探究的學習方式理解詩意。難點：1、有感情地朗讀全詩，體會作者蘊含在字里行間的感情。2、運用自主、合作、探究的學習方式理解詩意。3、學習詩中形象的比喻4、樹立遠大的理想，并為理想而不懈地奮斗課時安排：（兩課時）第一課時一、導入前面我們學過《在山的那邊》在文中作者提到“在山的那邊，是海”“是一個全新的世界?！边@個“海”和“全新的世界”是指什么呢？（明確：是指作者所追求的理想）。師：那么，同學們有沒有理想呢？學1：有。師：那我們現(xiàn)在請同學起來說一說你們的理想是什么？學2：我的理想是當一個醫(yī)生，可以救很多的人。師：為人民服務，很好~！還有沒有？學3：我的理想是長大了可以當一個老師~~！師：為祖國培育更多的花朵，很好！還有沒有？學4：我的理想是長大了當一名建筑師，蓋很多的高樓！師：建設我們祖國的未來！很好！師：在日本鬼子占領(lǐng)我國里頭的時候，中國人民的理想是什么？學：是實現(xiàn)祖國的獨立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。師：這個理想我們已經(jīng)實現(xiàn)了，中國人民又站起來了那這時我們的理想又是什么呢？學：實現(xiàn)中國的富強。師：這個理想我們已經(jīng)奮斗了快60年了，取得了巨大的進展，只要繼續(xù)努力奮斗，我們的理想必定會實現(xiàn)的。由此看來，我們每一個人，每一個民族，每一個國家，在不同的時代都有不同的理想。一本詞典上說：“理想是對未來事物的想象或希望；一本詞典上又說：理想是對美好未來的設想。那么詩人流沙河又是如何詮釋理想的呢？我們今天就來學習流沙河的〈〈理想〉〉這首詩。請翻到地六課。二、進入新課：師：請同學們看一下課文可以分為幾部份？學：五部分：第一節(jié)為第一部分；第二、三為第二部分；第四、五、六、七為第三部分；第八、九、十、十一為第四部分；第十二小節(jié)為最后一個部分。師：很好，現(xiàn)在我們來看第一部分。第一節(jié)中作者用了什么修辭手法？學1：用了比喻。師：對，用了比喻。他把理想比作什么？學2：石、火、燈、路。師：是的，作者用了這四個比喻，這四個比喻是連環(huán)使用的，這在修辭手法上叫“頂針”。前兩個比喻為第三個作鋪墊，詩意主要在后兩個比喻上?！袄杳鳌敝甘裁矗坑袥]有同學知道呀？學3：指理想的境界。師：對，因為社會是不斷發(fā)展的，理想也要逐步提高。一種目標實現(xiàn)了，一種需求滿足了，還會有新的目標，新的要求，也句有了新的更高的要求。師：第一部分講了理想的意義。1、那現(xiàn)在同學們讀一下第二部分。學4：（朗讀）①第二節(jié)的主要內(nèi)容是什么？明確：理想是發(fā)展變化的，不同時代的人們有著不同的理想。②既然理想是有時代性的，為什么又說它是“歷史的脊梁骨”呢？明確：“古照今，今照來，先輩照子孫”，這個“照”字，既承接“熒熒光”，又照應第一節(jié)詩里“照亮”的“照”，先輩照亮子孫前進的道路。因為正是一代一代的理想，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動力，所以說他是“歷史的脊梁骨”。③這一部分慨括來是什么？明確：從歷史的角度來談理想的歷史的意義。2、第三部分學2：（朗讀）①第一節(jié)說“理想是路，引你走到黎明”，黎明必然會來臨，理想也一定會實現(xiàn)；第四節(jié)又說理想有時“是海天相吻的弧線，可望不可即”，這兩節(jié)內(nèi)容是否相矛盾？明確：不矛盾，恰恰相反，這正說明了理想實現(xiàn)的客觀情況：有時候經(jīng)過奮斗，理想很順利的實現(xiàn)了；而更多的時候，理想的實現(xiàn)往往要經(jīng)過多次的失敗和挫折，或者不像預期的那樣切近，起初多長期性估計不足，越到后來越是認識其艱巨性、長期性。②根據(jù)你的體驗，說一說為什么理想的實現(xiàn)常常會遇到挫折和失??？（學生可以根據(jù)自己的理解自由作答，也可以聯(lián)系課文后面的內(nèi)容從不同側(cè)面回答）明確：結(jié)合第五節(jié)可答：要想實現(xiàn)理想，人須樂觀、充滿活力和斗志。結(jié)合第六節(jié)可答：為崇高的社會理想而奮斗，就得不顧個人私利，這樣，他所獲得的才是為理想而奮斗的幸福感，犧牲的當然指個人的利益等等。③第五節(jié)的含義？明確：理想能使人樂觀、堅強、活力，主要是指理想的精神力量。例如，面對不幸，面對厄運，有了理想，相信厄運是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會不屈不撓地奮斗?！袄硐胧鼓阃涺W發(fā)早白；/理想使你頭白仍然天真”，就是說，理想使老年人的心理年齡非常年輕，他壯心不已，奮斗不息，是理想使他充滿活力。一是樂觀，二是斗志，三是活力，概括起來，是力量，包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩的大意，可以概括為，理想給人力量。三、小結(jié)：本節(jié)課主要通過朗讀，對詩的思想內(nèi)容有了全面的了解，知道理想對于一個人、一個民族乃至一個國家的重要性，理想是推動整個社會進步的不竭動力，為了實現(xiàn)理想，我們應該堅持不懈地奮斗。四、作業(yè)：板書設計：是石、火、燈、路（重要性）理是溫飽、文明、安定、繁榮（時代性）是羅盤、船舶、海天相吻的弧線（艱巨性）想是鬧鐘、肥皂、獲得、犧牲（無私性）第二課時一、進入新課：師：昨天我叫大家回去思考第三部分要怎樣來慨括？有沒有天下回答一下學：講的是理想的人格意義。師：完全正確，那現(xiàn)在請?zhí)煜麻T打開地六課，我請同學來讀一下第三部分。學：（朗讀）1、第6節(jié)怎樣理解?這里所說的“犧牲”是不是指黃金夢被敲碎，自私心被洗濯?不錯。顯然，詩人所說的理想，是崇高的社會理想，決不是什么黃金夢。一個人想發(fā)財，想有幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬的資產(chǎn)，不是詩人所說的理想，即使通過正當手段發(fā)財致富也不是詩人所說的理想，更不必說，用非法手段去攫取錢財了。為崇高的社會理想而奮斗，就顧不得個人發(fā)財，也顧不得種種個人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實現(xiàn)后的喜悅。2、為什么說“理想如果給你帶來榮譽，/那只不過是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?制造某種物品時附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽。理想實現(xiàn)了，社會給你榮譽，這種榮譽只不過是理想的副產(chǎn)品。寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷于寂寥。胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類，所以歡笑里又有酸辛。3、第8節(jié)的中心意思是什么?第8節(jié)分兩個大句，每個大句上下兩個小句之間都用分號。第一大句的第一小句是承接上一節(jié)說的，“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉(zhuǎn)折的，寫成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生”，可見意思側(cè)重在后一句。這一節(jié)說的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。4、第9節(jié)是什么意思?跟上一節(jié)有什么關(guān)系?第9節(jié)是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹立了理想，“浪子回頭金不換”?！袄硐胧沁€魂的仙草”，是說，罪人之所以為罪人，是因為喪失了靈魂，為邪惡的念頭所驅(qū)使，為非作歹。樹立了理想，就恢復了良知，恢復了正常人的靈魂，就能重新做人。“理想是慈愛的母親”，是說，理想能引導著浪子走上正軌。5、第10節(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因為他們的糟蹋、玷污，有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識別真假，對真正的理想堅信不移，這是一種考驗，也可以說是“妖魔在考驗你的堅貞”。理想之所以會被扒竊，在自己一面，也因為不夠執(zhí)著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以后要當心”，要把理想視為生命。6、第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當年的功勛”，為什么說“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說“可笑”?上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動的，后者則是主觀拋棄的，有層進關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對于人生的重要?？湟约寒斈甑墓?，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當然可厭?！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當然可笑。7、第12節(jié)“理想開花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?明確：“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲?！奥飞洗荷茫焐咸栒纭?，象征大好形勢。新的歷史時期，麗日當空，春色一片，是中國人民實現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。8、探究此詩脈絡：探究脈絡，先要明白各節(jié)大意，然后把相近的歸并在一起，才容易探明白。明確：2、3兩節(jié)相近，可以用“理想的歷史意義”來概括；4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來概括；8、9、10、11節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來概括。可見，全詩主要贊揚理想的意義，從歷史意義，到人格意義和人生意義。開頭一節(jié)總說理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。這樣合并概括，全詩的脈絡就清楚了。二、小結(jié).詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。.兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫了理想的意義：《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過/當我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。”《理想》：“但理想有時候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心?！薄袄硐胧鼓憔髲姷胤纯怪\?！崩硐氲膶崿F(xiàn)給人帶來美好的新生活。三、作業(yè)：板書設計：理想的意義（1）理理想的歷史意義（2——3）理想的人格意義（4——7）理想的人生意義（8——11）想鼓勵人們樹立理想，為理想奮斗（12）7.《短文兩篇》行道樹張曉風教學目的：1理解行道樹的喻意：無私奉獻者。2理解文章中形象而又深刻的語言。3學會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。教學重點：在理解和體驗散文閱讀方法的同時，訓練并形成一種閱讀散文的方法。教學安排：一課時教學過程：1、導入：當我們每天早上乘坐公交車，或者騎在自行車上，或者舒適的坐在小轎車上，穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時候，能夠吸引我們目光的，只能是一幢幢拔地而起，高聳云端的大廈，只能是那來來往往的名牌車輛，或者也只能是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場和公園等等。而真正距離我們最近的，常常被我們視而不見的，就是那行道樹。今天我們就要來學習臺灣作家張曉風寫的這篇散文《行道樹》?？纯淳烤剐械罉錇槭裁茨芪髡叩哪抗狻?、正音：墮落，點綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，雛形。3、朗讀：解決兩個問題：1、文中的行道樹象征著什么？2、尋找文章的中心句。（讓同學思考兩分鐘。對于中心句的找法，可以先將文中你認為關(guān)鍵的句子畫出來，對比各句，看看哪個更能概括文章的中心意思。）文中的行道樹象征著無私奉獻的人。文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這個中心句寫得非常含蓄，其中有幾個點非常值得我們來深深的思考。4、默讀：思考三個問題：（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？（2）、為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？（3）、如何理解“深沉”的含義？5、討論這三個問題：（10’注意幾個問題：（1）、每個人都要記筆記。（2）、聯(lián)系上下文。6、分析解決三個問題：（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？社會需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)?？偠灾?，為人們的幸福而犧牲自己個人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。（2）、為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？（關(guān)鍵是要找出文中行道樹感到痛苦的地方在哪里？）因為跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因為所有的人都早已習慣于污濁，早已不珍惜清新了。（3）、如何理解“深沉”的含義？它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。這些獲得就是一種經(jīng)驗，一種人生的體驗。正是由于這些東西沉淀在了行道樹的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們在觀察這個世界，思考各種問題的時候能夠更有深度，更有遠見。7、過渡：就像作者張曉風，他的深沉體現(xiàn)在哪里呢，就體現(xiàn)在這篇課文里，一般人在行道樹面前視而不見，而他卻能由此聯(lián)想到生活中為人們的幸福而無私奉獻的人們，將他們的崇高精神與行道樹緊密的結(jié)合在一起。這就是深沉，它能讓你看到別人看不到的東西，想到別人想不到的方面。8、作業(yè)。第一次真好周素珊教學目的：1、認識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗。2、學習以小見大和詳略得當?shù)膶懛ā?、了解選材的典型性。教學重點：認識第一次經(jīng)歷的重大意義。教學難點：為什么“第一次的經(jīng)歷不一定都愉快，但使人回味無窮”？教學過程：一、導入新課：“第一次”是多么令人難忘的經(jīng)歷啊！你知道第一個吃西紅柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰能真正懂得“第一次”的奧秘呢？周素珊的《第一次真好》或許能給我們一個很好的啟示。二、檢查預習。1、注意下列詞語的讀音。雛形豐碩稀疏霎時孵鳥姊妹柚子沉甸甸結(jié)實累累玲瓏剔透2、講解字詞。玲瓏剔透：形容器物精致通明，結(jié)構(gòu)細巧。具體而微：整個形體都已具備了，只是比較微小而已。不可磨滅：指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中?；匚稛o窮：比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。多姿多彩：本文指生活豐富而充實。三、快速默讀課文，思考：1、作者寫了她的哪些“第一次”經(jīng)歷？2、這些第一次，作者是如何安排詳略的？為什么要這樣安排？（組織學生四人小組進行討論，討論）明確：“第一次看柚子樹”和“第一次看孵小鳥”是詳寫的，其它的“第一次”是略寫的。詳寫是為了更好地突出中心，略寫是對詳寫部分的補充，能更好地表現(xiàn)“第一次”的普遍意義，同時使文章內(nèi)容更加充實。3、每個人都會有難忘的第一次，感想也許也各不盡相同，那作家周素珊的第一次給了她怎樣的感想，她認為“第一次真好”，“好”在哪里？學生回答后明確：好在“奇妙”“低回品味”“留下不可磨滅的印象”“新鮮而刺激”“回味無窮”。4、探究：既然第一次真好，可文中卻說“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”為什么“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”，但“使人回味無窮”？學生思考回答后明確：因為第一次無論愉快不愉快，但感覺都是新的，是從未體驗過的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無窮。5、下面請同學們搜索你生活中的記憶，想一想你的生活經(jīng)歷了哪些難忘的第一次，選一次最精彩的告訴大家。然后用一句富有哲理的美句來說明你的第一次好在哪里？要求：學生用2——3分鐘的時間把經(jīng)歷和句子簡單地寫下來，然后回答。6、學生回答后小結(jié)，同學們的第一次真可謂是多姿多彩，因為這些第一次，你們的生命也變得多姿多彩。請找出文中的這句話并理解“生命中的第一次愈多，生命也就變得愈益多姿多彩。”學生交流理解后回答明確：因為第一次越多，經(jīng)歷也多，感受也越多，所以生命便多姿多彩。7、怎樣才能使生命多姿多彩呢？結(jié)合課文討論后回答：要隨時留心，尋找機會，大膽嘗試，多為自己創(chuàng)造一些有意義的第一次。8、說說“你現(xiàn)在最想嘗試的第一次是什么？”學生暢所欲言“最想嘗試的第一次”，教師要注意引導“哪些第一次是可以嘗試的，哪些是不可以嘗試的”。四、總結(jié)全文。同學們，我們要多多地嘗試有益地第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。五、布置作業(yè)板書設計第一次看見結(jié)實累累的柚子樹——（美好）第一次真好，第一次的感覺真奇妙。第一次看見十姊妹孵出的小鳥——（新奇，難看）第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮?？偨Y(jié)：“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！?.《人生寓言》周國平學習目標：1、正確理解寓言的含義；2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇；3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。學習重點：理解寓言的含義；學習文章精美的表達。課時安排：2課時第一課時1、導入：人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，身心受累。我們應該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。2、作家作品介紹：周國平：當代作家，北大教授，文章充滿哲理，深收讀者喜歡。寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。3、整體感知：（1）、這則寓言講了怎樣一個故事？（2）、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？（3）、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？（4）、這則寓言給我們怎樣的啟示？4、體味感知：這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。5、探討研究：（1）、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？（2）、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？（3）、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？6、拓展延伸：（1）、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？（2）、我們可以從白兔身上學到些什么？（3）、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？（4）、我們應該怎樣把握自己的人生航標？第二課時1、導入：同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。2、整體感知：這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴大家這則寓言告訴我們什么道理？3、思考品味：（1）、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？（2）、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？4、問題探究：（1）、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？（2）、王子是怎樣落難的？作者這樣編故事情節(jié)有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？（3）、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？（4）、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？（5）、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？5、拓展延伸：與《白兔和月亮》進行比較閱讀。（1）、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)；（2）、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；（3）、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。6、體驗反思：（1）、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？（2）、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？（3）、實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅強的意志？7、教師小結(jié)：同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！保暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。8、作業(yè)。9.我的信念瑪麗·居里學習目標：1、了解居里夫人的人格美以及她取得的巨大成就；2、學習本文語言的質(zhì)樸美。學習重點：梳理文章思路，理清全文結(jié)構(gòu)。學習難點：通過分析重點語句，品味語言的質(zhì)樸美。教學過程：一、導入新課：居里夫人曾經(jīng)兩次獲得諾貝爾獎，取得了世人矚目的巨大成就，然而她對金錢卻看得很平淡，一直過著寧靜的生活。\"免受人事的侵擾和盛名的染污\"。她那淡泊名利，甘于寧靜和簡單，不為世俗誘惑的品格和堅忍不拔的精神構(gòu)成了她的人格美。愛因斯坦曾在《悼念瑪麗·居里》一文中說\"居里夫人的品德力量和熱忱，那怕只要有一小部分存在于歐洲的知識分子中間，歐洲就會面臨一個比較光明的未來\"。今天我們學習居里夫人晚年寫的《我的信念》，從中可以體會到她人格的美，了解她取得成功的原因。二、整體感知：1、課文朗讀（全班齊讀、個人朗讀、教師范讀相結(jié)合）2、檢查預習。三、品味思考。1、默讀，搜集、篩選信息：讓學生進行獨立思考，試著用四字短語歸納居里夫人的行為特點。討論歸納：堅韌不拔樹立信心執(zhí)著勤奮集中目標獻身科學探討真理生活儉樸重大發(fā)現(xiàn)保持安靜不圖財富珍惜時間追求自由克制自己熱愛生活沉醉科學2、概括綱要，歸納整理：全班討論，將有關(guān)信息分門別類，從而分析居里夫人的人格魅力。思想理念（探討真理、不圖財富、沉醉科學）環(huán)境需求（保持安靜、追求自由、珍惜時間）工作態(tài)度（集中目標、樹立信心、堅韌不拔、執(zhí)著勤奮）四、探究研讀：1．學生閱讀課文，完成下列思考題。（體會居里夫人的人格美，了解她取得成就的主要原因。）①作者認為，做事情需要有怎樣的精神？明確：堅忍不拔，有信心。②本來是\"孤獨地過著求學的歲月\"，作者卻把它當成是\"美好快樂的記憶\"，這說明了什么？明確：因為求學時雖然很孤獨，她和她的丈夫卻能有時間、有精力在一起從事科學研究，并最終發(fā)現(xiàn)了鐳。這說明了她對科學的渴求，對科學研究的熱忱。③作者追求的是怎樣的工作和生活環(huán)境？明確：寧靜的工作環(huán)境，簡單的家庭生活。④怎樣理解：我們唯一的希望，是在一個自由國家中，以一個自由學者的身份從事研究工作？明確：因為她曾經(jīng)生活在被占領(lǐng)的波蘭，缺少自由，缺少寧靜的科研環(huán)境的氛圍；而科學是無國界的，科學研究需要和平的環(huán)境，自由的精神。⑤\"一位從事研究工作的科學家，不僅是一個技術(shù)人員，而且是一個小孩兒，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。\"就常人看來，科學研究應該是艱深的、枯燥的，作者卻不這樣看。想想這是為什么。明確：因為只有有了小孩子般的沉迷和好奇，才能對科學產(chǎn)生興趣，才能沉醉于當中，有探求的欲望，才有可能產(chǎn)生新的科研成果。⑤居里夫人的人格美表現(xiàn)在哪些地方？她取得的巨大成就與她的性格特點有哪些聯(lián)系？明確：她那堅忍不拔的精神和堅強的信心，她那頑強的意志，不達目的不罷休的神，她那淡泊名利，甘于寧靜和簡單，不為世俗所誘惑的品格，她那以自由學者的身份在自由國家進行自由學術(shù)研究的渴望，她對科學研究的極度興趣和極大熱情，構(gòu)成了居里夫人的人格美，也正是她取得矚目的巨大成就的關(guān)鍵之所在。五、拓展延伸：在緬懷像居里夫人這樣一位崇高人物偉大一生的時候，我們不僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)做出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠超過通常所認為的那樣。我幸運地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷--所有這一切都難得地集中在一個人的身上。她在任何時候都意識到自己是社會的公仆，她的極端的謙虛永遠不給自滿留下任何余地。由于社會的嚴酷和不平等，她的心情總是抑郁的。這就使得她具有那樣嚴肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解--這是無法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來解曉的少見的嚴肅性。一旦意識到某一條道路是正確的，她就毫不妥協(xié)地并且頑強地堅持走下去。她一生中最偉大的科學功績--證明放射性元素存在并把它們分離出來--所以能取得，不僅是靠大膽的直覺，而且也靠著在難以想像的極端困難情況下對工作的熱忱和頑強，這樣的困難，在實驗科學的歷史中是罕見的。居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識分子中間，歐洲就會面臨一個光明的未來。（愛因斯坦《悼念瑪麗·居里》）六、作業(yè)。10、《論語》十則教學目標：1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。2、理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己3