2025版高考歷史一輪復(fù)習(xí)課后限時集訓(xùn)1夏商周時期的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的確立含解析岳麓版

PAGE課后限時集訓(xùn)(一)夏商周時期的政治制度和秦朝中心集權(quán)制度的確立(建議用時：40分鐘)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分)1．商周時期對異族群體的經(jīng)略方式存在差異，商人與異族建立的多是一種或穩(wěn)定或不穩(wěn)定的聯(lián)盟關(guān)系，而周人則干脆將姬姓貴族分封到這些異族聚居區(qū)。這一改變旨在()A．加強中心集權(quán) B．強化貴族專權(quán)C．維護統(tǒng)治秩序 D．增進文化認同C[由材料“周人則干脆將姬姓貴族分封到這些異族聚居區(qū)”可知通過同姓與異姓的交織雜居達到維護統(tǒng)治的目的，故選C項；分封貴族在領(lǐng)地內(nèi)有較大的獨立性，減弱了中心集權(quán)，解除A項；材料強調(diào)的是分封制而非貴族專權(quán)，解除B項；材料強調(diào)的是分封制加強統(tǒng)治的影響，而非增進文化認同，解除D項。]2．(2024·河北選擇性考試模擬)西周實行以嫡長子繼承為核心的宗法制度，而宋國始終將“父死子繼，兄終弟及”奉為天下通義。如宋丁公死后，兒子宋湣公即位；宋湣公死后，弟弟宋煬公即位。出現(xiàn)這一現(xiàn)象是由于()A．傳賢優(yōu)于傳子 B．宗法制度瓦解C．王室漸漸衰微 D．殷人舊俗影響D[西周實行嫡長子繼承制，而宋國是殷商遺民之國，因此其制度方面更多地繼承了殷商舊俗，即“父死子繼，兄終弟及”，D項正確；題干中沒有對傳長與傳賢兩種繼承方式進行對比，無法得出傳賢優(yōu)于傳長，解除A項；題干涉剛好間是西周，宗法制度瓦解是在春秋戰(zhàn)國時期，解除B項；王室衰微是在西周后期，與題干時間不符，解除C項。]3．《左傳》記載，魯宣公九年，“春，王使來征聘。夏，孟獻子聘于周。王以為有禮，厚賄(回贈)之。”終春秋之世，魯國四次遺使聘周，遣使出聘齊國十六次。這表明當時()A．政治往來禮儀對等 B．各地經(jīng)濟溝通親密C．齊國成為天下霸主 D．封建體制趨于動搖D[由材料“魯國四次遺使聘周，遣使出聘齊國十六次”可知，當時齊國的權(quán)威竟然比周王室還要大，這說明周天子的地位受到挑戰(zhàn)，封建體制趨于動搖，故選D項；征聘即征召諸侯聘問，是上對下的關(guān)系，而非對等關(guān)系，解除A項；材料反映的是春秋時期的政治狀況，而非經(jīng)濟狀況，故B項錯誤；材料未說明魯國遣使出聘其他諸侯國，無法得出C項結(jié)論。]4．西周時期，“和”與“序”是兩種重要的價值追求，《禮記》中說：“和，故百物皆化；序，故群物皆別?！庇纱丝梢?，西周時期對“和”“序”的追求()A．推動了中心集權(quán)制度的形成B．促成了家國一體的政治架構(gòu)C．有助于秩序構(gòu)建與社會和諧D．反映出官僚政治的基本特點C[“和，故百物皆化”指因為和諧，所以能夠化生萬物；“序，故群物皆別”指因為有秩序，所以萬物都有所區(qū)分，故選C項；西周時期沒有形成中心集權(quán)制度，解除A項；西周分封制和宗法制促成了家國一體的政治架構(gòu)，解除B項；官僚政治出現(xiàn)于秦朝，解除D項。]5．據(jù)《左傳·桓公二年》記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰”。這一記載意在說明()A．分封制與宗法制的結(jié)合 B．執(zhí)政權(quán)力實現(xiàn)高度集中C．國家統(tǒng)治區(qū)域得到擴展 D．諸侯王國問題徹底解決A[依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，西周推行分封制和宗法制，并將二者結(jié)合，維護王權(quán)和貴族的利益，維持嚴格等級統(tǒng)治秩序，以達到穩(wěn)定秩序和鞏固統(tǒng)治的目的，A項正確；執(zhí)政權(quán)力實現(xiàn)高度集中是在秦朝時期，B項錯誤；分封制的實行有利于擴大統(tǒng)治區(qū)域，但材料沒有體現(xiàn)此內(nèi)容，C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)王國問題，D項錯誤。]6．周代廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟。宗廟或宗廟中神主的排列次序是：始祖居中，以下父子(祖、父)遞為昭穆，左為昭，右為穆。這體現(xiàn)了周代()A．敬天保民的執(zhí)政理念 B．維系宗法的禮制觀念C．天下一統(tǒng)的整體觀念 D．封邦建國的治理體系B[宗廟、昭穆制度反映的是宗法制，故選B項，解除D項；廟制與執(zhí)政理念和大一統(tǒng)觀念無關(guān)，解除A、C兩項。]7．(2024·佛山一模)周武王死后，其子成王繼位。成王年幼，由周公旦攝政。管叔鮮不滿四弟周公旦攝政而發(fā)動了叛亂。周公旦平定了叛亂，七年后歸政成王。據(jù)此可知()A．皇位世襲制得到鞏固 B．嫡長子繼承制得以實現(xiàn)C．天下一家理念被強化 D．分封制成為周王朝制度B[由材料可知，周武王死后，因成王年幼，由周公旦攝政，七年后歸政于成王，說明嫡長子繼承制最終得以實現(xiàn)，故選B項；秦王嬴政首稱皇帝，此后才有皇位世襲制，解除A項；“天下一家”指視天下人為一家，和諧相處，但材料強調(diào)的是嫡長子繼承制的實現(xiàn)，解除C項；材料未涉及分封制，解除D項。]8．周代冕服、棄服的色調(diào)是體現(xiàn)服飾等級的重要標記，以正色(青、赤、黃、白、黑)為貴，正色相雜而生的間色為卑。春秋戰(zhàn)國時期，作為“間色”的紫色在齊國成為上下推崇的顏色。這說明()A．服飾多元成為主流 B．禮樂制度漸漸崩潰C．齊國獨立于周王室 D．等級制度走向消亡B[依據(jù)周代“以正色(青、赤、黃、白、黑)為貴，正色相雜而生的間色為卑”到“春秋戰(zhàn)國時期，作為‘間色’的紫色在齊國成為上下推崇的顏色”可知，服飾色調(diào)是體現(xiàn)等級的重要標記，春秋戰(zhàn)國時期作為“間色”的紫色卻受到齊國的推崇，這說明禮樂制度遭到破壞，漸漸走向崩潰，故選B項；題干反映的是服飾的“間色”漸漸受到推崇，并沒有說明服飾多元成為主流，解除A項；當時周王室雖然地位下降，但齊國形式上遵從周天子，沒有獨立于周王室，解除C項；春秋戰(zhàn)國時期“等級制度走向消亡”的表述過于確定，解除D項。]9．西周時期，“凡屬違犯國法的行為必定為家法所不容，同樣違犯家法的行為也為國法所難容”。犯有重罪的貴族成員，多在宗廟中接受國法和家法的制裁。這說明，當時()A．統(tǒng)治者極力推行嚴刑峻法B．政治統(tǒng)治與宗法管理相結(jié)合C．法律內(nèi)容起先趨向宗法化D．宗法秩序有待國家法律維護B[犯國法為家法所不容，犯家法也為國法不容，說明西周時期將國法與家法相結(jié)合作為統(tǒng)治的主要方式，因此體現(xiàn)出政治統(tǒng)治與宗法管理相結(jié)合的特點，故選B項；材料未體現(xiàn)統(tǒng)治者推行的法律屬于嚴刑峻法，解除A項；材料反映的是國法和家法共同作為制裁犯罪的手段和方法，C、D兩項均與材料無關(guān)，解除。]10．嚴酷的生存條件和斗爭的環(huán)境，使“秦國之俗，貪狼強力，寡義而趨利”，而受傳統(tǒng)和文化影響，齊國的君主奉行“以王命討不庭，不貪其土，以勞王爵，正之體也”的原則，使齊難以實現(xiàn)霸權(quán)統(tǒng)一。這說明()A．齊國仍嚴格遵守分封制度B．客觀環(huán)境影響了文明程度C．文化差異確定了稱霸勝敗D．獨特國情有利于秦國統(tǒng)一D[材料認為在“嚴酷的生存條件和斗爭的環(huán)境”下，尚武精神增加了秦國的軍事實力，為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，故選D項；材料說的是齊國君主堅守正統(tǒng)，不隨意討伐他國，并非嚴格遵守分封制度，解除A項；材料表明，客觀環(huán)境影響的是國家實力而非文明程度，解除B項；軍事實力確定稱霸勝敗，文化差異只是影響因素，解除C項。]11．(2024·茂名二模)依據(jù)下表材料，可以得出的結(jié)論是()評價出處“明法度，定律令，皆以始皇起”《史記·李斯列傳》“并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代”《漢書·主父偃傳》“秦之所以革之者，其為制，公之大者也”《封建論》“始皇帝，自是千古一帝也”《藏書》A．秦始皇制定了統(tǒng)一的法律B．秦建立了皇權(quán)至上的皇帝制C．秦始皇實現(xiàn)了對地方的限制D．高度評價秦朝的統(tǒng)一及制度D[依據(jù)材料“明法度”“海內(nèi)為一”“其為制，公之大者也”等信息可知其高度評價秦朝的統(tǒng)一及郡縣制度、皇帝制度、法律制度，故選D項；材料中僅《史記·李斯列傳》涉及秦朝制定法律，解除A項；材料中只有“始皇帝，自是千古一帝也”確定秦建立了皇權(quán)至上的皇帝制，解除B項；材料中只有“并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代”反映了郡縣制下秦始皇實現(xiàn)了對地方的限制，解除C項。]12．秦始皇統(tǒng)一六國后，廢相國，復(fù)置丞相，設(shè)一員稱丞相，設(shè)二員稱左、右丞相，確立了丞相制度。秦始皇的舉措意在()A．復(fù)原傳統(tǒng)官制 B．削減決策失誤C．強化專制統(tǒng)治 D．完善中樞機構(gòu)C[依據(jù)材料“復(fù)置丞相，設(shè)一員稱丞相，設(shè)二員稱左、右丞相，確立了丞相制度”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，丞相職能是輔佐皇帝處理全國政務(wù)，是出于強化皇權(quán)專制統(tǒng)治的目的，故選C項，解除B、D兩項；傳統(tǒng)官制是世卿世祿制度，解除A項。]13．下圖是1973年西安發(fā)覺的形似虎的戰(zhàn)國時期秦國兵符?；⒎嫌秀懳墓?0字，大意是：右半符駕馭在國君手中，左半符在杜地軍事長官手中，凡要調(diào)動50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動。這件虎符反映出當時秦國()A．國家分裂社會動蕩 B．斗爭頻繁戰(zhàn)亂不止C．君主權(quán)力高度集中 D．國力強盛軍事發(fā)達C[依據(jù)材料“凡要調(diào)動50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動”可知，當時秦國軍權(quán)駕馭在君主手中，即君主權(quán)力高度集中，故選C項；材料主旨為虎符的運用，與“國家分裂社會動蕩”無關(guān)，解除A項；“斗爭頻繁戰(zhàn)亂不止”是春秋戰(zhàn)國總的時代特征，與材料主旨不符，解除B項；材料未將秦國與其他諸侯國比較，不能得出“國力強盛軍事發(fā)達”，解除D項。]14．“秦兼天下，建皇帝之號，立百官之職，不師古，始罷侯置守。太尉主五兵，丞相總百官，又置御史大夫以貳于相。設(shè)郡守、郡尉、縣令等以統(tǒng)地方?！辈牧现饕砻髑爻?)A．等級制度日趨固化 B．監(jiān)察體制正式形成C．創(chuàng)立官僚政治體制 D．郡國并行體制終結(jié)C[材料“太尉主五兵，丞相總百官……設(shè)郡守、郡尉、縣令等以統(tǒng)地方”體現(xiàn)的是秦朝以官僚政治取代了以前的貴族政治，從而使君主專制中心集權(quán)制度得以建立，故選C項；A、B兩項在材料中均未體現(xiàn)，解除；郡國并行制出現(xiàn)在西漢，解除D項。]15．秦朝規(guī)定了官方文書的表述標準，如“公室”“王室”稱“縣官”，“邊塞”稱“故塞”，“郡邦尉”稱“郡尉”，“邦司馬”稱“郡司馬”。這有利于()A．隸書的全面推廣 B．儒家思想的傳播C．邊患危機的解決 D．大一統(tǒng)思想的宣揚D[“規(guī)定了官方文書的表述標準”屬于文化統(tǒng)一的范疇，故選D項；題干未涉及字體的改變和儒家文化，解除A、B兩項；官方文書表述標準的統(tǒng)一不能解決邊患問題，解除C項。]16．秦漢以后，隨著郡縣制取代分封制，除帝王繼統(tǒng)仍由皇族血緣確定之外，各級權(quán)力機構(gòu)官員的任用主要是通過體現(xiàn)“尚賢”原則的各種選拔制度。這一現(xiàn)象()A．表明封建專制皇權(quán)日益衰弱B．意味著宗法制影響的消退C．說明政權(quán)與族權(quán)進一步分別D．是科舉制推行的必定結(jié)果C[材料“除帝王繼統(tǒng)仍由皇族血緣確定之外，各級權(quán)力機構(gòu)官員的任用主要是通過體現(xiàn)‘尚賢’原則的各種選拔制度”說明郡縣制下選官不再依據(jù)血緣，由此可知政權(quán)與族權(quán)進一步分別，故選C項；秦漢確立封建專制主義中心集權(quán)，專制皇權(quán)強化，A項不符合史實，解除；秦漢以后宗法制盡管不存在，但宗法制的影響依舊存在，解除B項；科舉制是隋唐以后推行的選官制度，解除D項。]二、非選擇題(本大題共2小題，第17題14分，第18題12分，共26分)17．閱讀材料，完成下列要求。材料一元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長而卑；其為尊卑也微……故凡隱之立，為桓立也。隱長又賢，何以不宜立？立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?；负我再F？母貴也?！幾浴洞呵铩す騻鳌凡牧隙绱呵飼r猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣。春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣。春秋時猶嚴祭祀、重聘享，而七國則無其事矣。春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣。春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣。春秋時猶有赴告策書，而七國則無有矣。邦無定交，士無定主，此皆變于一百三十三年間，史之闕文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣。——摘編自顧炎武《日知錄》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括西周“大一統(tǒng)”思想的內(nèi)涵。(8分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析西周“大一統(tǒng)”國家形式在戰(zhàn)國時期面臨的逆境。(6分)[解析]第(1)問，依據(jù)材料一“曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也”“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括回答。第(2)問，依據(jù)材料二“七國則絕不言禮與信矣”“七國則絕不言王矣”等信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析。[答案](1)遵從西周宗法制確立的封建秩序；尊奉周天子為天下共主；以周禮為行為總則；遵從西周的嫡長子繼承制度。(2)宗法體系和周禮的崩潰；西周貴族群體淪喪。18．閱讀材料，完成下列要求。材料嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生發(fā)展起來的中心集權(quán)制度系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國。這一制度主要由三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”?；实蹞碛兄粮邿o上的權(quán)力，從中心到地方的主要官吏，都由皇帝干脆任免，都依據(jù)皇帝的律令和意志辦事。二是成立中心政府機構(gòu)，即三公九卿制，就是朝廷，以幫助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)。三公九卿制為官僚政治，職事人員各有職分、等級、俸祿，公私分明，政績有考課，講效率，有升遷，體制劃一，組織完善。三是建立地方行政制度，即郡縣兩級制度。郡縣的主要官