第5課 達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力課件

第五課達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力詩(shī)海探珠幽居初夏陸游湖山勝出放翁家，槐柳蔭中野徑斜。水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。籜龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶？第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力【賞析】這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)鄉(xiāng)間小路橫斜，四周綠蔭環(huán)繞，確實(shí)是“幽居”。頷聯(lián)以景寫(xiě)“幽”，“水滿”“草深”等意象寫(xiě)出環(huán)境之幽靜；以動(dòng)襯“幽”，用悠然下落的白鷺和蛙鳴襯托環(huán)境之幽靜。頸聯(lián)寫(xiě)庭院周?chē)?，是近處的風(fēng)光。尾聯(lián)的“嘆息”有兩層情感：一是嘆志士空老，報(bào)國(guó)無(wú)成；二是嘆舊交零落殆盡，心中寂寞惆悵。詩(shī)歌緊扣一個(gè)“幽”字，運(yùn)用對(duì)比襯托的手法來(lái)表情達(dá)意，很有特色。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力

寫(xiě)作素材積累知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動(dòng)探究美文佳作欣賞第五課第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力基礎(chǔ)自主學(xué)案第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力●近義詞(1)完善·完備完善：著重于齊全而良好，語(yǔ)意較重。兼屬動(dòng)詞，在句中可充當(dāng)帶賓語(yǔ)的謂語(yǔ)。一般適用于具體事物。完備：著重于齊備，表示該有的都有了。語(yǔ)意較輕。兼屬動(dòng)詞，常受程度副詞修飾。也適用于具體事物。例：①今天下午，上海市政府殘疾人工作委員會(huì)會(huì)議宣布，2010年上海市殘疾人工作將以推進(jìn)社會(huì)保障和服務(wù)體系建設(shè)為重點(diǎn)，_____殘疾人康復(fù)、教育、就業(yè)等工作。②國(guó)家林業(yè)局8日宣布，2010年，我國(guó)將基本建成_____的林業(yè)法律法規(guī)體系、規(guī)范的林業(yè)行政執(zhí)法體系、高效的林業(yè)行政執(zhí)法監(jiān)督體系、健全的林業(yè)普法教育體系。完善完備第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力(2)履行·執(zhí)行履行：實(shí)踐(自己答應(yīng)做的或應(yīng)該做的事)。執(zhí)行：實(shí)施，實(shí)行(政策、法律、計(jì)劃、命令、判決中規(guī)定的事項(xiàng))。例：①全軍和武警部隊(duì)官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)十七屆五中全會(huì)精神，表示立足本職崗位認(rèn)真踐行當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀，有效_____神圣使命，以實(shí)際行動(dòng)為全面建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。②昨日召開(kāi)的2010年全市工業(yè)經(jīng)濟(jì)和信息化工作會(huì)上，副市長(zhǎng)童小平說(shuō)，今年將繼續(xù)_____刺激經(jīng)濟(jì)政策。履行執(zhí)行第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力●詞語(yǔ)積累一塌糊涂：___________________________。棘手：_________________________。笨拙：__________________。恩惠：____________。開(kāi)天辟地：_____________________________________________。精疲力竭：__________________________________。心力交瘁：______________________。端詳：_________。亂到不可收拾；糟到不可收拾形容事情難辦，像荊棘刺手笨；不聰明；不靈巧恩典，施惠表示開(kāi)始有人類(lèi)歷史；比喻前所未有的偉大事業(yè)精神、力氣消耗已盡。形容極度疲勞精神和體力都極度勞累仔細(xì)地看第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力駭人聽(tīng)聞：_______________________________________________________。猙獰：__________。引經(jīng)據(jù)典：____________________________。每況愈下：_________________。迄今為止：_________________。恰如其分：______________________。遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：___________________________。珠聯(lián)璧合：______________________________________________________________。全神貫注：______________________________________________。使人聽(tīng)了非常震驚，多指社會(huì)上發(fā)生的壞事。駭，驚嚇，震驚面目?jī)磹阂媒?jīng)典書(shū)籍作為論證的依據(jù)表示情況越來(lái)越壞目前為止，到現(xiàn)在指辦事或說(shuō)話正合分寸有遠(yuǎn)大的眼光和卓越的見(jiàn)解珍珠串在一起，美玉合在一塊兒，比喻美好的人或事物湊在一起全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力高度集中第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力●名句名篇他喜愛(ài)稱(chēng)贊是轉(zhuǎn)瞬即逝的，面對(duì)他的否定卻是使他深深感到絕望的一個(gè)原因。他急于得到同時(shí)代的人和同等地位的人的承認(rèn)，然而他探索的非正規(guī)的、激進(jìn)的、難于相信和理解的問(wèn)題非?？隙〞?huì)被他們大肆地責(zé)罵。他經(jīng)常感謝人們給予他的應(yīng)得的支持，也經(jīng)常感謝人們對(duì)他的著作以及他的著作對(duì)其他科學(xué)家們的價(jià)值所給予他的過(guò)分表?yè)P(yáng)，然而他自己所追求的并不是這些，只是前所未有的知識(shí)而已……謙恭和自大攜手并進(jìn)。(《達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力》)第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力●文學(xué)常識(shí)1．走近作者歐文?斯通(1903－1989)，美國(guó)傳記作家，生于加利福尼亞。他的童年生活十分艱難，先是做報(bào)童維持自己的生活，后來(lái)當(dāng)過(guò)推銷(xiāo)員、牧童，替人趕車(chē)，暑假期間去果園做工。讀完中學(xué)后仍打工，趕車(chē)、站柜臺(tái)，在肉食廠、電力廠做臨時(shí)工等。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力他讀完大學(xué)之后，又獲南加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，后去印第安納大學(xué)任教。他的寫(xiě)作生涯是從寫(xiě)劇本開(kāi)始的，以后轉(zhuǎn)向人物傳記小說(shuō)的創(chuàng)作。他的一生寫(xiě)了25部傳記小說(shuō)，其中最有名的是《梵高傳——對(duì)生活的渴求》(1934)，還為杰克?倫敦、尤金?德布斯、米開(kāi)朗琪羅、弗洛伊德、達(dá)爾文等歷史文化名人寫(xiě)過(guò)傳，在歐美各國(guó)很有影響。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力2．傳主簡(jiǎn)介查爾斯?羅伯特?達(dá)爾文(1809－1882)，英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。他以博物學(xué)家的身份，參加了英國(guó)派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力書(shū)中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)中和自然選擇中，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將“進(jìn)化論”列為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”(其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說(shuō)，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律)。他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。除了生物學(xué)之外，他的理論對(duì)人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來(lái)說(shuō)也相當(dāng)重要。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力3．寫(xiě)作背景達(dá)爾文的名字盡人皆知，他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和進(jìn)化論摧毀了唯心論的生命神創(chuàng)論，成為馬克思主義唯物論的有力論據(jù)，被恩格斯認(rèn)為是“十九世紀(jì)的三大發(fā)現(xiàn)之一”，他的《物種起源》也因此成為人類(lèi)最重要的著作之一，本書(shū)再現(xiàn)了達(dá)爾文的執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)同時(shí)又充滿浪漫刺激的科學(xué)研究與科學(xué)探險(xiǎn)活動(dòng)。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力4．相關(guān)知識(shí)小說(shuō)化的傳記：用小說(shuō)的體裁和手法寫(xiě)成的傳記，其所表現(xiàn)傳主及其經(jīng)歷的事實(shí)基本是真實(shí)的，也常常引用有關(guān)傳主的各種原始材料，但某些生活細(xì)節(jié)、人物對(duì)話和內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)，往往又出于作者的想象和虛構(gòu)。和一般偏重記述的傳記不同，小說(shuō)化的傳記更加注重表現(xiàn)傳主的性格、精神和獨(dú)特的命運(yùn)，從傳主的生平事跡中特別抽取富于小說(shuō)情趣的細(xì)節(jié)，激發(fā)讀者的想象力，注重以文學(xué)的手段增加作品的可讀性與感染力。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力如歐文·斯通的《達(dá)爾文傳》，作者在史料上所下的功夫并不少，有關(guān)達(dá)爾文生活軌跡的敘述大都有事實(shí)根據(jù)，但給人印象更深的是傳主的心理活動(dòng)以及許多人物過(guò)往的背景描寫(xiě)，那種現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)逼真的效果，強(qiáng)化了讀者對(duì)傳主性格與精神氣質(zhì)的了解。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力●整體預(yù)知第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力課堂互動(dòng)探究1．簡(jiǎn)要敘述《物種起源》的發(fā)表過(guò)程?！军c(diǎn)撥】歷史已經(jīng)表明，達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)是在另一位博物學(xué)家華萊斯的激勵(lì)下才很快發(fā)表的。華萊斯寄給達(dá)爾文的那篇請(qǐng)求達(dá)爾文轉(zhuǎn)交給德高望重的地質(zhì)學(xué)家賴(lài)爾的論文簡(jiǎn)要概括了達(dá)爾文艱辛研究近20年的大部分自然選擇理論。這讓達(dá)爾文面臨兩難選擇，一是銷(xiāo)毀這篇文章，對(duì)華萊斯置之不理，二是單獨(dú)發(fā)表華萊斯的論文，這樣就可能使自己20年的優(yōu)先權(quán)喪失。最后他選擇求助于兩位值得信賴(lài)的科學(xué)家賴(lài)爾和胡克，兩人幫助他們一起宣讀并發(fā)表各自的論文梗概，這也促使達(dá)爾文盡快寫(xiě)出自己的書(shū)來(lái)。這樣，《物種起源》在1859年底得到發(fā)表。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力2．為什么人們記住的是“達(dá)爾文主義”而不是“華萊斯主義”呢？【點(diǎn)撥】首先是論據(jù)問(wèn)題。達(dá)爾文在自傳中寫(xiě)道：“……這就說(shuō)明了，對(duì)于任何一個(gè)新觀點(diǎn)，要使大家對(duì)它重視，多么需要對(duì)它作相當(dāng)詳盡的解釋。”關(guān)于物種是進(jìn)化的觀點(diǎn)在達(dá)爾文之前已有不少科學(xué)家提出，這些人中至少包括達(dá)爾文的祖父伊拉斯馬斯·達(dá)爾文、錢(qián)伯斯和斯賓塞等，但誰(shuí)也沒(méi)有像達(dá)爾文的《物種起源》那樣成功地提供足夠多的解釋。其次是科學(xué)聯(lián)盟問(wèn)題。通過(guò)書(shū)信交流、聚會(huì)等形式，達(dá)爾文和其他科學(xué)家賴(lài)爾、胡克、赫胥黎和格雷等共同組成了“達(dá)爾文幫”。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力達(dá)爾文達(dá)到的地質(zhì)變化知識(shí)得益于地質(zhì)學(xué)家賴(lài)爾的《地質(zhì)學(xué)原理》一書(shū)。胡克擅長(zhǎng)植物分類(lèi)，不斷地催促達(dá)爾文完成自己的理論，他保存的1844年達(dá)爾文寫(xiě)給他的表達(dá)自然選擇的信成為達(dá)爾文優(yōu)先權(quán)的一個(gè)有力證據(jù)。赫胥黎是一位年輕的動(dòng)物學(xué)家，達(dá)爾文理論最堅(jiān)定的捍衛(wèi)者，在和牛津大學(xué)主教威爾伯福斯進(jìn)行的著名的辯論中大獲全勝，被稱(chēng)為“達(dá)爾文的斗犬”。格雷是哈佛大學(xué)的自然史教授，1857年達(dá)爾文就物種起源思想寫(xiě)給他的信，成為達(dá)爾文優(yōu)先權(quán)的又一個(gè)證據(jù)，他也是達(dá)爾文思想在美國(guó)的主要辯護(hù)人。因此，達(dá)爾文主義不只是達(dá)爾文一個(gè)人的理論，實(shí)際上是“達(dá)爾文主義”。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力3．這是一篇“小說(shuō)化的傳記”，在尊重歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，作者發(fā)揮想象，豐富了很多細(xì)節(jié)，文中哪些地方明顯是出于作者的想象和推測(cè)？這樣做是否損害歷史人物的真實(shí)性？【點(diǎn)撥】比如：達(dá)爾又邀請(qǐng)海軍少將羅伯特?菲茨羅伊和他的妻子到“達(dá)溫宅邸”做客，就“人類(lèi)的產(chǎn)生”問(wèn)題各持己見(jiàn)，作者將兩人當(dāng)時(shí)的對(duì)話、神情、心理極為細(xì)致地描繪了出來(lái)，可以說(shuō)這些都是作者加入了自己的“想象”來(lái)描寫(xiě)的；第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力在達(dá)爾文得知華萊斯得出了與自己幾乎一樣的結(jié)論后，他的內(nèi)心感受，他和賴(lài)爾、胡克商談處理這一事情的過(guò)程，他們的對(duì)話、舉止，這些也都加入了作者的“想象”，這些課文中隨處可見(jiàn)的似乎親眼所見(jiàn)的人、事，不僅不會(huì)有損歷史人物的真實(shí)性，反而會(huì)增加一種真實(shí)感，而且還會(huì)讓人更加深切地感受到達(dá)爾文對(duì)真理的執(zhí)著追求、對(duì)科學(xué)的無(wú)比崇敬。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力4．達(dá)爾文在讀了華萊斯寄給他的論文，得知華萊斯也發(fā)現(xiàn)了物種起源的理論后，對(duì)他的成果感到震驚，對(duì)自己感到絕望和異常煩躁，甚至一度要放棄自己在這方面的優(yōu)先權(quán)，但是最后卻在朋友的幫助下向林納學(xué)會(huì)提交了自己的論文，應(yīng)如何看待達(dá)爾文的這種做法？第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力【名師點(diǎn)撥】首先，達(dá)爾文的這種做法是應(yīng)該肯定的，因?yàn)橛凶銐虻淖C據(jù)表明這個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于他。同時(shí)，他完全有理由在華萊斯不知情的情況下提前發(fā)表自己的理論，但是，他卻沒(méi)有那樣做。達(dá)爾文只是在朋友的一再要求下才同意朋友把華萊斯的論文和自己的論文同時(shí)提交給了林納學(xué)會(huì)，他所做的只是對(duì)自己權(quán)利的維護(hù)，沒(méi)有絲毫的不道德的成分，也是對(duì)科學(xué)的最好的尊重，因?yàn)榭茖W(xué)本身即要求實(shí)事求是。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力另外，他的朋友賴(lài)爾在給林納學(xué)會(huì)的說(shuō)明中這樣說(shuō)：“兩位先生在各自獨(dú)立和互不知道的情況下，構(gòu)想出一種完全相同的、有獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解的理論，以解釋地球上的變種和物種諸類(lèi)型的出現(xiàn)和永續(xù)性。他們?cè)谶@一重要的研究領(lǐng)域內(nèi)，可以被公平地視為同樣有功的立論者?！睆倪@里足可以看出達(dá)爾文和他的朋友對(duì)科學(xué)的忠誠(chéng)態(tài)度和博大胸懷。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力5．學(xué)習(xí)本文，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)達(dá)爾文有怎樣的評(píng)價(jià)或看法？【名師點(diǎn)撥】作為一位偉大的科學(xué)家，達(dá)爾文不僅嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、勤奮、勇敢，而且是正直真誠(chéng)的。為了完成自己的研究，在緊張、強(qiáng)大的工作壓力下心力交瘁，卻仍然不放下自己的寫(xiě)作和實(shí)驗(yàn)。在身體健康極端惡劣的情況下，卻仍然堅(jiān)持自己的工作，并寧愿自己“當(dāng)一個(gè)不幸的、可憐的病人，也不愿像一個(gè)無(wú)所事事的鄉(xiāng)紳那樣活著”。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力這都體現(xiàn)了達(dá)爾文崇高的理想以及對(duì)科學(xué)、真理的執(zhí)著追求?！耙粋€(gè)科學(xué)工作者不能出于個(gè)人的情感來(lái)確定一個(gè)觀點(diǎn)，而只能堅(jiān)持真理?！边@是達(dá)爾文對(duì)真理的謹(jǐn)嚴(yán)的具體體現(xiàn)。在處理華萊斯的稿件問(wèn)題上體現(xiàn)了達(dá)爾文的誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是，他的真誠(chéng)和坦白。他的這些精神品質(zhì)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活都很有指導(dǎo)和啟發(fā)意義。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力寫(xiě)作素材積累●素材開(kāi)發(fā)在科學(xué)史上，各個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的突破程度不盡相同。有的科學(xué)發(fā)現(xiàn)已呼之欲出，許多人在競(jìng)賽，甚至差不多同時(shí)做出來(lái)，以至發(fā)生優(yōu)先權(quán)的爭(zhēng)執(zhí)。也有的科學(xué)發(fā)現(xiàn)極為超前，剛提出時(shí)被忽略了，后來(lái)才被挖掘出來(lái)。達(dá)爾文的進(jìn)化論不屬于這兩種情形。他沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以一人之力創(chuàng)建進(jìn)化論；也沒(méi)有被忽略，《物種起源》一發(fā)表就引發(fā)了一場(chǎng)科學(xué)大革命，為生物科學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。假如沒(méi)有達(dá)爾文，或者假如達(dá)爾文沒(méi)能登上貝格爾號(hào)從而失去發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的機(jī)會(huì)，是否會(huì)有人很快地做出相同的發(fā)現(xiàn)？生物科學(xué)的建立還要再等多長(zhǎng)時(shí)間？第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力在達(dá)爾文時(shí)代，并沒(méi)有可以替代他的人。如果沒(méi)有達(dá)爾文，進(jìn)化論的創(chuàng)建至少還得等待一代人的時(shí)間，而且不太可能由某個(gè)人石破天驚地獨(dú)創(chuàng)，而會(huì)由多人集體努力、逐漸形成。畢竟，達(dá)爾文是科學(xué)史上罕見(jiàn)的思想巨人，只有牛頓、愛(ài)因斯坦可與之比肩。然而，任何一項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都是在爭(zhēng)議和挑戰(zhàn)中生存……第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力●精彩運(yùn)用挑戰(zhàn)達(dá)爾文英國(guó)倫敦大學(xué)的起源學(xué)教授史蒂夫·瓊斯日前雄心勃勃地向物種起源學(xué)的開(kāi)山鼻祖達(dá)爾文發(fā)起了挑戰(zhàn)，并且發(fā)誓要寫(xiě)出一部比達(dá)爾文的巨著《物種起源》更完美的學(xué)術(shù)著作來(lái)。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力1858年，達(dá)爾文在倫敦將他的進(jìn)化論公之于眾，然而，這種150年后仍有科學(xué)意義的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)不但沒(méi)有引起任何的轟動(dòng)，反而遭到當(dāng)時(shí)科學(xué)界的冷嘲熱諷，倫敦科學(xué)家協(xié)會(huì)的主席在當(dāng)年的年會(huì)上說(shuō)：“今年沒(méi)有任何的發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)然了，神學(xué)界對(duì)這一學(xué)說(shuō)更是恨之入骨。殊不知，達(dá)爾文提出的這一理論成了日后世界上影響最大的學(xué)說(shuō)，并且因此創(chuàng)建了一門(mén)全新的學(xué)說(shuō)——生物學(xué)。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力然而任何學(xué)說(shuō)都有其時(shí)代的局限和不足之處，達(dá)爾文的物種起源學(xué)說(shuō)也不例外。按瓊斯教授的說(shuō)法，達(dá)爾文最大的不足便是沒(méi)有解釋人類(lèi)的起源這一最為人們關(guān)心，也是最重要的問(wèn)題。在達(dá)爾文的《物種起源》中，有關(guān)人類(lèi)起源的話只有一句：“人類(lèi)的起源和它的歷史總有一天會(huì)大白于天下?！贝送猓偹菇淌谶€認(rèn)為，達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)在其廣義理論上也有許多缺陷。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力針對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論和《物種起源》一書(shū)的不足，瓊斯教授提出了自己的科學(xué)觀點(diǎn)，并且準(zhǔn)確地寫(xiě)了一本巨著。瓊斯在他的著作中第一個(gè)要闡明的重要觀點(diǎn)就是人類(lèi)的起源。他認(rèn)為，人類(lèi)這一當(dāng)今地球上最高級(jí)的動(dòng)物，“也許已經(jīng)步出了進(jìn)化”歷程，也就是說(shuō)從生理上不再進(jìn)化了，只是人類(lèi)的思想和創(chuàng)造出的機(jī)器仍在進(jìn)化中。此外，瓊斯教授認(rèn)為，達(dá)爾文在提出進(jìn)化理論時(shí)回避了機(jī)會(huì)在物種起源與生命演變中的重大作用。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力瓊斯主張，進(jìn)化不只是像達(dá)爾文所說(shuō)的那樣僅僅只有自然選擇“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果，機(jī)會(huì)在進(jìn)化中也起了相當(dāng)?shù)淖饔?。他指出，我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，有些物種的滅絕和進(jìn)化是隕星撞擊地球的結(jié)果，比如恐龍。他還舉了個(gè)簡(jiǎn)單的例子說(shuō)，大象產(chǎn)生的性激素與飛蛾產(chǎn)生的性激素化學(xué)成分完全相同，這當(dāng)然容易造成大象的“誤會(huì)”。瓊斯說(shuō)：“這對(duì)于飛蛾來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，然而這是進(jìn)化中的一個(gè)失誤，而絕不是自然選擇的結(jié)果。”第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力另外，瓊斯教授還在他的著作中對(duì)當(dāng)今世界上一些著名的科學(xué)家的進(jìn)化理論提出挑戰(zhàn)。他首先攻擊美國(guó)哈佛大學(xué)教授斯蒂文·杰伊·古爾德和英國(guó)牛津大學(xué)教授查德·道金斯是以“古怪”的方式對(duì)待進(jìn)化這一課題的。他認(rèn)為，道金斯提出的“自私基因”之說(shuō)，也就是，任何生命都是按基因的利益進(jìn)行進(jìn)化的，這一學(xué)說(shuō)根本不足以說(shuō)明生命有差異的原因。至于古爾德教授認(rèn)為進(jìn)化是突然間發(fā)生的，這與瓊斯認(rèn)為進(jìn)化是個(gè)逐步的過(guò)程的觀點(diǎn)截然相反。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力瓊斯教授滿懷信心地說(shuō)：“我的長(zhǎng)處在于我對(duì)生物學(xué)有著特別寬的知識(shí)面?！杯偹菇淌诖蛩阌眠_(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》的方式寫(xiě)成自己的著作，也就是說(shuō)他將用大量的軼聞趣事、豐富的例子，從細(xì)胞到現(xiàn)代藝術(shù)各個(gè)方面來(lái)談物種起源這個(gè)問(wèn)題。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力知能優(yōu)化演練第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力美文佳作欣賞達(dá)爾文的蘭花1862年，在《物種起源》發(fā)表3年后，達(dá)爾文出版了一部研究蘭花的著作。達(dá)爾文研究蘭花的目的，是要證明自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力，為《物種起源》提供補(bǔ)充材料。野生蘭花有兩萬(wàn)多種，花的形狀、大小、顏色、香味千奇百怪，但是目的只有一個(gè)：用花香吸引昆蟲(chóng)(或蜂鳥(niǎo))來(lái)采蜜，花粉沾到了它們的身上，就為蘭花完成了傳粉。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力因此蘭花的繁衍離不開(kāi)這些授粉者，不管它有著什么樣奇怪的形狀、構(gòu)造，也都是為了適應(yīng)授粉者。授粉者為了能采到花蜜，也要適應(yīng)蘭花。在自然選擇的作用下，蘭花和授粉者之間會(huì)一起進(jìn)化。只有自然選擇才能解釋蘭花構(gòu)造的由來(lái)，這是達(dá)爾文研究蘭花一書(shū)的主旨。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力但是有一種原產(chǎn)馬達(dá)加斯加的彗星蘭卻讓達(dá)爾文感到為難。這種彗星蘭拉丁文學(xué)名的意思是“一尺半”，其名稱(chēng)源自它那“令人驚駭”(達(dá)爾文語(yǔ))的花的形狀：它有又長(zhǎng)又細(xì)的花距，從花的開(kāi)口到底部是一條長(zhǎng)達(dá)11.5英寸(29.2厘米)的細(xì)管，只有底部1.5英寸(3.8厘米)處才有花蜜?！笆裁礃拥睦ハx(chóng)能夠吸到它的花蜜？”達(dá)爾文大膽地預(yù)測(cè)：“在馬達(dá)加斯加必定生活著一種蛾，它們的喙能夠伸到10到11英寸長(zhǎng)！”第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力但是有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)嘴巴如此細(xì)長(zhǎng)的昆蟲(chóng)呢？“荒唐！”當(dāng)時(shí)有些昆蟲(chóng)學(xué)家這么認(rèn)為。不過(guò)達(dá)爾文的盟友、曾經(jīng)獨(dú)立提出自然選擇學(xué)說(shuō)的華萊斯則堅(jiān)定地站在達(dá)爾文一邊。他寫(xiě)道：“可以很安全地預(yù)測(cè)在馬達(dá)加斯加存在這樣的蛾；訪問(wèn)那個(gè)島嶼的博物學(xué)家應(yīng)該抱著和天文學(xué)家尋找海王星一樣的信心去尋找它，我斗膽地預(yù)測(cè)他們將會(huì)同樣成功！”第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力1873年，著名博物學(xué)家赫曼·繆勒在《自然》雜志上報(bào)告說(shuō)他的哥哥曾經(jīng)在巴西抓到過(guò)喙長(zhǎng)達(dá)25厘米的天蛾，說(shuō)明達(dá)爾文的預(yù)測(cè)并不那么荒唐。1903年，這種蛾終于在馬達(dá)加斯加被找到了——一種長(zhǎng)著25厘米長(zhǎng)的喙、像小鳥(niǎo)一般大小(展翅13—15厘米)的大型天蛾。它被命名為“預(yù)測(cè)”。這時(shí)候距離達(dá)爾文做出預(yù)測(cè)已過(guò)了41年。第5課_達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力紐約的美國(guó)自然歷史博物館正在舉辦《達(dá)爾文：其生平和時(shí)代》的展覽，最后一個(gè)展品就是成功地