統(tǒng)編版語文七年級上冊第13課 紀念白求恩練習題（含答案）

統(tǒng)編版語文七年級上冊第13課紀念白求恩練習題（含答案）統(tǒng)編版語文七年級上冊第13課紀念白求恩練習題（含答案）

積累與運用

1.下面加點字的注音和詞語書寫，全正確的一項是（）

A.派遣（qiǎn）熱忱（chén）佩服掂輕怕重

B.殉職（xún）狹隘（ài）極端漠不關(guān)心

C.純粹（cuì）擁護（yōng）冷清麻木不仁

D.鄙薄（bǐ）晉察冀（chá）高明精亦求精

2．下列句子中加點成語使用有誤的一項是()

A．慈善并不是簡單地捐款了事，而是投入愛心、細心和用心的過程，是一個持之以恒、精益求精的過程。

B．他在工廠務(wù)工甚是老實，從不與人爭，從不拈輕怕重。

C．“事不關(guān)己，高高掛起”，有的人對撲面而來的發(fā)展態(tài)勢漫不經(jīng)心。

D．林書豪，一個前不久還不為人知的板凳隊員，一飛沖天，成為全美家喻戶曉、華人為之著迷的球星。

3．下列語句中沒有語病的一項是()

A．5月30日，火星抵達11年來離地球最近的位置，人們幾乎憑肉眼就能看到它。

B．屠呦呦成為獲得首個諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的中國人。

C．是否具有精益求精的“工匠精神”，是中國制造業(yè)走出國門、走向世界的前提條件。

D．為了避免受打擾的事情不再發(fā)生，金庸先生閉門謝客，低調(diào)地度過了92歲生日。

4.標點符號使用錯誤的一項是（）

A.“孝"是中華民族傳統(tǒng)美德。父母養(yǎng)育子女，并不求回報；作為子女，則要充滿感恩之心，關(guān)心父母，孝敬父母。

B.大自然讓人類能夠自由行動、閱讀、呼吸和思考，也能啟動病毒自我復(fù)制惡性循環(huán)，引發(fā)如眼下這場新冠大流行一樣的疫情。

C.“這是怎么一回事呢”？皇帝心里想，“我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當一個皇帝嗎？"

D.6月1日起，新修訂的《中華人氏共和國未成年人保護法》將正式實施，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者將設(shè)置時間管理和權(quán)限管理等功能。

5.依次填入下列一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?)

在中國,“文化”一詞,古已有之?！墩f文解字》稱：“文,錯畫也,象交文。"_____________，__________________。_________________。_____________，_________________。它本身既有政治內(nèi)容,又有倫理意義。

①“化”本義為變易、生成、造化,其引申義則為改造、教化、培育等

②引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號,以及文物典章、禮儀制度，等等

③包含著一種正面的理想主義色彩,體現(xiàn)了治國方略中“陰"和“柔”的一面

④中國古代的這些“文化"概念,往往與“武力”“武功"野蠻”相對應(yīng)

⑤“文"的本義,系指各色交錯的紋理,有文飾、文章之義

A.④②③⑤①___B.④③⑤②①

C.⑤①④③②___D.⑤②①④③

6.下列語句的表達方式與其他三項不同的一項是（）

A.這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

B.這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。

C.我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。

D.一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

7．本文的中心論點是()

A．白求恩精神就是共產(chǎn)主義精神、國際主義精神。

B．白求恩毫不利己、專門利人。

C．紀念白求恩，就要學(xué)習他毫無自私自利之心的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神。

D．白求恩對工作極端負責任，對同志對人民極端熱忱。

8.綜合性學(xué)習。

明德中學(xué)決定開展一次語文活動，主題為“少年正是讀書時”。請你隨我們到下列站點參加活動。

(1)[標語欄]為宣傳閱讀的重要性，更好地促進全體學(xué)生閱讀，請你設(shè)計一條宣傳標語。(至少使用一種修辭手法)

(2)[故事會]古時很多名人的讀書故事流傳至今，廣為傳頌。請選出下面的讀書故事與人物不相符的一項()

A.韋編三絕——孔子_________B.囊螢映雪——車胤、孫康

C.懸梁刺股——孫敬、蘇秦___D.鑿壁偷光——張衡

(3)[辯論臺]下面是“網(wǎng)上閱讀辯論會"的正方辯詞，請你寫出反方辯詞。

正方:“網(wǎng)上閱讀”利大于弊。中學(xué)生網(wǎng)上閱讀可以學(xué)到書本閱讀中學(xué)不到的東西，滿足我們對知識的需求，還可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。我方相信，網(wǎng)上閱讀必將成為我們中學(xué)生的最佳閱讀方式。

反方：

二、閱讀理解

（一）閱讀《紀念白求恩》選段，回答問題。

（1）白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

（2）白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。

（3）我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且驗槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

9．請用簡要的語言概括這幾段文字的內(nèi)容。

10．對下面這句話理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。

A．“這種人"是指前文表述的“不少的人”。

B．“其實不是"、“至少不能算”、“純粹"等詞語的運用，使表達更嚴密。

C．前文列舉了“不少的人”的四種表現(xiàn)，從而得出了這個結(jié)論。

D．嚴肅批評了“不少的人”，號召大家學(xué)習白求恩。

11．比較下面兩個句子，從表達效果看，哪一句好些？為什么？

原句：從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。

改句：從前線回來的人說到白求恩，個個都佩服，個個都為他的精神所感動。

12.選文第（3）段畫線的句子運用了什么表達方式？表達了作者怎樣的情感？

（二）閱讀下文，回答問題。

讀網(wǎng)，更要讀書

①這是一個網(wǎng)絡(luò)時代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習慣。網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時間傾注在虛擬空間上，內(nèi)心反而容易浮躁不安，難以沉靜。

②與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡(luò)相比，讀書不僅能夠使人遠離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜，而且可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。

③因此，讀網(wǎng)，更要讀書。

④一談起讀書，我們總是抱怨太忙沒時間，但偏偏又能擠出時間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的，可以一目十行，腦子里過一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，要用心用腦去理解、體會、感悟。所以，不是時間不夠用，而是我們不愿意把時間用在“費腦子”的事情上。

⑤拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時間讀書，是需要勇氣的。去年，“網(wǎng)紅"埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一條視頻《為什么我要放棄社交媒體》，并徹底刪除了自己的賬號以及27.5萬個訂閱者。為什么這么做？埃森娜認為，社交媒體是不真實的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。

⑥我們生活在這個被屏幕統(tǒng)治的時代，時空被網(wǎng)絡(luò)割裂，“碎片化”成為生活常態(tài)。誠然，從網(wǎng)絡(luò)獲取信息很重要，徹底逃離網(wǎng)絡(luò)幾乎不可能。但是，面對網(wǎng)絡(luò)，我們可以做出有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時間留給讀書吧！

13.選文是針對什么現(xiàn)象提出中心論點的？

14.從選文內(nèi)容看，埃森娜為什么要放棄社交媒體？

15.下列對選文的結(jié)構(gòu)劃分正確的一項是()

A.①②|③|④⑤⑥

B.①②③|④⑤|⑥

C.①②|③④⑤|⑥

D.①|(zhì)②③④|⑤⑥

（三）閱讀下文，回答問題。

培植一顆芳心

游宇明

①有段時間，晚上每次去學(xué)校的足球場鍛煉，走到西南角的圍墻邊，總能聞到一股濃濃的桂花香。我與朋友納悶了：路的旁邊是體育館，正前方是一個餐館，除了法梧、杜英，沒有一棵別的樹，這桂花香從哪兒來呢？后來我們打著手機電筒沿“香"追蹤，終于發(fā)現(xiàn)了位于閑地中央的三棵高大的桂樹。也難怪我們看不到，桂樹距圍墻至少有一百米遠，中間還隔著許多比它們更高大的樹。

②這些可愛的桂花樹給我一個啟示：生命的價值，有時是以對他人的意義來呈示的。遠處的鮮花只有發(fā)出香味才能吸引追隨者。而人則必須依靠內(nèi)在的人格，也就是我們通常說的——擁有一顆芳心。

③芳心的第一種成分是良好的操守。人本質(zhì)上是追求安全感的，你長得再漂亮，學(xué)識再淵博，才華再出類拔萃，如果品質(zhì)不好，別人一樣不愿跟你相處。撒謊的人會讓我們?yōu)樽非笫聦嵉恼嫦嘟诡^爛額；自私的人會使我們時刻擔心自己遭到算計；沒有擔當?shù)娜藭屛覀兿萑氡黄葹閯e人付出代價的恐慌……這樣的人怎么可能讓人產(chǎn)生安全感，又如何可以吸引別人“尋找”他？人的操守好就不一樣了。首先他是有是非觀的，當別人遭受冤屈他會挺身而出；其次，他是有“他人"觀念的，當你遇到危難他會全力相幫；再次，他是有責任感、有使命感的，胡作非為的事，哪怕可以僥幸逃脫懲罰，他也不屑為之；值得去做的事，即使冒著風險，他也會“該出手時就出手”。

④好性格也是芳心離不開的養(yǎng)料。一個人品質(zhì)好固然是第一位的，但如果品質(zhì)好而脾氣暴躁，估計朋友們也不會認為你有太多的芳香可以追尋。人與人相處，有時固然是為工作、為生存，但很多時候是為了內(nèi)心的充實、生命的安適。你的脾氣好，他人才能體會到你內(nèi)心的溫存，感受到愛與尊重，你也才可能成為別人向往的“芳香"。

⑤芳心需要樂觀精神。社會上有兩種人，一種你與之相處，總是覺得生活特別有意思，世界充滿著開心的事，人只要努力就會擁有無數(shù)生命的花朵；一種總讓你覺得你的周圍到處是黑暗，親人不愛你，朋友自私自利，單位充滿了陰謀與不公。第一種人顯然更能讓人體會到生命的“芳香”。其實，大家碰到的生活都是差不多的，關(guān)鍵是看我們怎樣認知它。與其天天抱怨這個指責那個，我們何不抱著一顆包容的心去體會生活的美好？

⑥行走在塵世，總會有風雨、泥濘、枯萎、凋零，只要我們擁有發(fā)出芳香的信念，你的世界就會無比寬闊。

(《思維與智慧·上半月》2016年2期，有刪減)

16．請用簡潔的語言概括選文的主要觀點。

17．選文是從哪幾個方面來展開論述的？

18．選文第①段的表達方式是什么？有什么作用？

19．結(jié)合生活實際，說說應(yīng)該怎樣培植一顆芳心？

（四）閱讀下面的文章，完成各題。

大自然是上帝的互聯(lián)網(wǎng)

周國平

①計算機和無線傳播技術(shù)正以不可阻擋之勢改變?nèi)祟惖纳睢＝裉?，幾乎人人隨身攜帶手機，隨時通過互聯(lián)網(wǎng)獲取和轉(zhuǎn)發(fā)海量信息，也發(fā)送自己對一切事情的主張和每一分鐘的心情?；ヂ?lián)網(wǎng)占據(jù)了人們生活的主要空間，沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代，雖然距今不久，卻仿佛已是遙遠的過去了。

②我突然想，上帝也有它的互聯(lián)網(wǎng)，就是大自然?？墒?，自從人類的互聯(lián)網(wǎng)興旺發(fā)達后，人們就很少去上上帝的互聯(lián)網(wǎng)了。

③大自然是上帝的互聯(lián)網(wǎng)，上帝一直在通過它向人類傳遞豐富的信息。我們祖先中心智敏銳的人，是善于接收這些信息的。釋迦牟尼、摩西、耶穌接收到了信息，于是人類有了宗教；蘇格拉底、柏拉圖、老子、孔子接收到了信息，于是人類有了哲學(xué)；荷馬、莎士比亞、李白、蘇東坡接收到了信息，于是人類有了文學(xué)。

④天生萬物，人是萬物之靈。然而，人的靈魂不是孤立的存在，而是大自然的靈氣的凝聚，它必須和萬物保持天然的聯(lián)系，那凝聚的靈氣才不會飄散和枯竭。不在高原上、大海邊、森林里住幾個月，我們不會懂得什么是神圣。不曾獨自一人在空曠處仰望星空，我們會誤以為哲學(xué)只是晦澀的學(xué)術(shù)。因為看不見壯麗的山川和遼闊的草原，我們就常在富人的散發(fā)著銅臭的庭院里尋找美。

⑤你今天上網(wǎng)了嗎一個庸俗的問題。我問的是，你有多久沒上上帝的互聯(lián)網(wǎng)？如果你只是沉溺于人類的互聯(lián)網(wǎng)，就永遠接收不到一切信息中最重要的信息。在人類的互聯(lián)網(wǎng)上，許多人是在用眼睛、耳朵、食指、無聊的好奇心和偷窺欲上網(wǎng)，接收到的是過眼煙云的新聞、八卦和凡人瑣事。在大自然中，你的靈魂蘇醒了，和天地萬物交談，你有了哲學(xué)家的頭腦，你有了詩人的心靈，你的靈魂中充溢著造物主的感情。

⑥愛默生說：科學(xué)的動機原本是要拓展人類生活的空間，從而能夠與世間萬象心心相印，而現(xiàn)在卻走上了相反的方向。他以博物學(xué)家為例打比方說：博物學(xué)家把蛇類和蜥蜴裝進了他的藥瓶，而科學(xué)也如此對待他，把他裝進了一只瓶內(nèi)?；ヂ?lián)網(wǎng)是個好東西，極大地提高了信息傳播的效率，然而，倘若我們用人類的互聯(lián)網(wǎng)排擠掉上帝的互聯(lián)網(wǎng)，其結(jié)果就是我們都被裝進了一只瓶內(nèi)——也就是說，被裝進了一只手機內(nèi)。請想一想，不論手機里傳播著多少信息，和大自然相比，它不是一只小小的瓶又是什么呢？

（選自《新讀寫》，有刪改）

20．閱讀全文，請概括作者的主要觀點。

21．第③節(jié)末尾使用了句號，有人認為此處最好用省略號，你認為該使用哪一種標點符號請簡述理由。

22．請從修辭方法角度賞析文末畫線句。

23．閱讀下面這段文字，說說“上帝的互聯(lián)網(wǎng)"與“人類的互聯(lián)網(wǎng)”的含義分別是什么，再結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓@段文字的理解與感悟。

我問的是，你有多久沒上上帝的互聯(lián)網(wǎng)了如果你只是沉湎于人類的互聯(lián)網(wǎng)，就永遠接收不到一切信息中最重要的信息。

三、寫作

24．課文第三段運用了對比的手法，先正面贊揚白求恩對技術(shù)精益求精的精神，然后又與一些人“見異思遷"鄙薄技術(shù)工作”的表現(xiàn)作對比，突出白求恩精神的難能可貴。請運用對比的手法，以“聽取意見，才能集思廣益，成就大業(yè)"為中心，寫一段100字左右的片段。

答案

1.C2.C3.A4.C5.D6.C7.C

8、（1）讓讀書成為習慣，讓書香飄滿校園。（2）D（3）“網(wǎng)上閱讀”弊大于利。網(wǎng)上信息良莠不齊，我們中學(xué)生很容易受到不良信息的影響，網(wǎng)上閱讀不方便及時畫出重要語句，不能及時寫自己的隨感，不利于閱讀能力和寫作水平的提高。因此，我們中學(xué)生還是要堅守“書本閱讀"。

9．贊揚白求恩同志毫不利己、專門利人、對技術(shù)精益求精的精神，表示對白求恩同志的悼念，號召全黨學(xué)習白求恩。(只要意思對即可）

10.D

11.原句好，原句用雙重否定，語意更強烈，給人印象更鮮明、更深刻。

12.記敘表達作者無限惋惜、遺憾、悲痛的心情。

13.這是一個網(wǎng)