112《五代史伶官傳序》教案2023-2024學(xué)年高中語文選擇性必修中冊(cè)

《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解相關(guān)史實(shí)，理解文章主要觀點(diǎn)。2.理清文章脈絡(luò)，體會(huì)散體寫史論的語言風(fēng)格。導(dǎo)入：上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征對(duì)曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”——選自《資治通鑒·唐紀(jì)》守成或許比創(chuàng)業(yè)更難，而如何守成？在之前學(xué)習(xí)《諫太宗十思疏》與《答司馬諫議書》中魏征與王安石都提出了自己的看法，今天我們一起走進(jìn)《五代史伶官傳序》，感悟歐陽修對(duì)于失天下之因的見解和守成的告誡。作者簡介：

歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動(dòng)，說理透徹，抒情委婉。

“歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人（指其母）以荻畫地（畫荻教子），教以書字”“唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。解題：伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶，亦稱優(yōu)伶、伶人。

伶官：在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。伶官傳：為伶官所做的傳記，選自歐陽修《新五代史》。序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”。而寫在文章后面的稱為“跋”。五代史：《舊五代史》“二十四史之一”，薛居正奉宋太祖之命主修?！缎挛宕贰窔W陽修編撰的紀(jì)傳體史書。他認(rèn)為舊史“繁猥失實(shí)”，不宜“垂勸誡，示后世”，遂重編五代史。歷史背景：

五代十國（五代907年—960年；十國902年—979年）是我國封建社會(huì)中最后一次大規(guī)模分裂割據(jù)的時(shí)期。

唐朝滅亡之后，在中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了定都于開封和洛陽的后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代以及割據(jù)于西蜀、江南、嶺南和河?xùn)|的前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩國、南楚、南漢、南平、北漢等10個(gè)政權(quán)，合稱五代十國?！坝诖酥畷r(shí)，天下大亂，五十三年間，易五姓十三君，而亡國被弒者八。長者不過十余歲，甚者三、四歲而已?！薄?dú)W陽修《本論》

這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王，他就是后唐莊宗李存勖，我們先通過課文來認(rèn)識(shí)他。（關(guān)于李存勖的前后經(jīng)歷等到后面分析得失盛衰的時(shí)候再做資料補(bǔ)充。）（第1段字詞解釋此處略，課件有）思考：文章第一段提出的論點(diǎn)是什么？盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。ㄊ⑺ビ扇耸拢┧伎迹旱谝欢沃刑岬降钠淞⒄摰臍v史依據(jù)（論據(jù))是什么？莊宗得天下與失天下的事實(shí)。思考：第一段有何作用？①文章以“嗚呼”的感嘆,引發(fā)出對(duì)歷史的沉痛追問和感慨:“豈非人事哉!”一嘆一問,奠定了全文嘆惋的感情基調(diào)。②開篇直接提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說理，引出下文，為下文的敘事說理做鋪墊。文學(xué)常識(shí)：牢：古代稱作祭品的牲畜，牛、羊、豕（豬）俱用叫太牢。只用羊﹑豕二牲叫少牢。思考：第二段寫受矢、請(qǐng)矢、納矢時(shí)，作者用了一系列動(dòng)詞請(qǐng)找出來，從這些動(dòng)詞可以看出莊宗李存勖怎樣的形象？受矢：藏。

請(qǐng)矢：告、盛、負(fù)、驅(qū)。納矢：凱旋他對(duì)復(fù)仇極為重視：他將箭藏在供奉祖宗的宗廟之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得勝后，請(qǐng)下箭，還要用錦囊盛起來，告慰父親。他對(duì)復(fù)仇極為決絕：每次作戰(zhàn)都要帶著這三支箭，矢志不渝，誓死報(bào)仇?？坍嫵銮f宗一心執(zhí)行父命決絕復(fù)仇的形象。正是他的這種決心和意志，才使他得到了天下。資料補(bǔ)充：一夫夜呼：兵士皇甫暉當(dāng)時(shí)奉命戍瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機(jī)在夜間發(fā)動(dòng)兵變。亂者四應(yīng)：莊宗聽信伶官讒言，監(jiān)視戰(zhàn)功卓著的大將李嗣源。李嗣源忍無可忍發(fā)動(dòng)兵變。伶官郭從謙首先響應(yīng)，率眾兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內(nèi)宮，在宮樓上用箭射死了倉皇東出的莊宗。第三段段意概括：先敘議莊宗得天下之盛，之后敘議莊宗失天下之衰，從莊宗得失天下的歷史史實(shí)中總結(jié)教訓(xùn)。思考：根據(jù)第2、3段課文內(nèi)容，制作一份后唐莊宗的“大事年表”。分析如何“得天下”與“失天下”及其原因。資料補(bǔ)充：李存勖（英武李亞子）李存勖是李克用與側(cè)妃曹氏所生，自幼便善于騎射，膽略過人，心性豁達(dá)，深得父親寵愛。他愛讀《春秋》，而且精擅音律，可謂文武雙全。李存勖11歲時(shí)，隨父征討王行瑜，并向唐昭宗報(bào)功。唐昭宗非常欣賞李存勖，輕撫其背部，道：“兒將來之國棟也，勿忘忠孝于予家?！焙髞?，唐昭宗還對(duì)人稱贊“可亞其父”。意思是說，李存勖能超過其父親，使父親屈居亞軍。李存勖遂得名李亞子。24歲襲晉王位，滅了試圖造反的親叔父李克寧，911年，李存勖擊敗朱溫50萬大軍，向北攻破幽州，活捉劉守光；921年，擊敗契丹，“時(shí)梁晉吳蜀四分天下，后唐以一滅二，天下四分已得三分”，成為五代十國時(shí)期統(tǒng)治疆域最廣的朝代。朱溫：“生子當(dāng)如李亞子，克用為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！”李存勖（昏庸李天下）莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡……其戰(zhàn)于胡柳也，嬖伶周匝為梁人所得。其后滅梁入汴，周匝謁于馬前，莊宗得之喜甚，賜以金帛，勞其良苦。周匝對(duì)曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源之力也。愿乞二州以報(bào)此兩人。”莊宗皆許以為刺史。郭崇韜諫曰：“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及于一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屢以為言，莊宗謂崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見此三人。公言雖正，然當(dāng)為我屈意行之?！弊湟钥榫爸荽淌?、德源為憲州刺史。……是時(shí)，諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣，或反相附托（有的反而依附于伶人），以希恩倖，四方藩鎮(zhèn)，貨賂交行（用財(cái)務(wù)賄賂伶人）?！?dú)W陽修《新五代史·伶官傳》（節(jié)選）李存勖不僅對(duì)伶人寵幸，對(duì)宦官也亦是如此，而對(duì)功臣十分蔑視與猜忌。926年，李存勖聽信宦官讒言，冤殺了剛剛帶兵滅亡前蜀、立下第一戰(zhàn)功的郭崇韜。李存勖還召集散在各地的原唐朝太監(jiān)，把他們作為心腹，擔(dān)任官中各執(zhí)事和諸鎮(zhèn)的監(jiān)軍。另一位戰(zhàn)功卓著的大將李嗣源也被他猜忌，派人監(jiān)視，險(xiǎn)遭殺害。將領(lǐng)們受到宦官的監(jiān)視、侮辱，讀書人也斷了進(jìn)身之路。同時(shí)，李存勖又派伶人、宦官搶民女入宮，有一次，竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人，搞得眾叛親離，怨聲四起。段意：從莊宗得失天下的歷史史實(shí)中警戒世人：禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。思考：根據(jù)全文，梳理行文脈絡(luò)，制作思維導(dǎo)圖，理解作者的論證思路。思考：本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢？可否將其改為《后唐莊宗傳》呢？《五代史伶官傳序》主人公為莊宗而非伶官的原因：①以莊宗事跡為論述核心：伶官與莊宗命運(yùn)關(guān)聯(lián)緊密。②莊宗事跡具有代表性：體現(xiàn)盛衰的典型性不可將《五代史伶官傳序》改為《后唐莊宗傳》的原因：①文章主旨與伶官密切相關(guān)：強(qiáng)調(diào)伶官亂政的警示意義。②文體結(jié)構(gòu)與“伶官傳”緊密相連：作為伶官傳的序文，從文體角度看，這篇文章是《伶官傳》的序。序文的作用是對(duì)傳的內(nèi)容進(jìn)行一定的介紹、評(píng)論或者闡述作傳的目的等?！段宕妨婀賯餍颉吠ㄟ^論述莊宗與伶官的關(guān)系，為《伶官傳》中對(duì)伶官亂政誤國的記敘提供了宏觀的歷史背景和理論依據(jù)。如果改成《后唐莊宗傳》，就脫離了與《伶官傳》的這種緊密的文體關(guān)聯(lián)。思考：歐陽修為何要為伶官作傳？請(qǐng)結(jié)合北宋時(shí)代背景談?wù)勀愕目捶ā１尘埃罕彼瓮醭⒑?，土地和?cái)富高度集中，北宋統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。仁宗時(shí)期，仍面臨與西夏和遼的戰(zhàn)爭(zhēng)，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。作傳目的：為了諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者力戒驕奢、居安思危、防微杜漸、勵(lì)精圖治（說明：歐陽修主要生活在宋仁宗時(shí)期，歐陽修撰寫《伶官傳序》并非專門為某個(gè)皇帝而作，而是借古諷今，總結(jié)歷史教訓(xùn)，旨在警示當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者及以后的北宋統(tǒng)治者要?jiǎng)?lì)精圖治。宋仁宗之前有宋真宗、宋太宗、宋太祖，宋仁宗之后有宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗、宋欽宗。）總結(jié)：文章主旨延伸拓展：古人云“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失?！睔v史的教訓(xùn)不能忘記。你還能想到哪些“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的例子？唐太宗吸取前人教訓(xùn)，虛心納諫，勵(lì)精圖治，迎來“貞觀之治”，名垂青史。齊威王廣泛采納各方面的批評(píng)意見，興利除弊，換來了諸侯“皆朝于齊”的盛世局面。越王勾踐臥薪嘗膽，激勵(lì)自己的斗志，以圖復(fù)國，終于天不負(fù)苦心人，三千越甲竟吞吳，報(bào)仇雪恨。商紂王“好酒淫樂，嬖于婦人妲己”，荒淫殘暴，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)。楚懷王貪婪成性，閉目塞聽，棄屈子之諍言于不顧，最后落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果。南唐后主沉迷于詩畫歌舞中，不理朝政，最后落得個(gè)亡國奴的悲慘命運(yùn)。唐玄宗重色思傾國，三千寵愛于一身，從此君王不早朝，最后天寶危機(jī)，釀成安史之亂。比較閱讀：補(bǔ)充關(guān)于文字風(fēng)格：文言文中往往虛字也見真情。請(qǐng)結(jié)合課文，仔細(xì)體會(huì)三個(gè)“哉”中的情感，分析它們?cè)谡n文中的作用。①“豈非人事哉”的“哉”:用兼帶感嘆、反詰的語氣道出了本文的中心論點(diǎn)，立論鮮明，催人警醒;與前面“嗚呼”相呼應(yīng)，營造極其濃烈的抒情氣氛。②“可謂壯哉”的“哉”:以升調(diào)語勢(shì)發(fā)出對(duì)莊宗“意氣之盛”的贊嘆，