2024年中圖版選修4歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年中圖版選修4歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、康熙帝一直被譽(yù)為康乾盛世的開創(chuàng)者。但有學(xué)者提出應(yīng)當(dāng)重新評價(jià)他，認(rèn)為中國之落伍恰恰始自康熙帝，因?yàn)樗幵趧∽兊臅r(shí)代卻拒絕重大的變革。下列對歷史人物的評價(jià)與該學(xué)者評價(jià)思路相類似的是：A.康熙帝捍衛(wèi)了國家主權(quán)B.唐太宗奠定大唐盛世C.明太祖廢除丞相高度集權(quán)D.秦王嬴政順應(yīng)潮流實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一2、被學(xué)者稱為“軸心時(shí)代”的公元前800至公元前200年間；發(fā)生了人類精神的奠基。許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生于中國與西方，他們雖互不知曉，但思考的問題卻有相似之處。下列屬于孔子和亞里士多德相似觀點(diǎn)的是。

①崇尚道德；推行德治。

②創(chuàng)立私學(xué)；講學(xué)自由。

③提出“中庸之道”

④挑戰(zhàn)權(quán)威，推崇科學(xué)A.①②B.①③C.②③D.③④3、針對“玄武門之變”這一史實(shí)，《舊唐書·高祖本紀(jì)》中寫道：六月庚申，秦王以皇太子建成與齊王元吉同謀害己，率兵誅之。而《新唐書·高祖本紀(jì)》中則寫道：庚申，秦王世民殺皇太子建成、齊王元吉。兩種不同的敘述反映了A.文字史料帶有一定的主觀因素B.文獻(xiàn)記錄能夠還原全部歷史真相C.歷史事實(shí)是由歷史敘述呈現(xiàn)的D.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而模糊不清4、1915年5月，青年時(shí)期的毛澤東在致朋友的信中寫道：“歷史者，觀往跡制今宜者也，公理公例之求為急觀西洋史，當(dāng)注意中西之比較，取于外乃足以資于內(nèi)也。”這反映出當(dāng)時(shí)毛澤東A.對傳統(tǒng)文化的全盤否定B.主張學(xué)習(xí)俄國式的革命道路C.對中西文化的理性認(rèn)識D.反思新文化運(yùn)動(dòng)存在的問題5、恩格斯曾對一個(gè)人物有這樣的評價(jià)：“他并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君，他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊封建社會(huì)的摧毀人。”他是A.查理一世`B.俾斯麥C.盧梭D.拿破侖6、柏拉圖在其《普羅泰格拉》篇中描述了普羅泰格拉的社會(huì)生存論。故事說眾神用土和水兩種以及由這兩種元素組成的物質(zhì)在大地內(nèi)部創(chuàng)造了所有生物,人類憑借自己的力量生產(chǎn)了物質(zhì)材料,為了避免外部力量的威脅——城邦進(jìn)而形成了。然而社會(huì)和國家的產(chǎn)生是神將尊敬和正義送給了人類,人們?yōu)楸苊庀嗷サ臍埡Σ女a(chǎn)生的。材料表明普羅泰格拉的社會(huì)生存論A.促進(jìn)哲學(xué)從天上回到人間B.是雅典民主政治的必然產(chǎn)物C.具有早期社會(huì)契約論色彩D.實(shí)質(zhì)上仍是一種神創(chuàng)理論評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料斌椿（1804—1871年）；字有松，滿族，科舉入仕。1866年初，總稅務(wù)司赫德準(zhǔn)備回國，建議總理衙門派同文館學(xué)生隨他到英國觀光，清政府決定派出斌棒率四人組成非正式考察團(tuán)赴外旅游考察外國風(fēng)情，打開與西方各國的外交“隔膜”。當(dāng)時(shí)，出國被認(rèn)為是不體面的苦差，斌椿時(shí)年六十有三，親友同聲勸阻：“人云風(fēng)濤險(xiǎn)，恐君不堪此”，“或云虎狼秦，待人以刀姐”，但他生性好游，樂求新知，以“天公欲試書生膽，萬里平波作坑坎”的豪氣與決心，欣然受命。按照總理衙門的要求，斌椿將游歷見聞遂一記載，編成《乘槎筆記》。他以“據(jù)事直陳，不少增飾”的客觀態(tài)度，描繪了一幅中國人前所未見的歐洲圖景。斌椿一行在不到四個(gè)月的游歷中，所見所聞，雖非歐洲全貌，卻是真真切切的事實(shí)，使國人眼界大開。

——摘編自張良俊《論斌棒的歐洲之行》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析斌椿赴歐考察的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括斌椿的歷史功績。11、（中外歷史人物評說）

材料潘恩抵美后；北美事件逐步走向武裝抗英的高潮。但是，當(dāng)時(shí)的北美人并未下決心獨(dú)立?！皣跞蚀龋h會(huì)暴虐”的看法不僅在民間，甚至在軍隊(duì)中都很普遍。1774年9月第一屆大陸會(huì)議的宣言猶在宣稱完全忠于王室，依附大不列顛?？墒菓?zhàn)爭卻在每天每夜；每時(shí)每刻地進(jìn)行著，因此就出現(xiàn)了一個(gè)十分奇特的局面：戰(zhàn)爭在持續(xù)，但戰(zhàn)爭的前景卻模糊不清?？梢赃@樣說，這時(shí)的北美大陸只有戰(zhàn)爭，沒有革命。戰(zhàn)爭是在潘恩的《常識》發(fā)表以后，才獲得近代意義的公民內(nèi)容和劃時(shí)代的歷史地位的。1776年1月10日，潘恩在羅什等人的鼓動(dòng)下，匿名發(fā)表他那篇驚駭世俗的小冊子。在這本不過50頁的小冊子中，他宣稱這些真理如常識一樣自然可信：

①“喬治三世只不過是大不列顛皇家畜牲”；他是北美事件的首惡之源。英國王室并不神圣，因?yàn)閾?jù)英倫三島征服史記載，英王的“始祖是某一伙不逞之徒中的作惡多端的魁首”。

②“和解與毀滅密切相關(guān)”；“獨(dú)立才是唯一的出路”。“英國屬于歐洲，北美屬于它本身”，“現(xiàn)在是分手的時(shí)候了”。

③獨(dú)立之后；實(shí)行共和政體，而不是恢復(fù)英國留下的制度。“讓我們?yōu)閼椪录用?，北美的法律就是國王”，“推翻國王這一稱號，把它分散給有權(quán)享受這種稱號的人民”?！爸灰覀兡軌虬岩粋€(gè)國家的政權(quán)形式，一個(gè)與眾不同的獨(dú)立的政體留給后代，花任何代價(jià)來換取都是便宜的”。

——摘編自朱學(xué)勤《北美獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期的獨(dú)立思想啟蒙者潘恩》（1）根據(jù)材料；概括潘恩《常識》發(fā)表的背景和主要主張。

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡析潘恩的《常識》對北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的影響。12、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料丁寶楨（1820—1886年）面對社會(huì)矛盾日益激烈的現(xiàn)實(shí)；開始思索如何謀求社會(huì)變遷，力主采西方之長以補(bǔ)自己之短，最終形成了較為完整和系統(tǒng)的洋務(wù)思想。

丁寶楨認(rèn)為；“中國舊式戰(zhàn)艦，誠遠(yuǎn)遜輪船之捷利”，自然處于劣勢。須學(xué)習(xí)西方近代軍事技術(shù)，制造洋槍洋船，“庶幾機(jī)器精良，軍儲(chǔ)充裕，目可奪外人之長技，不致見拙于相形”。針對洋務(wù)時(shí)期懂得洋務(wù)的人才稀缺問題，丁寶楨指出，“臣竊以為欲造機(jī)器僅可師其法，窺其意，而決不可用其人”。他在重視具有西方科技知識人才的同時(shí)，仍時(shí)時(shí)不忘儒學(xué)名教士子的培養(yǎng)。所選人才必須德才兼?zhèn)洹Φ碌姆矫娉V五常外，還包括了不以言利為恥的內(nèi)容；才能的方面則要求具備察吏安民的才能，同時(shí)還應(yīng)懂得機(jī)器制造，掌握槍炮使用方法，貫通中西，熟悉洋務(wù)。

——摘編自戴斌武《丁寶楨洋務(wù)思想初探》（1）根據(jù)材料；概括丁寶楨洋務(wù)思想的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評丁寶楨的洋務(wù)思想。13、閱讀材料；完成下列要求：

材料詹天佑（1861年-1919年）廣東南海人；是“中國鐵路之父”。1887年，作為中國首位鐵路工程師參加修筑天津至山海關(guān)的鐵路，面對英；日、德工程人員建造灤河鐵橋的相繼失敗，他毅然挺身承擔(dān)造橋任務(wù)，出色完成全部工程。1905年擔(dān)任京張鐵路總工程師期間，詹天佑親自勘察選定路線，采用人字形軌道，用兩臺(tái)大馬力機(jī)車調(diào)頭互相推挽的辦法，解決坡度大機(jī)車牽引力不足的問題。同時(shí)，詹天佑積極支持各省的商辦鐵路，要求收回路權(quán)。辛亥革命后，任漢粵川鐵路會(huì)辦兼總工程師、督辦等，修建了從武昌至長沙365千米的鐵路。晚年編寫出版《京張鐵路工程紀(jì)要》《京張鐵路標(biāo)準(zhǔn)圖》等工程技術(shù)書籍。

——摘編自經(jīng)盛鴻《詹天佑評傳》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析詹天佑為中國鐵路事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括詹天佑身上體現(xiàn)的精神品質(zhì)。14、【歷史——選修4：中外歷史人物評說】閱讀材料，完成下列要求。材料于成龍，清朝第一廉吏。少年時(shí)代，勤奮好學(xué)，熟讀詩書。22歲考中鄉(xiāng)試副榜貢生，但這遠(yuǎn)未能走上仕途。在正式成為省級大員之前，于成龍出任知縣、知州、知府、道員，并先后在廣西、四川、湘廣等地歷練。難能可貴的是，他以高齡在基層任職，并沒有絲毫心灰意冷，也沒有打算做一個(gè)太平官，而是要做到“天理良心”。清順治十八年，于成龍第一次出仕，這一年他44歲，第一任官職是任廣西羅城縣知縣。羅城地處荒僻，族群關(guān)系復(fù)雜，民風(fēng)強(qiáng)悍，條件十分艱苦。就是在這樣的環(huán)境里，于成龍兢兢業(yè)業(yè)，為民謀利、問民疾苦，設(shè)學(xué)校、興教化，不久便取得成效。一時(shí)間，羅城居民得以安居樂業(yè)，盡心于農(nóng)耕。他在做湖廣黃州府同知時(shí)，將自己的積蓄賑濟(jì)災(zāi)民并平定地方暴亂。盡管戰(zhàn)事緊急，但他仍關(guān)心民間疾苦，嚴(yán)令禁止在正常賦稅之外再行征收，禁止私自加派，由此民心大安。清康熙十七年，于成龍被推升為江防道員，操練水師，亦卓有成效。在直隸巡撫任內(nèi)，告誡州縣，不許搜刮百姓，饋送長官，如有違反絕不寬宥。赴任兩江總督時(shí)，于成龍不像其他官員一樣大張旗鼓，以示威嚴(yán)，而是與幼子共騎騾車一輛，悄悄入衙。平日里，輕車簡從，查訪民間。革除積弊，通宵達(dá)旦地工作。由于于成龍常常食用青菜而不知肉味，竟還得了個(gè)“于青菜”之稱呼。——《清初吏治清明探析》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括于成龍成為清朝第一廉吏的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析于成龍的功績。15、【中外歷史人物評說】閱讀下列材料：

材料一這些幼稚的知識；后來（1904年）便使我的學(xué)籍列在日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校里了。我的夢很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰┅┅這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡愚弱的國民，體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必認(rèn)為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)認(rèn)為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

——魯迅《吶喊》自序。

材料二“四千年來時(shí)時(shí)吃人的地方；今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管著家，”妹子恰恰死了，大哥也可能在飯菜中和了妹子的肉，暗暗給我們吃。我未必在無意之中，不吃了妹子的幾片肉?，F(xiàn)在輪到了我自己┅┅有四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人！沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子┅┅

——魯迅《狂人日記》

（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括魯迅留學(xué)日本時(shí)中國的社會(huì)背景。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括《狂人日記》發(fā)表的背景、意義。16、[歷史——選修4：中外歷史人物評說]材料林伯渠，原名林祖涵，1886年3月20日生于湖南臨澧。1904年，林伯渠告別家鄉(xiāng)東渡日本留學(xué)。1905年7月，孫中山來到日本東京，籌備組黨，成立中國同盟會(huì)。林伯渠就是在這時(shí)加入了中國同盟會(huì)。1917年俄國十月革命的勝利，對愁悶中的林伯渠產(chǎn)生了極大的影響和震動(dòng)。經(jīng)李大釗、陳獨(dú)秀的介紹，林伯渠加入了上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組。根據(jù)中共中央的指示，他利用自己在國民黨中的特殊身份，積極為促成第一次國共合作貢獻(xiàn)自己的力量。抗戰(zhàn)時(shí)期，作為陜甘寧邊區(qū)政府主席，他帶頭把邊區(qū)建成執(zhí)行中央決策的模范區(qū)。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，隨著黨的工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》，主要內(nèi)容包括：不做舊詩；不持手杖充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求。毛澤東曾稱贊他：“在歷史進(jìn)程中，你總站在革命最前線?！绷植?，原名林祖涵，1886年3月20日生于湖南臨澧。1904年，林伯渠告別家鄉(xiāng)東渡日本留學(xué)。1905年7月，孫中山來到日本東京，籌備組黨，成立中國同盟會(huì)。林伯渠就是在這時(shí)加入了中國同盟會(huì)。1917年俄國十月革命的勝利，對愁悶中的林伯渠產(chǎn)生了極大的影響和震動(dòng)。經(jīng)李大釗、陳獨(dú)秀的介紹，林伯渠加入了上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組。根據(jù)中共中央的指示，他利用自己在國民黨中的特殊身份，積極為促成第一次國共合作貢獻(xiàn)自己的力量?？箲?zhàn)時(shí)期，作為陜甘寧邊區(qū)政府主席，他帶頭把邊區(qū)建成執(zhí)行中央決策的模范區(qū)。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，隨著黨的工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》，主要內(nèi)容包括：不做舊詩；不持手杖充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求。毛澤東曾稱贊他：“在歷史進(jìn)程中，你總站在革命最前線?！?/p>

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；簡析毛澤東稱贊林伯渠“總站在革命的最前線”的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明林伯渠身上閃耀著的珍貴精神品質(zhì)?！幾酝跸嗬ぁ读植簹v史進(jìn)程中“總站在革命的最前線”》評卷人得分四、論述題(共3題，共12分)17、閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過來最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來反抗，并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí)，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來。為什么會(huì)這樣呢？馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過來最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來反抗，并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí)，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來。為什么會(huì)這樣呢？

請分析“歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來”的原因，就其中一個(gè)原因，結(jié)合所學(xué)知識予以具體說明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）18、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）19、閱讀材料，完成下列要求完成表美國學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對這個(gè)大國進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，擔(dān)任美國首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評卷人得分五、簡答題(共5題，共25分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，其主旨在于贊成順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流之事，國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展趨勢，故D選項(xiàng)符合題意。由材料可知，康熙帝處在巨變的時(shí)代，應(yīng)該順應(yīng)世界歷史潮流，事實(shí)卻沒有，應(yīng)對康熙帝否定，A選項(xiàng)排除。“唐太宗奠定大唐盛世”只是在固守舊的封建制度，B選項(xiàng)排除?！懊魈鎻U除丞相高度集權(quán)”不能體現(xiàn)其順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，C選項(xiàng)排除。2、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，孔子崇尚道德，推行德治，但不符合亞里士多德，排除①；④符合亞里士多德，不符合孔子，排除；孔子和亞里士多德都創(chuàng)立私學(xué)，講學(xué)自由，都崇尚中庸，②③正確；故選C。3、A【分析】《舊唐書》是五代后晉的官修史書；《新唐書》是宋朝歐陽修；宋祁等人編修?！杜f唐書?高祖本紀(jì)》和《新唐書?高祖本紀(jì)》對同一件事情的描述不一致甚至截然相反，說明文字史料帶有一定的主觀因素，故A項(xiàng)正確。文獻(xiàn)記錄不能夠還原全部的歷史真相，歷史事實(shí)不僅由歷史敘述呈現(xiàn)，也由口述史料、實(shí)物類等史料呈現(xiàn)，故BC錯(cuò)誤。結(jié)合所學(xué)可知，年代久遠(yuǎn)與歷史真相是否模糊不清沒有必然聯(lián)系，故D項(xiàng)排除。

點(diǎn)睛：史料是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時(shí)的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，后者是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋，但二者的界限經(jīng)常并不明確（例如史記就很難說是一手或二手史料）。一般中文所稱史料，主要是指第一手史料而言。4、C【分析】【分析】

【詳解】

由材料可知，毛澤東認(rèn)為學(xué)習(xí)西方歷史的時(shí)候要進(jìn)行中西比較，取其中“公理公例”和可以資鑒的地方予以采納，這反映出毛澤東對中西文化的理性認(rèn)識，故選C項(xiàng)；材料中毛澤東強(qiáng)調(diào)的是批判性繼承而非全盤否定，故排除A項(xiàng)；材料中的西洋史并非俄國的歷史，故排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)于1915年9月發(fā)起，故排除D項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，拿破侖在對外擴(kuò)張的過程中，客觀上傳播了自由、平等、博愛等思想，沖擊了歐洲大陸的封建秩序，因此D正確；查理一世是封建君主代表，A排除；BC與國王身份不符合，排除。故選D。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“為了避免外部力量的威脅——城邦進(jìn)而形成了”、“社會(huì)和國家的產(chǎn)生是神將尊敬和正義送給了人類,人們?yōu)楸苊庀嗷サ臍埡Σ女a(chǎn)生的”可知城邦和國家都是人們?yōu)榱吮苊庖恍┘姞幎a(chǎn)生的，具有樸素的社會(huì)契約論色彩，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是蘇格拉底的貢獻(xiàn),故排除；材料信息無法得出社會(huì)生存論是民主政治的必然產(chǎn)物,排除B項(xiàng)；依據(jù)材料“人類憑借自己的力量生產(chǎn)了物質(zhì)材料”可知,普羅泰格拉的社會(huì)生存論強(qiáng)調(diào)人類自己的力量，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)10、略

【分析】【詳解】

（1）原因：據(jù)材料“1866年初；總稅務(wù)司赫德準(zhǔn)備回國，建議總理衙門派同文館學(xué)生隨他到英國觀光，清政府決定派出斌棒率四人組成非正式考察團(tuán)赴外旅游考察外國風(fēng)情”可知，這是赫德的邀請及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要；結(jié)合所學(xué)可知，兩次鴉片戰(zhàn)爭清政府對西方認(rèn)識的變化，認(rèn)識到西方技術(shù)的先進(jìn)；據(jù)材料“斌椿時(shí)年六十有三，親友同聲勸阻：‘人云風(fēng)濤險(xiǎn)，恐君不堪此’，‘或云虎狼秦，待人以刀姐’，但他生性好游，樂求新知，以‘天公欲試書生膽，萬里平波作坑坎’的豪氣與決心，欣然受命?！笨芍蟠坏膫€(gè)性和膽識。

（2）功績：據(jù)材料“按照總理衙門的要求，斌椿將游歷見聞遂一記載，編成《乘槎筆記》”并結(jié)合所學(xué)可知，其著作對當(dāng)時(shí)和后世都是重要文獻(xiàn)；據(jù)材料“他以‘“據(jù)事直陳，不少增飾”’的客觀態(tài)度，描繪了一幅中國人前所未見的歐洲圖景”可知，客觀的描繪了歐洲圖景，打開了國人的視野；加深了中國對西方的認(rèn)識?！窘馕觥浚?）原因：赫德的邀請；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；清政府對西方認(rèn)識的變化；斌椿的個(gè)性和膽識。

（2）功績：其著作對當(dāng)時(shí)和后世都是重要文獻(xiàn)；打開了國人的視野；加深了中國對西方的認(rèn)識。11、略

【分析】（1）背景：根據(jù)“北美事件逐步走向武裝抗英的高潮。但是；當(dāng)時(shí)的北美人并來下決心獨(dú)立”“國王仁慈，議會(huì)暴虐”“戰(zhàn)爭的前景卻模糊不清”概括；主張：根據(jù)“‘喬治三世只不過是大不列顛皇家畜牲’，他是北美事件的首惡之源”“獨(dú)立才是唯一的出路”“獨(dú)立之后，實(shí)行共和政體”概括得出。

（2）影響應(yīng)根據(jù)潘恩《常識》主要思想主張分析歸納。

【名師點(diǎn)睛】

一、緊扣材料，根據(jù)材料概括背景和主張；二、影響，由第一問思想主張的具體內(nèi)容分析得出，結(jié)合美國獨(dú)立戰(zhàn)爭后的史實(shí)回答?！窘馕觥浚?）背景：北美武裝抗英斗爭出現(xiàn)了高潮；但還沒有提出明確的獨(dú)立要求；北美人民對英國國王抱有幻想使戰(zhàn)爭的前景模糊不清。

主張：丟掉對國王的幻想；北美擺脫英國的控制而獨(dú)立；北美建立共和制國家。

（2）促進(jìn)了北美人民獨(dú)立意識的提高；推動(dòng)了北美戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向獨(dú)立革命；影響了美國建國時(shí)政體的選擇。12、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：從材料中提取到“須學(xué)習(xí)西方近代軍事技術(shù)；制造洋槍洋船”可知他主張師夷長技制造炮艦，“可師其法，窺其意，而決不可用其人”得出他對人才和洋員的態(tài)度。

（2）簡評：從“社會(huì)矛盾日益激烈的現(xiàn)實(shí)，開始思索如何謀求社會(huì)變遷，力主采西方之長以補(bǔ)自己之短，最終形成了較為完整和系統(tǒng)的洋務(wù)思想”等可知左宗棠洋務(wù)思想發(fā)展的背景和特點(diǎn)；從“重視具有西方科技知識人才的同時(shí)，仍時(shí)時(shí)不忘儒學(xué)名教士子的培養(yǎng)”可知其思想的階級和時(shí)代特征?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)；制造出先進(jìn)軍事武器；選拔和培養(yǎng)德才兼?zhèn)洳⒕哂形鞣娇萍贾R人才；拒聘洋員。

（2）簡評：出發(fā)點(diǎn)是富國強(qiáng)兵和維護(hù)清王朝統(tǒng)治；較為完整和系統(tǒng)；促進(jìn)了近代思想文化的發(fā)展；未完全擺脫傳統(tǒng)思想影響。13、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“1905年擔(dān)任京張鐵路總工程師期間；詹天佑親自勘察選定路線”可歸納出參與或主持京張鐵路等中國早期鐵路的設(shè)計(jì)和修建；根據(jù)材料“采用人字形軌道，用兩臺(tái)大馬力機(jī)車調(diào)頭互相推挽的辦法”可歸納出創(chuàng)新鐵路修建技術(shù)；根據(jù)材料“詹天佑積極支持各省的商辦鐵路，要求收回路權(quán)”可歸納出積極支持收回路權(quán)；根據(jù)材料“晚年編寫出版《京張鐵路工程紀(jì)要》《京張鐵路標(biāo)準(zhǔn)圖》等工程技術(shù)書籍”可歸納出總結(jié)鐵路建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。

（2）品質(zhì)：結(jié)合上述分析的貢獻(xiàn)和所學(xué)知識可知，可從愛國主義、自力更生、勇于擔(dān)當(dāng)、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)及自主創(chuàng)新等角度進(jìn)行分析即可。【解析】（1）貢獻(xiàn)：參與或主持京張鐵路等中國早期鐵路的設(shè)計(jì)和修建；積極支持收回路權(quán)；創(chuàng)新鐵路修建技術(shù)；總結(jié)鐵路建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。

（2）愛國主義；自力更生；勇于擔(dān)當(dāng)；細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)；自主創(chuàng)新。14、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查歸納整理能力。于成龍成為清朝第一廉吏的原因從材料中可以歸納出。如“以高齡在基層任職；并沒有絲毫心灰意冷，也沒有打算做一個(gè)太平官”說明他有優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。通過科舉考試以及地方上的長期歷練是他擁有較為濃厚的家國情懷等。

（2）本題主要考查整理歸納能力。于成龍的主要功績在當(dāng)羅城縣知縣時(shí)當(dāng)?shù)鼐用癜簿訕窐I(yè)，勤于農(nóng)耕。出任黃州同知時(shí)平定暴亂，身居要職卻不加征苛稅等從材料中歸納整理即可。【解析】（1）清朝初期；政治清明；清王朝加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一多民族國家；于成龍優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；擁有家國情懷。

（2）多地州縣任上興利除弊，不做太平官；身為地方要員，力行勤儉、革除社會(huì)陋習(xí)；正確的義利觀，不是做大官而要做大事。15、略

【分析】【分析】

試題分析：（1）以材料中的時(shí)間1904年為切入點(diǎn)；從政治；經(jīng)濟(jì)、思想、階級力量等角度分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。政治上：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)進(jìn)一步加深；中國半殖民地半封建社會(huì)形成；思想上：西學(xué)傳入、新式學(xué)堂建立、留學(xué)風(fēng)氣日盛；經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；階級力量上：民族資產(chǎn)階級力量進(jìn)一步壯大，民主革命漸成潮流。

（2）根據(jù)所學(xué)可知魯迅的《狂人日記》寫于新文化運(yùn)動(dòng)期間。第一小問背景要結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的背景進(jìn)行回答。第二小問意義；從《狂人日記》在新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的地位和對思想解放的作用等角度回答。

考點(diǎn)：中外歷史人物評說?近代中國的思想家?魯迅。

【詳解】【解析】（1）19世紀(jì)末20世紀(jì)初；民族危機(jī)進(jìn)一步加深；中國半殖民地半封建社會(huì)形成；西學(xué)傳入；新式學(xué)堂建立、留學(xué)風(fēng)氣日盛；民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；民族資產(chǎn)階級力量進(jìn)一步壯大，民主革命漸成潮流。（任答4點(diǎn)即可）

（2）背景：新文化運(yùn)動(dòng)興起，提倡科學(xué)與民主，提倡新文學(xué)、提倡新道德；反對北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治；反對尊孔復(fù)古。（任答2點(diǎn)即可）意義：《狂人日記》是新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的典范；揭露了封建倫理道德吃人的本質(zhì)，向腐朽的封建制度發(fā)起猛烈的進(jìn)攻，具有解放思想的作用16、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“1904年；林伯渠告別家鄉(xiāng)東渡日本留學(xué)。1905年7月，孫中山來到日本東京，籌備組黨，成立中國同盟會(huì)。林伯渠就是在這時(shí)加入了中國同盟會(huì)”，并結(jié)合所學(xué)可得出，早年追隨孫中山投身革命，成為同盟會(huì)元老之一；根據(jù)材料“經(jīng)李大釗；陳獨(dú)秀的介紹，林伯渠加入了上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組”，并結(jié)合所學(xué)可得出，加入了上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組，成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員；根據(jù)材料“根據(jù)中共中央的指示，他利用自己在國民黨中的特殊身份，積極為促成第一次國共合作貢獻(xiàn)自己的力量”，并結(jié)合所學(xué)可得出，利用自己在國民黨中的特殊身份，積極促成第一次國共合作；根據(jù)材料“抗戰(zhàn)時(shí)期，作為陜甘寧邊區(qū)政府主席，他帶頭把邊區(qū)建成執(zhí)行中央決策的模范區(qū)”，并結(jié)合所學(xué)可得出，抗戰(zhàn)時(shí)期，主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭把邊區(qū)建成執(zhí)行中央決策的模范區(qū)；根據(jù)材料“1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，隨著黨的工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求”，并結(jié)合所學(xué)可得出，不忘初心，黨的七屆二中全會(huì)后，擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》。

（2）精神品質(zhì)：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從勇赴國難，時(shí)刻以民族解放和國家振興為最大己任；堅(jiān)忍卓絕，始終保持著一種銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)；對革命事業(yè)赤膽忠心，勤奮樂觀的神態(tài)和風(fēng)貌；生活上艱苦奮斗，為廣大黨員干部作出表率等方面說明林伯渠身上閃耀著的珍貴精神品質(zhì)?！窘馕觥?1)早年追隨孫中山投身革命；成為同盟會(huì)元老之一；加入了上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組，成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員；利用自己在國民黨中的特殊身份，積極促成第一次國共合作；抗戰(zhàn)時(shí)期，主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭把邊區(qū)建成執(zhí)行中央決策的模范區(qū)；不忘初心，黨的七屆二中全會(huì)后，擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》。

(2)勇赴國難，時(shí)刻以民族解放和國家振興為最大己任；堅(jiān)忍卓絕，始終保持著一種銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)；對革命事業(yè)赤膽忠心，勤奮樂觀的神態(tài)和風(fēng)貌；生活上艱苦奮斗，為廣大黨員干部作出表率。四、論述題(共3題，共12分)17、略

【分析】【詳解】

首先；根據(jù)材料列出馬克思的結(jié)論。由材料可知，馬克思的結(jié)論主要有兩處：其一，是西方會(huì)衰落，并且首先發(fā)生革命，建立社會(huì)主義國家；其二，殖民地會(huì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，從而變得繁榮昌盛，進(jìn)而影響西方局勢。

其次；根據(jù)馬克思的結(jié)論作顛倒處理得出觀點(diǎn)。就馬克思的第一個(gè)結(jié)論可顛倒為資本主義國家社會(huì)改革成果顯著，西方并未建立社會(huì)主義國家；第二個(gè)結(jié)論可顛倒為殖民地即第三世界并沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

第三；就兩種觀點(diǎn)選擇一種，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行評述分析。如談?wù)摰谝粋€(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可結(jié)合所學(xué)從政治上工人政治地位的提升；經(jīng)濟(jì)上福利制度的出現(xiàn)、社會(huì)上社會(huì)保障制度的建立與完善等角度展開評述。

最后，進(jìn)行總結(jié)升華，與觀點(diǎn)形成呼應(yīng)?！窘馕觥坷毁Y本主義國家社會(huì)改革成果顯著。

（1）資本主義國家制度不斷完善；西方的工人贏得了選舉權(quán)和組織工會(huì)權(quán)。

（2）緩和社會(huì)矛盾；增加工人的工資，改善工人生活，組建福利國家；

（3）建立社會(huì)保障體系；構(gòu)建社會(huì)安全網(wǎng)，人們遇到事故；疾病或失業(yè)時(shí)可以提供救助。

總結(jié)：西方的工人比較滿足；他們變成了改良者，而不是革命者。

例二殖民地即第三世界并沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

（1）西方列強(qiáng)積極阻撓殖民地建立工業(yè)。鴉片戰(zhàn)爭；甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等。

（2）殖民地是西方的原料產(chǎn)地與商品傾銷市場?！赌暇l約》《天津條約》《馬關(guān)條約》

等18、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團(tuán)體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。【解析】示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會(huì)契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國社會(huì)矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運(yùn)動(dòng)中，思想家們以理性來勾畫未來社會(huì)的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以實(shí)現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。馬克思的平等觀為國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團(tuán)體與資方斗爭的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來說明杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻(xiàn)為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。【解析】示例一：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，確立了社會(huì)主義制度，并開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為中國兩千多年的主流思想，對中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)。

說；成為國際無產(chǎn)階級的思想武器，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對人類社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。盧梭提出“社會(huì)契約”和“人