黑龍江省龍西北名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月期中考試語(yǔ)文試題

2024-2025學(xué)年度上學(xué)期龍西北名校聯(lián)盟期中考試高一語(yǔ)文試卷命題單位：嫩江市高級(jí)中學(xué)（滿分：150分測(cè)試時(shí)間：150分鐘）現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：科學(xué)成就離不開(kāi)精神支撐。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，一代又一代科技工作者心懷“國(guó)之大者”，鑄就了以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”為內(nèi)涵的科學(xué)家精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起磅礴力量。早在2012年初，中國(guó)科協(xié)聯(lián)合教育部啟動(dòng)實(shí)施“共和國(guó)的脊梁——科學(xué)大師名校宣傳工程”，重點(diǎn)動(dòng)員支持一批高校創(chuàng)作排演以現(xiàn)當(dāng)代著名科學(xué)家和科技界民族英雄為主題的舞臺(tái)劇，用廣大青少年和科技工作者樂(lè)于接受的藝術(shù)形式，講述一批德學(xué)雙馨、對(duì)國(guó)家科技事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)、在科技界具有崇高威望的科學(xué)大師的動(dòng)人事跡，成為當(dāng)時(shí)對(duì)高校思想政治工作和弘揚(yáng)科學(xué)家精神的一次大膽創(chuàng)新。十年來(lái)，主辦部門(mén)從兩部門(mén)增加到中國(guó)科協(xié)、教育部、共青團(tuán)中央、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院、中國(guó)文聯(lián)等6部門(mén)，演出劇目也從第一批的6部擴(kuò)大到現(xiàn)在的20部。劇目的數(shù)量和質(zhì)量在發(fā)生變化，但堅(jiān)持科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合，著力打造校園文化經(jīng)典原創(chuàng)劇目的定位始終未變，用講故事的方式弘揚(yáng)科學(xué)家精神也從未過(guò)時(shí)?？茖W(xué)大師劇成為高校開(kāi)展“大思政課”的生動(dòng)藍(lán)本，也是科學(xué)、藝術(shù)、教育融合發(fā)展的最好詮釋與最佳案例。通過(guò)舞臺(tái)劇講好中國(guó)科學(xué)家故事，關(guān)鍵在于故事挖掘。每一名參與科學(xué)大師劇創(chuàng)作的師生都會(huì)花費(fèi)大量的課余時(shí)間對(duì)擬排演的科學(xué)家人物進(jìn)行深入了解，通過(guò)大量閱讀傳記手稿、實(shí)地調(diào)研訪談等方式了解科學(xué)家故事，感悟科學(xué)家精神。按照科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的要求，參與科學(xué)大師劇創(chuàng)排的高校師生在對(duì)科學(xué)家故事進(jìn)行藝術(shù)化加工的過(guò)程中，始終堅(jiān)持把尊重重大事實(shí)的科學(xué)性，將追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神擺在首位。天津大學(xué)原創(chuàng)話劇《侯德榜》劇組曾先后多次組織動(dòng)員參演師生赴北京、天津、大連、南京、福建等地，拜訪中國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)化工學(xué)會(huì)、南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南京化工集團(tuán)公司、永利化工天津堿廠等單位，實(shí)地追蹤侯老的生平足跡，現(xiàn)場(chǎng)采訪侯老親屬后人、秘書(shū)等，查閱書(shū)籍和歷史文獻(xiàn)千余份，在整理了10余萬(wàn)字的一手資料后，才據(jù)此創(chuàng)作了話劇《侯德榜》的劇本初稿。黨的二十大對(duì)科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)和弘揚(yáng)科學(xué)家精神提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”，這是對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)家精神的新要求，也是對(duì)推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)、文化自信自強(qiáng)的新要求。沒(méi)有科學(xué)家精神鑄就起科技脊梁，就難以匯聚起攻堅(jiān)克難的磅礴力量，也難以產(chǎn)出高質(zhì)量的科技成果。實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必然要求高水平科技自立自強(qiáng)、建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，也必然需要一批又一批具有家國(guó)情懷、杰出才干、高度文化自信的優(yōu)秀青年擔(dān)負(fù)時(shí)代使命。應(yīng)時(shí)代之需，近年來(lái)“共和國(guó)的脊梁——科學(xué)大師名校宣傳工程”廣泛動(dòng)員科技、歷史、文化等領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)力量，深入挖掘校史資源，不斷塑造有思想有故事的科學(xué)家原型，以舞臺(tái)為媒介，不斷擴(kuò)大參與度和覆蓋面，使每個(gè)科學(xué)大師劇目都成為扎根高校、連接青年學(xué)生、影響社會(huì)公眾的有溫度的“生命體”。一批有正能量，有感染力的科學(xué)大師劇成為“演得好、留得下、傳得開(kāi)”的佳作。（摘編自共青團(tuán)中央《擎“科學(xué)家精神”之炬書(shū)青春中國(guó)時(shí)代華章》）材料二：科學(xué)家精神之于青少年教育的意義，不僅在于鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索，更重要的是引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，涵養(yǎng)堅(jiān)持不懈、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)品格。當(dāng)代青少年的價(jià)值體系更加開(kāi)放和多元，面向青少年弘揚(yáng)科學(xué)家精神，要充分理解青少年價(jià)值需要，采用更加新穎的表達(dá)方式。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，對(duì)科技創(chuàng)新提出了更高的要求。如何突破關(guān)鍵核心技術(shù)？如何開(kāi)展引領(lǐng)性科技攻關(guān)？如何實(shí)現(xiàn)從“追逐者”到“引領(lǐng)者”的轉(zhuǎn)變？廣大科技工作者唯有大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，賡續(xù)老一輩科學(xué)家科學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，才能堅(jiān)定不移地以創(chuàng)新尋求突破。正是秉承著這樣的科學(xué)家精神，堅(jiān)守著國(guó)家利益和人民利益至上的信念，無(wú)數(shù)新時(shí)代科技工作者前赴后繼、接續(xù)奮斗，肩負(fù)起歷史賦予的重任。中央人才工作會(huì)議將堅(jiān)持弘揚(yáng)科學(xué)家精神作為我國(guó)人才事業(yè)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的八條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一，強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展?？茖W(xué)家精神既凝聚了老一輩科學(xué)家的信念與追求，也為激勵(lì)廣大青年人才開(kāi)拓創(chuàng)新提供了力量源泉。從錢(qián)學(xué)森、鄧稼先，到袁隆平、屠呦呦，再到鐘揚(yáng)、黃大年，他們身上彰顯的科學(xué)家精神感人至深。學(xué)習(xí)感悟科學(xué)家精神，能夠激發(fā)愛(ài)國(guó)情感、培養(yǎng)高尚道德情操，不斷鼓舞人心、催人奮進(jìn)，對(duì)新時(shí)代人才發(fā)展具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。（摘編自柯嘉平《讓科學(xué)家精神直抵心靈》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.因?yàn)橐淮萍脊ぷ髡哞T就了內(nèi)涵豐富的科學(xué)家精神，所以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才凝聚起了磅礴的力量。B.十年來(lái)，科學(xué)大師劇的主辦部門(mén)在擴(kuò)大，劇目的數(shù)量在增加，質(zhì)量在提高，但堅(jiān)持科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的定位始終未變。C.只有一批批有家國(guó)情懷、杰出才干、高度文化自信的優(yōu)秀青年擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，才有可能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。D.引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀，涵養(yǎng)科學(xué)品格，與鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索同樣重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.最初的舞臺(tái)劇形式，成為當(dāng)時(shí)的“一次大膽創(chuàng)新”，可見(jiàn)開(kāi)展這種形式的活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)也是一種富有勇氣的改革與突破。B.“將追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神擺在首位”，既指劇目?jī)?nèi)容要突出科學(xué)家的這種精神，又要求創(chuàng)排劇目的師生應(yīng)追求這種精神。C.《侯德榜》劇組參演師生實(shí)地追蹤侯老的生平足跡，現(xiàn)場(chǎng)采訪侯老親屬后人、秘書(shū)等，都表明了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)“科學(xué)性”的尊重。D.一批科學(xué)大師劇成為“演得好、留得下、傳得開(kāi)”的佳作，可見(jiàn)舞臺(tái)劇已成為有影響力、有溫度的為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化傳播形式。3.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)材料一第一段中“科學(xué)家精神”的一項(xiàng)是（）（3分）A.“在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時(shí)刻，唯獨(dú)他（梁思成），依舊把熱愛(ài)傾注在人類(lèi)古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產(chǎn)，都屬于人類(lèi)?！盉.“從1935年到1955年，錢(qián)學(xué)森在美國(guó)整整待了20年。這20年間，他在學(xué)術(shù)上取得了輝煌的成就，生活上擁有豐厚的待遇。然而，他始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國(guó)?！盋.“鄧稼先始終站在中國(guó)原子武器設(shè)計(jì)制造和研究的第一線，領(lǐng)導(dǎo)許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈和氫彈，把中華民族國(guó)防自衛(wèi)武器引導(dǎo)到了世界先進(jìn)水平?！盌.“徐霞客一生不避艱險(xiǎn)，走遍三江五岳，橫跨了中國(guó)十六個(gè)省份。他的考察記錄，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代地理學(xué)家的實(shí)際勘探，證明他的觀察和描述非常準(zhǔn)確，是一份很有價(jià)值的科學(xué)文獻(xiàn)?！?.“科學(xué)家精神”有什么作用？請(qǐng)根據(jù)材料二加以概括。（4分）5.如何才能通過(guò)舞臺(tái)劇講好中國(guó)科學(xué)家故事，讓科學(xué)家精神直抵青少年心靈？結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。?分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。火線外(二章)①蕭紅窗邊M站在窗口，他的白色的褲帶上的環(huán)子發(fā)著一點(diǎn)小亮，而他前額上的頭發(fā)和臉就壓在窗框上，就這樣，很久很久地。同時(shí)那機(jī)關(guān)槍的聲音似乎緊急了，一排一排地爆發(fā)，一陣一陣地裂散著，好像聽(tīng)到了在大火中坍下來(lái)的家屋。“這是哪方面的機(jī)關(guān)槍呢?”“這槍一開(kāi)，在電影上我看見(jiàn)過(guò)，人就一排一排地倒下去。”“這不是嗎?炮也響了。”我在地上走著，就這樣散散雜雜地問(wèn)著M，而他回答我的卻很少?！斑@大概是日本方面的機(jī)關(guān)槍?zhuān)驗(yàn)榻褚顾麄兊脑姳匾习?，也許這是在搶岸……也許……”他說(shuō)第二個(gè)“也許”的時(shí)候，我明白了這“也許”一定是他又復(fù)現(xiàn)了他曾做過(guò)軍人的經(jīng)驗(yàn)。于是那在街上我所看到的傷兵，又完全遮沒(méi)了我的視線；他們?cè)诎徇\(yùn)貨物的汽車(chē)上，汽車(chē)的四周插著綠草，車(chē)在跑著的時(shí)候，那紅十字旗在車(chē)廂上火苗一般跳動(dòng)著。那車(chē)沿著金神父路向南去了。遠(yuǎn)處有一個(gè)白色的救急車(chē)廂上畫(huà)著一個(gè)很大的紅十字，就在那地方，那飄蓬著的傷兵車(chē)停下，行路的人是跟著擁了去。那車(chē)子只停了一下，又倒退著回來(lái)了。退到最接近的路口，向著一個(gè)與金神父路交叉著的街開(kāi)去，這條街就是莫利哀路。這時(shí)候我也正來(lái)到了莫利哀路，在行人道上走著。那插著草的載重車(chē)，就停在我的前面，那是一個(gè)醫(yī)院，門(mén)前掛著紅十字的牌匾。兩個(gè)穿著黑色云紗大衫的女子跳下車(chē)來(lái)。她們一定是臨時(shí)救護(hù)員，臂上包著紅十字。這時(shí)候，我就走近了。跟著那女救護(hù)員，就有一個(gè)手按著胸口的士兵站起來(lái)了，大概他是受的輕傷，全身沒(méi)有血痕，只是臉色特別白。還有一個(gè)，他的腿部扎著白色的繃帶，還有一個(gè)很直地躺在車(chē)板上，而他的手就和蟲(chóng)子的腳爪般攀住了樹(shù)木那樣緊抓著車(chē)廂的板條。這部車(chē)子載著七八個(gè)傷兵，其中有一個(gè)，他綠色的軍衣在肩頭染著血的部分好像被水浸著那么濕，但他也站起來(lái)了，他用另一只健康的手去扶著別的一只受傷的手。女救護(hù)員爬上車(chē)來(lái)了，我想一定是這醫(yī)院已經(jīng)人滿，不能再收的緣故。所以這載重車(chē)又動(dòng)搖著，響著，倒退著，沖開(kāi)著圍觀的人，又向金神父路退去。就是那肩頭受傷的人，他也從原來(lái)的地方坐下去。他們的臉色有的是黑的，有的是白的，有的是黃色的，除掉這個(gè)，從他們什么也得不到，呼叫，哼聲，一點(diǎn)也沒(méi)有，好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類(lèi)，不是動(dòng)物……靜靜地；靜得好像是一棵樹(shù)木。人們擁擠著招呼著，抱著孩子，拖著拖鞋，使我感到了人們就像在看“出大差”那種熱鬧的感覺(jué)。停在我們腳尖前面的這飄蓬的人類(lèi)，是應(yīng)該受著無(wú)限深沉的致敬的呀!于是第二部插著綠草的汽車(chē)也來(lái)到了，就在人們擁擠圍觀的當(dāng)中，兩部車(chē)子一起退去了。M的腰間仍舊是閃著那帶子上的一點(diǎn)小亮，那困惱的頭發(fā)仍舊是切在窗子的邊上。寧?kù)o，這深夜的寧?kù)o，微風(fēng)也不來(lái)擺動(dòng)這桌子上的書(shū)篇……只在那北方槍炮的世界中，高沖起來(lái)的火光中，把M的頭部烘托出來(lái)一個(gè)圓大沉重而安寧的黑影在窗子上。我想他也和我一樣，戰(zhàn)爭(zhēng)是要戰(zhàn)爭(zhēng)的，而槍聲是并不愛(ài)的。一九三七年八月十七日小生命和戰(zhàn)士“你看那兵士腰間的刀子，總有點(diǎn)兇殘的意味，可是他也愛(ài)那么小的孩子?！蔽疫@樣小聲地把嘴唇接近著L的耳邊。其實(shí)渡輪正在進(jìn)行中的聲音，也絕對(duì)使那兵士不會(huì)聽(tīng)到我的話語(yǔ)的。其中第一個(gè)被我注意的，不是那個(gè)抱著孩子的，而是另外的一個(gè)，他一走上來(lái)，就停在船欄的旁邊。他那么小，使我立刻想到了小老鼠。兩頰從顴骨以下是完全陷下來(lái)的，因此嘴有點(diǎn)突出。耳朵在帽子的邊下，顯得貧薄和孤獨(dú)，和那過(guò)大的帽遮一樣，對(duì)于他都起著一種不配稱(chēng)的感覺(jué)。從帽遮我一直望到他黑色的膠底鞋，左手上受了傷，被一條掛在頸間的白布帶吊在胸前，他穿著特為傷兵們趕制的過(guò)大的棉背心，而這件棉背心就把他裝飾成一只小甲蟲(chóng)似的站在那里。等另外兩個(gè)兵士走近前來(lái)的時(shí)候，他就讓開(kāi)了。這兩個(gè)之中的一個(gè)，在我看來(lái)是個(gè)軍官，他并不怎樣瘦，有點(diǎn)高大，他受傷的也是左手，同樣被一只帶子吊在胸前。在他慢慢地踱著的時(shí)候，那黑色皮鞋的后半部不時(shí)地被黃呢褲的邊口埋沒(méi)著。當(dāng)他同另外的一個(gè)講話的時(shí)候，那空著的，垂在左肩的軍中黃呢上衣的袖子，顯得過(guò)于多余地在擺蕩——因?yàn)樗粢粫?huì)就要抬一抬左肩的緣故。我所說(shuō)的掛著刀的兵士，始終沒(méi)有給我看到他的正面，因?yàn)槟鞘軅能姽俸退勗捒偸菍?duì)立著，我所能看到的是他腳上的刺刀針，腰間的短刀，他的腰和肩都寬而且圓。那在懷中的孩子時(shí)時(shí)想要哭，于是他很小心地?fù)u著他，把那包著孩子的軍外套隔一會(huì)兒拉一拉，或是包緊一點(diǎn)。不知為什么，我看他好像無(wú)論怎樣也不能完全忘掉他腰邊的短刀，孩子一安靜下來(lái)，他的左手總是反背過(guò)來(lái)壓在刀柄上。渡輪走近一個(gè)停在江心的貨船旁邊的時(shí)候，因?yàn)槟谴耆藷艋?，所以好像一座小城似的黑黑地睡在江心上，起重機(jī)上還有一個(gè)大皮囊似的東西高懸著。我是背著鍋爐站著的，背后的溫暖已經(jīng)增加到不能忍耐的程度，所以我稍稍離開(kāi)一點(diǎn)，可是我的背后仍接近著溫暖，而我的胸前卻向著寒涼的江水。那軍官的煙火照紅了他過(guò)高的鼻子，而后輕輕地好像從指尖上把它一彈，那煙火就掠過(guò)了船欄而向著月下的江水奔去了。我一轉(zhuǎn)身就看到了那第一個(gè)被我注意的傷兵就站在我的旁邊，似乎在這船上并沒(méi)有他的同伴，他帶著衰弱或疲乏的樣子在望著江水。他好像在尋找什么，也好像他要細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)什么，或者不是，或者他的心思完全系在那只吊在胸前的左手上。前邊就是黃鶴樓，在停船之前，人們有的從座位上站起來(lái)，有的在移動(dòng)著，船身和碼頭所激起來(lái)的水聲，很響地在擊撞著。即使那士兵的短刀的環(huán)子碰擊得再響亮一點(diǎn)，我也不能聽(tīng)到，只有想象著：那緊貼在兵士胸前的孩子的心跳和那兵士的心跳，是不是他們彼此能夠聽(tīng)到?一九三七年十月二十二日[注]①1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)。8月13日，日軍大舉進(jìn)攻上海。隨后，蕭紅跟隨友人撤往武漢，創(chuàng)作了多篇以抗日為主題的作品，《火線外二章：窗邊、小生命和戰(zhàn)士》就寫(xiě)于此時(shí)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章第一段“一排一排”“一陣一陣”等疊詞的運(yùn)用，寫(xiě)出了槍聲之急之多，強(qiáng)調(diào)突出了戰(zhàn)時(shí)背景。B.“飄蓬”一詞，生動(dòng)地寫(xiě)出了這些可敬的人如同隨風(fēng)飄蕩的蓬草般的命運(yùn)，為了抗戰(zhàn)，居無(wú)定所。C.文章記錄了蕭紅在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的見(jiàn)聞，對(duì)傷員們負(fù)傷狀況做了細(xì)致的描寫(xiě)，直接體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。D.作者運(yùn)用平實(shí)、率真的敘事方式，營(yíng)造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調(diào)。7.下列對(duì)文中人物形象的分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章中將傷兵描繪成“一棵樹(shù)木”“小老鼠”“小甲蟲(chóng)”，運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘。B.士兵腰間的短刀所代表的兇殘的戰(zhàn)爭(zhēng)與小孩子象征的天真純潔的人性形成了鮮明對(duì)比，士兵是愛(ài)孩子的，戰(zhàn)爭(zhēng)不能泯滅他們善良本真的人格。C.通過(guò)對(duì)傷兵臉色的描述——“有的是黑的，有的是白的，有的是黃色的”，寫(xiě)出了傷兵經(jīng)歷的痛苦。D.腰間帶刀又抱著孩子的戰(zhàn)士、忙碌的救護(hù)員、負(fù)傷的士兵與軍官，都映入讀者眼簾，人物形象描寫(xiě)細(xì)致，立體飽滿。8.有人評(píng)價(jià)，蕭紅的作品具有鮮明的敘事性，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析她的敘事藝術(shù)。(4分)9.茹志鵑的《百合花》和蕭紅的《火線外》都是“非戰(zhàn)爭(zhēng)化”的戰(zhàn)爭(zhēng)題材文章，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的理解。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14小題。材料一：陶潛，字淵明，或云淵明字元亮，陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，裋褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱?，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻，妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳?？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職，賦《歸去來(lái)》。義熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間要之。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。少年來(lái)好書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。嘗言：五六月中北窗下臥遇涼風(fēng)暫至自謂是羲皇上人。元嘉四年卒，時(shí)年六十三，世號(hào)靖節(jié)先生。（節(jié)選自《宋書(shū)·陶潛傳》）材料二：贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。（選自陶淵明《五柳先生傳》）材料三：余愛(ài)嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)。故加搜求，粗為區(qū)目。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）五六月A中B北窗C下D臥E遇涼風(fēng)F暫至G自謂H是羲皇上人11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.致，招請(qǐng)，與《送東陽(yáng)馬生序》“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”中“致”的意思不同。B.戚戚，哀傷，與《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚”、成語(yǔ)“休戚相關(guān)”的“戚”意思相同。C.樂(lè)，“使……愉悅”，使動(dòng)用法，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”中“栗”“驚”用法相同。D.恨，遺憾，與《出師表》“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”的“恨”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.陶淵明少年時(shí)心懷高尚的情趣，曾經(jīng)創(chuàng)作《五柳先生傳》，描寫(xiě)了他的生存境況，表達(dá)人生態(tài)度和志向追求。B.因?yàn)樘諟Y明的曾祖在晉朝擔(dān)任大司馬，陶淵明對(duì)官場(chǎng)黑暗了解頗多，所以他拒絕接受江州刺史王弘的邀請(qǐng)。C.陶淵明在擔(dān)任彭澤令時(shí)，因不愿意為了五斗米的俸祿而向權(quán)貴低頭，遂歸隱田園，并創(chuàng)作了《歸去來(lái)兮辭》。D.陶淵明雖然不通曉音律，但是收藏了一張沒(méi)有琴弦的琴，每逢喝酒恰到好處時(shí)，就撫弄以寄托情感。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。（4分）（2）州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。（4分）14.材料三中蕭統(tǒng)稱(chēng)自己“尚想其德”，請(qǐng)結(jié)合材料一分析陶淵明的“德”表現(xiàn)在哪些方面。（3分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。漩口①洪咨夔②禿山束紆江，寸土無(wú)平田。麥登粟事起，竟歲相周旋。抉犁犖確③間，并驅(qū)從兩犍。兩犍力不齊，手胼后者鞭。日暮鞭更□，軛促肩領(lǐng)穿。歸來(lái)茅屋下，撫牛涕泗漣。一飽勿易得，奈此官租錢(qián)！【注】①漩口：地名，在四川。②洪咨夔：南宋詩(shī)人，素以才藝自負(fù)，為官耿直，屢次上書(shū)直陳弊政。③犖確：石多的樣子，或堅(jiān)硬的樣子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩(shī)中用詞精準(zhǔn)到位，如第一句的“束”，既能表現(xiàn)兩岸山峰之高聳，也點(diǎn)出了江面之窄。B.農(nóng)民在麥?zhǔn)蘸笥忠度氲椒N粟之中，對(duì)他們而言時(shí)間非常寶貴，因此詩(shī)中缺字可能是“急”。C.經(jīng)過(guò)一天的勞作，農(nóng)民的肩膀和脖子都磨破了，可即使這樣也很難吃飽飯，更無(wú)力承擔(dān)官府租稅。D.同為農(nóng)事詩(shī)，本詩(shī)側(cè)重表現(xiàn)農(nóng)民的艱辛，飽含詩(shī)人深切的同情，與《芣苢》《插秧歌》主題不同。16.詩(shī)中是如何展現(xiàn)農(nóng)民生活艱辛的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白常常稱(chēng)謝靈運(yùn)為“謝公”，比如在“，”詩(shī)句中。（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中運(yùn)用劉裕父子的典故，父親是“”的氣概，兒子卻是“”的狼狽結(jié)局。（3）我國(guó)古代詩(shī)詞中常用衣服的顏色或材質(zhì)來(lái)表明人物身份，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共21分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面18~20小題。近年來(lái)，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個(gè)古代的文學(xué)人物、政治人物，而且成為一個(gè)不斷生長(zhǎng)的文化符號(hào)。蘇東坡能從眾多文人中①，除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩(shī)文書(shū)畫(huà)俱佳的才華，還因?yàn)樗茉炝肆钊松裢奈幕烁?。蘇東坡的文化人格有何特別？首先，雖然蘇東坡“只緣身在此山中”，但一生始終按照勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民的立世準(zhǔn)則。朝堂上，他能在王安石變法時(shí)直陳得失，絲毫不計(jì)個(gè)人之利害；貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、②的人格魅力?？v覽蘇東坡的一生，他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開(kāi)出花來(lái)。其實(shí)，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談?wù)?、研究、追隨他的人數(shù)不勝數(shù)。今天，我們?cè)诟鞣N文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)出來(lái)。（4分）20.在論述蘇東坡的文化人格時(shí)，文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干”“一地雞毛”等詞句，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成21~23小題。我們漢族，歷史很長(zhǎng)，開(kāi)化較早，人口眾多。近代以前，長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)，產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日。現(xiàn)在只要打開(kāi)古代《歲時(shí)廣記》一類(lèi)的文獻(xiàn)看看，就會(huì)使你感到驚異了。①？是古人閑著無(wú)事干，或者他們物力精力過(guò)剩，所以要來(lái)弄弄這種“四時(shí)八節(jié)”么？不是的。盡管過(guò)去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來(lái)是無(wú)謂、可笑乃至可厭的，但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時(shí)，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件。在過(guò)去節(jié)日及其活動(dòng)中，有些是有一定現(xiàn)實(shí)意義和作用的（如端午的飲雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿足生活、心理的要求的（如新年的家人團(tuán)聚、親友來(lái)往以及追攤、釘桃符等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)付實(shí)際事物的能力還很有限，認(rèn)識(shí)事物的知識(shí)又比較低下。因此，②，不能不借助于巫術(shù)及宗教、儀式。這就必然要使這種文化帶有消極的因素。它標(biāo)志著人類(lèi)和民族文化的原始的或近原始的階段。但是，人民文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進(jìn)的能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的實(shí)際活動(dòng)能力和心理智能也不斷變化。他們對(duì)于傳統(tǒng)文化（包括節(jié)日活動(dòng)在內(nèi)）中的不合理的、過(guò)時(shí)的部分，往往不自覺(jué)地或半自覺(jué)地加以改動(dòng)，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會(huì)意義。例如本來(lái)是一種攘災(zāi)法術(shù)的放紙鳶活動(dòng)，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動(dòng)。又如，本來(lái)是江濱人民驅(qū)除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后來(lái)卻被聯(lián)系到楚國(guó)忠臣的沉江故事，使它具有歷史的和倫理的意義。這種事實(shí)，③，也增強(qiáng)了文化進(jìn)化理論的可靠性。21.下面選項(xiàng)與畫(huà)線句中破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。B.是誰(shuí)制的蠟——給你軀體？是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？C.全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽(tīng)。D.采集到了被認(rèn)為是世界上生長(zhǎng)在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子。22.參考下面表格內(nèi)容，結(jié)合自己家鄉(xiāng)民俗節(jié)日文化特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個(gè)“家鄉(xiāng)節(jié)日文化”調(diào)查主題。（2分）家鄉(xiāng)民俗節(jié)日調(diào)查主題山東省七巧節(jié)山東人七巧節(jié)手工制作調(diào)查廣東省中秋節(jié)廣東人中秋醒獅文化活動(dòng)歷史調(diào)查黑龍江省…………23.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）24.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二中說(shuō)“從錢(qián)學(xué)森、鄧稼先，到袁隆平、屠呦呦，再到鐘揚(yáng)、黃大年，他們身上彰顯的科學(xué)家精神感人至深”。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書(shū)寫(xiě)，取決于我們每個(gè)人的青春價(jià)值觀，取決于我們每個(gè)人的行動(dòng)表現(xiàn)。以上材料引發(fā)你怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024-2025學(xué)年度上學(xué)期龍西北名校聯(lián)盟期中考試高一語(yǔ)文試卷（答案）1.C本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.強(qiáng)加因果。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起來(lái)的磅礴的力量除了科學(xué)家精神的作用，還有其他方面的作用。B.“質(zhì)量在提高”曲解文意。材料一第三段的表述是“劇目的數(shù)量和質(zhì)量在發(fā)生變化”。D.“同樣重要”錯(cuò)誤。材料二第一段的表述是“不僅在于鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索，更重要的是引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，涵養(yǎng)堅(jiān)持不懈、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)品格”，“不僅……更……”是遞進(jìn)關(guān)系，不是并列關(guān)系。故選C。2.D本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力?！耙殉蔀椤瓰榘傩障猜剺?lè)見(jiàn)”錯(cuò)誤。材料一最后一段是說(shuō)“一批有正能量，有感染力的科學(xué)大師劇成為‘演得好、留得下、傳得開(kāi)’的佳作”?！耙殉蔀橛杏绊懥?、有溫度的為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化傳播形式”無(wú)中生有。故選D。3.A本題考查學(xué)生理解材料中重要概念含義的能力。依據(jù)材料一第一段可知，“科學(xué)家精神”的內(nèi)涵是：愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人。B.體現(xiàn)了“愛(ài)國(guó)”。C.體現(xiàn)了“協(xié)同”。D.體現(xiàn)了“求實(shí)”。故選A。4.①科學(xué)家精神為青少年教育導(dǎo)向護(hù)航。②科學(xué)家精神為科技創(chuàng)新凝聚力量。③科學(xué)家精神讓人才發(fā)展薪火相傳。本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力?！安粌H在于鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索，更重要的是引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，涵養(yǎng)堅(jiān)持不懈、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)品格”，抓住“鼓勵(lì)青少年”“引導(dǎo)青少年”等詞語(yǔ)可概括為：科學(xué)家精神為青少年教育導(dǎo)向護(hù)航?！叭绾瓮黄脐P(guān)鍵核心技術(shù)？如何開(kāi)展引領(lǐng)性科技攻關(guān)？如何實(shí)現(xiàn)從‘追逐者’到‘引領(lǐng)者’的轉(zhuǎn)變？廣大科技工作者唯有大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，賡續(xù)老一輩科學(xué)家科學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，才能堅(jiān)定不移地以創(chuàng)新尋求突破”，這是從科技創(chuàng)新的角度體現(xiàn)了“科學(xué)家精神”的作用，可概括為：科學(xué)家精神為科技創(chuàng)新凝聚力量?！爸醒肴瞬殴ぷ鲿?huì)議將堅(jiān)持弘揚(yáng)科學(xué)家精神作為我國(guó)人才事業(yè)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的8條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一，強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展?？茖W(xué)家精神既凝聚了老一輩科學(xué)家的信念與追求，也為激勵(lì)廣大青年人才開(kāi)拓創(chuàng)新提供了力量源泉。從錢(qián)學(xué)森、鄧稼先，到袁隆平、屠呦呦，再到鐘揚(yáng)、黃大年，他們身上彰顯的科學(xué)家精神感人至深。學(xué)習(xí)感悟科學(xué)家精神，能夠激發(fā)愛(ài)國(guó)情感、培養(yǎng)高尚道德情操，不斷鼓舞人心、催人奮進(jìn)，對(duì)新時(shí)代人才發(fā)展具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用”，這是從“人才發(fā)展”的角度體現(xiàn)了“科學(xué)家精神”的作用，據(jù)此可概括為：科學(xué)家精神讓人才發(fā)展薪火相傳。①相關(guān)部門(mén)：認(rèn)真落實(shí)政策內(nèi)容，充分理解青少年價(jià)值需要，將科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合，以舞臺(tái)為媒介，不斷擴(kuò)大大師劇的參與度和覆蓋面。②參演舞臺(tái)劇的青年師生：認(rèn)真感悟科學(xué)家精神，深度挖掘科學(xué)家故事，秉懷求真務(wù)實(shí)的精神，實(shí)踐走訪獲取第一手資料，使舞臺(tái)劇更加真摯感人。（答出一個(gè)方面給2分，兩個(gè)方面都答出來(lái)給5分）本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。依據(jù)“早在2012年初，中國(guó)科協(xié)聯(lián)合教育部啟動(dòng)實(shí)施”“重點(diǎn)動(dòng)員支持一批高校創(chuàng)作排演以現(xiàn)當(dāng)代著名科學(xué)家和科技界民族英雄為主題的舞臺(tái)劇，用廣大青少年和科技工作者樂(lè)于接受的藝術(shù)形式，講述一批德學(xué)雙馨、對(duì)國(guó)家科技事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)、在科技界具有崇高威望的科學(xué)大師的動(dòng)人事跡”“劇目的數(shù)量和質(zhì)量在發(fā)生變化，但堅(jiān)持科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合，著力打造校園文化經(jīng)典原創(chuàng)劇目的定位始終未變”“應(yīng)時(shí)代之需，近年來(lái)‘共和國(guó)的脊梁——科學(xué)大師名校宣傳工程’廣泛動(dòng)員科技、歷史、文化等領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)力量，深入挖掘校史資源，不斷塑造有思想有故事的科學(xué)家原型，以舞臺(tái)為媒介，不斷擴(kuò)大參與度和覆蓋面，使每個(gè)科學(xué)大師劇目都成為扎根高校、連接青年學(xué)生、影響社會(huì)公眾的有溫度的‘生命體’”等內(nèi)容可建議相關(guān)部門(mén)：認(rèn)真落實(shí)政策內(nèi)容，充分理解青少年的價(jià)值需要，將科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合，以舞臺(tái)為媒介，不斷擴(kuò)大大師劇的參與度和覆蓋面。依據(jù)“通過(guò)舞臺(tái)劇講好中國(guó)科學(xué)家故事，關(guān)鍵在于故事挖掘。每一名參與科學(xué)大師劇創(chuàng)作的師生都會(huì)花費(fèi)大量的課余時(shí)間對(duì)擬排演的科學(xué)家人物進(jìn)行深入了解，通過(guò)大量閱讀傳記手稿、實(shí)地調(diào)研訪談等方式了解科學(xué)家故事，感悟科學(xué)家精神”“參與科學(xué)大師劇創(chuàng)排的高校師生在對(duì)科學(xué)家故事進(jìn)行藝術(shù)化加工的過(guò)程中，始終堅(jiān)持把尊重重大事實(shí)的科學(xué)性，將追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神擺在首位……”等可建議參演舞臺(tái)劇的青年師生：認(rèn)真感悟科學(xué)家精神，深度挖掘科學(xué)家故事，秉懷求真務(wù)實(shí)的精神，實(shí)踐走訪獲取第一手資料，使舞臺(tái)劇更加真摯感人。6.C本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。“直接體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈”有誤，這里記錄在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的見(jiàn)聞，描寫(xiě)傷員們的負(fù)傷狀況，展現(xiàn)火線外畫(huà)面，應(yīng)為間接表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈。故選C。7.D本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力?！叭宋镄蜗竺鑼?xiě)細(xì)致，立體飽滿”錯(cuò)。“我所說(shuō)的掛著刀的兵士，始終沒(méi)有給我看到他的正面……我所能看到的是他腳上的刺刀針，腰間的短刀，他的腰和肩都寬而且圓”側(cè)重局部形象的細(xì)節(jié)處理，不能說(shuō)立體飽滿。故選D。8.①文章以第一人稱(chēng)“我”來(lái)展現(xiàn)火線外畫(huà)面，使得敘事真實(shí)生動(dòng)，也能自由地抒發(fā)感慨，并更易激發(fā)讀者共鳴。②文章敘事擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)處理，文章通過(guò)一系列的動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等，使形象變得具體可感，人物的精神和情感呼之欲出。③敘事中注意對(duì)情感的節(jié)制，作者把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受隱藏在日常事情和生活的細(xì)節(jié)中，避免了敘事中過(guò)度抒情和空洞抒情的弊端。(每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分，其他言之成理的答案酌情給分。)本題考查學(xué)生分析文章敘事藝術(shù)的能力。①文章記錄了“我”在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的見(jiàn)聞，腰間帶刀又抱著孩子的戰(zhàn)士、忙碌的救護(hù)員、負(fù)傷的士兵與軍官，都映入讀者眼簾，對(duì)傷員們負(fù)傷狀況做了細(xì)致的描寫(xiě)，以第一人稱(chēng)“我”來(lái)展現(xiàn)火線外畫(huà)面，使得敘事真實(shí)生動(dòng)，也能自由地抒發(fā)感慨，并更易激發(fā)讀者共鳴。②文章敘事擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)處理，“這是哪方面的機(jī)關(guān)槍呢?”“這槍一開(kāi)，在電影上我看見(jiàn)過(guò)，人就一排一排地倒下去”“他也站起來(lái)了，他用另一只健康的手去扶著別的一只受傷的手”“那在懷中的孩子時(shí)時(shí)想要哭，于是他很小心地?fù)u著他，把那包著孩子的軍外套隔一會(huì)兒拉一拉，或是包緊一點(diǎn)”“我想他也和我一樣，戰(zhàn)爭(zhēng)是要戰(zhàn)爭(zhēng)的，而槍聲是并不愛(ài)的”文章通過(guò)一系列的動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等，使形象變得具體可感，人物的精神和情感呼之欲出。③敘事中注意對(duì)情感的節(jié)制，“從他們什么也得不到，呼叫，哼聲，一點(diǎn)也沒(méi)有，好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類(lèi)，不是動(dòng)物……靜靜地；靜得好像是一棵樹(shù)木”“那在懷中的孩子時(shí)時(shí)想要哭，于是他很小心地?fù)u著他，把那包著孩子的軍外套隔一會(huì)兒拉一拉，或是包緊一點(diǎn)”作者運(yùn)用平實(shí)、率真的敘事方式，營(yíng)造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調(diào)，把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受隱藏在日常事情和生活的細(xì)節(jié)中，避免了敘事中過(guò)度抒情和空洞抒情的弊端。9.①?gòu)臉?biāo)題上看，《百合花》和《火線外》就契合了“非戰(zhàn)爭(zhēng)化”的特點(diǎn)。②從情節(jié)看，《百合花》《火線外》都較少直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而更多地把目光投向戰(zhàn)場(chǎng)外的事件。③從人物與主題表達(dá)看，《百合花》借助戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定背景下“我”、新媳婦和女衛(wèi)生員身上所表現(xiàn)出來(lái)的那種純潔的猶如百合的愛(ài)去反襯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷；《火線外》通過(guò)個(gè)人生活、個(gè)人感情以及傷兵畫(huà)面的敘述描寫(xiě)，深化對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)批判的目的。④《百合花》的語(yǔ)言清新質(zhì)樸，《火線外》語(yǔ)言直率而自然，都與常見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)不同。（答出一點(diǎn)2分）本題考查學(xué)生分析文章體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。①?gòu)臉?biāo)題上看，《百合花》和《火線外》標(biāo)題內(nèi)容都是戰(zhàn)場(chǎng)之外的事物，契合了“非戰(zhàn)爭(zhēng)化”的特點(diǎn)。②從情節(jié)看，《百合花》描寫(xiě)的是1946年的中秋之夜，在部隊(duì)發(fā)起總攻之前，小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個(gè)剛過(guò)門(mén)三天的新媳婦借被子的小故事?！痘鹁€外》記錄了作者在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的見(jiàn)聞，對(duì)傷員們負(fù)傷狀況做了細(xì)致的描寫(xiě)。兩篇小說(shuō)都較少直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而更多地把目光投向戰(zhàn)場(chǎng)外的事件。③從人物與主題表達(dá)看，《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格。借助戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定背景下“我”、新媳婦和女衛(wèi)生員身上所表現(xiàn)出來(lái)的那種純潔的猶如百合的愛(ài)去反襯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷；《火線外》作者運(yùn)用平實(shí)、率真的敘事方式，營(yíng)造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調(diào)?！皬乃麄兪裁匆驳貌坏剑艚?，哼聲，一點(diǎn)也沒(méi)有，好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類(lèi)，不是動(dòng)物……靜靜地；靜得好像是一棵樹(shù)木”“那在懷中的孩子時(shí)時(shí)想要哭，于是他很小心地?fù)u著他，把那包著孩子的軍外套隔一會(huì)兒拉一拉，或是包緊一點(diǎn)”通過(guò)個(gè)人生活、個(gè)人感情以及傷兵畫(huà)面的敘述描寫(xiě)，深化對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)批判的目的。④《百合花》的語(yǔ)言清新質(zhì)樸，不論敘述、描寫(xiě)還是對(duì)話，都給人一種自然、清新、柔和、優(yōu)美的感覺(jué)，把一個(gè)流血犧牲的戰(zhàn)斗故事，寫(xiě)得充滿詩(shī)意?！痘鹁€外》“遠(yuǎn)處有一個(gè)白色的救急車(chē)廂上畫(huà)著一個(gè)很大的紅十字，就在那地方，那飄蓬著的傷兵車(chē)停下，行路的人是跟著擁了去”“停在我們腳尖前面的這飄蓬的人類(lèi)，是應(yīng)該受著無(wú)限深沉的致敬的呀”語(yǔ)言直率而自然，都與常見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)不同。10.BEG句意：在五六月間，高臥在北窗之下，碰到清風(fēng)突然撲面吹來(lái)，說(shuō)自己像羲皇。“五六月中”是時(shí)間狀語(yǔ)，可單獨(dú)斷開(kāi)，B處斷句；“北窗下”是“臥”的地點(diǎn)狀語(yǔ)，不斷開(kāi)；此句省略主語(yǔ)陶淵明，句意完整，E處斷句；“暫至”是說(shuō)“涼風(fēng)”突然到來(lái)，不能與之?dāng)嚅_(kāi)，“涼風(fēng)暫至”是“遇”的賓語(yǔ)，G處斷句?！白灾^”的賓語(yǔ)是“是羲皇上人”，中間不斷開(kāi)。故選BEG。11.DA.正確。動(dòng)詞，招請(qǐng)/動(dòng)詞，得到。句意：江州刺史王弘想要認(rèn)識(shí)他，但是卻不能叫他來(lái)(指叫陶潛來(lái)他府上)。/家里窮,沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)看。B.正確。均為哀傷。句意：不為貧賤而憂心忡忡（哀傷）。/凄慘哀傷/C.均為使動(dòng)用法。句意：使他的志趣愉悅/使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。D.遺憾。句意：遺憾的是我們沒(méi)有生活在同一個(gè)時(shí)代。/沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。兩個(gè)句子用法相同。故選D12.B強(qiáng)加因果，文中沒(méi)有直接說(shuō)明陶淵明拒絕江州刺史的原因是不滿官場(chǎng)的腐??；陶淵明的曾祖官至大司馬，與陶淵明對(duì)官場(chǎng)黑暗了解頗多，也沒(méi)有關(guān)系。13.①他喜歡讀書(shū)，不追求深入理解，每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)悟時(shí)，就會(huì)高興得忘了吃飯。（“好”，喜歡；“不求甚解”，深入理解、過(guò)分解讀；“會(huì)意”，領(lǐng)悟、理解；“欣然”，高興、愉快。）②州里征召他擔(dān)任主簿，他不去任職。自己種田來(lái)養(yǎng)活自己，因此患上了瘦弱的病。（“召”，征召、召喚”；“不就”，不去任職；“躬耕”，親自耕種、自己種田；“自資”，應(yīng)為“資自”，自給自足、養(yǎng)活自己。）14.①淡泊名利，不追求功名利祿。②熱愛(ài)讀書(shū)，追求知識(shí)和智慧。③真率自然，不拘泥于世俗禮節(jié)。④清靜寡欲，追求簡(jiǎn)樸的生活。⑤有高尚的情趣，通過(guò)創(chuàng)作表達(dá)自己的情感和志向。①根據(jù)“親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸”“郡遣督郵至……即日解印綬去職，賦《歸去來(lái)》”可知，淡泊名利，不追求功名利祿。②根據(jù)“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食”“少年來(lái)好書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食”可知，熱愛(ài)讀書(shū)，追求知識(shí)和智慧。③根據(jù)“貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：‘我醉欲眠，卿可去。’其真率如此”“郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之”可知，真率自然，不拘泥于世俗禮節(jié)。④根據(jù)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，裋褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”可知，清靜寡欲，追求簡(jiǎn)樸的生活。⑤根據(jù)“潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。’即日解印綬去職，賦《歸去來(lái)》”可知，有高尚的情趣，通過(guò)創(chuàng)作表達(dá)自己的情感和志向。參考譯文：材料一：陶潛，字淵明，也有人說(shuō)淵明字元亮，是潯陽(yáng)柴桑人。他的曾祖陶侃是晉朝的大司馬。陶潛少年時(shí)心懷高雅的志趣，曾經(jīng)作《五柳先生傳》來(lái)形容自己，說(shuō)：“先生不知道是哪里人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹(shù)，于是就用它作為自己的號(hào)(或于是就以此為號(hào))。他清閑安靜很少說(shuō)話，不愛(ài)慕功名利祿。他喜歡讀書(shū)，不追求深入理解，每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)悟時(shí)，就會(huì)高興得忘了吃飯。他生性愛(ài)喝酒，可是家里窮不能一直得到。親朋故舊知道他這樣的境況，有時(shí)就置辦酒席招他過(guò)來(lái)，他去飲酒一定會(huì)喝完，希望是一定要醉。醉了以后就回去，從來(lái)沒(méi)有留戀不舍的樣子。家里四壁空空，不能遮陽(yáng)擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經(jīng)常空著，還是安然自若的樣子。經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，很能顯示自己的志向。他不計(jì)較得失，用這來(lái)結(jié)束自己一生?！彼淖孕蚴沁@樣，當(dāng)世人說(shuō)是實(shí)錄。因?yàn)樗H人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒，但他不能忍受官吏的生活，沒(méi)幾天就辭職，自己回家了。州里征召他擔(dān)任主簿，他不去任職。自己種田來(lái)養(yǎng)活自己，因此患上了瘦弱的病。他又做鎮(zhèn)軍、建威參軍，對(duì)親戚朋友說(shuō)：“姑且想做個(gè)文官，把這作為補(bǔ)貼家用的資本，可以嗎？”管這些事的人聽(tīng)說(shuō)了，任用他為彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷(可釀酒)，妻子和兒子堅(jiān)持請(qǐng)求種粳米，于是命令二頃五十畝種秫，五十畝種粳米?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說(shuō)應(yīng)該束上帶子(穿正裝)見(jiàn)督郵。陶潛嘆息說(shuō)：“我不能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴(yán))，小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事??！”當(dāng)天將印綬交還辭職，于是作了《歸去來(lái)兮辭》。義熙末年，被征召為著作郎，不去就職。江州刺史王弘想要認(rèn)識(shí)他，但是卻不能叫他來(lái)(指叫陶潛來(lái)他府上)。陶潛曾經(jīng)去廬山，王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒食，在半路的栗里迎候他。曾經(jīng)九月九日走出宅邊菊叢中坐著，很久，滿手拿著菊花，忽碰上王弘送酒來(lái)，馬上就喝，喝醉酒就回去。陶潛不通曉音律，但是收藏了一張質(zhì)樸的琴，沒(méi)有琴弦，每喝酒恰到好處時(shí)，就撫弄它以便寄托自己的情感。無(wú)論尊貴和卑微的人來(lái)拜訪他，有酒就設(shè)宴。陶潛如果先喝醉，就告訴客人說(shuō)：“我喝醉了，想去睡覺(jué)啦，你可以離開(kāi)了。”他的真率性情就是這樣。郡將(官職名)看望陶潛時(shí)，正趕上他釀的酒熟了，(陶潛)就用頭上葛布制的頭巾過(guò)濾酒液，過(guò)濾完了又把頭巾戴在頭上。(陶潛)從幼年起就喜愛(ài)讀書(shū)，只喜歡清靜寡欲，讀書(shū)有所獲得就高興得忘了吃飯。曾經(jīng)說(shuō)：在五六月間，高臥在北窗之下，碰到清風(fēng)突然撲面吹來(lái)，說(shuō)自己像羲皇。(陶潛)在元嘉四年去世，時(shí)年六十三歲，世稱(chēng)靖節(jié)先生。材料二：贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂心忡忡（哀傷），不為富貴而奔波勞碌?！彼f(shuō)的就是五柳先生這樣的一類(lèi)人吧？一邊喝酒一邊賦詩(shī)，以?shī)蕫傋约旱男闹尽２牧先何乙恢毕矚g陶淵明的文章，讀起來(lái)總是愛(ài)不釋手，非常向往他的品德，遺憾的是我們沒(méi)有生活在同一個(gè)時(shí)代。所以搜集校正他的作品，粗略地分類(lèi)編目(結(jié)了一個(gè)集子)。15.C“農(nóng)民的肩膀和脖子都磨破了”錯(cuò)，“軛促肩領(lǐng)穿”指的是牛軛套得緊，把牛的肩頸都磨破了。軛，駕車(chē)時(shí)套在牲口脖子上的曲木。16.①自然環(huán)境?！岸d山”兩句描繪了漩口惡劣的自然環(huán)境，暗示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件艱難，農(nóng)民勞作不易。②勞動(dòng)場(chǎng)景?！熬窭纭彼木淇坍?huà)了農(nóng)民扶犁耕作的場(chǎng)景，體現(xiàn)勞動(dòng)的繁重。③農(nóng)民的情感流露?！皻w來(lái)”兩句通過(guò)農(nóng)民撫牛流淚，展現(xiàn)農(nóng)民迫于生計(jì)對(duì)牛揮鞭的無(wú)奈。(每點(diǎn)3分，答任意兩點(diǎn)給滿分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分。

)譯文：草木不生的山夾住了曲折的江水，山間沒(méi)有一寸的平整田地。忙完了麥又要忙著種小米、高粱，一年到頭沒(méi)有空閑的時(shí)候。扶著犁在亂石間耕作，兩頭牛并排拉著犁。兩牛的力氣大小不齊，把落后的一頭牛不住地打，拿鞭子的手上都長(zhǎng)出厚皮來(lái)了。天漸漸暗了，鞭打牛更加的急切，牛軛深深壓著牛肩，讓牛肩都磨穿了?；貋?lái)在茅屋下面，撫摸著牛兒淚落漣漣。養(yǎng)活一家人求得飽腹實(shí)在不容易，怎奈官府的賦稅是那