2025年統(tǒng)編版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年統(tǒng)編版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷849考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、唐代顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法藝術(shù)特色世稱“顏筋柳骨”。如下圖所示，他們的作品一個(gè)雄強(qiáng)渾厚、韌若筋帶，一個(gè)剛勁挺拔、骨力遒勁，而從字體來(lái)看，兩者都屬于()A.篆書(shū)B(niǎo).隸書(shū)C.楷書(shū)D.行書(shū)2、識(shí)讀下圖；關(guān)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)影響的敘述正確的有。

①削弱了英美的國(guó)際地位②埃及掃清了英法殖民統(tǒng)治的殘余③美蘇的勢(shì)力乘機(jī)滲透此地區(qū)④中東地區(qū)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)高潮A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④3、“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本根源。”以上言論出自毛澤東撰寫(xiě)的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》．此時(shí)的中國(guó)（）A.抗日民主運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)如火如荼C.革命根據(jù)地成燎原之勢(shì)D.工農(nóng)紅軍正在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移4、把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想是在（）A.遵義會(huì)議B.“八七會(huì)議”C.中共“七大”D.七屆二中全會(huì)5、1984年，在國(guó)慶的游行隊(duì)伍中，農(nóng)民開(kāi)著拖拉機(jī)，載著“聯(lián)產(chǎn)承包好”的牌子通過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)。農(nóng)民從聯(lián)產(chǎn)承包中得到的實(shí)惠是（）A.獲得了承包土地的所有權(quán)B.獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)C.獲得了勞動(dòng)產(chǎn)品的所有權(quán)D.獲得了一切生產(chǎn)資料所有權(quán)6、董仲舒新儒學(xué)與先秦儒家的主要區(qū)別是（）A.揚(yáng)仁和禮B.仁政C.揚(yáng)人性本善D.提出“天人感應(yīng)”7、某報(bào)道說(shuō)，“若夫別尊卑，重階級(jí)，主張人治，反對(duì)民權(quán)之思想之學(xué)說(shuō)，實(shí)為制造專(zhuān)制帝王之根本惡因。吾國(guó)思想界不將此根本惡因鏟除凈盡，則有因必有果，無(wú)數(shù)廢共和之人（或事）當(dāng)然接踵應(yīng)運(yùn)而生，毫不足怪?！贝藞?bào)道可能出自A.《國(guó)聞報(bào)》B.《時(shí)務(wù)報(bào)》C.《民報(bào)》D.《新青年》評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)8、康德是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。認(rèn)為人要自律，自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)______（判斷對(duì)錯(cuò)）9、元朝在地方實(shí)行行省制度，行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍亊大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制。______（判斷對(duì)錯(cuò)）10、達(dá)爾文在《物種起源》中提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始祖先，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。______（判斷對(duì)錯(cuò)）11、1995年中共中央提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，有力地推動(dòng)了中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)初步形成比較完整的國(guó)民教育體系起到至關(guān)重要的作用。______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、毛澤東先后發(fā)表了《新民主主義論》、《論人民民主專(zhuān)政》等文章，創(chuàng)造性地提出符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）13、電影誕生之初全是無(wú)聲電影，被稱為“默片時(shí)代”?！陡∪A世家》是“默片時(shí)代”的代表作。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)14、西門(mén)子發(fā)明大功率發(fā)電機(jī)標(biāo)志著第二次工業(yè)革命的開(kāi)始，它極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力。（）15、1842年，清政府被迫簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。條約內(nèi)容規(guī)定中國(guó)割地、賠款、通商，刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑。（）16、在日本軍國(guó)主義侵略的威脅下，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全面抗戰(zhàn)勝利的根本保障。（）17、1954年《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則，是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）18、行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，杰出代表有東晉的王羲之、唐朝的顏真卿、北宋的蘇軾等19、明末清初的思想家們把矛頭直指儒家思想的正統(tǒng)地位，代表了新興的資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈要求______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、單項(xiàng)填空(共4題，共24分)20、1555年，德意志新舊教諸侯簽訂和約所確立的原則是A．“教隨國(guó)定”B．路德派新教成為將來(lái)德國(guó)的國(guó)教C．“因行稱義”D．在《圣經(jīng)》面前人人平等21、梭倫改革后實(shí)際上執(zhí)掌國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)的是A.公民大會(huì)B.“四百人會(huì)議”C.首席執(zhí)政官D.公民陪審法庭22、1862年，美國(guó)頒布的《宅地法》規(guī)定，每個(gè)年滿21歲的美國(guó)公民，只要交納10美元的手續(xù)費(fèi)就可免費(fèi)獲得無(wú)人居住的政府所有土地160英畝。只要定居和開(kāi)墾5年土地就可歸其所有。該材料反映的現(xiàn)象是（）A．美國(guó)政府鼓勵(lì)西部居民購(gòu)買(mǎi)土地B．美國(guó)政府采取了優(yōu)惠的土地政策C．美國(guó)政府向所有美國(guó)公民出售土地D．美國(guó)政府利用出賣(mài)公地的收入來(lái)解決財(cái)政困難23、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的原因包括（）①美國(guó)軍民的頑強(qiáng)抗戰(zhàn)②美國(guó)有武器裝備等多方面的優(yōu)勢(shì)③華盛頓卓越的軍事指揮才能④法國(guó)等國(guó)家的援助A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④評(píng)卷人得分五、辨析題(共2題，共10分)24、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說(shuō)：一陣風(fēng)吹來(lái)，對(duì)于感覺(jué)冷的人是冷的，對(duì)于感覺(jué)不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺(jué)是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬(wàn)物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬(wàn)物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺(jué)來(lái)源于客觀事物，否認(rèn)感覺(jué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺(jué)作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺(jué)主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。25、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說(shuō)：一陣風(fēng)吹來(lái)，對(duì)于感覺(jué)冷的人是冷的，對(duì)于感覺(jué)不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺(jué)是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬(wàn)物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬(wàn)物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺(jué)來(lái)源于客觀事物，否認(rèn)感覺(jué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺(jué)作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺(jué)主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。評(píng)卷人得分六、綜合題(共1題，共4分)26、閱讀下列引目《新唐書(shū)》〔食貨志〕的材料。材料一初，德宗〔779-805年在位〕納戶部侍郎趙贊議，稅天下茶、漆、竹、木，十取一，以為常平本錢(qián)。材料二穆宗〔820年〕即位，兩鎮(zhèn)用兵，帑藏空虛，禁中起百尺樓，費(fèi)不可勝計(jì)。鹽鐵使王播圖寵以自幸，乃增天下茶稅，率百錢(qián)增五十。江淮、浙東西、嶺南、福建、荊襄茶，播自領(lǐng)之，兩川以戶部領(lǐng)之。天下茶加斤至二十兩，播又奏加取焉。右拾遺李玨上疏諫曰：“榷率起于養(yǎng)兵，今邊境無(wú)虞，而厚斂傷民，不可一也；茗飲，人之所資，重稅則價(jià)必增，貧弱益困，不可二也；山澤之饒，其出不訾，論稅以售多為利，價(jià)騰踴則市者稀，不可三也。”其后王涯判二使，置榷茶使，徙民茶樹(shù)于官場(chǎng)，焚其舊積者，天下大怨。材料三武宗〔840年〕即位，鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使崔珙又增江淮茶稅。是時(shí)茶商所過(guò)州縣有重稅，或掠奪舟車(chē)，露積雨中，諸道置邸以收稅，謂之“搨地錢(qián)”，故私販益起。請(qǐng)回答（1）據(jù)材料一所述，茶稅是在德宗時(shí)開(kāi)始征收的。就德宗開(kāi)征茶稅一事，反映出唐代什么樣的社會(huì)狀況？（6分）（2）據(jù)材料二所述，李玨上疏向穆宗提出什么建議？其依據(jù)是什么？(6分)（3）據(jù)材料二和三所述，政府增加征收茶稅帶來(lái)什么后果？（2分）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】試題分析：本題主要考查古代中國(guó)的書(shū)法。依據(jù)所學(xué)可知，楷書(shū)字形方正，規(guī)矩平整，從題干中的兩幅書(shū)法來(lái)看應(yīng)屬于楷書(shū)。所以應(yīng)選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展·漢字【解析】【答案】C2、B【分析】【分析】本題考查學(xué)生識(shí)圖和再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。由圖中戰(zhàn)爭(zhēng)的參與國(guó)是英法軍隊(duì)；以色列和埃及；范圍在中東地區(qū)，可知該戰(zhàn)爭(zhēng)是蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)削弱的是英法的實(shí)力和國(guó)際地位，而不是美國(guó)。排除含①的選項(xiàng)。

【點(diǎn)評(píng)】考查第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)3、A【分析】“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)；就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本根源?！北砻鞔藭r(shí)的中國(guó)抗日民主運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，故A正確；

BCD均不符合題意；排除。

故選：A。

本題考查毛澤東思想；毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命的理論，正確解決了有關(guān)中國(guó)革命的一系列基本問(wèn)題，指明了中國(guó)革命勝利的道路。如果沒(méi)有毛澤東思想的指引，中國(guó)人民還將在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間。

毛澤東思想是對(duì)馬列主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下的重要階段。毛澤東思想指導(dǎo)下取得的中國(guó)革命的勝利，為殖民地半殖民地國(guó)家開(kāi)辟了一條通向社會(huì)主義的道路，極大地豐富和全面地發(fā)展了馬列主義，并啟迪和孕育了鄧小平理論這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義?！窘馕觥緼4、C【分析】A．遵義會(huì)議是毛澤東成為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的標(biāo)志；不是毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想的標(biāo)志。

B．八七會(huì)議是中共決定開(kāi)展土地革命的標(biāo)志性會(huì)議；還沒(méi)有形成毛澤東思想。

C.1945年中共七大把毛澤東思想寫(xiě)進(jìn)了黨章；成為黨的指導(dǎo)思想，也標(biāo)志著毛澤東思想最終成熟。

D．七屆二中全會(huì)是毛澤東思想成熟以后發(fā)展的表現(xiàn)。

故選：C。

本題主要考查毛澤東思想的發(fā)展；要求學(xué)生結(jié)合毛澤東思想形成和發(fā)展的基本歷程來(lái)分析材料。

1．萌芽時(shí)期：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期；是馬列主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的開(kāi)始。

2．形成時(shí)期：毛澤東思想主要產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代后期和30年代前期。

3．完備成熟時(shí)期。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟。

4．繼續(xù)發(fā)展時(shí)期，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立以后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。【解析】C5、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革并沒(méi)有改變土地所有制，故排除AD。

責(zé)任制使農(nóng)民有了生產(chǎn)和分配的自主權(quán)；故B正確。

改革初期農(nóng)民還必須上交部分勞動(dòng)產(chǎn)品；故排除C。

故選：B。

本題考查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的相關(guān)知識(shí)；關(guān)鍵信息是“聯(lián)產(chǎn)承包好”；“農(nóng)民從聯(lián)產(chǎn)承包中得到的實(shí)惠”。

本題考查農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包的特點(diǎn)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。本題材料設(shè)置新穎，可用排除法解決問(wèn)題，難度適中。【解析】B6、D【分析】試題分析：西漢時(shí)儒學(xué)大師董仲舒依據(jù)《公羊春秋》學(xué)說(shuō)，融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想創(chuàng)立新儒學(xué)，提出大一統(tǒng)思想；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；“天人感應(yīng)”等學(xué)說(shuō)。本題中董仲舒發(fā)展了儒學(xué)的思想是提出“天人感應(yīng)”，他神化皇權(quán)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，人君受命于天，統(tǒng)治天下，所以應(yīng)當(dāng)“屈民而伸君．屈君而伸天”。同時(shí)提出，如果人君無(wú)道，天就會(huì)降下災(zāi)異加以譴責(zé)和威懾。因此人君必須遵循天道，實(shí)行仁政。本題選D項(xiàng)。A項(xiàng)是孔子的重要主張；BC項(xiàng)是孟子的思想考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·先秦儒家思想；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·董仲舒思想。【解析】【答案】D7、D【分析】【分析】本題考查學(xué)生依據(jù)材料辨析問(wèn)題的能力。在報(bào)道中提到的“廢共和復(fù)帝制”內(nèi)容；這應(yīng)出現(xiàn)于辛亥革命之后，聯(lián)系新文化運(yùn)動(dòng)，辛亥革命后袁世凱夢(mèng)想復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流，刺激中國(guó)知識(shí)分子掀起新文化運(yùn)動(dòng)；而A；B兩項(xiàng)為維新派報(bào)刊，C項(xiàng)為革命派報(bào)刊，因此本題選D。

【點(diǎn)評(píng)】新文化運(yùn)動(dòng)反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人已從器物、制度層次深入到思想文化層次；動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，形成了思想解放潮流，也為馬克思主義傳播奠定了思想基礎(chǔ)，并推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)為新思想發(fā)展開(kāi)辟了道路，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面；促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起了人們特別是青年學(xué)生的民族覺(jué)悟和對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。二、填空題(共6題，共12分)8、A【分析】康德是德意志著名的哲學(xué)家；著有《純粹理性批判》等著作，主要思想為“人非工具”，他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類(lèi)的主體地位，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)；康德強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，不是達(dá)到任何目的工具，即“人非工具“，相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)力，但同時(shí)堅(jiān)持人要自律，自由和平等只能在法律的范圍之內(nèi)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化解放運(yùn)動(dòng)，它為革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳，是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥緼9、略

【分析】結(jié)合所學(xué)可知；元朝在地方實(shí)行行省制度，行省擁有經(jīng)濟(jì)；軍亊大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，它的創(chuàng)立是地方政治制度的重大改革，是中國(guó)省制的開(kāi)端成為中國(guó)地方歷史上省制的開(kāi)端，為后世“省”的建立提供了有價(jià)值的借鑒，為日后統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固奠定了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)中央與地方統(tǒng)一的歷史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響．故本題正確．

故答案為正確．

本題考查元朝行省制度．需要掌握行省制度的內(nèi)容；行省的職權(quán)以及與中央的關(guān)系、意義等知識(shí)．

本題解題的關(guān)鍵是對(duì)行省制度的相關(guān)知識(shí)的識(shí)記．行省制是中國(guó)古代重要的地方行政制度，命題的角度有：（1）對(duì)行省制的基本概念、背景、影響方面以材料型選擇題的形式進(jìn)行考查；（2）比較中國(guó)古代地方三大行政制度的異同，以材料題的形式進(jìn)行考查；（3）把其放在中國(guó)古代地方管理體制的演變中進(jìn)行考查．【解析】A10、略

【分析】達(dá)爾文在《物種起源》中提出；生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始祖先，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果．表述正確．

故答案為A．

本題主要考查達(dá)爾文進(jìn)化論．1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》；建立其以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，其中心內(nèi)容是“物競(jìng)天擇，適者生存”；1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類(lèi)的起源》進(jìn)一步論證了人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)．

本題旨在考查學(xué)生對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論主要內(nèi)容的識(shí)記，主要考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，基礎(chǔ)題，難度不大．【解析】A11、略

【分析】結(jié)合所學(xué)可知；1995年中共中央提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，有力地推動(dòng)了中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，但是中國(guó)國(guó)民教育體系初步形成是在20世紀(jì)60年代，故本題錯(cuò)誤．

故答案為錯(cuò)誤．

本題考查中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展．需要掌握中國(guó)各個(gè)時(shí)期教育事業(yè)的發(fā)展的狀況；解題的關(guān)鍵對(duì)中國(guó)各個(gè)時(shí)期教育事業(yè)的發(fā)展的狀況的識(shí)記．

本題考查中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展．考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力．【解析】B12、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的思想是毛澤東在國(guó)共十年對(duì)峙的思想，《新民主主義論》處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；《論人民民主專(zhuān)政》處于新中國(guó)成立前夕，因此本題錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查毛澤東思想。需要掌握“農(nóng)村包圍城市；武裝奪取政權(quán)”思想和《新民主主義論》；《論人民民主專(zhuān)政》等文章發(fā)表時(shí)間。

本題考查對(duì)毛澤東思想及其著作的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽13、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；1935年，電影《浮華世界》的誕生標(biāo)志著電影技術(shù)最終進(jìn)人到了“有聲電影彩色時(shí)代”。

故答案為：B

本題主要考查電影的起源與發(fā)展；解答本題需正確掌握電影藝術(shù)的發(fā)展歷程。

本題主要考查電影的起源與發(fā)展，考查學(xué)生獲取信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等?！窘馕觥緽三、判斷題(共6題，共12分)14、A【分析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)；第二次工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志是德國(guó)西門(mén)子發(fā)明大功率的發(fā)電機(jī)，故題干表述正確。故答案為正確。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查第二次工業(yè)革命，此次工業(yè)革命以電力的發(fā)明和使用為標(biāo)志。本題考查第二次工業(yè)革命，考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記能力。15、B【分析】【分析】刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑是《馬關(guān)條約》的影響，故題文說(shuō)法錯(cuò)誤。16、A【分析】【分析】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一次全民族的抗戰(zhàn)，是一次以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的反抗日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的偉大的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。由于建立了由中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的，以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是一條全民族抗戰(zhàn)的路線。也是抗戰(zhàn)勝利的根本保證。所以正確。17、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；54憲法規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)以及根本的政治制度，規(guī)定了國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則，規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定了新中國(guó)想社會(huì)主義過(guò)渡的方向和途徑，體現(xiàn)了人民民主原則和社會(huì)主義原則，是新中國(guó)的第一步社會(huì)主義性質(zhì)的憲法。

故選：A。

本題考查的是54憲法；側(cè)重于考查的是對(duì)54憲法的評(píng)價(jià)。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可回答問(wèn)題，難度易。【解析】A18、√【分析】與歷史事實(shí)相符合?！窘馕觥俊敬鸢浮繉?duì)19、B【分析】明末清初的思想家們是封建地主階級(jí)；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查明清之際的儒家思想；解題的關(guān)鍵是掌握明清之際的儒家思想的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查明清之際的儒家思想，明清之際的民主思想對(duì)封建專(zhuān)制起了一定的沖擊作用，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有形成一股思想解放潮流。【解析】B四、單項(xiàng)填空(共4題，共24分)20、A【分析】主要考查宗教改革的內(nèi)容。1555支持宗教改革與反對(duì)宗教改革的諸侯之間締結(jié)“奧斯堡和約”,承認(rèn)區(qū)域領(lǐng)主對(duì)宗教信仰的主導(dǎo)權(quán).即“教隨國(guó)定”。【解析】【答案】A21、B【分析】主要考查梭倫改革的內(nèi)容。為了進(jìn)一步大批貴族專(zhuān)權(quán)，梭倫推行了國(guó)家權(quán)利機(jī)構(gòu)改革。回復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，“四百人會(huì)議”是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職者是為公民大會(huì)擬訂儀程，預(yù)審提案，準(zhǔn)備決議，實(shí)際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)?！窘馕觥俊敬鸢浮緽22、B【分析】通過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間通過(guò)的《宅地法》考查學(xué)生解讀材料信息的能力。由題干“只要交納10美元的手續(xù)費(fèi)就可免費(fèi)獲得無(wú)人居住的政府所有土地160英畝。只要定居和開(kāi)墾5年土地就可歸其所有”可知美國(guó)政府采取了優(yōu)惠的土地政策，排除ACD?！窘馕觥俊敬鸢浮緽23、C【分析】主要考查美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的原因。可使用排除法。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英國(guó)在武器裝備等多方面的優(yōu)勢(shì)，故排除②【解析】【答案】C五、辨析題(共2題，共10分)24、這是一道開(kāi)放性問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時(shí)可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動(dòng)中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬(wàn)物的尺度?！弊髡邔?duì)其進(jìn)行了評(píng)價(jià)；一方面肯定了“人是萬(wàn)物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f(wàn)物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，把人置于人類(lèi)歷史舞臺(tái)的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動(dòng)看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的感覺(jué)對(duì)判斷活動(dòng)的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開(kāi)了方便之門(mén)。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實(shí)體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到，個(gè)人的感覺(jué)是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬(wàn)物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺(jué)來(lái)源于客觀事物，否認(rèn)感覺(jué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)析作者的觀點(diǎn)，見(jiàn)仁見(jiàn)智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬(wàn)物的尺度?！睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，所以人們把古希臘的智者運(yùn)動(dòng)看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的感覺(jué)對(duì)判斷活動(dòng)的意義，否定了客觀真理。25、這是一道開(kāi)放性問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時(shí)可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動(dòng)中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬(wàn)物的尺