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文檔簡介
1、新七喜,繁華的狂歡,解決問題,青玉案例:詞名,原錫:正月十五,正月十五,上院節(jié),正月十五,這個夜晚被稱為原錫或原野。作者簡介,神話齊集(11401207),神話齊集,字右安,號嘉軒,李生人(山東濟南人),南宋愛國詩人。和蘇希一起唱豪放派沙族。神話齊集出生于行伍,武術(shù)起步,最終成為詩中所有人的第一人,作為文學(xué)產(chǎn)業(yè)。寫作背景,約49歲,他退休后在江西上饒。閱讀理解意思,單詞中哪一句給人印象最深?告訴我為什么。作者當時看到的元宵節(jié)盛大的景象,神奇吉,東風(fēng)夜花千樹,更吹,像星星一樣鄭智薰。寶馬片茶香滿路,彭鄭孝胥音響,玉壺光旋轉(zhuǎn),徹夜為魚起舞。蛾子的眼睛柳樹金色的光線,笑得香。忽見他千百度,忽回頭一看
2、,那人已在燈火闌珊處。1 .詩人看到了什么熱鬧的場面?這個充滿活力的場面構(gòu)成了什么樣的畫面?調(diào)動了什么感覺系統(tǒng)?使用什么藝術(shù)手法?得到了什么樣的表達效果?詩人看到了什么熱鬧的景象?火樹銀花(煙花)、寶馬雕茶、彭鄭孝胥、玉壺、魚龍。這個充滿活力的場面構(gòu)成了什么樣的畫面?車多,人多,燈光多,煙花美,音樂美,花燈美,服裝美,形式美。喧鬧非凡,盛況空前。單詞的烴源巖的特征是什么?燈火輝煌,煙花燦爛,舞魚舞龍,萬空巷,美人云,搖曳,絢麗,生機勃勃。3 .調(diào)動了什么感覺系統(tǒng)?使用什么藝術(shù)手法?得到了什么樣的表達效果?東風(fēng)夜花千樹,再吹,鄭智薰般的星星。寶馬車充滿了茶的香味。彭鄭孝胥聲,玉壺光轉(zhuǎn),魚龍?zhí)艘?/p>
3、夜。(視覺),(嗅覺),(聽覺),香坊:正月十五慶典前大盛況,1。詩人們焦急地尋找著火的人,華麗的香車寶馬走來走去,但“不是全部跨越千帆”。那么詩人在找什么呢?人,2。然后,下一位詩人在正月十五描述哪兩個女人?在哪些方面寫呢?如何表達各自的特點?貴族女子寫作,三方面:第一,她的衣著,顯示出她們昂貴高貴的身份。第二個是寫他們的歡樂,用“笑”來表達他們慶典的喜悅。第三,寫他們留下的香。通過這樣的描寫,更具體地表達了元宵節(jié)的繁華。公尋他時,千百都突然回頭看他,“那人”心中牽掛的照明蘭:只有寫作環(huán)境,偏僻的角落。你可以想象她在燈光暗的地方看到她的樣子,感受到她的品德的表情。3.作者經(jīng)過千百度的搜索和望
4、眼欲穿的等待,終于找到了“那個人”,如果很容易知道詩人傾注在這個人身上的無限的友愛,那么“那個人”是什么樣的人呢?公尋他千百度。突然回頭一看,那個人在燈光暗的地方?!?,“那個人”在哪里?燈光昏暗的地方,“眾人找他,千百度”:焦急、口渴、茫然、想穿的心情等的心不在這群幸福的人中間。詩人努力搜尋,幾乎陷入了絕望。中理顯示了詩人對追求“理想”的執(zhí)著和困難。驀然回首反映了詩人經(jīng)過千辛萬苦突然得到的驚喜?!盁艄獍档牡胤健卑凳尽肮陋殹?。她是詩人的義人。她是高貴的女性。她與眾不同。她避開狂亂的人群,一個人在燈火稀少的地方,有點孤獨,又自己淡然,不遵循其他風(fēng)俗。4 .和梁碧友梁啟超在藝術(shù)博物館的話中,選擇了最
5、后三個文章“自憐、孤獨、悲傷的人自己的擁抱”。談?wù)撟约旱慕?jīng)驗。作者為什么寫這樣的人?),叛亂南部復(fù)歸期間。率領(lǐng)2000多人起義帝錦,向耿京率領(lǐng)的帝錦農(nóng)民義軍投降。專職時期。南歸后,驛丞中積極應(yīng)對北伐,表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才能,但被朱派罷免了。貶家逐戶,反復(fù)使用時機。近20年前在忻州上饒(江西上饒市)休假。到了老年,朝廷情況危急,使用,但仍得不到信任,最后包括仇恨。1.據(jù)說,這個詞下面連電影都沒有制作,而是保留了一個孤獨的女性的形象。她是作者理想性格的化身。3.作者推崇其他凡俗、自己孤獨、又有某種晚感的美人。4.這就是他自己陷入政治失意后,反而閑居,不肯同流合污的品格。1.前面的電影寫得很繁華
6、,但下面的電影最后突然以清冷結(jié)束了。這是什么手法?什么樣的表達效果?對比度方法。元宵節(jié)燈火輝煌,車馬當空,一片繁華的景象。電影初期,畫的是穿著官燈女人華麗的服裝笑的情景。這只是汽泡。最后,遮住“燈光暗的地方”的“那個人”,憂郁、孤獨、孤獨的人是主角。前面熱鬧非凡的場面,燈光昏暗,放任不管;那個笑容開朗的旁觀者支撐著“那個人”的孤獨。2.作者為了寫“尋找”的痛苦,用了什么手法呢?這個詞還使用了很多修辭手段。請分析“寶馬”和“笑”的修辭手法及其作用?!耙灰埂睂懥撕荛L時間,“千百度”響應(yīng)上文中,親自寫了正在尋找的辛苦。鄭玉事件借用了鄭月大寶凜的盛景描寫,淡化了“那個人”,用不同俗世的品格表現(xiàn)出來,保持了詩人理想的人格,懷有不同的俗風(fēng),意義遠大,沒有希望。其政治意義是與不迷惑敵人的主和派系同流合污,堅持抗戰(zhàn)救國的正義立場。主題,擴展,王國維從人類的話中說:“古今職業(yè),大學(xué)提問者,將通過三個領(lǐng)域:昨晚西風(fēng)枯萎和綠樹。獨自在高樓里,王彥舒蝴蝶花,這是第一個環(huán)境。這第二種環(huán)境,伊拉克人為了擺脫憔悴的柳永蝴蝶花,逐漸寬了盡頭,并不后悔。尋他所有的千百度,突然回頭,那個人,光暗的山神話齊集綠玉事件,就在這第三個領(lǐng)域。作為學(xué)習(xí)者,首先要堅持前面的人走的路。也就是說,綜
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