詠史懷古詩(shī)鑒賞(實(shí)用版).ppt

1、,扳平 同胞 炮羊肉 剝皮 薄紙 蓓蕾 奔波 投奔迸發(fā) 秘魯 包庇麻痹 熬菜 煎熬鏖戰(zhàn) 拗?jǐn)?拗口 嬪妃 讖語(yǔ) 未遂睥睨剎那霎時(shí) 差遣 復(fù)辟 瀕臨 針砭屏氣 摒棄 停泊 掎角之勢(shì) 犄角 咋舌 皚皚狹隘 諳熟,滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。,詠史懷古詩(shī),懷古詩(shī)：古，是指一種古跡，懷古詞是抒發(fā)跟特定的古跡相關(guān)的古人古事的憂思。因此，懷古又往往跟登臨主體結(jié)合在一起。在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往要寫(xiě)景，要寫(xiě)這個(gè)古跡的地理環(huán)境、景物景觀。 詠史詩(shī)：可能是針對(duì)一個(gè)歷史事件，可能是針對(duì)一個(gè)歷史人物，直接寫(xiě)作

2、者的思考、態(tài)度，不一定要寫(xiě)景，不表現(xiàn)現(xiàn)在的時(shí)空?qǐng)鼍啊?同與異,同：詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫(xiě)對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。 異：但二者各有側(cè)重，詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作。,詠史懷古詩(shī)特點(diǎn),形式標(biāo)志 標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。如：念奴嬌赤壁懷古過(guò)華清宮 赤壁夜泊秦淮 寫(xiě)法上，詠史詩(shī)常常運(yùn)用典故，或?qū)懢?，或?qū)Ρ龋蛞r托，或借代，或借古諷今或抑揚(yáng)，或諷刺，或含蓄等等,結(jié)構(gòu),懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深

3、處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類詩(shī)歌。而懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。,【形式標(biāo)志】 標(biāo)題中有古跡、古人名；或在古跡、古人前冠以“詠”；或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。烏江亭烏衣巷石頭城隋宮金陵懷古赤壁懷古詠懷古跡,【詠史懷古詩(shī)的意象】 A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京 B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河、淮水、 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：烏衣巷、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。 E.其他：吳鉤、后庭花,內(nèi)容： 國(guó)家國(guó)運(yùn)衰微， 統(tǒng)

4、治者荒淫奢侈， 名地昔盛今衰， 古人壯志難酬，憂國(guó)傷時(shí)，孤寂失意。,感情：,抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情，表達(dá)像古代英雄一樣建功立業(yè)的志向，表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情。 抒發(fā)不能建功立業(yè)（壯志難酬）、光陰虛度或懷才不遇的感嘆、失意、郁悶 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，表達(dá)對(duì)歷史興亡的思考和傷感 對(duì)統(tǒng)治者無(wú)視人民疾苦，沉湎于享樂(lè)的鞭撻，對(duì)統(tǒng)治者的昏庸腐朽、荒淫誤國(guó)的諷刺。,表現(xiàn)手法,“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān) “詠史”與“言志”的結(jié)合：借古諷今，借景抒情 “古”與“今”的結(jié)合：虛實(shí)結(jié)合，對(duì)比，反襯,主題歸納,1、抒發(fā)感慨，感傷興衰 2、懷古詠史，別有寓意 或是借古諷今，別有寄托 或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷 史事

5、實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn) 3、感慨身世，關(guān)照自我,懷人傷己,作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。 1對(duì)比失落型 有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。,念奴嬌赤壁懷古 蘇軾,大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。,2同病相憐型 自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，

6、抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。 賈生 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。,李商隱賈生寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策，實(shí)則借賈誼來(lái)寫(xiě)自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩(shī)人懷才不遇的感慨。,懷古傷今,古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。,根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類： 1 昔盛今衰型 既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰

7、之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。,尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩(shī)的一個(gè)專題。 金陵：石頭城、臺(tái)城、六朝舊事、后唐遺事、烏衣巷、朱雀橋、西塞山 過(guò)去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。,劉禹錫 烏衣巷 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。,2物是人非型 昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來(lái)幻夢(mèng)似的感覺(jué)，不由得讓人做冷靜的思考。,臺(tái)城 韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。 無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。,

8、3、借古諷今，別有寄托： 借古諷今，憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)，勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/過(guò)度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。,過(guò)華清宮絕句杜牧 長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。,含蓄地批評(píng)了統(tǒng)治者的驕奢淫逸，寄予了憂國(guó)傷時(shí)的感慨。,理性反思,前兩類詩(shī)歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨。此一種，作者跳出來(lái)，站在歷史的高度，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。 這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。,理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己

9、對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。 杜牧赤壁 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。,這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。,懷古詠史詩(shī)的鑒賞,鑒賞詠史詩(shī)，先要弄懂一些問(wèn)題： 詩(shī)人所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的； 詩(shī)人為什么要寫(xiě)這個(gè)古人； 這段往事，他在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度； 這種態(tài)度又是運(yùn)用什么方法來(lái)表達(dá)的； 如果弄清了上述問(wèn)題，那么，對(duì)這一首詠史詩(shī)也就基本掌握了

10、。,五鑒賞方法指要 首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩(shī)，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識(shí)。 如劉禹錫的烏衣巷烏衣巷在南京，東晉時(shí)是高門士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。,朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對(duì)比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識(shí)，就很難深入的理解蘊(yùn)涵其中的詩(shī)意。,其次，要領(lǐng)悟感情。 詩(shī)家懷古詠史，大致有兩種情況： 1、對(duì)歷史理解做冷靜的理性的思考，詩(shī)人不置身其中。 2

11、、把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。,感情：,1、嘆世事變遷、 2、昔盛今衰、 3、諷喻現(xiàn)實(shí)、 4、仰慕英雄、 5、自比自況、 6、懷才不遇,再次，分析技巧，體察詩(shī)心。 詠史懷古詩(shī)歌的寫(xiě)作一般是先敘事寫(xiě)景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。不同的寫(xiě)法，是由不同的主題決定的。 懷古詠史詩(shī)的寫(xiě)法多樣，有以景襯情的，如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“敢惜妾身歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番”(王昭君)，對(duì)漢元帝統(tǒng)治的無(wú)能作了辛辣的諷刺。有用典的，如念奴嬌赤壁懷古。,手法：,1、用典 2、對(duì)比 3、

12、借古諷今 4、借景抒情 5、直抒胸臆 6、即事議論,典故：,后庭花玉樹(shù)后庭花，相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧泊秦淮） “燕然”、“燕然勒石”表示對(duì)大將武功的推崇； “新豐客”抒發(fā)懷才不遇的感喟，希冀能被明主所用（吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí) ）； “封侯”表示報(bào)效國(guó)家、立功邊疆的豪情壯志。 “楚狂”、“接輿”指代不滿現(xiàn)實(shí)、佯狂處世的隱士，用來(lái)抒發(fā)牢騷或表示甘于隱匿的思想；,“王孫”指游子或高人隱士； “式微”表示國(guó)勢(shì)或門庭衰落，或政治上不得意，打算歸隱田園； “不系舟”比喻自由不羈的思想或生活，也可比喻漂泊不定的生活； “新亭淚”“新

13、亭風(fēng)景”表示對(duì)國(guó)勢(shì)衰微、山河變色的感傷,“天狼”表示敵人、戰(zhàn)事； “爛柯”表示離家日久，世事變遷人物非昔的情景 “青冢”即昭君墓，用來(lái)描寫(xiě)塞外景色，抒發(fā)征人悲壯凄涼的情懷； “南冠”、“楚囚”指被羈的正義之士，或詩(shī)人自己深陷囹圄,投筆：后漢書(shū)載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武 長(zhǎng)城：南史檀道濟(jì)傳，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。 樓蘭：漢書(shū)載；樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬

14、樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。,化碧：莊子外物載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。 楊柳曲樂(lè)府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫(xiě)軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o涼州詞）“笛中聞?wù)哿荷丛??！保ɡ畎兹虑灼湟唬?詠史懷古詩(shī)常見(jiàn)的古地 A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京 B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新

15、亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等,詠史懷古詩(shī)習(xí)題演練,題烏江亭 杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。 烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？ 烏江 李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東,（1）這三首詩(shī)詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？ （2）這三首詩(shī)借對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？,（1）第一首是從兵家用兵的角度來(lái)評(píng)價(jià)的 第二首是從

16、民心向背的角度來(lái)評(píng)價(jià)的 第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來(lái)評(píng)價(jià)的 （2）杜牧通過(guò)這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。 王安石認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。 李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?汴河曲李益 汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。 行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。 汴河懷古皮日休 盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。 若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。 （1）兩首詩(shī)都以“汴河”為題材，但表達(dá)的思想感情不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 （2）這兩首詩(shī)的表達(dá)方式各有側(cè)重，請(qǐng)分別加以分析。,（1）李

17、詩(shī)(懷古傷今)：敘寫(xiě)汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了昔盛今衰的傷感。 皮詩(shī)(借古諷今)：看似為汴河“罪名”，實(shí)則巧妙的對(duì)荒淫誤國(guó)之君進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。 （）李詩(shī)：以描寫(xiě)為主，汴水悠悠東流，堤上碧柳成陰，楊花隨風(fēng)飛舞，見(jiàn)無(wú)邊春色觸景生愁情：春色常在、豪華不存，昔盛今衰。 皮詩(shī)：以議論為主。 “至今千里賴通波，共禹論功不較多”似在高度贊揚(yáng)煬帝修河的功績(jī)，一個(gè)“若無(wú)水殿龍舟事”又對(duì)此進(jìn)行了否定。欲奪故予，角度獨(dú)特。,華清宮 吳融 四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。 綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。 過(guò)華清宮 李約 君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。 注：華清宮為唐明皇楊貴妃縱

18、樂(lè)的地方。霓裳羽衣為舞曲名。 （1）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分） （2）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，各有什么作用？簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）,（1）第一首詩(shī)鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。 第二首諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)。 （2）兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比手法。 第一首：宮內(nèi)與宮外對(duì)比(或橫比)：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)成陰，溫暖如春。突出了對(duì)無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者的不滿。 第二首今昔對(duì)比(或縱比)：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。突出統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)的主旨。,臺(tái) 城 劉禹錫臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。 萬(wàn)戶千門成野草，只緣

19、一曲后庭花。 （1）“后庭花”即“玉樹(shù)后庭花”相傳為陳后主所創(chuàng)，一般被認(rèn)為是 ，杜牧在 其詩(shī)句 （ 泊秦淮）中也用了這個(gè)典故。 （2）這首詩(shī)反映了作者怎樣的思想感情？用什么手法來(lái)強(qiáng)調(diào)這個(gè)主題的？,（1）亡國(guó)之音 隔江猶唱后庭花 （2）借陳后主的奢侈荒淫抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的感慨，諷諫統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)。 運(yùn)用了借古傷今、對(duì)比的手法 （補(bǔ)充說(shuō)明：六朝皇帝，以奢侈荒淫著稱，陳后主在豪華的臺(tái)城里，營(yíng)造了結(jié)綺、臨春、望仙三座高達(dá)數(shù)十丈的樓閣，整天倚翠偎紅，不理朝政，還自譜新曲玉樹(shù)后庭花。這首詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。）,南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷 辛棄疾 何處望神州，滿眼風(fēng)

20、光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。 年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。 【注】兜鍪：頭盔，此處指軍士。 （1）簡(jiǎn)析“不盡長(zhǎng)江滾滾流”和李煜“恰似一江春水向東流”表達(dá)的不同情感。 （2）詞人在下闕中主要寫(xiě)了誰(shuí)？他是個(gè)怎樣的形象？塑造這個(gè)形象有什么作用？,（1）“不盡”句，表達(dá)了對(duì)歷史流轉(zhuǎn)、興亡更替、英雄不再的感慨，側(cè)重懷古；李煜“恰似”句，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)窮無(wú)盡的亡國(guó)之痛，側(cè)重現(xiàn)實(shí)。 （2）孫權(quán)。年紀(jì)輕輕就統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，雄踞江南一方，奮斗自強(qiáng)，抵御北方強(qiáng)敵并能戰(zhàn)而勝之。用典意在批評(píng)怯懦茍安、庸碌無(wú)能的南宋朝廷，表達(dá)有志之士抗擊金兵、恢復(fù)河山的強(qiáng)烈愿望。,

21、2004年青海卷（全國(guó)）,江 城 子 五代歐陽(yáng)炯晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼惺继K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。 【注】姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。 這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。,答案提示： “水無(wú)情”明寫(xiě)落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗?xiě)六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。,2005年天津卷,湖州歌（其六） 南宋汪元量 北望煙云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽(yáng)一片寒鴉

22、外，目斷東西四百州。 注此詩(shī)是元滅南宋時(shí)，作者被元軍押解北上途中所作。 （1）簡(jiǎn)析“望”在詩(shī)中的作用。 （2）簡(jiǎn)析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”表達(dá)的不同情感。,答案提示： （1）“望”字起到全詩(shī)景物描寫(xiě)的統(tǒng)領(lǐng)作用。（2）“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國(guó)家衰亡不可挽救之時(shí)的悲痛心情，側(cè)重現(xiàn)實(shí)。蘇軾的詩(shī)句表達(dá)了對(duì)歷史流轉(zhuǎn)、英雄不在的感慨，側(cè)重懷古。,（09重慶卷）折桂令 問(wèn)秦淮孔尚任,問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙蕭?罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。 (1)“當(dāng)年粉黛，何處笙簫?”用

23、了什么修辭手法?（2分） (2)“白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”描寫(xiě)了什么樣的景色?表達(dá)了什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (4分),（1） 借代，反問(wèn)。 解析 “粉黛”借指歌伎，“笙簫”代指簫聲，均屬借代；“何處笙簫？”自然是反問(wèn)?！胺埙臁痹谡n文中有注釋“借指歌伎”，即使沒(méi)看課文注釋也應(yīng)該知道屬借代，因?yàn)樵谒鶎W(xué)過(guò)的文言課文中出現(xiàn)類似的情況還不在少數(shù)，與“粉黛”類似的有柳毅傳“娥眉不舒”中的“娥眉”，課文也有注釋，代指漂亮女子，其它有“紅顏、傾國(guó)”等都是代美女。與“笙簫”類似的有“絲竹、胡琴、羌笛”大詩(shī)句中常代音樂(lè)。 （2） 通過(guò)“白鳥(niǎo)”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色。又通過(guò)“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”“無(wú)